《深河》读后感2000字。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？你可以读一下小编整理的《深河》读后感2000字，希望对大家有所帮助。
矶边以前从没想过妻子是感情那么强烈的女人。她的内心里深藏着的心愿，即使一起走过了三十几年的岁月，还愿意在来世继续做矶边的妻子。“我…一定… 会转世，在这世界的某处。我们约好，一定要…找到我!”。感情内敛的妻子临终说出的呓语，使矶边重新审视自己的内心，三十多年的平凡夫妻生活，他从未对妻子说出过爱，也未曾认真思考过“爱”究竟是什么。对他而言，妻子是空气，虽然重要，却完全可以无视其存在。甚至，在婚姻关系中，他有过外遇。可当医生宣告妻子罹患癌症，生命即将终结时，矶边才发现他所有的平静安稳，都是因为妻子张开的双臂。失去妻子以后，他才认识到妻子的价值、妻子的意义。怀着对妻子的思念与愧疚，矶边到印度寻找转世的妻子。
每次她只找到埋首于饲料桶中嗜蚀快乐的男人姿态与自己一直注视着男人动作的空虚眼神。内心有着强烈自我毁灭倾向的美津子年轻时放纵情欲，她不爱任何人，却愿意享受男人被她俘获的乐趣。越放纵越空虚的败坏将美津子的内心推到了黑暗深处。她象伊甸园中诱惑夏娃的蛇一样引诱老实、木讷的天主教徒大津，逼他放弃神。好像赌气似的，她要与神抗争，夺走他。当猎物上气不接下气的喘息瞬间，美津子狩猎的愉悦急速冷却，结束了。她很快抛弃了大津，转头寻找新的猎物。但没有一个人可以填满她的内心，放纵的情欲只会使她更空虚。大津，她以为他会颓废，会和她以及她所见的大多数人一样空虚堕落，却没想到这个被她玩弄过的男人去当了神甫。多年后，她再次找到了大津，不是因为爱，而是因为大津与众不同的生命，大津与她身边所有的男人都不一样。美津子仿佛觉得大津身上有她一直寻找的东西，一股神秘的可以改变她生命的力量。大津去了印度，美津子也到了印度，寻找大津。
“蛆在气息尚存的士兵鼻子、嘴里爬行”。缅甸的“死亡之路”成了木口一生的梦魇，当年救过他的战友为了活下去，吃了死去战友的肉，战后他回到日本，找到了这位战友的妻子、儿子。他无法清醒时面对战友儿子看他的眼神，终日酗酒，一生他都在责怪自己，无法放下心中重负，直到临死。木口到印度，是为了超度死去的战友。
沼田，逃避现实的童话作家。相信人与动物之间有某种奇妙的练习，他病了两年，手术失败两次，担心命不久矣。心中的担忧与痛苦无法与妻子分享。他选择了对着一只鹩哥倾述心事。在最危险的一次手术终，他活了，鹩哥死了。沼田相信是鹩哥代替他死了。他到印度，是为了放生一只鹩哥。
当矶边、美津子、木口、沼田怀着各自的心事与负担来到印度，恒河包容了他们，这条河既接受生者，也接受死者，既包容丑陋贫穷的弃民，也包容英迪拉·甘地。它就像母亲一样，洗尽生命中所有的伤痛。
矶边在恒河边终于完全释放了对妻子的爱，他深情的呼唤妻子，“你，到哪里去了？”。月光下，银色的水波，无声的接受矶边的呼唤，仍默默地流着。
美津子在恒河边找到了背负死去弃民的大津，她依然无法理解大津，但她理解了苦难。她穿着沙丽，在恒河中沐浴，“我知道存在人间之河。我还不清楚那条河的前方有什么，可历经过去许多过错，我稍微明白了自己想要的是什么，人间深河的悲哀，我也在其中。”她不知道对谁祈祷，或许是对大津追随的神，或许是对某种巨大永恒的东西。浸润在河水里，许多不堪的过去，仿佛瞬间得到了赦免。
木口在恒河边为战友颂阿弥陀经。水流不停。恒河从南往北，划出小小弯曲，缓缓流淌。木口眼前浮现出那条死亡之路上或趴或躺的死亡士兵。
沼田终于在恒河边放生了一只鹩哥，看着鹩哥远去，沼田感觉恍如放下了背负多年的重担，可以告慰那只下雪日代他而死的鹩哥。
所有的人似乎都在这条伟大的恒河中得到了释放。而我，最心痛的大津却死在了恒河。远藤周作文末并没有直接描写大津的死，但我知道大津死了。这个一度软弱的迷恋美津子肉体的男人，终于重回了信仰，神没有放弃他。在印度，他用生命去实践耶稣的爱。“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”文中多次出现《以赛亚》书的这节经文，诠释了大津在恒河边的行为。主爱激励他，他要效法耶稣，主所付的代价，他也想付。“你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。”大津寻找像破布一样蹲在路旁角落里喘息等待死亡来临的人。大津找到他们，背他们到恒河边的火葬场，完成他们一生最奢侈的愿望。恒河，对他们来说，是今生的终点，来生的起点。
现实的人生仿佛一条深河，隐藏着各自的伤痛、心酸、肮脏、不可为外人道的秘密。这条深河无法洗去今生的痛苦和罪恶。唯有耶稣，只有耶稣，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。人的尽头才是神的开头。
印度的恒河不是我的恒河。我的深河是那条流到永生的生命河，是耶稣和圣徒的眼泪汇成的河流，它可以真正洗去人一切的污秽和罪恶。
最后，我想说，我不太赞成大津的神学思想，或者这也是身为天主教徒的远藤周作对基督信仰认识的缺陷。无论是他前期的《沉默》，还是最后这本《深河》。作者强调的都是神爱的属性，他忽视了神绝对的公义和唯一性。大津追求的是无界的信仰，他认为神在印度教徒中，在佛教徒中，在伊斯兰教徒中。甚至他会为死去的印度教徒祷告，祈求神接纳他们。这一点与我的信仰严重冲突。至此，我想远藤的书不用再读了，以后这类的书都应该不会再读了吧。与文中那些寻找信仰的人相比，我已然找到。未来，还是多读灵修类的书了。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
安妮宝贝的《清醒纪》之《流深》读后感2000字
在读安妮宝贝的《清醒纪》时，尤喜其中一篇短文：《流深》。短短四百余字的文章，却蕴含了不一般的人生感悟和智慧。安妮惯有的智言慧语，让我在这个夜里，卸下疲惫，洗尽尘埃，掩卷、闭目、沉思。
文章开篇第一段：水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。让我想起童年时候居住家乡时，家门前有一条小河，夜深人静的时候，叮咚声像美妙的旋律声声入耳。而每当雨季到来，连续多日的大雨倾盆，导致水位上涨，一旦流深时，晚上便再也听不见那熟悉的声音了。忆起此处，便对这句话，有了感同深受的体会。人的感情何尝不是如此，见面左拥右抱，亲热无比的，想来定是那些新结交的朋友，而一旦感情浓厚且稳固时，便少了许多的客套，见面一笑一点头，对于彼此已然足够，那些未尽之言已了然于胸。
细读这句：我不觉得那些呼朋引伴，身边始终有大堆人围绕的社交动物，内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表相。是呀，君子之交淡如水，如果人与人之间的情谊注重于形式，而最后将流于形式，而非真诚，那么一定也仅仅只是一个热闹的表相，而非真实的情谊。真诚的情意，不需要热闹的假象，客套只是初识的人一种交际的手段，对于熟知的知已，倒显多余而虚假了。我们内心的寂寞，并不因外在的热闹而减弱，一个人内心充实与否，永远与外在的呼朋唤友，招风引雨无关，而应与自己有关，心的宁和、淡然、充实、不亢不卑、不为物喜，不以已悲。
年幼的时候，轻易就能够与人称兄道弟，义结金兰，仿佛友情从来是一份唾手可得的情感，朋友之间也是招之即来，挥之即去。而越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人。是的，随着年纪的增长，似乎可怜的自尊成了最后的筹码，我们可以热闹地群聚着喝酒吃饭，高谈阔论，在饭桌上的，不再一定是亲密无间的好友，不再是风雨同舟的家人。轻易的群聚，轻易的谈天论地，轻易的交付时间，哪怕最后大家的关系不了了之，彼此心里也没有丝毫留恋，因为只要不谈感情，就很干脆。不谈情感，了断起来便干脆利落。为人处事，往往纠结于情与爱。那些未曾走进心里的人，丢弃起来，也会毫不费劲。
《呼兰河传》读后感2000字
《呼兰河传》创作于1942年,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。以下由小编整理《呼兰河传》读后感，欢迎大家阅读!
《呼兰河传》读后感2000字一：
读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。
一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着穷人都觉得活着没有死了好。
看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。又有不乏幽默。
还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤!
她来到我家，我从没给她气受，哪家的团圆的媳妇不受气，我一天打八顿骂三场，我只打她一个月，打的是狠了点，不狠哪能规矩好一个好人来
婆婆的算计和愚昧无知，封建世袭生活着的婆婆，打媳妇是想当然。就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫，鸡狗猫是不可以打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不妥。打伤了，打病了，找来跳大神的跳跳大神，花五十吊钱给云游真人来医一医，破一破。这还舍得。自己手闹了事，三吊钱的红花都不舍得买。生活在她看来就该这样，没有什么不对。打伤了，医。医好了，再打。可怜小团圆媳妇直到被活活地折磨死!小团圆婆婆竟没有觉着有什么不妥，只是被云游真人吓一吓，怕了怕，想了想，还不想过早的下地狱让人觉着又可怜又可气又可恨又可悲。
他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了顺受了，顺来的事却一辈子都没有!
这样的话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻疲了的生活状态。
一个个凄婉故事，宛如一个大磨盘，将你的心，压着、碾着
还有冯歪嘴那冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死，大家都觉着冯歪嘴算完了，扔下来两个孩子，一个四岁，一个刚生下来。可是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼里那样绝望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个世界上，一定要生根的，要长得牢牢的。
于是他照样活在这个世界上，照样负起那份责。冯歪嘴的小儿子，在别人眼里非死不可，这孩子却一直不死他看着孩子一天长大，小的都会笑了。
这又是一个悲惨的家庭，好在冯歪嘴子看着别人怎样做，他也要怎样做。不管他自己有没有这样的能力，他要负起养活孩子的责任。这是书中最给力的一个人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎样难熬，该怎样就怎样!
萧红奇思妙想好似神来之笔。
比如：这缸渣为什么不扔掉，大概是为了养潮虫的。有缸渣就有破坛子陪着，有砖头就有泥土陪着，有破槽子就有破梨子，他们好像都配了对，结了婚，而且都有了生命送到这世界上来，比方破坛子里的似鱼非鱼，大缸下面的潮虫，猪槽上的蘑菇。
写的都是最脏最不屑东西，作者却那么生动地赋予了每个物件于生命，感受到了作者的智慧和可爱的童真，让人忍俊不禁。
还有节妇坊为什么没有写女子跳井跳的勇敢这样的赞誉?是那些修节妇坊的人故意删去的，因为修节妇坊的多半是男人，他家里也有女人，他怕他写上了，他家里的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎么办?于是一律不写，只写文温文尔雅，孝顺公婆
从古至今男权主义一刻也没有离开过社会。节妇坊是男人修的，他是主宰，他想怎样写就怎样写，他想让你怎样做就怎样做。女人从来就是附属和被歧视的。我通过萧红这段文字感受到了女人，是这么的可怜，男尊女卑世袭了几千年，我们依然无助的看着男人玩花样养小三，三妻四妾来证明自己的强大，女人只配独自流泪，暗自神伤。情感不可以出轨，身体更不可以出轨，不然就是不守妇道的坏女人。男女平等只是口号，是未来。
总之，这是一本很难得散文叙事大作，又像一首叙事诗，怀揣着童年难以忘怀的往事，娓娓道来。蝴蝶、小虫、黄瓜，倭瓜、和玫瑰的后花园子，还有那绚丽变幻莫测的火烧云是那么的美。而后几章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是冯歪嘴的儿子依然活着又给人带来了希望。书中精彩光亮之处比比皆是层出不穷，就像太阳照在瞎子身上，瞎子看不见阳光，但瞎子却感到实在的温暖了。
《呼兰河传》读后感2000字二：
终于读完了萧红的《呼兰河传》，这本不长的小说，我整整读了有半年的时间，不是不用功，作品所流露出的孤寂与苦闷情怀，让我很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中。
茅盾先生说：但是我却觉得正因其(《呼兰河传》)不完全像自传，所以更好，更有意义。而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这不像之外，还有些别的东西一些比像一部小说更为诱人些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
《梁家河》读后感 2000字(一)
《梁家河》读后感 一
纸凤銮翔
《梁家河》读后感 二
呼兰河传读后感2000字
它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
但是，不幸，童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚，门里门外，寸步不离，祖父授她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是，小小的一点乐趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每节开头都是一句：我家是荒凉的。我家的院子是荒凉的。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;房子外表高大威武，但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了，觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举，是令人窒息的。家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河传读后感2000字范文
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了 80 多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生， 灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。下面由就由小编为大家整理的呼兰河传读后感2000字精选范文，欢迎大家阅读!
【呼兰河传读后感2000字精选范文一】
它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
但是，不幸，童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚，门里门外，寸步不离，祖父授她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是，小小的一点乐趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;房子外表高大威武，但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了，觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举，是令人窒息的。家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。有的说，现在的学堂太不好了，有孩子是千万上不得学堂的。一上了学堂就天地人鬼神不分了。有的说他要到学堂把他的儿子领回来，不让他念书了。有的说孩子在学堂里念书，是越念越坏，比方吓掉了魂，他娘给他叫魂的时候，你听他说什么?他说这叫迷信。你说再念下去那还了得吗?相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地渗透作者对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊”;“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”;“当晚被热水烫了三次，汤一次昏一次”;而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”;“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”;“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用买票，而且趣味无穷”。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。是啊，这能怪他们吗?这能恨小团圆媳妇的婆婆吗?他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。
不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。
《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
【呼兰河传读后感2000字精选范文二】
熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领 进了那接近80多年前的东北， 一个衰落的村庄。
整个村子里面， 到处都是萧杀， 灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及 她的祖父。一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原 告，每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前 那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我 不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。
他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙， 让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活” 过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以 为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这 么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了? 小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处 看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80 年之后的今天，他们都已经消失了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个 人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人， 我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，8 0年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种 “封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空 呼兰河传读后感五 在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好 看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。 作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了 80 多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生， 灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。
这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉 得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红， 我 慢慢体会到呼兰河的生活。
小姑娘萧红有一个快乐的童年， 在她的童年里， 只有：
祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳 动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他 们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一 个地方逗着我们玩…… 读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自己的童年。
在每个人的童年里， 童年像一幅画， 像一首诗， 像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。
她才只有 12 岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了 老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘， 因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的 干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂 事的婆婆的“教诲”。
小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难 道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活 态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生 死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人” 的味道，是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊，呼兰河的人们 怎么了，80 多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同? 那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳， 怎么就不会想到 打理一下自己呢?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂 亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花…… 读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的 腐bai一角。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历 史，永远不要重蹈覆辙。 呼兰河传读后感六 灰色的社会， 暗淡的画面， 平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城， 那个时候的社会完全都是灰色的，那儿的人真的很善良，但为什么就抛不开那些 封建的思想那?也许在他们的思想里只有顺应天意吧，这难道不是她们的悲哀 吗?看这本书的开头我感觉十分轻松， 全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉 重：在这里到处可见人们的无知! 第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们 和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死 过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑 吧，但是他们的想法却五花八门，可笑又引人深思，比如说拆墙，种树，却没有 想到了最直接的方法! 这本书也彻底反映了当时的地位的重要，从有二伯来说吧，和书里的其他人 一模一样有真名，但为什么要使用假名呢?每当掌柜的叫他有二爷，有二伯，二 掌柜他便喜笑颜开，这是因为他觉得伯，爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小 有子他便开始追打他们，这说明他还是十分有自尊的。
其实他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后还念念不忘柴堆上的 小洋蜡，在别人看来这纯粹是滑稽戏，但也说明了他的无奈，这也许是为了表示 他的存在把!还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为,这是一种可悲的方法，也 说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，犹如他在晚上念的一样：“毛子在 街上跑来跑去，那大马蹄子跑得呱呱地响，我正自己煮面条吃呢……。”“杀又 怎么样!不就是一条命吗?”说明他的勇敢，还有一次他被祖父毒打一顿而他却 跟个没事人一样呢! 这本书不仅形象生动，还有大量的讽刺意义呢
解读萧红《呼兰河传》读后感2000字
有种寂寞叫萧红的文字_《呼兰河传》读后感2000字：
因着写了一首《你看你看月亮的脸》的小诗，意外获奖并得了一张六百元的购书卡。故而无比兴奋地走进了书店。一本《呼兰河传》令我眼前一亮，很多年前看到过有关这本书的简介。知道它是由民国四大才女之一的萧红著的。心仪已久。便毫不犹豫的买了。
整日里匆促无为却又忙忙碌碌，于前日终才看完全本。虽是肤浅阅读，却极其欣赏萧红细腻平实有趣的文笔。更是被她文字中所传递出的那种寂寞感所惊叹。在《呼兰河传》里，作者童年生活的不幸，以及在她笔下塑造的那些个小人物的悲惨命运触动我内心深处柔软的地方。每每读到悲愤动人处，也曾好几次哽咽失声。联想起作者本人一生命运多舛，历经磨难，不禁唏嘘不已。真是天妒英才，红颜薄命。
可以说，整本《呼兰河传》的基调，是孤独和寂寞。
萧红，最大的人生悲哀则是因为她是个女人。所以，她的童年缺失亲情与关爱。起初，她那有着封建根深蒂固重男轻女思想的父母亲不喜欢她。后来，她的继母更不喜欢她。所以萧红便怀着那份寂寞的心情，有意识地反抗着这几千年传下来的封建传统思想。
幸而，萧红有一个对她疼爱有加的祖父。有一个她童年时光里最美好的天堂后花园。在后花园，有祖父种的嫩绿的大倭瓜、小黄瓜、韭菜、有飞舞着的蜻蜓、五颜六色的蝴蝶、有鲜艳的玫瑰花、有祖父用黄泥巴包起来烤熟的小猪、掉进井里的鸭子，还有跟在祖父身后的大黄狗，以及祖父教她背诵的那一首首诗句。这些无不成为慰藉萧红孤寂心灵的温暖回忆。故而，萧红将儿童和成人双视角写法运用其中，以此加深了字里行间的寂寥与凄清。也正是这种独特的叙事结构，让她打破了小说和散文的界限，创造出了特有的散文式的抒情小说体式。
萧红的文字，透着深深的悲凉寂寞。这本书中的人物，除了疼爱她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小团圆媳妇的悲惨命运，更是将这一孤独淋漓尽致的体现了出来。团圆媳妇，一个实际年龄只有十二岁，有着一根油黑的长辫子，皮肤黑黑的，脸上总是笑呵呵，走路带风的天真小姑娘。却被一群封建思想束缚着头脑的大人们议论成头天到婆家，就吃了三碗饭！总是笑也不知羞！才到家，一定要给个下马威。最后，竟因长期受婆婆欺负虐待，在封建迷信愚昧无知的社会环境里，导致精神失常，后又遭受各种非人的残忍折磨，最终悲惨而死。这其中，所有的围观者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使团圆媳妇惨死的幕后推手。当那可怜的小姑娘，被强迫淹进滚水中治病时，一伙众人先是围观新奇，后又是盼着死看热闹，再又惊讶于没有死，再又怂恿着小姑娘再次被摧残折磨，直到最终屈辱死去，方才罢休。无疑，萧红在写这段文字时，内心一定是悲怆的，是愤怒的，而又是无助的。
《呼兰河传》里，也有似乎在寒冬阳光穿透云层，给人以希望和温暖的文字。例如冯歪嘴子这个人物的命运。他是个小磨倌。他住在破旧不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，认真地做黏糕，却勇敢的追求爱情和幸福，和王姑娘生活在一起。
在萧红的文字里，呼兰河城里所有的人都在忙碌，忙碌着生，忙碌着死。而萧红的笔，是那样沉重和平和。这表现在《呼兰河传》中的人们愚昧、平庸，对生、老、病、死之事都没有任何表示。生了就任其自然的长去；老，这也没有什么办法；病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，挖一个坑就把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭吃饭。该睡觉睡觉。人们就在这座消息闭塞的小城里，千年如一日的过活。
众人皆醉，唯萧红独醒，她必然是寂寞的。有一种寂寞，耐人寻味。那便是才女萧红的文字。作者：杨小云
《那年深夏》读后感300字
“读万卷书，行万里路。”这个暑假我读了《那年深夏》这本书，它的作者是史蒂夫克卢格，合上这本书，我顿时心潮起伏，受益匪浅。
每一个孩子的内心都渴望有一个英雄式的人物来保护自己，大多数时候这个角色的担当是父亲，然而布鲁克林12岁的乔伊的父亲抛弃了乔伊和妈妈。他行为大胆乖张，从9岁开始和白宫通信，预测二战欧洲战争局势以及美国总统大选，准确率高令人震惊。其实，他每天都过着孤单而被欺侮的日子，渴望有个英雄出现来救自己。这时，他选择了20岁的棒球明星查理。查理快人快语，行事鲁莽，有着不为人知的童年经历。他开始只把乔伊当成调皮的球迷，谁知道通起信来就再也停不下来，两人从开始的针锋相对到最后的相濡以沫，爆笑又真挚的令人鼻酸。
我也渴望自己的生命中也有一个像查理一样的英雄，有一份这样动人的友谊，成为我生命中最温柔、最善良的一部分，终有一天枝繁叶茂，就在那年深深的夏天……
父母爱，深几许？ (1200字)
姓名：楼燠
年级：四年级
小小疑惑：一口气读完了这本笑猫日记之《又见小可怜》，心情被故事情节牵动了所有的情感感官，伤感、惆怅、惊喜、期待、释然、幸福……更是疑惑：假如爱有深度，父母对儿女的爱，深几许？
我读故事：小可怜是一只可爱的小奶猫，却在一次寒流中，不幸感染，最后变成了小天使去了天堂。正当笑猫一家都忧伤不已时，意外的在细雨霏霏的清明节，见到了一只和小可怜非常神似的猫，笑猫全家和球球老老鼠都坚信小可怜没有死，因为始终相信“猫，有九条命”。带着这个信念，循着悠扬的钟声，它们来到了仙桃村，走过了村里的每个角落，只为能和亲爱的小可怜再次相遇。笑猫一家锲而不舍的寻找小可怜，为的是能和家人一起幸福的生活在一起，可是事与愿违，这是场异常艰难的寻觅之旅，小可怜也总是在不经意间一次次的和笑猫一家擦肩而过...........在心疼小可怜的同时，更为笑猫一家团结温馨的家庭氛围所感动。此刻，我脑袋里也涌现了一个个温暖的镜头。
镜头一二：我感慨地想到了我的家，我的爸爸妈妈，瞬间心头暖暖的。记得那次，爸爸带着我去旅游，有一个攀岩的项目，我看着那么高的岩壁，胆怯了，爸爸鼓励我，帮我检查好安全带，让我相信自己，说他在下面看着我，指导我，我犹豫了很久，鼓起勇气攀岩，爸爸在下面一直提醒我哪可以落脚，哪块石头可以用手抓，时间一点点艰难的过去，我停下来，看向地面，觉得下面的爸爸变小了些，抬头一看，原来我快要到顶了。绳索快落到地面的那瞬间，爸爸直接接住了我，并高兴的说，我就知道我女儿很棒，爸爸为你高兴！此时的我，兴奋得不能所以，我战胜了自己，但如果没有爸爸的鼓励，我想我不敢上去，更不能攀到顶端。
如果爸爸的爱犹如大山般的存在，那妈妈的爱就似和煦的春风，令人舒畅！就如小可怜的妈妈--虎皮猫，经常独自仰望星空，一呆就是很长时间，那是思念着小可怜吧。我想到了，那次，我烫伤了，太痛了，一直哭，哭哭停停一个晚上，妈妈一直抱着我，我哭她也哭，妈妈还要哄我开心，给我唱儿歌，听着妈妈的儿歌，枕着妈妈的头臂，我觉得没有那么的疼了，那几天的我，一直缠着妈妈，谁也不要。估计那几天妈妈被我累着了，因为她的喉咙哑了，但是妈妈却没有任何抱怨。
大大心愿：假如爱有深度，父母对儿女的爱，深几许？万爱千恩百苦，疼我孰知父母。最爱自己的应该就是自己的爸爸妈妈了吧，每个爸爸妈妈为了孩子，无私的奉献，却从来不要求孩子回报，他们对我们的爱犹如春日的雨露，夏日的凉风，秋日的红枫，冬日的暖阳。文中的笑猫和虎皮猫始终都相信着小可怜用另一种方式活着，并且他们一家还是幸福的在一起，我也希望笑猫他们能一直幸福下去。我还有一个大大的愿望，我想把它写成小诗，送给爸爸妈妈们：
小小疑惑，大大心愿
爸爸妈妈说：
我在等你，
等你，长大；
等你，听见最细腻的声音；
等你，学到最美好的知识；
我说：
我在疑惑，
疑惑，你们爱我多深，
疑惑，你们爱我多久，
疑惑，爸爸妈妈爱我多一点，还是更爱小弟弟？
我有一个大大的心愿：
想要永远和爸爸妈妈，还有小弟弟，
在一起！
读《深谋》有感150字
读《深谋》有感150字
平时如果闲来无事，读一些小说还是很意思的。尤其是谍战或是战争、传奇类的，很有一种热血澎湃的感觉。
这一本《深谋》又是讲着上海这个在抗战时期卧虎藏龙的地方发生的传奇有生中。讲一个金融奇才丁少梅在上海间谍圈子里，以及如何利用自己的金融手段去抗日的故事。故事讲得很传奇，只是说实话，作为一个初出茅庐的小伙子，这样的故事有点靠谱。尤其是书中还有几个美女相伴。加上那些暴力抗日的，间谍圈子里的争斗。觉得还是太过玄了一些。当然作为一个小说作者，还是要有点想象力的。不过这样的作品确实有点太过于想象和夸张。比起麦家的小说，龙一的文章和对整体结构的把握还是欠一点火侯的，尤其是对于这种长篇的。
妹尾河童《窥视厕所》读后感2000字
买过很多河童《窥视》系列的书，《窥视欧洲》、《窥视日本》、《窥视印度》、《窥视工作间》、《旅行素描本》等。很喜欢他的书，他会把自己看到的感兴趣的每一样东西都认认真真仔仔细细老老实实素描下来，特别是他会从上方视角以一点透视描绘整个房间里的场景，记得有一本书中他还教读者怎么画这种画。可能是出于职业习惯，我特别喜欢那些画。
他的这些旅行记录的视角也挺有意思。对于游记类，日本作家通常会以一种较低的普通人视角写，充满了焦虑、狼狈，看着亲切也好笑，有时还啰啰嗦嗦讨好读者。之前看春上村树的很多游记也是这样。不像我们国家的作家，高屋建瓴，慷慨激昂，历史观、价值观、人生观一通分析，只是空洞得看不下去。这似乎也是咱们国家文字的传统。相较之下，还是赵忠祥的春天来了，万物复苏，大草原又到了动物们交配的季节。画面感十足，流传后世，广为人知。
实话说，很喜欢日本厕所，除了功能合理之外，仅就常常见到在家居厕所里摆放一双拖鞋这一做法(有时候进厕所会不由自主觉得脏)，就让人感慨这就是细微周到而敏感的日本。看到这本书，毫不犹豫就买下了。迫不及待拆了塑料包装纸翻阅，觉得有些失望。河童的素描插图还是老风格，但是好像没有什么出人意料惊艳的东西。待到从头开始认真看下去，便又感到欢喜。依然是那种低低的，甚至是小津安二郎那种趴在地上的视角。不禁感叹，也只有日本能拍出《深夜食堂》。这本书有时候还温柔地把你拉回那些过去的岁月。
很多日本作家也很喜欢写厕所，不关乎所谓的文化，关心的是自己每天大便的形状和色泽，为转身看到了自己生产的完美大便的成就感欢呼雀跃，甚至叫老婆来参观无聊吧?我觉得很好啊，生活不就是各种细枝末节的堆砌吗?不像我们，太严肃了。
书中一篇介绍诗人高桥睦郎家的厕所。高桥家的厕所间里的装饰和所有东西全是粉红色的，各处摆满了装饰品(很多陶制屎壳郎)，在墙上贴的相片、明信片上头写了三句拉丁格言：
想想大便吧!;
大便完再吃吧!;
有进有出!。
这些格言非常后现代。当看到河童在认真抄写格言时，高桥对他说：其实，那些拉丁格言都是我编的，河童先生，差不多该吃饭了。边聊排泄的话题边吃吧!
其实看这段的时候我也正好在吃早饭。
按照广告人仲畑贵志的说法，所谓好的点子和想法，或许就像在厕所里自然而然的扑通一声，都是令人欣喜的吧!
作者还认真介绍的古早厕所是三代将军德川家光的厕所。那至今仍保存在埼玉县川越市的寺庙喜多院中。桧木制便器框埋在榻榻米下面，一打开盖子就看到下面的洞，下面吹起嘶嘶的风声，洞口下方有个接住落下物的箱子，箱子嵌在木制轨道上，可以抽出来清扫。
相较之下，厕所在欧洲是很晚才出现。中世纪欧洲市区，一到早上人们便毫不犹豫地把夜壶里的排泄物从窗户往街上倒。宽沿帽、包住身体的斗篷和高跟鞋等，都是为了保护身体不被从天而降和堆积街头的污秽弄脏。城市里到处弥漫恶臭，连宫廷里也随地大小便，流行香水也是这个原因。直到1585年，法国波尔多市才下令市民盖厕所，规定严禁往街上倾倒秽物、尿液和不干净的水。
在古代日本和中国，由于粪尿是重要的肥料，处理方式不会这么粗糙，城市也没有那么肮脏。
以前，城市里储存的粪尿对农民而言是被称为金肥的贵重肥料。在江户，大杂院居民在公共厕所里提供粪尿的收入由房东占有，在大阪或京都，大小便分别储藏，大便归房东，小便归房客。河童将这差别归结为关东和关西的文化差异。公共厕所由居民轮流值日清理，都收拾得很干净。普通居家厕所虽然大多空间窄仄，但是很干净、实用、方便。这也是一直保持到现在日本厕所不变的风格。
在中国，成语固若金汤里的金汤其实就是粪水，防御攻击时，煮沸的粪水从城墙上往下泼，敌人的烫伤伤口会溃烂，很难愈合。所以，在中国古代，还是重要的战略物资。但是讽刺的是，这却是下水道发展得很迟缓的原因，倒是欧洲抢先了。
书中很多介绍水上厕所的让我想起了以前听《冬吴相对论》的内容，那是吴伯凡娓娓道来的故事：我们小时候村里的厕所就架在那个湖面上，上面一有东西下来，鱼就呼啦一下聚集过来，转眼间就吃光了。晚上家里有客人来，我们就到湖里捞几条鱼吃。这就是食物链嘛
艺术家池田满寿夫说：以前住在长野县归国者宿舍时，是十几个家庭共享一间厕所，那里也很脏。在那个时代，用的还是那种得找人来掏粪的粪坑。如果大便掉下去的一瞬间不马上抬高屁股，就会被溅起来的东西给喷脏而作家永六辅的心得是：我们管溅起来的东西叫找零。老爸教我不要让大便垂直掉下去，而是水平落下。因此在大便落下去的瞬间要摇摇屁股，大便就会打横掉下去。这样找零就会横着找，不会往上溅，垂直的话可是溅得高啊。
看这段话，感到场景感十足，倒是没觉得恶心，而是让我泪流满面，瞬间穿越回了在学校住宿的草长莺飞的少年时代，他们压水花的方法基本跟我们用的方法一样，可谓殊途同归。那时，我们在寝室里也常讨论这个问题，各人总结自己的经验，也有其他不少切实可行的方法。我的眼前漫漶着出现了当年那个一颠一颠撅着屁股蹲在飕飕冷风的厕所里的少年。现在每当我有些焦虑时，那种肮脏厕所主题还是经常会出现在噩梦中。
记得那时一天晚自习在教室里上校会课，就是边做功课便听那个挂在黑板上方的蓝色小扩音器，是校长训话。说到末了，校长说：最近发现很多同学用报纸当手纸，这样不好，一来，报纸是公物;二来，容易堵住下水道;还有，容易引起铅中毒其他校会课的内容都不记得了，除了这次。
看了不到一半，感触已很深，就此住笔，否则又要写太多，分上下篇了。
呼兰河传读书笔记2000字
【篇一：呼兰河传读书笔记】
这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描写了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描写的淋漓尽致。
这个小城并不繁华，而且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的法师，最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名知道可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。
作者还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现，还笑着说：今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味
儿。这也让我联想到了自己，童年的美好时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。
【篇二：呼兰河传读书笔记】
《呼兰河传》是一部怎样的书啊？
它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
但是，不幸，童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚，门里门外，寸步不离，祖父授她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是，小小的一点乐趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每节开头都是一句：我家是荒凉的。我家的院子是荒凉的。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣；房子外表高大威武，但内容空虚；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞；邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了，觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举，是令人窒息的。家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。有的说，现在的学堂太不好了，有孩子是千万上不得学堂的。一上了学堂就天地人鬼神不分了。有的说他要到学堂把他的儿子领回来，不让他念书了。有的说孩子在学堂里念书，是越念越坏，比方吓掉了魂，他娘给他叫魂的时候，你听他说什么？他说这叫迷信。你说再念下去那还了得吗？相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地渗透作者对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊；到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑；当晚被热水烫了三次，汤一次昏一次；而周围人呢：看热闹的人，络绎不绝；没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面；于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎反正不用买票，而且趣味无穷。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。是啊，这能怪他们吗？这能恨小团圆媳妇的婆婆吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。
不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。
《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
【篇三：呼兰河传读书笔记作文】
合上《呼兰河传》，脑中萦绕的是萧红作为一位女性，在创作中对于时间和空间的审视，从某种意义上说，呼兰河就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。
呼兰河就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
对萧红来说，呼兰河显然是一种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线（河）和一个固定的点（城）；事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的呼兰河以两种不同的方式得以凸现。一方面，呼兰河在某种空间东北小城，和时间萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为一种有效的参照物和目击者，见证着萧红的在与不在；另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每一个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。
值得一提的是，呼兰河在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，呼兰河以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后一个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为一个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于一种相似的寂寞。
萧红有一个寂寞的童年，呼兰河小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的，寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的香港文坛，其实是热闹、空前活跃的，而萧红感到寂寞是难以索解的。这是个广阔的进行着生死搏斗的天地，一个悲壮的、斗争的大时代，一个小女孩的寂寞心境，被遗忘、被忽略、被批评，甚至被误解。
萧红唯一可以把握的，可以和她呼应的，只有自己的童年记忆了，以寂寞的心境，回忆她那寂寞的幼年这可以解释萧红在《呼兰河传》里，几乎竭尽全力地抓住了一个又一个童年细节，像要抓住些什么，把自己从虚无中解救出来。
作为一名女性，她是孤独和寂寞的。青年时逃婚离家，与萧军相恋、结婚、离异，孩子夭折，受病痛的折磨与病中无人照顾，直至孤寂的死去，年仅31岁。她的人生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。人生的遭遇、心灵的创伤和文学天赋，成就了萧红的文学创作。她以女性视角对生命进行了独特的观察和叙述，使凄迷哀婉的氛围贯穿作品。她把人类的愚昧和改造国民的灵魂作为自己的艺术追求，在对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤。这种感受和体验在萧红的另一部代表作《生死场》也得到了充分的体现。
相同的寂寞，使萧红的过去和此刻，远方和此地相互渗透，这种渗透中包含了吸引与排斥、拥抱与抵制、清晰与模糊、凸现与隐匿等诸种可能性。在《呼兰河传》里，萧红充分显示了一个出走的灵魂，对肉身的暧昧情绪：她所渴望的，也是她深深恐惧的；她想靠近的，也是她曾经拒斥的；她已放弃的，其实一直深深纠缠；她勇往直前，却只为了落叶归根。
她离开时，没想到要回来。她回来时，却是永远离开。
呼兰河成了萧红拥有无法统一、永远矛盾着的女性空间的象征。她或者留在这个固定空间里，享受稳定、可靠、安全、温暖，同时忍受沉闷、单调、压抑、封闭，甚至窒息；或者像水一样四处漂流，自由自在、无拘无束、随心所欲地流浪，同时也要面对孤独、受伤、各种陷阱、无法识别的危险以及风风雨雨。这种尖锐冲突着的空间意识是一种截然对立、不能调和的空间，但萧红只是一而再再而三地犹豫反复，她的生命力也被慢慢地侵蚀，损耗殆尽。既极端渴望能自持自立，又极端需要依靠他人，特别是男人的萧红，终其一生都没有解决内心的矛盾。
《呼兰河传》，茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。这部作品的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
【篇四：呼兰河传读书笔记】
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个无恶不作的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣当然了，这个泥坑也给村里人带来了福利，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的寻乐工具，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
【篇五：呼兰河传读书笔记】
醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩噢！噢！。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是瘟猪肉，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊！
在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这不像之外，还有些别的东西一些比像一部小说更为诱人些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中！
【篇六：呼兰河传读书笔记】
在暑假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声：那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。而她眼里秋天的后园是这样一番景象：每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。这句话暗合李后主人生长恨水长东的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。
在小说中，萧红写到：大人总喜欢在孩子的身上去触时间。在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的我是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，我以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃我也不愿意。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。
这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。
读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。
5米深的父爱读后感
5米深的父爱读后感
父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你洗涤心灵；父爱如路，伴你走完一生。
在你的童年里，父亲的爱有时是慈爱的、有时是严厉的。但是两种方式都是一样的会让你取得成功。
今天，我在香港慈善基金会捐赠的图书中发现了一篇让我颇有感触的文章，名叫《5米深的父爱》，这篇文章中写了一个父亲双目失明了，家中的生活只靠瘫痪的外婆搓麻绳养家糊口。有一天，儿子小汤姆的肚子突然疼起来，想叫邻居们来帮忙，可是邻居们都不喜欢他们家的人，所以没有人来帮忙。所以自己想办法解决，又想叫救护车，可是费用上百，根本付不起，爸爸只好背着儿子去医院，外婆在后面再三嘱咐着失明的爸爸。就这样爸爸背着儿子一步一步的走向医院，他们来到一个栏杆围着的5米的池塘，不幸的是爸爸踩着了一个废弃瓶，就不小心的掉进了池塘，爸爸费了九牛二虎之力游到了岸边，可是儿子又不见了，爸爸着急的大声喊着自己儿子：我的儿子在哪里呀？过了一会儿。终于从池塘的一个角落，传出了一种可怜的声音说：爸爸，是你吗？快来救我呀！爸爸听到了儿子的叫声，就奋不顾身的再次跳进池塘救儿子，他们在水里挣扎着，终于把儿子救上岸了。就在这时，外婆赶来了，看着水里挣扎的父子，就说：杰克你是好样的，也是个好爸爸，我为你骄傲。
过了一会儿，爸爸把儿子从深深的水里救了出来，外婆欣慰的笑了，还为了他们父子竖起了大拇指，就连以前的邻居也为这对父子鼓掌。
读完这个故事，我被父亲的爱感动了，父亲奋不顾身的跳进5米深的池塘里救出了儿子。这件事也告诉了我一个道理：有志者事竟成。做什么事只要有恒心、有信心就一定能取得胜利。古人也常说：滴水能把石穿透，万事功到自然成。所以，我相信无论做什么事，只要坚持一定会成功。
《鼹鼠的月亮河》读后感2000字2024
国庆期间，我和妈妈一起读了《鼹鼠的月亮河》这本书，我很喜欢，我觉得故事很好看。
米加是一只鼹鼠，他和家人们住在美丽的月亮河，他从小与众不同，但是也因为这不同，让他很苦恼。在读到米加和尼里刚认识的时候，米加说他想成为跟别人一样的鼹鼠，因为只有他是黑色的，而他的爸爸妈妈和他的8个哥哥都是棕色的；尼里却说她想成为跟别人不一样的鼹鼠，因为她已经有12个姐姐了。我认为，外表不重要，心灵和性格才最重要，因为心灵和性格才能让我们更加与众不同，成为独特的自己。
尼里每天都要帮助爸爸妈妈和12个姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想让尼里这么辛苦，所以米加想去城市里买零件回来做一台洗衣机送给尼里，这样尼里就可以用洗衣机洗，不会那么累了。我读了这段故事很感动，因为米加和尼里是朋友，朋友之间互相帮助、不计较，这样的友谊让我很羡慕，我也想有一个像米加和尼里一样友谊的好朋友。
米加从月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家扩大一些的田鼠、开卡车的狗司机、在中心广场变魔术的魔法师咕哩咕。
米加需要休息、洗热水澡、食物和一双鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想让米加帮他挖洞扩大自己的家，米加不会，但是米加做了一辆小推车用来帮助田鼠运东西，他们俩达成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和热水澡。
有了不合脚的鞋子，米加在公路上遇到了开卡车的狗司机，米加想搭车去城里，而狗司机想有一个说话的伙伴，于是他们达成了一致，互相帮助，米加顺利的到达了一个叫书城的地方。
在书城图书中心前面的广场上，米加遇到了流浪魔法师咕哩咕，米加想跟咕哩咕学习魔法，变出他想要的东西，而咕哩咕需要一个帮手、一位说话的朋友，他们两个也达成了一致，结伴而行。
从上面三段故事，我知道了一个道理：我们的想法有时会被拒绝，但是不能因为一次被拒绝就放弃，我们可以勇敢表达、去跟对方商量，争取达成一致，就像我在海上世界义卖一样，虽然被拒绝，但是拒绝的总是少数，而每一次的成功，都能带给我很大的鼓励，让我更加有勇气。
在我读到米加成为了黑熊剧院大明星的时候，我很为米加感到骄傲，因为米加通过自己的努力学会了把纸片变成蓝树叶的魔法，并且通过在有名的黑熊剧院表演让观众知道了他。过了100天，魔法消失，鸡蛋变回了月光石，米加想起了尼里和洗衣机，他决定继续发明洗衣机，他这是在坚持自己一开始定下的目标，并没有因为过程中的其他小插曲而放弃，就像我喜欢芭蕾一样，我要坚持学习，不因为其他事情而放弃自己喜爱的事情。而妈妈经常跟我说，学习课外兴趣的前提是我要能保证学校学习的质量，只有在不影响学业的情况下，我才能快乐地享受芭蕾，所以功课一定不能落下。咕哩咕用魔法帮助米加变零件来尝试做洗衣机，那段时间他们没有表演魔法。而当用魔法变成的零件组装完成洗衣机的时候，他们决定要再去演出，赚钱买真正的洗衣机零件。但是在表演魔法的过程中，米加被魔法师咕哩咕不小心变成了一只飞向远方的乌鸦。读到这里的时候，我很担心米加，不知道他飞到哪里去了，也不知道洗衣机怎么做成，他会不会忘记了尼里呢？
带着对米加的担心，我翻开了故事第三章。米加被魔法变到了一个陌生的地方，遇到了乌鸦红辣椒和黑炭，而咕哩咕非常内疚，他要找到女巫用魔法提前把米加变回来。我认为咕哩咕做的是正确的，因为他知道他做错了就要及时改正、弥补过错。妈妈平时也会跟我说，做错事情不要紧，只要肯及时改正，下次不要再犯就好，所以咕哩咕跟我一样。
成为了临时乌鸦，米加与乌鸦朋友们一起面临老鹰铁嘴的威胁，米加发挥了会设计图纸以及鼹鼠会挖洞的本领，在老鹰威胁来临的时候乌鸦的孩子们可以躲到地下的洞里去。在乌鸦对抗老鹰的过程中，魔法师咕哩咕帮助了乌鸦，把老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，乌鸦战胜了老鹰。在成为了小鸡铁嘴以后，一位乌鸦妈妈很心疼这只虚弱的小鸡，所以把它带回了家照顾他。在小鸡铁嘴感受到来自家人和朋友的温暖以后，它不想变回老鹰了，因为在它是老鹰的时候，没有人关心他，没有人照顾他，没有人愿意亲近他，甚至没有朋友可以说上一句话；而当他是小鸡的时候，有乌鸦妈妈照顾他，有米加、红辣椒、黑炭跟他说话。但是乌鸦妈妈跟小鸡铁嘴说：你是谁一点儿也不重要，我只希望你做个好孩子；米加也跟他说：是的，做谁不重要，关键是你想做什么事情。我觉得乌鸦妈妈和米加说的非常对，重要的是他的心灵，他是不是善良，是不是友善得对待身边的朋友，而且我还觉得，家人和朋友的陪伴是非常重要的。我希望小鸡铁嘴变回老鹰铁嘴以后不会再伤害他的朋友和家人们。
读到这里，米加也即将变回鼹鼠，他回到月亮河以后会发生什么事呢？洗衣机最终做成了么？
米加做了一个梦，梦醒了，回到了他思念的月亮河，见到了他的爸爸妈妈和哥哥们，还见到了尼里。他用咕哩咕寄来的零件成功做成了洗衣机，实现了他对尼里的承诺，也坚持了自己的梦想，最终与他的家人和朋友们快乐地生活在一起，享受着亲情、友情、梦想所带来的美好。
《悲伤逆流成河》读书笔记2000字
《悲伤逆流成河》读书笔记2000字
这本书，我终于看完了，也就是两天的时间而已。很切合题目，悲伤逆流成河。
书中的人物，书中的事。都是悲惨而黑暗的周而复始。想看的人是因为，作者？还是因为书的名字？
我是因为喜欢小四，我才去看，才去买的。而这个书名，我想我要找的不是书中的共鸣，
就算有这个想法，那也在我看的时候，已经将念头全部打消打散了。书里的易遥，
是那么地可怜，那是我对她最直接地形容词。在故事的末尾，书中的人物，
他们的生命一个个凋零，全是自己毁的，是说他们太懦弱，还是因为世界太肮脏，
让他们失去了活下去的勇气。
故事的主题色，永远都是浓重的灰色，
有种让人很心痛的感觉一直在萦绕着。
易遥对于伤害她的人的反击，我觉得一点也不恶毒，恶毒的是害她的人。
其实我觉得易遥是最勇敢的女孩子，在面临家破人亡，
面临好友离散，面对男友在糟蹋她以后的毅然离去，易遥真的都没有倒下去，
身上再多的血，再多的被母亲剐出的伤口，易遥都没有想过去死，
对，她有恨，那是她应该有的恨，易遥也只是一个高一的女生啊。
对于很多肆意恶意的伤害，她已经能够抱无所谓的态度去面对了。
这是因为，她遇见的更多比恶意中伤还有悲惨的事情吧。
齐铭，一直要到故事的最后，我才肯定了他对易遥除了是同情，
怜悯，施舍般的关爱，在他最后决定自杀的时候，
证明了他对易遥还有的是真正意义上的爱。还有，就是，
我觉得他对遥遥的死有愧疚吧。需要用生命来回答的爱。
需要用死来报答的愧疚。我不知道自己猜测的对不对，也许只有小四自己心里清楚吧。
湘湘爱齐铭的，可是在最后，她到底是遇到了什么而死的，小四并没有说的很清楚。
我觉得这是作者管用的伎俩，让读的人自己去想，
在自己的心里拥有一块自留地。湘湘，对这个世界的最后评价是：
我讨厌这个肮脏的世界。
难道世界，就真的这么让人失望吗？是的，
在自己想死的时候，的确剩下的答案仅仅是如此，没有推翻的可能了吧？
易遥会遇见那个叫李哲的男人，也是遥遥的一大悲伤。
从小到大，经历家庭变故的磨难，父亲不曾回头的抛弃，
母亲在外出卖身体，被弄堂里，那些可恶的人们，
一口一个被骂婊子的时候，易遥已经不是小孩子那么纯真了。
可是，她长大了却偏偏还是勇敢地爱了，如果换成我，
一定不可能了，那也许就每个人的性格驱使的吧。
可是在她勇敢爱的之后是什么，当她有了那个男人的种的时候，
那个男人却将她视为麻烦，他的父亲视她麻烦，她的母亲也是都是一口一个去死。
直到最后，她终于受不住，最后一个人顾森西说的：你去死。
顾森西怪易遥害死了他最爱的姐姐。
可是我想遥遥在那个时候，并没有想过绝望到只能用死来解脱吧。
果然没错，易遥最在乎的齐铭和那些误解她的人说着同样的
你去自首吧，就凭借这一句，遥遥已经确定，
他的话断了她生活下去的所有意义，
她的被陷害的，我都是这样相信着。
然而她在被陷害的同时，也被全世界的人抛弃了。
包括她最在乎的人，我想齐铭很有可能就是易遥的整个世界，
只不过易遥从来没有说过，也没有这样想过。
但是在齐铭宁愿听别人，也不愿意听她自己解释的时候。
于是，遥遥就真的选择了死。的确，
当一个又一个的黑色旋涡像麻烦一样在牵扯她的时候，
唯一能够停止着让人受过的了一切的方法就是死。
我突然很理解她选择走向另一个世界的做法。
我不是彻头彻尾的悲观主义，而是我觉得，当生活，
只剩下，悲伤逆流成河的时候，希望早就已经被冲刷地不见雏形的时候，
活着，已经是变成了一种无谓的垂死挣扎。没有意义了。
小四就是要让幸福的我们，想象一下，
也许在这个世界的角落，都会有很多像易遥这么掺的悲剧人物，
在叙写她无奈生活的时候。我们想的更多的并非是悲天悯人，而是知足。
当我看见，书里的易遥流了产，母亲的回应也只是一顿毒打的时候，
而我呢？却因为营养过胜，妈妈就会为我紧张兮兮的，光是在这一点上，我就觉得我还是很幸福的了，
不应该厚颜无耻奢求更多。例如什么希望我喜欢的人也喜欢我之类的了，
我现在根本已经不敢再去想这些事情了。我要收住一些感情。
换言之，告诉自己一声要知足，就不会那么难受了。
更何况我和易遥相比较，我任何的要求，都是无比的矫情。
我看了这本书，出于对书中，
那一朵朵将要绽放的花朵在那个时刻突然全部凋零而惋惜而哭泣，
但我更加觉得自己幸福。不能说我小女生，只能说我很感性。
当我还是会为这些惨事，而哭的时候，就说明，
悲惨的事情其实并不多，如果哪天悲伤的事，
多的已经开始让人变的麻木不仁的时候，那么这个世界就完蛋了。在这本书里面寻找眼泪，
反省一下自己是否该知足，才是最重要的。
还有，虽然在这一本书里面，很大的篇幅，都是有描写，
林华凤(易遥的妈妈)对易遥如何如何地不好，可是在最后，
林华凤的死却是为了要拿那个在柜子顶上放给遥遥的学费
的铁皮箱子的时候，母爱，就理所应当又变成了一个亘古不变的永恒主题。
悲伤逆流成河。不应该在生活中得到印证，那样实在太可怕了。
换了谁都没有再活下去的勇气和必要。悲伤就像是黑暗的永夜，
却颓长地怎么也看不见天亮的黎明的时候，生活才失去了它本身的意义。
我们不会是书中的任何一个人物的翻版。我虽然和书里人，同龄，
却不能完全读懂他们，因为他们所经历的，我未曾有过。
希望很久以后再回过来看这本书，也许我能够看到更多。
好作品看了第一遍，就应该值得拥有读者的长篇大论的回馈。
小四的文就值得我们去看，去体会。那里面一定有我们要的那种感动，
一定有，可以是很细微的，亦可以是很轰列的。
《悲伤逆流成河》读书笔记2000字
话说在我买到小四的《悲伤逆流成河》的限量BOX之后，我就迫不及待的开始阅读。虽然在《最小说》的连载上面已经看到了第六回，我还是从头至尾的重新阅读了一次。
因为是限量版的关系，加上我自己又是特别的爱护书籍那一类的怪异人士，所以的看书的时候那个细心，连最好的朋友都看不下去。
当然，我还是坚信走自己的路让别人说去吧这样的话，岿然不动
呃扯远了。
我看完《悲伤》之后，内心很是纠结。
小四的风格一直都是悲伤的。我是知道，毕竟以前看他的小说都是看得哭得淅沥哗啦的，我在《最小说》的连载的时候就已经有了看这部书看得哭的心理准备。
可是让我没有想到的是，我竟然看完全书没有流一滴眼泪！！！
OMG！！我忍不住的想要仰天长叹。明明就是一部传说中的悲伤到要让人撞墙要让人水淹金山寺这样的超级悲剧，可是我竟然没有哭！这对于我看一般的悲剧看得要痛哭流涕的以往性格完全不相符！
后来我终于能够理解，因为这部小说是让我完全悲伤到连泪都没有办法流出来的悲剧感觉有点为自己的不哭泣而找的理由
其实里面的人物关系都是很明朗的，男生女生之间的关系既暧昧又模糊却又让人能够一眼看穿。要我写出这样的文章来基本上是不可能。
里面的女主角易遥(遥仔)是我觉得最为可悲的人物。母亲的不疼爱(虽然是表面上的)，朋友的不信任(这是完全明朗的)，爱情观的不完整(会喜欢上一个人是因为他很帅会来接她上下学)，未婚受孕(这是我完全不能接受的)，唐小米的陷害与嘲讽(这个人是我最最讨厌的！！)。如此之多的事件导致了她最后选择自杀的结局(真的是生无可恋了连一直最照顾自己的齐仔都相信了不实的事实，是我我也都自杀了)
齐仔，真的是王子一样的人啊！~优秀的成绩，父母的疼爱，他是天之娇子。想要尽自己最大的力量去帮助在自己身边的生活在苦难之中的遥仔，可以说他是真的想要真心去帮助(可是我却觉得里面不乏对自己优渥的生活的一种炫耀)。但是就是因为他先前的照顾，才让遥仔在失去了他的信任之后更加的难过，,以至于自己最后死在他的面前。这就是本来生活在黑暗中的盲人在看见了阳光和色彩之后再夺去这样的能力，才会在重新陷入黑暗中更加绝望。
顾森湘也是和齐仔一样的天之娇子，父母将他保护得很好，让她那么的单纯。所以才会在后来因为没有被作者写明的原因而选择了割腕自杀这个似乎是她父母的错，可是我们不能不说这也是她自己的错。心理的承受能力不够，在遇见某些自己无法掌握的事情的时候就选择以自杀的方式逃避。
顾森西是生活在姐姐的光环之下不被父母重视的小孩。内心的苦闷也是难以想象的。本来以为他的出现会让遥仔过得更加幸福，却没有想到在后面会成为促使遥仔离世的另一个凶手真的是很让人失望啊想到遥仔坐在他的单车上离齐仔越来越远的场景心中就一阵纠结。
唐小米我真的是对她喜欢不起来啊~~就算她那样做是因为太喜欢齐仔的关系，可是做得也太过分了我真的不知道该用怎样的语言来表达出自己对她的憎恨。
我觉得最可怜的人应该就是遥仔的妈妈林凤华了。为了抚育遥仔，竟然牺牲那么大，还用欺骗的方式来让遥仔心安理得的生活即使是在开始对她平常的那些辱骂的怨恨，也在最后看见她倒在地上死去的时候而消失得无影无踪了还记得她对遥仔喊出的那句话时，心都疼痛了。
要说在里面死去的四个人里面，我最不希望死去的人应该就是她林凤华了吧说不出来。可能是因为看见她真的死去的时候而心里有很大的不忍吧虽然觉得顾森湘和遥仔齐仔死去也真的很不舍，却觉得他们是死有余辜的恶劣心情好好人生不过却要因为一些原因而选择死亡，真的很不值得。
特别是顾森湘，是我觉得最不应该选择自杀的一个人。遥仔是真的因为生无可恋而自杀我还能够表示理解，齐仔会在后面选择开煤气的方式选择自杀我也能够看在他那么懦弱逃避的性格中表示宽恕，可是就是不能够理解不能够原谅
我还是想要发点关于对小四的牢骚。
你写悲剧也就算了，我也不会指望你写个喜剧出来调节一下被你的味道习惯的读者，可是你好歹也少写点让人想哭哭不出来想笑笑不了的让人觉得万分纠结万分痛苦的文章吧虽然我们都知道你是要用悲剧来赚取大家的眼泪，你也不要让我们会对你的下一部文章而感到莫名的恐惧吧毕竟要连续看纠结万分痛苦万分的故事真的是件费神费力的事情啊！
真的是因为年纪越来越大而心态越来越老越来越变态了吗？？看这样纠结的文章在后来竟然会觉得很高兴？
《悲伤逆流成河》读书笔记2000字
黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾。
你温热的胸口。
缓慢流动着悲伤与寂静的巨大河流。
那些呈现在文字中的影像模糊的人事终止在这样的言语之中，竟果真似浮在河面的船舶发出的呜鸣汽笛一般汩汩地流向意识深处，这么近，那么远。时隔经年，终于又看到小四的文字。这已经不是2000年的印象。曾经固执地恐惧着物是人非，而今看到，那个笑容明亮、踩着忧伤的舞步在众人的目光中一路走来的少年，面孔已经有如这本小说一般富有线条和棱角。言语退去华丽的外衣，真实而惨痛的内核依然这般打动人心。像一部在黑暗而窒息的酒吧地下室播放着的实验电影，你在席地而坐的观众中掩面而泣的时候，胶片依然被机器卷动着无情滚动过去。无人为你的悲伤停留，电影配乐涅没了你的哭声。
弄堂里的雾气。清晨的开门声。被母亲塞进书包里的牛奶和水果。干净的少年。孤独的女孩。沉默地等待着你放学后。振动不已却无人接听的手机。匕首一般的语言。薄如纸的世事人情。听到了那句就我便转身飞奔回去的他，以及躺在血泊之中目光失焦的她。
我常以为，世界之所以美好，是因为它被人间的太多遗憾所映照。
被黑色流云覆盖的悲伤的物象，不紧不慢地叙述着一场青春的散场。这本书带领我们走过的这条悲伤河，是世界的真实之声。
贰【路途】
生活里到处都是这样悲伤的隐喻。
如同曾经我和你在每一个清晨，一起走向那个光线来源的出口。
也如同现在他载着我，慢慢离开那个被我抛弃在黑暗里的你。其实在自行车轮一圈一圈滚动着慢慢带我逐渐远离你的时候，我真的是感觉到了，被熟悉的世界一点一点放弃的感觉。
在那个世界放弃我的时候，我也慢慢地松开了手。
再也不会有那样的清晨了。
读到这样平和而隐忍的语句，看到是青春的背影，在时光中转身，然后不知所终地消失在昭然若揭的怀抱，消失在深情而遥远的凝视中。那都是年少时的记忆了那是写出这样的文字的少年，留给你我的记忆。
想想我们走过的那些故事雪的国度里孤单而善良的王，城市的永无岛上一群刚刚长大的孩子，1995年被盛浓的绿荫所深深覆盖的校园，然后直到今天的悲伤之河：在命运的起点上，少年们单薄的身影勾勒出生命的创痛，望向弄堂的尽头那个渐行渐远的背影手足无措：看，快乐的人都有一样的快乐，而悲伤的人各有各的悲伤。我们曾经拥有大把大把的幸福年华，而想念中深切的，仍旧是那样一些不复再有的清晨。不复再有的子夜。
他给过的关怀，成为她生命的支撑。在一个缓缓闭上眼睛的时刻，他突然记起她的脸。这样他便老了。
而活在文字里的她的信念是，我不能悲伤地坐在你身旁。
叁【尾声】
遥远而苍茫的人海里，扶着单车的少年回过头来，低低的声音说着，喂，一起回家吗？
无限漫长时光里的温柔。
无限温柔里的漫长时光。
一直都在。
选择一个必输的赌注去赌，来证明自己的无辜，筹码是生命。而之所以让这一切发生在已经走过了那么的疼痛和鄙夷之后，在平和的生活似乎近在咫尺之前，仅仅是因为，他的不信，让她感到最大的绝望。
于是她终于可以活在他的相信中。
这是最美好的生之丧失。
我们常常都不觉得自己是一个铁石心肠的人。但是好多时候，似乎必须足够无情，才可以避免因爱而苦就像这本书中说过的那样。
曾经读过一个台湾作家的书，里面说，世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。这本书信集是作者的最后一部作品，写完之后，她就在巴黎的公寓里面用刀子戳向胸口自杀而死了。我于是想到，这样薄如纸脆如瓷盛如花的人，怎可担当得起命运无常。而又想想这本书中那些栩栩如生的少年，不禁为他们鲜明的痛楚所震慑，因觉得他们很有担当。
言，言而不衷。离，离而不去。长到这样一天，因了畏惧心的脆弱性，在接纳万事之前，自己已经在眼前挂了一张滤网，人事的悲喜色差陡然就被模糊羽化，看在眼里，也就没有那么触目，自然也就说不上惊心了。总觉得活得眷恋生世，朝朝暮暮孑然而繁华，越来越寂寞，又欢喜又害怕。
这也许就是缩影在小四的笔下，缩影在他文字的成长中，最深的隐喻。
在这烟火的纲常世间，生命的河流深处是静默。却静默得悲欢俱在。世界并不都由洁净和精致的物象构成，关怀与温情永远只存在于更加庞大的冷漠与无情的对照之中。所以文字的生命可以脱离华美和虚幻而存在，一如这本书，又一次向我们打开了一扇窗，通往另一个与他以往的文字都不相同的世界。最终他把这一切展示给我们看。这是由琐碎和平凡的生活细节构成的青春生命，是幅远观才能成形的油画，是一句稀声的大言。
感谢您阅读“好读后”的《《深河》读后感2000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了童年河读后感600字专题，希望您能喜欢！