被需要=重要

心于乱中浮沉，世于当下喧嚣，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

人潮起落来往，每日均在受他人恩赐。他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金，小到方便兑换的一元硬币，诸如此类，不一而足。

但每当你在别人给予的福分中感激涕零时，是否察觉到一种寂苦与卑微？

它来自于不被需要的孤单。

是否被需要，是否重要，这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。

那是诗仙仰天大笑三声去，我辈岂是蓬蒿人的欣喜若狂，是屈原遭贬谪时固时俗之工巧兮，偭规矩而改错的无奈郁闷，是文天祥为国捐躯时人生自古谁无死，留取丹心照汗青的感慨，是辛弃疾可怜白发生的沉郁。

在他们心中，能够为国效力，哪怕是为国捐躯，都是荣耀。然而心向国家，心系国家生死存亡时却通遭贬谪，都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫，是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。

再如四大名著中的《西游记》家喻户晓，其中争强好胜的美猴王更是广为流传，他护送唐僧前往西天取经，一路上九九八十一难都奋勇拼斗，保护一行人的生命与安全。然而即便是这样的一个能人，也会在三打白骨精一回中被唐僧驱逐回花果山时暗自神伤，深切地体会了一把不被需要的黯然。

是否被需要，是否重要，不仅是在古代频繁出现，在现代也同样是一道心灵之门。

若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心，那么在他们离家而去各自发展时，也会产生一种不被需要的微妙感觉。曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的菜谱时竟痛哭失声。她说，你学到了这菜谱，我是否就不被需要了？那是来自父母的孤单，是被冷落的孤单。

如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要，那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。

犀牛鸟体型娇小，与硕大的犀牛相比微不足道，但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活，它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫，同时这也是犀牛鸟生存的条件。它们互相依存，互相需要。

回归现代，我们每天也在需要与被需要中度过，在受到便利的同时，我们也伸出了方便他人之手，惠及他人。

被需要其实等于重要。

人生如戏，愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。

教育家陶行知曾教育学生假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。苏子亦曾言：宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。精神之至要，可见一斑。

然而，木心先生一言却道出了时弊：当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。身处黼蔀黻纪，我们的物质生活愈发充盈，活下去已是往昔最底层人民的企盼。和着咸菜吃馒头的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。细想之类，此非古人之悲，而为今人之哀！

精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲，极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！

愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，《诗经》《离骚》千古传韵；《八马图》仍然气氛恢宏；《二泉映月》依旧婉转动人一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？

愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言：我们的民族是一个重视实际的民族。当今时代物欲横流，没有精神之人往往会被现实的物质所迷惑，做出损人不利已的事，而当今社会的深刻变革，则更加呼唤那些有精神之人。唯此，我们的社会，我们的国家，我们的民族方可不断向前发展。

佛家有语，我有明珠一颗，久被尘埃关锁，如今尘世今生，照破山河万朵，愿君多采撷那精神明珠，照亮祖国山河万朵！

五子棋的由来呢就在我们美丽的中国。古代相传，在中华民族的祖先轩辕皇帝在无意之中画了一些交叉的线，然后在上面摆小石块，接着就想出了五子棋的玩法。唉，我在什么时候也能这样在无意间发现这种新玩意呢。早在公园五九五年古人就用瓷来制作五子棋棋子了，千百年来，人们用各种的材质制作棋子。如：玻璃，瓷器、玉石、玛瑙、铜等等一些材料

古代的五子棋也被称做为连珠，以前它的棋盘是与围棋通用的，在汉魏年代的棋盘是十七路的（17×17）棋盘。直到南北朝时代就十分流行十九路的（19×19）棋盘了。为什么会变成十九路呢，我猜想可能是有人棋盘不够用吧！直至一九三一年，出现了五子棋国际通用棋盘十五路（15×15）。在平面上竖线与横线各十五条，为黑色，构成了二百二十五个交错点，为两方，一方黑，一方白，先将自己手中的棋子练成五颗一线的就为胜者。

中国五子棋大师那威。他不仅仅是一位大师，也是在五子棋行业风靡全球的人物。也可以说他是第二位五子棋的开拓者。

那么，下五子棋又有什么好处呢？第一，我认为下五子棋可以锻炼自己的图像思考能力，这是为什么呢！因为下期开始之前你就需要构建一个完整的打法。第二呢，我认为可以将急性子的人慢慢的磨成会冷静下来思考，不那么冲动的人，因为下棋越到后面就越难，甚至可以是一个棋子可以决定成败。最后，我认为下五子棋可以提高图像的记忆能力，因为在比赛中没人的出棋时间是有限的，这时候就需要我们的大脑了，来记住每个攻破点和每个防守点。

喜欢五子棋的朋友呢，我建议你可以去买一本关于五子棋的书，这样你才能提高，而不是一味地去盲目和别人下。想成为那威一样的大师也不是一天两天的事，罗马也不是一天建成的，一天也不会建成罗马。如果你想成为大师，想哪位一样的风靡全球的人物的话，就冲现在开始行动吧！

你晓得自律的定义是什么吗？自律就是会享受生活，会享受过程与结果的人的行为。你要相信，今天翻的是书，明天数的是钱!你知道有哪些关于自律的作文吗？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的“自律作文800字议论文”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。

再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德国哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！

作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，

《中国青年报》的社会调查显示，当代青年人中出现了不想长大的特殊群体，这究竟是现代年轻人的新的玩闹，还是一个时代的特殊产物？

卖萌扮粉，看动画片，不愿组建家庭，如今这样充满孩子气却外表成熟的小大人已随处可见。其中不乏有一些确实是思想不成熟，缺乏责任感，思维幼稚化的人群。他们大多是独生子女政策中依偎在家长身后，喝多了蜜糖，见惯了彩虹的雏鸟，想用低龄化的生活方式将自己仍包裹在父母怀中，这样的心理是极不成熟甚至病态的。

然而，还有一群人，他们有正常的思维，远见的目光，甚至对社会万象极为了解，但仍像陶渊明等一代大师隐居山中不愿与社会轻语。我想恰恰是他们对社会了解后的畏惧乃至厌恶使其远离了俗市喧嚣。

这一类年轻人，拥有自食其力的能力与条件，有勇于承担责任的品质，但就是缺乏勇气面对真实的世界。诚然，如今的社会鱼龙混杂，良莠不齐，现代工业的发展也扩大了纸醉金迷的现象，人们对物质生活的追求不比以往任何时代少，人们对声望权力的热情也没有比任何年份更褪减，这样有过之而不及的欲望，让这个时代的社会更加浑浊与难以琢磨。正是对未知世界的恐惧甚至厌恶，正是成人社会与青春校园巨大的反差，让许多年轻人在成长中踏上社会这条路上望而却步。

但是，一个时代，一个社会不会完全的黑暗与光明，正如南北半球的白昼总是交替互换。我们，或许说当今社会应该做的，应是尽可能的将自己的阳光透露出来，给这些害怕黑暗的年轻人多一点希望与关怀。而如今的年轻人，则更应消除自己对社会片面化的理解，抛除成人立世即丧失纯真的错误观念，承认世界中还大有美好在，才能真正从儿童化的自我装扮中走出，去领略成人世界的真善美。带着一颗存有净土的赤子之心，成熟的对待世界，同时也接纳世界的不完美。否则自认为的清者自清不过是与现实格格不入的逃避罢了。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。谨以鲁迅老先生的话共勉。

作文怎么写才能让人眼前一亮呢？作为一种思维方式作文可以让我们更好地思考问题更好地做出决策，写作是提高说服力的关键工具之一。作文要求篇章结构完整，语句通顺，以下是读后感大全小编为您整理的“爱议论文作文”相关的精华内容，相信本网页内容能为您提供帮助！

1. 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》

2.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

——20xx上海《半夜沉思》

3. “深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!

——20xx福建《走的人多了，也就没了路》

4.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

——20xx上海《刚柔相济》

5.我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

——20xx上海《亦坚亦柔，成就和谐》

6.大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么

课堂里，作文对我们来说再熟悉不过了，作文考察学生对语文知识的综合运用能力，一篇好的作文最基本的是能感动自己。那么你是否在寻找作文的模板呢？小编陆续为大家整理了青春议论文小学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

难道只因一次不小心就注定要一辈子背负着吗?也许我想多了……

期中考试时，考试前老师再三叮嘱我们要把字写好，由于我写字慢，且我写卷子时喜欢倒着做，所以当时间从指间慢慢流逝，我才方恨时间短，拼命写，只差一个改转述句了，我一看题目就不管三七二十一的写了了上去，结果老师发卷子时很不幸运，只考了89，那个转述句还改错了，错将“她”写成了“他”，老师当场批评了我，我很不解，为什么，难道我只因是一个组长，就必须做到十全十美吗?我，还想解释，可，我说不出口，我不想这样。本以为这件事就这样随风过去了，但，老师又一次将我的伤疤揭开了，而且更深了。又一次改转述句，老师随口提了一句，记得又一次月考时有一位组长将‘她’写成了‘他’，当时我们几个组长正在改卷子，我听见了，不禁潸然泪下，我不是难过的泪水，我是自责的恨水，自责自己为什么要写错?一个组长说，他也写错了，只是老师没改出来，我知道他是在安慰我，但我也很满足，至少有人理解我，懂我便足矣。那一次失败，吓得我不敢面对。我在寻找着属于我的那一份渴望的阳光，可为什么属于我的太阳迟迟不升起，是谁在黑暗中一刀又一刀的捅着我，是谁又在属于的阳光之道上设下如此之多陷阱，让我一次又一次的跌倒，却又不得不爬起，是谁让我绝望了。我想让那些往事都随风，可他们迟迟不肯离开，让我不得不选择逃避，我想要面对，可面对的代价我承受不起。

从呱呱坠地的婴儿到两鬓斑白的老人，我们有着一段至美的年华青春，我就在这一节车厢中向梦想奔去。

青春是什么呢?

青春是会当凌绝顶，一览众山小的壮志凌云。两天一小考，三天一大考是我们高中生活中不断重演的片段，对之已经司空见惯，面对一次次挑战，一次次困难，我们越挫愈勇，最终一定会攀上顶峰，以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海作为座右铭，为高三奏凯旋的歌。

青春是举杯邀明月，对影成三人的孤独寂寥。朋友的分别，伙伴的离去，或是曲高和寡、高处不胜寒的境况我们孤独着。美学大师蒋勋说过：孤独不可怕，可怕的是你害怕面对孤独。人赤裸裸地来，赤裸裸死去。孤独是人一生都要学习、接触、面对的课题。都说狂

无论在学习、工作或是生活中，要写到与中国元素有关的作文的情况还是蛮多的。中国地广物博，更是有着很浓厚的茶文化，作为我国的经典之一。了解并认识中国元素，保护并弘扬中华文化。我知道您一定是在找关于中国元素的作文吧？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的“中国元素作文议论文800字”，供您参考，希望能够帮助到大家。

喜欢在陋室之中，独我，一茗香茶，一盏孤灯，走近那个梦幻的世界。诗词，中华民族的瑰宝，中华人民的精神家园。

你有男儿的血气方刚，有女性的脉脉柔情。你是千年风雨的积淀，你是永远不会被时间风化的珍藏。品读你，醒时你如高山上的清泉，清澈勃发，醉时你如暮霭中的大山，迷离而又难辨。品读你，品出的是国家苍生，理想追求，人间至爱。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，是杜甫对天下志士的挂念；恨生非男儿，不能跃马飞戈，驰骋沙场，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情怀。

诗词，亘古千年，多少人含泪写下对国家苍生的挂念。你代表的是千百年来，华夏大地上多少有才、有志之士为国为民进发的激情和无比的忠贞。为此，你唯属于中华民族。忆往昔，李白曾发出了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不畏权贵的呐喊，诗圣留下了会当凌绝顶，一览众山小的昂扬激情与斗志，还有《归园田居》的陶潜，他们将自己的理想、抱负寄予你，从此你散发着古人品格的幽香，你承载了无数仁人志士最纯洁的梦想，最坚毅的追求。

为此，你唯属于中华人民。聆听你，听到了苏轼千里孤坟，无处话凄凉对亡妻的悼念：听到了牛郎织女两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的忠贞信念：还有李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：这一切一切，是那样的凄美，是那样的深沉，不知你是否可以扛得起这份浓重的爱，这份至死不渝的人间至爱，你是被血与泪堆积起来的，你是被无尽的痴情所支撑的，有情有义之人唱出了最动人的绝唱。诗词，你唯属于中国，诗情早已在华夏大地上生根发芽，千年的风风雨雨，已使你枝繁叶茂，中国正走向世界，而你也会继续承载着着一份份亲情、激情、柔情跟随中华，面向世界。诗情，中华。

细雨淋湿在青石板铺就的小道上，羊肠古巷，夕阳西斜，徘徊在小巷中，怀揣着一个不能说的秘密。巷已然成了沉浮时光中的甬道，绵亘不断地连接着过去和未来。

它在我脑海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一个小镇上的古雅的胎记

作文是学生发挥和展示个人才华和特长的桥梁，通过写作文可以锻炼思维变得更敏捷。我们根据您的需求编辑了“议论文的开头作文”。请收藏好，以便下次再读！

相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的说明文，说明文的内容具有高度科学性，语言具有严密准确性的特点。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的说明文开头段的作用题，希望对大家有所帮助。

一.记叙文的常用叙述顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。

（1）顺叙。按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写，这种写法通常叫做顺序。顺序的段落层次跟事情发展的过程基本一致。顺叙的使用最为广泛。例如《散步》、《金黄的大斗笠》、《我儿子一家》。

（2）倒叙。倒叙就是将事情的结局或某个最重要或最突出的片断提到前面叙述，然后依“自然时序”进行叙述。倒叙并不是由“尾”至“头”的整个的逆叙，而是局部的“倒插”。一般说来，情节曲折、复杂的事情才须倒叙，如果中心明确，材料简单，事情发生的时间较短，就不必用倒叙。例如《背影》、《父子情》就运用了倒叙。

（3）插叙。插叙就是在叙述中心事件过程中，插入一些与主要情节有关的内容，然后再接叙原来的事情。插入的内容为了对主要情节起补充、衬托的作用，使中心思想更加鲜明，如《羚羊木雕》。

（4）补叙。文章有时根据内容的需要，要对前面所写的人或事作一些简短的补充交待，这种写法通常叫补叙。补叙和插叙虽然都是对主要情节的补充和交待，但它们也有不同。补叙大都无情节，前后不必有什么过渡的话。

顺叙、倒叙、插叙、补叙不是死板的方法，可以根据表达中心的.需要灵活运用

二.说明文

1、说明文是客观的说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，叫做事物说明文；或阐明事理，叫做事理说明文。

2、说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。

空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。

逻辑顺序常以推理过程来表现，一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。

3、说明文的语言的准确性是说明文语言的

学生时代经常会涉及到写作文，想要写好一篇作文多参考借鉴优秀作文肯定是没错的，作文通常都可以从哪些角度来写呢？我们推荐你不妨读一下议论文的思维作文，希望本文能够帮助到大家！

议论文是以议论为主的，运用的主要是逻辑思维。因此，它的语言必须具有很强的逻辑性。我们通常说，无论写什么体裁的文章，语言都应该准确、鲜明、生动。对议论文来说，当然也应该如此。但是，还应该明白，这是议论文范畴内的准确、鲜明、生动，是在强调逻辑性的前提下的准确、鲜明、生动。因此，议论文的语言应有以下特点:

1.准确、严密。遣词选句能够恰如其分地、实事求是地反映客观现实，表达自己的观点，做到不夸大，不缩小，不会引起歧义。

2，概括、简练。如果说记叙文的语言要生动活泼，具有很强的形象性，那么，议论文的语言则力求概括、简练。所谓概括、简练，即指叙述事实论据要简单扼要，只作概述，不能像写记叙文那样细叙详绘，有头有尾，有细节，有各种描写;又应该善于归纳事物的共同特点，用简练的话表达出来。

3.朴实、明白。写议论文应该努力用自己的语言来表达自己的观点，力求通顺、明白;不要装腔作势，不要说套话、空话。中学生的议论文，还要体现青少年的特点，多用口语，不要故作老成，学大人腔、官腔、洋腔，故作深奥。其实，即使是大作家、大人物，他们的议论文也注意口语化，写得朴实、明白。

4.鲜明、生动。议论文要求语言鲜明，应该做到能表示鲜明的观点和鲜明的感情色彩。议论文要求语言的生动，是指语言的形象性和具体性，也就是语言的文学色彩。议论文主要靠逻辑力量形成文章的气势，但语言的生动也有助于论证力量的加强。议论文要写得生动形象，就不能枯燥地说教，板着面孔讲道理。优秀的议论文，它的语言不仅发挥逻辑力童进行论证，寓理于具体形象之中，使抽象的论题具体化、生动化，具有强烈的感染力和说服力。语言诙谐，涉笔成趣，用幽默的方式说出严肃的道理，有时比直截了当地说理更易被人接受。这就需要讲究幽默讽刺的艺术。诙谐幽默的语言，不但可使本来很枯燥的结论变得生动有趣，而且还会产生不可抗的逻辑力量。

在我们的生产生活乃至于一个国家的生存发展中，创新的能力都是至关重要的。没有创新，我们就只能模仿别人参照别人。中国之前被称为制造大国，所有的东西都是中国制造。但是却十分的缺乏中国创造，因为我们之前没有创新能力，或者说创