梭罗的树林读后感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编现在推荐你阅读一下梭罗的树林读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
梭罗的树林读后感
东莞中学松山湖学校2015级高二(9)班韩祉炫
每天太阳升起，人们慢悠悠地起床，慢悠悠散步，慢悠悠地聊天这本应是所有人的清晨，而如今却只属于少数的老年人们，连儿童都无法享受。大多数人都是在起床后，便被拖到一个名为城市的巨大高速传送带上，被带到不同的地方，过着相同的高速运转的生活，没有权力凝视花开，静听鸟鸣。
林语堂当年以中国人的悠闲和散漫而自豪，以此嘲笑美国人的忙碌与茫然。而现在又有几个中国人还能够行至水穷处，坐看云起时呢？夺走我们悠闲与散漫的第一样，便是满大街兜售的成功学。五花八门的成功学书箱，装神弄鬼的成功学大师教给我们唯一一样东西，便是活给别人看。为了追求成功，我们视身边的一切人为竞争对手，一生都为了超越其他人。就如同在一条跑道上，我们拼尽全力，只为了追上能够看到的一切眼前的人。
可跑着跑着，我们忘了目标在哪里，终点在哪里，忘记了奔跑的理由。的确，我们在追求成功的道路上会不断赢得各种名誉、各种成就，可那些我们自己拥有了也没有什么用处。只有拿给别人看时，让别人羡慕、嫉妒、恨。说到底，成功的目的只是超过一个又一个人，让他人看到光鲜靓丽的自己，让我们活给了别人。
另一样夺走我们悠闲与散漫的，是我们总将幸福许诺给未来，就如同佛教所讲的修来世幸福。但总想起冰心的一句话：假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。何必总将幸福寄托在虚无飘渺的来世。寄托在今生的未来也是一样。
有人拼搏一生，买到了豪宅，却没时间回家；买到了上好的茶叶，却没有时间品味，甚至买下了一整片山林供自己养老，却终生只能在外面奔波劳碌而无福享受。与住在树林的小木屋，就算是喝的是一杯水的梭罗相比，到底谁更幸福呢？从小我们便被家长教育，学生唯一的任务便是学习，为了将来有好的工作。如果真的人人如此，我们便都失去了青春。
还好我们并不是听话的乖孩子，因此我们还能体会到些许属于青春的幸福。可等到长大了，我们会越来越乖，越来越学会将幸福许诺给未来。因此，忙碌与茫然一点点地背负到我们身上却毫不知情。就算知道了，也不以为然，成为了一个又一个忙碌而茫然的群体中的一员。
到底何时我们才能安心地放下名誉、放下飘渺的未来，静静地品一杯清茶，看一看天边云卷云舒，听一听鸟鸣低回婉转，哪怕一会儿也好。
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《小鸟和树林》读后感400字
暑假里，我读了《小鸟与树林》这篇散文诗，很受启发。文中把老师比作绿树林，把我们比作小鸟。小鸟聚集在树林里，绿树用轻柔的手指为它们梳理着羽毛；下雨了，绿树为它们遮风挡雨；夜里，绿树用手掌驱走蚊虫，扇着凉风，让小鸟睡得安稳香甜……
读了这些，我仿佛身临其境，记得那是二年级的一天下午，我哮喘发作，上课没精打采地趴在桌上，老师看见后马上向我走来，亲切地询问我，还给我倒来了一杯热腾腾的开水，得到老师关爱的我，心里感到温暖极了！亲爱的老师不就像那一片为我们遮挡风雨的绿树林吗？
今年，我转进了新的学校，认识了三位新老师。开学第一天，坐在陌生的环境里，看着那一张张陌生的脸，胆小的我不敢回答问题。这时，老师笑眯眯地望着我，那充满鼓励的眼神让我勇敢地站了起来，当我流利地回答完后，老师又向我投来赞许的目光。啊，老师的目光增强了我的自信心，我觉得自己又找到了一片新的绿树林！
敬爱的老师，你们真像绿树，我们就是在绿树林里快乐飞翔的小鸟，我爱你们，祝你们永远年轻，就像那常绿的树林！
红树林读后感600字
到底什么才是爱情？爱与性到底是什么关系？看完《红树林》，这两个问题一直萦绕在我心里。
爱情是个奇怪的东西。它有时坚不可摧，有时不堪一击；它有时天长地久，有时转瞬即逝；它有时千金不换，有时一文不值。
张爱玲曾经说过：出名要趁早。在我看来，谈恋爱，更要趁早！在莫言魔幻的时空穿插写法下，这种感慨被无限放大。现在的林市长，乌烟瘴气，不忍置目，曾经的她，白的像一张宣纸，纯的似一汪泉水。什么使她蜕变？身份，权力，家庭，当然，还有爱情。爱情是个什么东西？对于红树林养猪场的那个知青林岚来说就是一切，就是生命的全部，是最美好的东西；对于秦书记的憨儿子媳妇，宣传局长林岚来说就是苦药，是让灵魂不得安宁的罪恶之源；对于南江市副市长林岚来说就是狗屁，是一文不值阵阵恶臭的狗屎；对于头发半白，满脸摺皱的阶下囚林岚来说就是救赎，是半辈子荒唐人生的错误源头。爱情，让她幸福过，高贵过，痛苦过，忏悔过，最可悲的是，她最后却没有提及的资格…
爱与性不能等同，不能分离，等同缺乏浪漫，分离何异禽兽？
铁窗下的林岚在回首自己40多年的经历，在想起马叔的时候，会不会后悔当初的那一次误会呢？起起伏伏，上上下下一辈子到头来才发现，无论心里怎样骗自己，不论身体上怎么糟蹋自己，有一片地方总会是柔软的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，总会在哪儿，也许会变小，但绝不会消失，也许不会让你大彻大悟，洗心革面，但肯定会在某个时间让你心里一动，沉默不言。
当眼前的欲望浮华散尽，如果你追悔莫及，无颜以对的话，受苦吧，你将受到惩罚；如果你问心无愧，感到欣慰的话，骄傲吧，你是真的幸福。不要妄想着逃避，谁也逃脱不了！面对爱情，一定要严肃，认真，虔诚。
梭罗瓦尔登湖读后感600字
梭罗说，人舍弃越多就越富有。居无定所，就会享受每一个地方的好时光，让自己变成富人，思想中获得一片自然风景，每年再看也就会都有此收获。就如诗人离开田庄，他享用了其中的精髓，把田庄写进诗篇，只把空壳留给了农场主。
仁者见仁智者见智，对于自然风景也是如此，不同的人就会有不同的感受，比如，喜爱的就会感觉到凄美，不喜爱的就会感觉到寒冷。梭罗告诫人们，尽量远离约束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵护在心，自然会得到很多乐趣。
梭罗来到林间居住，像报晓的晨鸡，来唤醒邻人。生而为人，应该追求什么才是最好的，希望人们多去亲近自然的、有思想的东西，感受自然而然，享受自然而然的诗篇。梭罗居住在林间湖边，享受到了开阔的世界，享受到了幸福的时刻。他对此的描述，给人带来清新之感，世界是如此辽阔，思想是如此深邃。大多数人却如井底之蛙，一生也没有去看一看，去感受一下真实的世界，只顾随波逐流，任世俗的物欲横流过自己的思想，把自己思想的一切淹没，这是多么可悲的事情。
人居于时空之中，宇宙万物之间，所占不过一隅之地，像自然一样简约纯洁，思想如世界一样丰盈饱满，充满神秘的不可知。人居于某处，人又为何而生？
每日清晨是自我更新的时候，清晨最有价值，万物醒悟的时辰。清晨，有清醒的头脑，一日之计在于晨，清晨也是人精神最纯洁的时刻，梭罗关于清晨的描写诗意又富有哲学意味。梭罗提出觉醒便是生活，对清晨的觉醒，那是一种精神，要心怀无限向往，那是生命升华的状态。梭罗提出，让时光升华，才是境界最高的艺术，雕刻品味生活，让思想煜煜生辉。
梭罗《瓦尔登湖》读后感800字
一片小树林读后感
【篇一：一片小树林读后感】
暑假我读了一本叫《一片小树林》的书，这本书描写了二十世纪八十年代的五里村中行知小学杨校长和学生们的故事。
让我最感动的是其中《取消留级》和《校长走了》这两篇。杨校长通过家访了解到两个留级生的家庭困难，如果再留级就不能再上学了，杨校长就决定取消留级。但是这件事也要征求其他老师的意见，在一次讨论会上杨校长用道理说服了大部分老师，但是还是有几个老师不赞同，就告到了村支书那里。杨校长就把学生比喻成麦苗，要为他们创造好的环境，他们才有可能健康成长，成功地说服了村支书。后来那两个留级生果然都成了才，一个考上了大学，到了环保部门工作，另一个当了行知小学的体育老师，被学生们称为飞毛腿老师。当杨校长接到上级调令，有更好的工作时都没有要，继续留了下来。
杨校长一心为学生、努力为学生创造好的成长环境、不放弃每一个学生，真是一个好老师、好校长啊！
【篇二：一片小树林读后感】
暑假，我看了一本书，书的名子叫《一片小树林》，它的作者是王一梅，王一梅是一级作家；苏州市级大学教育与人文学院和儿童文学研究所长。作品曾获得第十届全国五个一工程奖，第五届国家图书奖等。王一梅说过：我想有一间童话小屋，小屋里住着书本里的蚂蚁、雨街的猫、月亮河的鼹鼠，还有回到森林的木偶人它不固守在一个地方，而是随心自由漂流，直到永远。这就是王一梅的漂流屋。
这本书的主人公有：杨瑞清、杜紫藤、朱大洲、曲小琴、杜斌斌、颜海军等。
无助的男孩杜斌斌，流级生，贫困的家在窑洞里他的父亲是个烧砖的男人，杨瑞清为了这样的孩子有一张学习桌，种下了一片小树林。
放任的朱大洲，看不惯老师的做法，让杨校长看到了他的埋怨，而在大菠菜下得到了三只彩笔。
最终，他们都被大男孩式的杨校长用真诚的爱，渐渐给他们带来了希望、温暖的生活。营造出了一个快乐校园。
【篇三：一片小树林读后感作文】
最近，我读了《一片小树林》，这本书让我认识了一个放下了功名利，放弃了在大城市生活的机会，带着满腔热血来到五里村这个小镇，只为让这里的孩子们得到好的学习环境，将来能为社会做出贡献，他就是五里村小学的校长杨瑞清。
他刚来到五里村小学时，没有一个人认同他，可他心里装着一个梦想，和农民做朋友，去农民需要的地方。每一个孩子都如同一棵庄稼，只有当他们在好的生态环境中，才能长得更好，更壮。而留级无疑就是一棵大树，挡住了阳光，没有了阳光，不管你浇多少水，多少肥料，庄稼的叶子始终是黄的，永远长不好。所以杨瑞清老师提倡取消留级制度，让孩子们能在更好的环境中成长。看看这些孩子，再看看自己，我知道了好的学习环境是来之不易的，所以一定要好好珍惜。最终留级制度被取消了，杨老师也获得了其他人的尊重。
杨老师最后完成了他的梦想，五里村小学在他的努力下，成为了小而美的乡村乐园，而杨老师所带领的学生，也都很不错：杜彬彬后来成了体育老师，是个飞毛腿；颜海军去了环保部门工作他很关心五里村的水质；朱大洲成了设计师；刘平成了杨瑞清的助手
看到了这个感人肺腑的故事，令我不禁想起了钱学森一个杨瑞清老师一样，贫贱不能移，富贵不能淫的伟大人物，1935年赴美国研究，1938年获学院博士学位，后留在美国任讲师、副教授、教授。
1950年开始争取回归祖国，当时美国海军次长金布尔说：钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。因此钱学森受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国。当时的中国既贫穷又落后，就像以前的五里村一样，可是钱学森坚持一定要回到中国，将中国的火箭导弹和航天事业的发展提升上去，他们都有着同一种贫贱不能移，富贵不能淫的令人敬佩的精神。
在现在这个社会上，像这样的人已经不多了，人们都被金钱冲昏了头脑，没有人像愿意杨老师一样，宁愿放弃功名利，放弃拥有更高的职位，真心实意的在乡下扎根，把这里当成自己的家，真正努力让这里变得更好。我希望以后能有更多的人像杨瑞清老师这样，让这里的所有人能够得到更好的教育氛围，让中国的乡村教育不再落后。
而我们有一个好的学习环境，可是有的同学还是没有珍惜，学习不是为了别人，而是为了自己，当你学了一定的东西，肚子里有了一定的货，你会有一种成就感，当你充实了自己，你会感到很快乐！
【篇四：一片小树林读后感】
我一口气读完了这本《一片小树林》，觉得那首《小树林之歌》仍回响在耳畔，书中的故事仍历历在目。从理解朱大洲到取消留级，从为曲小琴垫付学费到送到刘平去县里读书，杨瑞清从始至终没有放弃他的梦想办一所好的村小。
作者没有用太多华丽的词汇，但这种真实而质朴的文字却写到了我们的心里。我为杨瑞清放弃高升机会感到惊讶；为曲小琴的离去感到遗憾；为黑脸天龙的去世感到悲伤；为五里村小学的发展感到高兴再看一看，朱大洲他们不就是平日里调皮的同学吗？他们也是会像朱大洲他们一样成为有出息的人吧。如果没有杨瑞清那样的老师来悉心教导、理解他们，说不定会变成什么样呢！
这本书里的故事发生在上个世纪八十年代，那时的农村教育是多么落后啊！他们没有舒适的环境来学习，没有好的老师来耐心地教给他们知识。妈妈曾经带我去她以前上学的农村小学旧址看过，低矮的教室，小小的操场，上课的铃声都是用铁棒敲打生铁块来发出铛铛声，条件非常简陋。听妈妈说，他们那时的老师几乎都是凶巴巴的，一不小心犯了错误，老师就会拿戒尺打学生的手心。妈妈曾经遇到一位来学校实习的姓颜的老师，她和杨瑞清一样都是师范大学毕业的老师。她很温柔，有人犯了错误，她会像大姐姐一样找他谈心。她走的那一天，大家都依依不舍，送了她许多自己心爱的东西。可见那时农村里的孩子是多么需要懂得教育的好老师呀！
杨瑞清在书里就是那个懂得教育的好老师。我们现在遇到的都是杨瑞清那样的老师，拥有了那时农村孩子想要的一切。我们的老师对待教育都非常讲究方法，作业有错误会耐心地帮我们讲解，对于成绩在班上比较落后的学生还会专门在放学后抽出时间帮他们补课，在生活上大家遇到困难老师又会给我们提供无微不至的帮助，我们犯了错误则会循循善诱。有一次，我们班上有个调皮的男生，因为想报复一下之前无意踩到他的另一个同学，就放了一根钉子在那位同学的座位上，幸好被及时发现了，那位同学没有被扎到。事后，老师利用午休的时间，让大家讨论这件事情该如何处理。后来，经过集体讨论，大家决定让这位调皮的男生给那位同学道歉，并在一个星期内做三件好事，这样大家都没有受到伤害，事情就圆满的结束了。老师既没有像书里的朱村长那样，打骂这个男生，也没有请来这个同学的家长，而是采取这种集体讨论、自我反省的方式，让全班同学都受到了教育。
五里村的孩子们是幸福的，而现在的我们更是生活在无比的幸福之中。
【篇五：一片小树林读后感】
今年暑假，我拜读了一级作家王一梅老师写的《一片小树林》。小说描写了最纯真的中国乡村小学，讲述了一代师范生的教育梦想，塑造了真实、朴素的教师形象。
小说里面生活着一群活泼可爱的孩子和可亲可敬的教师。无助、自卑、放任、孤独是当时五里村小学的状况，但是在杨瑞清的行动感召下，他们发生了巨大的变化。无助的男孩留级生杜斌斌，家境贫困，住在窑洞。而自卑的男孩颜海军，从小没有母亲，父亲只会打骂。一次劳动，颜海军不小心弄断了杜斌斌的手机，他认为犯下了滔天大罪，就更加自卑，杨瑞清校长通过家访，不仅化解了他们的顾虑，更送给他们温暖和抬头挺胸做人的力量；爱哭、忧郁的秧侉子的女儿曲小琴，家境贫困，杨瑞清自己贴补她的学费，却安慰她们母女是因为小琴成绩好，减免了学费
杨瑞清校长替孩子们排忧解难的故事吸引着我，他关注孩子们的个性发展，让我心生敬佩。朱大洲，酷爱画画，杨校长看到他的潜力，送他纸和画笔，长大的朱大洲没有辜负杨校长的期望，完成了行知小学（原五里村小学）的徽章和陶娃设计。可以说，没有杨瑞清校长，就没有今天的行知小学。
让我感动的，除了杨校长，还有视校为家的刘奶奶，这样一群老师和校工，用爱温暖着农民的孩子，让他们有学上，学本领，回报社会。
这一片小树林，不仅是五里村小学的小树林，也是杨瑞清心目中的小树林，更是农村小学的小树林。
【篇六：一片小树林读后感】
第一次见到《一片小树林》的时候，我被她迷住了，花了整整一个上午在书中遨游。这是一本不平凡的书，因为她有一个不平凡的主人公杨瑞清校长。
问大家两个问题：第一个，如果你从乡村出生，好不容易考上了好的大学，是最优秀的学生，有了很好的前途，你会愿意来穷乡僻壤教书吗？不会。第二个，当你在农村教书，被县城看重，让你升职，你会继续留下来吗？不会。可是杨瑞清校长选择了会。因为他喜爱孩子，喜爱一张张欢乐的笑脸，他一心想让乡村孩子也受到良好的教育。他不放弃任何一朵花苞，当学生因家庭贫困交不起学费时，他能省吃简用，自己出钱帮学生交学费；当学生罚站时在地上绘画，他能鼓励学生坚持绘画；当发现学生拿了他的杯子，他却坚信学生的为人在他不懈的努力下，乡村的孩子们一个个出类拔萃，留级生颜海军加入环保组织，热爱绘画的朱大洲成为动画设计师，而尖子生刘军则做了校长的助手
我说杨瑞清老师伟大是因为他的伟大在于他富贵不淫，贫贱不屈，古今中外，又有多少人能真正做到像他一样呢？又有多少人会在利益面前放弃？又有多少人能真心实意，牺牲自己，为了学生呢？如此说来，他不是跟钱学森，邓稼先一样的伟大吗？虽然他没有制造，发射导弹，但是从另一个角度来说，他培育，挖掘了许多的人才，也就同等于对国家做了巨大的贡献。他的事列也给了我许多启示：老师的工作并不容易，我们不能不珍惜学习的机会，不珍惜老师的课堂，应当认真学习，努力回报老师的辛苦，父母的辛苦。让祖国更加繁荣富强，只有这样，我们才对得起自己，老师，父母，祖国！
我想对老师们说：每一位老师的出发点都是好的，都是为学生好，可是教育是讲究方法的，你看，在同学们犯了错的时候，杨瑞清老师却用'鼓励法'，让同学们知错就改。有的时候换一种方法，就能成功！我想对同学们说：在学校学习是为了充实自己，不说别的，就算是为了自己，请你珍惜每一次学习的机会，好好学习，天天向上！
【篇七：一片小树林读后感】
读完《一片小树林》，我心里百感交集，思绪似乎飞到了书里那充满快乐的五里村校园。
这本书描绘了一个个五彩缤纷的故事。阳光亲切的杨校长，他的梦想是当一名乡村教师，办好一所农民的学校；大气机灵的朱大洲热爱画画，最终成为一名设计师；自卑胆小的曲小琴内心孤独，成绩优秀；吃苦耐劳的刘奶奶把学校当成她的家，还有村支书是多么渴望孩子们会认字会算术啊
书中有许多感人的故事和人物，给我印象最深刻的还是杨校长。他的宽容大度，不喜张扬，说话亲切坚定，对乡村教学的热爱和执着不由自主地吸引着我。记得杨校长刚来五里村小学时只有19岁，当我看到这个数字时，不以为然地想：才19岁，能有什么好的教育方法呢？但看完几个故事后，对他刮目相看，肃然起敬。
那个时候，家家都很穷，没有钱交学费，没有木材做课桌。自从杨校长来了后，学校有了生机，他让全体师生共同做学校的主人。他们一起种树为孩子们以后有新课桌用。通过家访，了解每个家庭的情况和困难，私自把自己的生活费抽出来帮特困生交学费。孩子犯错误，他不骂也不罚，而是以奖励的方法从侧面引导孩子自我反思，注重孩子心理的成长。他的宽容，他的和蔼可亲让孩子们愿意去相信他，靠近他。更让我吃惊和感动的是，杨校长高升了，被调到县教育局去工作，面对大好前程，杨校长丝毫没动心，毅然放弃回到了五里村小学。
对待学生，我们要有花苞心态。花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待。我喜欢杨校长这段富有哲理的话语。在他眼里，每一个孩子都是一个独立的个体，都有他们的闪光点，只要你有一颗快乐和善于发现的心。杨校长用自己的勤劳、智慧和坚守营造了一所属于农民孩子的快乐校园。我们的老师又何尝不是这样无私呢？
【篇八：一片小树林读后感】
这本书的主要内容是：一个面临学生不要上学，学校无校舍，无教师、无资金，学生都是些无助、自卑、放任、孤独的孩子的五里村小学，在一位叫杨瑞清的大学生的改造下变成了现在快乐的校园。
杨老师是一位来自师范大学毕业的大学生，他刚来到乡下五里村小学当老师，大家听说都惊呆了。因为他们不相信这是事实。杨瑞清在五里村种下了许多树，给学生们做课桌椅，他与其他老师不同，他更像一个大男孩，在剩下的时间里，他到每个孩子家里家访，他还帮曲小琴交学费。村民们在杨老师的感染下纷纷出力，把学校盖的更大，可有一天，杨校长被升官，村民听说了就不盖了，他们认为杨校长调走了，就没有必要盖房子了。可杨瑞清校长为了自己的梦想，为了五里村的孩子，他放弃了更高的职位，毅然辞职回到了五里村小学。
为了让原来的留级生不再背着包袱，自卑的心里被人看不起，杨老师提出了取消留级生的规定，让五里村小学永远没有留级生。
读了这本书我被书中的杨瑞清校长给予五里村的付出感动了，如果不是杨老师，也许五里村小学就不存在了，如果不是杨老师经常家访，那些窖洞里的孩子就上不了学。我喜欢杨老师，我希望有更多的像杨瑞清这样的老师教育我们。所以我们要尊敬所有的老师，他们辛辛苦苦的教育我们，我们不能辜负老师对我们的希望，我以后一定要好好学习。
【篇九：一片小树林读后感】
今年暑假，我拜读了王一梅老师的纪实小说《一片小树林》，感人肺腑的故事深深的吸引着我。
作品描绘了最纯真的中国乡村小学，塑造了理想中的教师形象，讲述了一代师范生的教育梦想。
20世纪80年代初，师范生杨瑞清放弃留在城里的机会，来到了五里村小学担任校长。学生不要上学，学校没有校舍，没有资金，没有教师。所有的困难都没有让杨瑞清校长退缩，他揣着陶行知先生的教育理念，心怀一个梦想让所有的孩子都有学上，都有课桌用。冲着这个梦想，他和孩子们种杉树，他让孩子们成为学校的主人。杨瑞清一心为公，他的行动也感动着顽固派的老师，他们团结一心，用行动感召着无助、自卑、孤独的五里村的学生。
孤独内向的曲小琴，留级生杜斌斌，放任自流的颜海军，早熟懂事的颜娟娟一个个鲜明的形象跃然纸上。杨瑞清校长通过家访，了解每个孩子的成长和困难，给予无微不至的关怀。他还注重孩子的个性发展，朱大洲酷爱画画，杨校长送他纸和画笔，鼓励他好好画。朱大洲没有辜负杨校长的期望，完成了行知小学的徽章和陶娃设计。勤奋刻苦的刘平毕业后，也回到了行知小学，和杨瑞清一起并肩作战。没有杨瑞清校长，怎会有今天的行知小学呢？
这一片小树林，是杨瑞清校长的小树林，也是所有老师的小树林。在我们身边，有许多和杨瑞清一样的好老师，他们呕心沥血，关心呵护我们的成长。我们也应该心怀感恩之情，尊重、爱戴老师。
梭罗的《瓦尔登湖》读后感集合5篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？下面是由小编为大家整理的“梭罗的《瓦尔登湖》读后感集合5篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
梭罗的《瓦尔登湖》读后感(篇一)
一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
哈丁曾说过《瓦尔登湖》资料丰富，好处深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》
字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方务必得反复读才能体会得到其感情的丰厚!
梭罗的《瓦尔登湖》读后感(篇二)
传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。
和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。
大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。
他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
梭罗的《瓦尔登湖》读后感(篇三)
兄弟的离世让他难过，但人总要愈伤，他到了瓦尔登湖畔，在碧水苍山的环绕中，在悲痛之余，开始对整个世界和人生的思考。
他便是梭罗，《瓦尔登湖》的作者。
那时世人不解，笑他，奚落他，嘲讽他，说他离经叛道，不识时务，但他不为所动，他心中有一支火炬高举，早已为他指明了方向。
在瓦尔登湖的日子，他穷尽自然，返璞归真，而思想的深度却愈发向纵深发展。他在走出了人群，却始终不忘人群，人权思想之木傲然生长，他远离城市，却挂念城市，环境保护思想在溪畔源流。日复一日的朴素生活中，他从未停止思考，他的思想，在日复一日的打磨中，也终于实现了蚌育珍珠的过程。
终于，历史的判官笔是公正的，在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”，终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光彩，《瓦尔登湖》的出版，超验主义不断转化为切实的社会制度。就算总有世人看不得，可又奈何时代的巨轮永不停止前进。
忆往昔，回首今朝，时代飞速的发展把每个人的时间打散撞碎，走出机械式的日复一日，当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的宁静呢？我认为是需要的。纵使往昔不可度量，但在当下，我们也总要让自己保有思考的空间，站在以往时代巨人的肩膀上的我们，看到的，也应该是更大的世界，更广阔的天空。
梭罗的《瓦尔登湖》读后感(篇四)
对于梭罗，在松林中漫步是那么惬意，眼前的一切就是一种享受，但对无暇于此的人就是另一种感受了，乱七八糟的枯枝烂叶有什么美可言。就像清楚自己光环加身的人是不同于常人的，不应是迷信，大概是一种幻想，想象力过于丰富的人吧。
柏克农庄是个幽静广阔的地方，有一家人在这里租了田地与破屋，虽然能挣得面包和牛奶及其他一些饮食，可为了这些，他们就要没命地干活，身体能量消耗殆尽就会吃更多的食物来补充，也不是很划算。但这家人还是觉得值得，他们哪里知道自己要负担得到政府庇护的各种耗费。其实不用这样拼命的劳作，他们也可以生活的很好，只要换一种生存方式，比如垂钓等有趣休闲又能有所收获的方式。生活需要技巧，拼命虽然勇敢，如果不加计算，在生活面前就可能会失败。就连他们的饮水也没有湖水好喝，非常浑浊。
对于一个读过大学的人，像梭罗那样游荡着生活似乎不值得，但当人看到梭罗眼前的景色，感受在旷野中享受到的美好感觉时，谁还能有什么反驳呢？他无牵无挂，随处为家，按天性自然成长，生命像常年的绿植一样鲜活。在空旷的野外，生活不是枷锁，是休闲游乐，用物质谋生但不为占有物质。世人却把自身包裹起来，锁进了各式各样的屋子里，怎么能不成为生活的奴隶？
人们本该探索真知，洁身自好，寻找自己高贵的灵魂，体验人生的新奇有益的感觉，却每日为生计辛劳，疲惫不堪，走不出生活的阴影。
不要用继承下来的旧方式在如今迥异的世界里谋生，在生存面前，人们要勇于探索，向未知领域挑战，才能生活得更美好。
梭罗的《瓦尔登湖》读后感【篇五】
记得曾经有人对我说：当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境，去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …
而他从来没有受过职业培训，从未婚配，孤独一生，他不去教堂，不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利，朋友们盛赞他已打开了财富之门，他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和爱默生的得意弟子，他本可以成为美国工程师的领袖，而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的`草民，一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求的是一种更广阔的行业，一种生活的艺术。”
不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了成全作为一个人的完整性，并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。
莫言红树林读后感
莫言红树林读后感（一）
到底什么才是爱情？爱与性到底是什么关系？看完《红树林》，这两个问题一直萦绕在我心里。
爱情是个奇怪的东西。它有时坚不可摧，有时不堪一击；它有时天长地久，有时转瞬即逝；它有时千金不换，有时一文不值。
张爱玲曾经说过：出名要趁早。在我看来，谈恋爱，更要趁早！在莫言魔幻的时空穿插写法下，这种感慨被无限放大。现在的林市长，乌烟瘴气，不忍置目，曾经的她，白的像一张宣纸，纯的似一汪泉水。什么使她蜕变？身份，权力，家庭，当然，还有爱情。爱情是个什么东西？对于红树林养珠场的那个知青林岚来说就是一切，就是生命的全部，是最美好的东西；对于秦书记的憨儿子媳妇，宣传局长林岚来说就是苦药，是让灵魂不得安宁的罪恶之源；对于南江市副市长林岚来说就是狗屁，是一钱不值阵阵恶臭的狗屎；对于头发半白，满脸摺皱的阶下囚林岚来说就是救赎，是半辈子荒荒唐唐人生的错误源头。爱情，让她幸福过，高贵过，痛苦过，忏悔过，最可悲的是，她最后却没有提及的资格
爱与性不能等同，不能分离，等同缺乏浪漫，分离何异禽兽？
铁窗下的林岚在回首自己40多年的经历，在想起马叔的时候，会不会后悔当初的那一次误会呢？起起伏伏，上上下下一辈子到头来才发现，无论心里怎样骗自己，不论身体上怎么糟蹋自己，有一片地方总会是柔软的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，总会在哪儿，也许会变小，但绝不会消失，也许不会让你大彻大悟，洗心革面，但肯定会在某个时间让你心里一动，沉默不言。
当眼前的欲望浮华散尽，如果你追悔莫及，无颜以对的话，受苦吧，你将受到惩罚；如果你问心无愧，感到欣慰的话，骄傲吧，你是真的幸福。不要妄想着逃避，谁也逃脱不了！
面对爱情，一定要严肃，认真，虔诚。
莫言红树林读后感（二）莫言将他小说的触角，离开了高密东北乡，来到了南国北海。
有人说，莫言是在北海呆了四个月后，亲身体验了养殖珍珠的过程，亲眼见到了泣血的红树林，才写出了这篇不伦不类的《红树林》。
有人说，小说取名于红树林，是因为林岚和马叔的父辈是在海边的红树林与日寇展开殊死抗争的。但我觉得，小说的名改为泣珍珠更为贴切，因为文中的三代人，都与珍珠有着不解之缘。
第一代：男主人公马叔的父亲马刚，因拳打秦书记被下放到红树林烈士陵园后，与被贬回家乡劳动改造的水产学院熊仁教授，以及与陈珍珠的祖父陈大官，共同开办了中国第一个珍珠养殖场。
第二代：女主人公林岚，爱珠如命，与珍珠结下了不解之缘。之所以这么说，是因为她生是珍珠故乡人；她的化妆品，是珍珠护肤霜；她的生日礼物，是珍珠项链、珍珠虎和珍珠衫；她的催眠剂，是口含珍珠安然入睡；她的两年知青生活，是在红树林珍珠场；她的一次受贿，是用一百元买来用999颗樱桃大小的珍珠串成的珠巾；她的一次贪欲，是昧掉了小海几乎用生命换来的那颗鸽子蛋大的黑珍珠；她的一大政绩，是首届珍珠节；她的一次情欲，又是在口含了安书记送的那颗粉红珍珠后激发的，而一切悲剧的开始，都在她的身体变成粉红色之后；她和马叔分手的一半原因，也是她和曲圆圆在台风袭击时为抢救珠场的母贝而被巨浪卷走时，马叔因为下意识舍弃了曲圆圆而救起了她，而不得不娶了曲圆圆腿有残疾的姐姐；就连她最后的自杀，也是吞食了半升的珍珠。
第三代：陈珍珠，这个名字2020中带有珍珠的女孩儿，本身就是一颗璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中国发明珍珠人工养殖的第一人；她的家，在红树林珍珠场旁；她和恋人大同、弟弟小海，以养殖珍珠为生；她在大虎开办的珍珠公司工作；她的美丽，恰似那颗鸽子蛋大的黑珍珠；她成为首届珍珠节的形象大使珍珠小姐，她高达十米的画像在珍珠广场，以她为原型的珠娘雕像在紧张的塑造；她的美丽，让大虎为之动容，也引来了之后的事端；她为了偿债冒死采珠差点儿葬身鱼腹；她被玷污后，又是去万奶奶那里寻求了珍珠仙子的解脱。
林岚与陈珍珠，都有着与珍珠类似的命运。当珠贝被沙子或其他异物侵入身体，它们只有两种选择，要么死去，要么活着，活着就要分泌珍珠质，包裹起异物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠贝痛苦的自救过程就是孕育珍珠的过程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的结晶。
林岚，那个年少时所有男生的女神，将一切美好的词语赋予她都不为过，但这样一个洁白无瑕的身子，以及洁白无瑕的心灵，后来却被命运捉弄。她被秦书记玷污，之后她选择的是美好人性的丧失，选择的是直上青云的快感。林岚人性的变异，实在不是社会动荡、变革的结果，实在是自身人性弱点的必然。如果，她能够不离开马叔；如果，她能够坚持不嫁给秦小强；如果，(.org)她能够在秦书记第一次得逞后离开那个家。那么，之后的一切都不会发生。她适应了虚荣、虚伪的生活，她享受着地位、权力带给她的荣耀。再后来，她主动选择欲望的发泄，实在是因为其他已带不给她新的刺激。
陈珍珠，一个美丽的渔家女，超凡脱俗，又不能免俗。她数次的内心挣扎，可以看出她的懦弱与抗争。她不听大同的劝告，招工来到大虎的珍珠公司；她坚持自己的良心，但却慢慢地适应了大虎对他的奉承；她面对大虎的酒后求欢，把持住自己，离开了公司；她为了补偿，嫁给了大同；她认清了大同处女情节的灵魂暴露，又回到了大虎的公司；她气愤于大虎的追问，一怒之下说已经与大同睡了，引来的大虎的愤恨，以及后来的玷污；她受辱后认清了大虎的爱财本性，百般求死不能，后来得到万奶奶的开导；她为偿债进城当三陪小姐，初次坐台便遇到动手动脚的客人，而奋身跳楼；她为伤害林岚的大同求情，找到大虎欲以身相许；她和小海冒死采到黑色宝珠，引发一系列事端；她欲去海南，大虎划破手指，跪地大哭，她竟然被感动；她和大虎结婚，但新婚之夜不许大虎碰她的身子；她后来明白他的丈夫就是昔日强奸她的歹徒，百感交集，爱恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原谅了他；她为珍珠节开幕式领舞，大虎来献花却被马叔逮捕。陈珍珠内心的数次敌我胶着，不是天灾人祸的结果，也有其自身性格的弱点。如果，她能够不离开大同；如果，她能够坚持不嫁给大虎；如果，她能够得知大虎是强奸犯后离开他。那么，之后的一切都不会发生。她逐步适应了大虎带给她的副市长儿媳的荣耀。再后来，她主动原谅了大虎，实在是因为她不想失去这份荣耀。
珍珠，我不知该赞誉你亦或贬抑你。你是幸运的，又是不幸的。你洁白如玉，你光润如华，你璀璨夺目，你自赏孤芳，你令人如醉如痴，你让人屏住呼吸。但，你总归是你，你的内心总有沙尘。你是月光的结晶，也是痛苦的固化。你给人以美好，却独自在月夜中哭泣。
十分不解的是，如果马叔和林岚两小无猜，又怎会被金大川的离间计得逞？如果大虎是那么疯狂得爱着珍珠，又怎会在一次吵架后就和二虎、三虎一起玷污她？
万事皆有因果。人的不幸，不在于命运不公，而在于自甘堕落。
莫言红树林读后感（三）如同所有的俗人一样，莫言得奖了就想到去看他的作品，可是图书馆已借不到他的名作《丰乳肥臀》，《蛙》了，记得半年前曾在图书馆把《丰乳肥臀》拿在手中翻了翻，看到书名过于淫荡煸情，还是放下了，转而把王小波的什么黑铁，白银，黄金时代借回看了个遍。现在只好退而求其次，借了《红树林》，《四十一炮》等小说来看。
《红树林》是一部描写南海之滨的现代化都市和纯朴渔村的长篇小说。书中对权欲，钱欲，情欲等现代都市生活中的阴暗面进行了无情的揭露，又有对老游击队员们的革命历史以及他们的子女的曲折痛苦，爱恨情仇生活的描写。作者用魔幻的手法，虚构一个无所不在的我来叙述，（大概是自我对立面的本我吧，这个我不是第一人称的我，只好称作第二人称的我），作者时而把视角对准现实情景，时而又把故事拉到历史和传说之中，叙述手法象万花筒一样变幻不断，但整个作品在整体上还是具有一气呵成的艺术魅力。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，不象2006年诺贝尔文学得奖者土耳其作家费利特奥尔罕帕慕克的我的名字2020叫红我根本就读不下去（当然读不下去的原因是多方面的，还有我文化素养的低下，外国文化，风情的差异，以及翻译水平的高低）我的名字2020叫红书中第225页谈到：红只是一种颜色，一种象征。但无论它如何解释，读后我脑海中始终是一团糊。而莫言的小说读来还是清爽流利，让人爱不释手。
同王小波的作品相比较而言，莫言的文化素养更高，驾驭语言能力更强，魔幻手法更妙（王小波也写过绿毛水怪），但对现实的揭露批判就不如王小波了，王小波可说是对现实愤愤不平，批判起来毫不留情，但莫言的红树林里坏人都得到了应有的惩罚，从书中推理过来，未免有些牵强。莫言写起家乡高密的乡村小说得心应手，也许他没有官场的经历，写起官场来也就显得不是那么逼真，比起官场小说作家唐达天的作品，在这方面，毫无疑问莫言要逊色的多。
瑞典文学院在一份新闻公报中说：从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。也许莫言的成功，将开创一个小说的新时代。
《小树林和火》读后感 (450字)
读了《小树林和火》这个故事后，我思绪万千。
冬天，一小堆路人烤火用的炭火在小树林边隐隐燃烧着，渐渐地，炭火越来越微弱，于是它就告诉小树林只要与它交朋友，它就能给小树林温暖。小树林决定给它一小块地方试试。火苗一进林子，就成了一个火团，火团往粗枝细桠上一蹿，顿时浓烟滚滚。烈火顷刻间就蹿遍了整个林子，直到把小树林全烧干净。
像《小树林和火》这样的故事很多，比如《东郭先生与狼》、《农夫与蛇》在生活中，也有火、狼、蛇这样的人，我们要小心提防，否则就可能会成为故事中的小树林。当然也有很多友谊深厚的朋友，比如三国时期桃园结义的刘备、关羽、张飞，唐代的李白与汪伦。桃园三结义的故事家喻户晓，刘、关、张亲如手足，他们不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗就是李白与汪伦友谊的见证。
我们的生活不能缺少朋友，因为一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮嘛。交友时要谨慎，不要被假朋友的花言巧语所迷惑。
青岛重庆中路第一小学四年级:单书豪
梭罗传读后感800字(读后感范文)
在我的想象中，即便身处物质文明当中，过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。——梭罗
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一提起梭罗这个名字，很容易把梭罗当成美版王维或是陶渊明。但其实梭罗是美式自然文学的里程碑人物，从他开始，自然文学真正走向了荒野深处。
亨利•梭罗于1837年大学毕业，在1862年与世长辞。在这段时期内，他由一名普通的阅读爱好者成长为一名作家与博物学家。梭罗在瓦尔登湖畔居住了两年零两个月，这段经历已经成为了美国一道永久的知识景观。这名栖身于湖畔的伟大作家从来不应被误读为消极避世的典型，正是他发现了人类社会与大自然真正的纽带，并使之成为自身社会生活的稳固支撑。在这本传记中，作者重新梳理了梭罗的大量私人日记与创作手稿，勾勒了梭罗的思想历程及成长经历，还考察了他与爱默生、玛格丽特•富勒、沃尔特•惠特曼等人的友好往来与思想交流，以及他对当时的社会政治事件的关切与贡献，从而在19世纪的语境中对其一生的心灵轨迹进行综合审视。我在本书中，了解梭罗的真实形象，包括他鲜为人知的情感生活，以及一些被《瓦尔登湖》的盛名所遮蔽的诗作，甚至可以从他的私人日志和摘录笔记中感受到梭罗独特的个人魅力。书中还有一些有趣的冷知识，比如梭罗发明了鞋带的系法——这一点应该极少有人知道。
整本书的切入点恰好也是梭罗所要追问的一个问题：应该做一个怎样的人。答案的关键词：完整、法则、自由、勇气。我们要过完整而不恐惧的人生，则必须通过求知而知宇宙自然和人类精神的法则，求知的前提在于人身与灵魂的自由，欲获得自由则要培养争取自由的勇气。因而梭罗反对避世而主张积极入世，他是身在瓦尔登湖而志在四方，他厌恶奴隶制，甚至主张以暴力来反对秉持暴力的政府。他强调修养的顺序是先改造自我进而改造世界，所以他同情社会主义的经济主张而绝不向往集体主义对个人的改造。关于康科德之于美国就如魏玛之于德国，古希腊罗马印度思想、超验主义、达尔文、拉斯金等现代思想，作为外部和内部因素对梭罗的影响，也是很有意思的看点。
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梭罗瓦尔登湖读后感三篇
导语：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。小编收集整理了这部书籍的读后感，希望对大家有所帮助。
瓦尔登湖读后感范文1：
说实话，我并不十分喜欢这一类翻译的名著，毕竟在一种语言翻译到另一种语言的过程中会有一部分的东西是另一种语言所无法表达的。这样艰难晦涩的文字，即使是小说也给人的理解带来重重的困难，不用说是这些超出我们的思考范围的内容了。看下去才发现，这些结论也只是适用于书的前面部分，之后的部分还是充斥着轻松愉快的气氛围的。
那样幽居在瓦尔登湖畔，建造小屋，渔猎、耕耘、沉思、写作的生活还是十分令人向往的。在这样一个资本主义飞速发展的时期，作者能冒天下之大不韪，怀着他的质朴纯真之心去挑战那种无比快乐的简朴生活，也是十分令人敬佩的。
面对现今的金钱社会，梭罗勇敢地提出了反对的意见。文明是多么污秽的东西!文明人似乎是比野蛮人要高等级的动物，却依旧过着为了获得生活的必需品和过得更舒适而努力的生活。文明人也不过是更有经验，更为聪明的一些野蛮人。文明人甚至还为了追求华丽的外衣和高档的住宅而负债累累，而并未能去享受生活本身。文明人理应上升到更高级，更升华的生命中去。
我想当梭罗写下这些文字的时候，在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱，以及对与大自然万物的爱。但是我想这样的生活在一定的程度上也一定是孤寂的安静的，毕竟终日面对的是那些来自大自然的朋友。不过这样安静的环境更能够给人带来非常深刻的思考。面对着潋滟的湖水，在安静中他看穿了生死，明白了自己的所需，然后静静地写下自己的思考。这样的文字也带给了我思考，这个世界是不是真的太过矫揉造作了呢?
当然了，最吸引我的还是那些对动物的描写，梭罗不论是对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠、猎狐犬等的描写，总是那么绘声绘色，那么引人入胜，那么令人流连忘返。在写作手法上，我也发现了作者不少的独创之处，特别是“比喻”的应用，非常的形象到位，令人回味。在此书中，我还亲身领略了梭罗的幽默，他的幽默不见张扬，就像喜剧那样通俗易懂，它不仅使我看在眼里，心情轻松愉快，乃至忍俊不禁。
在最初看瓦尔登湖时，我就迅速地联想到《鲁宾孙漂流记》。在很大程度上，它们是及其相似的。然而，《鲁宾孙漂流记》只是一个虚构的故事，《瓦尔登湖》却是作者的亲生经历。我更为这样义无反顾的涌入大自然的行为而动容。
我想若是在黄昏，太阳弱弱的光辉，照在粼粼的湖面上，一家三口安静而又和谐地倚靠在一起，静静地交谈，一起看着嬉戏的松树，慵懒地看着水面上捕食的水鸟。踩着秋天的落叶，采摘黑草莓、野栗子、酸山梨。就着冬天温暖的炉火，卧在厚厚绒絮的摇椅中。如果真的是这样，我生命里的空间实在装点得完美无憾。
尽管瓦尔登湖跟我们的距离实在是太过遥远，不过这样的一本书，在我们浮躁以至于无法认清自己的时候，再次地打开这本书，一定会让我们的心灵重回宁静的。
《瓦尔登湖》读后感范文2：
近日以来，反反复复地读着徐迟译本——梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。。。
早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。。。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境。。。归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神:
“我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗?
这不是我的梦，
用于装饰一行诗;
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦尔登。
我是它的圆石岸，
瓢拂而过的风;
在我掌中的一握，
是它的水，它的沙，
而它的最深邃僻隐处
高高躺在我的思想中。”
梭罗的瓦尔登湖——穿越时空，散发出永久的魅力;它无疑是现代人的心灵家园;梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲。。。
《瓦尔登湖》读后感范文3：
半年前在同事桌山看见一本《瓦尔登湖》，葱绿的封面上，一横一竖两条金色波浪线，把封面分成大小不等的四块长方行图案，上半部分一边写着书名，一边写着作者、出版社。白色的竖字体与长方形的图案协调一致，整个封面设计的简洁、朴素…… 同事说：“你喜欢就拿去看。我看了两页，没意思，就没有再动……”
“没意思?……”同事的话我感到纳闷。美国作家亨利·代为·梭罗隐居瓦尔登湖两年又两个月，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然，写出了二十多万字的散文集《瓦尔登湖》。它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。这样的书怎能没意思呢?
开始真真如同事说的：没意思，看不下去。第一部分“经济篇”五万多字，没有小标题，也没有故事情节，读者很容易厌倦。难怪有看不下去的感觉。我好几次都想放弃，把书还给同事，但还是坚持看完了第一部分。第一遍没有深刻的印象，自然也就感觉不到这位美国早期的文坛巨匠的优秀之处。为了从这部书中得到一些收获，我下定决心再重新阅读第一部分。“万事开头难”前面读懂了，后面也就容易理解了。果不其然，再次阅读收获还真是不小。“经济篇”作者从衣、食、住、行等各方面，写了隐居瓦尔登湖的经历与感受。联想、想象丰富、描写细腻，例如书的三十四页，他是这样写挖地窖的：“我在向南倾斜的山坡上挖掘我的地窖，一只土拨鼠也曾经在这里挖过它的丘穴……”前一句是叙述，后一句就是联想。接着他写道：“我顺着洞下挖漆树和黑莓的根，一直挖到植物最下面的残留树根，六英尺见方，七英尺深，挖到一层良好的沙地，无论冬天再怎样冷，也不会冻坏埋在里面的土豆……”这样细腻的描写，在文章中随处可见。“春天临近时，红松鼠来到了我的屋子底下，成双作对，正当我安静地阅读或写作时，他们就在我脚下，叽叽喳喳，嘀嘀咕咕，或者长叫或者短鸣，声音奇怪极了，如果我跺一下脚，他们的叫声就更高了，仿佛它们一味胡闹早把所有的敬畏抛之脑后，更不把人类的禁令当回事了。你别不要这样了——叽里咕噜地乱叫。它们对我的抗议置若罔闻，无视我气势汹汹，我完全陷入了一中无法抵抗的吵闹之中。”作者用177个字描写红松鼠。观察仔细，想象丰富。想象力是创作的根基。根基越厚实，文章就写的越好。
作者不仅把自己融入自然，与大自然水乳交融，在田园生活中观察自然、描写自然、感知自然。而且在感知自然的过程中，重塑自我，给人一生命的启迪。
“一个人如果能坚定自信地朝着它梦想的方向前进，努力追求他所向往的生活，最终他是可以获得意想不到的成功的。他会把一切东西抛在身后，会越过一条看不见的界限;新的、更广大的、更自由的法则将要开始围绕着他并在他的内心建立起来;或者旧有的法则将要升级，在更自由的意义上得到新的解释，他终将拿到生活在事物的更高级的秩序中的许可证。……”这正是作者孤独生活了两年又两个月的感受。启发人们只要心中有梦，就有收获，就有提升，生活的也就更有意义
看完了《瓦尔登湖》被作者那细腻的描写折服。没有触及灵魂的生活体验,没有对写作信徒似得痴迷、没有献身艺术的执着追求……很难写出这样伟大的作品。
《小树林和火》读后感400字
读了《小树林和火》这个故事后，我思绪万千。
冬天，一小堆路人烤火用的炭火在小树林边隐隐燃烧着，渐渐地，炭火越来越微弱，于是它就告诉小树林只要与它交朋友，它就能给小树林温暖。小树林决定给它一小块地方试试。火苗一进林子，就成了一个火团，火团往粗枝细桠上一蹿，顿时浓烟滚滚。烈火顷刻间就蹿遍了整个林子，直到把小树林全烧干净。
像《小树林和火》这样的故事很多，比如《东郭先生与狼》、《农夫与蛇》在生活中，也有火、狼、蛇这样的人，我们要小心提防，否则就可能会成为故事中的小树林。当然也有很多友谊深厚的朋友，比如三国时期桃园结义的刘备、关羽、张飞，唐代的李白与汪伦。桃园三结义的故事家喻户晓，刘、关、张亲如手足，他们不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗就是李白与汪伦友谊的见证。
我们的生活不能缺少朋友，因为一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮嘛。交友时要谨慎，不要被假朋友的花言巧语所迷惑。
《一片小树林》读后感400字
暑假，我看了一级作家王一梅所著的《一片小树林》。这本书，使我深有感触。
从师范学院毕业的优秀生杨瑞清，本可以在城里获得升官发财的机会，但他放弃了。他选择在五里村小学做校长教书育人。
杨瑞清崇尚陶行知先生“小而美”的教育理念，而他也将这教育理念呈现了出来。为了给每个学生桌椅，他还在学校里种植了杉树和柿树。于是，学校里就多了一片绿色的光景。而这些刚种下的小树苗，就像孩子一样茁壮成长，以后成为栋梁之才。
在五里村小学的几年里，杨瑞清认识了多样性格的孩子们。朱大洲不听老师话，让杨瑞清知道孩子的叛逆需要老师用爱来温暖；曲小琴自从爸爸离开人世以后性格孤独，半途辍学跟随妈妈回到安徽，让杨瑞清非常心痛……
杨瑞清做了一个“壮举”：取消留级制。这一决定，减轻了不少家庭的经济负担。在这以后，杨瑞清校长的形象又在人们心中提升了百倍。
通过这本书，我懂得了做人一定要坚守自己的梦想，在追寻梦想的道路上要放弃许多比梦想更好的东西。但是请记住，有舍才有得。
杨瑞清校长的教育，能够走进孩子内心最深处，影响了他们的一生。五里村的小树林，是最美丽的！
再见小树林读后感200字
小绿爱画画但患有气喘病，经常在家不能上学，他喜欢站在家中的阁楼上看多年废弃的工厂，因为废弃的工厂里长满了绿树，现在已经变成了一个小树林，现在里面住着很多动物。白天晚上都能听见不同的叫声，树林是小绿的秘密基地，给他带来了无比的欢乐。
但是有一天树林被摧毁了，树木被砍倒了，挖土机开进了树林，这里要盖大楼了。眼中的绿了，风中再也闻不到绿草的清香了，小绿很伤心，但是小绿捡的树种在阳台的盆中发芽了，小绿非常兴奋。
这个故事告诉我们要保护自然，才能看到和小绿一样的小森林。
《歪脖子树林》读后感300字
《歪脖子树林》讲述的是：树林里长着一棵很美的小松树，由于它的松针刺痛了旁边的枫树，为了不伤害旁边的枫树，所以这棵松树只能歪着脖子长，时间久了它就成了一棵歪脖子树了，以至于它的根不能吸收水分和养分，最后枯死了，但它坚持站立着不倒下。在秋天里，这片美丽的枫叶林引来了诗人和画家，但是晚上也招来了狼，当他们烧光了所有的叶子最后发现了这棵枯死的松树，他们直到将这棵松树完全烧光天也亮了，他们安全了。多亏了这棵被遗忘的松树才救了大家。
通过这个故事告诉我们不要“以貌取人”。虽然歪脖子树是一棵很丑的、又枯死的树，但是他用自己的身体保护了诗人和画家，它还保护了枫树。歪脖子松树是美丽的、伟大的
梭罗瓦尔登湖读后感范文(优质范文）
梭罗说自己也很喜欢交际，所以不是隐者，居住在瓦尔登湖上只是实验一种生活方式，怎样把人对经济的依赖降到最低。
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与访客交流需要空间，太近反而无法倾听，谈话保持一定的距离，交流起来才是佳境，宏伟才被显示出来。窃窃私语，大多是有不可告人的目的，显得人很猥琐。到森林中的空地去，那里是天然的会客厅，人们在那里可以畅所欲言，一两个人时还可以用餐，访客多的时候，就只吃精神食粮。招待访客不必大讲迎接排场，更不必依靠提供山珍海味来取悦访客，这样反而使人感到是被婉拒，以后再去拜访的可能性减小。最重要的是有话要说，有思想感情要交流，若心灵高贵，越宁静越称心。
距离可以筛选朋友，大老远来拜访的肯定不是因为琐碎的事情，交际减少，才能安下心来去发现和探索未知的东西。一位常年在这里工作的樵夫，生活在这天然的地方，是那么幸福，那么满足，他童心不眠，他都没有想过这天然的生活方式会发生什么变化。他对钱对社会机制的解释，从自己的生活实际出发解释的很好。他对诚实与美德深信不疑，但他只是简单的生活，没有什么精神生活的追求。他在大自然中生活，他的思考瞬间，就像最早的人类开始思考人们的生存机制一样。
由这个樵夫，梭罗想到，这个社会的最底层也会生活着人类的天才，尽管没有被发现，他们却在真实地生活着，思想虽未开化，但却深不可测。自古及今，概莫如是，所以，这个社会需要公平，需要给任何人机会。
梭罗住在瓦尔登湖畔，当时就是很另类的人与事，所以惹来一些人的参观，有好奇的人、有智者、有傻瓜、有穷人、有奴隶，有四肢健康而思想蓬乱者，有身体残疾而思想活跃者。有来寻欢作乐的，有来为自己的好奇心找答案的，有想来学谋生的，有来看看不信仰上帝的人怎么能生活下来，有来看看在野外的寝室厨房是怎样的，有来看看在野外生存是否风险最小也好给自己不再去奋斗找个事做。这些人全都认为梭罗的生活方式没有什么好处，他们多数担心有疾病、有死亡的危险，梭罗觉得他们这是庸人自扰。试想，我们所见所闻的大多不都是他们这些人吗？对死亡极其恐惧，单是恐惧所带来的害处，就让人身心俱疲，疾病渐生。生命何时何地不受死亡的威胁呢，社会怎样革新却改变不了这一事实，重要的还是在于精神上的勇敢与健康。可能拥有物质越少精神越丰富的人越安全，但最怕有人对此心存不满。
梭罗喜欢的访客，有孩童、散步的工人、渔夫、猎人、诗人、哲人，因为这些真诚的人，抛开世俗社会到野外是来寻求自由的。（张英）
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