仙剑奇侠传三观后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面，小编为大家整理的“仙剑奇侠传三观后感”，欢迎大家参考阅读。
自从看了仙剑奇侠传三之后，我就更崇拜胡歌了，他不仅唱歌好听，演戏更是一流！在这个电视剧中讲了一个在永安当的伙计景天遇到了从小就是富家人的唐雪见，两人几乎一见面就吵架，三世都做道士的徐长卿的师傅们在几百年前百自己的邪念锁在锁妖塔内，可魔尊重楼下凡来找飞蓬的二世景天时打坏了锁妖塔把邪念放了出来，于是，五位长老让景天，雪见，茂茂，长卿几人去天界消灭邪念，可最后邪念长大了，并被释放，几人为消灭邪念想尽办法，最后成功。听了我的介绍你是不是很好奇啊，你就亲自看一下这不惊险刺激的电视剧仙剑奇侠传三吧！
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《仙剑前传之臣心似水》读后感
《仙剑前传之臣心似水》读后感
文物与博物馆学 饶海玉
在《臣心似水》中，没有那些御剑江湖的侠客豪情，没有什么仙剑修行的古老门派，只是一些为家为国的善良而普通的人。这样的故事距离现实更近，更加厚重。每个人，都在做着自己认为正确的事。然而造化弄人，天不从人愿，当一面旗帜落下，又一面旗帜扬起，多少青丝成灰，旧爱成尘，青史每一笔的背后，都有多少生命的斑斑凝血。
人初逢，剑初鸣。千里云山任纵横，臣心似水清。爱千重，恨千重。暮角声声悲帝城，兴亡一笑中。
历史中总有一些人，不管经受了多少苦难折磨，总能保持一颗如水纯澈的臣心，为国为民，不惜一切，或许并不是愚忠，或许也并不是为了千秋后世名，爱国，就是这么一种简简单单的情感， 发自本能，出于本心，虽死不悔。
公子琮从年少时便被人设计成为一枚棋子，在杨王的疏忽下，虽然锦衣美食，有求必应，但是心里从来敏感不快乐，身体也被人下毒受折磨。但是在书的后面，公子琮在山上受刑，身上没一处完好的肌肤几乎要痛死过去，仍然坚持不将代表王族的玉佩交出去。“并不能因君父不慈，我便可以不孝，并不能因国家亏欠你，你便可以不忠啊！”在这本书中，除了龙阳，我最喜欢的便是公子琮。而龙阳同样臣心似水清。在姜杨两国开战后，龙阳一次用手指点划着洒在案上的酒，勾画出姜国舆图形状，喃喃低语，最终重重点下手指，举杯饮尽了杯中酒，“这，就是我姜国大好河山！”说罢，眼中蓦然涌上一片雾气。除了龙阳对晏薇的好，我记得最清楚的就是龙阳反问晏薇的一句话：“你哪里知道什么是战争，什么是灭国……”那么凄凉的语调，倒不像反问，更像是自嘲。让人觉得壮慨又苍凉。一柄剑，可破开几尺光？一双手，又可为心上人护住几番风雨？乱世之中，不强大，便会被吞噬。那个身肩千钧担，勉力对抗天命的男子，那个誓死也守卫姜国的男子，最终和魔剑一起，永远沉睡于漪湖之中。
臣心似水，是袁崇焕祠中的一方钤印，是乾隆皇帝对工臣的殷殷寄托，是历尽艰辛、受尽荼毒之后仍笑对天地、无愧春秋的淡然一回眸。
当初看《仙剑奇侠传三》的时候，就莫名的不喜欢唐雪见，反而对龙葵有种淡淡的偏爱。在战国的那一段回忆里，他们兄妹俩的快乐，忧愁，龙阳对龙葵的爱护，龙葵最后为国献身而殉剑，都让我觉得唐雪见像个外人。但是景天是龙阳又不是龙阳，景天首先不肯承认千年前的那一段过往。《仙剑三》中龙葵和景天第一次在城隍庙里遇见时的词。
在《臣心似水》中，晏薇这个女主角让我不怎么感兴趣，最后的结局也甚不合我心意。“杨国的杨”这四个字瞬间让我觉得龙阳对晏薇的付出都是东流水，好似一场笑话。但是龙阳对妹妹龙葵的关爱依旧让人感动。猛拍桌案，说道：“若换作小葵在杨国，我断不会让一兵一卒越过长岩关！”醉酒时感叹“我算什么好兄长！”喃喃低语道：“小葵，我一定要让她幸福快乐，就算是拼上性命，也一定要护得她周全！”可是一切都逃不过国破家亡，妹妹殉剑，哥哥战死，和魔剑永沉湖底。月如人心，总也盼不到长久的圆满；花似少年，青的红的转眼落了，空余满枝的伤……
仙剑让人喜爱，因为它有太多的感动。其中的故事，需得自己慢慢品味。
新三国观后感
新三国观后感
先考虑如何会失败，再考虑如何取胜
知人善用，避其短，则其长处而用之。
看过新三国第13、14集，有以上小感。曹操以兖州为大本营，准备大举进攻陶谦与刘备共守的徐州，有谋士提出，此时进攻徐州，只怕吕布会借机攻占兖州，如果兖州被占领，那我们就失去了大本营，曹操虽然听取了意见，但仍意在攻取徐州，只是加强了兖州的防守。结果发兵进攻徐州的同时，吕布进犯兖州，此时，曹操果断决定，回防兖州，放弃徐州，随后将吕布军击退，守住了大本营。曹操虽然先前失误，但最终还算是听取了第一句话。
第14集，刘备之后也遇到类似情况，曹操之后挟天子以令诸侯，密令刘备进攻袁术，刘备担心自己出兵打袁术去了，吕布会趁机反叛，占领徐州，这样很可能会失去大本营。但最终他还是决定进攻袁术，单派张飞留守徐州，张飞性情单纯，想事情简单，容易冲动，结果留守期间，被吕布攻进城来，占据了徐州。这里小说一下我对张飞的看法，这样的人可以在别人手下当一个冲锋陷阵的将军，但却不能自己成就大业，最多可以独霸一方，但最终会被人消灭掉。所以说，这时候，刘备让张飞留守徐州，是刘备的失策，不善用人，一个人具备某项才能，就让他尽最大发挥它的那方面的能力，而尽量避其短处。
刘备这里就犯了类似错误，导致其徐州失手，失去了大后方，最后只能选择寄人篱下了。试想如果当初刘备如果不犯这种错误，又怎么用等到后来那么久才有荆州。有人说，刘备那时如果选择不打袁术，守徐州，袁术或者别人也会来进攻徐州的，但是，你主动进攻袁术对自己却没有好处，只会削弱自己的实力，让别人渔翁得利。你守而不攻，起码可以不断的壮大自己的实力，静观时局，伺机再动。
《新三国》观后感
关羽不如刘备高，蹙眉眯眼多思考；
张飞娇憨兼甜美，十八诸侯开心宝。
孙策一口东北音，容貌倒比吕布老；
曹公喉中常带痰，人大代表做报告。
新三国有八处超越老三国
一、编剧功底更深厚。
老版三国台词过于生硬，每一句都太固定。多一字少一字都会影响剧情发展；新版三国则不然，台词灵活多变，贴近生活，全是大白话，演员闭着眼睛不看剧本也能对付过去，多几句少几句都无所谓，大大减少了演员负担。
二、塑造了全新的张飞形象。
老版张飞太过阳刚，与原著豹头环眼势若奔雷的大将形象太过贴近，没有丝毫创新性；新版张飞则参照史实，还原了张飞儒雅的一面，新版张飞生的肥头大耳面白如玉，既有弥勒佛的慈悲像，又像发福后的贾宝玉一样的眉清目秀，词汇量也更加丰富，经常冒出大耳瓜子、透明窟窿等精彩词句，还效仿曹建斌，在战场上客串开设百家讲台，解释了三姓家奴这一典故的来源，得到了吕布、何润东等听众的好评。
三、揭露了刘备阴险的一面。
刘备乃世之枭雄，外表忠义实则城府极深。老版刘备由于表演太过逼真，竟使广大观众收到蒙蔽，将刘备伪善的外表信以为真，更加助长了刘大耳的忠义虚名；新版则将刘备的奸诈演绎的更加表面，刘备不论吃饭说话，天天都是一副阴险嘴脸，说话阴风阵阵，使观众们进一步看清了刘玄德伪善的真面目。
四、新版曹操更加可爱。
老版曹操太过正经，眼神过于凌厉，且城府太深，许多心思都需要观众细心琢磨才能明白，谋杀了观众们过多的脑细胞。新版三国则改变了这一弊端，曹操在行动之时，都会细心的向身边的人和电视机前的观众们同步开设百家讲坛，将自己或对或错或原创或剽窃或弱智或高深的智谋解释给大家听，句句将争夺天下挂在嘴边，令人看到一个更加平易近人、心口如一、肚子里不存话的优秀政治家形象。
五、塑造了很傻很天真的司徒王允形象。
老版司徒太过阴险，商量个事情都要屏退左右，密室详谈。太符合一个朝廷重臣、高级政客的形象，毫无创新，实在不讨人喜欢。新版司徒则每天在上下班途中及聚餐时谈论国家大事，胆略过人，不怕揭发不怕举报，闻喜讯则雀跃，见董卓则心惊，真是一位忠厚老实令人尊敬的长者。
六、颠覆了吕布狂傲无智的形象。
老版吕布彪悍骁勇，但有勇无谋见利忘义。这一点猫友们争议很大（看来是转自猫扑的点评~）。新版吕润东则谦虚谨慎，毫无野心，说话细声细气，走路扭扭捏捏，偶尔杀杀人，灭灭门，谈谈恋爱，对第二任义父的话言听计从，面对敌人的辱骂也毫不惊慌动气，仍然谦虚求教，问明骂自己的典故出处，实在是一位谦谦君子，怎能不超越原版呢。
七、更加突出了孙权的地位。
老版中，孙权只是在小霸王孙策意外早夭的情况下偶然即位，显示不出其王八之气。新版中则一改前作，让我们惊喜的发现孙权童鞋即位绝非偶然，原来从九岁开始，孙权小童鞋就在幕后指点江山，指挥父亲和兄长南征北战，打下江东基业，江山不传给他，简直天理不容，猫扑上称其重要地位绝不亚于后世的李世民。
八、成功塑造了刘三刀这一前无故人的无双猛将形象。
高氏三国志载：刘三刀，不知何许人也，万人之敌，为世虎臣，三刀之内，必取敌首。曾欲于虎牢关前阵斩吕布，惜为袁绍所阻，令吕布逃过一劫，刘关张等竖子成名……
老版三国竟然遗漏了这么重要的人物，尝令人扼腕叹息。今日高版三国刘三刀三字一出，众三国迷无不内牛满面，掩面而泣，大长见识
《三个傻瓜》观后感
《三个傻瓜》观后感
----基于教育的视角
看了《看了三个傻瓜》后，给你印象最深的人物是谁。我想一定是那个头脑灵活、性格开朗、敢于向禁锢的教育制度挑战、在困难面前微笑着对自己说“all is well ”的兰彻；一定是那个敢于追求自己的内心，做自己喜欢和感兴趣的事情，不追求成功只追求卓越的兰彻。对于他我能用太多的形容词进行描述。我不禁细想我是否希望自己的孩子成为像兰彻这样的人，这里的像不是职业像、性格像等等，而是是否像兰彻一样成长，成长为他们自己的样子。答案是肯定的。关于教育我有很多的话说，做为一名即将踏上工作岗位的教师，对于教育一词的含义我有自己的见解，在看了《三个傻瓜》之后我觉得我的想法和这部电影产生了深深的共鸣。在这里我想结合电影从下面几个角度去探讨自己对于教育的理解。
谈到教育，每个人都会首先问自己什么是教育，翻开任何一本教育类的书籍，首先定义的一定是教育。但是究竟什么事教育，每个人对他都有自己的理解，正确理解了教育一词的含义才能真正理解自己的责任所在，才能更好把学生当做一个活生生的动态的人来看，在自己的教学生涯中更好的促进学生的成长。我们传统的对于教育的定义会认为教育是教育者根据一定社会和阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。这里我不是挑战专家的权威，我只是想谈谈自己对于教育的理解。我觉得教育不仅仅是根据社会和阶级的要求把学生培养为社会和阶级所需要的人，教育更应该帮助学生成长为他们自己的样子。因为每个人都有自己不同的性格特点、不同的人格差异、不同的生长环境、不同的成长经历更重要的是有不同的兴趣爱好和自己擅长的地方。而教育就应该让他们能够根据自己的兴趣爱好和擅长点、自己的人格类型成长为一个身心健全的独特的自己。就像电影里面的兰彻一样，他清楚的明白自己喜欢的是工程学，自己擅长的也是这方面，他因为喜欢而学，因为喜欢而始终对学习充满热情，敢于专研和探究，才最终成就了他。而法汗也最终选择了摄影学，我们没法逼一个工程师变成艺术家，也没办法逼一个艺术家变成一个工程师，每个人都应该成长为自己的样子。这才是教育，才是教育的本质。这让我记起李开复在《世界因你而不同》的著作中所提到美国的大学教育，即通才教育。每个进入大学的学生不会马上学习自己本专业的知识，而是系统的让学生接触各种不同的学科，比如人类学、社会学、心理学、美术欣赏、音乐教育等等，在解除了人类的各种知识体系后，学生才会真正的明白自己最喜欢和擅长的是什么，这是一个漫长而艰辛的过程，但是这是每一个人生活必须明白的。任何学科都会在自己漫长的一生中发挥作用，尽管他并没有成为我们的职业。但是他帮助我们了解人类自己以及生活得更幸福和有意义。
教育的本质在我看来就像罗杰斯所说的那样，教育应该是培养一个完整的人。这个完整的人应该是学生的各个方面都充分发挥作用的人，应该是拥有持续发展能力的人，应该是学生在人格、品质、身体和心理等等各个方面都获得成长和获得成长能力的人。教育并不是想要给学生输入多少多少的知识，知识无限，一个人活在世上，并不能够掌握全部，但是一个人可以在教育的帮助下获得这种持续学习终身学习、适应社会变化的人。就好比我们看到的这个兰彻，也许成绩优异并不足够使我们惊讶，我们惊讶的是他乐观积极的生活态度，在这个浮躁的社会中拥有那么沉静和看穿世界的心态，有如洪应明“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，笑望长空云卷云舒”的圣人般的心态，更惊讶于他敢于说真话，敢于挑战权威这样的勇气。在中国这样教育制度下成长起来的孩子，或许没有几个人能够真正做到说真话，永远说真话。
在这部电影里面有一个十分鲜明和喜剧的对比，那就是兰彻和查图尔。这个对比颠覆了我们所有人对于成功的理解。在查图尔眼里，成功是有房、有车、有钱、有势，拥有自身以外的许多价值，他是传统教育制度下的成功人物。他有野心，上进，追求成功，为了成功而学习。但是成功究竟是什么，成功是不是这些外在看来光鲜亮丽的所有物质?答案在兰彻身上，真正的成功应该是找到自己真正喜欢做的事情去做，那么每个人都可以而且能够是成功的。成功不是通过与别人比较而来而是通过与自己比较而来。与自己比就是关注自己的成长，关注自己的整个一生，是一个持续和动态发展的过程。既然对于成功的含义应该进行颠覆性的改革，那么我们的教育评价方式也应该进行改革。传统的教育采用赫尔巴特的单一的评价方式，即量化的、标准的、客观的的方式，大大小小的摸底考试，小升初考试，初中生高中考试，一锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化，因为评价的对象是人，人是多元的是各不相同的，不能按照同一条标准线进行划分。如果把人按照一条标准线进行划分，这就无异于把人看成一种产品，把教育看成机器或工厂。产品有免检产品、合格产品和不合格产品。而人此时此刻也被打上了各种各样的标签。这不是教育这是工厂。电影里就是反应了这样的教育制度的弊端，环顾我们得四周我们听到的最多的声音还是你孩子这次考试考了多少分，爸妈最关注的不是自己孩子的成长而仅仅是分数，老师见互相攀比的也是分数，真个社会划分等级的也是分数。我们的教育病了，我们的教育需要改革，但是这的确是一个艰巨和充满阻力的过程。的确我们的教育在进行改革，从理念到实践方式再到评价方式，但是真正落实和改变整个社会的价值观念还需要一个漫长的过程，但是我知道作为老师我们也在尽自己最大的努力。
三个白痴观后感
三个白痴观后感
我们今天看了《三个白痴》这部电影，里面讲了在印度有一所学校，这所学校是一座工程学校，学院中有一位院长，他很死板，有位学生把书上的知识全背了下来，而三个白痴中的一个把生活中的比作了，而是把三个白痴中的一个赶出了教室。
看这个校长死板吧！他虽然很死板，也很爱仪容。
他每天都要2点的时候刮胡子，并放上一段美好又动听的印度睡曲。
看这个院长有死板又爱干净，他是不是很爱臭美呢！
那三个白痴中有一个主角叫兰彻，他很聪明，当时学的东西立刻就可以运用，在咱们看来他不是白痴，而别人看来，他是一个比白痴还白痴的一个人，因为他替别人考试，在毕业书上别人的名字，他学了4年，大家一定说他是个白痴吧！
我懂了！追求卓越，成功就会出其不意的找上门！
卡耐基《人性的弱点》观后感三篇
导语：《人性的弱点》汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。以下是小编整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。
《人性的弱点》读后感1：
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。
本书全面地剖析出人的各种心理现象，每个人都很值得去看.人从呱呱落地起就离不开人群.人与人相处要通过语言.如何能和别人友好相处，沟通也是很重要的.学会沟通之前就要掌握好对方的心理现象，多站在别人的角度上思考.
真诚地欣赏与赞美他人是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓知己知彼，百战不殆，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。
比如作者认为：在人际交往中，不要经常使用批评，因为任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责，这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地接受别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只不过上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
《人性的弱点》读后感2：
《人性的弱点》这本书是二十世纪最著名的成功学导师：戴尔.卡耐基的著作。这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。我读过之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心你! 如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友朋友，真正的朋友，不是那样造成的.例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事: 有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子?因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话;原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就可以看到了. 这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱?谁能不喜欢他呢?所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规则是:真诚的对别人发生兴趣。看到这里,我又想到,现在的人思想过于自私,总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群!人际关系需要整理!
在第二章，如何给人好印象。我看了一比遗产的妇人司华伯两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象!一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：我喜欢你，你使我快乐，我非常高兴见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因你看它们那么的喜欢跟我们接近，当它们看到我们时，那股出于自然的高兴，所以人们也就喜欢了它们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不容易!
在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做!罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要可是，在我们之间，又有多少人能这样做?当别人介绍一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重!
在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而只为自己设想的人哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的!白德勒博士又说：无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。 需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。所以，你如果要别人喜欢你，第四项原则是： 做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。
第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就要产生兴趣!兴趣都没有，又如何谈喜欢呢?所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言!若想别人对你感兴趣，首先你要关心别人，不要一意孤行!这样从感兴趣到喜欢就会得到很快的升级!
《人性的弱点》这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处!所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，可是正是这不可忽略的细节可以决定一切!正所谓细节可以决定成败!阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展!
《人性的弱点》读后感3：
读完卡耐基的《人性的弱点》首先要说，这本书写得其实是太好了，它阐述了一个完整的人生哲学。每一章都让我有良多感慨感染，受益匪浅。
内容简介：
戴尔卡耐基从上世纪初就开始讲授他的成人练习课程，开创了美国的成人教育运动。他的成功哲学与处世技巧对当今时代的年青人来说，是一个永恒的人生课题。
不要盲从因袭要想成为真正的人，必需先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整是不可侵犯的。年青人或涉世未深的人，经常会害怕自己不同凡响，不管是穿戴、行、言谈或思索模式，都尽量与自己所属的圈子认同。
不要令人生厌如果预防是最好的治疗，那么，在治疗疾病之前，我们须得先诊断出该疾病的原因来。言语乏味的人不但不了解自己、不喜欢自己，甚至也不能保持自己的天然天性。人若是心灵成熟，或心智继承成长，就能与人讨论任何事情而不致惹人生厌
本书的独一目的就是匡助你解决你所面对的最大题目：如何在你日常糊口商务流动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何战胜人类的生存之敌忧虑，以创造一种幸福夸姣的人生。当你通过本书解决好这一题目之后，其他题目也就迎刃而解。
成功如斯简朴。只要你遵行卡耐基先生这些简介合用的人际准则和糊口技巧，你就能获得成功。
人无欲则刚，恰是那些欲望的驱使令一些人陷入无边的黑暗，有时即使出卖灵魂也在所不惜。
这是一个到处布满诱惑布满陷阱的社会，金钱的诱惑，美色的诱惑，名利的诱惑，地位的诱惑，情感的诱惑恰是这些欲望令一些人迷失自己，也恰是这些欲望的驱使，令人们抛弃了自己的灵魂，抛开一切道德，昧着良心的去做一些事情，只为知足自己的私欲，而另一些人则成了这些人知足自己私欲的牺牲品。
初入社会的人们更是脆弱的，单纯的，有时候他们真的经不起这些诱惑，要做到守身如玉是件很不轻易的事情，想要挣脱世俗也就更难了。而这恰是显现一个人的定力如何的时候了。
面临诱惑你会做出什么样的选择?是拒绝仍是欣然接受?是守身如玉仍是自甘堕落?灯红酒绿的都市糊口你是否已经习惯了?尔虞我诈的人际交往你是否已经厌倦了?我始终不能适应这样的社会，从未真正的融入过这样的环境中，只是看过了太多的悲剧，看过了太多丑陋的事情，厌恶了，我厌恶这一切的一切。
人都是有弱点的，欲望越多的人弱点也就越多，陷入深渊的可能性也就越大。
对金钱的贪欲导致某些人的手伸向罪恶，有些人不惜杀人纵火只为几百块钱，有些人甘愿做金钱的奴隶，为了金钱他可以出卖朋友，出卖自己的灵魂!
对名利和地位的贪欲，使一些人为了翦灭自己前进脚步的障碍而不择手段的去做一些事情，道德对于这些人来说根本就是无稽之谈。这些人唯我独尊，唯利是图，为了自己的利益不惜牺牲一切，甚至是自己子女的幸福，朋友在这些一眼中也只是利益，利益相关的就是朋友，无益的也就是绝不相干的人，有利益冲突的就是敌人。
邪恶的不是社会而是人心，是人们贪婪的欲望，贪吃，贪喝，贪玩，贪色我们痴迷于游戏，眷恋某些人，奢求得到什么
恰是人们有这些欲望才令不轧之徒有机可乘。你的欲望正好就被他利用，恰是利用你的弱点才能达到他的目的。
如何拒绝诱惑?最简朴的方法就是控制自己欲望，减少自己的弱点，让那些人无机可乘。
明确自己为人处事的原则会令你变得刚烈，坚守做人的原则会使你少走很多的弯路，保持一颗纯净的心可以令你活得更自由，更快乐。
幸福是什么?用经济学观点来解释，幸福就是欲望得到知足后的那种感觉，少一些欲望你便会有更大的幸福感。抛却一些欲望你得到的会更多，别让自己的灵魂带着枷锁舞蹈，那样不会拥有真正的自由，也不会真正的快乐，更不会幸福。在自己的心中留一片干净的土地，种点鲜花，栽点绿草，你收成是将会是但愿和幸福。
时间终将沉淀记忆，那些该沉下去的东西终将沉下去，该浮出水面的东西总有一天会浮上来!抓得住的抓不住的，留得住的留不住的，是你的终归是你的，不是你的终归要飞走!
在人类的天性中，最深层的本性就是渴想得到别人的正视，请让我们正视我们的朋友，让情谊围绕着你、我、他。因此，但愿大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人道的弱点吗?那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。
1、一个人的成功只有15%归结于他的知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤醒他人热情的能力 。
2、真诚的赞美他人。这是自己最缺乏的，越是最亲近的人，自己觉得越没有必要赞美。现在看来应当学会赞美他 人，真诚的赞美他人。
3、不要指望别人感谢你。无论你怎样匡助他人，都是自己自愿的，或者说是心甘情愿的，因此他人没有必要感谢你，你也不要指望别人的感谢，只有这样才能心情痛快。
4、不要健忘微笑。我是一个不善微笑的人，过去有人说我深沉，现在看来应当学会微笑的艺术。
5、 保全他人的面子。说话直率、待人真诚，现在看来也有负作用，保全他人的面子实在真的很重要。
6、学会喜欢你自己。 喜欢自己、赏识自己、赞美自己，时刻保持良好的心态，真的很有必要哟。
《让生命充满爱》观后感三篇
《让生命充满爱》
——观后感（浅淡）
文/夏荷
无意中看到邹越老师在《让生命充满爱》这场演讲中的其中一段——爱父母。之后在百度中搜了全部视频来看。
“爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己”这一话题似乎格外的老套，但，今天，当我看到这段视频的时候，却格外的感动。不管他是做秀也好、在利用人们心理最柔弱的神经线也罢，邹老师通过演讲所达到的效果让我无法不为之叫好，不管他的最初动机是什么，他的出发点是好的，他用最简单的语言最真挚的话语围绕最老套的题材取得了最大的成功。
爱祖国：
“为中华倔起而读书。”这是一句多么鼓舞人心的话语，可是，我想现在的孩子未必会在意，爱国教育似乎已经成为了一个肓区，读书只是为了自己美好的将来更在实在和贴切，而与爱国无关，与国之倔起更不相干。可是，你若真是一个胸怀大志的孩子，除却自己的人生目标之处，你的经神应该更为广阔，没有国哪有家，也许这样一句话放在今天来说，很多人会笑，可那笑代表的不是他的时尚，而是一种麻木，一种人性的、民族精神的麻木，即然，上天让我们降临在了这个国度，那么我们就有责任去为了他的强壮而奋斗，为了他的倔起而奋斗，为了我们永远的荣耀而奋斗。而这个奋斗，便是用知识来舞装，强与弱，在于我们寒窗的这些年里，是否真的努力，为了自己，更为了我们的祖国，你心中时刻所想的，应是，我是中华的儿女，我为我的祖国而努力而自豪而为之奋发为之倔起为做为一个中国人而呐喊而骄傲。
爱老师：
记得很小的时候，老师对于我，在很长的一段岁月里是无比的神圣，因为那种神圣的感觉使我害怕老师，那个时候，妈妈就对我说：“小妹，你不要怕老师呵，老师就像妈妈一样，其实你每天呆在学校的时间比呆在家里的时间长得多，因此和老师在一起的时间比和妈妈在一起的时间多得多，老师或许更了解你，他能教给你知识，教给你长大以后为人处事的方法以及生存的本领，而爸爸妈妈只能给你吃饭穿暖却不能给你这些，老师只是一种职业，他和爸爸妈妈一样，在社会上千千万万的行业中，他只是做到了老师这一行，所以，他们和爸爸妈妈一样，没有什么可怕的。”
确实如此，在15年的读书生涯中，我遇到的老师不说全部，至少还是有那么两位让我记忆深刻，在步入社会之后，我终于明白妈妈当年对我说过的话，老师也是人而不是神，因为教师这一职业的特殊性，让老师付出的更多，虽然在当下的社会中，也有个别的老师不是那么尽入人意，但大多数的老师还是做得很好，至少，在某一时刻或者时期，他有着最真心的盼望，有着无数让人感动的事例，正如邹老师所说的李静、殷雪梅等老师，她们用生命诠释了老师这一称号，为教师这一行业铸就了一座爱的丰碑。
也许，在校园里的孩子，并不曾体会到老师的良苦用心，甚至有些孩子还反感老师的默默唧唧、唠唠叨叨。但是，在这无数的默唧与唠叨中爱的份量有多少，想必只有老师自已才能体味。
爱父母：
这一段我看了很多遍，看一次哭一次，邹老师的这一段演讲我会永远保存。
对于父母，小时，没有报答的概念，以做为儿女的眼光看父母，认为父母的付出那是上天注定，后来，当我为人母之后，我又基于羞于表达而从来没有用言语叙说过甚至连身体语言也没有传达过“我爱你”这一讯号。而我的父母，却默默无闻理所当然的为我付出，有过一段时间的愧疚，但看着父母那么坦荡荡的付出，我几乎忘了我亦为人母，理所当然的接受有时还会发发脾气。
时常，在饭桌上，看到妈妈还像照顾小孩那样为我添饭置筷，将我爱吃的菜挪移到离我最近的位置，之后，还要为我的孩子喂饭时，我有幸福的感觉；时常，看到在窗下缝衣服的妈妈，在春日午后的太阳光柱下，带着花镜的妈妈坐在沙发上是那么认真的一针一线密密又匝匝，会有暖流从我心田流过；第一次偶然发现妈妈头上的白发，我是那么的惊讶，我的妈妈怎么会有白发？我的妈
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《假如给我三天光明》观后感
在书的世界里，智慧像星星一样闪亮；在书的世界里，我们如痴如醉；在书的世界里，有一些哲理让我们终生受益。在童话里，有一些经历温暖我们的心房；有一些名人鼓励我们追求梦想；有一些美文让我们回味一生。可见书是我们成长道路上的指路明灯，在我们伤心时给予我们安慰，在我们灰心时给予我们自信，在我的人生中，我也遇见了我的指路明灯《假如给我三天光明》。
它教给了我许多的道理，现在我也教一点给你好的。
1880年6月27日，海伦.凯勒（我的偶像）出生在美国南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇，她是一个又盲又聋又哑的女孩。她的妈妈渴望海伦恢复视觉和听觉，6岁时，她带着海伦去巴尔的摩一位著名的眼科医生那里治眼睛，医生对海伦的病无能为力。随后，母亲又带她去华盛顿找亚历山大博士，一路上，父母愁肠满腹，顾虑重重。这位伟大的母亲，终于找到海伦人生的转折点。
1887年3月3日海伦遇见了给她启示世间的真理，给她深切的爱的人安妮老师。在她的帮助下，海伦掌握了语言的钥匙，还需加以运用，这个过程很艰辛，但结果总是无比美妙，从呀呀学语到可以在莎士比亚的14行诗中进行无限的美妙的想象。
1896年的10月，海伦进入剑桥女子中学上学，为进入哈佛大学德克利夫学院做准备。《钟之歌》、《哈尔茨山游记》、《我的一生》等著名的盲文版书籍带给了海伦欢乐，使她久久不能忘怀。也第一次享受到和同龄、视听正常的女孩一起学习，一起生活，一起进步的乐趣。
1900年，海伦的大学梦实现了。进德克利夫学院的第一天，是海伦人生最有意义的一天，对于这一天她曾经怀抱着无限的期望，也知道还会有许多障碍，但她决心要克服它们。海伦所学习的各种教材很少是盲人版的，不得不请别人将内容拼写在手里，于是预习功课的时间也要比别的同学费时得多。有时，一点小事要付出很大的心血，不免急躁起来。一想到她要花费几个小时才能读几个章节，我不免也为她皱起了眉头，但她说：一个人要想得到真才实学，就必须自己去攀登奇山险峰，既然人生的道路上没有任何捷径，我就得走自己的迂回曲折的小路。我看到这里，拧成川字的眉头松开了。
假如我是一个和海伦一样的盲聋哑人，假如给我三天光明。
第一天，我要看人，我要看一下老师说的灵魂之窗亲朋好友的眼睛。我会发现眼睛会说话，有时看见妈妈处理工作时的眼神是有耐心的，像是在说：不急不急，慢慢来。奶奶在织毛衣的时候，老花眼看不清楚，不知针要插到哪里，眼神是着急的，仿佛在说：哎哟！我的老花眼真是关键时刻掉链子。
第二天，我要看景。我要黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹，我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。上午，我要去自然史博物馆，看看人类进步的奇观，那变幻无穷的万古千年。中午，我要去艺术博物馆，在整个人类历史阶段，人类对于艺术的表现强烈欲望几乎像对待食品一样迫切，在这里，埃及、罗马、希腊的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。下午，我要去戏院，看剧场各种各样的演出，享受服装的色彩，主角优美的动作和视觉的奇迹。
第三天，我将再次迎接黎明，寻找新的喜悦，对于那些真正看得见的人们，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。我会张开一双翅膀买到纽约上空，俯视这个城市展示在我面前的全部景象，一点也不令我失望。看到人们的笑容，我也感到快乐；看到他们严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。望向第五大街，我漫然四顾眼光并不投向某一特殊目标，而只想看看万花筒般五光十色的景象。对于这一大片灿烂的色彩，也许我怎么都看不腻。
阅读就是种子，今天种下一点奇妙的想象力，明天种下一点好奇心，后天又种下一点爱心积年累月，它会撑起一片大大的绿荫，在成长路上，为我遮风挡雨！
三傻大闹宝莱坞观后感
三傻大闹宝莱坞观后感
早有耳闻云：印度电影片时超长，而且歌舞极多。今天看了《三傻大闹宝莱坞》才亲自感受到了这两个名副其实的印度元素。我本想把它当作一部喜剧片来看，但是影片强烈的主题氛围，使得我不得不分析影片所折射出的社会问题。
本片讲述了三个年轻人兰彻、法尔汉、拉朱由于相同的专业工程学而相遇于印度国立工程学院，由于各自不同的家境，三人不得不面对来自家庭和学院的压力，而他们的同学查图尔是一个只知道死记硬背的人，兰彻执意要让两位朋友知道死记硬背是得不了第一的，所以在考试中考到了第一，又在查图尔演讲时捉弄他，结果在庆功时遇到查图尔，不得已与查图尔打赌，从而引起了开头查图尔、拉朱、法尔汉寻找兰彻的旅程。并且得知他们的朋友并非兰彻，它只不过是因为他的好学而被前首相看重来代替自己不争气的儿子去上学来获得文凭。兰彻虽无属于自己的文凭，但他还是通过几年大学学习而获得了大量知识，更巧合的是，他竟然就是冤家对头查图尔所说的那个拥有500多项专利的科学家，且全球的公司都想得到这个人才。最终，他们一行人终于在某个地方找到了兰彻，故事终以大圆满的方式告终。
从兰彻身上可以隐隐约约地看到宋濂、东阳马生的影子，他们好学、善学，对学习总抱有满腔的激情，以学习为乐。孔老夫子曾经说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。而宋濂、东阳马生、兰彻都是这样的人。
如今，随着义务教育的深入，不少同学都产生了厌学的心理，换言之，就是说已经对学习没有一点激情了，这点是万万要不得的。我作为学生，对这点是深有感触地，有人曾经问我：你物理学的那么好，有什么诀窍吗？我莞尔一笑，说：学不好物理，不是因为你比其他人苯，而是你对于物理采取一种回避的态度，就是没有激情去学好物理。我记得曾经有一个作家说过：对于学习，最要命的是什么呢？就是缺少对于学习的激情。你比别人笨，你可以用勤奋去弥补，但你如果对学习缺少了激情，那你就不可能学好了。
《三傻大闹宝莱坞》，喜剧片而已，但它所折射的社会现象，却让我受益匪浅。
请记住，学习在于激情。
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