三国演义读后感:读《三国演义》论英雄。
四大名著是我国的瑰宝，其影响力已经不亚于任何一本世界名著，四大名著电视剧版虽也看得过瘾，但终究少了一份韵味，读名著给予了读者更多的想象和思考的空间。每个人在阅读名著后都会独属自己的感悟，这便是读书的意义所在。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？有请阅读小编为你编辑的三国演义读后感:读《三国演义》论英雄，仅供参考，大家一起来看看吧。
三国演义读后感:读《三国演义》论英雄
前几天，我刚读完《三国演义》。我最佩服的一个人就是号称乱世袅雄的曹操。
曹操和刘备是大家公认的英雄，但不知刘备有什么本事能与曹操相提并论？就说当皇帝这件事来说吧，刘备称帝是蓄谋已久了的，曹操呢？如果当时没有他，不知天下会有多少个皇帝。称帝的袁术，被他灭了。之后无人敢称帝，曹操一直以丞相自居，并未称帝。
曹操既是实干家，又是大军事家。他破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，狭天子以令诸侯。这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。而刘备除了找几个能人帮忙，自己什么都不会赶，更不用说什么军事才能了。最后，他败给了自己，在陆逊火烧联营八百里时被消灭了。
曹操有豁达大度的胸怀。在《煮酒论英雄》一篇中，曹操说他刘备是并世英雄，说得刘备连筷子都吓掉了。这是刘备已是曹操的瓮中之鳖，但曹操觉得既然都是英雄，就该惺惺惜惺惺，就该共同驰骋沙场，决胜与刀光剑影之中。
曹操也是一位杰出的文学家和大诗人，他吟诵山不厌高，海不厌深。周公吐副，天下归心。等作品，更能表现出他非凡的文才和浪漫的情怀。
曹操不仅是一个英雄，更是一个强人。他既有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，还有运筹帷幄的智慧。当然，曹操也有很多缺点，但与他的英明相比，已经微不足道了。
以前，我们从电视剧中认识了曹操，刘备，诸葛亮等，现在我从书中深刻地认识了这些名人。看电视不能取代读书，我更爱读书了。
hdh765.coM更多四大名著读后感小编推荐
读《三国》论英雄_《三国演义》读后感1200字
杨慎词云：滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄
《三国演义》，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的?从古到今，又有多少英雄豪杰在那乱石穿空，惊涛拍岸的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨，最终却被历史所淘汰?
但，在战火纷飞的三国时代，谁?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被评价为治世之能臣，乱世之英雄的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊!真不愧为大丈夫!他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，挟天子以令诸侯，在兵荒马乱中占有一席之地;在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方!但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。治风疾神医身死，传遗命奸雄数终里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗?
那么，刘备是英雄吗?也许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却处处咄咄逼人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在危急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过?我认为，在某些时候，刘备毕竟也是官场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀!其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。这一招可真歹毒。一招欲擒故纵，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从，抽泣着说出了那句千古名言鞠躬尽瘁，死而后已。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧!若这不算，那么吕布之死又怎么解释呢?作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢?
那袁绍呢?我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利就拼命追逐，也不算英雄!
那关羽又何妨?他作为富贵不能淫，威武不能屈的义的化身，一次战败被曹操所俘，为了兄弟情，他千里走单骑，过五关斩六将，终于又回到了刘备的身边。他，忠于信，忠于义，真可谓是玉可碎不可损其白，足可破不可毁其节!做人就得像这样，说到做到。因为只有有信用的人才值得人敬重。信用是评价一个人关键的所在。要是没有了信用，那么人生也就没有了意义言归正传，说实话，关羽也并不是一个十全十美的英雄。最终他的逝世，也是因为骄傲轻敌，刚愎自用而败走麦城，被孙权所杀!
那么，谁，才是英雄呢?诸葛亮?张飞?孙权?司马懿
其实，金无足赤，人无完人，每个人都有他心目中的英雄。他们为了信义，为了远大的理想而英勇奋斗。无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，他们都是自己的英雄、自己的楷模。因为他们都为这个世界贡献了自己的一份力量。因而，正是在阅读《三国演义》后，我从中汲取了许多为人处事之道。我才发现，《三国演义》被评为中国四大名着之一，还真是名不虚传呐!
《三国演义》读后感：三国演义中的女性英雄
三国演义中的女性英雄
——《三国演义》读后感
王淳
三国演义是中国古典四大名著之一，元末明初小说家罗贯中所作的一部长篇章回体小说。三国演义描写了东汉末年魏蜀吴三国之间的斗争，最终司马炎一统三国的故事，其中有无数英雄人物，例如曹操、刘备、孙权等人，但女性的英雄却寥寥无几。其实很多女性也发挥着重要的作用，下面我将列举一些在三国演义中的女英雄。
第一位就是王允府中的歌妓——貂蝉。当时董卓十分放纵、残暴，想称霸天下，貂蝉看到对待自己如女儿的王允忧愁满面，自己也心绪不宁，诚心想要报答王允，于是王允就想到用"连环计"除掉董卓。他先把貂蝉献给吕布，又献给董卓。在董卓卧室，吕布偷看貂蝉，貂蝉就装作忧愁的样子，随后吕布一直想念貂蝉，终于得到机会与她在凤仪亭相见，这时貂蝉又装作要投池的样子，离间吕布和董卓二人的关系，两人被董卓逮了个正着，他愤怒地把画戟扔向吕布。后来董卓听了李儒的计策，想要把貂蝉送给吕布，与貂蝉商量，貂蝉再次离间二人，让董卓不忍送出貂蝉。最终吕布大怒，假传天子诏，杀了董卓，最后娶了貂蝉。从这件事中就可以看出，貂蝉的智慧、沉着冷静以及懂得感恩，她用自己一生的幸福换汉贼之命，造福了老百姓，称得上是一位女英雄。
第二位，是徐庶的母亲徐母。在徐庶投靠刘备后，曹操就一直想得到徐庶，于是先抓住徐母，让她叫来自己的儿子徐庶，徐母大怒，取石砚就打曹操，但曹操因留徐母有用，就没有杀她。后来曹操假装徐母给徐庶写信，信中徐母说自己被曹操囚禁，召唤徐庶，徐庶到曹操处后找到自己的母亲，徐母是一个十分有节气的人。因为他弃明投暗，十分愤怒，羞于见自己的儿子，最后上吊自杀。
还有一位是糜夫人，刘备的一个妻子。在刘备带着百姓往江陵进发时，曹操大军追赶。刘备与二位夫人失散，赵云左冲右突，在土墙边找到了手里抱着阿斗的糜夫人，赵云请夫人上马，糜夫人怕妨碍赵云，再三推却，最后将阿斗交给赵云后投枯井而死。糜夫人这种勇敢、大义凛然，以大局为重的精神让人敬佩，她确实是一位女丈夫。
最后一位是孙夫人，孙权的妹妹，被许给刘备。在刘备与孙夫人逃回荆州中途，周瑜派人来追，玄德按诸葛亮的锦囊，智激孙夫人，于是孙夫人大怒，下车就骂，骂得他们面面相觑，最后，追兵只得让条大路，让刘备与孙夫人过去，孙夫人以一人之力说服四将，十分勇敢。
三国时期的历史事件一直为后人津津乐道，英雄人物也不断被人们激烈讨论。这些女性角色虽未曾一统千军、英勇杀敌，但她们仍然展现了自己"巾帼不让须眉"的气概，名垂千古。
三国演义
滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物！《三国演义》是中国四大名着之一，作者罗贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势（公曰：吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年，袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的着名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。
《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计。。。还有许多历史冤案：周瑜，性度恢阔、曲有误、周郎顾，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。曹操
在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮出师未捷身先死沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
而今吾已长大，理智少许，当我爱上是非成败，转头空后不再为得失而叹息。分久必和，和久必分。我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。在政治上，应联和其它势力，互相帮助。而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。正所谓修内而安外。待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其实每个人也是如此，故有天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。不可不学，当效吴下阿蒙。
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。经过两个来月的时间，终于粗粗看完了这本书。《三国演义》中对女性的描写，总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安，为了招待刘备，竟把妻子宰了，还告诉刘备，这是狼肉。看得我毛骨悚然，而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝，拟立冯方女为后，立太子为东宫，为了拉拢吕布，拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护，把女儿交给袁术的特使韩胤，让他带去寿春(袁术称帝处)嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话，又立即反悔，命张辽引兵追赶，至三十里之外把女儿抢回，并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时，吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信，鉴于上一次教训，提出要先得到他的女儿，然后再出援兵。许、王回下邳复命后，于夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马。没想到，出了城门，却被关羽、张飞的军队挡住，于是，没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中，吕布的女儿连名字也没有，只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。
在三国时代，把女子作为交易物，乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后，操大喜，以女许潭为妻。这次婚嫁，曹操把女儿当作奖品，比吕布把女儿当作贡品强一些，但终归也是物品。这之前，董卓为了笼络孙坚，特派李催去求婚，这之后，孙权为了笼络关羽，也派诸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌，又有超人的技艺，只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此，她的表演，与其说是人的精彩，不如说是物的精彩。在古老的男权社会中，貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子，王允本来就把她当作工具使用，计划成功后，成了吕布的玩物，吕布死后，无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具，这是整个封建社会中女性的悲剧。
还有吴国公主孙尚香，被动地进入阴谋与爱情的游戏，可惜阴谋是真的，爱情是假的。那时的刘备已四十九岁，而她才是一个二十岁左右的青春女子(据可查资料，孙权比刘备小二十多岁，作为孙权的妹妹，应比刘备小三十岁左右)。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她，但不可能永久、真正地爱她，因为他是一个政治野心压倒一切的政治人，只能把她当作玩偶。刘备知道，一旦对孙尚香有了永恒之爱，他就会作茧自缚，把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上，只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿，永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人，是附属物。
无论是貂蝉还是孙夫人，都是美人。但《三国演义》虽写美人，却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台，让她们作了一番表演，但两人都没有内心其活动，均未切入心灵。
《三国演义》中还有一种妇女，是变态而成的毒物，这倒不是男性不把她们当作人，而是女人不把自己当作人，最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的妻子刘夫人，此人的嫉妒心发展到极端，竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾(共五人)全下毒手。第三十二回记载：
袁绍既死，审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人，尽行杀害;又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，刀髡其发，刺其面，毁其尸其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害，并收而杀之。
此事最让人惊讶的是这个刘夫人勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了，而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会，因此，还把她们逐一毁容，髡其发，刺其面，毁其尸。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以恶到什么地步，袁绍之妻刘氏告诉我们：可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。
《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。
读《三国演义》
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，只要有才能就予以重用。最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
论智慧——读《三国演义》有感
论智慧——读《三国演义》有感
什么是智慧？智慧是顾全大局的高瞻远瞩；智慧是拿得起，放得下的人生境界，智慧更是能预见未来的远大谋略！（设问开头，耐人寻味，引出下文。）
《三国演义》里就有这样一位神机妙算，才高八斗的智者——诸葛亮。（简单过渡。）
诸葛亮，无人不知，无人不晓。此人足智多谋，才华横溢，虽无张飞之猛，也无关羽之勇，但是他的智谋却是天下无双，无人能及的。他曾经草船借箭，以区区几只草船就解决了蜀吴箭只（错字，改为：支）不足的一大难题；他曾巧借东风，火烧赤壁，使得曹军惨败，落跑华容道；他也曾弥天大勇摆下空城计，谈笑间让司马懿悻悻而去……（排比举例，使文章显得洋洋洒洒，值得借鉴！）
读完《三国演义》全书，在我脑海里挥之不去的就是两个字——“智慧”。如果，诸葛亮没有天下大事了然于胸的本事，怎会引来刘备的三顾茅庐；如果，诸葛亮没有纵横百家的才华有怎能舌战群儒；如果，诸葛亮没有安邦定国的伟才，刘备有怎能把刘禅托孤与他，称之为“相父”。这就是智慧让诸葛亮成功的根本原因所在。（排比论证，文章富有内涵，值得借鉴！）
纵观古今有许多智慧故事广为流传：孙膑围魏救赵，田忌机智赛马，西门豹巧惩官绅……不胜枚举。我们伟大的毛主席更是一位有超凡智慧的领袖。197年中美两国元首会晤，美国总统尼克松总是想把话题引到中美局势上。但是，毛主席却是四两拨千斤地说：“我们不谈政治，只谈哲学。”。会谈在毛主席幽默轻松的环境下进行，从而缓解了两国的紧张关系，改变了世界格局。（古今事例，列举典型，很有说服力，值得借鉴！如果本文再补入必要的道理论证和比喻论证，就是非常好的一篇文章，望你今后多在仿写名言上苦下功夫！）
智慧是文化的积淀；智慧是经验的结晶；智慧更是我们挑战未来的财富！（蕴含哲理结尾，升华文章主题！）
《三国演义读后感:读《三国演义》论英雄》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读三国演义有感专题，希望您能喜欢！