《生命的心流》读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是由小编为大家整理的“《生命的心流》读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
什么叫心流？作者奇克森米哈里是个心理学家，也就是他首先提出心流的概念，其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时，人能够全神贯注、心无旁骛，甚至会忘了时间的存在，却在这个过程中得到巨大的满足感。
怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢？哈里给读者们一个非常有趣的答案：培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的爱好，如痴如醉，将时间赋予意义与喜悦，就是心流的作用。
书中还提到一个让人深思的平衡时间观，我们要把握自己的时间快慢平衡，需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等，而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动，注定无法达成共识的争吵，生活用品的购买等。
有时候我们常常聚焦当下，而忘记事情换个时间维度来审视的话，也就是用长期价值来考虑，就容易犯目光短浅的错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要，但是五年后，十年后，二十年后等等，时间终会平淡一切的刻骨铭心，最痛苦的伤痕终究会结疤。因此，我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来，用认真的态度过好当下的生活，并以过去的反省总结与未来的期待视角来连接过去与未来。
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生命心流读后感1000字3篇
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”在学校，我们看过许多书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？小编特意为大家收集整理了“生命心流读后感1000字3篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
生命心流读后感 篇1
终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为边际效应递减，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道。
这本书的重点是心流，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练习。这让我想到了刻意练习。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即被动式休闲。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。
生命心流读后感 篇2
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取心流体验的瞬间。
记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
生命心流读后感 篇3
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得《生命的心流》整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中，通过什么样的状态去找到生活的真谛；通过创造更多的心流体验，享受生活乐趣，提升身心的品质。书看完后收益不少，所谓生命的心流，就我个人的观点来说，就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力，是相较于辛苦工作、聪明工作，到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟精力去得到最大可能的成果，这就是精髓所在。
对每个人而言，美好的生活最大的障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石。人若无自我，便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想冲出
这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是将精力投注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。
生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有两条路可走，一是百般不愿、牢骚满腹的做；一是心甘情愿的做，后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以设立目标。年复一年，我们的经验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。
[最新]心流读后感
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特别从网络上整理了[最新]心流读后感，仅供参考，我们来看看吧！
心流读后感(篇1)
当我翻开这本书时，我就爱不释手。苦儿雷米是这本书的主人公。这本书写：一个柔弱的孩子在那样一个无助的社会里是怎样生存的。当我看到内容时，我就心痛，雷米是那样的可怜那样的柔弱。
使我感到庆幸合欣慰的是：雷米在艰辛的流浪生涯中，并不是孤独的。他又始终爱他把他当亲儿子的巴伯兰妈妈；有教会他做人、识字、弹唱的维塔利斯老人；有与他息息相关的“心里美”和小狗卡比；有无私收留他的花农老爹；有倾心爱他的丽丝姑娘；有与他同甘共苦的可爱的马西亚；还有偶然收留过他的米丽根夫人……这些人所具备的心地善良和助人为乐的高尚品质，同时更衬托出了加罗福里、巴伯兰先生、米丽根先生这类社会渣滓的丑陋。
书的结尾，雷米终于找到了属于自己的温暖的家，我真替雷米感到高兴。读完这本书，我多么同情雷米，但同时也感到非常的欣慰，有这样多帮助他的人，雷米历经艰难险阻，终于找到了自己的温暖的家。祝福你雷米，愿你永远快乐的生活。
心流读后感(篇2)
同学们，你们知道当我们坐在明亮的教室里上课时，同亲爱的爸爸妈妈围在桌边吃着可口的饭菜时，你可曾想到旧社会的流浪儿是怎样生活的么?
《三毛流浪记》这本书，讲了一只小蚂蚁因找不到食物而决心向蜘蛛学织网的故事，他以为有了一张网，就可以一劳永逸的等食物自投罗网了，但经过和蜘蛛的一夜相处，小蚂蚁终于明白了：世界上没有一劳永逸的事情，只有靠自己不懈的努力，才能把事情做好。
三毛就是这千万儿童中的一个.
《三毛流浪记》这本书唤起了我对穷苦人民的极大同情和对旧社会的无比憎恨,在这个旧世界的缩影中，最心酸，最难过的是三毛,他从小就失去了父母，谁能说得清他的父母哪里去了呢?我想肯定也是被旧社会给逼死的吧，要不三毛怎么会无依无靠。孤苦伶仃，过着衣不遮身，饭不饱肚的生活呢?到了冬天，连富人家的狗都穿上棉衣，而三毛只穿一条由几块破麻袋片缝起来的单裤，时常被寒风吹得缩在路边，三毛其实是一个非常可爱的孩子，是那万恶的旧社会把他弄成这个样子的。
想到这，我就恨不得一下子把旧社会打个稀巴烂!把三毛他们全请到我们这个光明的世界来，和我们一起吃饭，一起上学，一起玩耍。我想，三毛也很希望这样吧!可能甚至连做梦都梦见自己背着书包上学。难道这个愿望不能实现么?如果在今天的社会，这个愿望一定能实现。
三毛他机智，勇敢，有志气，他恨坏人，经常同那些欺压人民的坏蛋进行斗争，他同情好人，路见不平，拔刀相助。他是那样贫苦，确拾金不昧，他捡到钱包后，拼命追赶那个失主，把钱包还给了他。
唉，其实我过去从来没有想过这些问题，不知道他们的痛苦，后来就是这本书告诉了我，是我永远忘不了。在旧社会的流浪儿，他们或者沿街讨钱要饭，或者到处擦皮鞋捡垃圾，有时他们忍不住饥寒，就惨死在马路边，屋檐下。
看过了这本书，我很旧社会，恨那些欺压人民的人，我十分同情三毛，但同时也很喜欢他，因为他在困难中，不低头，不退缩，有勇气，有正义，我恨旧社会，更爱新社会，更加体会到了今天的生活多么幸福，今后我要加倍珍惜它，努力学习，把我们的祖国建设的更加繁荣，更加美好!
心流读后感(篇3)
如何过好这一生，如何让生活更有意义，是永恒的话题。人生路漫漫，过好当下才能过好人生。将每一个体验的瞬间连接起来，便是美好人生。著名心理学家阿伦森曾经说过，如果非要他选择一段最喜欢的经历，那么他会说：此时此刻。
那么，该如何尽情享受生活，提高生活品质呢？我们都明白，看肥皂剧、蹦迪并不能带来真正的快乐，暂时的满足只会面临更大的空虚。而面对着苛刻的老板、日复一日重复的工作，也的确很难开心起来。
积极心理学家米哈里.契克森米哈赖提出的“心流”体验，一种倍感充实圆满的生活方式，正是解救人们脱离空虚的妙方。在《发现心流：日常生活中的最优体验》一书中，米哈里分析了现代社会中，人们难以达到心流状态的种种阻力，并且提出了三种具体方法，帮助人们在日常生活中感受最优体验，提升生活品质。
心流读后感(篇4)
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当我们感动幸福时，有时候真的是用言语无法表达的，就觉得很棒，很棒，好像有一股洪流带领着我们。这本书就是通过科学研究方法定义了这种幸福，就是心流，HeartFlood。而心流的对立面就是精神熵，熵在物理学中我们知道是度量混乱程度的，那么精神熵就是你精神情绪的混乱程度。
仔细回想，精神熵在我们的工作和生活中无处不在。
通过本书映射下工作与生活，先讲讲最近的心流和情绪熵增的现象。今年的KPI检查通过了，浑身释然；我今年负责的工程项目事半功倍，领导在大会上表扬我了，HeartFlood；领导交办我这么多工作，根本忙不过来，情绪熵增；三方能不能做事啊，每次交代的事情都完不成，情绪熵增.......熵增的时候，我们内心是失序的。
心流的体验就是幸福，而这种幸福是源于我们内心的秩序，你的心流更多的是发生在什么时候？
经调查，54%的心流发生在工作中，工作没有我们想象的那么痛苦，领导交办我这么多工作，那么一个一个来，大不了加班做；三方不按规矩做事，那么我就强化对他的管理考核；自然而然，情绪熵增也逐渐演变成心流体验，工作时刻变成了享受时刻。
所以当我们知道心流是怎么发生的，心流是可以找到感觉的，我们就可以在工作中和生活中控制自己内心的秩序，创造更大的心流体验，让自己更有幸福感。
心流读后感(篇5)
问题是最近盛行把内心的感觉当作发乎真性情的行为准绳。许多人只信任直觉，如果某件事感觉不错，自然而不做作，就必定是好的。如果我们不加诘问就服从基因和社会的控制，不啻就放弃了对意识的控制，成为非人性力量的玩物。如果无法抗拒食物或酒精的诱惑，或无时无刻不欲念缠身的人，就无法自由控制内在的心灵。
人性解放论认为，所有的直觉与冲动都可以接受，都应该支持，但常会产生严重的反作用。现在所谓的“写实主义”，事实上只是宿命论的老调新弹：把一切行动的责任全都归咎于自然。然而，人生而无知，难道我们就不该学习吗？有些人男性荷尔蒙特别旺盛，攻击性较强，难道他们因此就有权使用暴力吗？尽管不能否定自然，但我们更应该改进自然，追求至善。
向基因屈服有时相当危险，因为这会导致我们彷徨无助。不能在必要时反抗基因指示的人往往很脆弱，他们非但不能根据个人的目标决定行动方向，反而被肉体的欲望牵着鼻子走。摆脱社会制约的首要之务便是控制本能的冲动，因为只要我们凡事跟着感觉走，一举一动就不难预测，别人就很容易利用我们的好意，达到他们自私的目的。
彻底社会化的人，只追求周遭他认定应该期望的东西——往往也是与天性密切结合的欲望。他可能会经历许多难能可贵的事，作文但因这些事与他的欲望不符，他就会完全忽略它们。他在意的并非现在拥有的，而是满足别人的要求后能获得什么。这种沦为社会控制奴隶的人，只知道周而复始地追逐一到手就化为泡影的奖赏。
在复杂的社会中，有很多强势团体执行着社会化的工作，有时它们的目标乍看似乎相互矛盾。一方面，学校、教堂、银行等官方机构致力于把我们塑造成拼命工作与储蓄的负责任公民；另一方面，商人、厂商、广告商却不断哄骗我们将辛苦赚来的钱悉数购买令他们获利的产品。此外，还有赌徒、皮条客、毒贩组成的地下组织，提供禁忌的快乐，它们完全与官方那一套相呼应：只要付钱，就提供放荡的快乐。尽管透露出的信息截然不同，但结果基本上是一样的：剥削我们的精力以逞其私欲，使我们沦为社会制度的附庸。
心流读后感(篇6)
五年级开学两个月，老师在班里开展了“读一本好书。”的活动。爸爸推荐我读《苦儿流浪记》这本书。他说：“读读这本书会对你有好处的，让你体会19世纪的外国孩子所受的苦与折磨。”
这本书主人公——雷米，一个柔弱的孩子，在那样一个无助的社会里怎样生存的。一打开这本书让我爱不释手。这本书的主要内容是这样的：
“雷米从小失去父母，在外流浪，他经常饥一顿饱一顿的生活着，受到人们的嘲笑、饥讽。一天，一位中年妇女——巴伯兰收养了这个可怜的孩子。教他学会做人、识字。巴伯兰的丈夫和他们的女儿马西亚和丽丝都非常喜欢雷米。他们这些人拥有善良，助人为乐的高尚品质。”
合上这本书，我眼睛里含满了泪花，为雷米那勇敢面对生活勇气感动骄傲。
我不禁想到了自己，在优越的条件下，动不动就发小脾气，如果再这样下去怎能肩负起祖国的明天！
我要向雷米学习，做一个乐于助人、心地善良的好少年！
《心流》读后感1000字
心流， 是一种全身心投入一件事时所呈现出的精力十足、高度专注的状态。全身心，意味着专注度达到一个高峰值;做喜欢的事情，说明你做这件事情的时候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流产生的过程中，你表现得十分专注，同时又非常放松。在心流的这种状态下，一个人甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后就会有一种充满能量并且非常满足的感受。
书中说到，我们快乐与否，内心是否和谐，与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为自得其乐的自我。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到心流的状态，便能体验到快乐。
书中提到了很多关于音乐或者运动的例子，就是说很多人在爱好中投入进去，就会获得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等;思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等;工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等;人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。
书中还提到，心流产生的关键是，技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。 当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。
兴趣是最好的老师，同样，也是引导人进入心流的重要途径。如，运动员、科学家、艺术家等，都是很容易进入心流体验的，因为他们总是能忘我地投入到自己感兴趣的领域里面，非常专注。
幸福并非瞬间发生，与运气和概率无关，用钱买不到，不受外在事物操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质;具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。
音乐、美食、运动都会让人产生心流，产生幸福感，如果能在这些领域持续投入，达到专业分析的级别，人的幸福感就会加倍增长，所以说，学习乐器从小开始最好，但是永远不嫌太晚。但是学习的目的不是为了炫耀，而是体验本身。
《心流》读后感300字
有钱没钱都不重要，重要的是我有一颗淡定的心
刚出社会那会，拿着那份还不够养活自己的工资，朋友们很不屑，而我却自得其乐，因为我觉得不光能赚到钱，还能学到知识
而事实证明，我的选择是对的，正是那份实习，培养我许多受益无穷的工作习惯
拥有一颗淡定的心，将会从容的面对一切
特别是遇到聚会的时候，朋友们总是无比羡慕的说：谁又升职加薪，谁又买房，谁又结婚
通常这种情况，失眠在所难免。而我总是淡定的一笑而过，因为别人的生活与我无关
每个人都有不同的时区，沿着自己的轨迹旋转就好
正是对于金钱，名利没有那么看中，让我有颗平常心面对一切
我的另外一位朋友，却与我相反，每次聊天，都会迫不及待问你薪水多少，然后抱怨自己的工作，羡慕谁谁的工作隔着屏幕都能感受到她的焦虑
有钱也好，没钱也罢，开心最重要。
心流读后感(读后感)
初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。
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什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。
怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。
《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
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心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
诚然，外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件，而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”，找到属于自己的幸福！（教家溪）
中国人自古就有三大喜事：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。但是，这三件事都是一个点，对于过程没有表述。金榜题名只有一人，洞房花烛只有一夜，故知总要分别，此后还是人生海海。我们的幸福不应该只是一个点，只是一个结果，还应该贯穿通向结果的整个过程。
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幸福，要时刻在线。这是一个美好的愿望，辛弃疾也曾叹息“叹人生，不如意事，十常八九”。虽说大部分时间是不如意的，但是掌握一些方法，虽说不能让你幸福，但至少可以让你不那么不如意。
第一个心法，做自己喜欢的事情。
做自己喜欢的事情，自然是很“爽”的。不仅会感到“爽”，还能得到物质上、精神上的极大满足，简直是一举两得。爱因斯坦，虽然在专利局做一个小职员，但一直从事自己喜欢的研究，1905年连发5篇改变世界论文，硬生生把普通的一年，变成了“爱因斯坦奇迹年”，人们可能忘记了其他年月，但肯定会对1905充满遐想。
第二个心法，赋予事情以”意义“。
如果每个人都能够找到自己喜欢的事情，大概这个世界上就不会有“幸福”这个词了。在我们做不是自己喜欢的事情时，赋予事情一定的”意义“，会让我们更有动力，虽然不一定幸福，但至少不会感觉那么难受。比如做家务，都觉得自己做多了，另一半做少了，付出多回报少，心里不平衡。但是如果你知道，日常琐事有利于身体健康，因而把做家务赋予“健康”的意义，那么在做家务时，会不会就没那么抵触呢。
有些人可能会有疑惑，为什么我也赋予了意义，但为什么还是不开心呢。我觉得，你是强行赋予意义，而自己并不信，赋予了事情“假意义”。因此，我们要真的信我们所赋予的意义，知行合一。如何相信自己赋予的“意义”呢，我有两种方法：
1、诉诸权威。既然对自我赋予的意义不一定确信，听权威的，不失为一个好办法。我们在日常生活中也经常用到，比如进行体育锻炼，到网上去搜怎么练好、最有效，这就是典型的诉诸权威。
2、享受“功成”。并不是所有的问题都会有权威解答，甚至有些怀疑权威还值得怀疑。在经过少有人走的路时，没有经验可以借鉴，没有现成的意义可以提供，我们要做的就是先采取行动，并有意识的去衡量行动的结果，把“功成”当成意义，享受“功成”的快乐。
第三个心法，“人生就是有一些事你必须做，无论喜恶”。
这是一个心理建设。并不是所有的事情都能找到意义，在我们这一生中，很多事情我们不得不做，这就是生而为人，所必须的负担，我们必须要呼吸、必须要进食、必须要为了生活而奔波。不得不做，不是强迫自己，而是直面生活，对生活坦诚，真诚以待。鲁迅说过，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，正视就是让自己成为那个勇敢的人。
人生如逆旅，我亦是行人。三十而立才渐渐明白，很多问题缺的不是道理，而是通往目标的方法，很多人给我们讲了好大好大的道理，却从来不告诉我们该怎么做，所以我们懂了很多道理，却还过不好这一生。即便我不是**样的人，但是可以通过方法使自己表现得像**样的人，长此以往，究竟是不是**样的人，还有谁能够分得清呢。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《心流》读后感2000字
幸福是什么?如何通向幸福之路?不好意思我不是想谈心灵鸡汤，而是想谈谈这本积极心理学家契克森米哈赖的《心流》。这是我读过的推荐文章最多的一本书，北大社会学教授郑也夫，清华心理学家赵昱鲲，企业家阳志平，网红科学作家万维钢，台大心理学家余德慧，著名乐队总监朱宗庆无不倾力推荐。我认为认真读了这本书并用它来梳理自己的心理、工作生活，就不会再抱怨知道了所有的道理却依然过不好这一生。
1、先说这本书的核心概念：心流、精神熵。
与弗洛伊德的本我、自我、超我等概念不一样，心流这个概念有其科学依据。前者更多算是一种文学修辞，而后者是契克森米哈赖从十几万份日常体验问卷调查中得到的洞见。心流是当你全神贯注地沉浸在某件事情时达到的忘我状态，它的特征是目标明确，挑战适合(既有难度又匹配能力)，有即时反馈，忘我而带有强烈的愉悦感。相信很多人都经历过心流体验，我在阅读、推导公式或者编程的时候经常体验过。不得不说，我们程序猿这个工作是特别符合心流这几个特征的，这是从事这个行业的人特别幸运的地方。后来的科学发展证明，心流确有其物，核磁共振扫描结果表明，心流体验是大脑分泌去甲肾上腺素和多巴胺时的外在表现，当然契克森米哈赖在提出这个概念时并不清楚这一大脑工作机制。
再说精神熵。熵，玻尔兹曼提出这一物理学最伟大的概念之后，它被延申到很多领域，当然很多时候是被滥用。我认为精神熵是熵这个概念第二精彩的延伸，第一精彩当然是香农的信息熵。熵最开始的意义是表征的是热力学系统分子的无序程度，熵越大，系统的混乱程度越高。在这里契克森米哈赖引入精神熵的概念来描述精神世界的无序程度，当人很焦虑、烦躁，心里各种念头进行思想斗争的时候，这时候可以说精神世界非常混乱，精神熵很高;而焦躁的反面，精神熵极低的状态，就是心流。契克森米哈赖的受试者描述心流状态感觉是被一股洪流推着走，所有的精神力量集中到一个方向，内心极其有序和谐安宁，契克森米哈赖也把心流称为最优体验。
契克森米哈赖把心流当作幸福的代名词，能经常获得心流体验的人当然是幸福的人。
2、重要观点：幸福不是人生的目的。
获得心流体验当然是有法可循的，但是契克森米哈赖认为不能把幸福当作人生主题。幸福是当你全身心投入一个事情中，获得和谐安宁的状态，它只是追求真正人生目的时候的副产品。因为当你以幸福为目标时，你会发现阅读时是幸福、旅游也是幸福的、打游戏是幸福的、吃美食也是幸福的，那你应该选择哪一个呢?幸福不是一个好目标，因为它不能给你一个确定的方向来同意你的精神力量，不能降低你的精神熵，反而可能会让你陷入无谓的纠结和挣扎中。那什么是好目标的呢?你可以以提高你的知识丰度和认知力为目标，那你就去读书;你也可以以增长不同地方文化的见识为目的，那你就去旅游。像这种能给你明确方向的目标，是好目标。对于人生，你可以把你的人生设定为改进社会的某种问题这种高尚目标，也可以以提高家里人的生活质量这种小确幸目标，如果你完全以幸福为目标，那你有可能会去吸毒。
我把这一观点引伸到企业，赚钱不是企业的目标。虽然钱之于企业就像幸福之于人生，但是没有一家伟大的企业是以赚钱为目标的。与人的精神世界一样，企业也有熵，以赚钱为目的不能给企业明确的价值感，如果阿里巴巴以挣钱为目的，那么他有可能一会去搞房地产，一会去搞比特币，那它的企业熵就会变得很大，也就不可能会变成今天这样一家伟大企业，相反它一致秉持的目标是让天下没有难做的生意，这是一个可以降低企业熵的好目标。
3、如何通往幸福之路？
作者认为获得心流体验的路径是很多的，日常生活，感官刺激、思考思辨、工作、人际交往甚至是挫折经历中，只要找齐获得心流的几大要素，即目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入，都能够获得心流体验，书中也展开很多章节进行论述。我认为书中最重要的几条建议：
掌握人生的主动权，明白自己想要的是什么，自己设立自己的人生目标，而不是被环境所牵制，随波逐流;
建立复杂的人生意义，把复杂外部世界融入自己的人生意义系统，比如雪花和生命，它们的熵都很低，但是雪花很简单但很脆弱，生命很复杂但很顽强;
对目标进行真正的经营，投注精神能量。
4、愚见：幸福=自由度+贡献感+心流体验
心流理论存在不足，比如说玩数独游戏和解决一个世界未解数学难题，都能达到心流体验，假设它们目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入的程度都一样，那它能带来的幸福感是一样大吗?另外，比如说在集中营里被强迫干活的工匠，其实也能做到目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入，但是能达到同样的幸福吗?虽然作者在书中用失范和疏离两个概念做一定补充说明，但是从理论上不够完美。我认为用幸福心理学家阿德勒的观点来补充比较好，阿德勒认为幸福来自自由度和贡献感。玩数独游戏虽然有心流体验，但是没有对世界没什么贡献，当然比不上解未解的世界难题;在集中营里被强迫干活的工匠没有自由度，即使有心流体验，幸福体验也不会太强。
所以如果把契克森米哈赖与阿德勒两人的观点综合起来，会不会更合理一点：幸福=自由度+贡献感+心流体验。
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