《真爱魔法》读后感600字。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？小编收集并整理了“《真爱魔法》读后感600字”，请收藏好，以便下次再读！
《真爱魔法》读后感600字：
夏的夜晚，凉风习习，虫儿的叫声连绵起伏。月光如水般倾泻，大地镀上一层银辉。
房间里，台灯下，桌子上放着王纪金老师的新作――《真爱魔法》，合上双眸，静静回想，思维活跃起来……
《真爱魔法》写了童小年、李小妞和黄胖胖三个小学生帮助妙梦巴王国中的守护神火麒麟找到他的挚爱水麒麟的故事。一路上，童小年、王胖胖和李俏妞穿过了危难重重的心花森林，但聪明伶俐的李小妞却被心花森林中的假象所迷惑，最终只有童小年和黄胖胖成功走出，得到了碧水鳞片而进入了大海寻找水麒麟。
就在找到水麒麟时，一直想统治妙梦巴的人--杜美娜来到大海，逼着大海王交出水麒麟、童小年和黄胖。大海王不同意，就与杜美娜展开了激烈的战争。不幸的是，大海失败了。杜美娜便将童小年等当成人质，去换取妙梦巴的王位。她可真卑鄙！
妙梦巴的国王不同意杜美娜的条件，杜美娜便为了消除心头之恨，让手下九尾狐去杀死火麒麟。九尾狐用尖刀一片片削去他的鳞片，一颗颗拔起他的牙齿；鲜血渐渐流出，他用模糊不清的声音，轻轻对水麒麟唱着千年海星之君心为他们写的一首歌：“水火之爱，千秋万载；水火之爱，孤独徘徊……”
爱可以创造奇迹。火麒麟死了，但靠着水麒麟对他真挚的爱，重新复活！
爱，是永恒的，是难以改变的。从水麒麟为火麒麟之死而哭时，我读懂了她对他不变的爱意。水麒麟对火麒麟的爱，深深的藏在了她的心中！
凉风吹入房间，将沉迷于自己世界中的我唤醒。我揉揉眼，又端起《真爱魔法》，投入到书的世界中去了。作者：六年级简旭
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读《真爱让我如此幸福》有感1100字
几乎记不得安老任何一次行程了，也记不起书中任何一句完整的话，任何一个完整的外国人名了，只记得那几张精美的剪纸图案，那几个可爱的小天使和那满树各自绽放的花朵，记得被那穿透文字的爱的光芒刺痛双眼的感觉……
在某些人眼里安徒生的童年甚至青年都是不幸的，贫穷的家庭、父亲的早逝、同伴的嘲笑、同事的讥讽、作品的不被认可、感情的不被接受……在某些人眼里他的一生又是幸运的，富有的公爵资助他的学业、善良的公爵夫人是他最忠实的读者，志同道合的朋友们善意的批评和永远的支持，器重文学的时代与那个时代的丹麦国王成了他数次出国旅行的物质源泉，与国外著名的诗人、艺术大家的知遇，海涅、珍妮琳德……
可不管怎样，在安徒生本人看来，他的一生是幸福的。
因为爱。
爱，让挫折变成嶙峋的山石，将生活的平地点缀得深刻而立体；爱，让美丽光彩四射，就像阳光之于钻石，哪怕小小的一颗，也能折射出直刺环宇的光芒；爱，又让一切变得宁静而谦和，没有烦躁，没有抱怨，没有战争，没有暴力，爱是宽容和悲悯，是忏悔。是啊，宽容让海纳百川，悲悯让我们懂得感动，忏悔让我们学会感恩。从安徒生的《真爱让我如此幸福》我们可以看到安徒生的爱来自热爱读书的鞋匠父亲，善良而坚强的母亲，来自孩提时代自制的木偶，来自青年时期对舞台狂热的向往，来自文学之路上的执著不悔。
我的一生遭遇坎坷，但很幸福。它本身就是一篇美丽的童话。在许多人争着为幸福定义和苦苦找寻的时候，安徒生在自传中如是说。幸福本身或许真的不需要太多的依托，名誉、金钱与幸福无补。安徒生的大半生是贫困而潦倒的，可他真诚而洒脱的生活态度却至死不移。他没经过正规的写作教育，他的文章也不用规规矩矩的格式，致使一些对形式相当考究的职业文学家们尖刻地批评他的语法不正确，他的用词不规范，他们努力地排斥着这个没有受过什么教育，没有多少学问的人，不久前还是一个什么都不懂的中学生……徒生面对对其作品形式的批判简单地归结为一句：越朴素越好！他认为，作品的内容，诗人的感情和思想才是真正重要的。就这样，他无拘无束地书写着原原本本的生活，表达着内心深处的情感。他不在乎华丽的外表，而将敏感的精神触角伸到形式背后，然后用最朴素的语言传递给人们。他简简单单地爱着生活，痛苦的，甜蜜的，朴素而真诚。他爱着有关真、善、美的一切，才对国内的黑暗与丑陋比别人更不能包容和忍耐，几次出国旅行寻找阳光，这也恰恰表明了他对于祖国的热爱是怎样的深沉和炽烈，因此他才会在旅途中念念不忘他的丹麦，他的小城欧登塞。
爱，让他痛苦，却也给予他更多的幸福！
他没有一次完满的恋爱，却无意间收获了全世界的认同与喜爱，老人、孩子，无不爱着那个卖火柴的小女孩，那个断了一条腿的小骑兵……他们都将随着安徒生的名字伴着他的真爱，流芳百世
真爱，催生出他一一世美丽的芬芳！
《真爱让我如此幸福》读书心得1100字
《真爱让我如此幸福》，乍看书名以为是什么爱情小说或随笔，但看到书名下安徒生著几个字时，大吃了一惊。粗略翻看后才知道这是一本安徒生自传，同一系列的还有现代舞创始人邓肯的《我的爱，我的自由》，与萧伯纳、王尔德齐名的作家弗兰克哈里斯的《我的生活与爱》。与另外两本书相比，这本安徒生自传似乎更加引人注目。众所周知，安徒生一生中的几次爱情都以失败告终，直到去世他都是一个单身汉，爱情这两个字，在他的心里想必是苦涩的、辛酸的，然而从这本自传看，事情好像并非如此。
安徒生一生中曾出现了这样几个女子：一个叫丽波儿沃伊特，她的面貌和衣着都很朴素，看上去像个乡下女子。但据说在安徒生的眼中她却是一个美人，因为她长着一头黑发，眼睛也是棕色的。她出身寒微，在生活境遇上和安徒生有许多类似的地方，他们两个人可以说是青梅竹马的一对儿。因而，丽波儿沃伊特就成了安徒生的第一个女朋友。另一个是人称瑞典的夜莺的歌唱家珍妮琳德。她的面目清秀，仪表庄重而大方，金发蓝眼珠，一个典型的北欧女性。和丽波儿沃伊特相比，她在各方面都代表了另一个极端。她善于交际，衣着人时，聪明，世故。安徒生是在成名之后认识她的。他们相识不久就成了好朋友。他们有共同的艺术观点和欣赏趣味，当然也有共同的语言。
然而，这两位女友都没有接受安徒生的爱。丽波儿沃伊特最终与一个她认为在各方面都与她相称的人结了婚。珍妮琳德则比较理智地告诉安徒生，他们将保持兄妹般的友爱关系，永远享受这种无私的纯真的感情。这对安徒生来说无疑是一种很深的打击。他的童话 《丑小鸭》据说是一篇自传性的作品。丑小鸭遭到各种精神上的打击，结婚问题就是其中的一种。安徒生这样描写丑小鸭当时的心境你真是丑得厉害。野鸭们说，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。可怜的小东西！他根本没有想到结什么婚；他只希望人家准许他躺在芦苇里，喝点沼泽的水就够了。
如果你以为敏感又脆弱的安徒生无法承受这样的打击，那可是大错特错了。据说在安徒生人硷的时候，主持丧事的爱德华忽然发现安徒生胸前挂着一个小袋，袋里装着一封信。信纸因岁月的流逝，已经变得焦黄，但仍保存完好。字迹也清晰可辨，安徒生把它当做最贵重的珍宝，日夜带在身上。爱德华把这封信打开来一看，发现那竟然是丽波儿沃伊特在和另一个男子结婚前写给他的最后一封信。信的内容如何，现在谁也不知道，但由此可知安徒生始终忠于爱情，忠于他所爱过的人，这个人虽然和另一个男子结了婚，但他并不恨她，也不鄙弃她，而仍然像他爱她的时候那样尊重她，把她最后写给他的手迹当做最宝贵的东西紧贴在身边珍藏起来。
于是联想起了安徒生一篇篇关于爱情的童话，《海的女儿》中那个为爱而不惜牺牲自己生命的小美人鱼，《老头子总是不会错》中那个总认为自己丈夫最棒的妻子。不管是凄美的还是朴实的，安徒生用他自己的方式诊释着爱情的美丽芬芳的一生。
《魔法小仙子》读后感500字
魔法姐姐，我是您的 叮叮党加骨灰级粉丝。您的《魔法小仙子》尤其让我痴迷。
当人类的婴儿吃下快乐精灵的喜出望外果，呱呱笑着来到人间时，那笑声跌落地面，摔成碎片，就诞生了无数的好仙子。啊！我们平生第一个笑声里能诞生仙子，这是多有趣的事啊！我常常融化在魔法的王国里，和仙子们一起嬉戏，一起哭，一起笑。每当凶巴巴想出一个阴谋时，我就胆战心惊，为仙子们接下来的遭遇捏一把汗；看到又一名仙子得到美德种子时，我就兴奋得又蹦又跳；而看到一名坏仙子进入凶巴巴的恶德花园时，我就为他们错误选择而着急、惋惜
我坚信，我们身边也有这样一群快乐的小仙子，散发着美德的芳香，让每个人都愿意接近他们。班上的施欣语，她常常帮助他人，一定是善良的茉莉仙子；活泼可爱的林怡晗，她努力做好班长，是敬业的矢车菊仙子；还有百合仙子卲玮祎，见到每个熟悉的人，都会微笑着问好
我呢？把心灵的泡泡灯擦得亮亮的，在魔法王国里渐渐长大，原先大大咧咧的，现在更认真了；原先斤斤计较，现在肚量大多了。亲爱的魔法姐姐，你说我是什么仙子呢？我希望，每个人都拥有50位好仙子蕴含的美德；我希望，恶德永远消失在这个世界；更希望魔法姐姐早点把我带入新的魔法王国，因为我知道，世间的美德还有很多很多。
为真爱高歌牡丹亭经典读后感(3篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在阅读了《牡丹亭》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。那么该要如何写好《牡丹亭》读后感呢？下面是读后感大全小编帮大家编辑的《为真爱高歌牡丹亭经典读后感》，相信您能找到对自己有用的内容。
为真爱高歌牡丹亭经典读后感【篇一】
倘若要感受真挚浪漫的爱情，那必然要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，其中细腻华美的语句和主人公之间美好执着的感情让人沉迷其中，感叹万千。其全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，足见其成就之高，并且流传于后世，特别是当中的经典名句即便在今日也是脍炙人口，让人津津乐道。
故事的女主人公是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，她游园的时候触景生情，回来后在睡梦中与男主人公书生柳梦梅在牡丹亭幽会，从此一病不起，与世长辞，其埋葬的墓地建为梅花观。书生柳梦梅机缘巧合借宿观中，偶然拾得杜丽娘殉葬的自画像，才惊觉这就是自己在梦中梦见与自己牡丹亭幽会的女子。夜里杜丽娘的魂魄向书生说明原委，于是柳梦梅掘开坟墓，杜丽娘得以起死回生。俩人结为夫妇，相伴前往临安。后来虽然两人遇到重重困难险阻，但他们克服难关，感情坚定，得到终成眷属的圆满结局。
读完此文，我不仅为他们感情得以圆满而欣慰，同时特别钦佩杜丽娘追求真爱的勇气。
她为追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗争，反映了女子对爱情的向往，更具有反封建的意义与价值。我们知道，杜丽娘所处的正是封建思想严重的家庭，父亲希望杜丽娘成为一位淑女，也就是在家相夫教子，做贤妻良母，遵守相应的道德规范，一切都被人为的教条所束缚，没有思想的自由，与世隔绝，压抑自己的心愿。确实如此，古代的女性在男权社会里个性无法解放，只能将失去自由的苦闷与抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨还是可悲。但杜丽娘则不同，即使周围布满了封建的枷锁，她仍然顽强的抵抗，特别是在梦中与书生幽会的心理愿望就反应她渴望自由的强烈诉求，最后宁愿死亡都要追求自己心中的爱情，值得人们歌颂。也正是她坚持的精神和执着的态度，才让她能克服世俗建起的重重障碍，最终获得她想要的幸福。这部作品正是反映了封建礼教对人们思想的摧残，鼓励女性思想解放，具有很强的时代魅力。
不得不说，这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的，我尤其喜欢里面的几句经典话语。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。"爱情就是生死相依、生死相随，情之所至，刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火，即使可能没有好的结局也要奋勇一搏，这才是人间的真情。
牡丹亭用圆满的大结局激励着无数真爱的人们，"情不知所起，一往而深"，爱情就是这般奇妙，又这般动人心魄。也许爱情的前方道路有着许多不为人知的因素阻挠着我们，但如果我们有着杜丽娘这般不畏生死，坚强勇敢的决心，那么有情人终将突破阻碍，终成眷属。
为真爱高歌牡丹亭经典读后感【篇二】
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的.爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，就把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。
此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最终因此与世长辞。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。
在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
为真爱高歌牡丹亭经典读后感【篇三】
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。
这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。
杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。
在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给偶然在梦中出现的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开始。在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。
作者汤显祖生活的年代，正是清朝的政治极端腐化的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。
几百年后的我们，难道不也同样需要这种追求个性解放、追求自我理想的新思想吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！
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