饮食·生活作文1000字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“饮食·生活作文1000字”，不妨参考一下。希望你喜欢！
每个人的饮食都有自己的讲究，每个人的生活也各有特色。但从品味饮食之中，不乏可品味到一些生活中的哲理。
冰糖葫芦。这是一道起源于北方而后风靡大江南北的小吃。以山楂果为原料，辅以新鲜的蔗糖。初入口时，只感觉一股暖暖的甜迅速占领你的味觉；当你感到甜得发腻正想扔掉时，略带酸味的山楂又会使你不忍丢弃。这正如生活，有酸也有甜，没有人会永远一帆风顺，也没有人会永远处于低谷。只要你坚定信念，就一定能尝到梦寐以求的甜！
鸳鸯火锅。虽说是四川风味，却赢得全国群众的喜爱。寒冬腊月不说，就连炎天酷暑也自有人去川锅店大快其胃。一边是清汤亮水，一边是麻辣辛香；一面是淡淡的白，一面却是亮亮的红。各取所需，直吃得是通体生津，呼吸顺畅，无论哪一个细胞都透着一股子舒服劲儿。怨不得大家直吃得咂舌流泪却仍痴心不改。这个名字，这种吃法，足可见国民的智慧。生活也是一样，走哪条路是由你自己选择的，你想偶尔来点刺激也好，平平淡淡地过下去也罢，自主权在你。很多人在经历了轰轰烈烈之后很难习惯于平淡度日，可他们却忘记了过于麻辣难免伤及脾胃。
臭豆腐。身为湖南人的我，对臭豆腐自然是爱之入骨。外面香脆，里头鲜嫩，再加上特制的卤水，真是好吃得不得了。时常有网友问我：为什么湖南人会喜欢吃臭豆腐？又臭又黑，一看就吃不下。确实，臭豆腐外貌是不尽如人意，味道也不大好闻，可吃起来却是另一番感受。在生活中我们常常自觉或不自觉地去以貌取人，以第一印象去评判一个人。殊不知人不可貌相，每个人都会有自己所擅长的一面，你要真正与其结交才知道他的优点。就象臭豆腐，你不吃下去，又怎么能知道个中乾坤呢？
饺子。有道是好吃不如饺子，尽管现在的饺子品种繁多，但万变不离其宗，不过是皮里包着馅儿。其实，生活好比包饺子，每人均以时光做皮，言行做馅。有人将自己看到的、听到的全都包进去，吃了让人感到发腻；有人将生活中的种种不如意包进去，混以酱、醋、五香，承受不起的人自然倒牙反胃；也有人将生活中的烦恼、嫉妒、误解统统包进去，使人觉得苦涩无味。当然，不乏高手善于将生活中的精华凝于一处，调以各种配料，使人感到色香味俱全。
饮食，讲究烹饪的火候，有时还要考虑用餐的时间地点人物，甚至心情。民以食为天不假，可不要在丰盛时挑三拣四，也不能在短缺时饥不择食；生活中也需要探索途径和方法，才能获得成功。不论是成功还是失败，只要你细细品尝，一定能品出不一样的多彩人生。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
用心感悟生活 (1000字)
今年暑假，我读了一本名叫《爱的教育》的世界名着，又名《一个意大利男孩的日记》，书的作者是意大利着名作家亚米契斯。读完这本书，使我感慨万千，书中字里行间都流露出主人公的爱心和美好的心灵。
书的主要内容是：一个意大利四年级小学生安利柯记录下在校园、街道、社会、师生之间关于爱的故事。在这本书中，有着形形色色的人物，正义的卡隆、品学兼优的德罗西、爱帮助同学的安利柯、行为败坏的乌兰蒂、爱虚荣，嫉妒心强的华蒂尼，为我们上演了一幕幕感人的瞬间。然而，最让我感动的是卡隆因帮同学自己首先负责任和佩蒂救下被压在车轮下的儿童两个片段。卡隆勇于承担责任这个片段主要讲了：有一天，身体弱小的安东尼奥被几个班里的坏同学欺负，安东尼奥恼羞成怒，拿起一个墨水瓶向那几个同学砸去。不料，那几个同学巧妙的闪开了，正巧老师从这经过，墨水瓶落到了老师身上，安东尼奥吓得脸色苍白，但老师却没有责怪他。上课时，老师问：这事是谁干的？，教室里鸦雀无声。这时，卡隆蹭的一声站了起来说：老师，这事是我干的，老师让卡隆坐下。后来，安东尼奥把事情的原委告诉了老师，老师狠狠地批评了那几个同学。这表现了卡隆的勇敢、仗义。佩蒂救儿童讲述了：刚开学不久，发生的一起意外事故。一个一年级的儿童在过马路时，迎面飞来一辆马车，眼看就要撞到那个小同学了，这时，佩蒂一个箭步冲了上去把那个同学一推，那个同学脱离了危险而佩蒂却被马车轮扎伤了。从这个片段中，我可以体会到：佩蒂多么具有爱心和同情心阿！
读完这本书时，我合上书默默地想：在生活中我们人人都像书中主人公那样做，世间会变得更美好。《爱的教育》中的小片段主人公做的虽然不是惊天动地的大事，但是却感人肺腑，把爱心献给别人，别人也会把爱心献给你。有一次，我看见一个头发花白、步履蹒跚的老人因家庭的变故在大街上乞讨，一个看起来很有钱的人经过老人身旁却没有给他一分钱，而一个身穿破旧衣服的油漆工人却把身上仅有的20元钱塞到老人手里。这是多么鲜明的对照阿！有些人表面上很高贵，但他们内心却十分肮脏；有些人看起来不怎么高贵，但他们却有着一颗圣洁的心。着名教育家夏丐尊先生曾说过：教育上没有爱就像池塘里没有水一样，不管是长的、方的，只要没水，总不是池塘。《爱的教育》可以说是教育上的一部宝典。
我们在生活中要多播种爱心的种子，播种的越多收获的就越多，世界就会多一份欢乐，让我们用爱心感悟生活吧！
青岛市胶州向阳小学四年级：赵伟民
读书就是生活1000字
生活就是读书，读书就是生活。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古往今来，有许多文人赞美书，宣起读书的热潮。在我看来，这些话一点不假。
书，和我有过很久的交往。可以说，书籍和我已经是老朋友了，而且这位老朋友给我带来了无尽的知识，给我的生活带来了无尽的喜悦。书中的知识是取之不尽，用之不竭的。
自一二年级以来，我看过许多书，现在，我最爱看的是 感恩书系。没错，这部书是写感恩的，从这部书中，我收获了许多。这部书是由一篇篇感人至深的文章组成。
它，教会了我善待朋友。我读过一篇朋友，是一种别样的温柔，其中有这样一句话：朋友如淳酒，朋友如花香，朋友是秋天的雨，朋友是十二月的梅。是的，朋友如花香般芬芳，淳酒般味浓，秋雨般细腻，梅子般纯洁。它，丰富多彩，五彩斑斓，它象一块糖，永远香甜，水火都不会把它溶解。我从书本中的许多文章都感受到了朋友的暖，只要朋友在，再枯燥的生活也会变得有趣。这些，使我更珍惜友谊。
它，教会了我感恩父母和兄弟姐妹。人生有三情，亲情为首。亲情，是最珍贵的，在书中，我看到了人间最大的温暖。我看了一篇文章我为弟弟哭六次，这篇文章讲述了姐弟之间的六个感人故事。一个弟弟，为了姐姐而拼命挣钱，承担姐姐的错误，并且放弃读书。在弟弟的婚礼上，主持人问他最敬爱的人是谁，他却说：我姐。这篇文章让我不由得泪流满面，在感动之余，我感受到了亲情的伟大。
它，还教会了我写作。书中的文章为何让我如此感动，就是因为语言美。这是我的感悟，在细读文章的过程中，我不知不觉地汇集了灵感，使我在写作中挥笔自如。
在图书馆里，我还交到了这样一个朋友少年文摘。这是一本好书，也是青少年的知心朋友。
我喜欢异国风情这一栏目。从中，我了解到了许多外国习俗、风格，并收获到了许多人生哲理。我看过一篇节俭行动在加拿大，它讲述了一位留学生在加拿大的故事。这位留学生因为穷，没钱买冰箱。一位朋友推荐他去拣一个。他原先以为很荒唐，后来才得知，加拿大人不像中国人那样把没用的东7660西卖掉，他们把旧家具都放在门口，供穷人使用。看了这篇文章，不仅使我大开眼界，还使我懂得：节俭，并不单是不浪费，还要顾及他人。
这本书里还有许多简短的文章使我获益匪浅。其中有一篇第一名，很使我难忘。一个女孩每天第一个到校，为什么呢？原来，她是喜欢第一名的滋味，第一名成了她喜悦。生活中也如此，只要另起一行，每个人都是第一名。
运动饮食1∶9读后感600字(3)篇
运动饮食1∶9读后感600字 第(1)篇
较快的把这本《运动饮食1:9》读完了，然后简单做个总结。贯穿本书最重要的内容就是：吃。每个人每天都在吃，更有甚者嘴就没停过，所以才会有人说 你身体的状态就是你在“吃”这个课题上的研究成果。中国老话说：“民以食为天”，以前一直简单的理解为人不吃就会饿死。通过本书我了解到：吃不仅仅只是为了填饱肚子，更会直接的对身体产生影响，你选择什么样的食物就会有什么样的身体。这本书教给我很多知识， 是我之前从未接触过的，让我对饮食文化有了一个全新的认知，非常幸运可以遇到这本书。就书名“运动饮食1:9”所言，我觉得这个状态对大多数人都是有用的。在控制好自己每天吃进嘴里的食物的同时辅以适量的运动，再经过三个月以上的适应时间，我相信每个人都会发现身体有令人惊喜的变化。从阅读本书第一天起，我已经开始这种生活方式，目前的感觉良好，继续坚持n也希望所有看过本书的朋友都可以将书中所学应用到自己身上，并最终达到自己满意的身体状态，共勉！n
运动饮食1∶9读后感600字 第(2)篇说实话，看这本书的标题我觉得挺好的，但是读完了之后感觉这本书其实作者因为是一名健身教练的原因，所以整本书里面没有一点理论的基础，她只是听说或者是据说，就把一个理论引用出来，没有出处，没有验证，没有实验结果，所以他指出的NC饮食疗法，我认为也是纯扯淡。
总体来说，作为一名健身教练，作者确实有着实际的经验，运动不能减肥的结论是可以接受的，毕竟有很多实验数据支持。而通过饮食的方法可以快速的减肥，这确实是一条正确规范的路，但是一个没有理论基础，仅有一些靠自己的一些经验来写一本书说明如何依靠饮食减肥，我觉得这还是不靠谱的行为，不建议大家根据书中的情况来吃饭。
关于减肥，还是建议大家看那本，我们为什么发胖？美国科普作家用10年的时间研究了近100年的各种理论和实验数据，得出了一个相对客观的结论，使用这种方法，我觉得是正确的。
运动饮食1∶9读后感600字 第(3)篇这是一本烂书，给一星是因为有很少的东西可信。
作者就是一个普通健身教练，根本不具备营养师素质和专业运动康复师水平，写的一本危害人极大的书。
首先书名宣扬的运动饮食1:9，就是错误的，这不过是为了迎合懒惰的都市人而已。大部分营养师，健身师，运动员，都不会认同这个。个人认为普通人7:3是比较好的。
这本书，不断的推销海产品和纳豆，对于日本岛国来说，这是日本式饮食，根本不适合中国，纳豆这种东西，我还专门查过，就是一种发酵的豆，可能类似中国的豆瓣酱这样的东西。
从营养学角度讲，大量摄入海产品和豆制品，对人体会产生严重危害，会导致嘌呤升高，痛风人士，绝对忌口。豆制品还有个危害，就是会引发结石，还有别的危害等等。
为了看更专业的，我还是推荐大家看专业营养师写的，和国家体育总局推荐的。
读《梵高生活》有感1000字
读《梵高生活》有感1000字
王明瑜
《梵高生活》是丰子恺编着的梵高传记，而丰子恺不仅是一名作家，亦是一名画家，两人都有着与世无争、自信深情的艺术之心。丰子恺梵高，大师笔下的大师。
此书讲述了荷兰绘画巨匠梵高一生行止和创造历程。在《梵高生活》中，丰子恺激情洋溢、带些神经质的鲜明个性，对宗教、绘画的狂热和曲折命运，让读者感受梵高没入在艺术中的生命。梵高以短暂的生命燃烧的艺术之火，深深影响了21世纪绘画艺术。而对于丰子恺的书写，着名学者赵景深评价他只是平易地去写，自然有一种美，文字的干净、流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。
原先，梵高于我，只是一个书面名字，唯一对他了解的也只是他的《向日葵》、《星夜》以及《唐吉老爹像》，可是现在就感觉像一个很亲近的人。梵高出生在荷兰的一个普通的牧师家庭，从小就有着惊人的绘画天赋和对艺术的独立理解，但他对艺术的追求也导致了他一生不被世人所理解。当时的人们欣赏客观主义画作，对主观主义则抱着嘲笑的态度。而梵高就在被世人冷落的环境下追求艺术，画出了数幅旷世之作，只可惜"旷世之作"是在他死后。
梵高对他的绘画风格和作品充满信心，相信终有一天可以得到世界的认可，但其实他也不知道这一天有多远。一次又一次的打击，并没有令他臣服于世俗之下，仍凭借自己坚持不懈的精神和对美的追求继续自己的绘画生涯。他对绘画的态度令我敬佩，虽然我没有权利评价他的画。梵高从小就不相信世人所认为的佳作，敢于说出自己的见解，即使被别人冷眼相向也不动摇。为了找到作画的灵感，他一生辗转多地，不畏艰苦，只可惜因为身体和经济问题，梵高没能去日本，这也是他一生的遗憾。梵高的身体和精神也因为过度的劳累和生活的种种琐事而趴下了，得了精神疾病。可即便如此，梵高也在不停地作画，寄给他的亲人、朋友，绘画已成为了他的生活。当然，梵高不注意自己的身体是不可取的，毕竟"身体是革命的本钱".
梵高的画中深刻流露的是画家对于生活的感受，他称自己为农民画家。梵高对那些生活在底层的劳动者充满了怜悯之情，他在做矿区传教士的时候，即便他父亲汇给他的钱并不多，他依然将自己的一切都给了那些贫穷的人们，但当时的社会不变，又能帮到多少。我由衷鄙视郭美美、李天一这类人，又不是自已的钱，凭什么炫富。
梵高的情感生活也不能说全是孤单，至少他通过绘画来寄托情思。梵高曾经也有过结婚的打算，但因为种种原因，不仅婚没结，对精神却是不断的打击。他的性格造就了一代传奇，但也令他丧失了一段段情亲、爱情、友情，所谓天道因果不可逆。不过他有个爱他、懂他的弟弟，不仅无私资助他，也带给梵高心理慰藉。其实梵高本来说不定还能活到被世界认同的那一天，结果，病的痊愈，制作的进步，爱弟的慰安，这三种希望在他心中同样热烈，而在实际常常不能并立。一代画师就此逝去。
读起这本书来，总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。
初三：王明瑜
《中外饮食文化》读书笔记400字
《中外饮食文化》一书，是由何宏编著，北京大学出版社2006年出版的一部供大中专院校旅游类学生课外阅读的读物。
已故哈佛大学人类学系主任张光直先生曾经说过到达一个文化的核心的最好方法之一，就是通过他的肠胃。由此可见研究一个民族的饮食文化和传统，对了解一个民族的文化特征和民族属性至关重要，也可以理解为饮食文化是一个民族成员的身份验证码。
现代社会人们的物质和精神世界都得到了前所未有的充实和提高，饮食文化也就处在一个高速发展的时代。旅游随着人们生活水平的不断提高和思想的逐步进步已经走进了很多的寻常百姓的生活，而旅游的六要素首当其冲的就是吃，可见饮食文化对当今生活的影响是巨大的。
全书共分8各章节，用不同的形式、实例系统的总结介绍了中外饮食文化的代表，是我对中外饮食文化有了一个大致框架的了解。尤其是其中的饮食文化的交流一章，更是让我深深的体会到了饮食文化交流对社会发展和社会融合起到的不可替代的作用。
《中外饮食文化》读后感400字
《中外饮食文化》一书，是由何宏编著，北京大学出版社2006年出版的一部供大中专院校旅游类学生课外阅读的读物。
已故哈佛大学人类学系主任张光直先生曾经说过到达一个文化的核心的最好方法之一，就是通过他的肠胃。由此可见研究一个民族的饮食文化和传统，对了解一个民族的文化特征和民族属性至关重要，也可以理解为饮食文化是一个民族成员的身份验证码。
现代社会人们的物质和精神世界都得到了前所未有的充实和提高，饮食文化也就处在一个高速发展的时代。旅游随着人们生活水平的不断提高和思想的逐步进步已经走进了很多的寻常百姓的生活，而旅游的六要素首当其冲的就是吃，可见饮食文化对当今生活的影响是巨大的。
全书共分8各章节，用不同的形式、实例系统的总结介绍了中外饮食文化的代表，是我对中外饮食文化有了一个大致框架的了解。尤其是其中的饮食文化的交流一章，更是让我深深的体会到了饮食文化交流对社会发展和社会融合起到的不可替代的作用。
《文人饮食谈》的读后感1500字
《文人饮食谈》是一本名家谈饮食文化的书，很有趣味。前几天在书店看到这本《文人饮食谈》，如获至宝，匆匆买了一本。
《文人饮食谈》封面就很好，古朴典雅，有些明代写意画的风韵。这本书精选49位中国现当代作家、学人如梁实秋、钱钟书、林语堂、周作人、丰子恺、冰心等谈论饮食文化的散文、随笔56题。内容分为五辑：辑一饮食漫话，泛谈中国饮食文化与历史；辑二乡土风味，分述全国各地菜系的特色与风格；辑三野味名品，杂谈具体名物与经典小吃；辑四对酒当歌，集中阐释中国酒文化；辑五寻常茶话，为烹泉品茗之际的清聊隽语。
中国人喜欢吃，那是老祖宗留下来的传统，中华美食一向都是享誉世界的，烹调技艺之精湛、用料之丰富，想象力之夸张那真是令人叹为观止的。夏丐尊说中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊。中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐：吃西瓜的实，吃鲨鱼的鳍，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃蛇，吃狸猫，吃癞蛤蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花八门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有熏，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真是一言难尽。很是道出中国人在吃方面的手段。
而中国的文人又颇为吃出一番雅致来，留下了很多佳话。《晋书张翰传》说：翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼烩，曰：人生贵适志，何能羁患数千里以要名爵乎！遂命驾而归。辛弃疾词曰：休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？更为千古名句。相传大诗人白居易于唐代元和十二年遭贬江州时，时值隆冬，北风呼啸，大雪将至。为排遣心中的惆怅，曾以诗为柬，邀九江名流刘十九共饮，成诗一首日：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？，世间恐怕也无几人能拒绝的了这样的邀请。苏子《后赤壁赋》有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？归而谋诸妇。妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需，苏子有这样的朋友，这样的妻子，岂不快哉！
每读到这儿，就很向往这种生活。但是饮食中的闲情逸致也不只有古人，读《文人饮食谈》也可领略到今人的食趣，好像亲身经历，感觉更亲切。
这些大家、名家的成就、功底早已为世人所认同。但是他们以极平实的笔触描写生活中最普通的饮食，似乎就是昨夜邀三五好友家中小聚。但是合上书之后，正是这份恬淡、随意让人觉得他们的生活是如此美好，而且你会疑问：一菜、一饭、一茶、一酒自己怎么就没品出他们的味道来呢？也正是这份恬淡、随意，触动了内心深处最柔软的部分。
《文人饮食谈》中也不乏幽默调侃之语，但仔细想想却也颇有道理。钱钟书谈吃饭：吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品，吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨倒并不在女人。，舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。不禁拍案叫绝。
这只是《文人饮食谈》的个别篇章，通读全书，还可以看到周作人考证《吃菜》的缘由，刘半农《释吃》，王力《劝菜》，李一氓讲《征途食事》，郁达夫诉《饮食男女在福州》，冰心说《我家的茶事》，还可以享受到叶圣陶的《藕与莼菜》，黄裳的《马先生汤》
如果你不去考察它们的写作时间，作者当时所处的环境，仅凭文字给人的感觉，你或许还会以为那不过是太平盛世里的事。很喜欢这样的文字，也很喜欢那个时代的中国文人。他们以救民于水火为己任，心怀天下，不管遭受任何打击，都没有失去对生活的热爱，能从生活的最细微处发现美、感受美。这难道不是最健康、最积极的生活态度吗？只有这样的心态，才能有这样的文字，才能在颠沛流离的险恶环境中去欣赏、体会、享受生活中还仅存的那一丝温馨。
《饮食离不开数学》读后感400字
《饮食离不开数学》这本书讲述了许多关于饮食的故事，也让我明白了许多道理。比如说健康饮食，有一种说法是过午不食，意思就是下午4点以后就不能再进食了。但是这本书告诉我，晚餐不吃并不健康，可能把胃饿坏，从而引发健康问题。书里告诉我们，晚饭也很重要，可以把谷类等粗粮作为晚餐，因为它们都含有丰富的维生素，而且热量也不高，还能促进消化。如果想减肥，晚饭可以多吃蔬菜，少吃水果，因为水果里糖份比较多，吃的多还可能增肥。难怪我瘦不下来，原来是饮食习惯不好。
我爱吃妈妈做的饭，尤其爱吃面，所以晚饭总是吃得多，吃完后就开始坐下写作业，也不运动，久而久之，就越来越胖了。有时晚上8、9点钟还会吃些水果，所以也瘦不了。而且我还不爱吃蔬菜，缺少维生素，所以经常口腔溃疡。终于找到原因了，看来以后还得重视饮食习惯呢。
这本书还告诉我微波炉为什么能把食物变熟、电磁炉是怎么炒菜的等好多知识。我领悟到了，生活中离不开数学、数字，学好数学是非常重要的，我得好好学了。
选择新生活_围绕选择为话题的作文1000字
今天，我选择重生。
今天，我逃离满是荆棘的园子，在沃土里重洒下新生的种子。
今天，我重新脚踏这方泥泞的土地，然而我已作别彷徨。
我选择了一条路，那是曾经涉足过的一条路。我曾经固执的以为，在这条路上，我无法感受本已极其渺茫的希望，走这样一条道路，完全是对自我的摧残，我不知道在黑暗之中，我还需要再等多久。我曾在本子上记下这样一段话：痛苦，并不是因为是要去克服多么巨大的困难，而是因为看不到希望。我难以预计将来，更难以预计自己是否已作好准备去忍受这分艰难。准确的说，我不信自己。我将原因归咎于在记忆之中，我几乎没有体味过巨大的成功感，我甚至自嘲地说，我所有的尝试只是为了证明我是个失败者。我已习惯于在美妙的期待中失落，在失落中彷徨，在彷徨中放弃。美好的事情会在我身上发生？直到我读到了这样一个故事――
在亚里山德拉图书馆被烧毁之后，只有一本书保留了下来。几个穷人买下了它。这本书并不怎么有趣，但这里面却有一条窄窄的羊皮卷条，上面写有点金石的秘密。这是一种能让普通金属变为金子的小石子，潜藏于黑海海滩上，合成千上万的石子相比，它唯一的不同是摸上去它是暖的。一个人为寻求它而变卖财产。他在海边寻觅，捡起摸着冰凉的就扔掉，这样重复了成千上万次，他继续寻找。有一天，他捡到一块温暖的石子他把它随手就仍进海里。这已经形成一种习惯，以至于当真正想要的来了，他还是将其丢进了海里
当失败在脑中形成一种桎梏，当成功降临的时候，人也失去了选择的力量。
这使我隐约感觉到生活并不如我所想的如此糟糕。我有位朋友，在她很小的时候，便失去了一个幸福美满的家庭。她很可爱，可爱的使人认为老天不会如此残酷的对待她。然而，她中考再一次失败了，尽管她很努力地去对待。从那以后，总能听到她的哀怨――人活着真累啊。不，其实我们是幸福的。尽管我们无法去预知未来或者扭转乾坤，但起码，我们可以选择。不管一切变的多么难以想象，我可以选择过得快乐，我可以选择信任自己，我可以选择认真地做好每一件事，甚至更为简易，我可以选择去打球或是看电影，我可以选择买一件深色的外套或是浅色的，我可以选择看肥皂剧或是看音乐录影带，因为我有一个人最大的力量：选择的力量。
小时侯，我经常感情用事，长大了，我应用理智而积极的眼光去正视一切。当〈〈羊皮卷〉〉的文字印入我的脑中，我对与生活有了更为积极的理解。我需要活力，需要勇气，再这个曾经看不到希望的地方，生起一团希望之火。
我信步走在人群之中，他们不知道我。是的，因为我已选择重生。
《论可能生活》读后感1000字
学会寻找可能的幸福
这是一本有关幸福生活的书。可以给想要幸福的人找到出口。一、生活是幸福的赞赏通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里，从对生活的意义叩问入手，以生活本身的目的为主题。
在今天，关于生活意义的叩问似乎已经变得奢侈与可笑。随着社会机制日益发达，人们在利益的昏迷中失去了幸福，在社会规范中遗忘了生活，就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为，而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。生活本意在于创造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，从心理上的一种满足感…。所以我同意——幸福是一种幸福感。幸福应该是一种感觉，所以幸福不幸福不是别人能够说了算的。
作者的观点，抨击了传统文化中“吃得苦中苦，方为人上人”的说法。这种观点的可悲之处在于，很多时候，我们完全忽略了内心的感受，而只在意跟别人比较是否在人之“上”。
史铁生说：“我们都没有自己的底线，得到过还想的到更多；失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。”我认为生活的每个阶段都是幸福，只是有时候我们把幸福的底线划得太高了，所以轻微的、小的幸福感就在底线以下——根本就算不上什么。活着，就是一件幸福的事啊，至少它给了你体味更多的幸福的机会。
二、生活的目的，是什么使生活值得生活极端悲观主义者叔本华曾如此分析生活：如果愿望没有实现，我们因为不满而痛苦；如果愿望得以实现，我们就因为餍足而痛苦。一句话，生活是痛苦的。在现实生活中，大多数人离间了生活与生活目的，生活目的成了遥远的目标，生活也就似乎总是在“苦”中酝酿。但我们没有意识到这一点，还以“先苦后甜”来自我安慰。最后就算有了好结局，我们依然感觉不到生活的快乐，感觉不到“甜”。这又刚好切合叔本华的思想了——“因为餍足而痛苦”，或许也只是认命：生活本来就是痛苦的。
《论可能生活》批驳了叔本华把生活目的看成某种结局，以“利”来支撑生活的观点。他认为生活中最主要的不幸是把生活目的理解为期望给予完成的某个最终目标。因为这类最终目标就是设想进行一系列行为而终将获得某种结局，但任何行为及其结局都是生活中非常有限的一部分。所以，把某种结局看成生活目的或生活意义是致命的伤害，无论达到或没有达到这一结局，都是痛苦，都没有意义。
但是我有些不解，既然幸福的感觉是属于个人的，为什么不能用利来支撑，如果我的幸福感是源于利益，要我用道来支撑自然就是违背我内心的感受了。
另外我还有一个疑问，赵汀阳提出了无立场哲学的这一崭新的思想。作者的“无立场”思维的深层意义是认清事实、看清道理，是为了创造可能的道理。在学术研究上，无立场固然能够确保客观性，但是知识的大厦不是空中楼阁，必然有着前人知识的根基，所以每个人的思维中不仅仅是自己的思维，也有着前人思想的影响，所以谁又能说自己就是“无立场”了？无立场哲学的思维这是一种理性的狂妄吗？
喜欢《饮食·生活作文1000字》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读庄子有感1000字作文专题，希望您能喜欢！