小木船读后感200字
发布时间：2019-10-09 来源：互联网
小木船读后感600字。
小木船是幼儿教育中经常出现的小故事，下面就是小编为您收集整理的小木船读后感600字的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
小木船读后感一
最近，我认真阅读了《小木船》这本书，感受很深。
《 小木船》主要讲的是我和陈明本来是好朋友，却因为我把陈明的小木船弄坏了，陈明气的也把我的小木船踩坏了，我们的友谊从此破灭。后来，陈明就要搬家了，他又把一只精致的小木船还给了我，从此两人又和好的一件事。这件事说明了同学之间应该各自谅解，才能团结友爱。
读了这篇文章，我不禁想到了我们班的那些事。
那是新学期刚开学，我们班新转来一名茹学生，因学习成绩不太好，所以许多人都欺负她。那天，班上陈和刘将一张写有脏话的纸条贴到了茹的后面。直到中午放学，我们班的同学发现了才将它撕下来。老师首先怀疑的就是坐在茹后面的陈，陈矢口否认。老师便没有再追究，他叫我们谁做的就站出来自己认错。经过一番波折，两人终于承认了。其实只要对同学留一份尊重，这些事就不能发生的了！
就在上个星期三，我们班发生了这样一件事：阴雨绵绵，大风呼啸，靠近李同学旁边有一扇窗子。这天她觉得冷了，就慢慢的关窗户。宋同学猛地一下开了窗户，押到了李同学的手，她有些生气，便推了他一下。宋同学又碰了她一下就赶紧往外跑。李同学追了过去，叫宋同学和她说对不起。宋同学硬是说了一句对得起，还骂了李同学一句。李同学也不甘示弱。于是两个人便吵了起来，吵得昏天黑地、不可开交。其实只要一方谦让一小步，这件事就不会发展到这个地步了!
又是一个下午放学时间，同学们都在收拾书包。只见庞和母在那里吵着什么，后来吵得越来越凶，甚至开始你一句我一句地对骂起来，最后直接拿着对方的铅笔盒，一块向外扔了出去，这还不罢休，最后她们直接打起架来。同学们，你们说，他们做的对吗？
其实在我们的生活中，这样的事例每天都在发生。只要我们用心呵护，同学之间别什么事都斤斤计较，友谊才会天长地久。
通过读了《小木船》这篇文章后，使我懂得了，朋友之间、同学之间、亲人之间不要因为生活中的一些小摩擦、小意外，闹出矛盾伤害了彼此之间的亲情和友情。更使我懂得了亲情也好、友情也好，都要我们用一颗宽容的心来呵护。
小木船读后感二
今天，老师在课堂上给我们讲了《小木船》的故事，听完故事，我深受启发。这个故事告诉我，友谊在生活中是多么的重要。
《小木船》讲的是小作者和他的好朋友陈明因为小木船产生矛盾的故事：一天，小作者和陈明在一起做小木船，小作者拿起陈明做的小木船看了看，一不小心，他把陈明做的小木船掉到了地上，小木船摔坏了。陈明很生气，推了小作者一下，他又踩到了陈明的小木船上，小木船被踩碎了。陈明哭着让他赔，他对陈明说：“对不起”，陈明把他的小木船摔到地上踩了两下，提起书包呜呜的哭着走了。
过了几个星期，陈明跑到小作者那儿，送给了他一只小木船，对他说：“明天我就要搬家了，这只小木船送给你，留做纪念。”说完陈明就走了。我的生活中也有这样的事情，我上二年级的时候，有一次，我们的小组在做值日，杜建双不小心把水洒到我的身上，我很生气，他对我说：“对不起”，我不理他，从这以后我不跟他玩了。有一次，我写作业，有一道题我不会做，他看到了，主动过来帮助我，在他的帮助下，我很快做完了这道题。
从此，我们又成为了好朋友。我觉得大家应该互相关心，互相帮助，这样就没有矛盾了。
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小樱桃读后感范文600字
我是一名一年级的泄包，自从老师教会拼音以后，我就可以自己读书了，不用再像以前那样求着妈妈讲故事了。妈妈给我买了许多一年级的故事书，我最喜欢的是一年3班的小樱桃。
小樱桃名叫姜樱哲，她第一次自我介绍的时候，跟我当时一样紧张得心砰砰乱跳。有一次小樱桃发言说错了，全班同学都嘲笑她，以后她再也不敢发言了。后来妈妈知道了，帮她在家多多练习发言，她成了班里发言最多的同学，因为她有秘密武器就是课堂模拟训练。我上课发言时候也常常担心说错了被同学们笑话，所以有时候不敢举手。看过小樱桃的故事后，我也在家练习回答问题，现在我上课也爱积极发言了。
小樱桃还是一年级3班的识字大王。她为什么会认识这么多字呢？因为她特别喜欢到大街上去识字，看到广告牌上的生字就会问妈妈怎么读。她还随身带个小本子，把不认识的字记在小本子上，有空时就拿出来看看。妈妈过去也给我准备了生字本，只是我很少用，以后我要向小樱桃那样随时记下不认识的字。
小樱桃很有爱心，学校组织捐款她就把自己攒下来的零花钱拿出来捐给灾区小朋友了。前两天我们学校也组织捐款，我像小樱桃学习，没找爸爸妈妈要钱，而是把自己的零花钱捐出来了。我还要把零花钱存起来，帮助灾区小朋友。
以前小樱桃不收拾房间，屋子乱糟糟的都是妈妈收拾，有一次妈妈生气了，小樱桃开始自己收拾了房间。现在我每天看完书，写完作业也把自己房间收拾干净。妈妈看见我整齐的房间，笑得可开心了。
书中小樱桃和我一样大，小樱桃的故事很多我都经历过。看完这本书我感觉我越来越像小樱桃了，我变得和小樱桃一样可爱、善良和勇敢了。
小故事大启示作文600字_五年级读后感
记得在我念幼儿园的时候，妈妈就在我的床边放了一个三层书柜，上面摆放了各式各样 的绘本和故事书，其中有一本书我印象最深刻，书名叫做“伊索寓言”，那是一本中英对照的书，但是却没有注音，不过因为大部分的故事都很短，所以每一篇的字 数都很少。但很特别的是，每一个故事的下方都会有一句“智慧小语”，用来提醒我们这个故事所要传达的重点和启示，妈妈说这是从小陪着她长大的故事书，这些 看似简单的小故事，却蕴涵着人生的大道理，所以她经常一边念故事一边解释给我听，让我从中获得了许多生命的智慧。
在这么多的寓言故事当中，我最喜欢的一篇是“乌鸦和水壶”的故事，它的内容是描述有一只乌鸦觉得口渴，它发现了一个水壶，但是水壶里只剩下一点点的 水，乌鸦用尽力气伸长嘴巴，仍然喝不到半点水，它在水壶旁边跳来跳去，一边想着，到底要用什么方法才可以喝到水壶里的水呢？突然它灵机一动，开始在附近寻 找小石头，再将它们一一丢进水壶里，壶里的水渐渐升高，乌鸦终于可以开心的喝到水了。
在日常生活中，我们经常会因为遇到一点点小小的挫折，就放弃了想要做的事情或想要追寻的梦想，那是因为我们没有接受挑战的勇气和面对挫折的能力，总是 找理由推诿或觉得太累、太难、太麻烦，就不想积极的去做。但故事中的乌鸦为了喝到维系它生命的水，并没有像一般人一样选择放弃另觅水源；或是选择把水壶推 倒看能不能让水流出来，甚至是干脆把水壶打破看能不能喝到一点水等等消极的做法，反而是运用高度的智慧，在不破坏或改变现况的条件下，达到它所想要达到的 目标，这才是高深的学问和让人佩服的做法。
我们经常看到社会上有许多人，为了达到目的不择手段，不惜牺牲别人的权益和生命来满足自己的欲望，甚至弄到最后玉石俱焚、两败俱伤，这些行为都是不可取也不值得学习的。
我们是环保小卫士作文600字_五年级读后感
我们是环保小卫士
—读《美丽中国》有感
地球是我们美丽的家园。它孕育出了许多生命。也无私奉献了它的一切。
近年来，人类不停榨取地球妈妈身上的精华。使充满生机勃勃的地球伤痕累累。据统计各种矿石中，最多也只够人类釆集 100 年，少只有 10 年左右。如果人类再不节约资源，各种矿石终会将消失，到那时便是人类的灭亡之时。
我国水资源人均量仅占全世界的人均量的四分之一，居世界第 109 名。中国疆土万里，也承受不住十数亿人口的压榨，那全世界几十亿的人口，如果再不节约水的话，地球上的水资源将再也无法承受，现在中国已列入 13 个贫水的国家，权威专家警告说：“再过 20 年后中国将无法再找到可以饮用的水，水是人类生命的源泉，水是不可以没有的。
大家都知道长江，但如今长江竟成为第二个黄河！我们家乡的很多小河，以前水是十分干净，可现在我们常能在河边发现垃圾堆，在河中漂浮着许多垃圾，河水有着奇怪的颜色，不要说饮用，洗手都不行了，每当看到这样的场景，心中感到十分的沉重。
在太湖，政府每年都要投入几十亿元，为什么呢？是因为太湖污染十分严重，可太湖还是那里的“心脏”。
保护环境从我们做起，从点滴做起，不让眼泪成为最后一滴水，上网查一些节水小知识，让我们一起当环保小卫士，共同努力保护大自然。水是生命之源，大自然是亿万生灵和人类的乐园，让我们一起守护这个家园。
再寄小读者读后感350字
《再寄小读者》是中国现代著名作家冰心奶奶的作品，讲述了冰心奶奶在海外的奇闻异事，同时也抒发了冰心对祖国、对故乡的热爱和思念之情。
再寄小读者读后感350字 篇【1】
自从学了《只拣儿童多处行》这一课后，我便情不自禁地翻开了《再寄小读者》这本书。当读完后，我有了很大启发，找到了三点写作的门径。
第一，认识到了作文材料就在日常生活当中。冰心奶奶在信的开头询问我们那么多问题，而这些问题所包涵的生活事实不正是写作的好材料吗？可是，以前我却从来没有注意到，只知道玩耍，对生活中的一些事不留心观察，一到写作文就觉得没什么事可写。如今，我才恍然大悟，原来身边的事如此丰富多彩，可以写的事竟如此之多，生活是写作的不尽源泉。
第二，找到了写作生动的具体方法。信中说，第一个孩子写动物园，只写出了一些动物的名字，却写不出动物们的样子。第二个孩子却把那些动物，如白熊、大象等的动作、形态和皮毛都写得十分生动鲜明。这正是他细致观察，留心记忆的结果。而我去公园也只是毫无目的的玩耍和散步，从来没有留意什么树、什么花、什么小动物，更没有仔细观察他们的形态、动作，就连观察春天，我也只是漫不经心地在公园转上一圈而已。
第三，懂得了学好语文课才是提高写作能力的根本途径。第二个孩子之所以写得具体生动，还因为他语文学得好，他上课认真听讲，课下认真完成作业，所以遣词造句能力强有的同学觉得上语文课只不过学几个字词，就算学会了也不知多长时间才用，因此也没记住多少字词，一写作文，不是提笔忘字，就是心里有话写不出来。所以一定要一字一词地认真学好语文。
《再寄小读者》使我找到了写作的门径，今后，我一定多读书，努力提高写作水平。
再寄小读者读后感350字 篇【2】
《寄小读者》曾经让我十分感动,而我现在也深切地感受到,爱,就是生活中坚定的信念.同时也深刻地体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的,泪是热的；心,凝固了世界,泪,温柔了世界.”在生活中,我们每个人都需要爱,需要被爱.爱就想是生活的必需.没有爱,天空是灰暗的；没有爱,生命是枯萎的.每当我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子里,从心底发出愤愤不平的怒火；每当我们忽略了脚下的生灵,在它们兴奋地搬运食物的时候,将它们踩于脚下,心底所涌起的一丝波澜.我想,这就是一个人所拥有的爱.爱,可以让一个软弱的人变得坚强；爱,也可以让一个蛮横无理的人变得善良.
爱就像是雨露,浇灌我们心灵的种子；爱就像是小船,我们乘着它乘风破浪；爱就像是翅膀,我们拥有它,就能看到更广阔的世界.爱是生活的信念,因为有了爱,我们幸福地活在了这个世界上.以爱作为我们生活的信念,去感恩生活.感谢父母给予我们的父爱、母爱；感谢朋友给予我们真挚的关爱；感谢陌生人在我们困难的时候向我们伸出了爱的援助之手……因为爱是我们需要用一生去体会的情感.用双手轻轻地放在胸口,你感觉到了吗?这是你的心跳,是你的生命,是你的爱.爱就藏在你的心中,爱是生活的信念,是一生都陪伴着你!冰心奶奶的爱,让我感动……
《寄小读者》是一篇美文集,它可以在你无聊时带给你欢乐,也可以在你孤独时,成为你的一位精神伙伴.
啊,如今,我们的童年早就失去了真正的欢乐,好似小鸟被关在笼子里,不能飞向蓝天,去自由地飞翔!我羡慕冰心奶奶的童年,向往冰心奶奶的童年,就让她的《寄小读者》伴随着我吧.
《小木匠神》读后感200字
今天我读了小木将神的故事。
小木匠神是老木匠神的儿子，当他陷露了木匠神的秘密，只能留在人间。
这个故事告诉我们，做事不能偷奸耍滑，偷鸡摸狗，有真正的实力，才有最好的收获，自己的事情要自己干。人不能靠着爸爸妈妈和爷爷奶奶。知错就改就是好孩子，长大了就不用找爸爸妈妈帮忙，但一定不能说谎，又成是这样，你的一辈子都是快快乐乐的，开开心心的。永远不能忘记爸爸妈妈对你说的那些好话，要有自己的主见，不可以一直跟着爸爸妈妈，因为我们已经长大了。
小逻辑的读后感
黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的必读文本之一。小编整理的小逻辑的读后感，希望大家能够喜欢!
小逻辑的读后感1
黑格尔的哲学名著《小逻辑》，实际上是其《哲学全书》的第一部分“逻辑学”的单行本，内容大致上是先前完成的《逻辑学》(又称《大逻辑》)的缩写。全书主要由存在论、本质论、概念论三篇构成，体现了黑格尔哲学体系的基本框架，故而可谓是走进黑格尔哲学庙堂的首要门径。
在西方哲学史上，黑格尔是在康德思想影响下出现的又一位思想巨人。与康德相同，黑格尔亦深切体悟到了传统形而上学之缺陷，并认同康德关于现象界与物自体的划分。认为康德的一个重大贡献就是基于现象界与物自体的划分，最早明确区分了知性与理性这样两种与之相应的不同思维方式，并指出了各自特点：知性是以有限的和有条件的事物为对象，而理性则以无限的和无条件的事物为对象;知性坚执于非此即彼的“独断论”，理性则致力于将知性所固执着的分别与对立加以克服，得到的工作思路真理是将事物的片面规定性联合进来的全体。但遗憾的是，康德虽意识到了理性思维的重要，却只是停留在单纯的应当阶段，甚至以“不可知论”否定了由其思维把握“物自体”(即真理)的可能性。
与康德止步于“物自体”不同，黑格尔力图探明“物自体”之所“是”，认为康德所说的“物自体”，即乃“自在自为的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格尔看来，要把握这样一种真理性的理念，首先要弄清这“理念”是如何形成的。他在《小逻辑》中分析论述的便是在逻辑学意义上“理念”生成的三个阶段，即由存在到本质，由本质到概念。他所说的“存在”，又谓之“有”，指的是由质、量、度决定的事物之生成;他所说的“本质”是指事物的相对规定性;他所说的“概念”是指“存在”与“本质”的统一。黑格尔认为，“概念”虽是主观的，但它是以“存在”与“本质”为客观基础的，是包含了这两个范围中全部丰富的内容在自身之内的，因而“同时也是完全具体的东西”(327)。
黑格尔认为，要把握“理念”(物自体)，至“概念”阶段才有了可能。这“理念”便是“概念和客观性的绝对统一”(397页)，是“主体客体;观念与实在，有限与无限，灵魂与肉体的统一”(400页)。这样一种关于事物的“理念”，在本质上“是一个过程”，其过程是这样的：“即概念作为普遍性，而这普遍性也是个体性特殊化其自己为客观性，并和普遍性相对立，而这种以概念为其实体的外在性通过其自身内在的辩证法返回到主观性。”(403页)。由这些论述可知，黑格尔所说的“理念”(真理)，不是我们通常所说的关于某一事物的稳定性“定义”，而是发展变化着的活体，故而他又称“直接性的理念就是生命”(404页)。显然，要把握这样一种生命活体性的“理念”，孤立、片面、静止的知性思维当然是不可能的，而只能经由他所说的将事物的片面规定性综合为一个整体的辩证理性思维，正是在这个意义上，黑格尔又曾干脆宣称：“理念是辩证法” (403页)。
正是基于这样一种具体的、活动的“真理”观，黑格尔反对传统的本质观。认为在传统哲学中，人们往往将本质视为与事物现象的特定内容毫不相干的独立存在，予以抽象使用。在这样的使用过程中，“本质中的各个规定只是相对的，还没有完全返回到概念本身”(241页)。因此，这样的“本质”也就仍不过是知性思维的产物，由此而得到的对于事物的认识亦必是片面的。而实际上， “肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中”，比如“一条往东的路同时也是一条往西的路”，“北极的磁石没有南极便不存在”(256页)。在黑格尔的这些分析论述中，似已可见至20世纪出现的“反本质主义”、“反逻格斯中心主义”、“解构主义”等现代、后现代思潮的端倪。
与反对传统本质论相一致，黑格尔主张要对“必然性加以思维”，他自己经由“思维”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。”(35页)也就是说，在黑格尔看来，必然性思维，只适用于自然界，而不适于精神界。黑格尔正是据此进一步得出结论：对于精神世界，思维就是要自由思想，就是要“不接受未经考察过的前提的思想”(118页)，就是要消解“最坚硬的必然性”。而这样的“思维”，本身“就是一种解放”，“这种解放，就其是自为存在着的主体而言，便叫自我;就其发展成一全体而言，便叫作自由精神;就其为纯洁的情感而言，便叫作爱;就其为高尚的享受而言，便叫作幸福”。(325—326页)黑格尔举例说，关于上帝本身，就属于精神内容，就没什么必然的真理性可言，而“只有在思维中，或作为思维时，才有其真理性。在这种意义下，思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。”(66页)可见，对于精神领域而言，黑格尔注重的显然并非思维之结果，而是具有消解某些定论的自由思维本身，是思想本身的高贵与力量。
正是在此基础上，黑格尔进而提出了更高层次的哲学命题：“人之所以为人，全凭他的思维在起作用。”(38页)为此，他曾呼吁：“我们这个时代的青年”，不要“仅仅满足于外在知识的草芥”，应该有一种“对于更高尚神圣事物的渴求”(66页)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”(31页)
如果仅就探明康德所判定的“不可知”的“物自体”而言，黑格尔在《小逻辑》中的分析论述，似乎仍给人玄秘莫测之感，但这并不影响黑格尔哲学思想的伟大光辉，这就是：不仅有助于人们认识到辩证理性思维的重要，更在于为人类打开了通向自由思想之门，指明了人之为人之路。但黑格尔也许没有想到，在他身后的历史长河中，我们这个地球上的“世界精神”似乎更加“忙碌于现实”，更加“驰鹜”于“外界”，他所向往的高尚神圣的精神“家园”，不仅未见繁盛，而是愈见荒芜。更为令人忧虑的是，在许多国度，假冒高尚与神圣，乃至是毒汁四溅的“精神花草”正四处蔓延。有谁还有能力拯救我们这个世界吗?
小逻辑的读后感2
“一方面由于时代的艰苦，使人对于日常生活的琐事予以太大的重视，另一方面，现实上最高的兴趣，却在于努力奋斗首先去复兴并拯救国家民族生活上政治上的整个局势。这些工作占据了精神上的一切能力，各阶层人民的一切力量，以及外在的手段，致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。现在现实潮流的重负已渐减轻，日耳曼民族已经把他们的国家，一切有生命有意义的生活的根源，拯救过来了，于是时间已经到来，在国家内，除了现实世界的治理之外，思想的自由世界也会独立繁荣起来。”
这是将近两百年前，黑格尔在柏林大学的开讲辞。读起来感觉多么亲切啊，真可谓历久弥新。我们这个时代不再是黑格尔的时代，但人好像还是黑格尔时代的人。“精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”“致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。”
一个时代的兴趣，一个时代的格局，一个时代的趋势，个人是无能为力的，最多只能“独善其身”。而且，很多时候，独善其身也很不容易，往往“树欲静而风不止”。
国人的习惯，喜欢上行下效。所以我常常想，要扭转这个时代的风气，可能还要从在上者做起，然后民众群起响应。
我常常想，假如为政者能有时间坐下来读点书，做点思考(总结和反思)，想一点与经济无关的社会的事、文化的事，聊一点百姓的话题、精神的话题，甚至是诗意的话题，可能会出现一种清新的政治局面、管理局面。了解一点历史的人都知道，古代受百姓敬仰的官员是亲民的，有人情味的，他们似乎不像现在的官员那样，成天到晚事务缠身，几无片刻闲暇。古代的官员为官一任，造福一方，似乎总能从容处之，百姓对他们的评价是“日计之无近功，岁计之有大利。”(李白《化城寺大钟铭序》)
假如学者们能坐下来安静地做学问，而不仅仅为稻粱谋，不仅仅为名利、为职称谋，可能会出现一种清新的学问局面、学习局面、文化局面。
假如各阶层的人们能放慢一点脚步，习惯欣赏生活，习惯欣赏自己，习惯于物质之外某种精神需求……可能会出现一种清新的生活局面、社会局面。
和谐社会必然是人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，人的身与心的和谐。远离精神、远离内心，就不可能有真正的和谐。