《北方的狼》读后感 (150字)。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，在读了作品后，您自己有什么感想呢？为此，小编从网络上精心整理了《《北方的狼》读后感 (150字)》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
这篇童话里不仅张扬了一种自由和奔放的狂野美学，也表达了杨红樱对正气、道义、爱情、扬善惩恶、保护弱者等等正义行为的肯定、尊重和礼赞，同时也表达了她对诸如自私、暴戾、弱肉强食、蛮横霸道等等非正义行为的鞭挞与蔑视。在代表着正义与狂野美学的“北方的狼”身上，杨红樱也着力发掘和抒写了他生命中的温情、柔软和善良的那一面。
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北方的狼——电子读书笔记
书友姓名：胡艺伟
阅读时间：5月7日
阅读书名：北方的狼
阅读等级：
精彩词语：青山绿水、似乎、怀疑、丰厚、光滑、隐蔽、窥视已久、四季如春、风雪、抵御、皮毛稀薄、光泽、意外、柔美之中、回荡、粗犷豪放、沉寂、失望、风景如画、猥琐、滴溜溜、乱转、闪烁、捉摸不透、娇小玲珑、灵气、秀气、十分阴险、目光、温柔、觅食、充足、茂盛、吹灰之力、神态倦慵、耗费太多、拼搏、快跑如飞、勇猛无敌、温驯、十分不满、天高地厚、聚拢、夕阳如血、泪流满面、喉咙颤动、近乎耳语、泪光闪闪、不由自主、弱肉强食、喻快、生离死别、美丽无比、毫无胜利、贪生怕死、勇往直前、决不后退。
魅力句段：北方的狼毫无胜利感，他真后悔来到南方，来与这些贪生怕死的狼为伍。在北方，狼只会勇往直前，决不后退。他已下定决心，一定要带着曼莎离开这里，回到北方。
印象人物：曼莎和北方的狼，因为北方的狼快跑如飞、勇猛无敌，不欺负温驯的动物，因为曼莎她是一只南方的母狼，温柔、娇小玲珑，浑身透着灵气和秀气，使他想起了他那出生在南方的外祖母。
喜爱情节：北方的狼怔怔地看着她，看着她一步步地走进自己，四只爪子不由自主地松开了。
小鹿就地一滚，站了起来。他一脸的轻松和喻快。他出生不久，他并不知道世道的险恶，他还没有见识过弱肉强食，也没有经历过生离死别。他还以为刚才那惊心动眨魄的一幕是一场游戏呢！
小鹿蹦蹦跳跳地跑到他母亲身边，看看北方的狼，又看看他母亲。母鹿只迟疑了一下，便带这小鹿飞奔而去。
跑到山巅，母鹿和小鹿才回过头来。他们的身后衬着圆圆的如血的落日，构成一幅美丽无比的剪影。
读后感悟：曼莎喜欢北方的狼，我觉得北方的狼给了曼莎无限的爱情与快乐，只有狼群和狼王不喜欢他，以为他贪生怕死，不厉害，只会逃跑。只有曼莎喜欢他，曼莎他看见北方的狼放的小鹿，不欺负温驯的动物，我也很喜欢他。
我的问题：为什么南方的狼对北方的狼窥视？
家长评价：理解不是很深，但是写得比较完整，希望再努力，写得更好。
《北方的河》读后感
《北方的河》读后感
《北方的河》是张承志继《黑骏马》之后的又一部成功之作。作品曾获1984年《中篇小说选刊》优秀中篇创作奖。《北方的河》是一部主观抒情的小说，有人也把它叫作“心态小说”。《北方的河》几乎没有故事，是以主人公“我”的意识流向构成情节的。作品首先向我们展示的是一个浩大的空间——黄土高原，黄河和永定河的汇合处。黄河是“北方的河”的伟大象征和代表，黄河孕育了中华民族和中华文明，“北方的河”是我们民族的、历史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次来到黄河，黄河给了“我”父亲般的尊严和慈爱，得到过它伟大力量的赐予。当“我”再次扑入那被“晚霞烧红了的赤铜水般的黄河”，“我”又一次感受到了黄河父亲的博大和宽广，也暗示着“我”在辽阔的、奔流不息的黄河寻到了“我”的根。作品成功地塑造了“我”的形象。他有过苦闷的迷惘，有过痛苦的反思和真切的顿悟。作品中，他已经以奋斗者的姿态出现在我们的面前，他要不顾一切地向生活挑战，向新的人生目标冲刺。他”不甘心平静的生活，决心报考人文地理的研究生，在考察中与她相遇，互相倾慕，“他”回北京为获得准考证而四处碰壁，在永定河边，“他”懂得了坚忍顽强。准考证终于获得了。临考前夜。“他”梦见了黑龙江，“他”与滚滚而下的满江缤纷冰流一起前进，作品把北方大河和主人公的行踪贯穿起来，象征性的表现了年轻一代的坎坷经历和追求。
作品采用主观抒情的笔法，结构上采用“意识流”式的时空交错的方式。作品开场的时间是现在，“现在”在跳跃地发展，“过去”不时地以现在时态回闪。人物经历的每一事件，人物心理的每一活动都好似一组组分镜头被匠心独运的作者剪辑得贴切得当。蒙太奇手法交叉运用，使读者必须紧紧抓住人物的行踪——外在的、内在的，当读者把握了作品的节奏，跟上“他”的意识流动，便会全身心地融入作品中，把“他”变成了“我”，“我”变成了“他”，思维的跳动、记忆的回闪丝毫没有零散之感，仿佛被一条无形的线穿缀成一幅绚丽的画册。
读《北方的河》一文，深感其中的深邃，旷远，博大，恢弘，深深感动于其中奋力前行的勇气和信心。是什么力量使他如此不顾一切地为之奋斗追求？是什么力量使他永远坚信着自己的努力与其必然的结果？这是一部青春的赞歌！他用自己的行动诠释着青春的灼热，诠释着青春所有的内涵。
《北方的空地》读后感3000字
2010年4月20日至7月5日，一位叫杨柳松的无畏青年，孤身一人，骑行自行车，在没有后援的情况下，历时77天，行程1400公里左右，横穿了羌塘无人区，引起了较大轰动，被称为人类首次以自力方式横穿大羌塘无人区。
在他成功穿越出来以后，写了这样一本书《北方的空地》(藏文名羌塘的中文意思)，并于2012年2月在第六届中国户外年度金犀牛奖颁奖典礼上获得最佳出版物奖。他穿越的事迹被改编为户外电影《七十七天》，在户外届颇有名气。
在表达我的读书感受之前，我需要先科普一下羌塘。羌塘藏语全称为羌东门梅龙东，是藏北高原的藏语称呼，意为北方的空地，是青藏高原的组成部分，亦为高原最大的内流区(在羌塘盆地)。范围约指冈底斯念青唐古拉山脉以北，昆仑山脉以南，东迄东经91左右的内、外流区分水岭一线，西止于国境线，南北最宽760公里，东西长约1200公里。面积59.70万平方公里，占青藏高原总面积的1/4。 行政上属西藏自治区的那曲与阿里两地区管辖。
广义上的大羌塘，包括了藏北无人区、昆仑山无人区、阿尔金无人区、可可西里无人区，这四个无人区连成一片，形成了世界上独一无二的超级无人区。
杨柳松2010年大致的穿越路线，就是地图上红线标示的线路，长期以来，这片超级无人区，一直吸引着众多探险旅游爱好者前来穿越，大多选择南北纵穿的路线。当然，也有人，比如，本书的作者，就是选择的自西向东穿越，不过，遗憾的是，2010年独自穿越成功的杨柳松，始终未获得过金犀牛奖中国户外届最有含金量的奖项。反而，2015年和队友一起徒步骑行穿越羌塘的女性张玉，获得了第十届中国户外金犀牛奖年度突破奖者奖项。
好罢，这里就不再说旁的话了，那么，开始就书谈书吧。杨柳松写的这本书，其实还是相当精彩的。叙述平淡，文字朴实，没有过多华丽的辞藻或者吹牛逼的嘚瑟。读起来很平铺直叙，虽然整本书都是按照时间进程推进的，但是，均没有注明日期和具体的时间，只是平缓地按照旅程的推进，娓娓地说出自己的体验、见闻、感受和景色、环境。在读书的过程中，我仿佛也随着于作者一起，与野兽荒原为伴，品尝无边的真正寂寞，欣赏高原的壮美，在一个个困难挫折面前，心情跌宕起伏，感同身受
在这海拔高、气候恶劣、没有人烟、没有后援的地方，作者经常可以与各种藏北的动物们亲密接触，比如：藏羚羊、藏野牦牛、藏野驴、棕熊、狼、狐狸、鼠兔、旱獭......。有惊无险的是，这些好奇的小精灵，不仅没有伤害作者，反而成了作者坚持下去之一的无声旅伴。
骑行过川藏线317、318国道的我，之前并不理解，在没有路、土地泥泞、沟壑遍地、风雪洪水肆虐的藏北，骑车的速度反而没有推车快，而推车的速度没有徒步快，那为什么还要骑车呢.......因为行李太重。作者是按照80天的行程计算的，因为没有后援、没有同伴，他必须把所有的给养和装备全部扛上，这个时候，有两条轮子的自行车就承担了背夫的作用了。当然，作者在本次旅程的最后阶段，因为自行车实在挺不住、加之他自己也撑不住了，只身背包徒步快速向有人区逃生，所以放弃了自行车及部分行李，这也是很明智的选择，他每天至少能多走1-3倍的路程。
看看作者的车，和他经历的环境，你可以想象，这趟旅程有多么的艰辛。高海拔、植被稀少、泥泞路面、沟壑河流遍地、风雪肆虐.....我猜他走完这一遍以后，大概不会重新再去干这同样的一次了，就像我骑行完川藏线317、318国道以后，不愿意再去重新体验这趟艰辛，只会意淫地回想，并且发出由衷地感叹这TMD变态的情况，我都熬过来了，一次就够了。
如果说陈渠珍和西原一行误入艽野，历经百余天九死一生，是为了求生的话，我感觉杨柳松这一趟，说实话，有点求死的意思。匆忙出发，为了抢先破纪录，准备不充分，临行生病、遗失行李、车架有问题....等状况频生，装备低劣，给养不足，却深入不毛之险地。如他所描述多数情况下，我也确实没有推车，而是拉车，就是一只手握在车座下的竖管上，使劲地往前拉，这也是手指关节处裂口长达几十天不愈的原因。有几次拉车，感觉不到手指，以为被拉断了
一天推行超过十二小时，休息时间超过五分钟就觉得是犯罪，再不缓口气迟早会垮的。身上已有多处不适，尤其右腿，血痂和内衣相连。上陡坡、陡坎停顿时，全靠右腿抵住脚踏不至下滑，久之便血迹斑斑，刚结痂又被抵破，反反复复。
依然裹在睡袋里烧水热身，烧水过程中，又干吃起糌粑粉。忘记了从什么时候开始，但已然成了常态，糌粑粉成了无法抗拒的零食。无需水，满嘴粉末，竟也不觉得口干舌燥。
到了后期，因为食品准备得不够，只能忍着半饥半饱，挣扎着向求生而行;因为沿途可以获得的雪、冰和淡水太少，一度长达数天只能靠喝尿、忍住不喝水来保持生命基本需求。
但是，他依然乐观，如：顾不了那么多了，趁坡势强行骑车，压着刀刃(般的岩石片)一往无前。凡事若太急，势必缘分早尽。车胎意料之外，也情理之中地被片岩爆胎，好一声巨响，人仰马翻。
傍晚变天，风势骤增，恶狗出巡。晒在帐杆上的袜子拼死力争着，我又无法钻出帐篷收取，哆嗦的帐篷全靠屁股压着。手伸到账外盲摸，总算把袜子救了回来，数数少一只。拖了两个驮包进来压帐，出去寻找不愿归家的袜子。
这种乐观的精神，很大程度上，成为我继续看完他这一路苦痛劳心旅程的一个重要因素。在这一趟孤独的艰难行程中，他有大把的时间，这些时间可以用来怨天尤人，也可以用来悔恨此行，也可以用来发呆，但他没有，在乐观的同时，他有了一些各种各样的感悟，也颇有意思：每个人都以为看透了人生，其实看透的不过是幻象。迷路和迷失，截然不同的本质。迷路是失去客观的方向，迷失是心无所依。
关于人生，两千年前的佛陀已然说透，后人只是不断地加工和演绎。古人没有解决的问题，现代人依然没有解决，指示用科学术语加以注解。爱，是荷尔蒙;譬如星空，来自一个奇点;譬如人类，206块骨头，639块肌肉，属于高级灵长类。譬如人群，我们向往的大同世界其实就是原始社会。人类目前掌握的事物逻辑，依然无法解惑这个世界。宗教信仰，仍然是一种无法取代的心灵依靠。对人生，佛陀有一套说法，默罕默德有一套说法，耶稣有一套说法，连许三多他爹都有一套说法。何为人生，何为看透，不过是一种妥协，不想再让脆弱心灵瞎折腾了。把握短暂的一生，便是对自己生命最大的追问。我义无反顾，走进一直渴望着的生活。
我猜他的这种思想，大概源于三个方向，一是本我，即原来在社会上的生活经验;二是环境。西藏浓郁的佛教哲学氛围，像空气(染缸)一样。藏漂在拉萨的内地小伙伴，或多或少，都有些喜欢和喇嘛、藏传佛教接近，尽管有些喇嘛以及佛教不再那么纯粹，但是礼佛、向佛和希望用佛理来解释、指导自己心灵、行为的想法，大多数人潜移默化中还是都有的;三是旅途。在旅途中，常常会面临各种各样的难题、亦会遇到各种不同的人，有的很难很难让你有放弃之感，有的好简单很容易峰回路转，有的很有意思、有的很令人厌恶在孤独的前提下，每个旅行者都会不由自主地放大这种倒霉或幸运，并随之产生各种遐想。
我在走川北甘南时有过，在青藏线的冰冷冬夜里有过，在滇藏线的梅里有过，在317、318的路途中有过，在新藏线的冈仁波齐转山道上也有过.....每次都各有不同，又颇有深意，只能意会却不可言传。最近读了这本《北方的空地》，我再次有了一些似曾相似的同感，原来他也有，而且他好像悟得比我更多、更深，TNND，关键是，他还写出来了，写得还挺好，激发了我的共鸣。
好吧，书评回到正道上。最终，他成功地走出来了，(当然，你们都已经知道了，没活着出来，怎么写的书呢)，在坚持了70多天以后，他没有了食粮、丢弃了自行车、放弃了原先设计的继续向东的路线，而是尽快靠拢人比较多的矿区。最终，幸运的他，在最危险的时候，遇到了一辆出来探矿的老板，几经周折，终于脱险。
而他，在具备了一定的名气之后，依然是那位话语不多的沉默而内秀的青年。而我，依旧在这里写书评。而你们，依旧在看。
精选《北方》的读后感通用
《北方》的读后感 篇1
看七十七天得以知道天下有这么个人，做了件疯狂的事。查到原书作者，买书一探。对作者无尽佩服，觉的心里有点困兽的压抑感，用作者的话：“身体每天都被什么东西紧紧束缚似的，那种感觉就像每天衣服都小一号，每天都必须换上大一号衣服，身体才会舒畅”。我知道自己终生也不会做出如此冒险的事，但却可以一起享受那种面对生命的坦然。
用了两个晚上读完，七十七天的旅程似乎心境也随着作者在不断有新的认知，尽量不标榜，给作者贴英雄、神人、标签。就像他书中所说头戴英雄桂冠，只是迎合了世人的幻梦，头顶依然是被电脑辐*的越来越稀疏的毛发，那才是真实的自我。旅行并不是生活的全部，不是开始，也不是结束。
人生是旅行，虽然，路的尽头什么也没有，但不能因此停止步履，因为你就是路本身。没有哪一个宿营点可以当做终点站，只有不断向前。这是一个永远参不透的话题，永远存在于思维里不断被更新，就像新陈代谢。行路注定孤独，群体的存在就像是孤独的狂欢大party，像是一群乌合之众。有一类人会很早发现自我不同，曲高和寡。可人其实差别又不大，选择的路不同而已，君子和而不同。人生中应该有哪怕一次这样为自己孤独的探索，不一定是旅行，旅行不是目的。生活总得继续。就算做《特立独行的猪》也应该是为了不被屠宰。
《北方的空地》旅行是一种探险，但最大的探险是人生
《北方的空地》人生就是一场漫无目的的旅行，之所以茫然，是因生与死限定了旅行的终与结。有些人乐此不疲地怀揣梦想继续前行，没有目标，没有问题，只是收获一路感受。
《北方的空地》这是一个浮躁的时代，很拥挤，很冷漠，不管你愿不愿意，都必须随流而动，因此旅行成了一部分人变相的逃离，作文而非遵循内心的渴望。就我而言，为何旅行，同样没有一个靠谱的*，热爱是最接近的*，去追寻荒野的旷寂。
《北方的空地》生命如花，暂时凋零，是为下一次无比绚烂的绽放。
用安徒生童话《蜗牛和玫瑰树》的故事来描述这句话似乎特别贴切。玫瑰说：“我在欢乐中开花，因为我非开不可。太阳是那么温暖，空气是那么清爽。我喝着纯洁的露水和大滴的雨点。我呼吸着，我生活着!我从土中得到力量，从高空吸取精气;我感到一种快乐在不停地增长;结果我就不得不开花，开完了又开。这是我的生活，我没有别的办法!”。这是一颗孤立的玫瑰在某处与世无争地怒放。这也许是生命的一种意义。
《北方》的读后感 篇2
世界是怎样的就是怎样。
没有选择。对于修建铁路的俘虏来说，就是这样。指挥官中村天智少校孤注一掷的完成天皇意愿的意志力，经由不容置疑的强权扩散开去，以决定生死的代换层层推进，形成了一种恐怖势力，裹挟着每个人、每个团体，使得他们自身的天性被扭曲，违背自身的判断，盲从、屈服于它，和着它的节奏，毁灭眼前的一切。这条铁路是成千上万人眼下遭受巨大磨难的唯一理由——荒谬的“线”，后面是战俘营。
土人迦迪纳到了战俘营，饥饿、疾病、无休止的劳作销蚀着每一个人，他蜷缩在属于自己的黑暗里，观察到疾病使得公牛一样的小不点儿壮美的身躯日渐枯萎，日本人也发现了这种变化，他们带着更恶毒的方式经常殴打曾经精力充沛的小不点儿。作为劳作伙伴的迦迪纳咽着唾液，把自己上餐节省下来的鸭蛋分一半给今非昔比小不点儿，竭尽所能让他活着；土人迦迪纳不断絮叨的尼基塔瑞斯鱼店，为那些可怜的鱼的难过，它们从海里捞出来，呆在那该死的不好受的水箱里，等着下煎锅的下场；瓢泼的雨声像碎裂，“生命只关乎走对下一步”，巨蜥毒打土人迦迪纳的时候，他没有说出躲藏起来不在“线”上的是公鸡麦克尼斯，直到他在大粪里游，好像听到妈妈的声音，是在叫他回家？事实上他无家可归。一切都会继续，继续，再继续，而他会消失，像傲慢的小不点儿米德尔顿怪罪身体得了疾病而开始抽泣的悲哀，会继续；像能用素描记录历史却得霍乱而死的兔子亨德里克斯的热情，会继续；像两次次截肢，两次感染，在简陋的医疗设备中抢救无效，失血而死的克·彩虹所感到的那样“冷，真他妈冷”，会继续，可是没有人在乎……“像一只疲沓的狗”，土人迦迪纳也死了。他是汤姆的私生子，他们终生未曾谋面，他也是母亲的孙子，母亲曾说过，“你像狗一样活着，最终也会像狗一样死去”。
这是露水的世界，然而——劳工每天在高温、高湿的热带雨林中工作14到18个小时，每天除了两碗米汤，什么吃的都没有，他们因饿，因病，因累而死，平均每修筑1公里，就有600具尸体。每天都有人死，多里戈·埃文斯医生还是坚持每天早晨刮脸，“因为如果连他都看起来不在乎，其他人还会在乎吗？”艾米的死让他对爱绝望，他将爱给了那些来自不同国家的战俘，作文每天和死亡周旋，从中村逼上“线”做工的人数里讨价还价虎口夺食，跟中村抢夺生命，跟疾病抢夺生命，明知不可为而为之，“向前冲”——他告诉自己。在坚守上工人数的对峙中接受中村丧心病狂的重击；在散发恶臭骷髅样的霍乱病的骨架间，传递“一个人必须活着”的信念；用手电、用勺子、用煤油罐做成的灭菌器，他要创造条件，竭尽所能救治杰克·彩虹……困境里，他没有气馁，“跟风车对战”他解释说：“只有当我们相信幻象，生活才是可能的”。多里戈也在坚持，是的，与听命信命的中村不一样的是，多里戈发自内心，他的命运不自外在，他在努力创造一个世界，一个最初是幻想，后来成真的世界——战俘都“感谢”他，他爱那些战俘，至死方休。
没有了爱，没有了创造，战后多里戈的全部生活只有两个字——空虚，他服从了客观情势和他人的期望，与艾拉结了婚，有了孩子，有了身份地位，有很多情妇，而其实什么都没有。直到艾米的死出现在她眼前，他失魂落魄地惊觉：“他曾经认为她死了。但他终于懂得了：那时活着的是她，死了的是他。”
世界本就是阴差阳错，尽管你奋力前行也不一定会得到命运的垂青，世界是怎样就是怎样，而我，要怎样……这是一直困滞我的命题，而今，在秋雨绵绵的夜晚，豁然开朗。
《北方》的读后感 篇3
因为我喜欢动物，所以我读了《森林报》，后来觉得不过瘾，就读了格日勒其木格.黑鹤的《北方森林的动物故事》。这两本书主要讲了人与动物共处的故事。
当我刚读上册书时，我很惊讶，鄂温克族竟然生活在森林里，还能与一些动物亲人般共处。当我看到“孩子，你没有看到城市里的人太累，城市中的人心上都是皱纹啊”时，我深深地感受到芭拉杰依这位驯鹿鄂温克中最后的领鹿人，发自内心的感慨，是啊，城市里的人太累了，每天不光皱着眉头，还瞻前顾后，一会儿干那个事，一会儿干这件事。
当我读到“受重伤的驯鹿预感到自己的生命之火即将燃尽时，离开鹿群远离温暖的营地，独自走向森林的深处谁也找不到的地方。”时，我的想法发生了改变，以前我认为驯鹿只是一种普通的动物，但现在我觉得驯鹿是一种有灵性的动物，一旦预感觉得自己要去世，会离开鹿群，他们可能是因为不想让自己的孩子，家人伤心、难过；也有可能是因为怕传染别人，也可能.......
当我读到“琴母且全身僵硬地挺立在那里，这接着到来的也许是让它粉身碎骨的撕咬，”时，我觉得狗都能这样克服恐惧，鼓起勇气面对困难，为什么有些人一遇到难事就退缩呢？为什么不努力克服呢？为什么就不能试着做呢？
读完上下册后，我很想去蒙古和北方森林去看看，这两本书让我懂得了人和动物可以亲人般接触，只要你好好对它们，它们也会好好对待你。
《北方》的读后感 篇4
草垛，是否是乡下独有的风景。
草垛，是否是你记忆中的柔软。
在常星儿的描写下，原本无生命色彩的草垛，发生了一个个朴实而又夺目的故事，在被草垛串联起来后，宛如天上的星星，让人觉得惊奇，甚至是满满的暖意。像冬日里的暖阳，难得一见却讨人欢心。
这是一部关于少年成长的小说，里面藏满了少年的倔强，自卑，反抗，他将北杉描写的如此活泼、可人，他是一个丧失母亲，满心倔强，却又渴望得到温暖的男孩。当北杉听到父亲将要重组家庭时，这个叛逆的男孩子发誓决不松口，他的伤心却无人能理解。尽管泥罐婶是对孩子满腔爱心，想要通过自己来改变北杉的一位好母亲。
我可能很难理解他在害怕什么，害怕有了新妈妈，爸爸会不再独爱自己，还是会害怕新妈妈不会对自己好。都不得而知，但这些恐惧却都在北杉的心里悄悄生根发芽。他常常孤独，却又渴望孤独，这正是少年的寂寞，需要等时间来慢慢消耗它。
改草，初读这本书我爱发上了这个小女孩，我常在梦里想，那个穿着白裙子，手拿着一束野花的少女，是否真的像表面看起来那样柔软。不，不是的，因为我还看到了那个在地里不畏艰苦，挖着草药的女孩;我还看到了那个照顾母亲，盼望父亲的执着的女孩;我还看到了那个不自卑，战胜自己的学习成绩优异的女孩。她虽是个孩子，却有着胜于我们的心智，她的成熟，她的自若，她的优异，常常让我这个与她年龄相仿的少女，自愧不如。我要将她比喻为花，可是比喻为什么花最合理?是百合，是玫瑰，还是铃兰?
不，这都不是，她啊，就像那田垄边的一丛野花，纯净而又惹人怜爱，逆风生长。
还有忽浪爷，他曾是个风度翩翩，满身才华的人。他遇到了自己最喜欢的人，遇到了自己最想疼爱的人，他们度过了一段最美好的时光。可好景是不长，那女孩嫁给了他人，可是忽浪爷并没有就此放弃，他完成了自己的事业，实现了自己能的价值。女孩慢慢变老，她的丈夫因病去世，忽浪爷想再给她一次温暖，他想向村子里的人证明，他们最爱对方。忽浪爷出摊时会再带来一束野花送给她。可她没有等到他，这个奶奶去世了。
忽浪爷一生的支柱轰然倒塌，可是我相信，他们之间的爱情永远不会磨灭。
合上书，眼前是：一间小木屋，几棵果树，一条小溪，安静地让人感受不到自己，我就坐在门前，看满目的夕阳在高高的草垛上落下。
这就是生活，就是北方的草垛。
《北方》的读后感 篇5
星期天闲来无事，我就在爸爸书房里乱翻。在书柜里抽出一本书翻看起来，没看几页我就喜欢上了它，它就是迟子建的散文集《北方的盐》。
看完书，闭上眼，书里的人物一个个清晰起来，有一边追着迟子建一边不停喊迟子弹的二傻，有挖了一袋又一袋土豆的胆小内敛的刘家孩子，还有夕阳下跟迟子建一起采山归来的小伙伴，他们追着、喊着、跳着、叫着向我跑来
我们可以跟随迟子建一同去五花山下挖土豆，挖累的时候就坐在地上欣赏霜降后的五花山，山上的树叶大多是金黄和金红的，但也有黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐的，你想看什么颜色就能看到什作文么颜色。还可以跟随迟子建一起去黑龙江的江面上看渔民冬捕，若是逢上渔汛就再好不过了，被打捞上来的鱼格外新鲜，连鱼籽都可以当饭吃。我最大的愿望就是跟迟子建去山里采山，都柿、山丁子、羊奶子果、草莓果、稠李子都是我的最爱，我不怕都柿的浆汁染蓝我的嘴唇和衣服，也不怕吃多了迷离恍惚和醉倒，若是真醉了，就躺在松针铺成的厚毡子上美美地睡一觉。
我们去书里寻找春夏秋冬。春天是叮咚的小河，夏天是蚊烟里的谈话，秋天是满山的浆果，冬天是茫茫的雪地。每篇文章每个句子都充满北国的气息，冰雪、大兴安岭、额尔古纳河还有那个在玻璃窗上呵气凝成冰花的小女孩。
《北方》的读后感 篇6
北方的河奔腾不息的，汹涌澎湃的贯穿了他的生命。
在他——一个北方的小伙子身上，我体会到了雄浑、勇敢、无畏、热情、坚定、硬朗，我吸纳着他的力量，我感到他粗壮的血管里奔腾不息的血液在流淌，亦如他所爱的北方的河。北方的河，用粗放的水土把他浦养成人，在不觉之间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了他的血液
他虽然有过苦难的过去，有过迷茫的徘徊，但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中，他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前，是北方的河给了他重生的力量。
在小说里，作者也写了他和她。他们擦肩而过，只是曾经遇到过，然后又各自沿着自己的轨道继续前行，并没有因为遇见过什么人，经历过什么事而停留、改变。可能他们注定就是这个样子的，各自有着各自的方向。但是，作为她而言，在内心深处肯定有过比较、衡量的，最后做出了自己的选择。我们完全没有理由说她的选择是错的，因为每一个人肯定会根据自己的情况作出自己的判断和选择。这种选择自有其道理，任何人都没有理由批评、指责。当然，他也没有，他只是默默地祝福她。我认为，他做得对。
“你的疼痛深切，我当然不能理解，为什么我们离得远了，其实一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能变成你，就算你在那儿独自苦斗，我也只能默默地注视”。
北方的河，我顺流而下，躲过沙洲暗礁，越过荆棘浪口，或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上，勇敢驶入北冰洋，或者怀着执着与热情乘黑龙江东流，去拥抱蔚蓝色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是热情的河，是青春的河。
《北方》的读后感 篇7
北方的河给予作者的是一种精神力量，额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言，黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱，永定河给予作者的是耐性和沉静，黑龙江给予的是新的希望新的动力……北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河，“你用你粗放的水土把我哺养成长，你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液”。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代，被下放到新疆支边，变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚，才能熬过荒乱的岁月，就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念，从此他也开始喜欢上了河流。
后来，一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪，他迷上了黄河，就是这样的迷恋，他放弃了了学校安排的工作，转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试，他再次来到黄河实地考察，这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他，“黄河，一曲永恒的关于父与子的音乐”。他感受到一种雄浑的生命力，粗野而古朴，充满青春之活力，他横渡黄河，他相信自己能改变命运，能寻求自己想要的人生。来到湟水，一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树，这是他们那个时代的青年人的生活的预示，苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会，生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情，“世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是这样残缺”。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去；而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望，永远前进，不断进步。
北方的河给予他的是幻想青春和热情，“你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳，在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士”。
狼王梦读后感150
狼王梦读后感150范文一
这本书主要讲了一个叫紫岚的母狼，生了五个狼子，可有一个被洞外的洪水掠夺去了生命，所以这儿还有四只了，紫岚为了完成丈夫的遗愿--把一个孩子培养成狼王，费尽全里去培养她的四只狼子，可最后并没有得到回报，她的四只狼子只有一只活了下来，那只就是媚媚（母狼），她的狼王梦最终也未能实现。
但媚媚生下了5只小狼，两只是公狼，于是当狼王的希望就被寄托在了他们身上。
《狼王梦》读后感150范文二
读完《狼王梦》，有种人人皆有的感动。
文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿，违背了狼族千百年的行为，不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成超狼,它所幸存的四只小狼相继死去，最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上，在她生命的尾声，她为了让自己的狼孙不再受威胁，成为狼王，与天空中的金雕同归于尽。
不论是人，还是动物，感情都是无比硬的。
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