描容。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？有请阅读小编为你编辑的描容，希望对大家有所帮助。
再抬眸时，寒星点点，夜色如墨。立于窗前，遥望苍穹，青春热血的少年在生命的浩瀚中迷失了方向：
岁月的长河里，我是谁？我在哪？
手捧张晓风的一集散文，橘色的灯光在细腻无声的笔触间摇曳。书上说，一个完完整整的人，也不过硬塞进一张规矩的表格；历代君王传奇的一生，最后只剩下一个谥号，不过千年历史中的三言两语。
茫茫大荒，漠漠古今，众生平凡的面目里，何以描出我的容貌？
我急切又不甘的质问，在静寂的夜里回响。
一张照片是不足以描容的，尽管画中人有形有貌，笑靥如花。曾与多年未见的老友重拾联系，隔着手机屏幕，寒暄，怀旧，最后互寄照片。那人已十分陌生，她站在一簇繁花似锦当中，得体微笑，却不似当年的畅快爽朗，曾经“假小子”一样的短发蓄成了长发飘飘，早已不是记忆中那个稚嫩青涩的女孩。心中忽感一阵荒凉无措，岁月消褪了记忆的痕迹，相见却不如怀念。人终是会变的，一张照片又有几许诚恳，几许真心呢？曾经的两小无猜，无话不讲，最后却被一张灿烂的照片把温暖的过去和冷漠的现实隔开，彼此成了一无所知的陌生人。我匆匆将照片收起，空有容貌，形同陌路，看得见的人，却看不透那颗心。
相比之下，一封信的只言片语远比一张照片更易描容。常常与远在海南岛求学的姐姐通信成了快节奏的岁月里的一缕阳光。焦急的等待，思念和牵挂，尽在一封书信中化成了甜蜜，幸福和安然。信里，我仿佛看到姐姐在窗边的绿荫中，面朝大海，春暖花开，我看到她飘飘的长发，看到她素洁的长衫，看到她的笑与泪，音容样貌，近在眼前。无论写信的人，亦或是读信的人，那个渺小又真实的自己，早已被描绘在字里行间。
无声的风托住了夜空，喧嚣与人语绕行至云深之处，月光皎皎，澄澈如赤子之心。遥想当年执笔，冥冥之中已有一种记录真我，描绘真我的决心和勇气。从半时拼音半是错字的日记，到敲击出一篇幻美的童话，从记录片刻的灵感，到养成书写随笔的习惯。那一点对自己的珍爱，对生命的敬意，对星光璀璨的向往，使我提笔，一笔一划描摹自己的容颜，不需要嬉笑的面具，不需要别人的形容，不需要虚伪的皮囊，一纸一笔足矣，我笔写我心。
书页声簌簌，是我与作者晓风对话的轻声细语。初拿到这本散文集，对她亦是一无所知，直到文字如细雨迷蒙，滋润我心。一本书，使我得以识得一个如此动人，细腻，又美好的女子。她应是不食人间烟火的仙女，风是她的衣裳，雨是她的青丝，她又是真挚诚恳的挚友，慈爱幸福的母亲……
最悸动的，是那一分惆怅，一声质问，一句叹息：“谁是我，我又复是谁呢？”繁华落尽，洗尽铅华后的她，力透纸背挥笔自问。初涉世事的少年在这一刻驻足，震惊，我不想被填塞进一张表格，不想默默无闻，不想枉费所有的努力和辛酸，我想让人认识我，了解我，这一刻，我竟是在乎的。
下一刻，循着作者自信淡然的微笑，我却与无数个我相遇，不忍释卷，一路走着，一路探寻，寻到生命的答案。
终于，我站在书中描绘的那个马六甲的小庙中，不见神明，四面瞻顾，却只见我自己。
——勿忘初心。于我而言，描容的画笔，就是追梦路上的执着与坚守，就是以真诚的文字毫无掩饰和保留地记录自我。当你问：我是谁？我会选择淡然笑笑，不强于雄辩，不堆积词藻，不乞求别人的形容，更不会面红耳赤得急着表现自己。
青青眉峰，盈盈水眸，自在文字之间。
书页纷纷划过，指尖尤有余芳。
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描咪百货读后感
四年级下学期，妈妈送给我一本叫《猫咪百货》的童话故事。一开始，我只是对猫咪百货这四个字非常好奇，从妈妈手里一接过书就读了起来，后来，这本书就像强力磁铁一样牢牢地把我吸住了。
故事主要讲了一个叫陈子路的小男孩因为被人勒索，来到一家消解忧愁的神奇店铺猫咪百货打工赚钱，在接待各种各样奇怪客人的过程中，他尽自己所能帮助别人。在帮助别人的同时改变了自己，最后变成了一个充满正能量的人，并最终寻觅回丢失的自己！
这个故事中丰富的幻想，优美的语言常常使我陶醉，有时候，我感觉自己也是故事中一的某一个人了。我就像亲眼看见子路帮助人的过情境，我情不自禁地佩服起他来。
虽然子路因为一念之差偷过书，但我佩服他对书的热爱，佩服他的善良，佩服他无私的地帮助别人的品质。当我读到他帮助了一个很特别的人之后，我对他的佩服更作文是升级了。
那个特别的人就是他们班的班主任一一许老师。许老师动不动就考试，一道题写错了就要罚抄30遍，最过份的是开家长会之前还要排练一番，一个家长会弄成了一场表演。同学们都对许老师很反感，甚至开始讨厌她了。但是陈子路就不一样，在陈老师来到猫咪百货求助时，子路并没有因为许老师以前的表现让他讨厌就不理她，而是真诚地写信鼓励她，让她走出了困境。子路的这种热情，这种宽容真是值得我们每个人学习。
在子路的影响下我也改变了自己。比如，前不久我们班上组织活动，尽管我不是队长，但我能积极地帮助队长列计划，想点子，让活动开展得更有意义了。
我也慢慢变成一个充满热情、充满正能量的人了，这得感谢这个叫陈子路的男孩，感谢《猫咪百货》这本书。高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。以后，我要读更多的书，让自己越来越优秀。
《生命的妆容》读后感
《生命的妆容》读后感
在广州图书馆借了五本书，其中有一本是《春事邂逅生命的绿意》，跟现在流行的心灵鸡汤类的故事书有一点不同的是多了一些随感，而不是纯粹的故事加感悟。其中最打动我的是这篇《生命的妆容》
生命的妆容
钢琴家布兰克这几天的心情一直不太好，因为他似乎失去了前进的动力，总认为自己弹奏的乐曲缺乏震撼人心的感觉。于是，他便去拜访了老朋友着名的化妆师泰丝女士，想和她探讨一些化妆方面的问题，以分散自己那烦闷的心情。
他向泰丝提出的第一个问题就是：到底什么样的人才算会化妆，化妆的最高境界是什么？
泰丝的额头虽然已经出现了浅浅的皱纹，但仍不失其魅力。她微笑着说：我的老师告诉我，化妆的最高境界可以用两个字2024来形容，那就是自然。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让别人看起来就像是没有化过妆一样，并且化出来的妆与主人的身份相匹配，能自然地表现出那个人的气质、个性；稍次一点的化妆是把这个人突显出来，让她醒目，能吸引众人的注意；拙劣的化妆是这个人一站出来，别人就会发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖她的缺点或是年龄；最差的化妆莫过于通过化妆扭曲了自己的个性，失去了五官的协调，比如明明是小眼睛的人，却画了一双浓眉，厚嘴唇的人涂的是鲜红的唇膏，脸盘大的人抹出了一张苍白的脸
泰丝见布兰克聚精会神地聆听，接着说：其实这和你们弹钢琴是一样的。手法笨拙的人弹出的钢琴曲，往往晦涩难懂，非但令听者得不到美的享受，同时也扭曲了作品要表达的意境；好一点的演奏者会让乐曲如行云流水，虽然可以吸引别人的关注，但是大家都知道你是在弹钢琴；真正好的演奏者，他手中流淌出的音符，仿佛是在与鲜活的生命进行对话。
这种见解真是太高明了！可惜的是，化妆毕竟只是在表面上下功夫，要不然，我想你一定会取得更大的成就。布兰克禁不住叹惜。
不，你说错了，也许很多人都会有这种误解。其实，平常化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，比如保持充足的睡眠，经常进行锻炼，注意饮食营养，这会让她精力充沛，皮肤从根本上得到改善；更深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活充满信心、帮助他人、关爱自己，这样的人，就算不化妆，也不会丑到哪里去的。脸上的化妆其实只是最后一件小事。用简单的话来讲，三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
这番话说得布兰克连连点头称是，泰丝最后说：作为钢琴演奏折的你们，不也是化妆师吗？三流的演奏是乐曲的化妆；二流的演奏是精神的化妆；一流的演奏是生命的化妆。难道不是吗？
听完泰丝这段深刻的理论、独到的见解，布兰克那颗烦闷的心仿佛被一道柔和的光芒所笼罩，一股暖流使他的心即刻活跃起来，他重新找回了灵感。
教育还不是一样的道理？一流的老师是为孩子的生命奠基的，二流的老师既重视学生的成绩又重视学生的习惯培养；三流的老师就是纯粹的应试教育了。最差的老师就是那些不负责任误人子弟的了。
宽 容 的 力 量 —— 读《悲惨世界》有感
苏霍姆林斯基曾说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”在读了《悲惨世界》后，我才真正理解这句话的含义。
《悲惨世界》是被称为“法兰西的莎士比亚”的维克多.雨果的代表作。全文主要讲述了一位叫冉阿让的犯人，在经历了长期的牢狱之苦之后，终于获得了自由的故事。在他一无所有，又陷入衣食无着的困境之时，受到了教主的关照，感化了他警戒的心，最终变成了一个英勇无畏、乐善好施、受人尊敬的老人。
整个故事一波三折，而我的心也随着情节跌宕起伏，时而打抱不平，时而喜极而泣，时而悲愤交加。其中令我感触最深的还是一位叫米里艾的老人，他虽然是一个毫不起眼的配角，但他具有悲悯、仁爱、大度等许多美好的品质，他如一位天使，用仁慈打开了冉阿让的心灵之门，当他遭遇偷窃，竟还能了然一笑，为冉阿让辩护，就是这次的宽容，打造了一个人的美好未来！读到这儿，我不禁想起来丘吉尔。
那时，大战刚结束不久，邱吉尔参加了国家首相新一届的竞选。那天，他正在游泳池里游泳，突然他的秘书慌慌张张地跑来告诉他：“不好了，先生，你落选了!”落选，对当时赫赫有名的邱吉尔来说是一件极其狼狈的事，谁知，他竟坦然一笑：“这真是个好消息，民主胜利了，我们也就胜利了。”说着，又挥挥手，说：“我该上来了，伙计，帮忙递个毛巾！”看，寥寥几句，就折射出邱吉尔幽默风趣的品质，是那么从容，那么理智，他并没有因为落选而去埋怨他人，而是从另一个角度去看待事情。只有一句话就再现了了他豁达大度、宽厚的大政治家的风范。
我和表弟天生就是一对冤家，有次他竟然在我辛辛苦苦画了两个小时的画上，留下了他龙飞凤舞的签名，他挑衅的瞧着我，我压住心头的火，轻松对他一笑：“你嫉妒我的画，也不必让它毁容啊，可以让我帮你画一幅呀！”表弟愣住了，他没想到我是如此的风平浪静，只得怏怏回去了。就是这个调侃，让我明白——两人的争斗，可以是拳打脚踢，同样也可以是和风细雨。
是的，这就是宽容，它是一种大智慧，一种大聪明，有一句老话：“海纳百川，有容乃大。”恰如大海，它谦逊地接纳了所有的江河，才会变成世界最壮观，最辽阔的大海。像大海一样宽容吧！宽容是种力量，不是无奈。既然如此，何不宽容，即便是与对手的争锋。
“深描”文化理论——《文化的解释》读后感1500字
“深描”文化理论——《文化的解释》读后感1500字：
文/张双婷|美国人类学家克利福德·格尔茨被誉为二战以来世界上最具影响力的人类学家之一。《文化的解释》一书是格尔茨有关人类学的论文集，阐述自己关于文化理论的见解。其以地方文化色彩浓厚的瓜哇、巴厘岛作为田野考察研究的对象，进行“深描”理论的实践，从而开创了新的人类学研究世界。第一编主要介绍解释人类学的“深描”理论；第二编主要论述文化对人类精神和物质方面的影响；第三编和第四编阐释了文化的宗教色彩、意识形态、政治性质、社会形态等方面；第五编以个案分析对“深描”理论进行深入实践。正如作者写到：“我希望这部貌似的文集，会有些像一部通过一系列具体分析阐发的文化理论的专著。这部书不仅仅是对于一种有些漂泊不定的职业生涯，作了‘于是我写道······’式的回顾，它还要阐发一个论点。”（p2）这个论点，正是作者心目中迈向文化的阐释理论——“深描”。
“深描”（Thick description）一词是格尔茨从英国哲学家赖尔处借鉴而来，原意是关于“思想家在做什么的问题：‘思考与反思’和‘思想的思考’”。而在格尔茨看来，人类学家常常采用的民族志，就是人类学家进行深描的一种尝试。这种从事民族志的事业就是“建立关系、选择调查合作人、作笔录、记录谱系、绘制田野地图、写日记等等”（p6）
人类学家的民族志主要建立在对文化意义分析的基础之上。“深描”的核心即是对“阐释进行阐释”。所以，民族志的描述有三个特性：“它是阐释性的；它所阐释的对象是社会话语流；这种阐释在于努力从一去不复返的场合抢救对这种话语的‘言说’，把它固定在阅读形式中。”（p23）在第十五章《深层的游戏：关于巴厘岛斗鸡的记述》一文中，格尔茨对巴厘岛人斗鸡进行的田野民族志写作也成了他所提倡的“深描”的成功实践之一。这种描述以作者深入巴厘岛人的生活并近距离观察为基础，极其冷静、极尽详细且文笔流畅，对斗鸡游戏反映巴厘人社会生活的方方面面进行极具文学性的表述，也不失其客观性。这值得对解释人类学感兴趣者不断阅读。
浅描作为深描的对立面而存在。二者区别在于，浅描是行为本身（如抽动眼皮），深描是行为背后的意义（传递信息、模仿、恶作剧等）。将意义结构进行呈现的过程就是深描，这不是对行为、话语的描述，而是对行为、语言的阐释。在深度描述中，文化成为社会现象形成和产生的脉络。读书笔记比如，巴厘岛人表面是在斗鸡，实际上将地位、道德、血、面子、赌博等呈现出来。“它是巴厘岛人对自己心理经验的解读，是一个他们讲给自己听的关于他们自己的故事。”（p506）这种斗鸡游戏体现出巴厘人的性格、社会秩序和思想观念，是力量的博弈，更是巴厘人微妙文化心理的载体。
对于文化的概念，格尔茨从阐释学的角度这样定义：“文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征形式之中。通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展出对人生的知识及对生命的态度。”（p11）在这里，文化具有符号性特征，在传承的过程中使人类真实地认识世界。所以，在“深描”理论中，符号成为格尔茨关注的重要方面。《文化的解释》一书正是将文化作为一种符号体系进行深描，探索符号意义的表达。例如，在第十四章《巴厘的人、时间、行为》中，通过对巴厘社会的深描，即对巴厘人用来塑造个人的一连串的文化模式如个人名、亲属称谓、地位称号等表面形式的描述，揭示其中隐含的个人身份观念、时间秩序观念和行为方式观念之间的关系，从而得出巴厘人文化力的三角形：巴厘社会个人的匿名化、时间的静止化和社会互动行为的仪式化。通过这种“深描”，使人类更好地理解巴厘人的文化心理和社会行为。
在文化多元化的时代中，“深描”理论不仅有助于人们更好地理解本民族文化特色，更能帮助人类进行文化层面中的深入沟通和交流。这种沟通、交流和理解是文化多元性价值所在。只有通过“入乡随俗”式的理解他者，从而才能更好地理解自我。正如马克斯·韦伯所说：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”通过文化意义的深入阐释，更好地理解文化在社会生活中的角色，乃至于更好地理解人类的心灵。
积学以储宝，酌理以富才！
《云想衣衫花想容》读后感1000字
很美的一句古诗，但今天却和原意没有关系因为这货是篇书后随笔，俗称读后感!!!
我是分割线喵
一开始海飘雪的这部书给我一种变种玛丽苏的错觉，我也不知道怎么会这样。但是被推到那么高的地位，必定有过人之处，还是坚定地看了下去。
但是随着情节的展开，还是被作者小小地吓到一下。
分析和技法笔记我就自己私藏了，学到了很多。
还是纯粹写写对人物的感觉吧。
宋明磊，光明磊落之意。
一开始作为唯一一个比较给力的男生，加上戏份，我居然默默把他当男主之一了，闹了半天，最后发现炮灰了不算，还是个反派，囧。
宋明磊年少老成，负着深仇还带着表妹深入虎穴，隐藏之深，无人知晓，不可谓等闲之辈。才貌家世，比起几个男主也不算弱势。花木槿假扮二小姐引敌，他誓死相护，最后含恨坠崖，也算是为自己的爱任性了一回。
而轰轰烈烈之后，那个大家心目中的宋明磊就死了吧。活下来的是明家最后一个公子，是最阴狠毒辣的人。
他和家人用一生来布局，来复仇，逐鹿中原，他唯有放下爱她。
原非钰，木槿的初恋。
其实无论是谁，遇到这样的少年都会心动吧。
他始终是单纯而善良的，会背起泥水里面的脏丫头，会冒着迷路的危险去给她拿吃的。即使素昧平生，他也会伸出自己温热的手掌，去传递热度。
也许他的爱是笨拙的，但他的爱是可以触摸的。
单纯的他，最大的智慧更用在了救她和自救之上。他知道练无泪即使保住自己的性命，也会忘记前尘往事，于是他还是在布下了一个局，一步步让自己记住了她曾经经过自己的生命，不断留下线索他自己想起。
他知到道爱情，不只是记忆，而是即使忘记，我还是会重新爱上你，然后认出你。
原非白，严格说，其实他才是男主吧，花木槿一生的挚爱。他有过最残忍的童年，也有过最残酷的初恋。
世人只道踏雪公子，天人容颜，才情人品家世武学音律诗画，皆是难有敌手。然而他父亲爱他，所以累及失去母亲和双腿。他的初恋爱他，终于为权势委身其父。
他见证了木槿最艰难的时刻，他却以为他只是冷眼看弟弟瞎热血。而她被迫陪伴了他最窘迫的境地，他才知道自己做错了什么。
骄傲的他以为自己可以护她一世安稳，却是累她8年辗转流离都念念不忘。而重逢之时，她已经不能是他的花西夫人，他也不能是高傲的踏雪公子。也许一开始各怀心思的接近，最后再悔恨也无力去改写悲伤的结局。
他们的错手也不仅仅是偶然，爱情里如果一方怀着仰望的姿态，那么即使对方曾低头温柔，也是抓不住幸福的。
非白就是那样一个人，被背叛被欺骗太多了，骨子里就很难再轰轰烈烈放开自己去追逐了。
他可以一直等她，他可以不介怀八年与别人共事，他甚至可以为她装成臭老驼子。然而木槿先救月容的时候，他伤心得的不想听她解释。木槿回来的时候，他按捺着对她所有的担心。他以为抓得住，却不去想命运才是最伟大的。
每一世她都那样爱他，但是每一世他都仗着这份喜欢，有意无意又是刻骨的伤。
段月容，没有错，就是我想表达的花想容，花木槿想段月容。
如果说非钰的温柔是每个人内心的少年郎，那么段月容必定是三生修来的真命天子。
他是暴戾的，凶残的，帝王该有的都有了。他的等于弑母式的出生，被天下人忌惮的紫瞳，音律武学登峰造极，玩弄权势小人，是个天生的霸主。但是他所有的温柔所有的柔软只向一人。
他知道你身上有与别人的生生不离，可是他一直都没有说这个轻贱你。他一夜之间兵败山倒只身一人还因你武功尽失，可是他从来没有迁怒于你。他一个太子你肯扮作倾城女子，为你学会洗衣做饭，和你隐姓埋名成最平凡的农家夫妇。他已经可以回大理继承一切，他考虑再三却还是冒着生命危险给你要守护的山寨搬救兵。
他不是脑残高富帅，但他最后做出的抉择都是不伤她。
他有无数政治联姻三千佳丽，你不过一句调取笑他，他便为这对他的细小的在意就欣喜若狂。他连出征之前都要遗言似的口喻，只有你们的养女可以继承王位。他一惹你生气就来耍无赖，哄你逗你欺负你却独独不会不理你打冷战。他知道你才智过人，却一直想避你别卷入纷争，小心的护着疼着。他比你自己还要了解你，知道你拼死也会回去救他，知道你即使不爱心里也一定是有他的。
他的爱的单向的，没有回应也是静默决绝的坚定。他的爱不能说单纯对她好，他是个情场高手，把整个后宫都收拾得对他死心塌地，如何不知慢慢赢回她的心。只是他的爱太深刻，细数才发现他真的做到了很多人无法为她做的。
我不知道失忆的非钰拿木槿性命威胁月容的时候，他在想什么。我也不知道木槿骗月容如果她非白和他平安出去就跟他走的时候，他在想什么有很多处，我无法体会那种心情，因为我没有这样爱过。
我唯一可以描述出他心情的，是当他吹着笛子解音律锁开门的时候，木槿突然点他的穴，把他推出门去。她要和他非白死，却不想同他回去。
心死了，人也算死过一次了吧。
前生的宝物带着记忆来唤醒他，他才知道为什么美女那么多，他就唯独看上了平凡的她。
即使是前世，他也是因她而自愿堕入凡尘，要一直守护她。而她，永远都是会喝下孟婆汤去遗忘，去找非白，独自前行。
每一次明明被他执念打动，却一定要与非白最做个了结，然后再也没有回来。
她几乎毁容地回来，他只是笑笑，还知道回来。心里痛着，还是很庆幸她回到自己身边。她说要和他一起，他听见她在怀里央求要与非白了结，她不知道他心里有多害怕。
这是他一生最畏惧的时刻，因为逃不掉是命运。他第一次怒了，说每一世都是这样，从此不回头。
她只疑惑，不解他的痛。
呐，满目山河空念远，不如怜取眼前人。
道理谁都懂，只是真的到了自己抉择。
却是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
世间可有段月容？答案应是，没有。
因为没有谁会一直在原地等待。
也没有谁值得。
道德经读书笔记心得感悟：孔德之容
孔德之容——道德经读后感心得体会与读书笔记，欢迎阅读赏析！
【原文】孔德之容，唯道是从。道之为物，唯望唯沕。沕呵望呵，中有象呵。望呵沕呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然，以此。
【现代汉语解读】
大德的运动，完全是按照道的规律运行。道生成万物的时候，太深远微妙无穷。道虽然深远、深奥啊，但其中有迹可寻。深远微妙的道啊，其中有物。深邃幽暗的道啊，其中有精。其精是真的，其中有不变的东西。从今天到古代，其规律一直没有改变过，使万物都顺着道的理念生长变化。我是怎么知道每一件事物的成长规律呢？就是因为这个原因。
【延伸解读】
这一章阐述的是老子的宇宙观，即这个世界是怎么形成的。本章讲的是天之道。
孔，意为大。容，意为运动。道是世界内在运行规律，德是根据道制订出来的行为规律与法则。老子在道德经中主要讲道。道是领导者必须懂的，德是领导与员工都必须遵守的。道是原理，德则是操作手册。不学道，就不知道德从何而来，德就会被质疑。
通行本中把“沕”改成“忽”，通常被解释为恍恍惚惚，模糊不清。这个词的《道德经》中多次出现。帛书甲乙本中都是“沕”，微妙、深远的意思。象，事物的表面显现，如天象。中医中的藏象学说，就是通过皮肤等外部器官的表象探索内藏器官的疾病。
幽，深远。冥，暗。精，构成我们世界最基本，最精微的物质。中医中的精，可以理解为DNA，精气。精能够形成物质，物质形成世界的象。信，理解为诚信，不变的规律。老子认为道中有精，是一种万古不变的规律，精形成物体，然后进而形成我亽看到的世界的象。这是老子的世界观。其实老子的看法与现代的宇宙观极其相似，我们的世界首先从一个点开始的，通过宇宙大爆炸形成我们现在的宇宙。
父，也作甫，事物的开端。老子认为从古至今，所有的万物都是顺着道的理念生长的。老子认为首先有信，然后形成精，再形成物，后形成象，这四个层面都包括道里面。这是老子的全息理论。我们现在知道的生命形成的过程，也与老子讲的事物形成一致。首先有受精卵、然后形成胚胎，再形成生命体。
老舍散文《何容何许人也》读后感400字
老舍散文《何容何许人也》读后感400字：
老舍是中国近代伟大的文学家，那么读老舍散文。他在《何容何许人也》一文里把他的朋友分为两类：一类是没机会发展自己的才力，只是挣钱养家，生儿养女。没工夫读书，也顾不得天下大事，眼光只在自己的忧喜得失上。另一类都是悲剧角色。读书，有思想，革命。对于一切负有责任。前五百年，后五百年，全属他们管，可是一切都不管他们。
笔者揣摩老舍的态度。他绝不鄙夷第一类朋友，他们容易满足，也容易快乐，他们不思考世界并不淹没他们的可爱。老舍有很多贩夫走卒的朋友，而且并非泛泛之交。而对第二类朋友，言下之意稍有微讽。老舍心目中的爱国不是空谈口号的爱国，更不是盲目革命的爱国。他的爱国，是和自身利害紧紧捆绑在一起的爱国。只有如此爱国，才是真实而理性的，才是可持久而坚定的，才是可传播并影响大多数人的。所以说，老舍是有平民意识的伟大作家。
《茶馆》里台词：“我爱国，可他妈谁爱我呀？”_五十年代的空谷足音，至今铮铮作响。
作者：胡为乎来哉
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