狮子与山羊读后感
发布时间:2019-10-11 来源:互联网
《白羊与狮子》读后感。
《白羊与狮子》讲述了施子默一个木讷痴情的女孩,从小被叫小怪物,十二年来对项屿一直如一,却一直被辜负、被伤害,喝醉酒大喊我究竟是你的什么项屿游走在花丛中的帅哥,女人在他眼里就是一具具的身体,他一直叫施子默狮子觉得施子默离不开他他们本来是绝配的星座,却变成一场拉锯战,没有理由也看不到终点,有的是若即若离的不安。当施子默要离开的时候,项屿才知道,是他离不开她。项屿能否追回施子默?为什么项屿深爱着施子默却对她若即若离?施子默是傻瓜,一直到我读到三分之一处都觉的得她是个傻瓜,默默的让我的心在抽痛的傻瓜。这其实是一个非常简单的故事不是么?没有安全感的爱还是不爱,伤害了那么多年终于开始懂得珍惜。十三一直教我们的都是最浅显易懂却也最没有人愿意真的好好体会的道理。在上一本书里我就开始期待施子默的故事了,她果然没有让我失望。这个笨蛋啊,木讷隐忍倔强,但又随时带给我惊喜,以为一眼看透了,却发现又要再多看几眼。读的越多越觉得她多么的纯粹可爱。大概,换做是谁,也没人能坚持十几年之久。爱都有那么一个底线,在口口声声说我不要回报时,只是还没有到临界点吧。她是倔强的狮子,她固守着那么一点点东西,终于知道她要的是什么,不再沉默,不再隐忍,会反击会拒绝。你知道我一直爱你所以伤害我,但我绝不会因为一句那其实是因为我爱你而原谅你。以爱为名的伤害我们看的太多太多了,又有几个能有好的结局?十三让我们看到的是一份如此接近纯粹的爱,坚持也有迷茫但依旧是好的结局的爱。其实,大多数情况,应该是顾君仪和陈潜这样的的吧?我们缺乏勇气,所以只能在书中寻找勇气,借以来延续我们对爱所保留的不多的纯粹。如果在经历了失望、背叛、离别与放弃之后你仍然充满了勇气,仍然愿意相信别人,仍然保有那颗纯真而善良的心,仍然相信爱情是这个世界上最美好的事那么,奇妙的事就会发生。
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《困境与超越》读后感
读了《困境与超越》使我深刻认识到:我们作为知识的传播者,智慧的促生者,心灵的塑造者,生活的导师和道德引路人,我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢?因为我们要站得高,才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮;才能把人类心灵的广袤与深邃,世界的多样与神奇,世事的无端与诡异,传授给那些求知如渴的莘莘学子们。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此,教师必须如履薄冰,尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的幸福也不仅仅是学生的成功,同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装,让自己多才多艺,让自己的精神世界更加丰富,让自己脱离庸俗。
教师要达到上述的境界,最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作,阅读经典,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成,在一定意义上说,就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展,但是教育的根本不会变化,教育培养人的功能不会变化,教育过程的内在规律不会变化。如教育创新,虽然是我们这个时代的主旋律之一,但是对于创新教育的论述,现在可能并没有超过陶行知。因此,现代的许多教育新思想,其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养,教育智慧的源头,也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中,教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献,认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考,更加远离浮躁,从而让我们的教师更加有教育的智慧,让我们的教育更加美丽。
《责任与爱心》读后感
打开《教育文摘》,开卷篇《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。责任源于爱心,更归于爱心。
每个人除了主动而积极的学习之外,还要懂得爱与尊重。即使被认为是“无可救药”的人,我们都有责任和义务对他进行挽救和改造,尤其作为教师更因担负起教育、引导、发展的责任。
教师育人,最重要的品质是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风,才能在教育过程中,用自己的人格形象去教育、感染学生,用自己的行为习惯去影响和熏陶学生,以产生一种潜移默化的作用。
学生是学习的主体,教师工作应该把以“学生为中心”的思想贯穿在整个教育教学过程中,用爱心和责任心去感染学生。对待差生首先要树立“教育就是要培养人,转变人,使他们充分发挥作用”的思想,坚持对他们进行长期的观察、分析和教育,尊重教育效果的客观性,探讨教育措施,进行不懈的教育效果的积累,以达到质的飞跃。在塑造人、转变差生过程中,要细致了解和分析学生,找出各自的优点和缺点,做到眼中有“人”,因人施教,才能开启学生的智慧。学生犯了错误,批评处理要恰当,否则会形成恶性循环;学生有了一点进步,教师就要立即给予表扬和鼓励,帮助其形成较完美的人格。
教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田,以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错,以情感和宽容激励学生的志趣,以高度的责任心做好育人的本职工作。我想,只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作,就不会有“孺子不可教”的现象存在了,我们的基础教育工作就会结出丰硕的果实。
活法读后感与心得
为什么要努力工作和劳动?_—活法读后感与心得:
被誉为“日本经营之圣”的稻盛和夫23岁参加工作,年届80岁仍然在经营一线,他生命中的大半时间扑在了工作上。有人问他:你为什么如此拼命工作?
稻盛和夫的回答是:因为我通过自己的努力,爱上了工作。
这句话乍一听让人摸不到头脑,仔细想想现实中,或许我们每个人都对当下的工作有诸多不满,想做“自己喜欢的事”。可是大多数人并不知道自己真正喜欢的是什么,或者即便是知道,入职了梦寐以求的公司,却发现工作内容和自己想象的完全不一样。
一不喜欢就换,一年到头换了三四个单位之后发现换来换去依旧不满意,这是为什么呢?因为人总是会不自觉地去美化自己憧憬中的事物,觉得它很完美,就是自己想要的。可事实上没有一种工作是容易的,你喜欢酒会上的觥筹交错华服细语,却没看到在电脑前整夜码字搜集资料做报表的苦;看到了老师写得一手好字在人前侃侃而谈,却没看到整日批改如小山一般高的作业备课到凌晨的艰辛。光鲜亮丽的背后永远都隐藏着付出,只有吃的了苦的人才能找到全力以赴的做成一件事所带来的巨大成就感和自信心。
大佬的姥姥在我结婚时的父母发言中只说了一句话:“结婚前选择你所爱的,结婚后爱你所选择的。”虽只一句,但甚觉感动,胜过千言万语。同理,这句话也可以再改改:找工作前选择你热爱的,工作后热爱你选择的。和婚姻一样,既然选了就等于选择了接纳和承担。
人生中99%的事情是我们无法掌控的,而唯一的决定权就是态度。既然免不了要工作,而且工作的时间占据了一天的大半,何不积极的看待并从中寻找点乐趣呢?我们一直说要享受生活、热爱生活,工作也是我们生活的一部分啊,何不一起享受工作?有格言道:“劳动有苦根甜果。”讲的是喜悦从苦劳与艰辛中渗出。其实工作的乐趣也潜藏在超越困难的过程之中,而且当你真正投入到工作中去的时候会发现更大的收获。
作者在书中这样表述:工作和劳动即是修行,是塑造和精进人性的道场,对我们有着崇高的价值和深远的意义。不仅是为了生存、为了温饱,还是提高心性、磨炼人格、陶冶性情最有效的方法。这不禁让我想起了我的公公。
十分敬佩他老人家,虽工作繁忙,但仍然坚持几十年如一日的在田间亲力亲为,辛勤劳作,享受果实带来的喜悦。每逢西瓜成熟时节,
他总是带领家人一起去采摘。推着小车从地里摘下后放入,赤脚推着从田间一车车的运到地头;再在大三轮上铺好纸板,整齐的把瓜摆上;然后挑选个大的开着车送去各个亲属家里;还有结余就在第二天天不亮跟婆婆一起拉去市场卖。每每想起如此就觉得很踏实,很安心,长辈有这样慷慨勤奋,持之以恒的精神让我们这些小辈很受鼓舞,也很感动。我想正是这日复一日沾满汗水和泥土的“田间精进”,在不知不觉中同样耕耘了心田、磨炼了意志,将他的灵魂提升到了崇高的境界,才会在做事时那么有礼法,在言谈举止中流露出高贵和威严,让人新生敬佩。
正如作者稻盛和夫所说:“工作和劳动本身就是最好的修行,每天认真工作和劳动就能塑造高尚的人格,就能获得幸福的人生。”也许这也正是工作和劳作的魅力所在,通过长久的坚持,不断的精进,把自己塑造成更好的人。还有什么比通过努力成为想要的自己更开心的呢?
既已明白,从现在开始,能做的就尽全力去做吧!毕竟,人生只有一次,躁起来呀!
《我与父辈》读后感
父母是孩子永远的老师
——《我与父辈》读后感
张冬烨
不知道有多久没有读过纸质的图书了,长时间快节奏的工作与生活,让我在精神食粮的获取上也开始依赖"快餐":网络图书、QQ空间、微信朋友圈……近日,孩子的语文老师布置了一项作业:家长与孩子共读阎连科的《我与父辈》,并写出读后感。当儿子拿回这个通知时,我甚感困惑。
其实我和作者是同乡,作者描写的嵩县这个地方,离我并不遥远。我的家乡在洛阳,是离作者家乡最近的大城市,也是书中描绘"父亲和周围的农民们去一趟就像生命中的远足一样"的地方。儿子也去洛阳玩过几次,但在读这本书之前,他无法想像,距离这个繁华都市百里开外,曾有过那样贫困的生活。我问儿子,假如我们家也在田湖,过着那样的生活会怎样?他竟有些兴奋地回答:"那好啊!我天天生活在大山里,你跟爸爸忙于生计,就没时间管我了。我可以肆无忌惮地玩游戏了。"我有些愕然,也觉得好笑:"难道没人管你,你就可以无所顾忌地玩游戏吗?就是有手机,也不一定有信号啊。"这回轮到儿子愣住了,做出了沉思状。
对本书的作者阎连科,我也并不陌生。九年前,他还是原第二炮兵部队的作家,我是中央电视台军事节目的记者。有一天我去采访阎连科,当时,他因为腰椎间盘突出和严重的颈椎强直正在接受治疗,已经无法端坐了,只能半倚着斜靠在床上跟我们交谈。采访的很多内容我已经记不清了,而他的一句话我至今记忆犹新,他说:"能坐着写东西是一件多么幸福的事情,现在这样子每天只能写两千字。"
当年阎连科在国内已是知名作家,却仍笔耕不辍,并为每天只能写两千字而惋惜,真的令我震撼。但是,我对他的这席话并没有感同身受的理解,就如同这次我不理解语文老师的做法一样。
然而,当这本书捧在手里时,我便深深被吸引了。作者文风质朴,把对父辈的怀念、对故乡的情感娓娓道来,仿佛一气呵成,却又发人深思。它一下子把我带入到20世纪那个到处是贫穷的年代,也让我认识了生活在穷乡僻壤里的父亲、大伯和四叔,了解了他们平淡而艰辛的一生。文章中多次讲到了父辈对子女那深深的爱和情感寄托:"他们自做了父亲那一日、那一时的开始,就刻骨铭心地懂得,他们最大、最庄严的职责,就是要给儿子准备盖几间房子,要给女儿准备一套陪嫁,要目睹着儿女们婚配成家,有志立业。这就是父亲的事业,是父亲活着的主要人生目的之一,也是他觉得必须尽力活在人世的一种实在。"
这是作者对中国式父辈的精辟归纳与总结。不仅千千万万的农民如此,城市里又何尝不是呢?因为有等待子女上大学、工作、娶妻生子这些希冀和梦想支撑着,父母穷尽了一生,为子女付出了一切。
然而,又有多少孩子能理解父母的这份情感与坚守呢?
看到儿子也开始读这本书,而且说老师要求与家长沟通,于是在一个阳光明媚的周末,我榨了两杯新鲜果汁,拉儿子盘坐在舒适的沙发上,跟他聊起今天的幸福生活,聊起《我与父辈》,聊起我们当年的日子。尽管我家住在令阎连科全村人都艳羡的大城市,但家境并不富裕,那时家里唯一的电器只有灯泡。记得当时我一直梦想家里能有台电视机,而妈妈正计划买洗衣机。看着她满面愁容地算来数去,刚上小学五年级的我哀求说:"买电视吧,我来当咱家的洗衣机!"妈妈先是一愣,继而湿润了眼眶。第二天放学,当我和妹妹看到家中添置的黑白电视机时,不禁欢呼雀跃。后来,妈妈并没舍得让我当洗衣机,她依然常常为我们洗衣服到深夜。而电视机带来的收获和乐趣,让我和妹妹至今难以忘怀。
孩子的父亲家在农村,上初中时,因为交不起五块钱的学费辍学了。开学的前几天,他每天趴在窗台上,默默地看着同学们背着书包走进学校。后来,是老师拿出当月工资给他交上学费,他才有机会重返校园,聆听那久违的上课铃声。为了不辜负老师的期望,他发奋读书,终于考上了军校,成长为共和国的一名军官。
以前,跟儿子说这些时,他总是一脸不屑,然而今天,他不仅认真地听了下去,还跟我探讨:阎连科从小就喜欢看书,是不是从那时起,就树立了自己当作家的梦想呢?
儿子的话也引起了我的思考。这些时日,我正因为跟青春期的儿子无法沟通而烦恼着,手边还放了一本刚刚网购的《如何说,孩子才肯学》。我常常训斥儿子:为什么现在家庭条件这么优越,各种学习工具应有尽有,你却更愿意把大把的时间留给游戏。不知道成为作家的阎连科是否有过青春期的叛逆,但我知道他的父亲,是断然没有听说过"判逆"这个词汇的。他的一生,都在用无声的话语和行动,教会孩子怎么做一个正直善良的人:"父亲的勤劳和忍耐,给他的子女们树立着人生的榜样;母亲的节俭、贤能和终日不停歇的忙碌,让我们兄弟姐妹过早地感受到了一种人生的艰辛和生命的世俗而美好。这成了我一生的巨大财富,也是我写作时用之不竭的情感的库房。"
我把这段话摘抄了下来。因为它让我读懂了作为父母,身教更胜于言传。只有在工作生活的点点滴滴中,给子女做好榜样,才能成为孩子的良师益友,指引他人生前进的方向。正如在阎连科身上,传承了父辈的品质:感恩、进取,为梦想奋斗不息。我想,这或许就是他取书名为《我与父辈》而不是《我的父辈》的缘由吧?
此时,我才懂得了几年前采访阎连科时他为一天只能写两千字而苦恼的那番话,也才理解了老师布置这次特殊作业的良苦用心。
感谢老师,让我在匆匆地过日子中,又找回了读书的乐趣:随主人公穿越中原大地,为他们的命运跌宕起伏而喜怒哀乐;
感谢老师,让我改变了以往强势的说教式教育,学会了用一种新的方式跟儿子沟通与交流;
感谢老师,让我在忙碌的工作之余,开始思考人生的意义,精神的传承。
我不知道若干年后,儿子会不会也拉着他儿子盘坐在沙发上,因为孩子贪玩不爱学习的事情跟他说起这本书。但我会保存好《我与父辈》,继续给孙子讲述里面的故事,不管爱听不爱听,我都会告诉他:苦难是人生最大的精神财富,父母是孩子永远的老师。
无迹方知流光短,有梦不觉人生寒。父辈的梦想在我们,我们的梦想在未来。正是因为有了这种精神的传承,周而复始,我们才一代胜过一代,中华民族复兴的伟大梦想才会一步步变为现实。
这便是我读了《我与父辈》之后最大的感受。