论智慧——读《三国演义》有感。
中国四大名著，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向，我们看四大名著电视剧是被动地，由演员和场景带着走，读名著在个别情况下，比看名著的电视剧更能吸收知识！我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，一篇优秀作品读后感怎么写呢？经过整理，小编为你呈上论智慧——读《三国演义》有感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
论智慧——读《三国演义》有感
什么是智慧？智慧是顾全大局的高瞻远瞩；智慧是拿得起，放得下的人生境界，智慧更是能预见未来的远大谋略！（设问开头，耐人寻味，引出下文。）
《三国演义》里就有这样一位神机妙算，才高八斗的智者——诸葛亮。（简单过渡。）
诸葛亮，无人不知，无人不晓。此人足智多谋，才华横溢，虽无张飞之猛，也无关羽之勇，但是他的智谋却是天下无双，无人能及的。他曾经草船借箭，以区区几只草船就解决了蜀吴箭只（错字，改为：支）不足的一大难题；他曾巧借东风，火烧赤壁，使得曹军惨败，落跑华容道；他也曾弥天大勇摆下空城计，谈笑间让司马懿悻悻而去……（排比举例，使文章显得洋洋洒洒，值得借鉴！）
读完《三国演义》全书，在我脑海里挥之不去的就是两个字——“智慧”。如果，诸葛亮没有天下大事了然于胸的本事，怎会引来刘备的三顾茅庐；如果，诸葛亮没有纵横百家的才华有怎能舌战群儒；如果，诸葛亮没有安邦定国的伟才，刘备有怎能把刘禅托孤与他，称之为“相父”。这就是智慧让诸葛亮成功的根本原因所在。（排比论证，文章富有内涵，值得借鉴！）
纵观古今有许多智慧故事广为流传：孙膑围魏救赵，田忌机智赛马，西门豹巧惩官绅……不胜枚举。我们伟大的毛主席更是一位有超凡智慧的领袖。197年中美两国元首会晤，美国总统尼克松总是想把话题引到中美局势上。但是，毛主席却是四两拨千斤地说：“我们不谈政治，只谈哲学。”。会谈在毛主席幽默轻松的环境下进行，从而缓解了两国的紧张关系，改变了世界格局。（古今事例，列举典型，很有说服力，值得借鉴！如果本文再补入必要的道理论证和比喻论证，就是非常好的一篇文章，望你今后多在仿写名言上苦下功夫！）
智慧是文化的积淀；智慧是经验的结晶；智慧更是我们挑战未来的财富！（蕴含哲理结尾，升华文章主题！）
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三国演义读后感:读《三国演义》论英雄
三国演义读后感:读《三国演义》论英雄
前几天，我刚读完《三国演义》。我最佩服的一个人就是号称乱世袅雄的曹操。
曹操和刘备是大家公认的英雄，但不知刘备有什么本事能与曹操相提并论？就说当皇帝这件事来说吧，刘备称帝是蓄谋已久了的，曹操呢？如果当时没有他，不知天下会有多少个皇帝。称帝的袁术，被他灭了。之后无人敢称帝，曹操一直以丞相自居，并未称帝。
曹操既是实干家，又是大军事家。他破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，狭天子以令诸侯。这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。而刘备除了找几个能人帮忙，自己什么都不会赶，更不用说什么军事才能了。最后，他败给了自己，在陆逊火烧联营八百里时被消灭了。
曹操有豁达大度的胸怀。在《煮酒论英雄》一篇中，曹操说他刘备是并世英雄，说得刘备连筷子都吓掉了。这是刘备已是曹操的瓮中之鳖，但曹操觉得既然都是英雄，就该惺惺惜惺惺，就该共同驰骋沙场，决胜与刀光剑影之中。
曹操也是一位杰出的文学家和大诗人，他吟诵山不厌高，海不厌深。周公吐副，天下归心。等作品，更能表现出他非凡的文才和浪漫的情怀。
曹操不仅是一个英雄，更是一个强人。他既有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，还有运筹帷幄的智慧。当然，曹操也有很多缺点，但与他的英明相比，已经微不足道了。
以前，我们从电视剧中认识了曹操，刘备，诸葛亮等，现在我从书中深刻地认识了这些名人。看电视不能取代读书，我更爱读书了。
读三国演义有感
《三国演义》是我国的四大名著之一，小编为大家搜集了3篇读三国演义有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
读三国演义有感(一)
去年九月份，爸爸推荐我和他一起阅读我国四大名着之一的《三国演义》。刚开始，我并没有信心，担心自己看不懂，直到爸爸告诉我许多盖世英雄在那个时代大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。读完《三国演义》，我深深体会到中国文学的博大精深。作者罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，近200个人物形象中，我印象很深的有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等。
我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，可为是个奇才!他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样!
再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名着!
读三国演义有感(二)
这回的寒假语文作业，有一项是要读《三国演义》这本书的，我便认真翻阅起来
待我看完《三国演义》，才错愕的发现作者罗贯中心思如此细腻，这些精妙的语句环环紧扣，将每一个部分都处理的非常好，扣人心弦，让我的心情一起一伏，随着耐人寻味的情节飘向了远方
因为魏国，蜀国和吴国三大国对立，谁也不肯俯首称臣，便让大好江山的内部逐渐衰退，使得后起之秀晋军轻轻松松的吞了天下。这段剧情使我感到惋惜，如果肯有两方退让的话，也不会这样了。
如果看剧情就觉得罗贯中写的精妙的话，那么其中的人物就更使人赞不绝口了。
诸葛亮上知天文，下知地理，为人处事谨慎小心，能文能武，简直是神仙一般的人物。他设空城计，草船借箭，三气周瑜他的聪敏是常人不能想象的，可是这一代英豪，却劳累病死，使人伤感不已!
《三国演义》真是一本好书，罗贯中用智慧演绎了一场历史的故事，让我们懂得要不仅要拥有勇气，还要拥有正直的品质!
读三国演义有感(三)
去年夏天我的爸爸给我买了一本《三国演义》，我把书拿到手以后便坐在床上津津有味的看了起来。看了三天我把这一本书看完了。我对刘备的结局非常同情。
刘备与关羽、张飞结拜。好不容易打下一片天地把诸葛亮给招来，却被突如其来的灾难给打的七零八落，先是关羽被杀孙权杀害，张飞的部下谋反把张飞也秘密的杀掉了，后来因攻打孙权，不禁打乱了诸葛亮的联合孙权打曹操的计划，也让刘备招来杀身之祸，诸葛亮也死在了自己的军营里。后来被曹操的一名大将给收复了刘、孙德领地。
读了《三国演义》让我明白了做朋友要重情重义，不要贪小失大等等道理。
读《三国演义》有感
读《三国演义》有感1
前些天，我读了四大名著之一《三国演义》，它是罗贯中写的，它产生于元初明末，述说了一段辉煌的时期——三国时期。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的赵云以及狡诈的曹操······这本书有一个总体观念，就是“拥刘抗曹”。
为什么会“拥刘抗曹”呢？读完全书，我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统，是因为刘备出生贫贱，却有使汉室江山复兴之力图，终成正果，当选帝王后刘备坚持以仁为本，安定民心，把国家管理得井井有条。但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才，著名的刘张关“三顾茅庐”，曹操赤脚迎许攸······都足以说明，在曹操身边，谋士成形，猛将如云，但只要有一技之长，不论出身，不计恩仇，都能重用。这在当时包括现在都是难免可贵。所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广，我也不例外。
我之所以喜欢这本书，一方面是故事情节，最重要的一方面：我喜欢这本书给予我们的道理。
我要学习诸葛亮的绝顶聪明——他巧妙地设计圈套，不费吹灰之力便把五路大军击退；学习刘备的以人为本——他攻打吴国失败后还带着人民一起逃亡；学赵云的勇猛；学习张飞、关羽的自信······
这本书给于我的道理与影响太多太多，有时间，你也可以看一看！
读《三国演义》有感2
战火纷飞，吼声震天。在春秋战国时期，要生存靠四样东西：智慧、力量、仁义、勇气。具备了这四种品质也就具备了统一三国的能力。
以上是我对《三国演义》这本书的理解。此书讲述了，从东汉末年到晋代统一期间发生的一系列故事。
每一卷讲述的故事都有着其蕴含的道理和智慧、力量、仁义、勇气这四种品质。有时，我每读完一卷都会有一些疑问，正是这些疑问让我学会了思考。我就像一条鱼儿，思考就是我在探索，有时好奇心驾驶着我，好像我要跳跃一面墙，每跳过一面墙，感知新的水域时，就好像在一遍一遍印证我在书中看到的这四种品质。
第一是智慧。比如第十章：草船借箭。相信大家对这一章都不陌生，这是至今还使用广泛的一条军事战术。这是什么？这就是智慧。诸葛亮为什么只用二十条草船就取了十万支箭呢？智慧，当然是必不可少的。
第二是力量。这连想都不用想，三国时期每天都发生着力的较量。三英战吕布、千里走单骑、大败西羌兵，无一需要的不是力量！
第三仁义。这个也不用想，桃园三结义。那是绝对的仁义。三国鼎立之时，刘备、关羽、张飞就是用这绝对的仁义结为生死之交，有福同享、有难同当。
第四勇气。诸葛亮在用空城计时，最终成功的原因就是这临危不惧的勇气。
智慧、力量、仁义、勇气，这些人类的优秀品质是我从《三国演义》中学到的，你又从中学到了什么呢？！
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。经过两个来月的时间，终于粗粗看完了这本书。《三国演义》中对女性的描写，总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安，为了招待刘备，竟把妻子宰了，还告诉刘备，这是狼肉。看得我毛骨悚然，而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝，拟立冯方女为后，立太子为东宫，为了拉拢吕布，拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护，把女儿交给袁术的特使韩胤，让他带去寿春(袁术称帝处)嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话，又立即反悔，命张辽引兵追赶，至三十里之外把女儿抢回，并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时，吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信，鉴于上一次教训，提出要先得到他的女儿，然后再出援兵。许、王回下邳复命后，于夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马。没想到，出了城门，却被关羽、张飞的军队挡住，于是，没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中，吕布的女儿连名字也没有，只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。
在三国时代，把女子作为交易物，乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后，操大喜，以女许潭为妻。这次婚嫁，曹操把女儿当作奖品，比吕布把女儿当作贡品强一些，但终归也是物品。这之前，董卓为了笼络孙坚，特派李催去求婚，这之后，孙权为了笼络关羽，也派诸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌，又有超人的技艺，只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此，她的表演，与其说是人的精彩，不如说是物的精彩。在古老的男权社会中，貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子，王允本来就把她当作工具使用，计划成功后，成了吕布的玩物，吕布死后，无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具，这是整个封建社会中女性的悲剧。
还有吴国公主孙尚香，被动地进入阴谋与爱情的游戏，可惜阴谋是真的，爱情是假的。那时的刘备已四十九岁，而她才是一个二十岁左右的青春女子(据可查资料，孙权比刘备小二十多岁，作为孙权的妹妹，应比刘备小三十岁左右)。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她，但不可能永久、真正地爱她，因为他是一个政治野心压倒一切的政治人，只能把她当作玩偶。刘备知道，一旦对孙尚香有了永恒之爱，他就会作茧自缚，把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上，只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿，永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人，是附属物。
无论是貂蝉还是孙夫人，都是美人。但《三国演义》虽写美人，却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台，让她们作了一番表演，但两人都没有内心其活动，均未切入心灵。
《三国演义》中还有一种妇女，是变态而成的毒物，这倒不是男性不把她们当作人，而是女人不把自己当作人，最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的妻子刘夫人，此人的嫉妒心发展到极端，竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾(共五人)全下毒手。第三十二回记载：
袁绍既死，审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人，尽行杀害;又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，刀髡其发，刺其面，毁其尸其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害，并收而杀之。
此事最让人惊讶的是这个刘夫人勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了，而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会，因此，还把她们逐一毁容，髡其发，刺其面，毁其尸。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以恶到什么地步，袁绍之妻刘氏告诉我们：可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。
《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。
读三国，品三国--读《三国演义》有感
在中国史上，讲述三国的故事特别多，在众多的故事中，我最喜欢的就是《三国演义》。
提起三国，首先想到的是各式各样的英雄人物，他们都勇于面对困难。猛将关羽中了敌人的毒箭，回到营中，他请来名医华佗来给他解毒，华佗的刮骨工作一直进行着，血都流了一盆，关羽却用另一只手下棋，喝茶，没有一点痛苦的神色，“刮骨疗伤”也由此而来。尽管关羽那么勇敢，但是结局也很悲惨，就像有人溺水，勇敢的救人者下水施救，光是凭着一腔热血，结果也可能救人失败，因此只有勇敢也是不行的。吕布也是如此，三英战吕布，辕门射戟的故事妇孺皆知，但吕布最终还 是被曹一操一捉住了，这也是有勇无谋的结果。
假如勇敢中深藏智慧、冷静，结果就不同了，假如发现人溺水的时候能瞬间多观察一下周围状况，量力而行；多做一次呼喊，寻求他人的帮助，那么溺水者与救人者双双遇难的新闻就会少些了。《三国演义》中也有这样的故事，一次，司马懿带着几十万一精一兵去打诸葛亮，诸葛亮见此情形，有点紧张，因为城里非常空虚，便冷静地想出了一条妙计，派几个老兵在门外扫地，城门大开，他还 在城楼上优雅地弹琴，给人的假象是城中没有兵力，没有埋伏，可是司马懿觉得城中一定有埋伏，于是下令撤兵，事后方知中计，这就是“空城计”。生活中各种状况也是时有发生，当危险悄然来临的时候，我们要做事前的“诸葛亮”，而不是事后的“诸葛亮”。
三国故事中，马谡的故事也令我印象深刻，他奉诸葛亮的命令前去守街亭，守在路口，但他生搬兵书上的道理，自作主张上南山，结果被围，虽然他逃了出去，但还 是被砍头了，马谡虽然聪明，但缺少实战经验，生搬硬套，空空其谈，纸上谈兵，才会落得这样的下场。在学一习一中也是这样，我们不能只记住公式，却不知怎么用，没有真正懂得它。题目是千变万化的，不会学以致用，是做不出来的。
三国时期是英雄倍出的时代，讲述他们故事的《三国演义》，仍是我最喜一爱一的书。
——403班 周子恒
品行论“英雄”----- 读《三国演义》有感 (1000字)
近日，我看了《三国演义》之后，心有所触，文中的曹操，乃天下奸雄，挟天子以令诸侯，生的儿子也都个个可以在乱世之中独挡一面。汉贼，曹贼的也不知被骂了多少回了。可是我所认识的曹操与演义中可大不同：有谋略、文武双全，见识广胆子大，雄心壮志，就是有些好色，不过这与他的雄心壮志比起来简直不值一提。一样的人物，为何有如此不同的印象呢？
我仔细琢磨，才得出一个结论：应百姓需求，写作时间是朱元璋洪武三年，当时百姓正脱离元朝的统治，但明朝仍在对元朝进行最后的打击，民众极需要一个精神寄托。于是，一部极具政治目的的小说《三国演义》诞生了。其中，把仁厚、忠义的刘备吹捧至极，把奸诈、暴谲的曹操鞭挞至极。鲁迅也曾说过：欲显刘备之长厚而似伪。刘备则作为一个天生的领导者，百姓无不拥戴。所以说，《三国演义》中的话并不能作为历史参考资料。（但也不可否认它的文学价值。）
无风不起浪，如果曹操完全没有做过奸诈不厚道的事，作者也无法将其夸张放大，于是，我便开始了二次调查。
我花了将近三个小时的时间，去琢磨陈寿所写的《三国志》与现代作家袁腾飞所写的《汉末三国》。其中也有不少曹操的坏事，如：冤杀吕伯奢一家；为引诱吕布，拿掳来的群众当炮灰；为报父仇，攻打徐州时，军队所到之处杀戮人民，发掘坟墓等等缺德的事也干了不少。现在我们看来可以说是残忍至极，但在当时则属于政治需要，一将功成万骨枯，在乱世之中，这样的现象不足为奇，但作者却抓着不放，一点点地夸大。
这件事过后，我想了足有一个钟头，曹操本应在后人之书里为堂堂的魏武帝，乱世豪杰。只因为他在攀登上极力的高峰时，脚下的白骨比其它二人（刘备、孙权）多了一些，便遭后人不齿。可见比别人多并不见得一定就是好事。吃亏是福有大气度的人方能成就大事，抛开曹操的种种不良记录。曹操在对阵袁绍之时，因实力悬殊，部下们几乎都给袁绍发过归纳信。当曹操打赢了战役以后，他大度地将信投入了火中。他这种大度不但加强了将士谋臣追随他的信念，还引得更多才子投奔而来。生活中，我们也应该大度一些，吃的亏终究都会化为你登上成功之顶的垫脚石。
还有一点，那就是读书切忌囫囵吞枣，我们应该带着批判的目光去阅读并思考。并结合多种资料去理解。尽信书则不如无书啊！
六年级:汪一丁
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