种树郭橐驼传读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？也许以下内容“种树郭橐驼传读后感”合你胃口！欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
种树郭橐驼传读后感（一）
最近，虎妈、狼爸、鹰爸走进了人们的视野，面对这些家长用棍棒式教育培养孩子的作法，人们广泛热议，到底我们是应该让孩子自由发展还是及早地让他们适应社会而为他们安排未来？
也许问题的答案就在柳宗元的《种树郭橐驼传》中。
现在我们老犯一个错误，就是一旦一件事不合理，我们就马上走极端支持这件事的另一面。严厉的家庭教育受到怀疑、指责，有人马上打起旗号让孩子自由发展。
看看郭橐驼是怎样种树的吧，顺天致性是最好的方法，做到这一点，就自然而然能使树天全性得。教育也一样，我们不能放手什么也不管，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，我们应该给孩子创造一个良好的环境，只要做到其莳也若子，其置也若弃便足够了。否则，有些家长则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，恐怕只会使木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，也许这是给家长的一个良好训诫。
十年种树，百年树人。种树和树人相似，既要爱得适度，又要顺天致性，如果现在家长将孩子看作追求功利的工具，那么，输在起跑线上的便恐怕是整个社会了。
种树郭橐驼传读后感（二）古时候，有一个人姓郭，有些驼背，人称郭橐驼。虽然其貌不扬，但种树很有经验。凡是他种的树，即便是移栽的，也无不枝繁叶茂。于是，卖果的人和当地的富人建造游玩的场所的，都请他去种树。许多人很是羡慕，更有许多人偷偷地学他，但总是达不到他种树的水平。
有一天，一个人问他：你有什么种树的秘诀？郭橐驼说：我并没有什么秘诀，只是顺应树木的自然生长规律，让它按照自己的习性成长罢了。（橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子）其他人植树多是爱护的过分：早上看看晚上摸摸；已经离开了却又要再回来看看；更严重的忍不住回去看看，用手掐掐。就像溺爱自己的孩子一样。我其实没有什么特殊的能耐？
这个人说：你说的这些道理，和做官的道理有些相似。郭橐驼说：我只知种树，做官不是我的职业。但我居住乡里，见到那些当官的总是不断地发号施令：催促你耕做，勉励种植，督促你收获，老百姓招之即来，呼之既去，顾不得早晚吃饭去招待差役，尚且还忙不过来，又怎么能繁衍生息和安定生活？如果是这样，当官治民就与我的职业也有类似之处吧？
如此为官与种树，在今天似乎也没有什么变化。
如果说当官和种树有类似的道理，那么我们教育孩子是不是也是这个道理呢？
柳宗元《种树郭橐驼传》虽是一篇带有寓言性的传记作品。但其中心议题是在揭露时政的弊端，论述为官治民的道理。由种树的经验形象地引出当官治民的道理，从而呼吁当政者改变那些为创造所谓的政绩而扰民的作风，规劝他们因势利导地管理百姓。
对于我们来说，读《种树郭橐驼传》，悟道的更应当是：对孩子不要好烦其令；对人对己对事不要揠苗助长勉为其难。
种树郭橐驼传读后感（三）柳宗元的《种树郭橐驼传》既是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文，文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理。
郭橐驼，他既有残疾，又精于种树。不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：甚善。名我固当。因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，(.org)反欣然接受。柳宗元在这里写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。他是外表丑陋而心灵美的人。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓寿且孳，有人问他，这位老师傅说：
能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（SHI种植）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！
郭讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：顺木之天以致其性。可见郭并不藏私，而是他植者的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，暗示给我们一个道理，即无为而治并不等于撒手不管或放任自流。其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，四个欲字2020，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到天者全而其性得的理想效果。这正是郭橐驼种树无不活的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及，因此必然遭致木之性日以离的恶果。这就回答了他们莫能如的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上s像疼爱孩子那样的精心培育。
而我们疼爱孩子或对待自己也是一样，要做到：顺木之天，顺应，顺适，而不要爱之太殷，不要伤害天性，要遵循自然规律！既不是撒手不管，也不要关心太过，什么都放不下，结果适得其反，虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，压抑了甚至扼杀了天性。
无论种树还是干其他的事，都要顺天致性，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握怎样才能硕茂以蕃，亦即摸清事物发展规律；把动机与效果统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。才算懂得真正的养人术。
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种树橐驼读后感7篇
凡读无益之书，皆是玩物丧志。在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满，我们需要倾注笔尖来表达自己的感想，关于写作品读后感您有什么想法吗？于是，编辑为你收集整理了种树橐驼读后感。仅供参考，希望能为你提供参考！
种树橐驼读后感【篇1】
古时候，有一个人姓郭，有些驼背，人称郭橐驼。虽然其貌不扬，但种树很有经验。凡是他种的树，即便是移栽的，也无不枝繁叶茂。于是，卖果的人和当地的富人建造游玩的场所的，都请他去种树。许多人很是羡慕，更有许多人偷偷地学他，但总是达不到他种树的水平。
有一天，一个人问他：你有什么种树的秘诀？郭橐驼说：我并没有什么秘诀，只是顺应树木的自然生长规律，让它按照自己的习性成长罢了。（橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子）其他人植树多是爱护的过分：早上看看晚上摸摸；已经离开了却又要再回来看看；更严重的忍不住回去看看，用手掐掐。就像溺爱自己的孩子一样。我其实没有什么特殊的能耐？
这个人说：你说的这些道理，和做官的道理有些相似。郭橐驼说：我只知种树，做官不是我的职业。但我居住乡里，见到那些当官的总是不断地发号施令：催促你耕做，勉励种植，督促你收获，老百姓招之即来，呼之既去，顾不得早晚吃饭去招待差役，尚且还忙不过来，又怎么能繁衍生息和安定生活？如果是这样，当官治民就与我的职业也有类似之处吧？
如此为官与种树，在今天似乎也没有什么变化。
如果说当官和种树有类似的道理，那么我们教育孩子是不是也是这个道理呢？
柳宗元《种树郭橐驼传》虽是一篇带有寓言性的传记作品。但其中心议题是在揭露时政的弊端，论述为官治民的道理。由种树的经验形象地引出当官治民的道理，从而呼吁当政者改变那些为创造所谓的政绩而扰民的作风，规劝他们因势利导地管理百姓。
对于我们来说，读《种树郭橐驼传》，悟道的更应当是：对孩子不要好烦其令；对人对己对事不要揠苗助长勉为其难。
种树橐驼读后感【篇2】
读了这篇文章后我百感交集，不仅生出对郭橐驼的敬佩之情，又生出对当时腐败现象的痛斥。
故事是这样的：一天，柳宗元去拜访种树高手郭橐驼，向他讨教如何把树种得那么好，驼曰：凡植木本性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然己，勿动勿虑，去不复顾，其莳也若子，其置也若弃。
意思就是种树的应顺应自然规律，不可过多的去强求它的根本，既然已经种植完了，就无需过多的去忧虑它的成长，一切顺应自然！对啊！家长和小孩子之间就是这样，不能太溺爱孩子，在温室里长大的孩子是否能适应现代化社会。这也是其他种树者所做错的：1。根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。2。爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。3。抓其肤以验其生枯，摇其本以观其密，而木之性日以离矣。虽然看似很爱护他们的树，实质上却在残害它的生存、阻碍它的生长。
我的堂弟就被溺爱了，现在只要一点受伤他就会哇哇大哭，他妈妈也会哭着跑过去抱着叫心肝！书包书桌妈妈整理，正像老人古话饭来张口，衣来伸手，草莓族啊！何止这些，弟弟现在有许多补习课，望子成龙，希望长大了能成就什么。不但没效果，反而病倒了，学习一落千丈，只得再加补习班。
不要再溺爱孩子了！不要再拔苗助长了！
种树橐驼读后感【篇3】
柳宗元的《种树郭橐驼传》既是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文，文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理。
郭橐驼，他既有残疾，又精于种树。不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：甚善。名我固当。因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。他是外表丑陋而心灵美的人。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓寿且孳，有人问他，这位老师傅说：
能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（SHI种植）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！
郭讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：顺木之天以致其性。可见郭并不藏私，而是他植者的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，暗示给我们一个道理，即无为而治并不等于撒手不管或放任自流。其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，四个欲字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到天者全而其性得的理想效果。这正是郭橐驼种树无不活的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及，因此必然遭致木之性日以离的恶果。这就回答了他们莫能如的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上s像疼爱孩子那样的精心培育。
而我们疼爱孩子或对待自己也是一样，要做到：顺木之天，顺应，顺适，而不要爱之太殷，不要伤害天性，要遵循自然规律！既不是撒手不管，也不要关心太过，什么都放不下，结果适得其反，虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，压抑了甚至扼杀了天性。
无论种树还是干其他的事，都要顺天致性，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握怎样才能硕茂以蕃，亦即摸清事物发展规律；把动机与效果统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。才算懂得真正的养人术。
种树橐驼读后感【篇4】
《种树郭橐驼传》读后感1000字：
《种树郭橐驼传》是唐代著名散文家，“唐宋八大家”之一柳宗元所著的一篇流传千古的散文。历代各种古文选本多选入此文。
橐（tuó）驼即骆驼，“郭橐驼，不知始何名，病偻，窿然伏行，故乡人号之驼”。主人公姓郭，原名不详，因为身体残疾，背驼得很厉害，众人就以“郭橐驼”称呼其人。
郭橐驼的绝技在于善于种树，“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”凡是经他之手栽种或是移植的树，不但都能成活，而且长得高大茂盛，果实结得既早又多。
个中诀窍何在？郭橐驼给出的答案貌似十分简单。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔”。强调自己并非高人一等，成功的秘诀首先在于顺应植物生长的客观规律。但也不是“无为而治。“凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动、勿虑，去不复顾”。只要在栽种或移植的过程中，保持树根的舒展，把土培得平整，捣得严实，移栽时尽量保留树木原来所生长的土壤。做好这些基础工作后，不必再多动，不必再焦虑，该干啥就干啥去，等着到时候枝繁叶茂，花果飘香吧。
郭橐驼也指出了其它植树者的问题所在。“他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不然。”一类人做事潦草敷衍，违背树木的本性，没有创造好的环境和条件。另一类人“则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，……甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，……虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。焦虑多动、急于求成，时不时抠抠树皮，摇摇树根，观察长势，考察指导，反而扼杀生机、适得其反。
大道至简。郭橐驼这番种树的道理，无论对于个人还是组织都有很强的现实的借鉴意义。人才培养、子女教育、组织管理、政策制订都要尊重客观规律，既不可撒手不管，听之任之也不可关心太过、急功近利。为政者、管理者重在做好“舒本培土”的基础工作，切忌好高骛远，朝令夕改。读后感.中国足协此前对于职业联赛、青训的一些做法，就可以说是和郭橐驼的种树之道背道而驰，因而闹出了不少笑话。“十年树木、百年树人”，教育和种树更是有相通之处。教育主管部门如果不是在教育投资、师资培养、教材编写、教法改进、质量提升这些根本性的基础性的工作上下工夫，而是整天在中考、高考考几门，算几分等细枝末节上忙于炫技、频频“改革”、急功近利、捞取政绩。视人才培养和选拔若儿戏，令教师、家长和学子无所适从。和那些“他植者”有何异哉？古往今来的某些为政者、管理者违背客观规律，没定力，瞎折腾，舍本逐末，花样百出。和那些“他植者”又有何异哉？
本文首段有一处貌似闲笔，却是神来之笔。尽管被乡人以“橐驼”二字称呼，然而，“驼闻之曰：‘甚善，名我固当。’因舍其名，亦自谓橐驼云”。面对乡人以自己的生理缺陷取的不无嘲讽之意的绰号，主人公不但不以为忤，反而称赞取得恰当，甚至抛弃自己本名，改以“橐驼”的外号自称。吴小如先生评价说，柳宗元不着痕迹地描写出了这位劳动者的“善良”性格。这岂止是善良，这分明是内心强大啊！面对别人的取笑，不愠不怒，欣然接受，勇于自嘲，大智若愚。有这样胸襟的人，和那些太“把自己当根葱”，自视过高的人比起来，必定少一分焦虑，多一分淡定；少一分浮躁，多一分实干；才会有“功成不必在我”的抱负。成事之道，不在技巧，而在本性。
种树橐驼读后感【篇5】
爱迪生说，良好的个性胜于卓越的才智。由此可见教育对于一个人的重要性。韩婴说，贤母使子贤也，父母是天然的教师，他们对儿童尤其是幼儿的影响最大。其次就是学校教育了，学校教育要使青少年学会更好地融入群体与社会当中；要使青少年获得终身学习和终身发展的动力、热情是必备的基础；要使青少年在纷杂的事物中学会选择，具有正确的价值判断能力；使他们具有独立健全的人格和鲜明健康的个性；要使青少年拥有善良的人性、美好的内心和优雅的举止；要使青少年学会清醒而客观地认识自身的价值和在社会上恰当的位置，并养成时时自我反省的习惯，学会自我调整，使自身不断完善；要使青少年逐渐懂得自己所承担的责任，包括对自己、对家庭、对社会、对人类和对后代的责任。
但在有些时候，虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。因此有一个正确的教育观念是十分重要的。
学习了柳宗元的《种树郭橐驼传》后让我印象最深的话就是，“顺木之天，以致其性”。传记里讲了一个叫郭橐驼的人，种树本领优于常人。人们赞叹他能把树种得这样高大茂盛，而他认为自己的种植方法很简单，就是“能顺木之天以致其性焉尔”，顺应树木的天性，使它得以实现自身的习性，就能茂盛发展。
让每个人主动发挥出自身的潜力特质、自觉开发出自己的兴趣能力。“顺木之天，以致其性”，如果再把这培植树木的道理推衍到培育人才上面，那么，最好的育人，也是“顺其自然”，就是能“因材施教”。
学习完这篇文章后我脑海里第一个浮现的人就是丰子恺。丰子恺爱子女众所周知，他一生有三子四女，许多漫画作品就是以他的子女作为描绘的对象，儿童们为他的漫画作品提供了他们理解的世界，这些画风幽默的作品，实则也探讨了放在如今也仍然值得人们深思的教育问题。他的漫画《某种教育》让人看了觉得十分的讽刺，一个模子里做教育，制定一套优秀的标准，老师们就像糕点师傅一样，努力把每个孩子往“优秀”的模版里套，这样才是“完美的作品”。
但这真的是我们作为父母想要给到孩子的教育吗？
一个好的教育者应该用用50种方法去教育一个孩子，而不是用一种方法教育50个孩子。
有远见的父母和教育者都应该明白，人生而不同，如同花草植物，只有清晰认识其不同特性，因性施肥浇水，因材施教，才能开出最娇艳的花朵，结出最甜美的果实。
爱子之心，人皆有之。我们都是把自己最好的都给到孩子，但若是硬把一个孩子往不适合的模子套和培养，对孩子到底是磨砺还是痛苦。
对于教育者也是一样的，丰子恺的漫画《某种教师》照本宣科，老师讲课犹如录制唱片，循环播放。不像讲课，倒像背书，也不管学生听不听，老师完成教学任务，讲完走人。
课本是死的，但讲课的老师是活的。老师不是说书先生，而是孩子求学之路上的引路人。人们如今获取知识的途径越来多，老师也早已不只是单纯给孩子输入知识的角色，更重要的是在浩瀚无垠的知识宇宙中为孩子指明方向，架起桥梁。
“我相信一个人的童心，切不可失去。大家不失去童心，家庭、社会、国家、世界，一定温暖、和平而幸福。”丰子恺作为一位父亲所发出的最深最真的呼吁，他反对家长和老师按照成人的观念去干预孩子，把孩子培养成“小大人”。
丰子恺先生用这种风趣幽默的漫画形式生动刻画了不合适的教育对孩子们的影响，揭露一直延续至今的教育痛点问题，发人深省。从古到今，哪朝哪代的君王，只要不是昏庸无能之辈，无论怎样的制度为主，本意上都希望自己能够仁政施民，有所建树。但做来几何，就不得而知了。原因不外有二，一是被属下蒙蔽了眼睛，看不到事情的本相；一是所为与现实情况不符，与爱心初衷相违，即所谓的“好心办坏事”。
一个精于种树、深谙种树之道的稍残老人，能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性，这一点当真难能可贵。树的天性是舒展其根部，培土均匀，原土宜生，筑土紧密。这些做到后，不再去动它，也不必担心它的生死，自然会有它自身的生长长势。栽种时就像对子女一样尽心，栽好后就不要再牵牵念念了，随它生长去。只有如此它的天性得到保全继而才会更好的成长。总的来说，也就是橐驼不妨害树的生长。其他种树人呢？则不是粗心大意于树就是过分溺爱于树的成长其程。疏忽导致树死亡，溺爱亦会有损于树的正常生长。正所谓虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
养树与养人，种树和治民，本无相关，但究其内里，又如此类似。从种树中得治民法，亘古皆适，不妨将其视为颠扑不破之真理。此文涵煦之深，愿时下有心人思之，以为鉴戒。
种树橐驼读后感【篇6】
最近，虎妈、狼爸、鹰爸走进了人们的视野，面对这些家长用棍棒式教育培养孩子的作法，人们广泛热议，到底我们是应该让孩子自由发展还是及早地让他们适应社会而为他们安排未来？
也许问题的答案就在柳宗元的《种树郭橐驼传》中。
现在我们老犯一个错误，就是一旦一件事不合理，我们就马上走极端支持这件事的另一面。严厉的家庭教育受到怀疑、指责，有人马上打起旗号让孩子自由发展。
看看郭橐驼是怎样种树的吧，顺天致性是最好的方法，做到这一点，就自然而然能使树天全性得。教育也一样，我们不能放手什么也不管，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，我们应该给孩子创造一个良好的环境，只要做到其莳也若子，其置也若弃便足够了。否则，有些家长则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，恐怕只会使木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，也许这是给家长的一个良好训诫。
十年种树，百年树人。种树和树人相似，既要爱得适度，又要顺天致性，如果现在家长将孩子看作追求功利的工具，那么，输在起跑线上的便恐怕是整个社会了。
种树橐驼读后感【篇7】
爱迪生说，良好的个性胜于卓越的才智。由此可见教育对于一个人的重要性。韩婴说，贤母使子贤也，父母是天然的教师，他们对儿童尤其是幼儿的影响最大。其次就是学校教育了，学校教育要使青少年学会更好地融入群体与社会当中；要使青少年获得终身学习和终身发展的动力、热情是必备的基础；要使青少年在纷杂的事物中学会选择，具有正确的价值判断能力；使他们具有独立健全的人格和鲜明健康的个性；要使青少年拥有善良的人性、美好的内心和优雅的举止；要使青少年学会清醒而客观地认识自身的价值和在社会上恰当的位置，并养成时时自我反省的习惯，学会自我调整，使自身不断完善；要使青少年逐渐懂得自己所承担的责任，包括对自己、对家庭、对社会、对人类和对后代的责任。
但在有些时候，虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。因此有一个正确的教育观念是十分重要的。
学习了柳宗元的
读《毁树容易种树难》后感
《毁树容易种树难》这篇短文，虽然只有寥寥数语，但寓意深刻。它教我悟出了这样一个道理：无论做什么事情，都是不容易的，但要破坏却是很容易的。
是的，世界上的事情都是这样。假如有一个人要去做一件事情，又没有任何人破坏，他做起来可能是很顺利的，一旦有人破坏，事情就会变得复杂、棘手，甚至会陷于失败。
我们的革命事业也是如此。在艰苦的战争年代，中国共产党领导全中国人民进行艰苦卓绝的争取民族解放的斗争。这是一场伟大而艰巨的斗争，但在革命阵营的外部、内部，总免不了有坏人进行破坏，这就使我们的解放事业变得更艰巨。我们中国共产党人要种民族解放这棵大树，而一切敌人则拚命地毁树。从中国革命的历史中，我们可以看出种树是多么艰难，毁树是多么容易。中华民族的解放斗争史就是一部种树与毁树斗争的历史。
由中华民族的解放斗争史，我联想到了我们正在进行的四化建设事业。在通向四化的征途上也充满着种树与毁树的斗争。中国共产党领导全国人民全力以赴，为四化这裸大树浇水、施肥、整枝、除虫，而那些仇视四化建设的敌人则拚命地摇撼、拚命地砍伐，妄图把四化这棵大树扳倒。当然破坏四化建设的人为数很少，但对四化建设的危害是很大的。因此我们种四化这棵树，道路是曲折的，任务是艰巨的。
现在社会上有一部分人，受西方资产阶级生活方式的影响，过分迫求物质享受。他们的心中时时刻刻想着自己的小家庭，用尽全力为自己营建一个安乐窝。为了达到这种目的，他们不择手段地进行各种违法活动，投机倒把，贩卖进口物资，有的甚至盗卖国宝。这些人都是在毁坏四化这棵树，他们是四化大树的蛀虫，他们在时时刻刻威胁着四化这棵大树的生长。对这种人，我们要向他们大声发出警告：该是悬崖勒马的时候了，如果再不悔过自新，那就将被人民从大树中清除出去。
实现四化，道路曲折，前途光明，我们要做种树护树人，而不要做毁树人，让我们的四化大树长成参天大树，为子孙后代造福。
郭敬明小说读后感
郭敬明小说读后感（一）
今天我读完了一本玄幻小说，它叫做《幻城》，一个充满了爱的世界。
《幻城》既没有讲述以往其他玄幻小说所普遍拥有的大英雄一样的人物；也没有向其他小说一样所常有的辉煌的结局。它完完全全是一出被命运捉弄的爱的故事。一个叫做渊祭的女子，主宰这这个世界中的一切，在她眼下发生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索幻雪帝国的王，在渊祭的种种玩弄下，踏上了复活自己心中的爱征程。
小说的开始，卡索带着自己的弟弟樱空释，流浪在所谓的凡世间30年。在这30年里，卡索对他的弟弟无微不至在他们终于回到他们久违的家时，卡索遇到了他的至爱一个叫梨落的女人。但命运不愿垂青于这段爱情，卡索的父亲坚持要卡索娶深海宫中的人鱼公主。
在小说中，卡索所拥有的那座刃雪城，像钱钟书所写的围城一般，禁锢了卡索的自由。那是一座坚固的围城，在外面的人不顾一切地想进入这座孤寂的城；而在里面的人却渴望着外面的世界。这是多么可笑啊！于是乎，卡索的弟弟樱空释，不顾一切地想要替自己的哥哥继承皇位；他玷污了人鱼公主的身体，使她自杀。希望让卡索自由地去飞翔，即使当卡索的剑穿过他的胸膛时，他仍然对他的哥哥说：在我死后，请你自由地
一切在这一刻爆发，当卡索获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时，他义无反顾地带上一些人，踏上了进入幻雪神山，挑战渊祭的征程。
然而这一切，都是渊祭的游戏，当卡索杀死了东、南、西、北四大护法，得到了封天的力量，在牺牲了数名部下来到渊祭的面前时，最大的悲剧也由此开始。即使渊祭是不可战胜的，卡索仍然举起了反抗的手
卡索得到了隐莲，却换来了更大的悲剧，他的弟弟重生之后是他最大的敌人，人鱼和梨落的身份颠倒。最终，卡索倒在了刃雪城的城墙上。
也许没有人理解樱空释的爱，没有人知道梨落与人鱼对卡索的爱，可是卡索的故事告诉我们的是镇守一座空城，孤独一生的的悲哀。渊祭不正是我们自己么，我们每做一件事情，就会有一个结果，一切是由自己决定的，只有屈服于命运的人，才会迷恋着卡索身后的空城。卡索死了，留下的是空城，带走的是一生的孤寂，他不会再寂寞，他所有的朋友已经活在心中
郭敬明小说读后感（二）
刚看完郭敬明的一篇文章，准确的说只看到中途就看不下去了，因为看了几段似乎觉得他写了些什么，可是是些什么呢？答案是不知道。或者可以用蒙胧还形容我的感觉。很奇怪吧，我发这种情况出现的频率越来越多了，当然不只是看郭敬明的文章。不知道是我自己的领悟能力有问题还是怎么。不过确信的是，像我这么大的人应该少有几个可以看懂。或许是那些大家们在说些很有意义、很有内含的东西，我只是一个俗世女孩，还达不到那种水平。但为什么老写得像风呢――让人捉摸不透，似是而非。通俗一点很困难吗？也许那样就不像大家了，大家的文章怎是所有的人都能看懂的呢？所谓知己难寻啊。读后感
蒙胧，好像还有蒙胧美这个词吧，为什么蒙胧会美呢？我想就是因为它所形容的东西都不那么清晰，而人一惯喜欢清晰，作为已荣升小四眼对这一点是很有感触的。那美又何来呢？大概正是因为惯了，人们对于一惯不是更喜欢新吗？又或者是清晰的东西太多了，而往往清晰了就会发现原本完美的似乎沾上了污点。就像梦，做梦的时候也许很美，但梦醒后呢？一切是那么的真实，多少让人有些不爽。就像男朋友有了二心，很想知道为什么他老提另一个人的名字2020，可是弄清楚后呢？就像有了裂痕的玉，即使它还一样洁白，但裂痕还在，永远不可能视而不见，而且往往会越发明显。所以蒙胧给人美的感觉，因为它让你有想像的空间，人们都愿意向好的方面想，正如看到了一个全倩影，大多数会把她想得美如天仙。于是急于看个究竟，而结果呢？往往下个半死。所以还是蒙胧点好。
人的思想是个奇怪的东西，有时会有很多感触，可到底是什么呢？到底什么让我有那总觉得感动的感觉呢？大概就很难说明白了，所以喜欢蒙胧，觉得即便不太清楚到底为什么，但感觉到了感动啊，不管是经过怎样的过程，结果总是一样的，就是心里有获得。看那些不太懂的文字2020也许也没什么不好吧，因为蒙胧让我想得很多，或许会有更多自己的意思在里面，跟作者所要表达的完全不同。这不失为朦胧的一大功劳。人总是有一总惰性，看了一段好句子，心就跟着作者的方向偏，然后说我也这样认为这样自然就没了自我。即便想要有些自己的什么想法，可心是不跟想的，就像你告诉自己不要去想刚分手的男友，可是心还是在痛，而这种因为不敢证实而隐隐的痛往往会缠绕你到一个连自己都想不到的久远。
郭敬明小说读后感（三）
很喜欢郭敬明，和你喜欢他的作品《小时代》，从小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真实，我完全走进故事中，被故事吸引着。
我不知道在小四心中，对于这个世界、对于这个城市，到底是一个怎样的看法。但是我可以从小时代中看到，这个物欲纵横的世界的最最深层的一面。
或许都是那样，在我们眼中，世界是纷扰的、城市是肮脏的，因为有人类的存在，有人类肆无忌惮地创造一些这样那样的欲望和情绪。小四其实描写上海的时候，我没有看到更多新的东西。因为对于我们来说，城市也就是那样了，这个世界也就是那样了我们也找不到更好的词汇来描绘它，就像我们找不到更好的心态来面对这个世界一样。我所能感受到的，是小四用最俗的笔调去描绘的上海，我从这些落入俗套的描写中，能够深刻地向城市的内部去感知。我看到的是，一种平凡下，最最不平凡的黑暗。
驾驭一个角色到收放自如的地步，这是需要历练的。而小四在小时代中驾驭的角色，一个又一个，繁多却不显杂乱。每一个都是那么鲜明，每一个都觉得是活生生的，每一个都仿佛我们眼前一样。至于那些角色与角色之间的揣度，我也不知道我到底该怎么去概括和形容。
善变的、不可思议的、嚣张的、荒谬的，甚至是一时间难以接受的。这本书里都有。还有就是，可以让你会心一笑的。
小四的《小时代》是我开启梦想的大时代。
读《毁树容易种树难》有感
纵然是生命力极强的杨树，虽然有十个人去种，也经不起一个人毁，怪吗？不怪，因为毁树容易种树难啊！种树是这样的，生活中也有许多包含着这个道理的事情。
唐高宗李世民曾经问他的臣子们，创业与守业孰难？有的说创业艰难，而有的说守业艰难；到底是哪个艰难？——创业艰难，守业更难。不是吗？明末农民领袖李自成通过大小几百战，虽然基间有过挫折，有时甚至只剩下几十个人，最终不是推翻了统治了二百多年的明王朝，可是进入北京城后，李自成被胜利冲昏了头脑，加上军队内部不和，军纪涣散，最后竟败于他的手下败将吴三桂手里，叫后人扼腕长叹！李自成为什么会那么快就失败呢？最重要的一点是他不懂得守更难的道理，不知道往后的日子更长，道路更艰巨，以至他这个原本握霹雳，挟雷霆、～远瞩的人变得目光短浅，坐不稳金銮殿。回顾我国建国的历程，正如那句诗中定怕一样，创业艰难百战多。经过数多年漫长的岁月，人民生活在水深火热的黑暗世界，建立了光明的新中国。建国以后，我们就加紧了经济建设，医治战争创伤，使国民经济飞速发展，但是，某些领导人在胜利面前开始不谨慎了，致使十年的“文化大革命”。使国民经济几乎到了崩溃的边缘，无数革命先烈用鲜血换来的壮丽江山几乎毁于一旦。这就是“种树”与“毁树”，从这个例子看，我们看到了创业与“种树”的艰难，看到了政权、国家崩溃和“毁树”的容易。我们应该从“毁树”的容易中吸取教训。在今后的道路中，再不能重蹈覆辙。既然“毁树”易而“种树”难，我们更要努力“种树”，并设法用“篱笆”把“树”围起来，或“派人守护”莫让“毁树”者三于接触到“树”，使“树”茁壮成长。我们青年人应该努力学习，为我们今天的“种树”出力，给“树”烧火、施肥，使“树”快快成长。扎下深深的根，永葆青春。(指导老师 任国民)
郭明义事迹读后感
郭明义，鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员，1958年生于鞍山市千山区齐大山镇一个普通矿工家庭，1977年入伍，1982年复员到鞍钢集团齐大山铁矿工作，先后在汽车驾驶员、汽运车间团支部书记、矿党委宣传部干事、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。除此之外，他坚持20多年做好事，资助工友、向希望工程捐款、无偿献血，并成为鞍山市第一批遗体（器官）捐献志愿者。
郭明义16年来捐出工资总额的一半给希望工程；无偿献血20年，累计献血量相当于自身总血量的10倍；平日省吃俭用，却先后资助了180名贫困学生；给300多个困难家庭带来新的希望……郭明义是新时代雷锋精神的传人，是国人的道德楷模。他与时俱进，升华了雷锋，超越了雷锋。有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？郭明义的回答铿锵有力：“如果发出一点光、放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！”
在新时期，我要学习他在新时期传承和弘扬雷锋精神，艰苦奋斗、无私奉献的高尚道德情操，学习他为他人排忧解难，用真情化解矛盾、促进社会和谐的崇高境界。作文一名入党积极分子，我要把自己的工作学习生活安排好，要在每天的生活中传承郭明义的精神，在细节出发扬的的高尚的道德情操，不断的提高自己的道德修养，服务同学服务人民！
郭明义的事迹感动着我们，它让我们看到雷锋精神在新时代中再一次真实的体现。
郭明义，用爱心与义举无怨无悔地高高擎起了雷锋精神的美丽旗帜，不愧是我们这个时代真正的热血英雄、道德标兵，引人钦佩，值得学习。学习郭明义，就是要学习他的正气、热血；学习郭明义，就是要学习他的无怨无悔、无私奉献；学习郭明义，就是要学习他的责任感、担当情、信心力。通过学习，对照楷模，我们有理由重新洗刷自己的心灵，因为，我们同样也是共产党员。郭明义同志用他的爱心与无怨无悔的精神奉献着自己的人生，树立起新时期雷锋再现的新旗帜，他身上所体现出来的那种正气及他那无私奉献、爱岗敬业的精神，真不愧是为真正的热血英雄、道德标兵，令人佩服，值得我们每个人学习。不断加强广大党员的思想作风、工作作风、生活作风，努力在社会上营造一个积极健康的文明新风尚。要把通过开展向郭明义同志学习活动与我们党员日常教育有机集合起来，通过学习郭明义的先进事迹，为每个党员进化一次心灵，使每名党员通过典范，学会寻找自身差距，真正将典范的的精神运用到实际的生活中去，从而更好的服务与人民。”
我们应该立即行动起来，为了未来的美好而义无反顾地践行新时代的雷锋精神！
郭敬明小时代读后感
郭敬明小时代读后感（一）
今年暑假，我看了几本书，其中《小时代》是我比较喜欢的一本书。今天就让我写一篇《小时代》读后感，来晒晒我对这本书的看法。
故事以经济飞速发展的上海为背景，讲述了林萧、顾里、南湘和唐宛如四个从小感情深厚，却有着不同的价值观和人生观的女生，先后所经历的友情和爱情甚至是亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人的生活写照。
一般来说，这类小说的主角不会超过四个，男一号、男二号和相应的女一号、女二号，便可构成一部完整的小说了。但是在《小时代》中，却几乎设计了大约十条线索同时推进，然后用林萧着一个关键的人物角色，串联起了整个故事的框架。当然，林萧这一主人公仿佛刀刃切开一个链接上下世界的点，在纷繁众多的人物关系网中，最折中的那一个点。
其实《小时代》里，最精彩纷呈，令人拍手叫好的，我想应该不是这些令人头昏脑胀的华丽蛛网们，二十四个女孩子和一个有着特殊身份的neil之间的对话了，就像是在看有着很多潜台词的相声一般，令人在思维小小的扭转一下之后，捧腹大笑。但是，这种看似尖酸刻薄，挖苦讽刺的对话，也仅仅只会在最亲密的朋友之间表达，而对于外人，则是恭敬礼貌，谦让有加。呵，我自己便是这样的一类人了，总喜欢和自己最亲密的朋友一起分享喜悦和悲伤。这一刻，我在想，也许这本书真正吸引我的正是这里，出去了浮华的表面，裸露出的最真实的情感。朋友们的温暖关心，在做综复杂的剧情，和不断涌现出黑暗秘密位置生活中，他们，找到了最温馨的依靠。
《小时代》这本书让我学到了很多东西，通过这篇《小时代》读后感，希望大家能够对这本书感兴趣。
郭敬明小时代读后感（二）
早就听说郭敬明的《小时代》，但直到现在才翻开这本让无数年轻学生沉迷的小说，读完后，可以说是感触良多吧。好久以前就知道有郭敬明这么个人，人们对他的评价也是五花八门啊。不过，别人说的，那都是别人的想法，我倒是想亲自见识一下郭敬明到底是何方神圣啊。于是，上周周末去逛书店时，就顺便买了本《小时代1.0》。不管别人怎么说，我个人是认为他的文笔实在是细腻，如果之前不知道这文章是他写的，我甚至会以为是个是哪个饱经风霜的大姐写的（好吧郭敬明的粉丝们你们别拿臭鸡蛋打我）不过不得不说，他的逻辑思维真是强大，这一段没说完，马上就切换镜头，之后又不知道在哪个诡异的地方接上不过，这种手法倒是不得不叫人认真去看，不然漏了哪个情节，都会导致整本书都看不懂总之，我觉得《小时代》这部作品真的是强大的，是经典的，是真正能让人认真去读的。
至少这部作品，是让郭敬明在我心中留下了一个好印象。当然，可以用来形容这部作品的形容词还有很多，不过让我来形容，我会用：虚伪的真实。至于为什么这么说，大家怎么理解都可以，因为这部作品，会给每个人都留下不同的印象。至于郭敬明的风格，我认为是：新潮时尚而又不失谨慎，既有前卫的叙事手法，又有传统文学风格的结晶。
郭敬明小时代读后感（三）
我用了两天半的时间，看完了《小时代》。
眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友，经过种种矛盾终于冰释前嫌的时候，这场火，把一切都毁了。
这两天，我看着书中一个个鲜明的人物，他们的爱与恨，他们互相的关怀，以及吵架时的愤怒。不管经历多少事，他们之间始终有一根线在维系着。而那根线，就叫做友谊，叫做爱。书中的内容不需要我多说。因为看过的人，会觉得我在说废话浪费时间，好奇心强的人会到百度搜索有关介绍，而从没有看过这本书的人，我简单粗略的几句话，也一定吸引不了他们的眼球。
我终于发现了，大概除了郭敬明，没有人可以狠到这种程度。他让每个人物都尽情地去爱去恨，他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的，结局不是死亡就是离别。那些鲜活的生命，终于被他扼杀。我忍不住，想要轻轻责怪，郭敬明怎么可以这么狠心？
其实我并不是疯狂的四迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走。身边的人都在看《小时代》，我也想看看郭敬明究竟有何本领抓住读者的心。于是凭借着借书的优势，也在三天之内将三本小时代看完了。
我的心里，有一个意识在对我说，你看郭敬明写的东西，简直就是浪费时间，那三本小时代，就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水，能带给你什么？看你颓废的样子，根本就是被毒害的不浅。
可是另一个声音在告诉我，郭敬明这么红肯定有一定的理由，他的文学功底真的很好，人物刻画的很形象，细节、语言描写的很生动，而且那种种困难，更是有催人泪下的作用。多看看，多学学，是有些帮助的。
我看着这本书，迅速地从头翻到尾，发出哗哗的翻书的声音，并有一股凉风无情的吹在我的脸上，吹清了模糊的视线，吹干了潮湿的眼眶。小时代已经结束，然而出国留学网的生活与他们毫不相关。我只是，只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四，他该有多么复杂的心计，多么悲伤敏锐的性格，才能写出这种复杂的悲剧呢？
可是，一切都结束了。以死的形式结束。所有的人都死亡，而活着的那个人，是最寂寞的。
向郭明义学习读后感
一个人做一件好事并不难，难在一辈子做好事。郭明义的伟大之处就在于，他随时关注谁在现实中受困、临危，并一再做出助人的“小事”。16年捐出工资总额的一半参加希望工程，20载累计献血6万多毫升（相当于自身血量的10倍）…… 爱心人皆有之，在许多情况下，人们也会出于爱心帮助身边某些人，但这种帮助往往是被动的。而在郭明义身上，我们惊奇地看见，爱心每时每刻都在自然流淌。在这种流淌中，他比其他人更能感受到别人所需的帮助，他主动向每个人伸出援手，不管自己是否也身处困境。为他人而活，这便是郭明义的人生态度。这在物欲横流的当下，显得有些“另类”，但郭明义不为所动的平常心，让他的“爱”数十年来长久自然流淌。他让许多人品尝了幸福，他也获得了至上的幸福。便如雷锋一样，郭明义将有限的生命，投入到无限的为他人服务的善行之中，从而使自己的人生趋于完满。忘我行善的幸福完满，感动和影响着许多人。在郭明义的爱心之旅中，追随他脚步的人越来越多。600多名矿业职工积极响应郭明义的捐献造血干细胞活动，2800多人参与郭明义发起的捐资助学活动……爱心会互相激发，当每一个人都让爱自然流淌，以自己的善行来温暖周遭世界，我们所处的社会，也自然会越来越和谐。
郭思乐生本教育读后感
近来喜欢看书，尤其喜欢看《人民教育》。以前我不太看教育专著，觉得那些高深莫测的理论离自己太远，用不着，搭不上。就是上级教育部门逼迫教师人人征订一份的《湖南教育》，也是一到手半个小时便看了精要处，从来不去细细品味。那天我是看到阅览室我所喜欢看的《杂文选刊》全看完了，而其他书我又看不上眼以后才勉强借了两本《人民教育》，分别是2009年的第13、14期合订本和15、16期合订本。
没想到一看就上瘾了。我把“魏书生民主科学教育专辑和“生本教育”专辑一字不漏看了三遍，仍觉得意犹未尽。对魏书生局长和郭思乐教授深感佩服。幻想着：要是能在魏书生局长治下当老师，那该有多幸福啊！要是能在郭思乐教授的指导下进行生本教育，那是多么惬意的一件事啊！可惜，全国只有一个魏书生，郭思乐教授的试验还没有进入到湖南……
郭思乐教授在生本教育中阐述：课堂——从短期指标回到人的发展。“我们需要的课堂是强调人的发展的课堂。短期指标课堂得到了短期效应，但却失去了人。”
看看自己，教了十多年书，扪心自问：我有哪个时候没有把追求所谓的高分数、好名次做为目标而教学生呢？有哪个时候不是把自己的名利放在第一位，而把学生的发展放在第二位呢？
于是课堂上得中规中矩，整整板板，学生学得头昏脑胀，唉声叹气。效果是有了，成绩也好了，名称也提高了，教师感叹“孺子可教也”，沾沾自喜，得意忘形；家长窃喜“咱家娃有进步了，将来肯定有出息”，感激老师，开怀大笑；领导称赞“你为学校争得了荣誉，不错，继续努力”，喜笑颜开，以为领导有方。只有学生愁眉苦脸，老大不乐，一期来辛辛苦苦就为了考那么个90分。
于是我们丢掉了教育的本质，全力追求分数，于是就有了“考，考，考，老师的法宝；分，分，分，学生的命根”的“至理名言”。于是老师沦为分数的奴隶，学生也是分数的奴隶。于是评价一个老师，简单的很，学生分数高的老师是名师，反之则是庸师甚至下岗分流。
年轻教师如此，年长的教师亦如此。不管你用什么方法，只要学生考得好成绩，你就是好老师，各种荣誉就会纷至沓来。
于是，为了追求所谓的高分，老师们不再关注人的发展，不再关注知识以外的东西，不再关注考试内容以外的内容。所有的教学都为了考点，所有教学的目的都为了一个好的名次，一个好的分数。一篇篇充满感情的课文被分解成了许多的知识点，一个个专题被老师反反复复“炒来炒去”，炒到再也炸不出一点有味的东西来，一个个活生生的学生被老师变成了答题的机器，变成了毫无主见甚至生命意志的人。
于是，为了追求短期效应，几乎所有的学校都办起了“重点班”“实验班”，把几十个优秀学生集中到一起“突击”，取得所谓的“优异成绩”。为了追求短期效应，学校开展了“奥赛辅导”，社会机构争相创办“奥赛培训班”，把一些大学生都做不出的题目拿给小学生来做，把一些到了大学很容易解决的问题放到初中要学生想偏了脑壳找到几种求法。为了追求短期效应，许许多多的学生过早的经受了惨烈的竞争，牺牲了许多休息的时间、锻炼的机会、亲近大自然的美好时光，成为应试教育的牺牲品。
生本教育告诉我们：教育应以学生为本，以生命为本，以生动为本，以生长为本。教育的目的是促进人自然、健康、生动、可持续的生长、发展。我们不能为了眼前的利益，去牺牲学生一生的发展。
总之，一句话：教育不能追求短期效应。
近来喜欢看书，尤其喜欢看《人民教育》。以前我不太看教育专著，觉得那些高深莫测的理论离自己太远，用不着，搭不上。就是上级教育部门逼迫教师人人征订一份的《湖南教育》，也是一到手半个小时便看了精要处，从来不去细细品味。那天我是看到阅览室我所喜欢看的《杂文选刊》全看完了，而其他书我又看不上眼以后才勉强借了两本《人民教育》，分别是2009年的第13、14期合订本和15、16期合订本。
没想到一看就上瘾了。我把“魏书生民主科学教育专辑和“生本教育”专辑一字不漏看了三遍，仍觉得意犹未尽。对魏书生局长和郭思乐教授深感佩服。幻想着：要是能在魏书生局长治下当老师，那该有多幸福啊！要是能在郭思乐教授的指导下进行生本教育，那是多么惬意的一件事啊！可惜，全国只有一个魏书生，郭思乐教授的试验还没有进入到湖南……
郭思乐教授在生本教育中阐述：课堂——从短期指标回到人的发展。“我们需要的课堂是强调人的发展的课堂。短期指标课堂得到了短期效应，但却失去了人。”
看看自己，教了十多年书，扪心自问：我有哪个时候没有把追求所谓的高分数、好名次做为目标而教学生呢？有哪个时候不是把自己的名利放在第一位，而把学生的发展放在第二位呢？
郭敬明小时代3读后感
小时代终于出版完了，我在XX年的最后几天买到了这最后一本《小时代3.0刺金时代》，并于2012年开始的几天就看完了这《小时代》系列的最后一本。
昨天晚上十一点左右才读完了整本小说，我想我读小说是最慢的了吧，毕竟我并不是太喜欢读小说，而且也是一个字一个字的看下来的，就我所知，很多人看这种小说几乎就是小菜一碟，一天，甚至一个下午就能看完，而且内容也是记忆犹新，而我，别看我是逐字逐句看完的，而且还历时一周，我对内容的记忆并不是很清楚，当然这与我现在糟糕的记忆力有一定关系，所以刚看完这部小说，就赶紧酝酿着写下这篇读后感。
今天下午，我第一次走出了家门，没错，我几乎就是传说中的宅男，很长时间不到外面活动，最多也就是周边的一些地方，而且也不是自己的主观意愿。我是带着很沉重的心情到外面去的，本想着去爬一下山的，但是不知不觉走到了离那座山不远的一处英雄纪念碑。自从小学毕业，就没怎么去过那里了，转眼已是十多年，记得那时还是加入少先队的时候，在那里，我戴上了红领巾，而且还在那里宣誓，如今，虽然记忆力不是很好，但是这件事倒还是记得的。那么长时间过去了，当我一级一级登上台阶的时候，那熟悉的场景慢慢呈现在眼前，破旧的地砖，四周因入冬萧瑟的景象，碑上有些发暗的镏金字体，上书:革命烈士永垂不朽，围着它转了一周之后就准备离开了，不时的再回望两眼，看到那孤独却高高伫立的碑体，想到了《小时代》里的喧嚣和繁华，灯红酒绿，悲喜交加，生活剧里的那些演员们，打情骂俏，极尽奢华，再看看这里，静默，静默，无尽的静默！没有奢华，只有尽可能的简；没有叫嚣，只有无声的付出；没有来去匆匆，只有永久的停留。
离开纪念碑，我转身就往对面的那座山上去了，因为那里景色还可以，而且对面又是水，有山有水的，是个观景的好地方，所以那里已经修好了小道，为上山的市民提供方便，因为很长时间没出来活动过了，而且心里又怀着心事，所以走的尤其慢，而且也是相当的累，不过最终还是到达了山顶，这里早有一些锻炼的人在这里聚集了，不过多是些老人，还有一些情侣，这里我是唯一的一个有闲心，有闲情逸致赏景。
到了山顶，我首先去的是一处可以看到下面大部分景观的小亭，站在亭前，看着不远处，处在山凹里的纪念碑，孤零零的，再远处，高高低低的楼挤在一起，到处是楼群，楼宇间，滴滴的汽车喇叭声，此起彼伏的沿街叫卖声，再远处，能看到新破土动工的房地产，当然还有新开盘的商品楼，扯起来的横幅红红的，夺目、耀眼，看着远处的景象，我沉默着，心里愈发的沉重，我想，或许是我太做作。喧嚣，荣光背后，是离世的暗伤。
结局最终出来了，现在，我开始庆幸当初的我没能看懂结局，我以为就像电视剧那样，尽管内容演绎的一波三折，最终的结尾却还是让人满意的喜剧。然而，当我浏览小时代贴吧的时候竟然看到了一场大火，一场让很多读者质疑并为之愤恨的大火，有人在猜测这场火是谁放的，有人猜测他们其实都没有死，甚至有人将这场大火与真实的那场混为一谈。原本以为顾女王涅磐，死里逃生是很值得庆幸，很值得我们这些读者为之额首称庆的，一群演绎生活的小丑最终前嫌尽释，准备好好为之庆祝一番的时候，竟然被随之而来的一场无名大火付之一炬，所有的欢乐、悲喜都化作郭敬明笔下的一场无情大火。
当我们在猜测这场大火与现实中的那场大火有什么必然联系的时候我们忘了，现实的那场火与之无关，而小说里的那场火却是郭敬明放的，因为毕竟这是结局，而这又不是能令很多人满意的结局，卸磨杀驴、过河拆桥，当这些生活的小丑为我们演绎出了这场生活的悲喜剧之后，他们的价值可想而知，只能付之一炬，如果这群时尚的瞎子存于世的话，那我们这些终日为生活所忙碌奔波的人又该何处安身，与他们相比，我们才是真正的不幸，他们只不过是小说中的人物，可以说，最终是福是祸，都无关紧要了，他们已经狠狠地享受了一把，灯红酒绿、花天酒地，世界名牌，尔虞我诈，勾心斗角，他们都经历过了，享受过了，为之嗟叹的是我们这些人，于他们来说或许已经是死而无憾了吧。只能说郭敬明用了很好的结合，他将那个时间定格，XX年11月15日，一场火，将所有的悲喜剧化为灰烬，不管你信与不信，那场大火就在那里，它的确烧起来了。然而，就我所知，最新的kindle和iphone 4s的发布时间都在XX年，如果说他们都被XX年的大火烧了的话那时间就有些阴差阳错了，再者，因国家宏观调控而使房地产市场受挫，这好像也是XX年之后才有的事，那m.e又怎么会早在XX就受波及，销售总额下降呢。唯一的解释就是:这是一部小说，一部只拿来看看就可以的小说，千万不能入戏太深，虽然说这里有很多故事与现实的结合，但是，故事终归是故事，再怎么形象逼真，也是不能拿来当做现实的。
或许这也是出乎郭敬明意料的吧，没能想到读者竟能够入戏这么深，就像当年的《悲伤逆流成河》那样，据我所知，年轻一代受这本书里的一些思想影响不小，甚至有些就以为自己就是那个女主角了吧。如今也是一样，我想有不少读者都把自己当做小说中的人物了吧，不是林萧，至少也是路人甲，我想那个顾里——顾女王，努力追求高质量生活，永不认输，牙尖嘴利，似乎满身毒液的顾亿元又是很多人的最爱吧！其实我也一样，我从头到尾的看这部小说，关注的就是这个令我非常欣赏且敬佩的顾女王，否则我也不会在知道真正的结局之后，忽然就感觉:i am not happy anymore . 郭敬明是第一次写这种中长篇小说，而我也是第一次有这种耐心坐在那里看这种小说，正是受那顾女王的魅惑。
顾里给人的感觉就是:大姐大，很多大学女生宿舍里都有这样一个值得每个女生宿舍敬重的人物，她们或许总能帮宿舍里其他的姐妹们解决问题，或许她们没有害怕，她们有的只是一往无前，因为她们是其他人的依靠，她们不能够倒下来，然而，总被人遗忘的是，坚强久了的人，我们总认为她已经忘记了哭，所以我们一再劝她们坚强，所以这个时候，即使她们很想，又怎能让身边的这些依靠自己的人慌了手脚，她们总依靠这个大姐大的，如果连自己这个大姐大都软弱了，那她们这些人今后又该怎么办呢！顾里的死撑着最终没能得到太多好报，我们总认为她一直在装，装的很出众，很鹤立鸡群，所以我们感觉她很傲，我们都只以为她只是一个时尚的瞎子，不止一个人在心里诅咒过她，但，我们的确都忘了，这样一个人，活的其实比我们每个人都累，不要以为她想那么逞强，不要以为她就该坚强，不要以为她不会软弱，多数情况下，她表现的很坚强，那时其实她就已经很软弱了，但是没地方，也没条件让她躲起来哭泣，所以她就得把自己武装起来，以免那软弱被人发现，被不该看到，或是她不想让看到的人发现。不要以为她就那么不近人情，张牙舞爪的，她是要让别人知道，我还好，还很正常，而且，也有一些打情骂俏的意味在里面，一些闺蜜在一起打打闹闹倒是一些常有的事，只不过她们有时太出格了而已。
当然，当知道结果的时候我也是很不高兴的，一直在想他为什么要这么写，其实在这里，他也一样犯了难，所以最终，他选择了这种看起来的喜剧收尾，给人的是一种很朦胧的感觉，感觉他们已经离开了，但是好像还在，我们不能确定他们是否真的走了，就是这种感觉，信与不信，很确定，但又感觉疑点重重。我其实也没有太长时间的难过的，好在有那三分钟的沉重，能够很仔细的想这么多。
我们之所以不能够接受，正是因为我们已经不把小说里的人物当成只游走于文字间的虚拟，我们感觉他们已经走出了小说，来到了世间，而且就在我们的身边，所以当我们知道身边的人突然离去的时候，我们的心情会是怎样，可想而知，是不可能轻松的吧。很多人对于亲人的突然离去，总会说:之前还好好的啊，怎么说没就没了呢，的确，这里也是一样，虽然是小说，但已经与现实相结合了，即使之前带给了我们那么多光怪陆离的闹剧，让我们陪上笑声和泪水，但是，到这里，确实也该说没就没了的，不要问为什么，因为生活中也的确没有那么多为什么。
很多人其实不只是接受不了自始至终陪伴我们的那些角色的突然离去，而且还接受不了那么多人的不辞而别，简溪就那么悄无声息的走了，叶传萍就那么嚣张跋扈的坐着m.e董事长和总经理的位置，至于kitty和蓝诀，都是配角，他们的去留，倒不应该成为我们关注的焦点。或许我们感觉这种安排不是甚好，但这毕竟是小说，但这并不是推理小说，所以，我们不需要找什么太多的线索去深究，至于结果，喜剧与悲剧都不过是一种结局，最终的结果取决于作者的笔，任何一种结局都可以很随意的勾勒出，所以说，结局并不是那么重要，关键是这个过程，我们体会到了这个掺进我们的喜怒哀乐的生活剧，读者入戏，我想这就是一部小说最大的成功了。
要说的是，因为2012还没完，而这一系列的小说竟已经完了，多少还是有些仓促，所以我们才会感觉他们走的有点仓促，或许，只要再给我们多一点时间，我们总能够接受的了吧。因为中间少了些铺垫，所以我感觉最后还是很突兀的，感觉过程还没有进行完，马上就该是结果了，这个转折太快。顾里遇到的雪和雪上的霜，我总以为她是可以靠自己那非常专业的经济学知识和非常精于计算的大脑，或者是混血小帅哥neil的法律知识做些许协助，抑或者是顾源这个家族公子的实力帮助能够摆平的，没成想，竟是顾里家的老爷子依靠资本运作出来的一部分资金投到了黄金市场获得的收益填补了那些漏洞，一句:最危险的地方就是最安全的地方也未免有点太过牵强。之前如此花大量时间描绘的顾里的专业知识竟没能派上一丝用场，只用来调查出了m.e的同样比较巨大的亏空，总感觉空有一身本领，但没处使的悲哀。对于无所不能的顾里来说，还真的有她不能够控制的事情，七千万，竟能够让之前挥金如土的顾大小姐愁眉不展，两亿，就能够让顾女王高兴地做亿万富翁——顾亿元，这，或许就是生活给我们的启示。
这时候，那些黄金归谁已经不重要了，那把火是谁放的也不重要了，关键是:故事结束了，而生活，还得继续，林萧就做的很好。
既然我们入戏，那我们就该好好找一下我们各自的角色，我们是否像小说里的那样上演过很多令人啼笑皆非的闹剧？我们是否总认为自己不可一世，而当真正面对问题的时候才感觉出自己的渺小？我们是否已经走出了小说，走进了真正的生活？
或许最后我们都应该说一句:i will always miss you like a darling . 然后合上小说，带着从小说里得到的东西，该干嘛干嘛去吧！
我们的小时代
你还在这里麽？
你听得到我说话麽？
真实与梦幻编织的时代，在高楼大厦珠光宝气之间肆意播撒下绝望的种子。
辉煌与丑恶交织的刺印，将用它最锋利的光芒劈开你我心中最柔软的底线。
你听得到麽？
物欲横流的大上海
它在诉说：“欢迎光临”
顾里，南湘，林萧，唐婉如，四个女孩的梦想，80后疼痛的故事
光怪陆离的上海，现实，势力，金钱化
也许，我们永远也不会像顾里一样坐在星巴克里抽摩尔，穿着dior，gucci，逼视着only
我知道，那不是我想要的生活
在读《小时代》之前，我一直相信，这个世界，虽然不是那么干净，但至少，还是会有那么一天，它会变的干净的。我相信很多东西，相信友情，爱情，亲情，相信大马路上所有跪着的乞丐都是真的残疾，相信许多的小偷都是迫不得已，相信那些很有钱很有钱的人的生活过的不快乐
只是《小时代》给我的深思：今天的友情，亲情，早就不再那么纯朴了
一直很喜欢郭敬明，虽然很多人说他现实，虚伪，太商业化。可是不可否认，他的文字，很美。以华丽的辞藻描摹着80，90的故事，书写着无法名状的少年悲伤。
我想，他曾经和我们一样，会感动兄弟之间的亲情，或者朋友之间亘古不变的友情，只是上海这个城市，永远比我们发达，比我们领先。
【翻开最新一期的《人物与时代》，封面的选题是《上海与香港，谁是未来的经济中心》——北京早就被甩出去两百米的距离了，更不用说经济疯狂衰败的台北。
每天都有无数人涌入这个飞速旋转的城市——带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想，每一天，也有无数人离开这个生硬冷清的摩天大楼组成的森林——留下他们的眼泪】
这是郭敬明的文字，充斥着金钱与现实，但同样的，也很真实，真实到让人疼痛。
我看小四之前的文字，简单纯美到让人心碎。学生时代的小四，也会为了一瓶汽水的钱而烦恼，夏天会吃五毛钱的冰棒，会挤在逼仄的学生公寓，只是后来，上海的生活改变了他。上海，以它的繁荣，势利，改变了他。我不能感慨，无法遗憾，毕竟，人们改变不了环境，最终被环境改变也无可奈何。幸好，故事的背景是在经济飞速发展的上海，是该荣幸的。
我冒着人格分裂的危险，看完了第一本小时代，终于，我不仅人格分裂，还人格瘫痪了，我是该感谢上帝还是该去医院吃药？我知道，小四的文字，有这样的魅力。
《小时代》里穿插了大量的名牌和上海高档的场所（其中的恒隆广场和prada的包因为出现次数太多，我这辈子都忘不了了）。大约8个男主角，有一个共同的特点——就是帅得不行。其中除了一个是小混混外，其余还都有钱得不行。女主角也都超级有钱，有家世，学习还好。她们想进男生宿舍，就用两张红票子摆平楼管。
我从来不曾想过，有那么一天，我会过这样的生活，至少现在的我，还有良心的知道钱不容易赚。
这几天，又开始熬着夜，看完了所有已经出版的《小时代》，看的过程中早已没有了高中时看《悲伤逆流成河》的那种迫切的感觉，我只是按着chapter 的顺序一点点的往下看，就连小四也开始商业化地去写偶像剧里的情节了，就如同你听到毛邓三考试要开卷一样，令人惊奇，还能“要求”些什么呢？这让我想到了同样有着大城市经历的余秋雨，一本比一本更烂的书却让他变得富有，这是一种现象，如同娱乐圈一样，当所有人进入jay chou时代的时候，再听羽泉显然已经成为了过去时，《小时代》的确是让人失望的，如前几年烂俗的偶像剧一样，故事里每个人都有花不完的人民币，这样的包包，那样的跑车，似乎一切都是从天而降的，然而它确是吸引人们眼球的，因为那正是我们梦寐以求的生活，就像很多人总在痛恨自己的老爹为什么不是万能的。
《小时代》最好的地方就是小时代本身，这个书名的确是不错的，可以让人有无限的想象，每个人都有自己的小时代，当然这是我自己对它的理解。
我总觉得上海人是极其不同的，他们排斥其他人的存在，因为理念和思路是有滞后和超前之分的，出生在自贡的郭敬明当然也摆脱不了大都市的洗礼，更何况那是传说中的上海呢，于是我们能看到偶像般的人物出现在一本名曰小时代的小说里，然而这本书依然很叫座，就像前几年视《千年一叹》为圣书的高中时代。当人们都在看两个“半上海人”的作品时，你总不能抱着《白昼的月亮》说我就好这口呗，此时的黑夜已经无法给我们黑色的眼睛了，因为现代化的祖国早已遍布霓虹灯。娱乐圈和文化圈原来也可以找到相似之处的，没两把刷子就只能像冠希哥那样如流星一般划过封面和头条。显然小四是懂得这个道理的，在这个全民浮躁，全民偶像的年代，怀旧和经典已经迎合不了现代人的口味。
读完整本书，郭敬明时刻展现着他对上海的极度热爱——准确说来是对南京西路的热爱。我每次想到这里，脑子里老是跳出顶楼马戏团荒诞的歌声：“我是一个上海人……我死也要死在上海……阿拉上海顶顶节棍……”陆晨那扭曲的声音真是给郭敬明这本纯爱小说做了最好玩的注脚。
最后，请允许我幽怨地说一句：“小四，你变了～你再也回不来了……”
可是，我还是爱郭敬明
如果现在，我妈妈问我：“你最崇拜的明星是谁？”
我还是会毫不犹豫的脱口而出“郭敬明”
连我自己，都想弄自己两巴掌
《郭明义》观后感
《郭明义》观后感
今天学校组织全体党员观看了《郭明义》这部电影，通过观看电影，我才真正领会到毛主席曾经说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”这名话的真正含义。影片中的郭明义就是这样一个人，用自已的实际行动默默做着好事，是一名名符其实的当代活雷锋。
通过观看《郭明义》，我不禁为郭明义的种种事迹所感动，脑海中总是浮现出他每次捐血的情景、为贫困孩子捐款的场景以及他的女儿每次回家只能睡在狭窄过道里的场景，他对别人的慷慨与他自已个人的清贫比起来显得如此的耀眼，而他不求任何回报的行为更加折射出一名优秀共产党员的杰出品质：共产党员是无私奉献的，共产党员是助人为乐的，共产党员是全心全意为人民服务的。
郭明义是一个平凡的人，一个普通的人，也是一个伟大的人。郭明义之所以伟大，是因为他爱岗敬业，坚决做好自己的本职工作，这体现了中国工人阶级的伟大品格，有了这个基础，他才能更好地奉献社会，感染身边的人。其次，郭明义心中不仅有小爱，爱家庭、爱孩子、爱妻子，更有大爱，爱祖国、爱人民，这种爱充满力量，深深地感染了大家。郭明义在先进事迹报告会中讲了这么两句话：“３０年来，我经历了很多，但我的信念一直很明确：一个共产党员，要为党、为国家、为人民的事业奉献自己的一切，这是天经地义的，不需要任何理由。”“这些年来，我从事的工作都很平凡，所做的事情也很平常，都是一名共产党员应该做的。”
是呀！３０多年来，郭明义坚持不懈地弘扬雷锋精神，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，勤勤恳恳、扎扎实实，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩，是党和人民群众眼中的“雷锋传人”“爱心使者”。
郭明义的事，许多看起来都是小事，比如资助贫困家庭孩子上学、献血等，普通人也可以做到。但他坚持几十年，形成了长期对社会的责任感和悲天悯人的情怀，把帮助别人减轻痛苦当成一种快乐，这些特别伟大。他的先进事迹，集中体现了中国工人阶级的伟大品格，体现了共产党员的高尚境界，体现了中华民族的传统美德，他不愧为助人为乐的道德模范，不愧为新时期学习实践雷锋精神的优秀代表。是值得我们每一个人学习的榜样。如果每个人都像郭明义一样，每天都能奉献一点爱心，多做一点好事，那么这个社会将会变得更加美好和谐。
在当前构建和谐社会的新时期，郭明义的崇高行为为我们每个人都做出了良好的榜样。如果我们每一个人都能像郭明义一样把一件好事坚持做20年，时刻把为别人服务放在最前面，相信我们的社会会变得更加和谐，更加美好。
我们每一名共产党员，都应该像郭明义那样，时刻以雷锋精神为指导，从身边每一件小事做起，时刻服务群众，时刻为群众排忧解难，用我们满腔热忱、坚持不懈地做好有益公众的平凡小事，为构建和谐社会贡献出自已的一份力量。
郭亮活在我心中
彭老师送给我一本书，封面上写着郭亮不死四个醒目的大字，字的旁边有一个高大的英雄形象，不用说，他就是郭亮了。我觉得很奇怪，小时候听妈妈说人总是要死的，郭亮为什么不死呢?于是，我好奇地翻开了第一页
读了一页又一页，郭亮的英雄事迹深深地打动了我的心。一次，他跟姐姐来到湘江边上，看见成群结队的难民在讨饭。回到家里，他就用瓦片在门口盖起小房子来。他的爸爸郭老先生走来要铲掉小房子，郭亮阻止他爸爸说:爸爸，别铲，这是我为讨饭人盖的房子呀!郭老先生听了，很受感动。从这件事可以知道郭亮从小就关心穷苦人。他长大以后，和工人们一起闹革命。1922年8月，他发动和领导粤汉铁路工人罢工，敌人用花言巧语欺骗一部分司机开动火车。郭亮想:火车开过去了，罢工就会失败。于是，就带头卧在铁轨上，工人们也跟着卧下。难道他们不知道有被火车压死的危险吗?知道。但是为了罢工的胜利，他们把个人的生死置之度外。开车的工人看到这个情景，激动不已，跑下了火车。火车被挡住啦!工人放声大喊起来。这时我也为罢工的胜利感到高兴。
和郭亮相比，我就差远了。我和院子里的小朋友也喜欢盖房子。有的还用积木盖。可我们盖房子只是为了好玩，根本没想到为什么要盖房子。更谈不上为了人民而劳动。读了郭亮这段故事，我受到很大的启发，我们小朋友要象郭亮那样，从小就要培养自己热爱祖国、热爱人民的好品德。
平时我还怕脏，胆子很小，连弟弟都叫我胆小鬼。记得有一次，我们学校大扫除，我和几个同学去打扫花园。花园很脏，有垃圾、煤渣和杂草。我想:垃圾和煤渣，又脏又臭，让别人去干吧。于是，我就躲在一边，默默地扯草。还有一次，我在剥毛豆，忽然剥出一条小虫，吓得我浑身发抖。我怕再剥出一条虫来，就不敢再剥了。想到郭亮为了革命连死都不怕，而我却怕脏，怕小虫，我感到很渐愧。以后，我再也不能怕脏、怕累了。我下决心改正这些缺点，长大了好为人民服务。
合拢书，郭亮牺牲时的情景总是在我的脑海里闪现。现在我才明白郭亮不死的道理，郭亮确实永远活在我心中里！
读《简·爱》有感——郭笑
主人公简??爱是一个身世悲惨的女性。她出身于牧师家庭，幼年成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简??爱受尽了表兄和表姐妹的欺辱。后来又被里德太太送进洛伍德慈善学校，依然受尽折磨。在学校当了两年教师后，她来到桑菲尔德庄园，并与庄园主罗切斯特展开了一波三折的爱情。
故事中简??爱是一个追求心灵自由和人格独立、具有反抗精神的人。她从小父母双亡，受到家里人的多次欺负。她尝试着反抗、尝试着将自己内心中的不平与愤怒呼喊出来，但没有人能理解她，并残酷地将她锁进了象征着黑暗禁闭的“红屋子”里，将她“抛弃”在洛伍德慈善学校——尽管学校里的老师并不是真正的慈善。但她仍不向自己悲惨的命运低头，崇尚自由、人格独立的她颠覆了命运，最终得到了幸福。她告诉了我们“命运，掌握在自己手里！”
简·爱生活在一个不平等的社会环境中，虽身为女性，但她崇尚人格的平等，有尊严，她坚信“世界上，人人都是平等的。”
“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我想你起誓如果上帝赋予我财富的美貌，我会让你难于离开我，就像现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”
“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我财富和美貌的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”
以上是小说节选的语句。简·爱她这种强烈的自尊心是每个人都需要的。有的人，为了钱财，宁愿放下人格、放弃尊严，贪污、偷税漏税、做一些违法的事情；有的人，常常嘲笑别人的短处，笑他们这不能那不行；有的人，为了利益，撒谎骗人，成为“两边倒”的“墙头草”。一个生活在男尊女卑社会中的平凡的简??爱，对平等、人格和尊严的追求，难道还打动不了我们吗？
《简·爱》一书中讲的最多是爱——一种简单而又伟大的爱情。在那时的封建社会中，女性是不可以向男性示爱的，女性是卑微的。但当罗切斯特遇难时，他毅然回到了罗切斯特身边，向他倾诉了自己的爱，永远陪了罗切斯特的身边。
为什么简??爱会选择那个一贫如洗的罗切斯特？为什么简??爱能对一个残疾的男人不离不弃？为什么简·爱拒绝了表哥圣·约翰的示爱，选择了那个曾经伤害过她的人——罗切斯特？
可能这一切都源于爱吧！一种无私、纯真、简单、不离不弃、伟大、永恒的爱！
或许我们都太小，不懂得什么是爱，如何去爱。但简·爱作为独立女性的经典，我希望阳光下、鲜花里有更多的简??爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是丑陋，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活！
郭敬明《梦里花落知多少》读后感
以下是小编为大家整理的关于郭敬明《梦里花落知多少》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
我一直以为这是一篇浪漫的纯情的小说，我完全没有想到里面是如生活般的描写。里面的大半是大学生活，不过他们的大学生活充满了疯狂，充满了物质，大学生活就像几个人在演戏，可是愈接近生活，愈使我不堪忍受，社会上的生活怎么会如此残酷？朋友间的友情和义气使我感动，恋人间的事情使我无奈，仇人间的事情使我感到愤慨，而结尾的凄凉使我感到了悲哀，就犹如刚才还热闹非凡的戏场忽的子剩下了几根竹竿或观众留下的垃圾在风中颤抖。他们中许多我搞不懂，他们怎么能那么做？顾小北的结局有一点像《飘》中斯佳丽的结局，瑞特巴勒说：我对你的爱也是可以磨光的。
面对一场轰轰烈烈的生活，面对大大小小的误会，面对生死离别，犹如经历了一场噩梦，那么唯有走出去才能开拓自己的新天地，开始自己的新生活，林岚和闻婧的离开都是对的，她们的友谊也是真诚的、永久的、纯洁的。
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