两弯小径在秋林中延伸

多可惜，我不能同时把它们踏勘

我久久地目送着一条远去

看它扭动身子，消失在灌木丛间

诗人弗罗斯特

《安提戈尼》是古希腊著名悲剧作家索福克勒斯的作品，此剧的大意是忒拜城的的俄狄浦斯王由于弑父娶母而自行流放，他的两个儿子厄忒特俄克勒斯和波吕涅克勒斯为了争夺王位，互相残杀，一同死去。最后王位落在他们的舅父克瑞翁手中。由于波吕涅克勒斯曾勾结外敌攻打城邦，克瑞翁便命令将波吕涅克勒斯的尸体丢弃在田野里，让野兽吞食，并宣布若有谁敢违犯这项法令就将谁处以死刑。波吕涅克勒斯的妹妹安提戈尼出于对哥哥的爱，不顾法令埋葬了波吕涅克勒斯。于是克瑞翁把她囚禁起来，安提戈尼自缢而死。安提戈尼的未婚夫海蒙是克瑞翁的儿子，在他听到安提戈尼的不幸消息后就自杀殉情，海蒙的母亲听到海蒙自杀的消息亦自杀而死。虽然整个故事以悲剧结束了，而这个故事展现出来的冲突却是永恒的。

神法与人法的冲突

该剧一开始便从安提歌尼和她的妹妹爱斯梅娜之间的冲突展开。爱斯梅娜劝说她的姐姐安提歌尼要服从克瑞翁的命令，违反法律的后果是非常严重的，她的理由是，女人不应该与男人斗争，要服从男人。因为女人是弱者，而弱者就应该服从强者的命令，顺从是女人的德性。爱斯梅娜劝安提歌尼放弃安葬哥哥的念头，要现实些。而安提歌尼却认为替亲人安葬是最为神圣的义务，是天堂的法律的戒条，凡人必须遵守，这比人间国王的法律更高。古希腊人认为人死后尸体必须安葬，这样他的灵魂才有所归依，不然灵魂就会得不到归宿而非常悲惨。对哥哥的爱以及身上背负着的这条神圣诫命让安提歌尼在面对国王克瑞翁的法律诫命时，在面对死的威胁时，毅然选择了与克瑞翁的命令相抗争。

在安提歌尼这里，对神的诫命的信奉和对哥哥的爱要远远高于国王的法律，这是她选择对抗克瑞翁的命令的原因所在。神法是永恒的，而国王的法律却是一时一世的;神法是不变的而国王的法律却是变动不居的;神法是人安身立命心灵皈依之所在，而国王的法律却只是外在的强制，不关乎人的终极意义。

安提歌尼的身上也体现出希腊人重精神轻生死的精神气质，在神法与人法发生冲突之时，她不畏克瑞翁的强权，慷慨赴死，彰显了她高贵的气质。可以说是她对神的信仰和对于神法的恪守，使得她最终得以超越。本来安提歌尼是可以和她妹妹爱斯梅娜一样选择顺从女人顺从男人，弱者顺从强者一切都我为了能活下去。如果真是那样的话，安提歌尼也就不能成就她的高贵的道德了，与她

《狼王梦》读书笔记400字

在寒假里，我看了沈石溪的《狼王梦》。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。

《狼王梦》讲述了一群狼的故事。有一匹名叫紫岚的母狼，生下了四个狼崽，分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。紫岚想把它的孩子培养成狼王，但没有成功。

媚媚无法成为狼王，因为它是一匹母狼;而黑仔在它没有成年时，爪子太软，牙齿没长齐，母狼又不在，被金雕吃了;蓝魂儿在捕猎时，不幸被猎人捉住，失去了生命;双毛在狼王争位时被杀了。紫岚为了狼孙的安全，与金雕在高空同归于尽。紫岚一生的心愿没有达到，还赔去了自己孩子的生命。

读了这本书，我明白了对所有事情都要公平，不能偏心，否则都会有不好的后果。如书里紫岚偏好黑仔，导致其他的狼崽刚发育不良，而双毛还养成了自卑的坏习惯。也明白了凡是都要留退路，如果紫岚能这样的话，双毛就不会死了。做事一定要胆大心细，不然就有致命的错误，蓝魂儿如果仔细一点也不会被捉住后丧命。

虽然紫岚没有成功，但也没人说它失败，因为它还有子孙后代。总有一日，可以完成它的狼王梦。

《狼王梦》故事精彩、细节生动，使人身临其境，让人爱不释手。从这本书里，我也明白了做事仔细、公平的道理。

《狼王梦》读书笔记400字

《狼王梦》顾名思义，就是指某狼或某些狼当狼王的过程或梦想。人类经常用狼来比喻许多丑恶的事物，如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心。其实不然，狼的本性虽然是贪婪的，但是在狼的世界中的生存逻辑，贪婪是合情合理的。在狼的眼睛里，世界只存在一种谋生手段，那就是攫取和掠夺。

《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲述紫岚如何培育四只小公狼成为狼王的经过。作者沈石溪让自己潜入狼群中的各种角色，把在大自然中挣扎生存的狼，因生存而逼出的极度嗜血的欲望通过自己的观察与体会表现的淋漓尽致。

以人道而言，狼道虽不尽人情，但却近狼情。母狼紫岚，在必要时可以食子、杀子;或眼睁睁地看着自己的爱子在争夺狼王宝座时惨败而被一群饿狼吃掉，而无动于衷。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的一切，甚至自己的生命，与那可恨又可怕的金雕同归于尽。

那么，请允许我向大家推荐《狼王梦》这本书：请来到日曲卡雪山，来到日雪卡雪山的雪线，在这里狼聚狼散，为争食而斗殴，为权势而争夺，这里有痛苦、凶险、粗犷、野趣，他们向时代和心灵深处召唤思索，召唤美!

陶器是世界上最早的手工制作品，人类在旧石器时代晚期便已掌握制陶术。陶器是中国人在东汉时期的独创。 许多行业都需要陶器，科技越发达，人们对它就越依赖。 尽管陶器如此重要，有关陶器的故事却不多。《纽伦堡火炉王》是英国女作家奥维达为我们创作的优秀作品。

《纽伦堡火炉王》的故事始于十九世纪末的奥地利小城哈尔。故事的主角是九岁的男孩奥古斯丁斯图拉。在一百多年前，他的曾祖从地下挖出纽伦堡艺术家奥古斯丁希斯柴戈尔在1532年所制造的陶瓷火炉。 男孩与火炉制创者同名，它拥有高超的绘画天赋，他视火炉王为生命。在圣诞节的某个风雪夜，男孩的父亲为了还债，决定把火炉卖到慕尼黑，这使男孩痛苦万分。

第二天，男孩悄悄来到火车站，揣着面包和香肠，钻进火炉里，跟着他去旅行。一天半后，男孩来到巴伐利亚边界的小城，次日，他和火炉一起被运往慕尼黑。第三天来到了某个华丽的住所，不久，有人打开了火炉，看见了饿得半死的男孩

中国是陶器发源地之一，也是瓷器的故乡，在元代初传入欧洲。16世纪20年代，部分意大利陶艺师迁居荷兰，开始生产彩陶，已仿制中国景德镇的青花瓷为主。18世纪初，中国明代年间的青花瓷对英国的陶器装饰产生了重大的影响。 欧洲的瓷器生产虽晚于中国，却进步迅速。20世纪初，中国陶器逐渐落伍。

但后来，中国重新重视陶器生产，在2007年3月27日，中国在莫斯科成功举办了中国瓷器精品展，再次向世界展示了中国的陶器文化魅力。 随着时代和科技的进步，中国与欧洲的陶瓷艺术将共同发展，将陶瓷的明天变得更美。

《狼王洛波》是一本受益匪浅的书。

书里讲了洛波和它的伙伴做了很多坏事，猎人们总想捉住它，可是用了种种办法都没有捉到。后来猎人们捉住了洛波的妻子白姐用它做诱饵，把洛波骗了过来，最终杀死了洛波。

我重重合上这本书，心里想：为了给心爱的妻子报仇，这么聪明的洛波，为什么会失去理智?这个陷阱洛波明明可以躲过，可为了报仇为什么连自己的生命都不要了呢?

我在脑子里想来想去终于想到了。为了亲人可以什么都不要，包括自己的生命，因为亲人是对我们最好的人，所以即使有生命的危险，我们也要去帮亲人讨回公道。

我得非常佩服它的勇气，因为它知道自己有生命危险也勇去拼搏。我还佩服它的智慧，在这么多的陷阱机关下，它还能轻轻松松的逃脱。

但我却没有这么大的勇气。每一次，自己一个人睡觉，看见我床边的洋娃娃是，我都会被吓住，因为它们就像猫一样盯着我，眼睛一眨也不眨。其实我也没它这样的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他们玩捉迷藏的游戏，我躲在了椅子的后面，看见哥哥和弟弟他们走过去，没发现我，所以我高兴的太早在那里笑。笑声引起了他们的注意，到最后我就这样被发现了，真是沉不住气，早知道就不笑了。

《狼王洛波》可真是一本好书。它让我学到了要好好的对我爱的人和爱我的人。

《象王泪》讲得是发生在大象群里的故事。

老象王火扎保护的小象丫丫死在了老虎的爪下，而也就是这件事使火扎看出了，该找人接自己的班了象王火扎再仔细斟酌之后找到了影叠，为了让影叠做好象王，火扎想尽办法锻炼它，在它的培养下，新一代象王出现了，火扎满足了。在最后，火扎把马上就属于自己的辉煌再次让给了新象王，本希望自己培养出来的影叠能在自己生命最后一刻用鼻子友好的安慰一下自己，没想到，它却轻蔑的看了看它，气宇轩昂地离开了，老象王火扎掉下了一滴冷泪。

读了这篇文章，我很困惑动物界的新老接替，为什么非要伤害新象王，使它心灵受到创伤，把仇恨的种子埋在心里，然后再再次伤害它，使种子生根发芽，最后再一次爆发出来把老象王，仇人兼恩人赶下象王的宝座。这样做的话，在以后，象王会不会是个暴君呢?可话又说回来了，火扎这样做也是为了影叠，为了象群有一个好的领导者。它也是有苦衷的。影叠毕竟是一个小孩子身心都很稚嫩，火扎为了锻炼它才一次又一次的伤害影叠。

读完《象王泪》后，我一直在思考一个问题：为什么影叠在自己恩人火扎生命的最后一刻也没有悟出当时老象王把它赶出象群意义。如果它想到了，就一定会非常愧疚。假如没有了当初火扎把它赶出象群的举动，它现在一定还是一个普普通通的象或者是一个迟早会被赶下来的象王，不会受到大象们的拥戴。

《象王泪》这本书就像一位老师，教给我很多很多，也让我受益匪浅，呆在书的世界不想出来

风送花香红满地，雨滋春树碧连天。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。

这个星期，我读了《笨狼的故事》这本书。

在故事里，我认识了一只叫笨狼的狼，这只狼刚出生时，全家都在帮它想名字，它的外婆就来看它，外婆觉得他很笨，就对它们说：笨呢，狼的孩子肯定叫狼啦!小狼的母亲觉得笨呢狼很好听，就提议把中间的呢去掉，叫笨狼，狼爸爸觉得生下小狼，狼妈妈的功劳最大，于是狼爸爸同意了，从此，世界上就有了一只叫笨狼的狼。

这本书围绕笨狼和它的朋友们之间发生的有趣的事进行描写，刚开始，我以为笨狼是一只很笨的狼，什么事都做不好，看了这本书以后，我才发现它虽然有些笨，但是我从它的身上看到了许多优秀的品德，如：善良、乐于助人、团结友爱。这正是我们要向它学习的，这与其他作家笔下凶恶的狼形成了鲜明的对比也彻底改变了我对狼的看法。

其中，我最喜欢的是老鼠抢笨狼房子的片段，从这个片段里，我看到的是笨狼的天真，它还真的相信它的房子是老鼠的，坚决不去打扰老鼠，直到聪明兔把门上的老鼠寓改成笨狼寓，笨狼才相信那是它的公寓，从中，我也看到了笨狼和聪明兔深深的友情。

善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。

读了这本书，我发现笨狼身上的有点是我们所需要的，如果人人都像笨狼一样，有一颗纯洁善良、热情帮助朋友的心，世界就会更美好!因为，我们身上都是优秀的品格。善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有会当凌绝顶，一览众山小的豪情，才会有先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐的高尚，才会有谁言寸草心，报得三春晖的执着，才会有知君有意凌寒色，羞共千花一样春的坚韧与那份宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒的气度与此同时胸怀。

人与动物之间没有不可逾越的鸿沟，其实距离并不远，只要你肯走进他们的情感世界，便能感受到一种前所未有的震撼!

暑假看了《狼王传奇》，不禁感慨万千，我无法想象沈石溪对动物的钟爱，他竟可以把个个枯燥的文字化为动物的内心世界和生活点滴。刚看序言，就暗自为那只雄红面猴抱不平，当人类为私己之利把那罪恶的毒品强加在无辜的动物之上，难道人类就是这么毫无同情心的吗?不可否认人类的贪婪，对金钱的奢求，对权力的妄想，那些全都笼罩在人类的生活和思想中。相对于动物而言，至少它们还有对人类暴行的抗议。不难发现，其实动物比人类更忠贞，更具有所谓的人格!

我不敢想象在动物的世界里竟然还有母爱的仁慈，朋友的忠义，兄弟的争斗，恋人的不离不弃。梅里山鹰里的那个平凡的母亲令我吃惊。面对生活的艰辛，面对骨肉的相残，面对难舍的亲情，它竟可以把两个孩子全都哺育成了傲气于天际的雄鹰。这个母亲费尽心思，用了很多种办法来融洽兄弟之间的关系，它知道，手足相残对于一个母亲而言是痛心的，而失去骨肉更是一种心如刀绞的疼痛，并且还会成为一个母亲心口上难揭的伤疤。正因为这个母亲的坚持，这种争斗在母爱的包容下慢慢消失了。然而，在现实生活当中，弃婴事件仍不断发生，让本该生活在父母之爱中的孩子无家可归，难道这些人就是没有感情的吗?难道他们丧失人格了吗?我想，对于梅里山鹰而言，她更适合母亲这个所谓的称号吧。

在我看来，这个世界不仅仅因为万物的存在而精彩，更因为每种事物都有其存在的价值和意义。动物的内心世界也许很难理解，但是那份不羁的灵魂仍挥洒在这片土地，并深深的扎下了根。人类的自欺欺人在动物看来也许只是一种人格的鄙视，但是动物也有值得人类尊重的理由。

看了《狼王传奇》，我百感交集。生活中无情的杀戮对于我们人类又有什么好处可言，虽然只是对金钱的奢求，但是动物也是自然界的生灵，失去了它们我们必定也会走向死亡!保护它们，和平相处，又未尝不可呢?

暑假里，我读了一本《最后的獒王》的书后，觉得这是一本奇书它讲述了藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。

我最喜欢书里面的其中一则痛失尊严，白狮子跳悬崖这个故事，它让我的心情久久不能平静。文中叙述了白狮子嘎保森格吃掉了亲生儿子小白狗嘎嘎后，与神山狮子冈日森格之间的雌雄之争、犬牙之拼。双方之间的对峙到厮杀让我胆战心寒，冈日森格在攻击中一次又一次地去咬嘎保森格的屁股，最后终于如愿以偿咬掉了嘎保森格的尾巴，导致嘎保森格失去尊严，跳悬崖了。要知道，对藏獒来说，威风和尊严是一回事，尊严是无价的，一旦你没有了尊严，那你就完蛋了，就不是藏獒了。

看完后让我感触颇多，在现实的社会中，不也是如此吗?有一些富有的人，就看不起清洁工人们、建筑工人们他们也是有尊严的，没有清洁工们，我们就看不到美丽的世界，没有建筑工人们，我们就没地方住，无家可归。每个人都有尊严，让我们互相尊重、互相帮助，我相信一定会有美好的未来。

《笨狼的故事》是著名作家汤素兰写得笨狼的故事系列之一。这本书我看了不下十遍，因为它的内容非常幽默、精彩！ 笨狼，顾名思义，这家伙是只很笨的狼。有时我会想：笨狼连自己的家都会给弄丢了，可别人家的路线它却记得一清二楚，真不知道它的葫芦里卖的是什么药哦！ 整本书中，我觉得最有趣的要数《神速减肥》了：有一次，笨狼因为犯了诈骗罪被投进了监狱里，六个月中，笨狼大鱼大肉的把自己吃成了头小肥猪，除了聪明兔，竟然谁也认不出它了；更可笑的是，连它自己都快认不出自己来了。还有，它给自己造了一间装得下自己的房子，可它笨得竟没给房子弄上窗和门，结果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以为是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天后才被小动物们的喧哗声吵醒......每当看到这些的时候，我都会情不自禁地哈哈大笑起来，有时心里还忍不住地犯上个小嘀咕：笨狼呀笨狼，这没窗没门的房子，你睡在里面就不会有缺氧的感觉吗？这样想来，心中更加觉得笨狼这家伙是怎一个笨字了得啦。 有一次午休，我从梦中醒来，一睁眼就发现爸爸在我的旁边呵呵呵地傻笑着，正当我丈二和尚摸不着头脑时，爸爸对我说：公主（我的网名叫小公主，爸爸和我开玩笑的时候便会这么叫我），你刚才梦中笑的那么开心，还笨狼笨狼的叫着，梦着什么了呢，那么有趣！听爸爸这么一说，我又开心的笑了起来，原来，我在梦里也在回味着笨狼的故事情节呀！ 我好喜欢这本书里的笨狼，每当读到它出场的时候，我都会被它那憨态可掬的情形逗的呵呵呵呵地合不咙嘴巴。我想，用傻得可爱这个词来形容它，该不会过分吧？它真是我的开心果！ 《笨狼的故事》这本书给我带来快乐的同时，也让我领悟到了这样一些道理：生活中，我们小朋友可不能学习笨狼，想问题要全面，做事情前更应该多动动小脑筋，中国不是有句三思而后行的古训吗！

我读了《鹿和狼的故事》这篇课文，深有感触。 在20世纪初，美国总统西奥多.罗斯福为了保护亚利桑那州北部的凯巴伯森林里的鹿群，下令把吃鹿为生的狼群给猎杀掉。在没有狼的情况下，鹿大量地繁育，破坏森林的生态环境。而最后的鹿群也一批批地病倒在森林里。 课文最后也说了，人类根据自己的片面认识，去判断动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。文中的福斯特认为，狼是凶残的，所以要消灭;鹿是善良的，所以要保护。这是根据他自己的认识，所以生态环境才会被破坏掉。许多地方也犯同样的错误：1859年有农民从外面带了25只野兔到澳大利亚，结果由于没有天敌，造成了当地生态系统严重损伤。 我国二十世纪五十年代，曾大量捕杀麻雀，因为人们认为麻雀喜欢偷吃庄稼。而麻雀一走，蝗虫就来了，蝗虫没有了天敌，就大量地繁殖，对农作物造成了巨大的破坏。 所以这篇文章告诉我们，做事要三思，不能根据自己的片面认识去犯严重的错。生态的舞台上，每一种生物都有自己的角色，不应人为地干预。 课文最后总结，森林里既需要鹿，也需要狼。狼可以将鹿控制在一个有效的范围，而且狼吃掉的大多数是跑不快的病鹿。所以，狼也是森森的守护者。 我们要尊重每一种生物的角色，更不能破坏它们的链子。