活着读后感作文900字_高三读后感。
书是我们的精神食粮，读好书则是我们做人的行动指南。小学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。多读书有助于小学生在阅读中积累语言知识。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。小学生怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编推荐你不妨读一下活着读后感作文900字_高三读后感，欢迎你阅读与收藏。
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
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《活着》读后感作文1300字_高三读后感
白云苍狗，人生本妙
——《活着》读后感
释卷静坐，合眼却是满心的隐痛。痛，痛他人之痛，《活着》里的主人公福贵失去了所有爱他的和他爱的人，夕阳西下，仅有一头老牛伴他左右，许是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛？痛，痛吾身之痛，活着，于我而言，究竟何等意义，竟是叫我哑口无言，怎可舒怀？
有书评称：余华在《活着》里要告诉我们的是——人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
作为一个正要展翅翱翔的四有青年，恕我对此点不甚认同。活着，如果不是为了某些人、某些东西而活着，那么人的诞生就是为了奔赴死亡如此简单吗？那痛其母亲十月怀胎，苦其父亲辛劳抚养，还不如不要来这世间走一遭罢了。
爷爷操劳一生，为党为国为民，虽然他始终未曾把家人或自己放在心中首位。团圆饭念叨家常时，面对家人的“数落”，他憨憨一笑，不发一语；再发言时，便是说起了他如何当好“开荒牛”的风光事迹，细看那混浊老眼，却有一泓清流淌过，洗涤了适才的复杂心绪。
爷爷活着，至少在他意气风发时，如果他仅是为活而活，那么，他还会不辞辛劳地出色完成工作任务，毫不存私地为国家贡献出他最大的力量吗？
我想，答案是不可能的。白云苍狗，人是脆弱的，当他无所依靠时，便失去了支点，是撑不住的。所以我宁愿坚信，人活着，一定是为了某些人、某些东西而活着，因为他们需要一个或更多的理由去让他们勇敢面对这本就悲惨残酷的世界；因为活着，本身就是一件好不容易的事。
那么，你还要问起《活着》的主题对错与否吗？
一本书能得赞评如此，其内定有乾坤，只看我们如何挖掘罢了。其实对于那句经典书评，我更愿意换个角度思考。
福贵失去了所有爱他的和他爱的人，夕阳西下，仅有一头老牛伴他左右，许是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也许，谁也说不准以后的事。或许福贵在往后活着的日子里，会遇到一位像家珍的珍贵女人，会遇到一个如凤霞的可爱孩童，会遇到书中没有往下写的种种人事物。这样的或许，你能否定么？然而，死亡却可以肯定——绝对不存在“或许”。所以呵，活着是多么重要，因为当你以为你已一无所有时，其实你至少还剩下生命，而生命，往往就是奇迹的世外桃源。
我们不是福贵，我们无法得知作者没写的福贵以后活着的日子会遇到些什么事，但至少我们可以读懂作者极力传递给我们的积极信息，那就是——活着，比什么都重要，即使我们失去了所有足以支撑自我之物，也要努力活下去。
所以，艰难苦痛如福贵，却没有选择结束自己的生命；所以，相比之下仍算幸福的我们，应该选择勇敢地活着，努力地活着。
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，人生无论甘或苦，活着本是最妙处。寥寥数笔，始终无法完全参透此书高深禅意，但求理个舒坦，抚平心上微痛淡痕，由是而已。
读《围城》有感作文900字_高三读后感
围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去，无论婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。这是出自围城中的一句话。
围城中的主人公，方鸿渐就是这么一个人，终其一生都没能冲出这个所谓的“城”你是否也有这种感觉？
每天朝九晚五，一丝不苟，却渴望伏加特，乐队和醉生梦死；想炒了老板，想打破羁绊，想过另一种不曾体验的生活。
围城是钱钟书唯一一部长篇小说该作品凝聚了他对社会腐败，学术堕落的感叹，堪称是现代版的儒林外史。
钱钟书在围城这本书中塑造了许多鲜明的人物形象，方鸿渐、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙等等具有鲜明特色的人物形象。
记得首次接触围城这本书的时候我还在上高二，我本来并不是那么的爱读书，读书完全是被我一位关系特别好的哥们带的越来越爱读书。
我那么同学没别的爱好，就是喜欢读书，当时我们是住校，他每次都会把生活费中的一大部分用来买书，什么围城啊，管锥编啊等等一系列的书都是他爱看的。当时我并不理解为什么他那么爱看书，但是自从我认认真真的看过围城之后，我明白了，书中自有黄金屋这句话并不是空穴来风的。第一遍读围城，我只是把围城当做了一本小说去读，只是在留意着围城当中的故事情节，并没有对书中进行更深层次的研究；当我在读第二遍的时候，我就发现了书中更深层次的一些东西，比如说书中各种人物的内心思想，以及钱老先生想要表达的更深层次的意思。
钱老先生对书是有着极大追求的，他对书中的字的选择是有着一直敲酌，他的书都着神奇的魅力，让人读着有一股赏心悦目的感觉，更能说是一股欲罢不能的感觉。
围城只有短短十几章的内容却完美的反映了当时中国社会的现状，可以说反映了当时各个地界的不同的民生、民象。围城描述了方鸿渐从国外归来，再到从上海到三闾大学当学校的管理者的过程，最后在国内各地周转反侧的故事。
我们在一遍遍的阅读围城的过程中，会从中一遍一遍的发现不一样的东西。我们在读书的过程中，一般要有这么几个过程，略读阶段，细读阶段，精读阶段。这三个过程是这样说的：首先说略读，略读是说的是大概的浏览一遍全书；然后是细读，也就是一点点的去读这本书；最后是精读也就是把注意力集中到特定的段落中，这样读上三遍对这本书也就大概有了一定的了解了。
书一定要对，而且要多读，这样才不枉人间走一遭。
高老头读后感作文900字_高三读后感
在寒假中，我阅读了《高老头》——巴尔扎克最优秀的作品之一。这个家庭悲剧内容丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生和拉斯蒂涅的变化，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。
高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最后却受尽苦难、孤独而终，而他的女儿女婿只知道一味的向老人索取。他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多的索取；在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最后才明白自己的爱在当时的实惠面前的渺小，抱憾而终。
本文的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，想来到巴黎。但到巴黎不久，他原有的朴实被进入上流社会的欲望所吞噬，他向表姐鲍赛昂夫人请教，她说：“你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”他的第二个领路人伏脱冷也告诉他社会的寡廉鲜耻，如何挤入上流社会。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的父爱所感动，他也同情高老头，到最后还为其料理后事。
读完这本书后，我不得不重新审视亲情和社会利益的关系。高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自己的虚荣心，当他的爱面对社会的金钱关系时，他的爱毁了自己，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被抛弃、高老头之死这三件事情发生后，决定弄脏双手，摸黑良心，成为进入上流社会的野心家。高老头的悲剧和拉斯蒂涅的堕落都是在那个便面风光、骨子里肮脏的社会环境下造成的。
高老头和拉斯蒂涅是当时社会许多人的真实缩影，这似乎也印证了“时代造就人”这一道理。但我们更应多一点本我，少一点欲望；多一点平淡，少一点野心。希望不再有高老头和拉斯蒂涅这样的悲剧发生。
《高老头》读后感作文900字_高三读后感
这是一部带有神秘性质的小说，读完《高老头》后，我的眼前又出现了《我的叔叔于勒》中赤裸裸的金钱关系，将资产阶级社会中人们丑陋的嘴脸展现得淋漓尽致。
这部小说分为两条线索。第一条是关于高老头，描写靠投机发横财的面粉商高老头丧偶后，把大部分财产作为陪嫁分给要当贵族夫人和银行 家太太的两个女儿，自己住在破烂的伏盖公寓。起初，两个女儿常来榨取最后一点养老金，钱耗尽后，她们再也不来，直到他在思念中病死。另一条线索是关于没落家庭的青年拉斯蒂涅，他在金钱世界的腐蚀下决心把高老头的小女儿当垫脚石跻身于上流社会。抨击了金钱支配一切罪恶的残酷现实。
作家巴尔扎克将集中概括与精确描摹相结合，用细节描写展现出人物的性格。通过对高老头弥留之际仍不忘女儿的债还没还清表达了他一种无法超脱的铭刻在文明心脏的宿命，也揭示了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。
我想，我们平等地来到这个世上，没有富人和穷人之分，没有纯洁和狡诈之分。是因为人心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人于穷人，正如主人公之一的拉斯蒂涅，是什么让他放弃苦读的决心，用全部心思去追求巴黎上流社会，让心灵一步步走向阴暗。又是什么让他的表姐薄赛昂夫人愿意退出巴黎社交界的皇后这个宝座，去追求心灵的安宁，答案都是心灵的改变。薄赛昂夫人最后明白，在这个资产阶级大囚笼里，金钱才是主宰，所谓的真情都只是一个虚无缥缈的梦，经不起真心的触摸，没有了金钱的支撑，真情终如烟雾飘散。
在富人那里，法律如同虚设，道德软弱无力。但是，富人并不是很快乐的，因为他们得不到朋友的关心和信赖，他们不能融入真心的爱；穷人并不是很悲伤的，因为他们得到了家人的帮助和关怀，他们融入了真心的爱。即使在这尔虞我诈的囚笼中，真情还是会存在，尽管显得那样苍白无力。这就需要我们伸出援助之手，摒弃猜忌，让爱积蓄力量，充盈世界！
这出悲剧也是一个真实的故事，真实得让我们认不出内心，其自身的元素，把虚伪的面孔、毫无人性的冰冷若隐若现地展示出来，流出了英国资产阶级社会中良知的一滴泪，将昏睡的人们骤然惊醒！
《活着》读后感作文900字_初三读后感
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。作者余华用他平静近乎冷酷的笔触和哲学的思考，为我们勾画出了血肉丰盈的主人公福贵，经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、“文革”时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了活着的意义。
作者在书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样作弄人，这样令人无法捉摸，令人尴尬、无奈、痛苦。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死
了……然而，真正的悲剧从此才开始上演。《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。
有人认为，简单活着会很平庸。但是作为一个平凡的人，福贵一点儿也不平庸！因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名—《活着》。
依法治国作文900字_高三读后感
“法，刑也。”一国有一国之法，社稷稳定之要，无法不行？
《刑法基本原则的法条设置与现实差距——基于立法与司法的现状分析》曰：“刑法是各种法律的保障力量和各类违法行为的最后制裁力量”。社会有安乱之异，人民有良莠之别。由此推之，法，亦存大小之分。窃所闻见者，刑法、民法、合同法、经济法、国际法也。然孤陋寡闻，未及拜阅，所知之法，止于其名也。
今兹披阅此论，裨益良多，皆得所感，故而记之。就次段之引言而论，可知：刑法，法中之法也。犹如项羽之于西楚，刘邦之于汉朝，重中之重也。可定生死、决去留。此乃刑法之位也。
刑法，无罚则缺威。其言曰：“对于违反刑法规定的行为，应当伴随着一定的带有痛苦性的后续性刑事制裁措施”。某日一人举刀斫他人之手，或执兵洞外人之胸。则不但违法，而且犯法矣。刑法遂敕曰：“捕，入狱。”由是社会安定，人民和谐。此乃法之劳也。遵法，令也！
此中正文之一之（一）之1.之其一有一讹误，其句为：“……人民检察院个被害人的近亲属也可以告诉。’”前文无正引号，而后文却有反引号。乃于文法不合也，盖该作者大意而失正引号，疏忽而点反引号也。
错误之处亦有：“根据‘被害人’存在近亲属、以及被害人可被强制、威吓等立法规定”也。其中首次顿号，可以逗号代替之，则标点符号之“法”可遵也；大而论之，国家之法，必守之也。
法之于人，如天下之于万物，日月之于星辰也。生老病死，皆在其中；昼夜更替，无所缺误。自然之大法，天地之定则也。次序繁杂而不紊，行止有规而不乱。
法之于物，如勤妇之于娇孺，大鱼之于小鱼，小鱼之于虾米也。贫者，如少陵野老杜甫，虽所剩无几，然糊口尚足；富者，如状元郎才张謇，纵家财万贯，而忧心忡忡；贱者，如精神胜利法阿Q，虽无才无德，然云游自在；贵者，如明末长平公主，纵知书达礼，而禁锢如鹦。盖四者于社会可为全部，则全民也。全民，民也。
孟子曰：“民为贵”。一家之主为椿，一国之主为民。故曰：“民可载舟也可覆舟。”架桥辟路，开科取士，赈济救灾，皆为民也，则民遵其命而循其矩也。虽非法，而民心中有法，则社稷幸甚！如此，身可修、家可齐、国可治、天下可平也。
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究！
2019年06月11号00时32分
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