感悟 (500字)。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“感悟 (500字)”，希望对大家有所帮助。
今年的开学第一课与往年不同，因为今年的主题是反法西斯和抗日战争胜利70周年纪念，演出和再现了许多先烈的英雄事迹，这些英雄和革命先烈用鲜血甚至生命与敌人英勇抗争，通过艰苦卓绝的斗争最终取得了伟大胜利。
令我印象最深的是被世人歌颂的抗日小英雄王二小，他用自己的聪明才智、坚强勇敢和敌人周旋，为群众争取了转移时间，可是他却献出了宝贵的生命。还有巾帼英雄赵一曼，面对敌人的开水烫、钉手指、皮鞭打她临危不惧，从容面对，这种视死如归的精神有力震慑了敌人，也激励着后来人英勇杀敌。
看完这期节目，我的心久久不能平静，我问爸爸：为什么八路军人这么少，却能打败敌军呢？爸爸语重心长的告诉我，因为共产党领导的军队是人民的军队，与广大的人民群众鱼水情深，是正义的一方，而且我们具备必胜的信心和坚强不屈的精神！是啊，如果没有革命先烈们抛头颅、洒热血，哪有我们现在的美好生活呢？亲爱的同学们，让我们从现在起，铭记历史，刻苦学习，团结一心，为实现伟大的中国梦努力奋斗吧！
六年级:高韧泽
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感悟现实500字
红门让我看清了世界，杜小康让我真正成长了。
杜小康家是油麻地惟一一个开杂货铺的家庭，因此，杜小康的条件也比别人优越，能做一些别的孩子想做但却没有条件做的事情，但是，杜家却在一次进货出了意外事故，生活质量一落千丈。于是，杜小康不能上学了。后来，杜小康随着父亲一起去芦荡放鸭赚钱，在这段时间里，杜小康受到了大自然提前给他的深刻教育,比别的孩子提前懂事了。最后，杜小康在校门口摆了小摊子，把东西卖给同学们，校长桑乔看见了，说：杜小康长大后，会是油麻地最有出息的孩子！
从一直娇生惯养的小少爷变成一个有书不能读的穷苦儿，从趾高气扬降到低声下气，尽管杜小康不愿接受，但事实强迫他担负起了家庭中的一份责任。寂寞、孤单使他变得沉默寡言，一次次的暴风雨和艰难挫折，也使他越来越坚强。眼看着一只脚跨进了成功的大门，又一次的破产让他爸爸一病不起，而杜小康却总冷静地对待这一切，困境让杜小康长大了。是什么让杜小康懂事了？不是爱，不是炫耀，更不是舒适的生活，而是挫折，是困难，没有经历过痛苦的生活，怎会领略幸福的可贵？没有尝过贫穷的无奈，怎会懂得金钱的不易？圆满的人生，不是拥有一切，得到一切，而是在逆境中学会坚强，学会做人。
红门的背后是一个真理：永远是你适应现实，而不是现实适应你，逆境中求得生命才是做人的最高境界。
王淄齐
读报·感悟·学得_心得感悟作文500字
时事，世事，每天都在变化，我们可以通过报纸了解它们。一天一次的更新，风雨无阻的告诉我们国事和天下事，一如既往，一如既往的坚持。
就拿《鲁中晨刊》来说吧，每天的内容也不是我们遥不可及的。小记者们将自己的文章刊登到报纸上，他们的想法绝不只是想靠写文章而出名。我想，他们可以让自己写的文章见证他们自己的成长，水平的提高，顺便也可以让大家共享自己的文章。
我们作为读者，更是可以通过阅读报纸提高自己的写作水平。老一辈的学者和老师们，都有每天看报的习惯，因为看报可以让他们足不出户的了解到自己身边发生的事，因为看报也是一种良好的学习习惯。
看报，对文人雅士来说，是一件很别致的事。对于品德高尚的人来说，看报就好比是一种很美好的修养，看报就如同练毛笔字、打太极拳一样，可以磨练人们的心性，可以让一个人的性格变得平和，也可以让一个人修身养性，不停的吸取精华，去掉自己的糟粕。
你还在担心和大人坐在一起没话说吗？你还在担心听不懂电视上的一些专用名词吗？你还在担心自己的作文水平不如别人好吗？那就多读书，多看报吧！我一直相信，没有知识的一生是枯燥无味的，我一直认为，对生活毫不了解，对报纸从不细看的人是无趣的。
其实，只要仔细用心去读，报纸也如同漫画一般精彩，令人充实！
读《感悟生灵》有感500字
我读了《感悟生灵》这本书，讲的是可爱的生灵们，千姿百态的可爱生灵们，与人类一起生活在广袤、美丽的星球上，形成了丰富多彩，生机盎然的大千世界。里面有一篇叫《红角羚羊》的文章最吸引我。
《红角羚羊》讲的是：红角羚羊一个月大的时候目睹了一场惨景---几只野狗围住了一头母羚羊和她的孩子，众羚羊便都退在一旁看，当小羚羊被野狗咬住脖子的时候，羚羊妈妈竟然也闪在了一边观看，红角羚羊不明白为什么丑陋又稀少的野狗可以在百万头羚羊面前残害它们？妈妈顶翻了他，让他明白大家都明白的事情。
之后，红角羚羊便猛吃猛长，想早日取代羚羊王，红角羚羊当上羚羊王第二天的时候，七只土狼围攻羚羊，红角羚羊长吼一声，羚羊们奔向七只土狼，七只土狼死在羚羊的蹄下。
羚羊们在红角羚羊王的带领下，从草原的弱者变成了强者，但在与鳄鱼战斗的时侯，红角羚羊王身负重伤，养好伤之后也在一次战斗中退出了，新王是个凶残而又自私的家伙。
在小羚羊被狮子咬住脖子去求羚羊王的时候，羚羊王竟眯起了眼睛。
红角羚羊难以忍受，与狮子拼杀，它为的是让同伴们觉醒。
在邪恶面前，善良往往变得胆小和懦弱，常常退缩至一角，当别人陷入困境时，你只是冷漠的旁观，那么当你也陷入相同的境地，你所得到的也只是同伴们冷漠的目光，而不是热情的帮助。只有团结在一起才能让我们有对抗邪恶的力量。
读《论语》有感500字感悟
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》矣，告诸往而知来者。”
这一段，是我学的最好的，接下来，我为你们解释一下：
子贡说：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，这怎么样？”孔子说:“这样也可以，但还不如贫困而乐道，贵富贵而好礼的人。”
子贡说：“《诗经》中说：“如切如磋，如琢如磨。”大概就是说明这个道理吧？”孔子说：“赐啊，现在可以与你谈论《诗经》了，因为我告诉你这一层意思，你能进一步领会到那层意思了。”
现在，我们社会中，也有这样的人：
有些人家庭贫困，却没有对人阿谀奉承，却在那里欢乐，一人一种对生命，对生活乐观的激情。有些人富贵，但并没有骄傲自大，而对别人实施好礼的人。之后，我们社会的小朋友们都在背《诗经》，《诗经》这本书给我们很多道理，教导我们怎样做人，怎样面对生活，所以如切如磋，如琢如磨，我们只要领会了这个一个意思，以后的路，我们就会领悟更多道理，在我的生活中，也有这样的例子。
在学校里，老师也给我们教做人的道理，不要阿谀奉承，也不要骄傲自大，这是做人的根本道理，所以这句话值得我深思：如切如磋，如琢如磨
我的读书感悟500字
书籍是明灯，照亮我前进的方向；书籍是方舟，载我驶向知识的海洋；书籍是润雨，滋润我干涸的心田。
好读书，读好书，这句话是我一直遵循的。因为读书的重要性取决于你读什么书。如果你什么书都看，那你还能学到知识吗？读书，要多读名著，读有用的书，那样我们才能学到知识，并且有新的收获。
而温习、思考也很重要。温习的效果是我亲身体验过的，它让我对学过的知识有了一个更深刻的理解和感悟；思考使我更加体会问题，和知识融为一体，常思索，多体会。
孔子说过：学而时习之，不亦乐乎？这说明了学习和温习是连在一起的，不可以分开。孔子还说过学而不思则罔，思而不学则殆。这又说明学习和思考也是连在一起的，只有这样才能收获知识。
就如刘墉所说的一样：读书也可以象是参加发现之旅的比赛，大家拼命读、拼命冲，比谁读得多，谁考的好。只是到未来，很可能没见到多少，没学到多少，徒然得个虚名，却浪费了时间，又搞坏了身体。
书虽然不会动，像是死的，但里面的学问是活的，那活的学问又好像种子，你必须把它拿出来，播到土壤里，每天浇灌，常常施肥，才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来，或播完种却忘了，任它自生自灭，长出一大堆杂草来，是不可能有好收获的。
你看！在历史的长河中，培根说：书籍是时代波涛中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。读书在于造成完全的人格，给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干。孙中山说：我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，便不能生活。而高尔基说：读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户，我读书越多，书籍就越使我和世界接近，生活对我也变得越加光明和有意义。每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
好读书，读好书，常思考，常温习，常进步！
武昌实验寄宿学校北师大八4班 谢美思言 指导老师：唐寿美
读《感悟生命》有感500字
一次偶然的机会，我接触了《感悟生命》这本书，感慨良多。这本书通过一个个动物的故事，让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度，得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他，而是因为书中芸芸众生，触碰了心灵深处，唤醒了生命的灵魂。而此书中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶，但我认为，这篇文章还有一处闪光点，便是在呼唤人性，讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉，即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分，以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物，,因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗常常成了重要角色，用它们对主人的忠义，反照出社会中人的无情，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击，保住生命安全，只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写，既是作者的自责，也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走；假如人间充满人性，怎么会随心所欲地践踏无辜的性命？！因而，自责，实际上就是呼唤人性；而呼唤人性，也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。
生命与人性是相依相存的，而再看看如今，现实生活中的人性已荡然无存：捕杀珍稀动物；虐待宠物；食用饕餮珍稀大餐……利欲熏心的人们已经被利益蒙蔽了双眼，而人性早已被置之脑后。不仅是人对动物，甚至连人对人都已经不再纯真，世态炎凉赤裸裸地曝露在这些惨态之下。不知道巴金先生的《小狗包弟》，是否能在冷酷无情之下给被蒙蔽双眼的人们带来一缕曙光？人性本善，为什么要让它成为“好人”而不是“人”的代名词？没有人性，又何算得上人？生命又有何意义？
文化苦旅读书感悟500字
篇一：《文化苦旅》的读书感悟
看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的废墟这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢？那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
篇二：文化苦旅读后感500字
在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方。
道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······
敦煌莫高窟的悲剧，只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的，因为他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。
昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样·····
因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。
但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。
这个问题不要问别人，而要问你自己，你是否要为自己的出现创造一份价值或是为他人的路上做点点星光······假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗？有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。”
篇三：文化苦旅读书感悟
报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的。
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