《三平斋夜语》读后感800字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？因此，栏目特意整理了《三平斋夜语》读后感800字，欢迎阅读，希望对你有帮助。
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《夜不语诡秘档案》读后感
《夜不语诡秘档案》读后感
我最近在看夜不语的文，他设悬念还可以，文字也有独到之处，但是给人感觉虎头蛇尾。他设了一个局，却没能将它完美的解开。比如他在写宝藏，他只介绍了恐怖案件，却没说明为什么发生，和制造幻觉的原理，也没说清楚几个人为什么要犯案。更没讲清楚何为宝藏，如果说所谓的宝藏就是获得杀人的快感的话，这个作者也够无聊的。
我觉得写鬼故事要注意两点，其一就是要能够自圆其说，就像是《名侦探柯南》，无论作者把案件说得多么悬乎，但最终人家都把分析过程列出来，丝丝入扣，合情合理。其二就是不能为写鬼故事而写鬼故事，把它作为纯粹的恐怖惊悚小说来写。其实历史上真正好的鬼故事并不以吓人而出名，比如《聊斋志异》，它反映的还是社会。
我推荐你可以去看下天下霸唱的《鬼吹灯》和白饭如霜的《疯狂植物园》。它们是两部看着紧张，但又能令你发笑的好小说。
除夕夜祝福语集合
正逢新春佳节，春节说一句祝福语是大家都会做的事情，今年新春佳节到，你知道怎样的春节祝福语能让人耳目一新吗？或许你需要"除夕夜祝福语"这样的内容,欢迎你阅读与收藏。
除夕夜祝福语(篇1)
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2、祝福语一
3、春节也称之为新年，春节祝福语是指在新年时送给亲戚、朋友、长辈、领导、同事或同学等的节日祝福。
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除夕夜祝福语(篇2)
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容斋随笔读后感
容斋随笔读后感（一）
《容斋随笔》是一部关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓越超越众多的同类着作之上，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠。
读这部书，就像是在书林中穿行，在文海中畅游，在史坛上俯瞰，在政界中视察。
我当时得到这部书读了以后，心胸和眼界大开，透彻地了解了正确的道理，如同来到了皇宫中的名堂，而胸中的楼阁四通八达！可惜的是，这部书流传的还不是很广，不能使人人都有、家家珍藏，从而可以传播四方，丰富充实博学高雅的君子。凡是有志于研究事物、追求真知的人，借助这部书也可以穷尽天下的道理了！
我们尚且无法知道反复阅读此书的毛泽东从中领会到多少哲理，受到什么借鉴，但可以肯定他从中吸取了不少精华。一部百读不厌的书，无疑会影响一个伟人的思想和行动的。
无论是丰富见识、提高素质、还是了解传统文化、了解毛泽东，读一读这部书都是很有帮助和益处的。
容斋随笔读后感（二）最近，我集中时间阅读了毛泽东珍藏之一，长征时也带在身边，更是他最反复阅读、反复圈点的《容斋随笔》。这部书由宋朝洪迈所着，共5笔74卷1220则，内容丰富、包罗万象，主要涵盖了以下几个方面：历史事件评论、历史人物评论，史料、典章、诗词、天文、历算、星相等。《容斋随笔》基本上每篇仅二三百字2020，笔触不深，就算古文基础不好，也可大致看懂。看完这部书，虽然有些星象、诗词、典章不甚理解，但总体感觉读起来轻松活泼，并不乏味。读的入神时，好像和作者一起，天马行空，周游古今，对任何事件、任何人物、任何物品，有所感觉，就有所记录，那么自然，那么平和。
中华民族有着五千年的历史文明，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，(.org)而且对今天在人们正确认识历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高文化素质仍有巨大的现实意义。我觉得，洪迈在《容斋随笔》上下了很大功夫，他把所见所得所思都记录了下来，而且行文简洁精悍，语言通畅明快，免去了读者面对纷繁复杂、文字2020艰深的古书之苦，使我们能够在当今快节奏的时代，直面中国古代文化之精华。这部书是我们炎黄子孙的文化精髓之一，非常值得一读！
容斋随笔读后感（三）今日读了宋朝洪迈的《容斋随笔》因马之人一文，所感所想与洪祖先之悟有所出入。
文中曰：金日石单被俘虏后，没入皇宫，被送到黄门养马。有一天，汉武帝察看官马，看到金日石单容貌不凡，养的马又非常骠壮，当天就授予他马监之职，后金日石单还受遗照辅佐朝政。
汉朝的上官桀做未央宫厩令时，汉武帝曾身体得病不舒服，待病好后到马厩查看却发现马匹瘦弱，怪罪上官桀说厩令上官桀认为我不能再看到官马了吗？上官桀泣不成声地说，我听说圣体欠安，日夜忧愁，牵肠挂肚，心思确实没有用在官马身上。后来，汉武帝认为上官桀一片忠心，从此把他作为近臣，以至于接受遗照辅佐少主。
洪迈就这两件事而得出结论：金日石单和上官桀都是因为马而被皇上了解，汉武帝选拔人才，可称得上圣明而不遗漏了。
对于洪迈的上述观点，我颇有疑义。上官桀的泣不成声之语我听说圣体欠安，日夜忧愁，牵肠挂肚，心思确实没有用在官马身上。是发自内心，还是临危之圆滑应变？汉武帝如果仅凭此就断定上官桀一片忠心是否也太主观了点，难道就不怕上官桀是另一个和绅？
《世界是平的》读后感800字
下面是小编小编为大家整理的《世界是平的》读后感800字，欢迎大家阅读。更多《世界是平的》读后感800字请关注小编世界是平的读后感栏目。
《世界是平的》读后感800字【一】
最近一段时间，我拜读了美国作家托马斯.弗里德曼所著的《世界是平的》一书。说实在的，刚开始这本书吸引我眼球的只是书的题目。我急切想弄清楚的是作者为什么认为世界是平的这个奇特观点。随着阅读的继续，我不仅找到了问题的答案，更被作者所描述的互联网的高速发展和全球经济一体化的全新格局所震撼，也更加深刻认识到自身现有知识与当前社会发展需求之间的差距。所以，阅读《世界是平的》一书，给我最大的感受就是知识匮乏所导致的紧迫感。
《世界是平的》讲述了经济全球化的现状及其给人们所带来的影响。强调今天的全球经济一体化让人才的竞争和流动更加直接和快速，并且产生了赢者更赢、输者愈输的残酷现实，直接冲击了人们对价值观的理解。很多人在这种环境下感受到的是前途未卜，忧虑随时会失去工作，因此会对未来产生恐惧感。同时《世界是平的》又给我们以启迪：应该从社会和历史发展的角度去理解一个人;我们身上的一些不理智和虚荣行为的出现，大部分原因是由于我们的知识欠缺。
我们需要知道的是，当世界成为平的，在全球化的趋势下变成一个大舞台，这种环境可以迫使我们每个人都参与到竞争中来。利用网络的平台，一切都将变得没有距离，这个事实既让我感到一种莫名的兴奋，同时为竞争的惨烈感到一丝恐惧。开放源代码、外包、离岸经营、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，越来越多的发展中国家，特别是中国、印度、俄罗斯等国成Mei.cn难将这个世界当作单一的市场，单一的生态体系和单一社会。所以，柏林墙的倒塌不仅可以让更多接触对方的知识网，而且有助于他们接受共同的标准经济运作的标准，会计标准、银行标准、制造计算机的标准和撰写经济论文的标准。通读之后，我们便能了解，作者是为之兴奋的柏林墙的倒塌。但究竟是什么使得这座屹立在人类世界历史长久的墙倒塌呢，当然，这里面有很多影响因素。作者指出了最重要的因素20世纪80年代的信息革命。
1985年windows操作系统的问世，它使得我们能够交流信息，使用统一的标准，并以全球的眼光看待世界，同时它也使得我们每个人可以处理写作、掌握和传播以往更多的信息。其实，我看到的是计算机网络即因特网、信息技术对我们的影响。他们将会推动社会生产力以更快的速度发展。我们知道，人类社会经历好几次技术革命，而计算机网络时代到来，早已宣告了一场新的科技革命的到来。计算机和网络时代的主要元素就是信息，通过计算机和互联网，信息技术的发展将会空前加快，人们了解信息、传递信息的渠道将增多、速度将变快，信息的及时性和有效性也将会变的更强，从而启动了全球信息变革的基本平台。
倒塌了柏林墙，平了世界，我为之欣喜。
《鹤斋趣谈录》读后感
一口气读完沈海波的小小说集《鹤斋趣谈录》，每一篇小说都能看到作者捕捉住了现实生活中的某一个瞬间，并将作者的独特感受凝聚在其中，通过匠心独运地谋篇构思，并用极为幽默风趣的语言来表达，最后呈现给我们一篇立意新颖独特的小小说，特别是最后的结尾时常令我拍案叫绝。这里不妨说说读后的三点感受。
第一是文学上的逼真。文学作品都是对社会生活一种反映，换句话说就是比较贴近生活，这与画很相似，通常我们赞美一幅画好常用逼真，而对于小说而言，这种虚构的作品我们也可以用逼真来赞美。在本集的一百六十一篇小说之中，除了《秀才作对》《乐吾度人》两文离我们稍远之外，每一篇都给我以真实感，仿佛不是文学创作，而是我们生活中遇到的人和事的实录。这一方面是源自于作者对生活的细致观察和感悟，另一方面也是作者对小说的精妙构建和编排，据我感觉有将近一半小说是以第一人称我来展开叙述的，所以小说读起来犹如身临其境，故常常为结局出乎意料而赞叹，又为在乎情理之中而欣慰。
第二是语言上的鲜活。小说的语言幽默风趣，不论是调侃、嬉戏、讽剌、恕骂，都生动活泼，鲜活无比，正所谓群众口头上活的语言。也具有鲜明的时代气息，从小说的题目就可见一班：如《太霸道了》的霸道，《我不是黑社会的》的黑社会，《我的粉丝》的粉丝，《都是彩票惹的祸》中的都是XX惹得祸等等。另外是广泛使用市井的俚语俗话：比如男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，新娘进了房，媒人撂过墙等。
第三上思想上的批判。小说集中有不乏人情关怀之作，如《情侣衫》、《打呼噜》等，但的篇章矛头直指现实中的权利场，这也是小说集中最为精彩的地方，作者手中的笔犹如一柄锋利的解剖刀，剥去贪官污吏奸商奴才一层层虚伪的包装，解开他们一块块腐败的肌肉，最后将肮脏的灵魂血淋淋地呈现在读者面前。如《抗洪》就是一篇比较有代表性的作品：糊涂乡王书记未雨绸缪，修筑堤坝，洪水到来时，固若金汤，丝毫无损。而西葫芦乡的吴书记却照常打麻将。洪水来临后自然成了重灾区，可他因在省领导视察灾情时跳入洪水之中，最后戏剧般地成了抗洪英雄通过两者相比照，读者刚从稀里糊涂和糊涂中走出，明白了作者葫芦到底是买的什么药时，可以来不及享受阅读带来的快感就迅速地限入了思想上的沉思之痛中。正因为这种强烈的批判性，据作者讲还有一些更为尖锐的作品被出版社和谐了。
尽管曾在作者是博客上读过许多篇小说，而今结集后批量读来更有趣味，更为酣畅淋漓，给人的思考也更为深刻，其间我不知会心地笑过多少次，正合所谓趣谈吧。诗云鹤鸣于九皋，声闻于野，这里我想改换一下作为的结语并与作者共勉：鹤鸣于斋，声震于天。
读适意斋文集有感
读适意斋文集有感
我曾经默默地固执地爱慕过一个人十年，结果，发现，原来，我们毫无关系。在我写这篇《夜半读书》的时候，我并不知道这样一个事实，那时我们正言笑晏晏暧昧不清。他赠我一本《适意斋文集》，我便毫不矜持地答谢了这篇文章，多么可笑，我竟然在读后感里由衷地说他是一个赤诚、值得敬重的人！！夜半读书
这些天陆陆续续读完了故人所赠的一本诗文集。已是深夜。
读故人之书，如同与之对话，却又胜过与之对话，诗文乃内心有感而发，没有距离，也不必担忧询问对答是否恰当。读之越久，探究越深，越是心绪纷杂，既担心两者之间差距甚远不可补益，又伤感文集中不得寻见关于自己的零星言语，还自责当年没有勇气为故人尽绵薄之力，兼而恐惧情深无继，这种五味杂陈之感在读完后记之后更甚。
故人名列一方文坛，其诗文之妙，自不用我赘述。然而一路读来一路思量，难免沉于其中，深深感叹。读故人诗词，感其乃赤诚之人，这从其怀友酬唱之作中便可窥见，“苍茫世事凭谁说，把酒论交说到君”、“见说相思今夜月，两处应同”、“今日相逢应一笑，青丝依旧满君头”、“思君几度上高楼。可惜楼高终不见，梦也无由”。却可叹自古以来，文人情怀向来寂寞，文人本真、孤直的个性注定在生活中难以逢源，注定壮志难酬。“书生无一用，难醒邯郸梦。何以遣愁怀，凄凉酒数杯”、“独坐黄昏谁是伴，满床明月满床书”、“功既未成名未就，更兼独坐守枯禅”、“年华驹过隙，滚滚向东流。身乏荆卿术，胸怀杞国忧”。故人亦是怀旧之人，试想再度翻看诗集，回忆袭来，那又当是怎样一种心境？读故人文稿，又添另一重感受，故人文学功底之深着实招人歆羡，字里行间郁郁古风扑面而来。
淡泊名利、坚持在遍布荆棘间或野花的道路上孤独行走的人是值得敬重的，赤诚、有才情的人是值得敬重的，文友们竞相请故人作序便足以论证此点。
我与故人相交实不算深厚，但于我却是历年久远，情意深重，然这皆是我个人之事，于故人何益？唯有幸者，歪打正着，曾以故人书斋之号为其别名。
絮絮叨叨至此，暂罢。我本是可悲的性情中人，更奈何，关心则乱，故而语多情杂，三三两两，不知所言。
如污诸君所听，敬请勿笑！
《幻夜》读后感_800字
《幻夜》读后感800字
正如书名《幻夜》一样，这个故事看起来不真实，结局凄惨而又令人愤怒，正义没有得到伸张，读完之后心情难以平静，这种复杂的心情源于故事中的悲惨氛围，而不是真相大白的过程。
故事从一开始就近乎于明示了坏人是雅也和假美冬，然后围绕着这两人物展开故事。加上包括尽职尽责的警察加藤多线穿插，以及少许的倒叙情节，一步一步向我们展示了地震后假冒真美冬身份获得新生的假美冬是如何利用他人达成自己的目的，从而走向光鲜亮丽的人生，与此形成对应的是因为地震改变自己人生从而被假美冬利用，而又像爱情中的傻子似的替假美冬做包括杀人碎尸以及牺牲色相的各种变态事情的悲惨人物雅也。原文中形容假美冬漂亮，大方得体，有超强的洞察力，观察力，毅力，总之有能勾引男人以及做成大事的各种能力。这样一个女人摧毁了雅也的一生，雅也凄惨的人生令人心痛，真的觉得不值。
在整个故事都处于这样一种压抑的氛围下，结局依旧未能逃离黑夜下的悲惨。故事的最后雅也试图用自制手枪去杀假美冬，而被警察加藤阻止，两人对峙，在雅也朝着加藤开枪的那一刻，手枪自爆，两人最终同归于尽，而假美冬露出了娇媚的笑容。个人觉得，那把枪的自爆是雅也自己设计的杰作，我不信一个有精湛技艺的手艺人会失误导致手枪自爆。很明显，雅也在行动前已经想好了要与美冬同归于尽，自己的人生已经被毁，同归于尽一定会是最合适的结局。我也觉得即使是最后同归于尽的是加藤，雅也是不是会更好受一点？毕竟，杀了加藤等于保护了假美冬，我不认为雅也甚至会有足够的决心与假美冬同归于尽。
有评论说，这本书应该叫作者的另外一本书《恶意》。的确，这本书充满了假美冬的各种恶意，让人不禁觉得这个世界竟然会有这种人存在。本书书名《幻夜》我觉得更适合雅也，对于雅也来说，人生是黑色的，在欺骗与被利用中一切看起来假到偏离现实。反而，假美冬的人生只会继续光鲜亮丽下去，越来越真实。
《萤窗小语》读后感800字
行动，为人生插上美丽的翅膀
“嘀……现在是北京时间二十三点整……”听着自动报时钟里传来的声音，我仍是睡意全无，一个鲤鱼打挺，坐了起来，手中的《萤窗小语》仍然紧握在手中。这几天，《萤窗小语》一直陪伴着我，它就像是一位忠实的朋友，在我耳边低语，与我轻轻对话；它又像是一位循循善诱的老人，与我讲叙生命的真谛。品读《萤窗小语》中的每一篇文章，就像是在享用一道道风味独特的小吃，让人回味无穷。而其中的《勾践与苏秦》更是给了我太多的感悟。
毛虫羡慕美丽而轻盈的蝴蝶，它没有犹豫不决而是马上行行动，织起一张网，把自己紧紧包裹，逐步改进、缓缓蜕变，重新装扮一翻，长出了一双美丽的羽翼。勾践失意，并未颓丧，而是卧薪尝胆，终于东山再起。我想，若是毛虫总是在等待观望，若是勾践总是在消沉沮丧，毛虫怎会长出美丽的翅膀，勾践又怎会洗辱复国天不负？
在看到别人取得优秀成绩的时候，我们总是在一味的羡慕，有的感叹：“啊，他成绩怎么那么好呢？”有的沮丧：“唉，我要是像他一样该多好啊，可我怎么能比得上他呢？”我们总是在仰慕他人，总是不停的怀疑自己，却唯独没有迈出实现梦想的第一步，那就是——行动。
写到这儿，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀国的边远地方，有二个僧人。一贫一富。穷的和尚有一天对富裕的和尚说：“我想到南海的普陀山去，怎样？”那有钱的和尚说：“你靠什么去呢？”贫和尚说：“我有一瓶一钵就足够了。”富和尚说：“好多年以前我就打算买一只船沿江而下，到现在还没买成。你靠什么去呢！”第二年，穷和尚从南海高高兴兴地回来了，并且告诉了富和尚。富和尚不禁惭愧地低下了头。穷和尚与富和尚的故事告诉我们一个简单却深刻的道理，那就是“与其坐而论道，不如起而行之”，说一尺不如行一寸，只有勇于尝试，迈出行动的步伐才能走向梦想的彼岸。
试想，如果没有行动，我们怎么会有百年奥运的华丽绽放？如果没有行动，我们怎么会有神七飞天的荣耀豪情？如果没有行动，我们又怎么会众志成城，战胜一次又一次的自然灾害，岿然屹立让世界刮目？因为申雪和赵宏博行动起来，所以他们才梦圆温歌华；因为众多的志愿者行动起来，所以我们的西部才充满了希望；因为党和政府行动起来，所以被困的矿工才重获生命！
朋友们，既然我们不是大雄，没有小叮当和时光机预测未来，那我们就行动起来，去试一试吧。你或许会说，那我失败了怎么办，别人会嘲笑我的。可是，你有没有发现，那些嘲笑别人的人其实是在嘲笑自己吗？他们连尝试的勇气都没有，只能永远的遥望着“成功”，只能用干巴巴的笑来填补自己内心的空虚。
朋友们，如果没有行动，再美丽的梦想，也只能是镜中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那么，就让我们行动起来吧，让行动为我们的人生插上蝴蝶般美丽的翅膀，在人生的百花丛中翩翩飞舞！
读后感推荐语800字通用
从作者写的作品上获得了一定的收获之后，这时我们可以写一篇读后感来记录我们的真实感受，写读后感要顾及哪些格式吗？也许"读后感推荐语"就是你要找的，相信会对你有所帮助！
读后感推荐语 篇1
幸福，多少人追求着它，而它总会在你不经意的那刻悄然降临到你的身旁，在那一瞬间，你将成为世界上最快乐的人。偶然，我在书架上看见了这样一本书——《》，这本书主要讲了这样一个传奇的故事：在一个不平常的夜晚里，蒂蒂和咪蒂出发去寻找青鸟，因为青鸟意味着幸福，他们还不知道，青鸟就在他们的小屋里，永远和他们在一起。
在我的生活里，其实我也不知道幸福究竟出现在什么时候，有时候你会觉得自己离幸福很近很近，有时候你会觉得自己离幸福很远很远。
每天早上，去学校的时候，妈妈总会在身旁唠叨个没完：什么上学路上要小心；早餐要吃好、吃饱；小心别着凉之类的。我每次都会不耐烦地从中间打断她的话，说：“好啦，好啦，知道啦，照你这样说下去，上学早就迟到啦。”看到她的样子，好像有什么话要说，但又咽了下去。其实，到现在我才知道，那也是一种幸福，可是我总与它擦肩而过。
晚上，和家人一块儿吃晚饭，对爸爸妈妈说学校里好玩的事，看着（她）们哈哈大笑，那是一种幸福。小时候晚上睡觉时，爸爸妈妈讲故事，听着他（她）们甜美的声音，自己渐渐入睡，这是一种幸福。幸福，就是让别人快乐。
《青鸟》这本书让我知道：我们每一个人都在寻找着自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。其实幸福的获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，用心地去生活去关爱别人，幸福就在我们的身边。幸福离我们是那么的近，幸福就在咫尺之间。
读后感推荐语 篇2
读完鲁迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。
在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。
孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最后，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。
人们的自私麻木逐渐把自己本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。
读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去帮助他人;若没有能力，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮助……
读后感推荐语 篇3
爸爸给我买了一本书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触非常深。
这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。后来经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最后，他和他爸爸一起过上了幸福快乐的生活。
书中有一句话是这样说的当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有能力使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。
列宁八岁时去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他伤心地一直在哭，说一定要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就一定会得到别人的原谅。
这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程，但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本，老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶，尽管自己受着寒冷，也要用的力量带给小木偶幸福，多么伟大的父爱啊。
小时候的我，最爱的就是妈妈，因为她时时刻刻都是守护、爱护着我，而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大，也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱，爸爸给的却是严厉的爱。
即使爸爸的工作很辛苦，对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时，没有夸奖我，却只有一句下次再考好一些，争取属于自己的成绩;如果我退步了，就会下达一道像是古时皇帝的谕旨;下次一定要做好点!然后就是?嗦几句，但在这时，在他的话中，很多的都不是批评，而是关心、鼓励……
其实每个父亲都是爱自己的子女的，不是直接地表现出来，而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福，尽管工作再辛苦，也不会抱怨一句话。
珍惜你父亲对你的这份爱。在将来，要靠自己的成绩去回报自己的父亲，表达你对他感激之情，以及你浓厚的爱意。
读后感推荐语 篇4
小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生，出生在一个生存绝对富饶的知识分子家庭。他学习勤劳努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。
《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生存的点点滴滴。全书故事简单，风格质朴，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是一九世纪意大利最伟大的一零本小说之一教育名著读后感。
安利柯的身边有着一群心肠善良、充满爱心的同砚。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同砚的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面临克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情
苏霍姆林斯基是前苏联教育头脑的集大成者，是当代鹤立鸡群的伟大教育理论家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面造就人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。
读后感推荐语 篇5
文化是什么？以前我是不太喜欢思考这些久远、深重的东西，但这次拜读了余秋雨先生所著的《文化苦旅》一书才深有体会。
全书包括“如梦起点”，“中国之旅”，“世界之旅”和“人生之旅”四个部分，每个部分的手法，体裁，阅读视域是不尽相同的，但每个部分却都能流露出书香味，描绘出人文味，传达出情怀味，这是令我这个晚辈后生所深深迷恋的，深深敬佩的，深深感动的。
文化不是传统，或者说是不等于传统，它是表现在每个国家上，体现在每个民族中，深铸在每个灵魂里的。正如余秋雨先生所言，它“且拜且祭，且忆且思，且洗且泣”。书中的“文化”所谈论的是“中华文明”，但又不止于“中华文明”，而余秋雨老师又相信“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷，最厚重的文物，总是出自无字的旷野”，于是为寻找，为探索，为重拾那些被丢失，被掩埋，被遗忘的文化，那些在塔里，在井中，在雪下蕴藏千年的故事，他出发了！
旅行是苦的，但更苦的是创造。历史创造出文化，时间孕育了文明，也许是因为历史创造出了文化，使它漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情，甚至不讲道理，但好在文化不会因为人类的一点错误而抛弃人类，不会在人类丧失自信力的时候否决人类，这是身为“人”的我们的一点庆幸。但只是一点，因为文化很脆弱。它于历史中诞生，却不只是依附于历史，它是由人类与自然共同缔造，共同铸成。但自然却比历史更漠然，它的冷眼，连地球都不寒而栗。所以说，人类真正能靠的只有人类自己，只有靠自己才可以守住文化的根脉。但凡事都有正反，人类之中也有险恶的，他们被欲望，名利，权位蒙蔽，拿起“棍子”，把文化套上了自己想要的“帽子”，使文化呼吸急促，胸闷气短，日渐衰弱。我们当然不可以与其同流合污，我们能做到的只有坚守文化，传承文化，在无声中改变那种漠然。
“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”书中的话总是令我潸然泪下。悲，为历史而悲，但更多的是幸，为文化而庆幸。那些“强者雄姿”多是雄心壮志的文化新兴者，而“凄怨灵魂”则代表文化守护者，这可能从表象来看是对文化的摧残，但我认为从深处细观会有所明悟，这实质上是文化的升华，是文化的进化，这实在令人庆幸，毕竟，它的枝叶可能会在不同朝代而有所更替，时光流转之中都被修剪，被摇曳，但是，它的根基仍然稳固具在，非但没有因为那暂时的动荡而烧毁，挖掘，砍裂，反而更加庞大，更加强壮，更加充满生机！
历史可能沉默，或许漠然，但它不会忘记，那埋藏已久的文明，那悠久绵延的文化，因为它的根就在那，只等我们来寻！
读后感推荐语 篇6
今天读了一部小说《简·爱》，看完后，我的感触很深。
小说主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
读了这部小说后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗；要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及对更高精神境界的追求，要勇于开拓、创新，开辟新的生活道路，就像鲁迅先生说的：“地上其实本没有路，走的人多了，也便成了路。”
人的价值=尊严+爱
这是我从《简·爱》中学到的。
读后感推荐语 篇7
今年暑假我读了一本非常优秀的小说——《草房子》，作者曹文轩用朴实而生动的语言将桑桑、秃鹤、纸月、白雀、细马、杜小康、秦大奶奶等一个个人物展现的淋漓尽致，让我感觉似乎走到了他们的身边，走进了油麻地：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……
书中的主人公桑桑很聪明也很调皮：他善于动脑，将家里的蚊帐改做成渔网。他充满善心：把碗柜改装成鸽子舒服的窝。他很勇敢：当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，虽然他明知道自己要吃亏但仍然坚持挺身而出来帮助、保护纸月。他很坚强：当知道自己得了很严重的怪病后，他仍然装作十分开心的样子，想着要给身边的人多做些什么。六年的小学生活曾带给他难忘而又痛苦的经历，但同时也使他得到了成长和磨练。我要向他学习：不为困难和病痛而退缩，学会包容、感恩身边的人。
陆鹤由于是个秃子而被大家叫做秃鹤，同学们也因此经常地欺负他，有一次还将他戴的帽子摘下来挂到了旗杆顶上来取乐。这些都大大的伤害了他的自信心。我们身边也常有这样的人，喜欢拿别人的短处来取笑，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。比如给人起外号、说人家穷、嫌人家胖……可是有没有想过人家的感受呢？这样不仅不利于团结，还会无形的伤害到人家。直到有一次他参加了学校的文艺演出，扮演了一个秃子连长的角色，演的非常棒，为学校和班级争了光，还让同学们从此对他刮目相看。因此，我们每个人都应该学会多看看别人的优点和长处，这样我们的班级、我们的社会才会和谐和进步！
杜小康是我最佩服的一个人物。他原本生活在一个家境富有的家庭，但突然的变故又让他一夜之间不得不和家人一起面对残酷的现实。他辍学了，和父亲去放鸭子。当困难一次次袭来，希望一次又一次破灭。在苦难面前他表现得分外勇敢和坚强：他没有放弃生活，毅然挑起了照顾家庭的重担，不顾同学们的眼光在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他柔弱外表下的坚强和不息。他让我更懂得了在困难面前要勇敢的面对，要学会坚强和拼搏！相信杜小康最终一定可以回到他梦寐以求的学校，回到同学们中间。
秦大奶奶的故事让我感动。开始我并不喜欢她，因为她在当地人的眼中，是个可恶的老婆子，总爱在学校里搞破坏。然而在一个春季，她竟然冒险跳下水去救落水的乔乔。油麻地人给了她悉心的照顾，半个多月后才勉强下地。油麻地人的包容和理解彻底感化了她：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她为了保护学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。我哭了！感动之余，我不禁想：是什么使她做出如此反差的表现？是什么能够让她为保护一个南瓜而不顾一切？是什么使她在垂暮之年发出人性的光彩？是爱，是油麻地人对她包容、淳朴的爱！是恩，是她对油麻地人那颗感恩的心！
《草房子》里所有的人物故事都渗透着作者的悲悯情怀，也闪耀着每个故事人物的人性之美。
斋夫自由谈读后感
斋夫自由谈读后感（一）
（教师：宁康丽）
《斋夫自由谈》是陶行知先生在担任上海《申报》顾问期间，在"自由谈"专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。斋夫是笔名，全名叫不除庭草斋夫。取自曾国藩的一副对子：爱养盆鱼识化机 不除庭草留生意。
陶行知是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家。他随着西学东渐的大潮，以民主、创造以求共和，进而为探索、推进中国现代化乃至全球现代化奋斗终生。早在美国留学期间，他立志："余今生之惟一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。"读陶行知文章，我颇有感触，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到，下面我从三个方面来谈一下：
一、我们必须会变小孩子，才能做小孩子的先生
陶行知先生说："我们希望今后办训育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共生活、共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。".孩子活泼烂漫，他们都有颗敏感纯真的心灵，他们也更需要一种朋友式的轻松亲切的师生关系，甚至想在老师面前淘淘气撒撒娇。但现实中一些老师把学生当懵懂、幼稚的孩子看，把自己弄得很威严、严肃，一天到晚把脸板着。会起到什么效果呢？对此，陶行知先生多次告诫："我们必须会变小孩子，才能做小孩子的先生。""未来的先生们！忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入在小孩子的队伍里去吧！……"老师板着的面孔，只会让学生虽"敬"而"远之".据有关调查，现在只有百分之几的学生有什么疑问时会主动向老师请教，百分之二十几的学生对老师的批评会记恨，据新闻报道，一些学校还出现了学生对老师出言不逊、对待老师的批评教育不悔改甚至伤害老师的事情，这不得不让人深思啊。"一个人不懂小孩的心理，小孩的问题，小孩的困难，小孩的愿望，小孩的脾气，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而让他们发挥出小小的创造力？""惟认识学生，乃能把握民族之将来；惟亲近学生，乃能使学生之行动趋于积极而有效；亦惟有与学生打成一片，乃能使教育之效率增多。"这些充满感情的话，仿佛就是针对今天我们的一些教育现实所说，如此看来，先生真是一位智者，他的每一句话一声声一阵阵在我们耳边回荡，是那么的振聋发聩。让我们来到小孩子的队伍里吧，我们会发现他们的世界真的很精彩！
二、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生
少年韩寒以《三重门》成名，但他却不肯跨进大学的校门；达尔文、牛顿、居里、爱因斯坦儿时曾被师长骂为"笨蛋"、"不听话"的人；毛泽东没读过大学，比尔？盖茨也没有读完大学……一个个"异才",引出了一个走怎样的成才道路和如何评价人的问题。到底什么样的人算人才呢，高分就是人才吗？孩子一项事情没做好就可以否定的吗？以孤立、静止的态度对待孩子是不公正的，陶行知先生对此严厉批评："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生！"先生的话鞭辟入里，发人深省，让我们看到了我们教育中忽视的一些问题，找到了我们为什么很难培养出创造性人才的原因。我们有时缺乏一种宽容的态度。我们的老师不妨多学一学，学会收起自己的冷眼，向学生报以微笑；学会不吝啬自己的鼓励，让热情的鼓励化为孩子进步的一个个阶梯；学会宽容孩子的一个个小的错误，让你的宽容消除孩子内心的沮丧，并增添进百倍的信心。我们可把孩子比喻为一棵棵柔嫩的小树苗，小树苗要经历风雨的洗礼，也需要阳光雨露的呵护，老师的关爱，鼓励、宽容就是他们的"阳光雨露",在你的精心呵护下，小树苗明天就会长成参天的大木。陶先生说"千教万教，教做真人",教育的终极目的是什么？陶行知先生选的是"真人",而不是成绩、分数，是培养每个人健康的心理和优良的人格。因为它才是一个人成功的决定性因素。
三、唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处
陶行知先生关爱自己的学生，把心都献给了教育，献给了孩子，但他不是溺爱，也不是把学生当无知的孩子看，面对这些天真活泼的小孩子，他尊重学生的个性和人格，把他们当平等的朋友，当未来建设祖国、振兴民族的栋梁人才，甚至把孩子看作自己的"小先生".陶先生是留洋的大博士，师从美国著名的教育学家，但他谦虚的说，"民主的教师，必须要有：1）虚心；2）宽容；3）与学生共甘苦；4）跟民众学习；5）跟小孩子学习。""要学做的事，教职工躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学，要学生守的规则，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。""真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。"可以说陶先生是用自己的一生为这几句话作了注解，一生都在实践这几句话。这是多么重的分量，多么高的境界。用先生的话对照我们的实际，我们要做的太多太多了。我们每位老师要从关心每一个学生的日常生活做起，从密切注意每个孩子的方向上努力；要有一种用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂的勇气去指导、引领学生。我们要相信，老师的重视、肯定、鼓励、赞扬、宽容可以让学生充满期待，老师需要是学生亲切的朋友、谦虚的倾听者、真诚的赏识者，老师的爱会让学生沐浴在温暖的春风里。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
斋夫自由谈读后感（二）
教师：王艺伟 青岛市黄岛区珠江路小学
罗曼罗兰说过，爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。假期中我读了陶老先生的《斋夫自由谈》，从中受益颇多。
这位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家，立志今生之惟一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。《斋夫自由谈》是陶行知在担任上海《申报》顾问期间，在"自由谈"专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。
书中的观点不仅新颖，而且铿锵有力让人醍醐灌顶。陶老先生说："我们必须会变小孩子，才能做小孩子的先生。"对啊，我们需要用孩子的眼光来看待我们的孩子，尤其是我门的小学生们。在我们的教鞭下有瓦特，在我们的冷眼里有牛顿，在我们的讥笑中有爱迪生。少年韩寒以《三重门》成名，但他却不肯跨进大学的校门；毛泽东没读过大学，比尔？盖茨也没有读完大学；达尔文、牛顿、居里、爱因斯坦儿时曾被师长骂为"笨蛋"、"不听话"的人……陶老师亲切地对我们的"园丁"们说："你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生！"先生的话针辟入里，发人深省。
教育是什么，教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。教育就是用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我们要相信，老师的重视、肯定、鼓励、赞扬、宽容可以让学生充满期待，老师需要是学生亲切的朋友、谦虚的倾听者、真诚的赏识者，老师的爱会让学生沐浴在温暖的春风里。
《365夜童话》读后感800字
小编小编为你带来了一篇读后感范文，更多读后感尽在小编。
《365夜童话》读后感
那是一个寒冬的早晨，冰雪无情的覆盖了整个地面。一只善良的乌鸦，像往常一样，拖着沉重的翅膀，为巢穴里嗷嗷待哺的宝宝，出来捕食。可大地已经被冰雪覆盖了厚厚的一层，根本找不到吃食。
那只停歇在一片雪地上，努力的寻找着食物，哪怕是一条小虫，也能让它欣喜万分。正当它寻找着食物的时候，却看见一条蛇躺在雪地里。由于周围都是白茫茫的一片，所以，那条蛇显得特别抢眼。这条蛇，全身长着五颜六色的花纹，有着比针尖儿还尖的头，酷似一条毒蛇。
这条可怜的蛇，也许是冻僵了，也许是由于找不到吃食，饿坏了。已经奄奄一息。善良的乌鸦，看到这条蛇已经快要死去了，于心不忍，想着把它带回巢穴。可是，却有怕它吃掉自己的孩子，便开始犹豫了。可它那颗善良的心，还是让它把这条可怜的蛇，带回了自己的巢穴。
乌鸦为了就这条将要死去的蛇，每天都会把辛辛苦苦捕来的食物，匀给它吃。就这样，日复一日。在一个阳光和煦的早晨，这条蛇渐渐苏醒了。终于，它所担心的事情，还是发生了。就在它出去猎食的时候，苏醒后的这条蛇，张开了自己残忍的嘴，无情的把毫无还击之力的乌鸦宝宝吃掉了。出去猎食的乌鸦回来后，发现自己的乌鸦宝宝被这条蛇给吃掉后，从此一蹶不振，连着几天没有吃东西，最后扼死于巢穴里了。
转眼，又到了一个大雪纷飞的日子。这条狠毒的蛇，依然没有吃食，僵硬的躺在冰冷的雪地里，渴望着好心人的救助。可却没有任何一个人敢救它。时间一长，它便死在了雪地里。
萤窗小语读后感800字2篇
一
放假了，愉快的气息充满了整个周围，一本让我看了发人深省的，振奋着我整个暑假，这就是《萤窗小语》是著名作家刘墉写的一部好书，喜欢这部书，我还因为喜欢这个作者：刘墉，喜欢刘墉，是因为他的朴实无华，更因为他的文字给人读后的无限深思
《萤窗小语》是他的早期作品。他善于以小见大，从生活的繁琐点滴中悟出人生的各种真谛，深入浅出，又耐人寻味。虽篇幅简短，但词语精练。它所记述的是作者对人生的感悟。它虽然没有诗词的婉约豪放，没有散文的轻婉柔和，没有小说的曲折离奇，但它是真实生活的写照，文中的娓娓对话，给我以亲切、祥和的感觉。
明天平凡而无情，它很快变为今天，化为昨天，化为往日，不要等待明天，而应该开创明天。这是《莹窗小语》中平实而又令人值得一思的一言。孔子云：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间之宝贵人人皆知，但可惜的是不会把握。回想以前学习的日子，自己真是不认真，总爱把今天的作业拖到明天，期待着老师的答案，然后草草率率地乱写一遭，成绩就像直线下跌的股票。最后，惟有叹息，惟有后悔。美好的明天悄然走来，却又无情地离去，它无暇顾及你在这一天是否掌握了单词、公式等。《莹窗小语》中这平凡朴实的一句，让我现在明白的更深，无论是学习，还是工作都要好好珍惜时间，为美好的明天而奋斗。
《莹窗小语》是作者点滴生活的积累。在平凡的事物当中，通常能发现最深哲理。它教你如何做人，如何在坎坷的人生道路上取得成功。作者说了这样一句话：胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。惟有经过艰苦的奋斗的人，才能感到成功的可贵。他告诉我们不应该迎接胜利，而应争取胜利。为了考试取得优异的成绩，为了每次的比赛获得成功，我们不要吝啬每天的辛勤付出，更不要坐享其成。我一定会为自己的理想而坚持不懈地奋斗，努力地争取胜利。人有时也会把成功看得很容易，却忽视了失败是怎么一回事，敢于发下誓言，却害怕实践。只想不做，那正所谓的空想，难成大器。
一上是本人的看完的一些偶感，总之这是一本让人积极上进和自我解压的的好书，读一读，会让你的心情轻松，想一想会让你身心舒畅，好书，我们绝不错过。
二
读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深，其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析的透彻明晰!
人不就这么一辈子吗?生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。
世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么好解不开的呢?
人不就么一辈子吗?短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子;今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子
这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远!中间这段句句是真理，看了这段话，久积心中的郁闷之气一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来!怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢?没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，一切唯心，就看你对生活怀的是一种什么样的心态!其实每天发生在我们生活周围的很多悲剧往往就是无法放下，然而如果你能够领悟放下的道理，将会有一种如释重负的感觉，因为只有懂得放下，才能把握当下!
人生短暂，生命无常，谁也无法预言将来，好好的把握吧!万事随缘，淡定无妄，常思几过，心怀慈悲，多行善事!
《银背豺守斋》读后感
读《银背豺守斋》有感
原创： 陈敬扬
一根蜡烛和一根滴泪的蜡烛同时燃烧，哪一个更快？一个从不生病的人和小病不断的人，哪一个更长寿？经常在艰苦的环境生存，大多数人都激发出本能的抗争斗志、良好的心理状态、遇事冷静的头脑，就像一日三餐、右侧通行这些事一样自然。当然也会有少数人自暴自弃、破罐破摔，那也是这个人没有责任感造成的。平淡的生活是无味的，平淡的人生是可悲的。读了这篇文章后，我更加理解这个道理了。
这篇文章的主角是一种名叫豺的动物，在一个星期里有一天要停止投喂它们任何食物。这并非为了节省经费，也不是有意要为难或虐待这些银背豺。而是为了让银背豺适应野外的进食节奏。
生活在山林里的野豺，虽然生性比狼更凶猛，成群时敢攻击黑熊、金钱豹之类的大型猛兽，但并不是天天都能获得猎物的，挨饿是常事。据动物学家野外考察的数据显示，豺平均六到七天之中就有一天一无所获。就如同佛教中有吃斋的说法，每个星期豺都会吃一次斋饭。
“那么，如果在这一天给它们食物，它们也一定会吃吧，毕竟食物动物怎么可能吃斋饭呢？”我这样想。可是事实并非如此。如若在那天给它们吃的，就会有那样一支有着丰富生活阅历的老豺、一直懂得生活甘苦的精明的老豺给予阻止。他知道，作为豺来说，断炊挨饿是常事。他清楚，如果在野外的话，才不可能天天都能幸运地找到食物。若经受不住饥饿的考试，最终会被生活无情地淘汰，每当有小豺馋嘴，他都会给予相应的惩罚。
从这个故事中，我们似乎可以学到一些东西。一个人要成大事，一定要经历许多艰难困苦的磨练，只有经历艰难困苦，经历风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸与享乐，在温室里成长则不能养成克服困难、摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折逆境则消沉、绝望，往往导致的总是灭亡。
“故天将降大任与斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，孟子得出结论“生于忧患，死于安乐。”同样，一个人的成功也需要向老豺那样的父母。我们现在的生活安宁又幸福，许多家庭的孩子已到了无肉不食的地步，大多数独生子女过着饭来张口，衣来伸手，食不厌精，脍不厌细的日子。而当面对激烈的社会竞争，挫折和苦难到来时，能够微笑的坦然地、充满自信地接受挑战吗？
是不是从小就应提供给他们一个锻炼的机会呢？有意识地吃一点苦，培养他们在艰苦环境下的生存能力呢？让他们从小就有忧患意识，在困难到来时可以微笑面对。
吃得苦中苦，方为人上人。希望大家都可以成为“人上人”，优秀的面对每一天。
喋血长平观后感影评800字
《喋血长平》是一部由刘元导演的纪录片，不知道大家有没有看过呢？小编这里给大家带来了一篇关于这部影片的观后感，一起来看看吧！
为数不多的几集战国时期的纪录片，描述的是秦国与赵国之间那场令人震撼的长平之战，对剧中的几个重要人物印象深刻。战国四大名将之首白起，四大名将廉颇，名门之后赵括，秦国国君秦昭襄王，赵国国君赵孝成王。
秦国君主，秦昭襄王。印象中这个人在位时间最长，一生兢兢业业为秦，有勇有谋。为秦国的强大做出来不少贡献。老年时期，听信谗言，使得一生为秦立下不少战功的四名将之首白起落得个赐死的下场。这也许是历代君王一直以来拥有的通病吧。多疑、当心功臣功高盖主吧。
赵国君主，赵孝成王。赵惠文王之子，在位二十一年，一生也没什么大作为，值得一提的是，赵国的败落，算是他一手促成的。一生两场战役，一败一胜使得赵国元气大伤。比较自我，认定的想法人家复合他，他就觉得是对的，就去做。咨询他人意见也是认可的人。不会想着那些元老级别的想法与看法，没考虑过为什么这些人会成为元老。从战役的一开始就一直在做着错误的决定。算是个悲哀的人物吧。就说认命赵括为将，当时的蔺相如和赵括的生母劝说也没能改变其决定，一意孤行。当时的一个环境倘若战败的话，是要株连九族的使得最后赵母与其达成协议，你要认命可以，他朝战败你不可以株连我九族。
四大名将之首白起，一生从无败绩。称号人屠。他所到之处，无论平民还是降兵，一律屠杀不留活口。这场战役中，只因韩国上党郡十七城池的臣民不归顺秦国而选择转投赵国，恐其反，而尽数杀之。本打算一股做气拿下赵国，奈何奸臣进言，君主当亦心其功高震主，下令其撤兵。回到秦国国都，和君主分析利弊，奈何君主不听劝，导致君臣离心。赵国国君冷静下来后，联合诸国抗秦，而这时的秦国君主才想着要攻下赵国，就是所谓的邀请白起挂帅，而白起在明知全无胜算的情况下，拒绝出征。结果可想而知，秦国无法取胜。秦昭襄王无奈之下亲自登门请白起告病家中的白起出征，白起不愿，秦王说我会恨你。而白起的回复是我宁愿现在死，也不愿做有辱君王的名将。他其实也不想让自己一生无败绩的军旅生涯留下遗憾。从此后他的官场之路在走向下坡路。即便是这样，一生为秦的名将之首最终还是抵御不了，奸臣在君主身边进献谗言。落的个被君主赐死的下场。
四大名将廉颇，在明知不敌的情况下，步步退让步步防守。哪怕君主再三的催促进攻，为了守卫家园，还是坚持自己的决策。最终落的个临阵换将，远走他乡，看着自己家园衰败，也许还客死异乡的下场。
名门之后赵括，父亲赵奢，一战成名。其子聪慧，熟（）读兵书，但也只限于纸上谈兵。被赵王启用，认为虎父无犬子，指派其临阵换将。想着大展拳脚有一番作为，然而现实是残酷的，战场的千变万化与他纸上谈兵的那一套并不一样，最终的结局也许对于那个时期的将士而言是好的，战死沙场。也许有人说他是缺乏实际的战场经验，有机会让他历练，也许他也是一名大将。我个人认为，他这是过于自负导致的结果。从赵母劝说赵国国君就可以看得出，他的认命将军是多么的不被看好。四十五万大军就因为他的自负而付出了生命，后人对他的诟病指责也并不是全无道理。
看完这部纪录片后，对于历史上的这场战役更了解了，了解到它的发起与最后的结局，明白为什么赵括纸上谈兵会被世人指责。一场谁也奈何不了谁的对峙战争，因为君主的急躁和不成熟的决定，演变为以失败告终，对于这些曾经在校期间昙花一现而出现的历史人物历史事件，具体出自于哪里有更深入的了解。有机会也会想去这些古战场看一眼。
贾平凹《我的大学》读后感800字
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