老舍的猫读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。小学生平常在完成作业之后，可以多进行课外阅读。课外阅读有助于打开小学生的思维面和创新能力。在阅读课外书籍时，我们会得到一下启发和知识。小学生应该怎样去写一篇读书的心得体会呢？你也许需要"老舍的猫读后感"这样的内容，请收藏并分享给你的朋友们吧！
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的老舍的猫读后感，欢迎来参考！
老舍的猫读后感1
《猫》是著名作家老舍先生的名作.作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣,在语言表达上有独到的魅力.他生动细致,形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱.特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法,充分表现了猫的行为令人难以捉摸.在作者的心里和笔下,家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子,喜爱之情洋溢在字里行间.
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法,惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止,表达了自己对猫的喜爱之情.文章结构严谨,条理清晰,以风趣亲切,语言通俗晓畅.课文先讲大猫的古怪性格,很有特色.文中写道,它的性格既老实,又贪玩;既贪玩,又尽职;高兴时,比谁都温柔可亲;不高兴时,谁都不搭理.既什么都怕,又十分勇猛.这一部分,采用总分的结构形式.先说“猫的性格实在有些古怪.”又具体分了三个方面,举出实例,来具体讲猫性格的古怪.讲其性格的每一个特点,作者总是能够举出一些猫生活中的实例来,使人觉得描写真实可信.说猫“老实”,文章中用了“的确有时候很乖.”一方面,肯定了猫的老实,另一方面又点出它“有时候”很乖,为下文讲猫“古怪”的性格,埋下了伏笔.“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”,勾勒出了一个乖乖猫的形象,但是,作者笔锋一转,讲到猫“贪玩”时,“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来.”等语句,又把猫描述的过分的贪玩.如此强烈的对比,给读者留下了深刻的印象.随着作者笔锋的转换,我们有了解到了猫的另一层性格,虽然贪玩,但是,它确是一直很尽职的猫.“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”,这些语句,又为我们描述了一个尽职的猫.作者三转笔锋,猫的老实、贪玩、尽职,看似矛盾的三种性格,在猫的身上完美的结合了起来.第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子.先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子.“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”.这说明作者非常喜爱猫,甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”.猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音,也会“咕噜咕噜”地给自己解闷.作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音,可以看出作者对猫观察得非常细致,也表现了作者对猫的喜爱;它不高兴时,却是谁说多少好话都一声不出.说猫什么都怕时的“总想躲起来”,与勇猛时的“就是遇见蛇也干斗一斗”,彼此间,形成了强烈的对比,怎么能不给读者留下深刻的印象呢?在对猫性格的描述中,作者的语言完全不像是在描述一只猫,而像在描述一个人,一个作者最喜欢的孩子.
小时候的猫更加惹人怜爱.“耍个没完没了”、“摔疼了也不哭”、“绝不会责打它”、“生气勃勃,天真可爱!”这些词句,哪里是在描写一只猫,分明是在说人嘛!作者抓住了“可爱”、“淘气”两个词,为我们勾勒了小猫的形象.玩线团、玩鸡毛、装桌子、装门、在花盆里摔跤、抱着花枝打秋千以及所到之处的“枝折花落”,无处不让人体会到小猫的可爱、淘气,以及作者对小猫的喜爱之情.
老舍先生写的《猫》有很多独到之处,首先是表达了真挚的感情.老舍先生对家里的猫视同儿女,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱.而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界.其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格.在介绍猫的性格特点时,只是将事实具体地写出,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,给读者留下深刻的印象.
老舍的猫读后感2
语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索，作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩；既贪玩，又尽职；高兴时，比谁都温柔可亲；不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。
讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”一方面，肯定了猫的老实，另一方面又点出它“有时候”很乖，为下文讲猫“古怪”的性格，埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”，勾勒出了一个乖乖猫的形象，但是，作者笔锋一转，讲到猫“贪玩”时，“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。”等语句，又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比，给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换，我们有了解到了猫的另一层性格，虽然贪玩，但是，它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”，这些语句，又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋，猫的老实、贪玩、尽职，看似矛盾的三种性格，在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。
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老舍的《茶馆》读后感
《茶馆》是老舍的代表作之一，展现了戊戌变法失败后、北洋军阀割据时期以及国民 党政权覆灭前夕的生活场景。下面是小编为大家带来茶馆读后感，供你参考!
茶馆读后感篇1
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民 党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“ 莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑。
《茶馆》很经典，人物很传奇。
茶馆读后感篇2
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民 党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐 败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。
然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
老舍我的母亲读后感
《我的母亲》是一篇回忆母亲的散文，文字质朴无华，情真意切。 那读者如何看这篇文章呢?下面是小编精心为你整理老舍我的母亲读后感，一起来看看。
老舍我的母亲读后感篇一
读着《我的母亲》这篇文章，不禁使我想起了每天早晨的那顿早餐……
早晨，我吃着“丰盛”的早餐一个肉松面包和一杯牛奶。而妈妈她却在吃一个剩馒头和昨天晚餐剩下来的一盘菜。我的妈妈，让别人吃着香喷喷的面包，自己却吃着剩饭剩菜。妈妈为什么没有为自己考虑?因为母爱。
正如日本鬼子进城搜家，“我”(老舍)的母亲却一点儿也不害怕，为什么?还是母爱!母爱让她不害怕，母爱让她坚强地保护着自己的儿女，使他们不受伤害。母亲是伟大的!
母亲常年受“我”姑姑的气，却没有一丝抱怨，而姑姑去世的时候，她的家产母亲一分钱也没有分到。母亲吃苦耐劳，忍耐，不贪财，这些精神是值得我们赞扬的。
老舍写了这篇文章，就是为了告诉我们一个简朴的道理:失了慈母的人像插在瓶里的花，虽然还有色有香，却已没了根。
《我的母亲》这篇文章使我明白了母爱的伟大，让我受益匪浅。
老舍我的母亲读后感篇二
在以前，我从来不知道平民写家老舍的母亲。但是今天，我读到了老舍先生写的《我的母亲》。
老舍先生的作品似一段美妙动听的音乐，又似一壶沁人心脾的浓茶，让人回味无穷。
他的母亲活到老，穷到老，辛苦到老。给亲友邻居们帮忙，她总是跑在前面：她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是他能做的都有求必应。但是，吵嘴打架，永远没有，她宁吃亏，不斗气。
老舍先生的母亲有一点和我的母亲很像，那就是只要让孩子过得好自己做什么都行。
一天，我们上体育课，运动了很长时间，在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城计”。于是一到家我就往沙发上一坐，鞋子一扔，照例向厨房里面喊：“我饿了，快点做饭。”过了一会还是什么动静也没有。我又喊道;“妈，你在哪呢，我饿了，快点出来做饭。”过了一会妈妈扶着墙慢慢的走了出来，脸上没有多少血色，双眼无力。我问她：“妈妈你生病了吗?”妈妈说：“儿子，妈妈今天不舒服，你等你爸回来再给你做。”我立刻任性的说：“不嘛，我现在就要吃。”刚说完我知道我说错了，我不能让妈妈有病在干活了。我又不上了一句：“妈妈，你别做了，我去外面买一点吃的就行了。”谁知妈妈却说：“不用了，妈妈给你做。”说完妈妈就走进了厨房。
天暗了下来，打开灯妈妈切菜时的影子映在地上，以前妈妈的影子是挺拔的，而现在的影子却是弯曲的。切菜的声音也有以前的“当当当”变成现在的“当当当”。有一阵酸楚的泪在我的眼中徘徊。
过了一会，菜炒好了，妈妈端出来了，我上前一看，是一盘鱼香肉丝。妈妈又找来一个苹果说;“儿子，妈给你削苹果吃。”正当这时妈妈一不小心把自己的手划了个口，血顺着手指滴在那盘菜里，妈妈见状立刻端起盘子并说;“妈妈给你重做。”我立刻把盘子抢过来说;“好好的不用重做。”虽然这盘菜已变了味，但是，变得这种味道叫母爱。
这就是我的母亲，拥有与老舍母亲的品质的一位母亲。
老舍我的母亲读后感篇三
《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负母亲，母亲却任劳任怨。而姑姑死时，母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家，母亲一点儿也不害怕，却坚强地护着“我”。母亲在“我”出国的时候病死了。文章以“心痛!心痛!”结尾，让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢?
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先,这篇文章多处运用了刻画人物的写法,使母亲的形象活灵活现.此文章能感动我,是因为文中列举了老舍母亲的生前往事.没有普希金的波澜壮阔,也没有文一多的特殊见解.有的,只是对母亲一颗真切的心.
母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装，母亲为了什么?母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊!
老舍先生《我的母亲》的读后感
《我的母亲》是老舍先生所写的经典作品，下面是小编为大家整理的关于老舍先生《我的母亲》的读后感，欢迎大家的阅读。
老舍先生《我的母亲》的读后感一
前几天，姐姐把那本《课外阅读文选》还给了我，我迫不急待的打开书看了起来。无意中，我翻到了一篇《我的母亲》，津津有味地看起来。内容大概是这样的：老舍的母亲很坚强，鬼子在他们村子里“扫荡”的时候，他的母亲一点也不软弱。老舍的母亲不仅十分坚强，也很勤劳、和气，左邻右舍有什么事情需要帮忙，她总是跑在最前边……
读完这篇文章，我的眼睛湿润了。这篇文章和《父爱如山》想要表达的意思不是一样吗？老舍的母亲多么勤劳呀，每天洗一两瓦盆的衣服，在老舍的记忆中，他母亲的手终年都是鲜红微肿的，她从来也没有休息过。
再想想我的母亲，不是和老舍的母亲一样吗？每天，她在单位里工作一天，已经很辛苦了，再拖着疲惫的身子回家。回到家还要做饭、辅导我写作业……而我也不帮妈妈一把，还说：“我正在写作业，没有时间。”现在一想，妈妈不是比我更“没时间”吗？
在我们成长的路上，是妈妈教了我们什么是真、善、美，有什么比真、善、美的品质更可贵呢？我们就像一棵小小的幼苗，在妈妈的哺育下，才能一天天长高、长大，长成一棵苍天大树！
老舍先生《我的母亲》的读后感二
在以前，我从来不知道平民写家老舍的母亲。但是今天，我读到了老舍先生写的《我的母亲》。
老舍先生的作品似一段美妙动听的音乐，又似一壶沁人心脾的浓茶，让人回味无穷。
他的母亲活到老，穷到老，辛苦到老。给亲友邻居们帮忙，她总是跑在前面：她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是他能做的都有求必应。但是，吵嘴打架，永远没有，她宁吃亏，不斗气。
老舍先生的母亲有一点和我的母亲很像，那就是只要让孩子过得好自己做什么都行。
一天，我们上体育课，运动了很长时间，在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城计”。于是一到家我就往沙发上一坐，鞋子一扔，照例向厨房里面喊：“我饿了，快点做饭。”过了一会还是什么动静也没有。我又喊道；“妈，你在哪呢，我饿了，快点出来做饭。”过了一会妈妈扶着墙慢慢的走了出来，脸上没有多少血色，双眼无力。我问她：“妈妈你生病了吗？”妈妈说：“儿子，妈妈今天不舒服，你等你爸回来再给你做。”我立刻任性的说：“不嘛，我现在就要吃。”刚说完我知道我说错了，我不能让妈妈有病在干活了。我又不上了一句：“妈妈，你别做了，我去外面买一点吃的就行了。”谁知妈妈却说：“不用了，妈妈给你做。”说完妈妈就走进了厨房。
天暗了下来，打开灯妈妈切菜时的影子映在地上，以前妈妈的影子是挺拔的，，而现在的影子却是弯曲的。切菜的声音也有以前的“当当当”变成现在的“当当当”.有一阵酸楚的泪在我的眼中徘徊。
过了一会，菜炒好了，妈妈端出来了，我上前一看，是一盘鱼香肉丝。妈妈又找来一个苹果说；“儿子，妈给你削苹果吃。”正当这时妈妈一不小心把自己的手划了个口，血顺着手指滴在那盘菜里，妈妈见状立刻端起盘子并说；“妈妈给你重做。”我立刻把盘子抢过来说；“好好的不用重做。”虽然这盘菜已变了味，但是，变得这种味道叫母爱。
这就是我的母亲，拥有与老舍母亲的品质的一位母亲。
老舍林海的读后感300字
导语：《林海》是我国着名作家老舍先生写的一篇优美散文。今天我有幸读了这篇文章。以下是小编整理的老舍林海的读后感，欢迎阅读参考。
老舍林海的读后感（一）
《林海》是老舍的一篇文章写的是大兴安岭，这篇文章写得特别好。老舍在开头先写了“大兴安岭”这个名字。光看这个名字，老舍以为“岭”这个字写的是奇峰怪石、高不可攀的，换做我们，也会以为是“云横秦岭”这样险的地方。可大兴安岭的岭没有一点儿险的意味。
接着又写了兴安岭的绿和树木。大兴安岭绿色的种类简直不能让人相信，深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，绿得无以名之。兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。在落叶松的边缘，有一些白桦和青松。除了这些，还写了一些景色。
看到林场，老舍倍感亲切。大兴安岭不仅使人们观赏美丽的景色，还给人们带去了许多木材。人们伐木取材，也造林护树，左手砍，右手栽。我不知道为什么它当初叫做大兴安岭，可现在看来，它确实含有定国安邦的意义了。
读了这篇文章，我很想去大兴安岭看一看。我觉得大兴安岭中老舍写得关于大兴安岭的绿这一段写的最好。通过深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，绿得无以名之这句话可以看出大兴安岭的绿色种类十分多，令人目不暇接。
老舍林海的读后感（二）
这个学期，我们学习了语言大师老舍先生的作品——《林海》，这篇文章形象地介绍了大兴安岭的优美风景，还抒发了老舍先生对大兴安岭自然资源在国家建设中起的重要作用的感慨，使我也不禁浮想连翩。
看着这一处处美丽的风景，感受着一句句优美词句，心中却美不起来：这片林海到底还有多少幸福可言？或许几十年，甚至几年后，你再也看不到它们了。因为人类无休无止地乱砍乱伐，破坏了生态平衡。如今，我们同在一片灰色天空下，只看到一条小缝的灰色天空而一脸无奈，我们已被囚禁在石灰、水泥所铸造的森林里举目远望看不到一丝一毫的绿。人类举起刀斧的同时树木纷纷倒下，受酸雨影响而枯死的森林数以万计。最近，一些国家又接连发生几起山火……愚昧无知的人类，觉醒吧，看看灰色天空，又看看这光秃秃的地球，难道你们不感到羞耻吗？难道你们不会担心人类就快遭自然的报复而毁灭吗？停止一切破坏地球的行为吧！
愿森林永存，愿灰色的天空不久后能晴朗起来！
老舍林海的读后感（三）
本文具体描绘了我国东北大兴安岭美丽的自然风光，介绍了大兴安岭为国家建设所作出的贡献，点明了人与山林的关系日益密切，字里行间流露出作者老舍先生对大自然的热爱之情，以及对建设者的崇敬之意。
在老舍先生的笔下，大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。”这句话简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
游览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。”这说明人与山的关系日益密切。因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味。
老舍笔下的林海，景丽、物美、情挚，构成了文章鲜明的特色，给人以清新、流畅、亲切、舒服之感，其艺术魅力、感染力极深。
老舍趵突泉读后感
由《趵突泉》这篇文章使我想到了我的家乡哈尔滨，它也很美。这里有：美丽的太阳岛、晶莹剔透的冰灯、洁白晶莹的雪雕、漂亮的极地馆，现在是小编为您整理的老舍趵突泉读后感，希望对您有所帮助。
老舍趵突泉读后感
今天我再一次读了《趵突泉》这篇文章，读了这篇文章之后，我才知道，我们的祖国真美啊！
《趵突泉》这篇文章主要写了：千佛山、大明湖、趵突泉是济南的三大名胜的美丽景色。在文章的第三段主要介绍了：趵突泉的水很清澈，清澈得能看见泉底的沙石；趵突泉的水很静，静得感觉不到它在流动；趵突泉的水很绿，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。
由《趵突泉》这篇文章使我想到了我的家乡哈尔滨，它也很美。这里有：美丽的太阳岛、晶莹剔透的冰灯、洁白晶莹的雪雕、漂亮的极地馆、科技馆……
我要好好学习，争取当个作家，把家乡-哈尔滨，写得更美！
【扩展阅读】
游趵突泉
来到济南怎能有不游趵突泉的道理？在此“画廊”中走上一遭，无论是细细品味，还是走马观花，都能发现这“泉城”的确不假。
今天我们乘着车来到趵突泉南大门。一路上一幢幢拔地而起的高楼大厦，使目不暇接的我有一丝担心，担心趵突泉这一处自然之美被淹没于人类文明中，也会变成人工庸俗。但我当走进趵突泉公园，这美妙的画镜映入我眼帘时，刚才的担心顷刻间烟消云散了：只见道路两旁是高大挺拔的参天古木，树下有可爱的小花小草衬托，又有不时截断道路的溪流欢快地奔跑着歌唱着，在为自己挡住道路的胜利狂欢。这朴素幽雅的趵突泉公园，如同有一块巨大的屏障，隔绝了其外的喧嚣，使人神清气爽，心旷神怡。
我满心欢喜地在清幽林荫小道上边走边赏，不知不觉来到了漱玉泉。初入眼帘的是那泉水从池底冒出，形成的串串水泡，在冬天济南温晴的阳光下，好像串串五彩珍珠摇晃着往上冒。当它们迫不及待地跃出水面，池水温柔地泛起微微涟漪，随着“咝咝”的声音扩散而去，好象少女甜美的笑声。而那些小珍珠刚跃出水面，又闹着要开始新的旅程，它们眨着空灵的蓝眼睛迫不及待地去玩赏着眼前的新世界，欢快地从南侧天然而成的石缝蹦进了另一个池中，又一下子藏了起来。叫人寻不到它们的踪影，只听到它们清脆的笑声。
老舍作品经典读后感
茶馆是老舍的代表作，人物性格分明。一起来欣赏老舍作品经典读后感吧!
老舍作品经典读后感【1】
因为腰受伤的缘故，在家里呆着，翻看老舍的散文。
一些印象——是关于济南的。老舍笔下的济南，跟济南给我的印象，全没有一点相同，以至于我读这些文字的时候觉得很陌生，并不知道所说的就是济南，除非提到那些有名气的比如趵突泉。中古的城市，古老的城楼，窄窄的石路以及绕城的小河，这些握全没有印象，因为时代不同的缘故，济南已经不是原来的济南了。而济南给我的印象又是什么呢?
三年的时光，一时并不知道从何说起，那就从头吧。初到济南并不觉得陌生，因为我的家乡离济南并不远，风土人情都很接近。济南的民风淳朴，你要是问路的话，会非常热情的指点给你，不像北京，假如你去路边的摊位问路，不买东西可能会遇到麻烦，只是可能，并不全然如此，济南就不会这样，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季还没有过完，但是有了秋天的痕迹，天很高且很蓝，一点点云都没有，蓝的刺眼，有些黄色的花在阳光下更加灿烂而温暖，这样的描述都是秋天的样子了。但是在阳光下劳作的话，你就觉得还在夏天呢。对于新员工的实习，也包括在灿烂的阳光下除草之类，我们称之为对知识分子进行社会主义劳动改造，呵呵，这是2000年的事情，可千万不要想成别的时候。好在像我们70年代的人，小的时候谁都做过这些的改造。秋天的时候，去了红叶谷，当然没有香山的红叶这么有名气了，但是红叶谷却很有特色，或者不是很成熟的旅游区，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的时候红叶还没有都红，一个连一个的山上，一片一片的红了，山里有不少路，不像成熟的景点有很固定的路线，人又很多。或者因为是泉城的缘故，山里面有水，积水成湖，湖水澄清透明，也有些鱼儿，并且还搭配有小桥，铁索木板桥，很有意思。往深处走，有很大一块鸟禽区，也有自然的水经过其中。还可以发现树屋，往人烟稀少的地方才可以寻到。济南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，据说秋高气爽的天气，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我却没有看到过，或者楼都太高了吧。大明湖也是秋天的时候去的，因为她名气太大，期望值就太高了，所以，觉得就是一个湖而已，没有特别之处。千佛山也是，但是我似乎走的路线不对了，并没有看到很大的那个大佛，那天因为不熟悉路线乱走，给绕道了后山，就往上爬，结果后山很陡，爬到一半往下看吓了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的继续向上，终于到了一个人多的地方才发现正是千佛山的山顶了。
非要说出济南的秋天跟别处有什么不同，我是在也说不出。正如请人眼里出西施一个道理，你假若对那个城市有很深的感情，觉得它的哪个季节都是好的。郁达夫的笔下故都的秋，北京的秋天也很好啊。
老舍作品经典读后感【2】
记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣!那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传!不传!”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。当时的我若有所思。
经典之所以称之为经典，在于它经得起时间的磨练。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此;以前我这么想过，现在我懂得了。”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。
“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈，还记得《子夜》里的吴老太爷吗?不管他是不是具活僵尸，总之他受不了时代的变迁。受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。这是明智的，至少让企图一直封存着自己的世界得逞了。沙子龙比吴老太爷年轻，也许还没有封存自己的勇气。就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”;就算是“失去了国土，自由与权利”;就算是古老的中国也“有了火车呀，穿坟过墓的破坏着风水”;就算是“江湖上的智慧与黑话，义气与名声”，沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”;就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走。他，沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的。自然，镳局是没法使他活下去了，有了热的枪口，还需要冰冷的长矛吗?好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”，比不得他那些徒弟们，至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺，不用“踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，赶早在街上论斤吆喝出去。”如此这般，沙子龙也失去了“活动”的机会，身上放了肉了。与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出，像两块老桦木根子”形成了对比。这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸，走会捧场”，而他至多“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙”。在那个变更的社会，沙子龙的棱角渐渐被融化了，他变得圆滑世故。以至于对孙老者的求教表现出几番的推托，先是沏茶，尔后又邀孙老者吃饭，又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱，挂在腰上，在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时，他也是用“早忘净了!早忘净了!”来搪塞，但不会忘记留孙老者“住几天，逛逛，临走，多少送点盘缠。”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了，怎么与“脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑的像两口小井，深深地闪着黑光”的孙老者相比?沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗?
不!容易看出他还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对他肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱xxx量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊!但他的爱却又何其的隐忍。只能在夜深人静，关紧他的门窗，才能释放一些些。现在，这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了;是那枪真的淘汰了?看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是自己在漆黑的夜里操枪，仿佛在黑暗里宣泄了自己对过去世界的留恋。尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。
“在白天，他不大谈武艺与往事”;徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟?也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”;“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么?拿开水浇吧!”一句马虎过去。他是真不教?也许是时候不对吧!然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材!”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾;反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手;那个老头子一脚能踢死个牛(之前，他们也是这么吹捧沙子龙的)”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传!不传!”渺渺然缠绕着这个世界!
深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗?沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗?世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗?然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”!从哲学上考究，文化的产生其实就是关于人类产生的探索，因而要讲述文化命运必然的就要讲述人的命运。
《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。全篇作者运用了白描，肖像，动作，语言等描写，传神的刻画出沙子龙，孙老者与王三胜这三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出“不传!不传!”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧!与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。
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