读后感大全专题“三国演义回读后感”为你推荐以下内容。

阅读好书就是从人类文明的智慧中摘取发光的星星，作品就是一部值得大家细细品味的好作品，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。优秀的读后感都有哪些特点呢？经过读后感大全编辑精心整理，推出三国演义回读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

今天我读了《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》。到现在我才发觉刘备、关羽、张飞三兄弟是如此讲义气。在吕布连杀两元大将，伤一大将的情况下，张飞毅然挺身出马救出了孙瓒并与吕布大战五十回合不分胜负，关羽见状把马一拍，舞动八十二斤青龙郾月刀来夹攻吕布，战了三十会合仍旧不能战胜吕布，刘备便手拿双股剑出马来攻吕布，最后大败吕布，把吕布赶回了老牢关。他们这种无畏相助的精神让我很敬佩。他们明明知道自己的对手非常强大，可还是毅然出战并相互配合打败了吕布。此外曹操发矫诏、招义兵，假借奉天子密诏，发布檄文。也给我留下了深刻的印象。他为了达到自己的目的，采取各种手段强大自己。并且为了不被人认为自己是夺权目的，还强烈推荐当时实力雄厚的袁绍成为盟主，足见其老谋深算。后陈宫又转念一想，认为此做法为不义之举，而弃操而去。操觉，遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲以家产来招募义兵。操父教操去找卫弘相助。

见到卫弘后，将其意告之，弘愿相助。不数日间，便有人纷纷投兵。各路英雄、诸侯也纷纷引兵来投。袁绍也领兵三万来与操会盟。公孙瓒前来的途中与刘备三人相遇，说明来意后，备三人便与公孙瓒一同前往。一群人便结盟，立袁绍为盟主。孙坚请命出头战，绍允之。

李儒得知后，告之卓，桌慌张不已。布愿意去降乱，但有一人愿先领兵去降乱，卓允之。途中遇鲍忠，将忠人头斩下，领功，奉为都督。

雄伤了袁术手下数人，但却被关羽于酒还热时斩下。但袁术瞧不起刘备三人，不加以奖励。

卓见折了雄，便亲自引兵来战。吕布英勇无敌，将对方手下前来迎战者皆杀之，刘备三人上前战吕布，这一战打得昏天暗地，八路人马皆看呆了。布跑，三人追之。张飞见青罗伞盖，认是董卓。拍马上关，便擒董卓。

刘备三人虽机智勇敢，但却怀才不遇，这又能怪谁？在三国时期又何来公平呢？

开头陈宫弃曹操；说明从陈宫的口中说出了曹操性格，有缺陷，而陈宫是个追求完美性格的人；而且曹操见陈宫走了后，立刻感到危险；说明曹操性

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

三国演义某回读后感（一）

今天，我读了《三国演义》精彩的一百二十回的第二回：张冀德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖。

这一回主要讲了：张飞用柳条痛打督邮，但在仁慈的刘备的劝说下，仍旧停下了，以及何国舅谋诛宦竖。我觉得张飞和刘备俩兄弟的性格截然不同，从性发、大怒、咬咬钢牙、滚鞍下马、早等词中可以看出张飞的性子比较急，比较卤莽，同时也是一个十分重义气的人，要不刘备受了点小委屈，被人家诬蔑，他怎么会挺身而出，为兄弟两肋插刀呢？再来说说刘备，他是个十分纳贤的人，但他实在是太仁慈了！就连一个对自己有害，想害自己的人都一视同仁，也是那么仁慈，那可怎么行呀！就算要帮助别人，那也得是就对自己无害处的人，不是吗？我们现在还小，还在成长，我们可千万不能太卤莽，同时也不能对人太仁慈。

如果太卤莽的话，就可能会失去许多朋友，如果太仁慈的话，那么被你帮助过的人就会得寸进尺，使你没有任何的反抗能力！

今天，我读了一本书，它是四大名著之一《三国演义》第十回时，我被故事里的情节深深所吸引，看得爱不释手。

《三国演义》第十回写的是：董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴-政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

我觉得他们互相残杀，最终会两败俱伤，伤亡惨重。

人物点评曹操：是一个纳贤良，听取别人建议的人。曹操听取了从袁绍那来投奔自己的许攸的计策，冒充袁军，烧掉袁绍在乌巢的粮库。结果曹军大败袁绍。可见曹操是一个爱惜人才的人。

事件点击：曹操快没有粮草了，许攸给曹操献计，让曹操去烧了袁绍的粮草，曹操一路上冒充自己是保护军粮的，结果一路冲杀进去，曹操烧了袁绍的粮草，曹操大败袁绍。

语言评析：曹操刚解了衣服休息，听说许攸来了，满心欢喜，来不及穿鞋，光着脚板跑出来迎接。

评析：这句话表现出曹操是一个纳贤良的人。还表现出曹操对许攸的尊重，更让许攸看出曹操对他的尊重，因而他才死心塌地跟着曹操，给他献计，让他打败袁绍。

在读了三国演义第二章后，我有一些感想与大家分享。

在东汉末年，群英并起，他们为了阔大自己的领地，于是相互厮杀。最终，曹操、刘备、孙权三分天下，进入了三国社会。其中，最有名的要数是诸葛亮了，他做事果断，谨慎。所以他能帮刘备获得新野胜利、赤壁胜利、博望坡胜利等。更利于刘备成为三

篇一：读三国演义有感——第十五回

篇二：三国演义第15回读后感

篇三：三国演义第十五回读后感

篇四：读《三国演义》第十五回有感

三国演义第2回读后感（一）

今天，我读了《三国演义》精彩的一百二十回的第二回：张冀德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖。

这一回主要讲了：张飞用柳条痛打督邮，但在仁慈的刘备的劝说下，仍旧停下了，以及何国舅谋诛宦竖。我觉得张飞和刘备俩兄弟的性格截然不同，从性发、大怒、咬咬钢牙、滚鞍下马、早等词中可以看出张飞的性子比较急，比较卤莽，同时也是一个十分重义气的人，要不刘备受了点小委屈，被人家诬蔑，他怎么会挺身而出，为兄弟两肋插刀呢？再来说说刘备，他是个十分纳贤的人，但他实在是太仁慈了！就连一个对自己有害，想害自己的人都一视同仁，也是那么仁慈，那可怎么行呀！就算要帮助别人，那也得是就对自己无害处的人，不是吗？我们现在还小，还在成长，我们可千万不能太卤莽，同时也不能对人太仁慈。

如果太卤莽的话，就可能会失去许多朋友，如果太仁慈的话，那么被你帮助过的人就会得寸进尺，使你没有任何的反抗能力！

在第二回中，刘备怕曹操害自己，为了让曹操放松对自己的警惕，便在园中种地，一天，曹操叫刘备去小亭吃吃梅喝酒，突然下起了雨，曹操便与刘备谈起天下英雄，刘备一惊，突然打了一道闪电，刘备正好筷子掉到了地上，便对曹操说；对不起，看着雷把我吓得，曹操以为刘备只是一名胆小的懦夫，便对他放松了警惕。让刘备有了更多时间发展自己。

书中的刘备有勇有谋，将计就计骗过了曹操，让自己有了更多时间发展，聪明真是过人，让我大为震惊，怪不得将来是一方的霸主啊！

篇一：三国演义第三回读后感

篇二：三国演义第三回读后感

篇三：《三国演义》第三回读后感

三国演义第21回读后感（一）

今天我读了《三国演义》第二十一回：曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车胄。

却说董承等问马腾曰：公欲用何人？马腾曰：见有豫州牧刘玄德在此，何不求之？承曰：此人虽系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？腾曰：吾观前日围场之中，曹操迎受众贺之时，云长在玄德背后，挺刀欲杀操，玄德以目视之而止。玄德非不欲图操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公试求之，当必应允。吴硕曰：此事不宜太速，当从容商议。众皆散去。次日黑夜里，董承怀诏，径往玄德公馆中来。门吏入报，玄德迎出，请入小阁坐定。关、张侍立于侧。玄德曰：国舅夤夜至此，必有事故。承曰：白日乘马相访，恐操见疑，故黑夜相见。玄德命取酒相待。承曰：前日围场之中，云长欲杀曹操，将军动目摆头而退之，何也？玄德失惊曰：公何以知之？承曰：人皆不见，某独见之。玄德不能隐讳，遂曰：舍弟见操僭越，故不觉发怒耳。承掩面而哭曰：朝廷臣子，若尽如云长，何忧不太平哉！玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰：曹丞相治国，为何忧不太平？承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？玄德曰：恐国舅有诈，故相试耳。于是董承取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，工部侍郎王子服；三，长水校尉种辑；四，议郎吴硕；五，昭信将军吴子兰；六，西凉太守马腾。玄德曰：公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳。承拜谢，便请书名。玄德亦书左将军刘备，押了字2020，付承收讫。承曰：尚容再请三人，共聚十义，以图国贼，玄德曰：切宜缓缓施行，不可轻泄。共议到五更，相别去了。玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？玄德曰：此非二弟所知也。二人乃不复言。董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字2020。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破。

在生活中：我要充满信心，以良好的心态对待每一天，而且要处处注意安全，绝对不做一些危险的事情，万一遇到危险要想方设法的解决，不要慌张，要保持冷静的状态。健健康康、快快乐乐地过好每一天。

在学习中：我要用功读书，无论做什么都不要马马虎虎，要认认真真、仔仔细细、一丝不苟的完成每项作业和任务。遇到困难要及时请教他人。对待同学要友好，要助

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。　 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”　 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。　 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”　 “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母

厚厚的一本《三国演义》，我都看了n遍了。

它是中国四大名着之一也是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》是以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色.有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云.其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮.虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他.竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置.而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，诸葛亮的足智多谋，无人能比。他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。书中曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。当徐庶被曹操拐骗到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。读了《三国演义》这本书，也让我从中学到了一些为人处世之道。

懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

四年级:周怡

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，