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读麦田里的守望者有感600字

发布时间:2019-10-11 来源:互联网

《麦田里的守望者》读书笔记感悟2500字。

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著,当我们读完一本中外经典名著后,可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!那么,对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的?小编特地为你收集整理“《麦田里的守望者》读书笔记感悟2500字”,欢迎你的品鉴!

我拿什么来守望你?——《麦田里的守望者》读书笔记感悟2500字

《麦田里的守望者》,书很薄,原以为三天就可以读完的,却断断续续读了将近两个周。因为这本书里所透露出的失望、焦虑以及愤怒的情绪让我很是难受,很难读下去。

书中的主人公霍尔顿,中学生,16岁,他曾面对自己的妹妹时说出了这样的话:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

这段话,曾被作为这本书的精彩之笔被很多阅读者反复提到。在这次阅读中,我也曾反复阅读这段话,因为这是一个孩子最心底的声音,这是他的理想所在,亦是他对这个世界的呼唤。我想,在年少的霍尔顿的眼里,孩童的世界如同美丽的田园,而成人的世界就是那断崖下的深渊,每一个个从孩童到成年的过程,就如同悬崖的跌落一般,这种感觉好像已经远远超越了恐惧,更多的是一种绝望。

所以,他希望自己能成为这样一个“守望者”,把那些奔向悬崖的孩子捉回去。可是,真的能把那些不知道自己是往哪儿跑的孩子捉回去吗?真的能把每一个奔向悬崖的孩子都捉回去吗?

要想回答这个问题,我想我们还是先来看看主人公霍尔顿吧。霍尔顿,中学生,16岁,比常人高一头,喜欢穿风衣,戴猎帽,不喜欢读书。他参加了学校的击剑队,在参加比赛的路途中弄丢了全队的装备,导致全队不得不无功而返,他却好像并不在乎。他曾三次被学校开除,这次又因为5门功课中4门不及格被校方开除。在被开除后,他和同房间的同学打了一架后深夜离开了学校。他不喜欢学校的生活,老师、同学、功课、球赛等等,全都让他感到腻烦透了。

离开学校,害怕回家的他住进了一家小旅馆,而旅馆里那些穿女装的男人,互喷水、喷酒的男女,他们寻欢作乐,忸怩作态的样子,又让他感到恶心。他和女孩萨丽去看了场戏,又去溜冰,但他又讨厌萨丽那假情假义的样子。他苦闷、彷徨,他希望在现实的世界中得到慰藉,可是他又觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受。

霍尔顿不想再回家,也不想再念书了,决定去西部谋生,装做一个又聋又哑的人,后来因为妹妹,他留了下来,回了家,生了病,出了院,但是这之后的人生该去往何处,霍尔顿是这样说的:“可是我不想说了,真的。对那些事,我现在不是很有兴趣。”

霍尔顿就是这样一位少年,他的成长里最多的感受就是腻烦、讨厌、厌恶、无聊,他对未来是迷惘的,他不知道自己的人生该走向何处。诚然,他是善良的,他上街游荡,遇见两个修女,捐了10块钱,却又后悔自己捐得少了。他爱自己的妹妹,当看到妹妹时,他希望自己能够做一个麦田的守望者。可是即使有这些善良,也无法让霍尔顿做到自我拯救,因为这些善良只是一些本性,而在现实的生活中,面对他所厌恶的世界,霍尔顿依然是软弱的,他的善良只是停止在理想的阶段而无法向前一步。他在厌恶周围的人的同时,他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。这种变化,这种软弱,让霍尔顿感到不安,但他无能为力,他能做到的只是焦躁和愤怒。

所以我想,《麦田里的守望者》之所以能够得到很多人的肯定,是因为他写出了人们,尤其是青年人在面对现实时那种孤寂、彷徨、痛苦,这种曾与过的共同体验引发了人们的共鸣。可是这种共鸣,只是让人们的情绪找到了一个宣泄口,但并不能让人们做到自我拯救。试想,一个连自己的生活该是怎样的人都不知道,他又怎么能很好的为生活设定边界呢?没有了边界设定的人,又怎么能做好一个守护者呢?他更多的可能会成为一个狭隘的禁锢者,或者一个虚无的理想主义者,在偏执或颓废中生活着。

苏格拉底之问

读完这本书后,我也一直在想,那到底该如何让我们从不如意的生活中得到拯救呢?后来我想到了那个我们说过了很多遍的故事——苏格拉底之问。他问学生们,如何除掉旷野里的杂草,学生有回答“用手拔”“用镰刀割”“用火烧”等等,但一年以后,答案揭晓。一年后,每个学生都来了,在他们除草的地方已不再是杂草丛生,不过还是参差不齐的长着一些小草在风中摇摆。而另有一块地方,不是他们除草的区域,那里不但没有杂草,而且旺盛地长着绿油油的麦苗。在那块区域的正前方摆放着厚厚的一摞书,他们凑上去看,那是老师的著作,在这摞书的上面还压着一张纸条,上面写着:“要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。”

是的,所有的严防死守都无法去掉杂草,但种上庄稼却能。所有的严防死守可能去掉了大的杂草,但也导致了地的荒芜,但种上庄稼,却让土地焕发了生机。

想想苏格拉底学生的做法,这也曾是我们很多人的思维吧!我们带着崇高的责任感和使命感,努力的去除“杂草”,但结果往往是杂草除不掉,春风吹又生,除草人却心力交瘁,疲惫不堪。“除草人”和“土地”都在经历一场巨大的消耗战,两败俱伤。

正如周濂曾经写过:“你永远都无法叫醒一个装睡的人。”同样,我们永远也无法守望一个执着奔向悬崖的人。与其胆战心惊的严防死守,不如在孩子们的心中筑篱。让孩子们知道,这个世界有很多种形态,不是只有麦田,麦田之外会有新的风景,但也会有悬崖。孩子们可以远望悬崖,但要远离悬崖,甚至如果可能,他可以做一个开拓者,填平某些“悬崖”,开辟新的“麦田”。

我又想到了最近备受评论关注的一部电视剧《风筝》,年轻的地下党员曾墨怡在刑场上面对审问者的询问:“年纪轻轻就死了,图什么呢?”她的回答斩钉截铁:“信仰!”

正是因为心中有信仰,年轻的曾墨怡受尽酷刑,至死不屈。正是因为心中有信仰,郑耀先,在面对自己失掉身份后遭受的种种不公平的待遇后却依然能够坚持自己未完成的任务。正是因为心中有信仰,在面对曾经的兄弟宫庶,虽有各种不忍,但他依然会用颤抖的手举起枪。

我想,这就是“种庄稼”的价值所在,当种下的种子发芽,长成后,无论现实的生活如何,我们都能坦然面对。无论选择如何艰难,我们依然可以做出自己的抉择。

所以,从现在开始,希望我们不再仅仅是一个“麦田的守望者”,更希望我们能成为一个“种庄稼的人”,让土地长满绿油油的“庄稼”,让每个人心中自有守望。作者:金秀娟

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麦田里的守望者简介


麦田里的守望者简介(一)

主人公霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年,在第四次被开除出学校之后,不敢贸然回家,只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,其中大部分是“假模假式的”伪君子。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切,他甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人,但要真正这样做,又是不可能的,结果他只能生活在矛盾之中:他这一辈子最痛恨电影,但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间;他厌恶没有爱情的性关系,却又糊里糊涂地叫来了妓女;他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽,却又迷恋她的美色。因此,他尽管看不惯世道,却只好苦闷、彷惶,用种种不切实际的幻想安慰自己,自欺欺人,最后仍不免对现实社会妥协,成不了真正的叛逆,这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。

麦田里的守望者简介(二)

小说讲述了一个16岁少年,霍尔顿·考尔菲德(HoldenCaulfield),在圣诞节假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后,在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。早熟但幼稚的霍尔顿发现现实世界的丑恶跟他理想的童年世界的“纯真”形成巨大的反差、在看到了成人世界的种种丑恶、虚伪后沉湎于理想、纯真的童年世界里不能自拔,一直幻想能做个“纯真”保护神,最后精神几乎崩溃,被送进一家精神病医院疗养。在医院疗养康复中他以第一人称叙述了自己的故事。

麦田里的守望者简介(三)

该书的主人公霍尔顿是个中学生,出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁,但比常人高一头,整日穿着风衣,戴着猎帽,游游荡荡,不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等,全都腻烦透了,曾是学校击剑队队长,3次被学校开除。又一个学期结束了,他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后,他深夜离开学校,回到纽约城,但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人,有穿戴女装的男人,有相互喷水、喷酒的男女,他们寻欢作乐,忸怩作态,使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极,便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时,心里仍觉得十分烦闷,糊里糊涂答应电梯工毛里斯,让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天,五块钱一次)。他一看到妓女又紧张害怕,给了妓女五块钱打发她走了,可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事,毛里斯把霍尔顿打了一顿,拿走了他们要的另外五块钱。

第二天是星期天,霍尔顿上街游荡,遇见两个修女,捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏,又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子,霍尔顿很不痛快,两人吵了一场,分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影,又到酒吧里和一个老同学一起喝酒,读书笔记喝得酩酊大醉。他走进厕所,把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵,才清醒过来。可是走出酒吧后,被冷风一吹,他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去,永远见不着妹妹菲苾了,决定冒险回家和她诀别。

霍尔顿偷偷回到家里,幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾,向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说,他将来要当一名“麦田里的守望者”:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了,霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室,他急忙溜出家门,到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜,他发觉这个老师有可能是个同性恋者,于是只好偷偷逃出来,到车站候车室过夜。

霍尔顿不想再回家,也不想再念书了,决定去西部谋生,装做一个又聋又哑的人,但他想在临走前再见妹妹一面,于是托人给她带去一张便条,约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵,菲苾终于来了,可是拖着一只装满自己衣服的大箱子,她一定要跟哥哥一起去西部。最后,因对妹妹劝说无效,霍尔顿只好放弃西部之行,带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马,高兴起来。这时下起了大雨,霍尔顿淋着雨坐在长椅上,看菲苾一圈圈转个不停,心里快乐极了,险些大叫大嚷起来,霍尔顿决定不出走了。

回家后不久,霍尔顿就生了场大病,又被送到一家疗养院里。出院后将被送到哪所学校,是不是想好好用功学习?霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。

《麦田里的守望者》读书笔记1500字


《麦田里的守望者》读书笔记1500字心得感想范文:

《麦田里的守望者》一直被摆在书店的推荐书架上,因为我一直对大家都看的书没有很大的兴趣,所以一直没看。然后突然买来是因为看到一句话,说是出自《麦田里的守望者》:“真正的朋友,无论男女,若是相知,必然相惜,若真相惜,只为真心,无关风月。”

看完了整本书,脑袋里只有一个想法,塞林格:对不起,我没说过。科科。

整本书,谁能想到呢?只写了一个16岁男孩——主人公霍尔顿从被开除离开学校到回伦敦的三天时间里发生的事情和他的内心活动,而这本混账的小说,许是为了切切实实表现霍尔顿在面对道德堕落和商业化的世俗时的逆反和格格不入,满篇的脏话,读起来实在难以言喻。

那么为什么看似跟麦田毫无关系的书会有这个题目呢?我读到都忘记了这个书名,直到霍尔顿对妹妹说自己的理想是想当一个麦田里的守望者:

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人--没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

安多里尼先生是霍尔顿敬佩的老师,他教导霍尔顿的那一段印象深刻。

故事的结尾霍尔顿看着妹妹穿着蓝色大衣坐旋转木马,在雨里大笑起来,终究是回去了,甚至从没有逃离出去过,最后有没有妥协,有没有变成一个世俗无趣的大人,还是依旧茫然无措、以最幼稚的方式粗俗的语言与这个世界抗争,无从得知。

最后一段是:说来好笑,你千万别跟任何人谈起任何事情,你只要一谈起,就会想念起每一个人来。

书里我最喜欢的人物大概是霍尔顿的妹妹菲芘了,她天真可爱而且聪明,但也喜欢和依赖霍尔顿。霍尔顿从学校转悠回家,专门还给她买了她一直想要的唱片,结果却不小心摔碎了。而菲芘不仅没有生气,甚至没有失望,而是欢欢喜喜接过去:

“‘把唱片给我,’她说,‘我在收集碎唱片呢。’她就从我手里接过那些碎片,放进床头柜的抽屉里。”

知道霍尔顿被开除之后,她把头埋在枕头里,因为哥哥会被父亲惩罚而生闷气,霍尔顿都扯不开她和枕头,无论霍尔顿说什么,她只是碎碎念:“爸爸会要你的命。”

她还爱怄气,知道霍尔顿要离开去过想过的隐居生活了,她自己收拾了箱子来和他碰面,想跟他一起走。霍尔顿不带她,她就生气了,这一段实在可爱。她完全不看路就跑过马路,在马路这一边尽管没有看霍尔顿,却在用余光悄悄注视他的方向,跟着他走。最后她又在旋转木马前忘记自己还在生气,然后回答了霍尔顿的话,反应过来自己还在生气之后,又抿嘴不说话,但最后还是和解了,如果一直生气的话就一点也不可爱了。

塞格林所说的:“长大是人必经的溃烂。”

足以阐释《麦田里的守望者》的写作动机了。

一点自己的想法:

还是很佩服霍尔顿这样的出逃的,也很理解他的理想主义。在面对很多纷繁复杂的事情或者嘈杂喧嚣的世界的时候,对自己无能为力的时候,我也很想逃离,比如出家去某个寺庙里扫落叶,或者只是静悄悄住在某个山脚下,被丛生的植物和花朵怀抱。如果可以,我是说有一天,我足够长大,能无畏选择的时候,那么也不是不可能的事情,反正目前还没有这样的魄力啦。

目前,目前只是按计划生活,读书和功利地学习,偶尔去到别处体验生活的另一种方式,尽可能尝试更多样的生活,培养兴趣和技能。只要不无趣,就算在咖啡馆里坐在窗边发呆也是幸福的啊。

最近网络上很流行一句话:人间不值得。

当精神无处寄托时,我也生过这样的感慨,但经历了这人间的四五月,繁花似锦、郁郁芊芊,却觉得人间多么值得啊。

想到太宰治,“我本想这个冬日就死去的,可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服,是适合夏天穿的和服,所以我还是先活到夏天吧。”作者:渺渺

麦田里的守望者读书笔记500字大全


麦田里的守望者读书笔记500字

那天去书店,我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒、群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。

麦田里的守望者读后感:是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!

麦田里的守望者读书笔记500字心得体会

“我只想做一个麦田里的守望者,看着四处玩耍的孩子们,若是有谁跑近悬崖,我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿,因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时,都是一个片面的他,我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会,灯光之下,肉体之间,或无所适从,或放浪不羁。大战之后,从未有过的富足与空虚碰撞在一起,夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切,只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗,想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫,竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在,是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败,整个潜逃计划也像是一场闹剧,但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚,而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样,但他却是我们自己。他代替我们去逃避,去批判,去大声咒骂。他有时无畏,有时软弱,有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱,他憎恶,他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时,我们为他欢呼;读书笔记他心头遇冷手足无措时,我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围,但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言,实则一把辛酸泪。用不了太多深刻,就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在,也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁,更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她,让霍有了希望,并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教,而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧,不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻,这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田,谢谢麦田里的守望者。

仰望天空,守护土地——《麦田里的守望者》读书笔记


仰望天空,守护土地——《麦田里的守望者》读书笔记及心得感悟

写在最开始:这篇文原本计划在四月的时候和《少年维特的烦恼》一起写,后来因为考试还有其他事情的原因就一直拖到了现在。这本书第一次被人正式推荐是高中,去年差不多这个时候突然有天发现我的小男神最喜欢这本书和《蝇王》,由于《蝇王》那类书绝对是木影打死也不会碰的痛点,所以就看了《麦田》,就是为了看看他喜欢的。当是木影一个人住在一个巴掌大的小屋子里,整天整体的没人说话,拒绝吃饭,每天失眠,当是只觉得自己才是那个最可怜最值得大家关照的人(完全狭隘),怀着这种心情看《麦田》我只看到了孤独(什么样的自己感受到什么样的回应)。后来我问很多人喜欢《麦田》的什么(因为发现很多优秀的男生都喜欢这本书),但一直没有个定论。这次再读,就像隔着一个距离用同样一本书审视一个不一样的自己,有了这个距离,木影真的看到了很多的不一样。

一个人一旦省悟了人生的底蕴和限度,他在这个世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物。不过若他对天下事仍有一份责任心,他在这世上仍能找到适合他的位置,比如“守望者”。

有些理想来不及实现我们就已经长大,长大就意味着放弃过往美好的理想,成为人们口中所谓的“成熟男人”,我不知道这是“成熟”,还是粉饰对现实的妥协。做一名麦田里的守望者是男主的理想,他想象悬崖边有一大块麦田,一大群孩子在麦田里玩耍,而他就在悬崖边做一个守望者,专门捉捕朝悬崖边乱跑的孩子,防止他们掉下悬崖。麦田里有天真有童趣,而悬崖下满是物欲和空虚。守望者是一种人,他们于时代潮流保持着一个距离,但绝对不是冷眼旁观。他们对潮流的来路和去处始终保持关切,他们在意精神大于物质,在他们眼中物质的极度奢靡也不能填补一丝丝精神上的平庸,这样的灵魂终究无趣且空虚。“守望者”守护着人生那些永恒的价值,瞭望并关切着精神的走向。他们用智慧和爱心守护着世上的孩子,守护着我们的纯真。

我们从一出生便开始得到,我们得到生命,得到爸爸妈妈,又从爸爸妈妈那里得到爱,我们从时间那里得到成长,我们从学校社会得到教育,我们得到钱得到职称得到地位,仿佛我们的一生的外貌都是得到勾画出来的,但是有得必有失。失去在我们眼中是一种失常,总会带来委屈,失去得越多就会越委屈,但心中得欲望却会越丰满,试图用再一次的得到来弥补这个失去。读书笔记但是,看人生最终得结果,失去比得到更为深刻并靠近本质,因为终有一刻我们要失去承载一切繁荣得生命,而那些往西得到的,顷刻间灰飞烟灭荡然无存。生而为人,也许我们就该做好失去的准备。一个只求得到而不肯失去的人,表面上看是充满了进取之心,但实际极有可能脆弱到不堪一击,一个重大的失去就有可能击垮他们的全部。“布施”被佛教列为六度之首,应该是想教化人们不执着于一切身外之物,乃至于这个凡俗肉身中的生命,佛教还是一种太悲观的哲学。但仍希望能保持一种超脱,不讲超然物外,不谈遗世独立,只是隔着距离,守望自己。

关于真本书能说的还有很多,木影只选了这次再读让自己感悟比较深的方面写的(真的不是因为木影懒),亲故们有需要电子书的可以联系木影,想和木影讨论的也各种欢迎呀。

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