狼图腾读后感200字范文。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的狼图腾读后感200字范文，更多相关内容请继续关注本网站。
大家对狼的印象是怎样的呢?相信大家看过狼图腾之后会对狼有一个全新的认识。下面是小编为大家的狼图腾读后感200字范文，欢迎阅读参考!
狼图腾读后感200字范文一
《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青，自愿到内蒙古草原插队。在草原生活的日子中，他时常与狼打交道，也了解到牧民对狼图腾的崇拜，对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼，他向牧民毕力格请教狼的知识与传说，随他一起看狼的战斗，甚至钻入狼洞掏狼崽，为了近距离的观察狼的习性，他还养了一只小狼，却因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在对狼的研究过程中，他看到了狼的智慧，狼的桀骜，狼的勇猛。作为一名知青，他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化，狼群最终离开生活了几千年的家园。
狼图腾读后感200字范文二
狼图腾的主角是小狼和陈阵，我有一些感悟，狼就要有狼的样子，不能被人类剥夺了自由。狼的生活是冷酷无情的，不是欢声笑语的。狼应该通过厮杀来得到食物，而不是人类喂稀饭长大。我的爸爸带领的团队就有狼的狠劲，宁死不屈，到现在都不被人贬低。在生意上，他们就像一群狼队在黑夜里奔驰，勇闯天涯，打遍天下无敌手。
这部电影告诉我，在事业上要突飞猛进，在战场上要勇往直前，在狼群中要冷血无情，在生活中要健康努力，在生命中要时刻敬畏。
狼图腾读后感200字范文三
主角叫陈阵，他是60年代城市里下乡到内蒙的一个学生。刚到草原，他非常怕狼，通过一次次与狼的斗争，他开始敬佩狼，崇拜狼。再后来迷上了狼，想抓住一切机会研究狼，以及狼的精神与草原文化的联系。
电影里的狼与我在童话故事中听到的完全不一样，它们聪明，威风，有计谋，能做草原的保护神。
狼图腾读后感200字范文四
前日晚在电影《狼图腾》全球首映礼上先睹为快，着实心生敬畏。这敬畏一来是对生命的尊严肃然起敬，二来是对自然的平衡法则叹为观止，三来是对万类霜天竞自由的顶礼膜拜。我始终相信，一部荡气回肠的佳作不仅会在细节上做足功夫，更会令观众在欣赏之余接受价值观的传递。这些，该片都完美地做到了。
我印象深刻的记得，电影正片结束时，大厅里的灯光并未如往常那般亮起，观众们在黑暗中静静地看完了所有主创人员字幕。其间，全场爆发过一阵掌声，那是因为屏幕上出现了每一只狼演员的名字。的确，在这部片子里，狼马大战之类的段落让人震撼不已。也许不是导演驾驭了狼，而是一如这部影片想要传递的哲学是狼与人平等协作，共同完成了出这部杰作。
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狼图腾读后感200
狼图腾读后感200范文一
最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后，感觉心潮澎湃，它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷，让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀
《狼图腾》，并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右，只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼，我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰，以期走出自己的路。
《狼图腾》读后感200范文二
今天，我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人，所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼，养小狼及草原生态平衡和终极沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕，到大胆养小狼，至用羊群的其中一只羊换来狼皮（也就是捉住一只狼）。这好似我们的汉人一样，小的时候见到生人，吓得哇哇哭，后来熟了，一点也不怕，变得亲热起来；到小学，变赖了，大胆的敢打亲人。不过套狼和打当然有区别，一好一坏。
实在，这本书还要告诉我们：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守护人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能维持草原的存在，也就是所谓的自然之道，生态平衡。
可知青的增多，侵占了草原，过度杀狼，导致羊群过多，将茂盛之草啃尽，马群将草踏扁，最后沙化。
最后的总结是：人们因科技发达，异想天开的控制自然，使众多生态平衡破坏。地球沙化的沙化，污染的污染，继续下往，会将地球毁灭。
因此，我们不能再这样了，必须停下来！
《狼图腾》读后感200字
最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后,感觉心潮澎湃,它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷,让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。
这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀...
《狼图腾》,并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右,只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼,我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰,以期走出自己的路。
狼图腾读后感200字
狼图腾读后感200字(一)
假期里我有幸读了《狼图腾》这本书，这本小说写了姜戎(化名陈阵)和杨克在草原上发生的故事。
陈阵在三十多年前，作为北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，陈阵在草原上钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神游牧。他们在这片草原生活的很开心，像生活在自己的家里，而这美好的一切在1974年却全部终止了，猎手闯入、天鹅被杀、草场被毁、杀狗吃狗，最让我气愤的是，吉普车追赶巨狼，竟把巨狼追死。最后在2002年，游牧文明彻底终结，草原全部改成圈养式。
读了这篇小说，我明白了我们现在的环境为什么会这么差，是因为我们的无知，破坏了生态平衡，所以才使草原毁于一旦，我们要保护好剩下的草原，为了不再让长城沙化，所以要保护好剩下的草原。
通过这篇文章，我从新认识了草原狼，它可以牺牲自己，而不暴露全体，这种精神让我佩服。
读了这篇小说使我受益匪浅。
狼图腾读后感200字(二)
今天，我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人，所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼，养小狼及草原生态平衡和终极沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕，到大胆养小狼，至用羊群的其中一只羊换来狼皮(也就是捉住一只狼)。这好似我们的汉人一样，小的时候见到生人，吓得哇哇哭，后来熟了，一点也不怕，变得亲热起来;到小学，变赖了，大胆的敢打亲人。不过套狼和打当然有区别，一好一坏。
实在，这本书还要告诉我们：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守护人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能维持草原的存在，也就是所谓的自然之道，生态平衡。
可知青的增多，侵占了草原，过度杀狼，导致羊群过多，将茂盛之草啃尽，马群将草踏扁，最后沙化。
最后的总结是：人们因科技发达，异想天开的控制自然，使众多生态平衡破坏。地球沙化的沙化，污染的污染，继续下往，会将地球毁灭。
因此，我们不能再这样了，必须停下来!
小学《狼图腾》读后感200字
浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。小编为您提供！更多精彩，尽在小编，欢迎您的关注阅读！
【篇一】狼图腾读后感200字
今天，我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人，所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼，养小狼及草原生态平衡和终极沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕，到大胆养小狼，至用羊群的其中一只羊换来狼皮（也就是捉住一只狼）。这好似我们的汉人一样，小的时候见到生人，吓得哇哇哭，后来熟了，一点也不怕，变得亲热起来；到小学，变赖了，大胆的敢打亲人。不过套狼和打当然有区别，一好一坏。
实在，这本书还要告诉我们：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守护人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能维持草原的存在，也就是所谓的自然之道，生态平衡。
可知青的增多，侵占了草原，过度杀狼，导致羊群过多，将茂盛之草啃尽，马群将草踏扁，最后沙化。
最后的总结是：人们因科技发达，异想天开的控制自然，使众多生态平衡破坏。地球沙化的沙化，污染的污染，继续下往，会将地球毁灭。
因此，我们不能再这样了，必须停下来！
【篇二】狼图腾读后感200字
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会騒扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历流下抹不掉的痕迹……
【篇三】狼图腾读后感200字
用心去写本书讲述了三十年前，自愿到内蒙古额仑草原插队的知青—陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中，体会到了狼的本质。他掏狼崽，养小狼，并与亲爱的小狼共患难，是蒙古草原狼，带他来到了千年迷雾的中心，狼的狡黠与智慧，狼的素质与军事才能，狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神。
在儒家学说中，教人如羊，而杀狼、灭狼、恨狼，最终，汉民族像羊一样，内心深处是无尽的怯懦。《狼图腾》大胆地展示了人性与狼性、人与自然、狼道与狼魂，彻底地击溃了鸿学巨儒中那些束缚人、践踏人性的糟粕，充分显示了作者的阅历、胆识和勇气。从书中，我们可以体会到狼的精神、本质、至高无上的尊严和无人可比的智慧，也可以产生这样一些疑问：我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
草原狼图腾是强悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼图腾，并把狼图腾当做自己的崇拜，华夏民族才得以延续，才能蓬勃发展。
【篇四】狼图腾读后感200字
一日，陈随老人伏于坡。人与陈赤手，问：“何以猎羊？”老人笑而不答。陈望于无声悄围羊群之狼，遂知何以猎。狼无下手之迹，不耐，问：“狼是以夜猎？”对曰：“无耐，何成？耐者方可获机。”老人略气。陈不多问，耐性而练耐。数时，老人问：尔觉狼俟何机。陈摇头，老人曰：“狼俟羊饱而息。”陈惊，问：“狼真有此慧？知俟羊饱而速降？”对曰：“汉不知狼，狼精过人。”数羊饱，撑至四腿开。老人曰：“羊饱，狼备战。”狼攻羊，西狼王与二大狼如电般冲向靠羊之突山，为三面之缺，围圈成，憋足劲之狼从三面冲入群羊。陈未见此恐人之攻。人冲锋，必齐哄；狗进攻，必狂吼，壮声威，吓敌胆，乃胆虚之相。然狼冲锋，俏无声，弗呐喊，弗狼嚎，人心兽胆，全恐惧，负盛名：狼来也。狼伺机而动，轻解羊之装。
吾忽忆成吉思汉汗，自犬戎、匈奴至女真，数弗识书之将可胜华夏孙子兵法，在于彼之教，乃狼也。绿地蓝天之校焉有不胜之理？
【篇五】狼图腾读后感200字
假期里我有幸读了《狼图腾》这本书，这本小说写了姜戎（化名陈阵）和杨克在草原上发生的故事。
陈阵在三十多年前，作为北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，陈阵在草原上钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。他们在这片草原生活的很开心，像生活在自己的家里，而这美好的一切在1974年却全部终止了，猎手闯入、天鹅被杀、草场被毁、杀狗吃狗，最让我气愤的是，吉普车追赶巨狼，竟把巨狼追死。最后在2002年，游牧文明彻底终结，草原全部改成圈养式。
读了这篇小说，我明白了我们现在的环境为什么会这么差，是因为我们的无知，破坏了生态平衡，所以才使草原毁于一旦，我们要保护好剩下的草原，为了不再让长城沙化，所以要保护好剩下的草原。
通过这篇文章，我从新认识了草原狼，它可以牺牲自己，而不暴露全体，这种精神让我佩服。
读了这篇小说使我受益匪浅。
狼图腾读后感200字2020
狼图腾读后感200字2020（一）
今天，我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人，所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼，养小狼及草原生态平衡和终极沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕，到大胆养小狼，至用羊群的其中一只羊换来狼皮（也就是捉住一只狼）。这好似我们的汉人一样，小的时候见到生人，吓得哇哇哭，后来熟了，一点也不怕，变得亲热起来；到小学，变赖了，大胆的敢打亲人。不过套狼和打当然有区别，一好一坏。
实在，这本书还要告诉我们：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守护人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能维持草原的存在，也就是所谓的自然之道，生态平衡。
可知青的增多，侵占了草原，过度杀狼，导致羊群过多，将茂盛之草啃尽，马群将草踏扁，最后沙化。
最后的总结是：人们因科技发达，异想天开的控制自然，使众多生态平衡破坏。地球沙化的沙化，污染的污染，继续下往，会将地球毁灭。
因此，我们不能再这样了，必须停下来！
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字2020叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
用心去写本书讲述了三十年前，自愿到内蒙古额仑草原插队的知青陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中，体会到了狼的本质。他掏狼崽，养小狼，并与亲爱的小狼共患难，是蒙古草原狼，带他来到了千年迷雾的中心，狼的狡黠与智慧，狼的素质与军事才能，狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神。
在儒家学说中，教人如羊，而杀狼、灭狼、恨狼，最终，汉民族像羊一样，内心深处是无尽的怯懦。《狼图腾》大胆地展示了人性与狼性、人与自然、狼道与狼魂，彻底地击溃了鸿学巨儒中那些束缚人、践踏人性的糟粕，充分显示了作者的阅历、胆识和勇气。从书中，我们可以体会到狼的精神、本质、至高无上的尊严和无人可比的智慧，也可以产生这样一些疑问：我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
草原狼图腾是强悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼图腾，并把狼图腾当做自己的至尊崇拜，华夏民族才得以延续，才能蓬勃发展。
一日，陈随老人伏于坡。人与陈赤手，问：何以猎羊？老人笑而不答。陈望于无声悄围羊群之狼，遂知何以猎。狼无下手之迹，不耐，问：狼是以夜猎？对曰：无耐，何成？耐者方可获机。老人略气。陈不多问，耐性而练耐。数时，老人问：尔觉狼俟何机。陈摇头，老人曰：狼俟羊饱而息。陈惊，问：狼真有此慧？知俟羊饱而速降？对曰：汉不知狼，狼精过人。数羊饱，撑至四腿开。老人曰：羊饱，狼备战。狼攻羊，西狼王与二大狼如电般冲向靠羊之突山，为三面之缺，围圈成，憋足劲之狼从三面冲入群羊。陈未见此恐人之攻。人冲锋，必齐哄；狗进攻，必狂吼，壮声威，吓敌胆，乃胆虚之相。然狼冲锋，俏无声，弗呐喊，弗狼嚎，人心兽胆，全恐惧，负盛名：狼来也。狼伺机而动，轻解羊之装。
吾忽忆成吉思汉汗，自犬戎、匈奴至女真，数弗识书之将可胜华夏孙子兵法，在于彼之教，乃狼也。(.org)绿地蓝天之校焉有不胜之理？
假期里我有幸读了《狼图腾》这本书，这本小说写了姜戎（化名陈阵）和杨克在草原上发生的故事。
陈阵在三十多年前，作为北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，陈阵在草原上钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神游牧。他们在这片草原生活的很开心，像生活在自己的家里，而这美好的一切在1974年却全部终止了，猎手闯入、天鹅被杀、草场被毁、杀狗吃狗，最让我气愤的是，吉普车追赶巨狼，竟把巨狼追死。最后在2002年，游牧文明彻底终结，草原全部改成圈养式。
读了这篇小说，我明白了我们现在的环境为什么会这么差，是因为我们的无知，破坏了生态平衡，所以才使草原毁于一旦，我们要保护好剩下的草原，为了不再让长城沙化，所以要保护好剩下的草原。
通过这篇文章，我从新认识了草原狼，它可以牺牲自己，而不暴露全体，这种精神让我佩服。
读了这篇小说使我受益匪浅。
《狼图腾》观后感200字
【第1篇】
读一本书是惬意的，读一本好书更是沁人心脾。而这本好书就是作家姜戎笔下的《狼图腾--小狼小狼》。
这本书主要叙述了一个精彩绝伦的冒险故事：陈阵和杨刚带着黄黄、伊勒、二郎区掏狼崽，却被母狼吓的尿裤子。总算掏了窝狼崽，他们却提出收养一只，却受到了巴图等人的强烈反对·····
这本书的语句没有精美浮华，却朴实诚恳；没有英俊漂亮的人物，却个个纯粹无邪这足够了。正是它的质朴吸引了我，令人爱不释手。
【第2篇】
每个孩子的家长都希望他的孩子成为一个大人物，给家人添光。其实狼也是这样，它们也在争取自己的荣誉，并为之不惜一切代价。
故事讲了，母狼紫岚生了五只小狼，她希望其中一只成为狼王。可是洪水来临，第五只溺死了；第一只小狼死在雕的爪下；第二只小狼蓝魂儿也死了；第三只叫双毛，可它一辈子只想当奴役；最后，它只能把希望托付在女儿要分娩的小狼身上。当金雕又来的时候，母狼紫岚为了保护它最后的希望，与金雕同归于尽。
故事很悲惨，但非常励志，有我们值得学习的情节，它让我爱不释手。
大家也来读一读吧！
狼图腾读后感：狼图腾精神
作品简介：狼图腾是一部是一部以狼为叙述主体的小说。《狼图腾》，作者姜戎。讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。下面是小编为您提供的，想了解更多，欢迎访问。
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：优胜劣汰。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人!
《狼图腾》读后感范文
我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。下面是挑选较好的《狼图腾》读后感范文供大家参考和阅读。
1.《狼图腾》读后感范文
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了小红帽。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
2.《狼图腾》读后感范文
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。
文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀!野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀!
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀!
3.《狼图腾》读后感范文
今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到可以看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，轰的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自己的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取非常果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗?关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。
狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。
《狼图腾》(读后感范文)
《狼图腾》读后感800字知青陈阵与杨克自从来到了内蒙古大草原之后，所接触到的狼文化深深地震撼了他们的心灵，并吸引他们就此钻研下去。最终他们发现狼文化才是真正的生生不息、适应新时代的精神力量。读完这本书，我不禁想起了鲁迅先生的一段话：“人+兽性=西洋人……自然不必再说这兽性不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只是使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性。……”数千年来，中华大地上的人们一直是尊华攘夷，总是盲目而自负地认为只有华夏人民才是文明的，其他的夷族全都是野蛮的，低人一等的，甚至在西洋的铁甲巨舰都已经开进了国门，洋枪洋炮肆虐着大刀长矛时，还在顽固不化的认为自己是“天朝上国”，对于自己之外的民族，则一味地诋毁。而这，正是他们身上“羊”性的显现：愚昧、麻木、胆小，目光短浅，自命不凡。其实，成功者往往就是那些有一点“兽性”的人。怪不得一位名人曾说过：一头狮子带领的一群绵羊会打败一头绵羊带领的一群狮子。比如一直让中国人引以为傲的“贞观之治”和“康乾盛世”的两位开创者唐太宗和康熙帝，一个有鲜卑血统，一个则是满族人。而“蛮族”人，也并不是像传统儒生所说的那样野蛮、粗俗没有文化。恰恰相反，李白有“诗仙”的美誉，他的诗篇被后世人们千古传诵，但李白的家乡却是在西域碎叶国。正是他身上的突厥血统和他家乡的民风民俗，塑造了他豪迈奔放、藐视权贵的性格与诗风。除了他，哪个汉族儒生敢让贵妃磨墨，力士脱靴呢？我甚至还认为，荷兰因为海盗的横行霸道，才造就了荷兰足球全攻全守的三剑客，而似乎沉浸在蹴鞠游戏中的中国足球，崇尚优雅却缺少太多的底蕴，追求博胜又没有那种杀红眼的血性，只能一次次的徘徊在大赛的门槛之外。纯粹是人自然是再好不过，但若迫不得已的话，带兽性的人或许比带家畜性的人还是要好一些。
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