《南京！南京！》观影有感。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，写观后感也是一种提升作文水平的途径。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《南京！南京！》观影有感”，供您参考，并请收藏本页！
每一个向死而行的生命都在热烈地生长
——《南京！南京！》观影有感
早就听说过陆川执导的《南京！南京！》，却一直没有勇气去观看这部电影。也许是因为知道影片承载的历史过于厚重，也许是我还缺少直面痛苦的勇气。而昨天，在纪念反法西斯战争胜利70周年之际，在9月3日大阅兵之前，在"8.12"特大火灾爆炸后耳闻目睹了武警、消防战士、医护人员如此众志成城地救灾抢险之后，我觉得自己应该做点什么，终于鼓起勇气报名观看了这部电影。
这部电影无论是从艺术角度上还是从其承载的历史意义、文化内涵上，无疑都是优秀而厚重的。黑白胶片的处理、史诗般的战争场景、穿透耳膜的枪炮和哭喊声，再现了那场惨烈痛苦的悲剧，让人身临其境，感同身受。
对于每一个中国人，不论你是身居海外，还是出生在战后的和平年代，都会因这部电影产生极其复杂难言的感觉：激愤、苦涩、羞耻、哀伤……千百种不同的情绪涌上心头，汇聚在眼眶里、哽咽在喉头上。南京大屠杀太沉重了，沉重到这是全中国人心中永远不能愈合的伤疤，沉重到深深烙印在每一个华夏儿女的灵魂上，就像所有内心的伤口一样，害怕去触碰，又不能够忘怀。
电影中有一个人物给让我感触很深。刘烨饰演的革命军官陆剑雄，在南京已经失陷、部队所剩士兵不足十人的情况下一边让手下的士兵逃命，一边与日军上百人的部队展开了最后的巷战。直至被俘，他毫无惧色；最后被杀，他也挺直了脊梁，站到了成千上万同样被俘的百姓前面。记得有一个军人说过，如果我们没有能力守护我们的百姓，那我们是没有资格求生的。也记得莫斯科保卫战中俄军之所以能够获胜，是因为在所有士兵中流传着一句话：我们已经没有退路了，因为我们身后就是莫斯科，就是我们的父母和妻儿。
也许有人认为军人早已不惧死亡，甚至失去了求生的欲望。但其实他们对生的渴望比一般百姓更为强烈。但他们的生却不是简单的自己生命的存活。记得《战长沙》中军官顾清明这样说过，我们走上战场不是为了赴死，而是为了求生。我们不求自己的生，而要求整个国家、整个民族的生。正是有了这样一批又一批对生有无限渴望却能英勇赴死的战士，我们的国家在八年抗战后获得了重生，每一个向死而行的生命都在热烈地生长。
文：潘悦然
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观电影《南京！南京！》有感
电影《南京！南京！》观后感
刚从电影院出来，那一幕幕还是挥之不去： 枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所... 影片展示给我们看的一幅幅画面 ，着实让人看得沉重的喘不过气来 。看的人便如此 .
曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢 ？透过影片的景象 ，我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧 ，以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望。
陆川导演在《南京！南京！》中 ，不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发 ，这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演 。陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话 ，就相当片面了 。我也明白战争不是纯粹就是说谁的错 ，日本有反战人士，中国也有汉奸之流 。但我还是想从70年后的中日两国的角度说说 ，在对待南京大屠杀这一事件上说 ，中国每年都会开展不同形式的纪念活动 ，用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻 。但历史毕竟久远 ，没有切肤之痛的青少年只道：不要盲目去仇恨所有日本人 ，和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好 。道理固然没错 ，但少数青少年却过头了 ，极度崇拜日本文化，羡慕日本生活 ，哈日族日渐衍生繁荣 ，对日本人的谄媚到了无耻的地步 ，让人好生痛心 。喜欢日本文化不是不可以 ，我本人就非常喜欢日本的动漫 ，但不要认为日本的一切都是好的 ，否则这就是日本精神文化侵略的胜利了 。
而日方似乎始终不承认南京大屠杀 ，修改教科书对当代人隐瞒事实 ，不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣 ，中方受害者的申述屡屡在日本败诉 ，参拜靖国神社时有发生 。套用一句网友的话 ：是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的 ，于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！！
日本对战争反思的电影、电视少之又少 ，印象有的就如《萤火虫之墓》之流 ，那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉 ，并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意 。也许每个国家都会护短 ，但希望不要阻止每个人了解事实的权利 。本青少年也应了解所谓战争的本质 ，本右翼思想依然存在，毫无悔改之意 ，让人实在气愤 。
也许以上言论都是老生常谈 ，是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题 。究竟该如何正确对待这段历史？ 好在依然有清醒的中国人和日本人 让反战精神得以延传 ，让和平成为主流追求 ，让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史 。
《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美 ，全黑白的拍摄也不新鲜 ，《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过 。但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义 ，因为这是一段何其惨重的历史 。电影提醒我们不要忘记过去 ，不要忘记思考战争的意义 ，要好好活着，好好珍惜 。
电影院里 ，我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子 ，让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥 ，老人家显然没有考虑到 。爷爷看的如此投入 ，时而唉声叹气，时而无语哽咽 ；一旁的孩子拨玩着气球 ，似懂非懂的安静坐着 。影片快结束的时候，孩子突然兴奋起来： 爷爷！爷爷！你看！蒲公英！ 我望了他一眼，心想 ：真好，战争是不属于他的年代 。
这不是为了煽情而写的结尾，而是发生在我身边真实的事。
但愿战争永远不再来！
南京南京影评
南京南京影评（一）
有人说《南京南京》缺少主题和主线，充满了写意的段落，我承认导演是用着一些符号化的人物和断裂的叙事手段拼凑着整部影片，但不能说没有主题，因为历史是唯一的主题，哪怕他把所有发生过事情都在影片里走过一遍，也同样是展示了曾经的那一段历史，在这么有限的时间里我们不能苛求影片能把所有的情节完美的还原，使每个段落都那么的有层次感，更不要以欣赏着艺术片的视角去对待它，就如同我们看着历史书上的记录是那么的浮浅，但那丝毫代表不了历史的厚重感。
也许是出于内心的作祟，终归逃不出思想的束缚，我也终是不能把日本士兵角川看得那么人性，虽然他贯穿影片始终，可对他的印象丝毫没有多余的改观，在我眼中他仍旧是杀我同胞的日本鬼子，再怎么良心发现更让我从侧面体会着那段不忍的历史，尽管不会再有那么的仇恨，但是依然存有隔阂，他的形象依然是模糊的；至于陆剑雄上文也已经说过了，也许换个普通演员，让导演放开了刻画一下，应该效果更好一些；饰演拉贝的秘书范伟我倒是觉得是比较成功的人物，唐先生似乎是一个善于求得生存的人，紧贴拉贝这个靠山，利用懂点日语的伎俩迎合日本人，而为了保护家人又教他们日语，让女人们剪发穿男人衣服，后来为了苟全性命竟然又做了汉奸的行径，他原以为可以用自己的行动换取日军的信任让家人幸免于难，可最终也不免女儿被摔死，小妹被日军抓去强奸后疯掉了而被日本兵枪毙，再后来又翻然悔悟，把生的机会让给了别人，值得一提的是唐先生拿命去换的人真实身份是个中国军官，这信息是在拉贝离开前的那段字幕里揭示出来的，难怪有人说对唐先生的自我牺牲有些莫名其妙，可能是没注意到那些字幕内容，所以可以说唐先生是影片当中最具曲折性和深度刻画了的角色；高圆圆饰演的江淑云是被看好的一个人物，似乎也获得了些许好评，可我认为只是江淑云这个角色成就了高圆圆而不是高圆圆演活江淑云，她的出演始终不愠不火的，尤其是翻译拉贝宣布要拿100名妇女去当慰安妇来换取其他人的生存时，总觉得她说话的那股劲太没震撼力，假假的，太欠火候了，整部影片中一点深刻的印象都没给我留下；相比较之下秦岚饰演的唐太太倒是把上海的那种小女人劲阐释得还可以，悲难之际竟然还能在混乱的环境中打麻将，真可谓“商女不知亡国恨”，当然了演技是到位了，但是不是符合影片的主题又是另一码事了，在这不堪回首的历史大背景下怎能出现这么多不知愁的气氛，如果是一篇作文的话的陆川同学有点跑题，似不该描绘的这般具体现实，尽管可能是有这么回事，但是放在这大背景下太不搭调了；还有一个人物就是妓女小江，给我留下了深刻的印象，首先让她剪发时的那句台词“你去人家还不要你呢！”总觉得放在整部影片里有点不伦不类的，这应该是商业片里的台词，但是在最后她又是第一举手站出来自愿去当慰安妇的，说心里话，有点佩服陆川了，不知道是出自于讽刺还是对一种爱国情感的另一类表达，反正让人心里有一种强烈的复杂且又深刻的情绪在酝酿；最后还有那希望的象征的小豆子，同时他也是历史的见证者，有人说整部影片里只有一个日本兵贯穿了始终，其实这个小豆子也才是真正贯穿了始终的，但就是被忽视了，因为小豆子经历开始的抵抗、投降后被俘、屠戮中幸存、难民所保命、目睹日军强奸的暴行等等。
除了这些符号化的人物，就是那些被称之为断裂的故事情节了，在这些批评的声音当中我不敢苟同，相反我看的一些细节的刻画是有其独到之处的：当日军进城搜捕中国士兵的过程中，几个士兵在一所教堂里发现了数以万计的中国军民，正当他们战战兢兢的目视这些军民的时候，突然一个老者首先木讷地举起了双手，紧接着是一批一批的人举起了双手，镜头还特意的给了一个流泪的士兵和他举起的枪，还有一个不知所然的小女孩环顾四周，学着大人们举起了手，可这时日本兵们还是不敢相信，一军官轻声的让角川速去叫人手过来，这边是害怕的中国百姓的诺诺微微，那边也有日本兵的惊慌喊叫支援，同样有恐慌有害怕，面对如此多的中国军民日本兵也许在想：他们为什么如此怯懦，即使一人一口唾沫都会淹死自己啊！但是害怕之余，他们开始镇定，看到这里我开始悲愤，为什么总会有这样的镜头出现？为什么总会有这样的表示方式？为什么非要把国人当时的那种委曲求全展示出来？为什么就是不能大义凛然地和日本人来上一仗？为什么就是这样呆呆地坐以待毙？又想起历史书上说道日军侵华时几个日本浪人打着日本国旗就可以占取一座县城，怎么会有如此的事情发生呢？屈辱、气愤、无奈、悲痛，瞬间糅合在了一起，使我在思考电影本身时又不能不思考电影之外！
其二，当被俘的中国士兵大义凛然踏赴刑场的时候，看见刑场上不堪入目的惨状，陆剑雄用手挡住了小豆子的双眼，当要被集体枪杀之前突然有人大喊：“中国万岁，中国不会亡”进而集体呐喊，只有在这一刻让人感到热血沸腾，让人看到民族的血性和希望，还有那雄浑的配乐，这是极少能让人热泪盈眶的场景之一。
其三，日军要求要难民营送出100名女士充当慰安妇才能换取其他人的安全和生存，当宣布完这一通知后，妓女小江于无声之时现惊雷，自愿第一个举手并走到了前面，然后有第二个举手，走到近前两个人紧紧的握在了一起，然后看到一个个举起的手出现在荧屏上，眼眶又开始湿润，这些人不知名不知姓，就这么默默的牺牲了自己，展示的是自愿，可在当时的境况下，这能够是自愿的嘛？尤其是小江临走时回头望了江淑云的那一舜，无法不让人感动！
其四，在唐先生放弃自己离开的机会，手轻轻抚摸老婆的肚子和她告别，寓意尤深，在到他上刑场对日军强调了两次：我老婆又怀孕了！可谓是整部影片里最深刻的地方了，这种细节的刻画绝不是不经意间的，总会让人意犹未尽，似乎又是一种希望，经历了苦难后中国的希望，因为有了延续，这种民族的延续军国主义无法虐杀！
不管别人再怎么批评陆川，去指责与史不符，责骂汉奸电影，但我认为这些情节的刻画还是可以给我们以启示，感动、感慨直至力挺影片。
南京南京影评（二）
我，平日比较爱好看历史书，所以，相较于他人，对于南京大屠杀还是多了解一些的。
《南京南京》不得不说，是部以一日本军官所经历事情的前前后后为主线，讲述了南京从沦陷到屠杀的这一段不为人知的历史。电影的政治倾向性比较中立，所以电影的故事情节上较真实的反应了当时情况。
中国观众的心态，就是觉得对于屠杀的表述不够，而相对的，日本人，或许又认为《南京南京》表述过于没有人性。有这样的观点，根源就是在于中日两国在教育方面，都是主要讲述自己的观点道理。
《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，
这部电影最亮点的是女人们的命运。
为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。
记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元；中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。
无奈与悲痛并存。
侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。
角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。
所以，战争是对双方的折磨与痛苦。
我们如何保证和平共处呢？只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。
每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。
南京南京影评（三）
记忆中看《可可西里》已经是许多年前的事情了。情节记得不多了，画面记得不多了，台词更是记得不多了。只记住了一个人，叫陆川。知道这是一个真正拿电影当艺术去拍的导演，这样的人总是被争议所围绕，但归根结蒂我认为他是个好导演，起码有自己的想法，有自己的追求，或许其受众范围有所局限，但电影这玩意儿，宣传永远战胜不了口碑。
抱着对陆川个人的喜爱，下午去看了《南京！南京！》，两个多小时的电影结束后，后排不出意料地响起了阵阵掌声，而我却似乎被什么东西死死地固定在了原位，一动不动。恍惚许久之后我才悄然发觉，陆川这厮又得逞了。
镜头：黑色的血液更让人触目惊心
现在搞艺术的人或者装模作样搞艺术的人谈电影时都爱谈谈这一点。其实同样一个镜头不同的人看了想法肯定不小差异。故而所谓的艺术其实没什么标准，怎么说都有理。《南京南京》的镜头在我看来有些顾长卫，联想到后者掌镜的另一部和鬼子有关的电影《鬼子来了》，相似的特写镜头和黑白画面，只不过一个重写实，一个重叙事。我觉得用黑白色调来拍类似题材确实是种“新颖”的手法。单一色调的画面在增加时代厚重感的同时让观众的眼睛死死盯向剧情，不会半点分心，而更可怕的是黑色的血液似乎比红色更让人触目惊心。
震撼：思维都不敢运转
这或许是大多人看完都能感受到的一种气息。其实从一开始它就无处不在。刘烨与众人死守城门时坚定的眼神、成千上万老百姓被机枪扫射时瞬间倒下的大广角、小鬼子在庆祝南京攻陷时跳的群舞，还有那一个个恐惧到极限后变得漠然的特写面孔，都让人从心底深深被震撼。有人说这是一种折磨，我有些同意。这种精神上的折磨在摧残你的同时也使你不由自主地陷入其中，无法自拔。看电影的同时身边有两位女性观众一直在擦眼泪，我虽然哭不出来，但也已经目光呆滞，甚至连思维都不敢运转，怕一思考，会联想到其他种种更揪心的东西。
强奸：无耻的慰安妇“使用规定”
没料到全片近三分之二都在演这个东西。据说之前高圆圆还以为一段强奸戏险些崩溃。而我个人觉得陆川最“毒”的地方在于他恰恰要把角川与妓女百合子的畸形恋爱作为这个主题的铺垫，一种无比强烈的反差对比狠狠地将观众刻骨铭心了一把。其间有这样一个细节，带头的鬼子宣读慰安所“使用规定”，说是日本女人五元一次，中国女人两元一次。这短短一句话令我深深触动，原来日货到了这种地步依然比中国货值钱。而在这之后，角川拿着新年礼物去探望百合子，后者在惊喜笑纳之后的一系列举动，让我下意识感觉日本侵略者太不是东西了。我说了我是下意识，所以这应该不属于盲目爱国主义式的偏激。而能让我一瞬间有此感受，陆川这厮依然功不可没。
都说电影这东西终究是一门艺术，所以如果你一味拿它传达情感就变了味，就演变成了主旋律。陆川没有让自己的电影走形说明他坚持了自己，一部真正好的电影每一个镜头都是一幅画，且又都会说话。不管是意会还是言传，它都能把你的情感紧握其中。我料想陆川做到了这一点，电影结束后高亢的掌声已予以证实。电影临近结束屏幕上出现了一条白花花的字幕：活着比死还艰难。一句残酷到血淋淋的话，让人貌似有所感悟其实已然彻底崩溃。
一个数次被翻拍的题材，一段亿万国人不应遗忘的历史，《南京！南京！》的出现让那个年代发生的故事从艺术层面上被烙上新的印记。沉默是我看完之后持续很久的状态，不是因为被麻木，而是由于太震撼。
南京南京观后感
篇一：南京南京观后感
我一般都很少关注新电影，一般要等到沉淀以后，大部人都说的好的时候再去看它，而南京南京这部电音则比较特殊，它得到的嘘声估计和掌声差不多，共同成就了社会极大地关注度。下面我也说说我的一些观后感：
影评说的最多的便是：这部电影丑化了中国人，而美化了日本人。这个观点也成为了我观看的基调，果然开始没有多久几个日本兵冲入了几千人的中国难民之间，这时的日本兵也非常的恐惧，并派一个日本兵去求援，但一个老人举起了双手向他们投降，这一个镜头太刺痛了，而随后一双双纷纷举起来的时候反倒如全身针扎般后的麻木，更何况其中还有很多的中国的士兵。恐惧的双方以中国人任人宰割为结束，不能不让人深思。但是不是事实呢？我们不得而知，但想之前电影中描述的杀日本兵如砍瓜切菜般容易肯定是不符合历史，我想陆川告诉我们的要更真实一点，更触动中国人不愿示人的内心世界。
我认为陆川导演想通过电影表达出战争给双方带来的都是痛苦，没有一方是胜利者这种说法吧。无论是带给角川第一次的日本慰安妇百合子还是被日本兵奸淫杀害的中国妇女最后都以死亡告终，这是战争带来的；电影中描述了日本人祭祀的场面和多次被描述的中国人被屠杀的场面，也表明了战争都带来了双方人民的死亡。但看看双方死亡人数的比例，你便无法原谅他们！
电影中的女性也是一条观看的线索，以妓女小江和姜老师为代表，而以挑选100名女性做慰安妇这一情节为故事叙述的最高潮，发人深思！
我有些看不懂的一些镜头是：
刘烨在电影中诠释的抵抗如同在电影中的篇幅一样---显得微不足道，如同火柴的火光一样，一闪而过。唯一能够解释为陆川导演确实不想在电影中描述更多中国人反抗的镜头；
范伟饰演的唐先生在最后时刻把生的希望留个了别人，无论从那个角度考虑都是让人无法想通的，难道仅仅是为了让唐先生的思想升华，是为了之前出卖的行为赎罪吗？未免太过牵强了。
电影看完后是沉痛的，也是模糊的，看完网上的影评后更是如此，还需要电影本身和观看电影的人共同来沉淀和反思吧！
篇二：南京南京观后感
全片黑白电影形式展现，没有半点鲜艳的色彩。看完后脑袋里出就出这么一串词：黑暗与光明、模仿、死与生、弱肉强食、武器、自私、角川兄、拉贝先生、哭与笑。
黑暗与光明：整部电影均以一座战火摧毁的南京城为拍摄场地，房子野外都是黑黑的，并且不少还冒着烟，唯独每个房子里的窗户透进来的光是那样的明亮刺眼。在影片最后才有一片带着春意的广阔的野草地。
模仿：印象最深是教堂里骑在大人头上小女孩学着大人们慢慢举起双手，房间内老人女人都跟着学日语：“我们是良民”“朋友”，这些模仿更多地是为了保护自己，如同生物的仿生术。
死与生：片中战败军人及市民被杀害的方式各式各样，在生命面前无法选择，当生命掌握在别人手上的时候，死与生的距离薄如纸片。
弱肉强食：片中表现的并非自然界中的弱肉强食，因为大家都是人类，人类没有高等低等之分，更何况彼此都是亚州人。也不是落后就要挨打，中国那个时候是确实是落后，可没有侵略者的欲望，谁会被挨打？在我看来，是善良的人们才会挨打。
武器：日军使用的武器是先进的，我当时就想，到底是谁发明了枪炮？发明者是否想到枪落到暴徒手上是何等的危险，生命在枪炮面前何等的脆弱。
自私：日军是自私的、唐先生也是自私的，自私是人的本性，可当个人私欲过强时就注定要人要为满足这私欲而作出牺牲。唐先生不举报，或许受伤军人不会在毫无准备的情况下牺牲，可依故事发展来看，最后还是得牺牲的，要知道日军当时的私欲是无止境的。
角川兄：日军里的一位军人，应该算是有良知一位，当时日军中是否真有这么一个人，或者一些这样的人，我想肯定是有的，可小数这么几个人完全不可阻止战争发生的，要知道几滴清水在一桶污水里面根本起不到性质的改变。战争往往是一群人参与，当权者指挥，所以只有当权者善良才可能避免战争。
拉贝先生：拉贝先生是伟大的，陪同他一块的国际友人也是伟大的，无私的国际主义奉献精神，尽最大的努力保护人弱势的中华民众，让我倍受感动，那怕最后万不得已经离开。拉贝先生不离开的话，结局估计还是不会改写，只是那样的结局时间拉长一点罢了。
哭与笑：当小队日军进入满满难民的教堂时，场面是异常的安静，唯独小孩子在哭泣，放声地哭，因小孩子是无知的。电影最后展出的是小豆复杂的笑，开始可能是因为子弹没射在自己及同伴的身上而惊喜地欢笑，后面越笑越像哭，看了让人难受。看到最后突然脑袋里就出现这么一句话：只有活着的人才能笑到最后，逝去的人永远闭上双眼。
篇三：南京南京观后感
最近看了一部电影 《南京南京》 ，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚 ……
《南京，南京》观后感
《南京，南京》观后感
1937年对于我们这些八十年代或者是九十年代后出生的人来说显得很陌生，就像是我们的记忆的存盘里面所有的上世的有关于1937年的南京的记忆都被强行的抹杀掉了，仿佛不愿意我们再回忆起那种鲜血淋淋的残酷记忆。有所记忆的只是我们小时候老师痛心疾首让我们捧着教课书看那鲜血与耻辱交织的黑白老照片和一行一行触目惊心的文字。
之后慢慢的长大了，我们从各种途径了解到了太多太多的只言片语，一些或模糊或清晰的有可能失真的旧照片或影音资料，然后每年到了这个时候会定期的有大把大把的相关的各种资料蜂拥而至。于是，不管我们是不是了解与否，就在脑海之中形成了一种不可改变或动摇的事实。我有罪简单的词汇把这种所谓历史传达下来的记忆表达一下：鲜血眼泪死亡恐惧愤怒耻辱悲哀。这些东西像一顶又一顶重重的帽子压的我们在下面残喘，压得1937年的南京变得鸦雀无声。
因为某些可怕的数字，因为某些大多数人不愿再次揭裂的伤口，我们就带着无比的仇恨的眼睛来面对日本的一切就因为我们不管从什么渠道得到的消息都把矛头直接指向日本人。我就从懂事起开始仇恨日本。日本，一个弹丸之地却栖集世界一流的经济生产力与军事战斗力，还有全世界风靡的电子产业即日本制造。
其实从建国后中国开始真正发展自己的国力的时候，就从来没有停止过在世界军事法庭上重新向日本讨回公道，特别是他们竟然在教科书上公然篡改历史，显然不把中国人民的感情与创伤放在眼里，我们不怕流血，但我们怕在若干年以后许许多多的子孙都不记得祖先的这一段耻辱的经历以自鉴了，我们是一个泱泱大国，我们有自己的尊严，我们要真理我们要公道。时间飞逝，当年的那些残存德友良知的敢于作证的日本人一个又一个去世，南京留下的人证也大都不在了，如果，假设是如果，在许多年以后我们凭什么解读历史？
这场旷日持久的世纪大审判随着时间的流逝而显得越来越苍白无力了。时间告诉我们，有一天当所有知情人全都死掉的时候，也就是日本篡改历史的时候。我们都不愿意再重新把那些东西再用语言叙述一遍，不愿意再重新把那段历史在用光影的方式娓娓道来。那样显得太残忍了。把尚未愈合的伤口再重新撕裂，然后撒上盐巴，然后躲在无人的角落自己残忍的痛苦与哭泣。
陆川轻而易举的撕开了这个华丽耻辱的伤口。陆川是个什么样的人呢？一个草根的贵族后裔。
他是个很奇怪的人，他的东西显得很特立独行，他一直拒绝商业的东西，一直行走在主流与非主流，边缘与非边缘的交界处，他开始用生猛的手法来表达华丽鲜艳的东西，简单中带有一点的撕扯与纠缠不清，明媚之中又带着倔强的草根的丑陋。他有自己的思维，而且绝对不会受任何人的束缚，他写实，在写实之中带着他自己的生猛刻画。从《寻枪》到《可可西里》又用了四年时间升华了这个《南京，南京》。一种非语言可以诉说的真实让所有的画面与手法失去了颜色。他的作品也几乎没有什么紧凑的故事情节，他不会讲故事，他只会把他的想写的东西表达的散文一样不动声色和平淡缓慢。他用他的作品告诉我们：一样的开局通向一样的收尾的道路是千千万万种的。
一步一个深邃，一步一个跨度，一步一个情绪。当所有的情绪堆积起来展开来了，所有的矛盾激化了，你就看到陆川躲在人群的后面潇洒的洋洋得意。于是，一个心肠极热而眼极冷的男人就凸现出来了。
不算很长的一部电影我整个看的是相当的难过与痛苦，的确，像很多的人说的一样，画面显得凌乱而粗糙，很丑很丑的情节与解读方式让我们在看的时候是一边痛苦难受以便忍不住的胃疼。高清的镜头时而缓慢移动，投射出了像上个世纪末的黑白老电影的感觉。把电影里面所有的色彩抽离干净，换上浓郁的化解不开的悲凉清冷的格调，用了最原始的手法最直接的方式讲一个仿佛与我们无关的像散文一样的事情。冷酷悲情极了。
从另一个特别的角度打开了我们尘封的记忆。我们努力想忘记怎们也忘记不了，我们强行把它们存于我们记忆的死角的东西，像一杯白开水一样被倒了出来。他在解读你的漆黑如墨的记忆。镜头由模糊变得清晰，画面变得沉静抑郁。一群表情冷漠的军人的身影出现了，大片大片变成了废墟的家园开始刺痛我们的眼睛。
第一个主角应该交给刘烨来解读。那是一个我喜欢的不得了的男演员，但是当镜头切入特的时候我差点没有认出来了，那是一个最没有个性与特点的妆扮了，整个人显得平庸与简单。瘦弱的身体显得病态，只有一双明亮的不行的眼睛和棱角分明的一张脏兮兮的脸。从他出场到死亡的一大段时间里我都没有再对其留有其他的印象了，因为他显得太普通太过于平静，面对敌人，面对同胞，面对死亡，面对新生都显得没有任何语言的平静。一个普通的英雄的形象跃然而出。
那一张坚毅刚硬的面无表情的脸，一张严肃的有点愤怒的脸，一双闪烁着仇恨、不屈服、大义凛然和太多无奈的眼睛。只是没有语言后来我才明白，原来一个平凡的民族英雄也不会有什么豪言壮语，不会有什么惊世骇俗的表现的，他太平凡了，像无数的军人一样，他们自己可能都认为自己做什么都是理所当然，一个军人要做的而已。即使有什么大义藏于胸中也找不到可以倾泻的方式来表达，只有沉默，像一杯浓烈的陈年老酒。
可是就是他的平凡掩映下，伟大崩裂而出。当他从容站了起来，迎着日本人的的枪口表情严肃而平静的走进万人坑时一切语言失去了颜色。所有人都在呐喊，他还在沉默着或许他认为自己要做的还没有做完，他很无奈，很怆然的离开了，如果还有如果的话他还愿意端起枪把子弹射进日本人的胸口里。他最后选择了英勇不屈的死去，很悲凉很痛苦，也许他只不过想有自尊的站着倒下而已。他的不忍，静静地把手掩向了小豆子的眼睛。
死亡在那一刻显得生硬与伟大。一个人，一个民族，一个军人的尊严，战败对于一个军人来说很耻辱的，但是在最后他做到了他能做到的最好。有时候军人的意义不在于战争的成功或失败。什么是英雄？适时的死亡，能让我们在需要怀念他时痛痛快快的想起他的人。
范伟把唐先生的那个角色演绎的分外的讨巧。对于整部电影来说他的挣扎与蜕变都是有很大现实意义的。本来是一个奴颜婢膝的人，一个卖国自救自私自利的人。我们讨厌出卖灵魂出卖祖国的人，所以我们厌恶这种世俗的人，但是在危难当头死亡临近的时刻有几个人真的能做到临危不惧活的有气节？虽然有最后的蜕变但我们已让不可原谅他，他出卖的不仅仅是一个人的自尊更是一个民族的气节，更令人不可原谅的是他把一切卖给了魔鬼。当他从容送走了老婆孩子之后平静的说出我又有孩子了，显得决绝而有希望满地。我还是恨他的。
高圆圆是个漂亮的令所有男性都可以侧目的女人。她很年轻，很有青春的气息。当她在青红之中顺利完成了自己人生风格的变化之后就变得老道极了，开始告别了青涩真正走进了一个高峰时代属于她自己的时代。她在整部电影中的作用是不言而喻的，她成功的塑造了一位果敢，伟大，坚韧又挣扎在边缘的女性，她是不惧怕日本人的，她敢一次又有一次面对日本人的冰冷的枪口扑在同胞身上，她的眼神很犀利，很绝望很悲哀，又带着一种从容，她的身上有一种天生的悲天悯人和热忱，她的退场只是显得沉闷而悲切。
对于江一燕在片中近乎完美的演出我要说的很少，只是要把她推向一个什么所谓四小花旦的神坛，就显得少过于急躁了，很容易毁了她的。她只是一个很好的演员而已，长相也有点那么以次充好。有好的导演和剧本才会有成功，胜利都不会是一个人的。因为整部影片的火花四射，刘烨与其他演员的石破天惊，就显得她的精彩就不那么的出彩了。千万不要拿一部作品来说事。
而另一位女主角秦岚则显得很平淡，虽有几分功力在里面，但是角色限制了这个美丽女人的发挥。
记住下面的镜头吧，或许你会重新审视自己的人生：
一、镜头缓缓囚禁了刘烨的面无表情的脸，安静、平淡。浅进浅出的镜头在直面刘烨的双眼时竟有一丝不易察觉的清晰。
二、刘烨抬起了头慢慢的用亮的怕人的眼睛射向日本人冷冷的枪口，缓缓的起身，一个，一个又一个。人群缓慢的移动向万人坑中，平静的没有语言和态度，压抑着深的像条湍急的黑暗河流的情感像横亘在血管之中棉絮一样。
三、刘烨平静的站立在呐喊的人群中央，缓缓的用解脱的双手掩住了孩子的眼睛。
四、一位日本将士踏上了碉堡，眼下出现了层层的死尸相累的坑穴，残绝血腥的场面在日本人麻木的表情掩映下显得恐惧悲哀。
五、死尸之中刘烨的眼睛依然睁得硕大。
六、所有女人站在广场之上，依次拿起了剪刀剪短了长发。尊严像头发丝在细细的风中乱飞。
七、日本人需要一百个女人作为慰安妇时，拉贝先生与高圆圆的痛苦表情，和流下的耻辱的眼泪。
八、安静的人群中，江一燕第一个举起了孱弱的手，之后是一个又一个手臂擎了起来，脸上清冷的泪淡淡的流下。
九、层层赤裸的女人的死尸像什物一样被两三个麻木的中国人在日本人的人群中拉了出去，迎着黄昏寂凉的颜色。
十、一位愤怒的日本人撕心裂肺的吼：我要回日本。
十一，拉贝先生面对人群重重的一跪，满脸泪水的说：I am sorry
十二、高圆圆绝望的回头一撇，轻轻的对中泉说：杀了我。
十三、最后中泉英雄静静地放走了小豆子和不知名军人，以及想回国的日本兵，说：活下去比死亡更困难，不是吗？用枪结束了自己挣扎的生命。
南京南京观后感作文
今天我观看了由刘烨，秦岚，高圆圆等主演的《南京！南京！》，就简单讲一讲我自己的感受吧。作文网小编为大家精心准备了“南京南京观后感作文”，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。
南京南京观后感作文【一】
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思？我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉？我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇！这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
我看完这部电影了果然不出所料没有了良知的电影其他的还有必要肯定吗？让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，“理性、冷静、冷漠”得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子！难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗？
仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格接受所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。
也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有意义的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧！诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世？难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的悲剧吗？好高的道德高度啊，高不可攀。然而事实是这样吗？
如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才！
南京南京观后感作文【二】
前日，看了陆川的电影《南京！南京》，感觉和震撼。
我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗？失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了？幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。
正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗？能忘吗？我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢？也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京观后感作文【三】
1937年12月的南京，弥漫着一种颓败和绝望的气氛。在淞沪会战中冒死战斗的将士们，到了南京都成了胆小鬼，强大的日军磨灭了他们所有的反抗意志。宋希濂部挡在城门，却挡不住潮水一般的残兵败将。十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？
不是。残兵连在废墟中做着最后的抵抗，顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：“兄弟们，守不住了，散了吧。”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：“中国万岁，中国不会亡。”这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。
但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。南京，真正的地狱。南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其“纳粹”的身份保护了一小批难民。日军发现安全区有大量女人便前来索要100个，江老师和拉贝无奈答应。当姜老师哭着说出这个决定时，妓女小江第一个站了出来：“拉贝先生，我去。”她从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，天真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎——放走小豆子，开枪自杀。我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大屠杀中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。
南京南京观后感作文【四】
南京南京是前几天看的，拉贝日记是刚看完，看完之后觉得拉贝日记要比南京南京要好一些，并不是拉贝有多少，而是来自对陆川的失望。
陆川虽然没有明说，但我看完南京南京就知道，其实他是想拍给日本人看的，所以难怪有人说陆川有点美化日本人，陆川想用一种迂回的拍摄思路来让日本人接受并走进电影院看这部电影，所以他专门找日本演员，然后开了个专场给日本人看，最后还特别关注日本人的感受，但是结果未必能按照陆川的想法去发展，听说日本已经拒绝上映南京南京，陆川通过一个还有人性的日本兵的视角来看当年的历史，也想通过这个人物来接近日本社会，这个想法非常好，也很有勇气，可惜的是，一个善良的日本兵不能掩盖整个日本军队的罪行，就好像很多人都有日本的好朋友，但不代表他们对日本这个国家有好感。
这部电影有一个镜头我觉得比较用的有功力，当一堆全身赤裸的女人尸体从正在消遣的日本军人中间穿过的时候，画面用的是慢镜头，当时感觉车上的青春白嫩女人那已经不在是人了，是另一种动物，日本人最喜欢女人的身体，甚至非常崇拜，当他们看到这些崇拜的躯体被残杀折磨致死象猪排牛排一样被处理，他们是否也会反问自己麻木的良知，我想陆川是希望日本人有反思的，他拍这个电影的目的在于此，不过目前来看应该是陆川的一厢情愿，日本最高法院又判中国毒气受害者败诉，你还能怎么样呢？
陆川很努力，但是很多中国人还是不满意，不满意影片的结尾，中国人的怨气和愤怒无从发泄，最后日本兵放了两个中国人，两个中国人快乐互相享受幸运的生命，最后的调子仿佛是替死去的中国人解脱，但，那些被极其残忍手段杀害的中国人他们没有办法解脱啊，那么大的仇恨怎末能轻轻的消失呢？
陆川这部电影很有争议，日本人不看，中国人不解，也许陆川早已想到了这个结果，所以陆川还是有些勇气。
南京南京观后感作文【五】
今天我看了一部爱国的电影，电影名叫做《南京南京》。
在电影上我看到了日本人非人对待中国人的行为，把南京三十多万人都给杀了。行刑的手法有很多，例如又用火烧的，被水淹死的，还有被机qiāng射死的……电影的后半段，我看到了有两个人活了下来，我的心里有了些许安慰，激动的我猛跳起来大声地说：“还有生命存活了下来！好啊！”日本人之所以不能完全的杀死所有中国人，那是因为我们中国人有骨气，能够鼓足勇气去面对眼前所处的艰苦处境和种种困难。
有人说是中国人事先杀死了许多的日本人，然后日本人才会在中国大陆上大肆屠杀，我不相信事情是这样，于是去查询这段史实，是日本人先来到中国的土地上来侵略，而且还残忍的杀害我们同胞。在南京，日本人将我们的同胞的头颅砍下来，将其挂在高高的城墙上，看到这，我心中愤怒的焰火顿时燃烧，恨不得拿起大刀将他们的头颅也砍下来……
爸爸告诉我，有一种叫做万人坑的地方，里面埋着的是我们几十万南京同胞，如今那坑里到处都是骸骨，听上去就感到毛骨怂然。爸爸说：“南京城的富饶是因为我们南京同胞们那爱国敢于为祖国而献身的精神感动了老天，老天才会是南京能够那么繁荣。”听到这我不禁开心的笑起来，天真的说到：“噢，我知道了，难怪南京这么有名呢。我一定要考上北大清华，为祖国的发展献出自己的一份力量！”
这部电影让我感到了中国人民雄厚的爱国情操和敢于面对困难，是中国人的骨气和敢于为祖国而献身的精神让日本人不能够继续在中国的土地上猖獗，一想到如今祖国的发展，同时也让我明白如果没有日本人对中国的迫害，中国可能还是落后于世界的潮流……
《南京！南京！》观后感
《南京！南京！》——浅谈中国、日本
昨天下午，在同学的陪伴下，看完了陆川导演的作品《南京！南京！》
起初，只是在《看电影》上，看到该片的简介。认为，作为一名中国人，一名高中生，有必要了解一下中国的历史，于是来到电影院，满怀期待的等待电影开始。可当电影开始时，心中又莫明地有一种压抑！
在黑白画片的带动中，电影开始了！从国民党兵撤离南京的那一刻起，心中有了一股愤怒：作为泱泱大国（中国）当时的国都——南京，有的不是欢乐、祥和、幸福；有的是恐惧、混乱、凄凉……士兵们在逃战，百姓们在逃难，大家对日本根本没有敌对的意识，心里想的，大概是：惹不起，躲得起！
没有人抵抗，没有人愤怒，没有人与之抗衡！当“刘烨”说出——守不住了，我真的感觉到——中国就这样被日本蹂躏，被日本践踏！为什么中国不起来反抗？为什么大家都要撤出南京，而不誓死抵抗？
日本的确很丧心病狂，很作孽！不过，中国人为什么不去打击日本的丧心病狂？不去讨伐日本的残忍行经？就这样麻木的等待日本人宰割，这，就是当时的中国？
当我看到“范伟”为了救出自己的亲人，而出卖难民营里的中国兵时，我不禁想起了中国的腐败！诺大的中国，是任何人都打不垮的。但，如若中国自己先“窝里斗”，自己出卖自己，不但日本可以打垮中国，乃至更小的国家同样可以做到！
回想清朝时，北洋海军是何等的厉害！他们的装备是最先进的装备，他们的训练是最严格的训练，但日本仅因看见中国战舰上的灰尘，就料定可以打败中国，凭的是什么？凭的是中国懈怠的作战态度，凭的是中国腐败的统治阶级！官员们将军需物资中饱私囊，慈禧将作战款用于自己的寿辰！导致最后在炮弹中装黄沙，在作战时无力抵抗，最后北洋舰队全军覆没！
1937年12月12日！我们不能忘，中国人不能忘，大中国不能忘！这是中国的耻辱，是中国的教训，也是中国前进的动力！中国不想落后挨打，就要奋勇向前！
全剧最后，看到中国人麻木地被射杀、活埋、火烧，而全无呻吟！只是用无望、无助的眼睛望着彼此，心中真的很不是词尾。大家这样就能活命？这样就能打退敌人？
不能！
全局终，小豆子的笑，带给我无限的遐思！在我看来，那个笑容中包含了希望、无助、痛苦，也包含了嘲讽、麻木、无望！
看完这部电影出来后，第一次发现——电影院门口没有人说话，没有人谈论，没有人微笑！大家心中似乎都有自己的思考！
《南京！南京》是历史的见证，是中国人的一道思考题！我们应该从中学到一点什么！
每个人都有自己的思考，如若将我们大家的思考汇聚起来，共同努力！我们一定会更加强大，中国一定会更加富强！
电影南京南京观后感
《南京南京》最新观后感
《南京!南京!》是一部因纪实而震撼人心的作品。看过之后，我表示不再看第二遍，不是不想，而是不忍。看完影片，作为一个中国人，我觉得压抑，过去看过许多的老照片，可是从未想过这一幕幕在今天会重现的眼前，就像终于在熟睡醒来后看清了自己的梦魇一样。
陆川导演基本采用了“一比一”的比例还原了照片上的景象，这使得整部影片都透露着死亡的气息。尤其是对黑白画面的处理，更使人对每一种死亡都有身临其境的感觉，使得我在观看过程中觉得凄凉恐惧。这种真实的氛围让我的内心超出了对残忍的负荷，因为每个中国人都曾经看过那些让人无比沉痛的黑白照片。日本人杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，我只能从中读到两个字——绝望，那是一种来自地狱最底层的绝望。
1937年12月13日，中国南京被日本侵略者攻陷之后遭到了长达6个星期的大规模屠杀，烧掠，强奸。多达30万中国人因此丧生，更有不计其数的中国人遭到了惨绝人寰的对待。这是一段血泪史，流的是中国人的血，落的是中国的泪。我想我们都不会忘记这样的历史。70年前的中国，山河破碎风飘絮，万古萧疏鬼唱歌。那侵略者脸上狰狞的笑，利剑上的寒锋把中国的国土划拉的七零八落，葬妻儿，离乡土，凄凄无定河边骨。
时间推移，在党的领导下，我们重建了战火烧毁的家园，我们一边含泪埋下同胞未寒的尸骨，一边重复的告诫后代“是战争摧毁了一切，我们要牢记历史，不能重蹈覆辙”，善良的中国人始终把日本当成了一衣带水的邻邦，我们拒绝了战后赔偿金，希望和日本冰释前嫌，永不再战。可是日本，又是怎么做的呢?篡改教科书，淡化战争，屡屡参拜靖国神舍，供奉甲级战犯，甚至强占我钓鱼岛，这一切的一切都是不可以容忍的，我中华已经不再是当初那个“谅中华之物力，结与国之欢心”的慈禧政权了。曾几何时，我们是“犯我大汉天威者，虽远必诛”，但是现在我国是礼仪之邦，不好战争，但也绝不惧怕战争，只要日本政府能够正视历史，真心说一句“对不起”，那我泱泱大国也会尽礼数，真心交好。
《南京!南京!》并不是要把中国的伤口撕裂给世界看，我们只是想表明，中国已经不是过去之中国，在中国共产党的领导下，我们强大起来了，从此以后，寸土不让，有千千万万的中国人愿意用身躯筑起一道道钢铁城墙，来捍卫祖国尊严，未来希望。
观后感:南京南京南京电影观后感
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂。那么你知道《南京南京》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于南京南京南京电影观后感，希望你喜欢。
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南京南京南京电影观后感1
那一刻，大家都哭了!我永远都不可能忘记……《南京!南京!》，这部电影叙述了一段中华人民永远不想回忆的历史，只要听到南京，大家就会想到南京大屠杀这件惨事。
那天晚上，我看完《南京!南京!》后，我的愤怒的心境久久不能平息，我的眼睛中有着一团怒火，越烧越旺，不可平息。没错，战争胜利了，中华民族得到了解放，可我们的人民，我们的千千万万死去的同胞们，却再也回不来了，他们长眠于中华的土地上，却连个坟墓也没有。其中南京大屠杀最为惨烈!
当时，日本人分成几路来围攻南京，经过十几天的激战，虽然我们的军人们奋力抵抗，却因为日本人攻击过猛，最终被攻下了!其中让我不能忘怀的片段之一是军人队长们，他们一接到撤退的命令，连队友，连奋死抗战的军人们都不顾，自我逃走了。我认为这就是中华人民这次战斗失败的原因之一。军官只是一些只顾自我，不为别人，从不把国家放在第一位的人，那这场战争怎样可能会胜利呢?
并且日本人攻入南京后的行为以及对待我们南京居民的方式让我震惊。他们仅用了几个星期的时间把南京变为死城。他们一见到女人就把她们抓去，强暴，连老人小孩也不放过;他们把小孩用钉子订在了树木上，给日军当枪靶子，在电影中那一段段画面让我气得快把嘴唇咬破了。不只这样，他们把人活埋在地里，只露出一个头，而日军则是在一旁看着他们被坦克辗压过的画面，还一一叫好。我哭了，我们哭了，哭的是中华的无能，日军的残暴。
电影中，南京之城的英雄们，如白百何饰演的人民教师，她为了解救中华人民，哪怕付出生命，她也在所不辞，最终她献出了宝贵的生命;还有小花，她为了中华，为了南京，自愿当【安慰】，为他人解决温饱问题，她那高高举起的手被称为“天使之手”，打动了多名女人的心……虽然他们牺牲了，但他们为中华做出了贡献，人们的中国心也被唤醒了!
在南京沦陷后的几个月，南京惨不忍睹，尸体堆积成一座座山，每一处地方都被尸体覆盖，连个站的地方都没有，死亡的气息弥漫在这一座死寂之城。南京的每一个人都是报着愤怒和无奈的心境死去的，但这冰冷的枪口，对一切漠不关心，它只是射出子弹，执行任务罢了。死寂之城中死尸体发出的臭味我自我都想像出来那刺鼻的味道，真是能够使人窒息。
我很愤怒!愤怒的不仅仅是日本人对我们做出的种.种行为，还有我们自我的无能。有的人总说日本人卑鄙，侵略我们中国。可大家却不曾想过，为什么中国会被日本人入侵呢?中国国土大，人又多，怎样会被小小的日本入侵呢?为什么中国是礼貌古国之一，却被日本人欺负呢?是因为中国太弱了，清朝后期政府腐败无能，中国渐渐不如其他国家，我们不仅仅武力输给日本人，连技术方面也不如人家，这就是日军侵略中国的原因。
因为如此，我们要给中国母亲穿上盔甲;因为如此，我们再也不能让中华人露出绝望的神情;因为如此，军人们才会拼命地锻炼自我;因为如此，我们就是中华的期望!
《南京!南京!》让我，让我们明白了自我背负着多么重大的职责，我相信，那晚之后，我们全班同学，不只我一人，大家都下定了决心：好好学习，保家卫国，为国家做贡献，为世界做贡献。
南京南京南京电影观后感2
前日，看了陆川的电影《南京!南京》，感觉和震撼。我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。
看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。
唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了?幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。
今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京南京电影观后感3
看了《南京!南京!》我深有感触。虽然只有1个小时40分钟，但是我深感压抑。
刚开场的时候，枪声、炮声。惨不忍睹的杀戮，生灵涂炭，血流成河。
上百名妇女举手自愿牺牲自己做【安慰妇】，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
身为中国人的我们，不能忘记国耻，我们要自强不息，勇往直前，强大我们的祖国!
南京南京南京电影观后感4
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最终和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么仅有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
南京南京南京电影观后感
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