《话里有话》读后感1500字2024。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编特别为你收集的“《话里有话》读后感1500字2024”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《话里有话》读后感1500字2024上学期开学不久，我们的校长送给我一本书，书的名字是《话里有话》，一直没有时间拜读，放假了，有大把的时间任意挥霍，舒服至极。终于可以把黄博士的《话里有话》，慢慢地读，细细地赏，也是惬意之事。
我有个坏习惯，不是一口气将一本书全部看完，而是读一点儿，就会想一点儿。所以说起读书的数量，总是惭愧，一本书就会读很久。也许就那么一篇小小的短文，就足以让我沉浸大半天，思绪起起伏伏，有点出不来的感觉。
记得才放假不久，我们一家人去衡阳的公园玩，印象最深的是那个暖暖的午后时光。
公园不大，也不算精致，正在修建当中的公园还好似一处刚被人发现的乐土。孩子们欢叫着，追逐着，绽放的笑容，敞开的衣裳，飞转的轮子，响亮的呼哨，无不让人感染。一旁的母亲们放慢脚步，微笑地欣赏着这一切。三五成群的大人或站或游走或坐于树荫下，窃窃私语，不时发出会心的欢笑。这里的人都是如此地舒适悠闲。我这个外来者也丝毫没有入侵的感觉，在这样闲适的环境中不由自主地融入了进去，没有警备，没有防线，与人点头、微笑、攀谈。
在这里，谁能看到忙碌？谁能看不到那份闲暇？
忙，只是学者、家们的代名词。那些所谓的为教育开拓新思路的学者、专家们，奔走于各大城市的所谓名校之间，按早已设计好的程序进行一系列所谓的教育改革，然后根据大量的采用数据，码出一本本具有教育典范的巨著，从而引领一线教师教育的方向。一线教师将其奉为经典谓之愚、谓之好学、谓之勤奋，若有半点怀疑，肯定会被猜疑、批判、谓之蠢、谓之好高、谓之堕怠。
一切果真如此么？
说实话，在黄博士的文字里，我还真找着了自我安慰的论调。我平时让孩子们尽情玩，并带他们玩，这不是罪过；我让孩子们的家庭作业尽量少，让孩子们大胆创新与怀疑，这更不是放任。虽然很多时候会让一些领导和同事觉得有违教育经典理论。而我最为担心的是，跟我六年的孩子们，以后碰到严抓狠搞的教育形式，他们是否能适应？我的同事总是跟我抱怨，班上总是有那么几个孩子学习落后，每次考试都不能及格，真是让人烦心。我班也有，但我不烦，台湾天才少年指挥家舟舟，对音乐极赋天资，其他方面却一塌糊涂，甚至连一到十都数不清楚，这样的孩子不也照样有属于自己的天地吗？著名儿童心理学家卢苏伟小学时不也被老师骂成猪吗？教育是一门慢的艺术，学习也是一辈子的事。有些孩子，他们也许属于后知后觉，我们要做的事，便是耐心地等待，等待属于他们开花的时间。
实际上，当我们作为教育工作者，在看到众多孩子的不同发展后，都能从大形式大方向上去宽容去理解那些学习不够好的孩子。但当我们作为一名家长，面对自己唯一的孩子时，我们是否还有这样的心态呢？
我的小女以较为侥幸的成绩考入景炎中学，在过去的一年半时间里，曾多次闹情绪，她极其沮丧地吐露，她上课时多么地糟糕，她多么厌恶某科任老师的冷嘲热讽，她是多么反感某科目的故弄玄虚。作为父母，我能安慰她：不读书没有关系吗？没学好没有关系吗？现在所学知识在以后的工作和生活中百分之九十都用不上吗？
我不能。我倾其所有，将一切大道理小道理细细分析，从成长、生活、情感、未来等等方面一一与其交流，但到最后，我仅仅成了典型的唠叨婆，并且有了怨妇之嫌！
我多么希望自己的女儿在学习上能自觉学习，学习成绩优异，至少不太差。为什么我们倾尽心血却换来她的学习兴趣的如此低劣？她真的是在为了我们读书吗？
教育者与家长对待孩子的心态与要求是如此的截然不同，让教育走向急功近利，让常态教育有了危机感，让民间教育大大提升了其钻营苟苟的机会。如此看来，教育者想要让孩子有三闲，还真不是件容易的事呢！
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《看见》读后感1500字2024
《看见》读后感1500字2024
要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
---《看见》
这是一本难得的好书，虽以纪实的手法记录了不同的采访故事，却更像一本作者的成长史。每个独立而真实的故事都有艰难和精彩之处，都有大大小小的震动留在心灵，让人回味无穷。无论是最初作者刚入行不知道怎样才能忘掉自己而时刻关注上镜的表情、语言、化妆、衣服，到后来开始学着用皮肤感觉新闻，用自己体会别人，用别人体会自己，用心灵去看待事件，用事件去看待心灵，到十年后逐渐的坚强柔韧，这中间作者经历着不断的自我否定，不断地内心冲突，又不断地完善修正，不断地感受思考。我想这正是这本书的珍贵之处：它传递着一种力量，这力量不是来自那些故事本身，而是来自作者认识人，了解人，感受人，理解人的过程中，在这个过程中作者也不断地认识自己，重塑自己，也让我们跟着她看到了我们自己，并重新感受自己和认识自己。
真正的看见，不是件容易的事情。看见，需要智慧，需要勇气，需要爱，需要胸怀，需要很多，所以作者说要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。这是作者历经世事后的切身体会，而这也是最困难的地方，因为蒙昧就是我们自身。许多早已被概念化、模式化的或者偏见的、无知的思维潜藏在我们的无意识之下，以至于常常我们看不见他人，也对自己熟视无睹。我们在内心冲撞，我们选择逃避，我们为虚荣而焦虑，我们为恐惧而工作，我们甚至可以视而不见也可以心安理得，但有一种东西，一种最简单的东西，心便逐渐不在腔子里了。于人而言，那感觉应不是好的感觉。
当作者的前辈对她说：别当了主持人就不是人了。这句很逗也挺有意思的话语落在作者心里时，也深深地落在我们心里，任何时候，我们可曾始终记得自己是谁，做了父母后在孩子面前、做了老师后在学生面前......我们依然只是一个人，对方同样也是一个人。
只有当我们同时将自己和别人都视作人时，我们才能真正看见一切。
也只有真正的看见，才能洞察事物的本质，了解事物的真相，予以事物存在的意义。采访边缘人群的文里，作家野夫在聚会上面对大家的讶异说：那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。这正是野夫作家真正的看见，他看见了那群边缘人，以及他们生活状态下的生命，还有尴尬之下饱含的艰难与无从选择，于是，这句真正看见了的话语，才显得这样弥足珍贵和充满力量，让那些原本讶异的人，都顿时无言陷入沉思中，也让我们的心里更深的接纳着这样不一样的人群。作者那句有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。与此完全一致，是一种真正的看见。看见，是真诚的，尊重的，也是平等的。
人性自身都有它的力量，对人的认识有多深，看见才有多深。
真正的看见，也让人更加平和，深情，宽厚......
犹太哲学家马丁布伯说，关系分为两种：我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。在马丁布伯看来，我与你只是生命的瞬间。也许我与你神性相遇的境界太高，但至少我们普通人可以学习做到，去尊重每个人是一个独立的生命，不是一样物，不是一个实现我们想象中功能价值或期望的它。
人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，当我们认识自己越深，认识他人就越深，反之亦然。同样，生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。
看见，是真正的慈悲。正如流淌的生命，柔软了我们心灵，让我们懂得我们自己，也懂得别人。
看见，或许也是永恒的安慰与陪伴。
ps
书中的每一个故事，都值得我们思考和交流，我相信都会在彼此的思想碰撞中获得珍贵的力量，无论感受相差有多远。
当我们行至今日，始终不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
《家》读后感1500字2024
《家》读后感1500字2024
文新院14级汉三班谢利珍
家对于我们或许是个温暖的避风港，然而巴金笔下的《家》却不尽然。对于身处那个时代的他们，家竟成了禁锢他们自由的监狱，那是里记录了一个正在崩溃中的封建家族的悲欢离合。
觉新一个儒弱又无助的高家长房长孙。他是矛盾的又是痛苦的，他深受新思想的熏陶，同时高家长孙的特殊地位又束缚着他。他的命运是自己一步一步看着走向深渊的，他虽痛苦，去无力反抗，成为了作揖主义和无抵抗主义的拥护者。他本是一般同学中最受人羡慕的一个，是一个前途无量的青年。他也拥有一个远大的抱负，希望中学毕业后出国留学，然而命运却不会总是按自己所想的发展。一场麻将桌上的冲突，使觉新痛失了自己深爱的梅。那场婚姻，是他命运的转折点，也改变了三个人的人生。觉新顺从了父辈的安排，即使他心中有千般不愿，他却一句反抗的话都没有，只能默默的为他破没的幻梦而痛哭一场。觉新放弃了他所爱的梅表姐，迎娶了父辈安排的瑞珏。
瑞珏是觉新艰难的生命中唯一的欣慰，但觉新却连这唯一的幸福都没能好好把握。瑞珏是个温柔体贴的女子，也为觉新生下2个孩子。令人可笑的是，迷信的高家人为了避免去世的高老太爷遭受血光之灾而让临近产期的瑞珏独自迁到城郊外生产。觉新又一次和平的接受了这一个决定，受过新思想教育的他固然明白这是封建迷信，然而他却又一次妥协了。是他自己亲手毁灭了自己的幸福，他的妥协、懦弱，让自己一次又一次痛失自己深爱的人。梅表姐去世了，继而瑞珏也走了。他亲眼看着自己爱的人一个个离自己而去，却没有一句反抗。他的幸福被埋葬在封建的高家族里，他是一个封建礼教的牺牲者，但同时又不自觉的扮演着一个维护者的身份。
不同于觉新，觉慧是个懂得反抗的青年。他曾说过我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他支持二哥觉民反抗祖父为他安排的婚姻，并帮助觉民逃婚，与他一起同祖父斗争。觉慧是高公馆里大胆而叛逆的青年，他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。他在日记中写道：在我看来祖父的房间就和衙门差不多。这种生活就跟关在监狱里当囚犯一样！觉慧常常发出这样的咒骂，表现了他叛逆大胆的性格。高太爷病中全宅抓鬼，即使他的哥哥和叔叔知道抓鬼并没有用，且对病人的病无利，但依然请来巫师抓鬼。觉慧可不管这些，他勇敢的痛斥他的哥哥与叔叔抓鬼这种愚蠢的行为。觉慧代表了一股年轻势头的呼喊，在他身上我们看到了他对封建制度更强烈的反叛和更激昂的控诉。他在那个时代的夜空划下一道惊雷，用年轻的信仰唤醒了沉睡的人们。
即使这样一个反叛的，勇于争取自己的幸福的青年，还是错失了自己的幸福。侍女鸣凤宁死也不愿嫁给冯家做新姨太，选择投湖自尽。鸣凤在死前曾找过觉慧，希望觉慧能帮助她，然而觉慧却没能听她诉说。觉慧曾说要保护鸣凤，答应要娶她，却终究未能实现自己的诺言。十七年，鸣凤在这个家里所受的尽是打骂，流泪，最终还要为爱殉情。觉慧是她在这个家唯一的安慰，但他的爱却不能拯救她。鸣凤宁死不嫁冯老太爷，表现了鸣凤自我意识的觉醒，她用生命的全部做了最激烈的诠释。女子刚烈的贞洁犹如那投在湖面的皎洁的月光，晃眼而长久。主仆间的爱慕在那个时代是决然不被允许，所以鸣凤只能以这样的方式控诉自己的不甘。而同在这一方面，哪怕是觉慧都无法比拟的。鸣凤投湖前最后两声三少爷，觉慧包含着她对这个家所有痛苦的回忆，纵身而下，平静的湖面吞噬了所有，仿佛一切都未曾发生。鸣凤的宁死不屈表现了她青春的觉醒和本能的反抗，然而她却只能以自己的生命来反抗，成为当时封建社会的又一个牺牲品。
觉慧最后选择了离开他们的家，十八年家的生活如梦一场，过去了。转身他对家说了一声再见，迎接他的是一个新的生活。
一个新的时代正在开始，希望的火花也微微地照亮了家庭里的黑夜。
《边城》读后感1500字2024
《边城》读后感1500字2024
《边城》小说读来乡土气息极重，我十分喜爱。可能是因为乡土气息更有文化软实力吧。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
沈从文先生曾经也提过一二，他说，我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
所以，我们可以从沈先生的创作手法上可以看得出他的写作实力。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现功利硬实力与乡土人情软实力之间的冲突。文中所出现的爷爷以及在他圈里的人是不功利的，比如说，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，原则上是婚嫁自由的，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可是，边城，这样一个地方，也不可能完全不受中心城市商业气息的影响，我们可以从顺顺对唱歌求爱的要求感到为难的情绪中看出问题来：顺顺觉得男婚女嫁是两厢情愿的，双方可以直截了当地表示这个婚事能不能成，现在虽说我们这里没有中心城市那样追求功利，但也要追求一个快字。
最有说服力最有软实力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此软化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处点出边城的软实力，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷对软实力的重视。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的不为金钱所收买，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具软实力的东西，所以下意识的拿来恫吓翠翠。
但是文中也表现了硬实力的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具硬实力的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这里软实力，憎恶硬实力，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，取而代之的是与外来文化相适应的软实力。翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元结局，按照他的想法，他在等待更好的结局，等待拯救翠翠的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看来，翠翠的唯一出路就是迎接一个新的中国新的秩序的到来，因为只有一个巨大的改变才能带来真正的新的气象，真正地给边城注入新的力量----文化软实力。
简爱读后感-1500字2024
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多，《简爱》读后感1300字2024。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打.这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足-她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
篇二：
看完《简爱》小说，又纠结着断断续续地看完电影，网速不给力，心急如焚，迫切想知道结局，其实结局早已猜到，《简爱》读后感。原本以为看的又是精简版的，一边抱怨图书馆怎么那么多压缩版的书，一边却瞟见书上写着一卷，才恍然大悟，虽看完电影，总觉得电影中省去了太多情节，终去图三看了二卷。
依然清晰的记得简爱说过的那句话，我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去。是啊!她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的坏孩子。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。
其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。
在盖茨海德府的那段日子，简爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容，离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己-艾琳邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊!她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳斯邦，她告诉她，即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。
离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣-罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，他(罗切斯特)性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。
三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。
《简爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。
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红岩读后感-1500字2024
罗广斌、杨益言的《红岩》是以重庆解放前夕残酷的地下斗争为主要背景，弘扬了革命者个人的悲壮牺牲精神，下面是为大家搜集整理的红岩读后感1500字2024，欢迎阅读。
红岩读后感1500字2024(一)
今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!
解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字2024列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。
渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的!
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血
看见读后感1500字2024
看见读后感1500字2024
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定；从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静；从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自己心里有可是却被她说出来的通透。
比如她说最练人的都是遭遇战，从我自己走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCp/Ip通信都自己搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自己去和用户讨论确定，需要什么资料可以列清单请师傅帮忙，但教你怎么写，没门。就这样知道了自己不懂的如此之多，知道了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，知道了现场面对用户说出不字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时间、业余时间都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时间搭理，自己再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自己写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。我也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为知道，因为懂得，所以敢于面对，敢于负责，渐入工作佳境，一路过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自己的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，琴声有千灾万劫里的一点从容，对比自己的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡二泉映月，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应该。这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反；需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。只有当不只是关注自己并且认为别人可能是对的，才可能去看见，看见自己的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自己，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望,如此，可以释然而自然的与别人相处、生活，反而可以找到自己在这个世界上的位置，做最好的自己。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自己的所能做到最好。就像柴静在书里说的：什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
《简爱》读后感1500字2024
《简爱》读后感1500字2024
高佩芬
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
《简爱》夏洛蒂
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌-辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷，低微，不美，矮斜，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我们本来就是的那样!
也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简爱发出了一个属于女性自己的声音对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《人生》读后感1500字2024
《人生》读后感1500字2024
近来路遥的《平凡的世界》被翻拍的电视剧得到了大家的广泛关注，也引发了人们对于路遥及其作品所反映的时代内涵的热议，他的作品深刻地展现的农民的喜怒哀乐。《人生》是他的一部中篇小说，描写的是高考落榜青年高加林工作、生活、爱情上的起起落落。
道路虽然漫长，但关键处常常只有几步，特别是在年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有坎坷的。人生中常会有一些十字路口，如果你走错了方向，就会影响一生。
《人生》中的男主人公高加林在他刚刚参加工作不久，就遇到了他事业上和感情上的十字路口，他的人生也随着他人的介入与自己的选择，经历了风风雨雨。可以说高加林是那个时代的必然牺牲品。
高加林是一名普普通通的农民的儿子，他的父母面朝黄土背朝天的辛勤耕作供养他读书上学，高加林在中学时期学习成绩不错，但最终没有考上大学，最后回到农村老家当了一名民办教师，尽管如此他仍然没有放弃自己的人生追求。民办教师待遇很低，但却使他摆脱了日出而作、日落而息在田间辛苦劳作的命运。即便如此，高加林的工作依然不够稳定，而且不久他的工作就被村支书利用手中的权利，让他的儿子顶替了。高加林再次遭受命运的打击。从此，高加林变了，他不再对生活抱有希望，他变得颓废和苦闷。
高加林用一种近乎于自虐的方式折磨自己，他不甘心做一个农民，不甘心一辈子面对黄土背朝天，在与命运的抗争中他苦苦挣扎，甚至不惜用自己的鲜血染红锄头，用疯狂的体力劳动宣泄自己在精神世界的失败。然而，就在高加林认命的时候，权利又一次使他的命运发生了改变。
他的叔叔转业回到了县城，并成了劳动局的局长。生活再一次给了高加林改变命运的机会。在他叔叔的帮助下，高加林成了县城里的风光无限的通讯干事。命运的突然改变，再次激起了高加林久违了的热情，他凭借着自己的奋斗和才气，努力实现着自己的人生价值，他受到了领导的青睐，同事的羡慕。但是，不幸的是命运再一次捉弄了他。有人告发他靠走后门参加工作，他的叔叔也受的牵连，高加林不得不又一次回到农村，当起了农民。现实的残酷再一次扼杀了高加林的理想，再一次使他陷入了绝境。这不仅是高加林的悲剧，而是当时整个处在社会转变期与高加林有着同样理想的知识青年的悲剧，是传统文明在向现代文明的转变中所必须付出的牺牲。
这篇小说还描写了高加林的爱情，可以说他的爱情是随着他个人事业的起伏跌宕也发生着不同的变化。有两个截然不同的女孩刘巧珍和黄亚萍分别闯进来高加林的世界。一个是善解人意、漂亮温柔、但是不识字的农村女孩；一个是受过教育，养尊处优的官家大小姐。随着高加林事业的变化，他的爱情生活也历经坎坷。刘巧珍深爱着高加林，但她又很自卑，因为她没有文化。当高加林遭受了事业上的第一次打击之后，接受了巧珍爱情，但后来他又后悔，觉得两个人的差距太大，心里无法沟通。而黄亚萍与高加林有共同语言，但随着高加林的事业再一次跌入谷底，回到农村，他们的爱情也随之消散了。可以说高加林不仅经历了事业的失败，更遭受了感情的打击。
高加林所遭受到的一切，与当时的社会环境是有很大关系的。我欣赏他的坚忍不拔的同时更同情他的遭遇。我坚信他一定能够战胜命运，战胜自我。
人生的道路总会有起起伏伏，好似是上帝对我们开的玩笑，也许因为人生上的一次选择而改变了你的命运，但是每一份经历对自己来说都是弥足珍贵的。人永远都无法知道自己该要什么，因为人只活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
《飘》读后感1500字2024
《飘》读后感1500字2024
对女主人公斯佳丽的第一印象是与众不同，从小生活在优渥的环境，备受男孩追捧，醉心于各种交际舞会。母亲受过良好的教育，对她也管束有加，但她却更像执拗的父亲，倔强桀骜。斯佳丽的言行举止不似一般的贵族阶级的小姐，她的感情热烈张扬，说话直白坦率，不矫揉，不造作，生来就应该是焦点的她理所当然的享受着别人不同寻常的关注。
爱情里的种种矛盾是伴随了斯佳丽的一生。她自私，自私到为了接近阿希礼可以利用查理的感情，自私到为了赌一口气可以不顾父母的感受，自私到为了实现自己的欲望付出了自己的婚姻。她如愿以偿接近了阿希礼，时时刻刻将自己与阿希礼的妻子玫兰妮比较，她执拗地将阿希礼的婉拒当作是爱慕然而战争夺走了一切，夺走了查理的生命，也使得阿希礼在前线冲锋陷阵。和玫兰妮在一起的生活对斯佳丽来说无疑是痛苦的，她陷入了疯狂的嫉妒，其实，正如白瑞德所看到的，她哪里爱的是阿希礼，她爱的是自己幻想中的王子，如果她足够了解阿希礼，那她便明白自己绝不会爱上他。斯佳丽被不甘心蒙蔽了双眼，她无法接受被人拒绝，因而将这份执念理解为了爱。斯佳丽对爱的感知力就像不成熟的孩子，对自己轻而易举得到的弃如敝履，对自己得不到的趋之若鹜，很明显，在爱与被爱的选择中，斯佳丽选择了爱，那么，不管她的爱是否如她所想的那么真实，至少，她是一个勇敢的人。
可是，她的勇敢注定成为一柄利器，既保护不了自己，也刺向了所有深爱着她的人，例如白瑞德，例如玫兰妮。这个世界上，总会有种种遗憾，类似于当局者迷，旁观者清，当白瑞德轻佻的言辞句句透露着对斯佳丽浓厚的爱意时，我们能感受到，而斯佳丽，这个未从爱里长大的孩子，只觉得迷茫，无助，害怕。作为读者的我们，只能扼腕叹息，扑面而来的是浓重的遗憾。这个世界上，也总会有种种错过，类似于已经回不去了，经历过两次婚姻的斯佳丽，最终与白瑞德结了婚。这本该是让人轻松一下的情节，却因斯佳丽的鲁莽横生波折。从云端到谷底再回云端，或许对物质的渴求开始蒙蔽斯佳丽的心。再多的爱在时光的打磨下也会变成沙砾流失指缝，白瑞德的爱或许早已在时光的碾压与斯佳丽的漫不经心下消磨殆尽，幸而，他有了自己的小公主。然而，女儿的死亡压断了白瑞德心里的最后一根弦，斯佳丽却在此时幡然醒悟，然而，这个世界上早已只剩下一个心如死灰的白瑞德。《年华似水》里有一句话：我觉得世界上所有事情都在你没有准备好的时候就开始，在你准备好的时候就结束了。这场爱情注定是一场没有输赢的博弈，斯佳丽学会了成长却早已回不到从前，而白瑞德，也只能带着遗憾与悔恨了结此生。
如果说，对于爱情，斯佳丽展现的是勇敢，那对于生活，她带给我们跟更多的则是坚强。战争夺走了她原本美满幸福的生活，带着一家子老弱病残，如何在这个暴力饥荒的年代活下去是她面临的一个大难题。为了生活，养尊处优的她也要开始劳作。母亲走了，父亲傻了，感情的包袱，生活的重担对没有压倒她。喜欢她的那句tomorrow is another day,在看不见希望的岁月里，也只能自己激励自己，或许，光明就在前方。为了一家人的生计，她不惜欺骗妹妹与妹妹的未婚夫，为了让全家的人能在这个当家主人的荫庇下能暂得温饱，奉献出了自己宝贵的婚姻。她好强，也丝毫不掩饰自己对财富的追求，也许是生活的不确定让她感到恐惧与害怕，她拼命挣钱，企图得到安稳与满足。我们也不得不承认，她在这方面确实有出众的天赋和才能，果断心狠，貌似上帝赋予了她女人的身体，却给了她一颗似男儿般坚强的心。
另外，整个故事中，还有一个让人心疼，让人敬佩的角色玫兰妮。她是唯一一个给过斯佳丽信任与友情的女性。她所处的位置无疑是尴尬的，但她的美丽与善良却让她毫无保留的信任、保护斯佳丽。印象最深刻的一幕是，在斯佳丽杀掉进门偷窃的北佬被玫兰妮第一个发现时，这个本该柔弱无措，甚至可能惊惶得晕过去的女性却着实让我们大吃一惊。果断的和斯佳丽安排好善后事宜，帮助隐藏尸体，这个女人骨子里的坚强和无畏让我们震惊，让我们诧异。在斯佳丽被有关阿希礼的留言缠住时，她选择无条件相信自己的朋友，站在她身边，为她辩解。可以说，如果我们对斯佳丽是又爱又恨的矛盾，那么对于玫兰妮，我们只能是毫无条件的尊敬。
《飘》给我们展现了一个女人的成长，也让我们从中得到更多关于爱情、关于希望的启发。这是一场心灵的洗礼，从书中感受，更在书中成长。
活着读后感1500字2024
活着读后感1500字2024
读《活着》这本书的时候，心情是压抑的、痛苦的，甚至抑制不住痛声哭泣。但是读完之后又是说不尽的感动和超然，竟然还能从心底露出一丝微笑。就像人生一样，活着的时候有无尽的苦难所以十分痛苦悲伤，但是经历过后却发现所有的痛苦与悲伤都会远去，哪怕最后只剩下自己，也要活着。
曾经一直在思考究竟什么才是一部伟大的作品？究竟什么才是伟大的作家？我想这本《活着》给了我答案。
正如余华在他的《活着》中文版自序中说：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。我想一部伟大的作品反映社会却不批判社会，流露感情却不泛滥情感，简单朴素却能深达内心。这部《活着》无疑是做到了这些，它是一部伟大的作品，也许伟大远远不够形容它。
这本书反映社会却不批判社会。
意识是社会的反映，它反映社会的经济状况、政治制度、文化程度、以及精神境界，而写作正是这样一种实践活动。《活着》是一本简单朴素的史诗，这位名叫福贵的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。
徐福贵是一个出身良好的富家子弟，但是他不思进取，整天上妓院，赌博，无所事事，最后整个家族都被他输光。从此他一无所有，父亲因此被活活气死，妻子被丈人接走，他从一个富贵人家的少爷变为一个要从别人手中租田的佃户。他的生活也发生了翻天覆地的变化，以前他是衣来伸手饭来张口的大少爷，如今他要自己种田来养活自己和年老的母亲，以前他盛气凛然，如今他处处受人讥讽，以前他游手好闲、狂妄不羁，如今他脚踏实地、勤勤恳恳。从他生活的巨大反差可以反映当时中国的社会现状，那时的贫富差距大，一些地主家荣华富贵应有尽有，但是大部分生活在社会最底层的佃农却过着吃不饱穿不暖的辛酸生活。那时的婚姻门当户对，一旦福贵家中道衰落，他的妻子珍妮便被父亲接走，可见当时人们趋炎附势、嫌贫爱富的价值取向。在福贵日后的经历中，让我们看到了更加真实的中国，我们只知道有解放战争有改革开放有土地改革有文化大革命但是我们却并不知道原来它的背后有那么多的心酸与泪水。也许是因为离我们的生活太遥远了，所以我们从未感觉到什么。但是读这本书的时候，心是痛的，仿佛整个大地都在为之哭泣。这本书让我看到了战争的残酷，看到了那个时代的混乱和黑暗，看到了广大农民的辛酸生活。但是作者在其中并没有去批判社会，他只是冷静地述说着一个故事就像福贵在述说自己的经历一样，平淡的不像在自己身上发生过一样。而旁观者却看清了一切。
这本书流露感情却不泛滥情感。
《活着》这本书的残酷在于他向我们讲述了一个极其悲惨的故事，但是其中自然也有它温情的一面。
当我看到家珍带着刚刚出生的孩子有庆重新回到福贵身边的时候，感动不已。即使福贵已经一无所有，尽管福贵曾经那样凶狠地对她，但是她依然义无反顾回到他的身边和他同甘共苦。就像福贵母亲说的那样我说过家珍是你的女人，别人谁也抢不走的。一个小姐出身的女孩却跟着一个农民下田种地，过着饥寒交迫的生活，有时候我都替她觉得可惜，但是她自己却从来没有抱怨过后悔过。珍妮是一个伟大的女人，她的一生都在为福贵、为两个孩子操劳着，她的坚持与陪伴让我看到了古代妇女的勤劳勇敢与伟大。福贵之所以能走到最后，我想跟珍妮有很大的关系，他们彼此相互陪伴、共患风雨的那种不舍不弃相互鼓励前行的温情流露在整篇故事情节中。没有情话，没有夸张，没有泛滥，这是最真实的情感。
还让我感动的一个地方便是解放军救出福贵等一大批国民党战士的那一段，当大家都以为自己将要死亡的时候解放军战士却对他们说：愿意参加解放军的就留下，想要回家的就领盘缠回家。就在前一刻，他们在国民党的军营里，看着一个个伤员在冷落中死去，如今他仿佛感受到一个伟大的中国在另一端逐渐强壮起来。作者通过国民党将士和解放军将士对待人民和士兵的强烈反差向我们展示了解放军对人民的爱戴，解放军解救全中国的必然性。自古以来，得人心者得天下。无论什么时候，人情都是温暖我们必不可少的力量。
书中还有很多地方都体现了人性的温暖，比如福贵即使在自己极度贫寒的处境下依旧愿意留下年老的仆人长根，老全冒着生命的危险只是为了帮那些死去的将士擦一下脸，无辜的有庆为了给女校长献血而献出了年轻的生命，队长三番五次帮助福贵一家.........在这个残酷的故事之中，这些人性的温暖仿佛在黑夜之中闪烁的点点星火，仿佛冰天雪地射入的一丝暖阳。
这本书朴素自然却能深达内心。
我想这个世界上很难找到比福贵更加悲惨的人了，他的父亲从茅坑上摔下来死了、他的母亲病死了、他的儿子为一位女校长献血死了、他的妻子病死了、他的女儿难产死了、他的女婿被建筑物砸死了、他的外孙吃豆子撑死了，最后只剩下他和一头老牛相依为命。每一次都觉得悲痛欲绝，但是每一次都挺过来了。因为无论多大的伤痛都会过去，时间并非能淡化一切，只是时间能让你寻找另一种希望与寄托。就像福贵，即使家道中落依然要活下去，因为他还要养活母亲、妻子和孩子，即使儿子死了他依然要活下去，因为他还有妻子和女儿，即使最后妻子、女儿、女婿都死了，他依然要活下去因为他还有外孙，他就是福贵活下去的希望，哪怕最后唯一的亲人外孙也死了，他依然也要活下去，因为人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。我想这个世界上没有比生离死别更痛苦的事了，但是也没有比活着更重要的事了。我们活着的时候可以有家人有恋人有朋友，但是没有了他们我们依旧要活着。
这本书让我看到流泪也许并不是同情可怜的福贵，更是因为它深达我的内心。它让我开始思考活着这两个字，什么是这个世界上最幸福的事？也许仅仅是活着。活着便是一种幸福，因为只有活着你才能呼吸清新的空气、看每天的潮起潮落、才能去生活，去追寻幸福。
活着是从心底最深处发出的呐喊，它是一种无奈的选择它更是一种伟大的力量，它是一种乐观的态度它更是一种超然的心境。为了曾经受那么磨难的自己活着吧！为了以后那么那么幸福的自己，活着吧！
世界上除了生死，其他的都是小事，所以要努力活下去。人生在世总会遇到各种挫折，但是相信总会过去的。我们还会比福贵更惨吗？不会的。但是我们可以像他那样活着吗？你一定可以的。
《活着》读后感1500字2024
《活着》读后感1500字2024
《活着》是我学生时代的读物，当时的感受和现在的感受是不一样的。
我是来自农村的学生，家庭贫困。第一次走进城市，才真真切切地感受到城市与农村的巨大差别。城市里到处都是高楼大厦，马路上公交来回穿梭、乘车方便并且便宜，人们出入衣着整齐、有的披红挂绿、有的还画有淡妆。这种视觉上的刺激，让我不由自主地想起了自身的卑微：家里住的是土坏房，光线暗淡；一家人围着几亩地依然是面朝黄土背朝天；父母衣着简陋，只会对土地表达他们的友好的感情
当时，一部分农村来的同学和我一样，都有一种城乡差别带来的精神压力和物质压力。我们没有钱出去逛街，大部分时间都是呆在教室、寝室、图书馆，所以我们相互推荐一些书籍来打发时光。其中就有余华的《活着》。看完之后，只是觉得主人公太可怜了，我们的生活虽然艰难，但比徐福贵幸福多了，从这本小说中我找到一种内心的平衡。与《平凡的世界》相比，我不太喜欢这本小说，因为路遥及他的小说更真实。当时看了前面一部分，看到徐福贵由纨绔子弟沦为一介平民时，心里长叹：真是富不过三代啊！看完之后，又觉得作者很冷酷，全篇的笔调太冰冷，没有一点亮色。他的老婆、两个孩子、能干的女婿，都是能给这个家庭带来希望的人物，但是一个个都过早地死去了，读起来让人感到特别沉重。
虽然家里只剩下主人公徐福贵一个人了，但他不能跟着去死，也得活下去啊，是隐忍地活下去。这是小说要表达的主题：绝望是不存在的，人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我当时不能理解这一主题，不能赞同这一说法。
人来到这个世界上，不是只为了活着而活着，不能像行尸走肉那样活着，而应该有所追求。拼一个春夏秋冬，赢一个无悔人身。为了自己的理想和目标，应该像《平凡的世界》里的人物都是去追求新生活，追求爱情，为了改变自己的生活状态去不停地努力。《平凡的世界》的每一篇每一章传递的都是正能量，这也是我极力向大家推荐的原因所在。
但随着年龄的增长，我也慢慢理解了《活着》所表达的主题。
在每一个孩子长大成人的过程中，父母都是费尽了心血，我也一样。我的孩子网瘾很大，在老师的监督、父母的干预之下，成绩不算太差，于2011年进入合肥工业大学，但是白天晚上的游戏让他有20门课不及格，处于退学的警界线上了。培养了这么多年，万一退学回来，你说怎么办?是去就业还是去复读?辅导员动不动打电话，说性格不好，难于管理。我们两个在家里相互指责埋怨，天天晚上睡不着觉，周末往合肥跑，但他根本不愿意见我们。（读后感）那一段时光我们比任何时候都更焦虑、更痛苦、更无助、更绝望。这样过了大半年，我们也想了不少办法，请教关系比较好同事，寻求良方，但不敢张扬，人都要面子，孩子这个样子，我们都说不出口。最后在一个美籍华人陶宏开教授开办的蓝天更蓝家庭教育中心去学习，报名费是6800元。我们两个去听课，去学习，才知道孩子的不良习惯是家长的教育不当而产生的，要改变孩子，必须改变自己。还给我和其他家长一些良策：做到两管，五不，一切都会好起来的
那段时间，我们降低了做父母的标准，每月给他600元的生活费，其他都不管，也管不了。2015年毕业，通过学校招聘，在合肥电力设计院顺利就业，现在已经工作一年多了。工作之后，同事对我说：你真幸福啊，孩子在外地上学，你什么都没有管，还有这么好的一个单位。他们哪里知道其中的经历呢。现在孩子的工作状态、心理状态都很好。
这是我人生中一段痛苦的经历，当然还有其他不顺心。经历了一些事后，人会不停地成长，心态也会越来越平和。的确，每个人的生活总有这样那样的不如意，如高考的煎熬、家庭的变故、失恋的打击、工作的不顺心，我们都会碰到，但我们都得忍受，忍受孤独，忍受不幸甚至死亡。就像徐福贵夫妻二人对县长春生也是他被抓壮丁时的朋友说的那样：活着，就应该好好地活，我们只有等待被时间和命运抛弃，但我们不能抛弃生命。不能说生活脱离了正常轨道我们就去死，还得好好地活下去。活着，就有希望。那些生命之外的东西比如孩子、亲情、地位、名誉等等只能顺其自然，过多的焦虑都是枉然。
如果还不能理解《活着》的主题，就抬起头，看看天上的太阳。不管发生了什么，地震也好，洪水也好，有毒食品也好，环境污染也好，她总是天天都露出笑脸，给我们阳光，给我们温暖。不管我们高兴还是痛苦，健康还是疾病，贫穷还是富有，她时刻陪伴着我们，拥抱着我们。让我们每个人的心中都有这样一颗太阳！
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