我们在欣赏优秀的影视作品时，观看一部作品之后，我们会受益匪浅，有一些启发。观后感的存在就是将心中的想法和影视结合起来。观后感写的是自己看完电影后的真情实感，一定要写具体，写真实。你是否会对写作品观后感而感到发愁呢？也许下面的“灯塔大课堂第二十八课观后感”正合你意！如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

郭永怀(1909—1968)，男，汉族，中共党员，山东荣成人，著名力学家、应用数学家、空气动力学家，中科院学部委员，中国科学技术大学化学物理系首任系主任，近代力学事业的奠基人之一。

1931年7月，郭永怀入读南开大学物理学专业。两年后进入北京大学物理系学习。1940年8月，赴加拿大多伦多大学应用数学系学习。1941年，转赴美国加州理工学院研究流体力学，1945年获博士学位。次年，获康奈尔大学航空学院教职，并成为该院创始人之一。

1956年10月，郭永怀从美国返回祖国，并担任中科院力学研究所副所长。1958年，任第二机械工业部九所(1964年2月改称九院)副所长、副院长，开始了“两弹”研制工作。同年，任中国科学技术大学化学物理系首任系主任。

郭永怀长期从事航空工程研究，发现了上临界马赫数，发展了奇异摄动理论中的变形坐标法，即国际上公认的plk方法，倡导了中国的高超声速流、电磁流体力学、爆炸力学的研究，培养了优秀力学人才。担负了国防科学研究的业务领导工作，为发展导弹、核弹与卫星事业作出了重要贡献。

1968年12月5日，郭永怀因飞机失事殉职。1999年，郭永怀被授予“两弹一星”功勋奖章，他是该群体中唯一一位获得“烈士”称号的科学家。xx年7月，国际小行星中心正式向国际社会发布公告，编号为212796号的小行星被永久命名为“郭永怀星”。

当我再一次看到这部影片的时候，对这样一位人民的好公仆的印象慢慢清晰起来。当人们怀念孔繁森时，我们又回到他的人生中讲述他是怎么样的一个人，怎么样的一故事。

也许时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦农民的家庭，18岁参军，在部队干了7年。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年国家要从内地调一批干部到西藏工作，时任地宣传部长的孔繁森主动报名。进

在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。伴随着观看的过程积累了更多的心得与感悟，大多数人对度过的书的印象不深但是对所看过的电影的印象很深。经常写观后感可以锻炼文笔和思维能力。写作品观后感时总是感觉有些困难？也许下面的“灯塔大课堂第二十八课观后感”正合你意！供你参考，希望能够帮助到大家。

作为我国近代力学事业和国防尖端研究的先驱者之一，他念念不忘的就是当好“铺路石子”。

在为在中科院力学所，他是实际上的常务副所长。从制订规划、确定研究方向、进行学科建设、组织学术讨论、推动科学研究，到设计兴建大楼、改善职工伙食，他事无巨细，一一过问。当我坐在所图书馆的灯光明亮的书桌上的时候，有朋友告诉我，图书馆的总体布局乃至灯光设计，他都亲力亲为，处处渗透着他的心血。

在九院，他和他的同伴不断攀登研制两弹一星的高峰。在实验室里制订方案，在戈壁滩上身体力行。

那时，我们研究生作为“小不拉子”，对于他具体在忙些什么不大清楚，许多事情是后来逐渐了解到的，但在日常接触中却切切实实地感受到他对年青一代的殷切期望和细致关怀。

刚进力学所大门时就听说，郭先生很严厉，对学生有点“凶”，令我们几个有点忐忑不安，而实际接触下来，满不是那回事儿。

他的确不苟言笑，我至今唯一记得的一次幽默是他开讲“边界层理论”课程时，先介绍他的助教呼和敖德，在黑板上写下“呼和”二字，说“这是‘零级近似’，你们可以叫她呼和老师”，接着写了“敖德”，说“那是‘一级近似’，至于‘二级近似’，我也搞不清楚”，这番话引来哄堂大笑。后来在私底下我请教过呼和她的姓名的“二级近似”，她告诉我一长串音节的姓氏，我至今也没记住。

1960年5月，郭永怀被调到核武器研究院(九院)，并兼任该院副院长。他在处理好力学所日常工作的同时，把大量精力花费在研制核武器这项对我国政治、国防和科技发展有重大意义的事业中。在原子弹研制初期，郭永怀主要负责力学方面的领导工作。

在原子弹理论探索阶段，郭永怀对一些关键问题的解决作出了重大贡献。例如，当时在第一颗原子弹采取什么样的引爆方式上存在不同意见，郭永怀通过比较两者的优劣，大力支持“争取高的，准备低的”的方针，即以较高级的“内爆法”作为主攻方向。又如，在炸药爆轰波的理论计算上，郭永怀正确地提出用一维特征线法进行，解决了一大批理论和技术难题

今天,我子读了三四张,我最喜欢的是第二十八章《百合公主的灾难》。安妮坐在小船里想象着变成了百合公主的浪漫情景,结果差点被淹死,还是吉鲁伯特酒了安妮,这才平安无事。

读到了安妮的小船快要沉下去时,我非常害怕,心里在想着:安妮,赶快逃呀!安妮面临着死神,她死死地保住了一棵古老的树,幸好这时吉鲁伯特来了,我才舒了一口气,刚才真是太险了。我也曾幻想过,一次,我把想象成了天使,身上长着翅膀,我在飞,飞到了桌子上(踩着凳子上去的)我闭上眼睛,只听“扑通”一声,你猜怎着,我掉了下来,(o(∩_∩)o哈哈)从此以后我再也不敢想象了。

从这个故事里,我明白了,幻想也不是什好东西,我们不要轻易把幻想成什,不要没事找事。

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今天,我子读了三四张,我最喜欢的是第二十八章《百合公主的灾难》。安妮坐在小船里想象着变成了百合公主的浪漫情景,结果差点被淹死,还是吉鲁伯特酒了安妮,这才平安无事。

读到了安妮的小船快要沉下去时,我非常害怕,心里在想着:安妮,赶快逃呀!安妮面临着死神,她死死地保住了一棵古老的树,幸好这时吉鲁伯特来了,我才舒了一口气,刚才真是太险了。我也曾幻想过,一次,我把想象成了天使,身上长着翅膀,我在飞,飞到了桌子上(踩着凳子上去的)我闭上眼睛,只听扑通一声,你猜怎着,我掉了下来,(o(_)o哈哈)从此以后我再也不敢想象了。

从这个故事里,我明白了,幻想也不是什好东西,我们不要轻易把幻想成什,不要没事找事。

今天,我子读了三四张,我最喜欢的是第二十八章《百合公主的灾难》。安妮坐在小船里想象着变成了百合公主的浪漫情景,结果差点被淹死,还是吉鲁伯特酒了安妮,这才平安无事。

读到了安妮的小船快要沉下去时,我非常害怕,心里在想着:安妮,赶快逃呀!安妮面临着死神,她死死地保住了一棵古老的树,幸好这时吉鲁伯特来了,我才舒了一口气,刚才真是太险了。我也曾幻想过,一次,我把想象成了天使,身上长着翅膀,我在飞,飞到了桌子上(踩着凳子上去的)我闭上眼睛,只听扑通一声,你猜怎着,我掉了下来,(o(_)o哈哈)从此以后我再也不敢想象了。

从这个故事里,我明白了,幻想也不是什好东西,我们不要轻易把幻想成什,不要没事找事。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”　 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。　 为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

下面是小编为大家整理的水浒传每回读后感第二十四回，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注读后感栏目。

水浒传每回读后感第二十四回

闲而无事的我翻开了书桌上的《水浒传》津津有味的看了起来

今天我看的是第二十四回：王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆，这一回讲的是：武松遇到哥哥武大郎。随后回到家中，与哥哥武大郎的妻子潘金莲相见。金莲看到武松后顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。厚脸皮的潘金莲却反咬武松调戏她。之后武松要去东京出差，向哥哥、嫂子辞行，不料却遭到了嫂嫂的冷骂。只好劝哥哥安分守己。

看到了这里，我真是替武松感到生气：武松本是想回家与哥哥嫂子团圆，可没想到会遭到潘金莲的如此羞辱，唉，说实在的，潘金莲怎么如此的厚脸皮，被武松臭骂后还死缠着武松不放，看到这里，我想给大家在谈一谈我的想法：大人和老师经常教导我们，犯了错并不说明我们就是个坏孩子，只要知错就改，还是会受到大家欢迎的。

但是文中的潘金莲呢?却是一个知错不改的人，我想告诉大家，一定不要学习文中的潘金莲。

水浒传读后感

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。

它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。

作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

西游记第二回读后感（一）

本回开头一段：（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字2020焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。

这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻授道，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的六艺中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人横惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂礼仪，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。

接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字2020、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，自己动手，丰衣足食，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学道之前，悟空干了六七年无谓的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子道，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语慢工出细活，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到，但实际上，他无时无刻不在学道。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。

这一回的主要内容讲的是孙悟空在菩提祖师身边学习了7年，终于学会了长生之法，主要是72般变化和一个跟头十万八千里的筋斗云，然后被祖师宣布毕业了。离家20年后的猴王以孙悟空的身份重新回到了花果山家乡，又喝到了海南特产椰子酒，之后每次悟空因各种原因回到花果山的时候，必叫小猴们上椰子酒，这也是强调人家作者非常热爱自己的

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水浒传每回读后感第二十五回

第二十五回读后感：王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，这就是兄弟情深。

这也是体现了中国的传统思想女子要三从四德，未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子的理念。潘金莲已经嫁给武大郎了，武大郎归位了，他们两口子又没有孩子。哎!奈何?奈何?武松想了想，这玩意儿还活着有什么意义啊?死了吧!于是有了武松杀嫂的故事。

水浒传读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字2024:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字2024,但是,却很少有人能够做到一个义字2024。

一个义字2024,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字2024;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字2024。由此可见,一个义字2024虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不