《鱼和它的自行车》读后感心得体会。
莎士比亚曾说过：“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读后感吧！那么，在读中外经典名著时你体会最深的是哪一本呢？以下是小编收集整理的“《鱼和它的自行车》读后感心得体会”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《鱼和它的自行车》读后感心得体会
我：“考考你，有一本书叫《鱼和它的自行车》，你猜它是讲什么的？”
豆老爷：“是不是主角的名字叫鱼？”
我：“不对！再猜！”
豆老爷：“猜不到。”
我：“那我告诉你吧。这本书讲的是，女人不需要男人，就好像鱼不需要自行车一样。”
这是我读这本书的时候和豆老爷的对话。《鱼和它的自行车》讲了一个卫校女生的几段感情故事。
在学校时，对老师表白之后，又嫌弃和远离那个老师。
在医院实习，和患了白血病的军人谈恋爱，约会后又远离那个军人。因为他的死，弄得无法毕业。
结识了遗传学家并结婚，然后意外生下女儿。
因为一条裙子去新疆旅行，和当地导游擦出爱的火花。
发现丈夫出轨年轻女孩，婚姻危机却因为女儿感染出血热而缓解。
这可能是一个不典型的女孩的不典型的一生。远远地喜欢的时候，觉得那人那么好。凑近了，看到发黄的领口，油腻腻的头发，谈吐也可笑，甚至还有口气，就不喜欢了。想躲远，却被追逐。如果给对方造成了伤害，错的显然是你。
年轻的女孩勾搭中年大叔轻松愉快，等年轻女孩长成了中年妇女，自己的丈夫也会被女轻女孩勾搭。所有的东西都没有变，包括每个年轻女孩认定的“真爱”。
每个女孩，可能长着长着，最终都发现自己其实并不需要男人吧。
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红与黑读后感心得体会
红与黑读后感心得体会：
红与黑讲述的是一个富有才华又身怀野心的年轻人于连，从穷苦的木匠儿子，一步步踏近贵族阶层的故事，故事里有两个女性人物，是于连生命中最重要的两个人，前者是德瑞那夫人，是一个年长于连近十岁的美丽妇人，后者是侯爵的小女儿，玛蒂尔德小姐，一个十八岁的巴黎名媛。
故事的背景发生在拿破仑战败，波旁王朝第二次复辟之后，社会等级依旧分明，第三等级的人怀念伟大的法兰西皇帝，贵族重掌权利，与第三阶级的矛盾更加尖锐。于连拥有惊人的记忆力，能背诵整部拉丁文的圣经，不论是书籍还是对话，他都能过目（耳）不忘，凭着这个技能，年迈的谢兰神父把他送到市长德瑞那先生家做家庭教师，这是于连改变一生的开始。
于连负有天生的才华，也有天生的敏感和骄傲，他内心狂热地崇拜拿破仑，那是一个凭着能力可以建功立业的时代，如今已经一去不返。所以他像其他年轻人一样，开始寻求宗教的庇佑，着黑袍成为教士和神父，这是跨越阶级的唯一之选。然而，优秀的才能，姣好的面容，内心的抱负，都注定他无法寂寂无名地过一生。
于连的两段爱情都是被动的，德瑞那夫人是一个善良单纯的人，于连的出现让她第一次感受到异性的吸引力，青春的少年，区别于丈夫的柔情，她不顾一切想守护他。玛蒂尔德小姐身边围绕的总是贵族的纨绔贵公子，于连在这些人中间显得尤为特别，因为他从不逢迎自己，甚至非常冷漠，这种反差让她爱上于连。
我试着理解这两段爱情的降临，德瑞那夫人对于连而言，是平等的恋人，即使身份看来并非如此，两个人在心灵上是平等的，他们彼此依赖，当这份感情败露，于连不得不离开贝藏松，前往修道院学习，之后去了巴黎，遇见第二份爱情。而玛蒂尔德小姐，一开始两个人毫无交集，是美丽的侯爵女儿跨出了第一步，于连从这份感情中获得的认同感超乎想象，来自贵族的垂青，满足了他的虚荣心，也让他患得患失，因为一旦失去，就开始怀疑自己。
这两份爱情都是外界的争议越大，当事人反而越坚定，好像这才是真正的爱情。不被人拆散，不经历抗争，顺遂地进入婚姻是索然无味的，德瑞那夫人认定这是她心灵的归宿，玛蒂尔德小姐以为这是跨越阶级的伟大爱情，所以不顾一切地营救于连。
我们都是皮相的奴隶，在一个相对封闭的环境里，一个拥有美丽面容的异性总是让人心驰神往，在市长家里担任家庭教师的于连，在侯爵府担任秘书的于连，都是在这样的环境里俘获芳心。我们都对异性的好感非常敏锐，尤其是来自那些我们自己也有好感的人，一旦发现幸运降临就迫不及待的接收这份好运，究竟这是不是于连真正的爱情，我不知道，因为没有机会证明。有时候我们是别无选择，有时候我们是放弃选择，名著里的故事并不让人惊叹，这个年代的爱情也并不容易，然而从不见得有何伟大之处。
于连为什么要杀德瑞那夫人呢，可能他看到那封毁谤的信，对昔日的爱人产生了强烈的愤怒，所以策马前往维里埃尔，买了枪并装上了子弹，
故事的结局，于连被处以死刑，一个野心勃勃的年轻人生命终结在22岁，死于两场恋爱，也死于对那个年代的绝望，即使于连最终能活下来，也只能更名换姓，去一个遥远的城市终其一生，他的抱负他的理想永远没有机会实现，等级制度森严下的法国，允许有才能的年轻人出现，但不会允许他挤入贵族阶层，破坏既定的等级秩序。
当然，这个故事最主要想传达的意思，我想应该是：姐弟恋是没有好下场的。
简爱读后感心得体会
简爱读后感心得体会：
夏洛蒂﹒勃朗特写的这一本《简爱》使我受益匪浅，让我认识了一个精神崇尚、拥有独特人格魅力的简﹒爱，她使我明白了许多道理_
简﹒爱是一个坚强的人：她父母双亡，跟着舅妈生活，唯一对她好的舅舅也死了，她饱受欺凌和偏见，但他还是忍耐了很久，这才使他最后有了离开这个家，走另一条路的机会；后来，她当了家庭教师，尽管这个家庭的主人罗切斯特与她针锋相对，裁缝格莱思威胁她，罗切斯特的亲戚朋友也不喜欢她。但是她还是顶着种种压力在桑菲尔德生活了下去，最终得到了罗切斯特先生的好感并爱上了简﹒爱；当简﹒爱知道罗切斯特先生有妻子，自己不应该再这儿待这时，尽管他爱罗切斯特，离开先生还不如死去，但他还是迈着坚定不移的步伐，即使没带钱包，也要离开这儿。后来，先生的妻子放火烧死了自己，使先生对简的爱更深了。让我明白了：在生活中，有时坚强地顶住压力，能使事情的情况变得乐观。
简﹒爱也是一个乐观向上，对未来充满希望的人：当她在里德舅妈那儿饱受侮辱，她没有想过自己的未来将会迷茫，她想尽一切办法到学校上学，这样既可以学到知识，让他以后有维持生活的方法，还可以不受舅妈和表兄妹的欺辱；她失去了谭波尔小姐这位良师时，没有想以后要在学校里煎熬着度日，而是今早离开学校，去做一位家庭教师，找到自己的快乐；她内心矛盾又坚定地到另一个地方打工维持生计，不在意自己爱的罗切斯特先生，而是找到一份乡村教师的工作，这样一来，不仅使自己更欢受迎，而且还意外地得到了三个堂兄妹。让我明白了：有些时候暂时放弃一些东西，可以得到更多的收获。
简最大的特点是渴望平等，她在舅妈家忍受着舅妈的偏心和表兄妹、佣人有恃无恐的侮辱，有一天忍无可忍，喊出了自己心中渴望与表兄妹平等，不能忍受舅妈没有理由的侮辱。她在学校认识了一位益友：海伦，海伦年纪小小就死于重病。
后来，是简爱在她光秃秃的坟墓上立了一块墓碑，向世人宣誓：无论是贫穷、低贱的人，还是富有高尚的人，他们都是有尊严的：“至少我们通过坟墓平等地站到了上帝面前！”她因为罗切斯特先生爱高贵的英格拉姆小姐，瞧不起真诚爱着他的自己，而愤怒地喊出：“我不是无足轻重的人！我有感情，虽然我穷，出身低贱、不漂亮、瘦弱矮小，但我又灵魂也有心！”我们是平等的！后来罗切斯特先生也只爱她一人，放弃了高贵的小姐。想到这儿我明白了人与人之间应该坦诚相待，将心比心，不能为了点小事而闹不和，只有人与人之间是平等的，才能同舟共济。读后感m.simayi.net
这句话也表达出了作者夏洛蒂的思想感情：人人都是平等的，世界上不存在什么“不是妇女的事业”！男人不一定就高贵、女人不一定就低贱！只要孜孜不倦的努力，就一定能和天才平等。生活中，我们也很难看见像简这种有纯真感情的人了，她完全是因为自己爱罗切斯特才努力追求他。不像现在的其他人，很多人都不是和自己爱的人在一起，而是因为对方富有。简没有因为先生失明而离开他，因为她真诚地爱着先生。如果让我们在真爱和富有中选择一个，很多人一定会毫不犹豫地选择富有。告诉我们：不要太看重金钱，能使自己真正幸福就行。
夏洛蒂以自己为原型，写出了自己在文学之路上和生活中遇到的种种困难和打击，但都顽强地熬了过去，最终得到了成功。就好像文中的简爱受到了种种艰难险阻，收获了爱情和幸福。在生活中，我们也要学会坚强、放手和努力，这样才能使自己绽放出最美的花朵。作者：陆柏然
《感恩的心》读后感心得体会
《感恩的心》读后感心得体会
书籍是人类进步的阶梯，是智慧的宝库。它能够把辽阔的空间和漫长的时间送给你，它能够把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，它能够把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
在书的世界里，你可以任意驰骋，你可以结识许多朋友，建立起深厚的友谊，进一步认识自己的思想品格，提高自己的道德修养，追求自己更高的目标。读书不仅可以继承和发扬前人的智慧，而且可以改变人的精神、气质和品性。
我爱读书，读好书，书对我的人生而言就是幸福。因为，读书，能够使人不断增长职业智慧，使自己闪烁着睿智的光芒，充满着创造和快乐，能够促使人思考人生，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。我在看书时，不会放过一本好书，凡是好书，我必多读、细读、慢品。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的美称。每当夜幕降临，我就会不自觉地坐在书桌前，翻阅文学书籍，在读到兴奋时，便会读出声来，似有一股凄凉，似有一种悲哀，似有一缕情愁，似有一段佳话，我就细细品味着书中带来的乐趣。
近日工作之余，我认真仔细地阅读了《感恩的心》这本书。通过阅读学习让我对“感恩”二字有了更深层次的理解和思考。感恩，从广义上讲，它能够让战争远离，让人类创造的财富真正为人类谋福祉，而不是制杀人武器和毁灭人类家园的工具；它能够让社会运行成本低化，而不是像今日之世界恐怖遍地，处处风声鹤唳。从狭义上讲，他可以让我们人与人之间办的更亲近更和谐，让家庭与家庭之间变的更和睦，让世界变的更美好。我们只要用一颗真心加上一颗诚心在加上一颗感恩的心，就可以获得感恩所带来的快乐。
读书不仅充实了我的生活，活跃了思绪，享受了快乐，学会了用心感恩，而且锻炼了我的意志。在如今快速发展、人心浮躁的时代，我还与书相伴。在智慧灵光的照耀下，我会加倍勤奋地读书，与智慧相伴，与快乐相伴，用心去感恩。
感恩是企业和社会和谐的黏合剂，和谐企业和社会需要感恩。如果人人都有一颗感恩的心，那么，企业和社会就会更美好。感恩之心，既能幸福他人，也能快乐自己。学会感恩是为了回报他人而付出的点滴行动；学会感恩是为了用道德的甘露滋润心灵。
有人说，幸福就是一颗感恩的心，一个健康的身体，一个美满的家庭，一份称心的工作，一位爱你的人，一帮信赖的朋友。但是这些幸福也许你原来拥有，但后来又失去，也许从来就不曾拥有过。人生最珍贵的是生命的坚强，是在残缺的生活里发现自己的幸福，哪怕是卑微、渺小、平凡的幸福。
人的一生需要感恩的太多了，感恩父母给了我们生命，感恩他人给了我们帮助，生活中怀有一颗感恩的心，才能体会到人生的幸福和快乐。每个人的一生无论成功或失败，都有无数的机会和无数人的关怀。生而为人，没有父母养育，没有社会关怀，我们何能存于天地之间？所以，感恩不光是美德，感恩更是为人的基本条件。
我觉得，只有懂得感恩的人，才会有富足的人生。因此，我们要感谢父母的养育之恩，感谢同事的互助之情，感谢善待帮助过自己的人。当然，我们更要感恩企业和社会这个大舞台，是它为我们提供了建功立业的机会和生存发展的空间。
中国古语说：“百善孝为先，孝子人人敬”。是父母给了我们生命，养育我们长大成人。父母对我们的恩情深如大海，我们最应该感恩父母。应该为父母做点家务，减轻父母的重担，虽然都是举手之劳，但已经35岁的我，没有真正地帮父母做过一次，每当想起时，心里就一阵酸楚和内疚。今后我要从点滴做起，从日常中的小事做起，表达孝心。感恩父母，是父母给了我生命，让我跨进学校的大门，学习知识，使我成长，走向成熟。我们做儿女的幸福了，最开心的就是父母。
尽孝是人世间最美的诗篇，也是中华民族的传统美德。只有爱父母，才能爱亲人、爱朋友、爱生活、爱企业、爱祖国。让我们学会感恩、善念、包容和快乐。用一颗感恩的心去和父母交流，用一颗感恩的心去细细体会父母的唠叨，父母的辛苦，常回家看看生养我们的父母，对父母多一份关心，多一份爱护，多一份孝心。
是啊，知足者常乐，感恩当下拥有，才是让幸福感回归的唯一捷径。心存感恩，就得报恩。感恩不必功成名就，要存有感恩之心。每个人要常怀感恩的心，用心去做人和做事，精读好书，点亮心灯，启迪人生，让我们一起读书和共同感恩吧！
作者：宣教科刘永军
《爱的艺术》读后感心得体会
何为爱？如何爱？——《爱的艺术》读后感
作者：16级经济三班 王蓉
书籍简介：《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。
在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
心得摘要：
我们这个年龄段的人，往往对真正的爱情有着很深误解，幻想着爱情如许多泡沫电视剧、言情小说描写的那样，两人邂逅然后坠入情网，厮守到老。我们也经常把各类营销号中的恋爱理论奉为真理，却忘了爱情的本质是什么。
借用巴拉塞尔士的话：“一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解的越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”正是对爱的一无所知，许多人才一遍遍地犯着那些无知的错误，以为爱情首先是自己能否被人爱，而不去思考自己有没有能力去爱。为了获得他们想要的爱情，他们为之付出各种努力：男子想获得更高的社会地位，拥有更多权利和金钱；而女子则花空心思打扮自己。事实上，这不过是赢得人心和吸引异性两种倾向的混合物。与我们所提的爱情毫不相关。另外一种常见的错误便是把能否赢得爱情看作是能否找到爱的对象的问题。最常听到的话便是“爱情是可遇不可求的”，在东方则把爱情归结为所谓“缘分”。
随着资本主义观念大行其道，许多人也把爱情、婚姻看成一场交易。对方值不值得追求，既要从社会价值的角度出发，也要基于自身实力与潜力，当他们在市场上找到相互契合的对象时，他们便开始相爱，交易也就此达成。
爱同许多艺术一样，都是需要学习的，并且理论与实践二者都需要兼顾。艾.弗洛姆强调，爱是一门艺术。在本书中，他创造性地从几个角度解释了爱情的重要性。
首先，爱情是对人类生存问题的回答。人们为了摆脱因为自己的孤独和与世隔绝而产生的孤寂感和恐惧感，不得不寻求各种方式来达到这一目的。主要有三种：纵欲，同一化和创造性劳动。
纵欲只能给人们提供短暂的兴奋和满足感，在其中，世界消失了，与世隔绝的感受也消失了。但这治标不治本。而同一化则通过和其他人保持一致，在刻板化的公式引导下与社会融合，但这种行为注定是磨灭个性的，也不会有较长的生命力。创造性劳动则能制造出属于一个人的创造成果，在这一瞬间，实现了创造者和创造物的和谐统一，但这类似纵欲，同样是短暂的。只有爱，才是最为持久和富有生命力的，然而人们往往没有意识到这一点。
艾·弗洛姆把爱情的真谛解释为“给”而不是“得”，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，是人内心生长的情绪，而不是被俘虏的情绪。他借用了许多生动的例子来解释这一概念，其中印象最为深刻的便是伊斯兰教诗人和神秘主义者鲁米的诗：“在圣人的眼里天空是男子，大地是女子；大地接受天空掉落之物。大地如果缺少温暖，天空给予之；大地如果失去滋润，天空给予之。天空的行踪犹如丈夫的足迹，丈夫为了妻子在寻找食物。而大地则操持家务；她帮助生命的诞生，抚养她所生之物。”除了爱情中给的意义之外，在很多方面，给都有积极意义。给是一种富有的表现，不光是物质财富的富有，还有精神上的富有，只有给才能最深刻的感受帮助人的喜悦。他还提及了爱的其他三个要素：关心，责任心，尊重和认识。这些要素即使是在几十年后的今天也有现实意义。无论母爱，父爱，爱情，都遵循这几个要素。
作者也介绍了爱情在当代西方社会的衰亡。现代西方社会以市场作为调解一切经济活动的基础，同时也作为一切社会关系的原则的基础，把一切东西都赋予经济价值，包括爱情。人们把爱情当作商品，依靠供需关系来解决所有问题。把爱情当作是婚姻的一种交易，由此衍生出的各种病态的爱情：相敬如宾的夫妻关系，过分依赖的恋人关系，施虐癖和受虐癖等变异情感。所以才说，在当代资本主义文明充斥的社会中，爱情在逐步消亡。不光是爱情，甚至爱人之心、同情心也在泯灭。只有当人们开始意识到爱是一种可以去学习的能力，并不断了解，爱才能延续。天真的、孩童式的爱遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”我认为这是艾.弗洛姆对于爱情最好的解释。
在最后一章关于爱的实践，他就关于如何学好爱这门艺术，提供了一些方法。学好一门艺术，需要有纪律，耐心，集中和有兴趣。而对于爱而言，便是先学会自爱，也就是爱自己，而这个爱自己又要和利己又有明显区别。利己是以自己的得失为标准进行对错评判，而爱自己则是对自己身心的全面关注。要有对自己合理的信念，是以自己的经历、对自己的思想、观察和判断力的坚信不疑为基础的。这样才能对世界有客观性认识，才能真正的自爱，才能懂得爱这门艺术。
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