[精]《呐喊》的读书笔记汇总。
读后感大全的编辑现在向你推荐《呐喊》的读书笔记，不妨参考一下本文，希望你喜欢。书籍是我们不断进步，不断提升自我的最有效的阶梯，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。这时我们可以写一篇读后感来记录我们的真实感受。
《呐喊》的读书笔记【篇1】
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被xx致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
《呐喊》的读书笔记【篇2】
书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是一双翅膀，带你领略万千的世界。在寒假里，我读了《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生创作的短篇小说合集，其中收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌，揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中可以看出鲁迅有强烈的爱国思想，严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干，是我们的骄傲！
在这么多的小说中，要说我最喜欢的，莫过于《狂人日记》了。
《狂人日记》讲的是一个“狂人”的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发现赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人交头接耳的议论自己就觉得他们要谋害他；女人打她儿子说：“老子呀！我要咬你几口才出气！”，他觉得女人想咬死他；无意间听到狼子村佃户对大哥说，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事，越来越相信大哥和他们一伙要来吃自己；大哥带来的医生叫他多休息，他认为医生要把他养肥，可以多吃点肉；后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后，他鼓起勇气发出呐喊：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人...”
其实，我觉得文中的“狂人”，就是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。
所谓的人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
可见鲁迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生，只为走出黑暗，走向光明。
这就是不屈的中华精神！
《呐喊》的读书笔记【篇3】
最近一段时间，一直在重新拜读鲁迅先生的《呐喊》，受益良多，颇有一些思考和感想，这是我第二次拜读《呐喊》，第一次读它是在上初中时，距离现在也有6年左右的时间了，那时候由于年龄小和阅历少，没有深入的理解鲁迅先生在其文中所渗透的深刻的内涵，但是今天，作为一个中文系的大学生，具有了一定的阅读理解和欣赏能力的时候，再次拜读《呐喊》的时候后，感慨颇深啊。
读《呐喊》的时候时常会因为“孔乙己”“阿Q”等等人物而发笑，但是在笑过之后，不禁在心底会生出一丝悲哀，我笑得“孔乙己”、笑“阿Q”、笑……何尝不是笑自己呢？我身上何尝没有孔乙己、阿Q等人物的影子？
鲁迅先生笔下那个年代、那个社会背景已经不复存在，时过境迁，鲁迅先生的文章看似“过时”了，但是却没有，只不过是作品那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式。另外，鲁迅先生所塑造的任何一个人物都不仅仅是一个人的个体特征，而应该许许多多人愚弱、木讷、麻木不仁等丑态的综合表现，所以我们在阅读鲁迅先生文章的时候，如果真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己似乎也在讽刺对象之行列。
鲁迅文章之所以深刻，是因为他看透了那个年代、旧中国不同阶级、不同领域的国民本质，这里有以“孔乙己”为代表的深受封建科举制度毒害的知识分子，有以“阿Q”为代表的无知的旧中国农民，也有像《狂人日记》中的“吃人”的人。可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱掉的，尽管这种丑陋的人性在今天的我们身上已经淡化了许多，但最终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种“精神胜利法”呢，我们是在沿用“阿Q”的“杀手锏”，由此我们和阿Q却也的确有一些相似。
《呐喊》中的一些东西，反复玩味，越是体会越是有味道、有深度。譬如，我认为经典的是《一件小事》中的三种人物所象征的社会上的三种角色，有敢于承担责任的车夫，有无赖的老妇女，还有作为旁观者的“我”，其中车夫和老妇女的反差很是鲜明，投射出人性的差距。另外，“我”作为一个旁观者的态度是不想因此伤害到“我”的利益，延误了“我”的利益，丝毫没有顾及车夫的境遇，这一点是非常符合一大部分人的心理的，不仅仅是那个年代，包括现在的许多人，或许也有可能包括我。这篇文章另一高明之处在我看来还在于文章很明确的之处了作者所推崇的人格应该是车夫那样的人，文中“我”的对车夫的看法“需仰视而见”，正是鲁迅先生的观点，是对像文中车夫一样的人的高度赞扬。
再说说《狂人日记》，我觉得狂人是一个革命者，更是一个孤独者，他被吃的“恐惧”，一部分是生于孤独，他在“人吃人”的社会中找不到同路人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就处处有危机和恐惧感了。可悲的是，我被人“吃”了，却最终还是“吃人的人的兄弟”，深刻地揭示了革命者的悲哀和无奈。
拜读《呐喊》的感想还有很多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发自己对鲁迅先生的敬意和钦佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到的！
《呐喊》的读书笔记【篇4】
这个暑假，我读了一本书，名叫《呐喊红宝石》。是“国际大奖小说”这个大家族中的一员。这本书给了我非常多的感触。究竟是什么呢？看完整篇文章，你自然就会知道了。
《呐喊红宝石》主要讲述了双胞胎达拉斯和佛罗里达这一对姐弟两由孤儿院中最顽劣、最让人头疼的孩子变为了乖孩子，学会了如何去爱别人。
上面也提到过了，双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头痛的孩子，因此经常在收养家庭和孤儿院只见进进出出。有人领养他们时觉得自己充满爱心，但却在三天之后就不耐烦的“退货”了；有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心的压榨这两个孩子。长此以往，达拉斯与佛罗里达失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监狱的地方。但谛乐和赛蕊的出现，改变了双胞胎。他们让愤世嫉俗的佛罗里达在经历了一场生死之后，学会了如何去爱别人，更让那个整天做白日梦的达拉斯学会了要面对现实。
书中，有一句话“爱，可以重塑生命中的缺憾”。这句话用简洁的语言概括了全书的内容，更是作者编写这本书的用意：世上本没有坏孩子，是因为大人们对待他们的态度不好，甚至狠心到抛弃他们，不顾这些祖国未来花朵的安危。这使孩子们感到这个世界失去了爱。正如达拉斯与佛罗里达，他们天生就顽劣、愤世嫉俗吗？不，他们本也对未来充满希望！也曾试着与他人和睦相处，学着去爱别人！但那些自认为充满爱心的人们呢？他们却因为姐弟俩的一点小错误而再度把他们“送”回了孤儿院。换个角度想想，这对年幼的姐弟俩该会是多么大的打击啊！人能不犯错误吗？更何况他们当时才10岁！但这是，一对慈祥的老夫妻——谛乐和赛蕊，出现了。他们领养了姐弟俩，把他们带到了呐喊红宝石。并用自己全部的爱来对待这两个“顽劣的坏孩子”。时间一天天过去了，孩子们当初的警戒心也渐渐地放下了。在谛乐与赛蕊的悉心照料下，他们学会了如何去爱别人。
同学们，请用你最真诚的爱去对待你生活中的每一个人吧！尽管可能有一些困难，但请你记住“爱，可以重塑生命中的缺憾”！
《呐喊》的读书笔记【篇5】
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家，他笔下的三味书屋、社戏都给我留下了深刻的印象，这些文章看后非常的沁人心脾;但他另一种风格的小说却像声声惊雷，在那个陈腐的年代中，像逆行者一样想救治铁屋子里的世人，让沉睡者觉醒，让像他一样的勇士重整旗鼓、披挂上阵。
鲁迅本励志要学医拯救病人的生命，可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的。所以他毅然决然地把手中的刀换成了手中握着的笔，给我们带来了如此宝贵的精神财富。
薄薄的《呐喊》中，虽然只有十几篇文章，但给我们带来了他思想的光辉。
那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低却向往上流阶级生活的孔乙己，他在酒店是人们取消的话题。在生活中，他以偷为职业，最后因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死让我们看到了当时读书人的悲哀，他们能炫耀的唯有学问，但当时学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅在刻画人物方面仅寥寥几笔，但却细腻的刻画出了一个落魄书生的形象。
《阿Q正传》是《呐喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻户晓，是因为“它写出一个现代的我们国人的灵魂来”。阿Q性格极其复杂，他质朴又愚蠢、受尽剥削欺凌而又不敢正视现实。阿Q其实是一个旧中国的贫苦农民，在未庄连姓赵的权利都没有。他是弱者，但受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，却常用“儿子打老子”的话来宽慰自己……这些看似是阿Q一个人的作为，但鲁迅更多的是要借阿Q反映旧中国社会人民的生活：这不仅仅是阿Q一个人，更是千千万万被剥削的旧中国的人民真实生活的写照!
鲁迅用愤怒又带有讽刺意味的语言激励着当时半梦半醒的中国人，让现在的我们看到了当时社会的黑暗腐朽。鲁迅用“哀其不幸，怒其不争”概括了那时的中国人，这八个字包含着对着中国人民深深的怜惜和悲伤。在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼、奋力呐喊，只是当时在腐朽的时代中他那薄弱的声音又有几个人会听到呢?听到的人之中，又有几个会明白呢?而明白的那些人，又有几个会奋力地改变呢?
《呐喊》的读书笔记【篇6】
最近才读完《呐喊》，感触很深。
其中我最喜欢的文章是《狂人日记》。
我的理由是，《狂人日记》表达出了不妥协的反封建精神，文章通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
我从中读出了，鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
《呐喊》的读书笔记【篇7】
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中國的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中國人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中國人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中國人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中國人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中國，早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》的读书笔记【篇8】
读过的书中，只有《呐喊》让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子！
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙--中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大！
《呐喊》的读书笔记【篇9】
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的.故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
《呐喊》的读书笔记【篇10】
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
《呐喊》的读书笔记【篇11】
《呐喊》的自序是这本书中很有趣的一个地方，在这里有鲁迅先生的自序，有他的一些对于当时社会更加明显的评价。
自序的第二段中有写到鲁迅的父亲生病，年幼的鲁迅帮父亲买药的事情。从一系列的描写中可以看出当时社会中的医生都是骗人的。开的药尽是一些奇特的药，而开药的人也是有名的医生。而最终鲁迅父亲的结果在鲁迅的文章中是这么写到的：“然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”中间带有无奈且对当时社会的风气的一种讽刺。也正是因为这样鲁迅决定要当个医生，可当他在日本学习的时候，看到一段特殊的影片的时候，这个念头便从此消失了。这段影片让他觉得，拯救国民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密闭空间”的举例也非常形象的描写出了当时社会的状态。也正是因为这样，这本集子的名称也就定为《呐喊》。短短的一篇鲁迅的自序就可以让人会为无穷，有许多的想法和感触是无法用言语表达的，更何况是语言表达不好的我。
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《呐喊》的读书笔记
篇一
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿Q正传序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
篇二
今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：您可以往旁边一点吗?然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中丶学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。
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最新的魔戒读书笔记 篇1
《魔戒再现》是《魔戒》套书中的第一本。这套书可以说已经经过了一个世纪的时间，是它开创了魔幻故事这个巨大的书种，它是所有魔幻故事书的太爷爷。
本书情节复杂，故事曲折，但也不失浓浓的文学性。它从一个大故事中再引出许多的小故事。我们必须要用点脑子才能明了这个庞大的故事中人与人的关系。这个故事里人物众多，光人名就足够你记半天的了。
本书的语言很有文学感，一句话读了一遍后会觉得少了些什么东西，要再读一遍后才能读懂，要不然是无法理解的。
作者托尔金这个人也特别有趣。他自己造了小精灵语，他用这种语言写书，在书中常有这样的语言，让别人看了就昏了头，所以《魔戒》这套书迟迟没有出版。托尔金是个生活在两个世界里的人。
《魔戒》是套好书，如果你想看魔幻作品的话，就先看它吧。
最新的魔戒读书笔记 篇2
今天下午终于战完了魔戒的原著，看过了电影再来看书的感觉还是有所不同，同样一个故事，两次体验，这里也来谈谈我的感受吧。
其实说起来整个寒假都是活在魔戒情怀里的，对魔戒的喜爱埋藏了一年多，在霍3上映的时候被引爆，然后就疯了一样的刷了三次货币，两次魔戒(想想也是蛮有勇气的)。之后几乎是手抖着下了魔戒的书单，拿到了书之后也是激动又高兴，不知道绚丽的影像变成了平实的文字之后是怎样的一种感受呢?买的是一套平装版的书，封面我很喜欢，第一本是莫瑞亚矿坑，第二本是欧散克塔，第三本是米纳斯提力斯，都是充满了记忆的地方。
我很喜欢把书和电影拿来作比较，《魔戒》系列可以说做到了相得益彰。书中有很多可爱而有趣的细节，也出现了电影中没有提及的人物，电影由于艺术上的要求，删去了一些支线，但是却提供了无比绚丽的影像记忆，书中所描写的宏伟战争以及美丽的景色，如果没有电影这一载体，我都不知道该从何想象。
这里不得不再次膜拜PJ，他真的拍出了所有我想要看到的，希望看到的，而那些字里行间里的人物，也全部幻化成熟悉的、亲切的面容，真是一次十分宝贵的体验。伊利亚伍德就是弗罗多，V叔就是人皇，开花就是精灵，伊恩麦克莱恩就是甘道夫，他们似乎就是为魔戒而生，也在魔戒剧组度过了他们最美丽的年华。同样的，魔戒只会是我生命之书中的几页，但无疑会是最美的华章。
我以两种不同的方式体验着同一个故事，我愿意再走一次他们的旅程。想想看，我真的很喜欢这种格局宏大，热血的，纯粹关乎勇气与梦想的故事。弗罗多与比尔博，两代魔戒持有者，一个带回了它，一个毁灭了它，两段旅程都历尽艰辛，却又无比巧合的因果照应，就连咕噜，一个让人咬牙切齿的小生物最后也以邪恶的方式成就了一段善果。
电影中最催人泪下的是众人的告别，书中同样也如此。梅里说了一段话，“好啦，我们就像是一开始一样，又只剩四个人了，我们把大家一个一个都留在身后，看起来就像一场逐渐缓慢淡出的梦境啊!”
确实如同一场梦，从在跃马旅店第一次遇见神行客，到伊力萨王加冕;莱格拉斯从第一次参加林谷会 议，到率领密林精灵搬迁伊西力安，再到扬帆远航;还有那四个小哈比人的人生传奇，他们的护戒之旅终于也被变成歌谣，永世流传。
当他们回到跃马旅店，奶油伯出来迎接他们，又想起当年神行客带着四个人奔跑，身后跟着一群暗影。我总算可以说，故事终于结束了。
尽管后面有些小插曲让我留恋，我还是不得不向这些可爱的人告别了。
人皇去世之后，梅里和皮聘的遗体就放在他的旁边，莱格拉斯和金雳扬帆自大河安都因而下，灰船离开之后，魔戒远征队的所有成员自此全部离开了中土。
谢谢托尔金和PJ，这是一个很美的梦，我希望它能够一直流传下去。
最新的魔戒读书笔记 篇3
小说中的魔戒，是魔王索隆造出来的戒指，索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超自然能力的戒指，仿佛也有某种自我意见，他会伺机而动，被邪恶召唤，也找换邪恶。
因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭受心灵的试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。
当魔戒落入善良的矮人族，哈比特的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命过程中，一方面的坚毅不拔地完成任务，一方面的抵挡魔戒诱发的、来自自己心灵深处的邪恶诱惑。
本书主要讲述的是小人物改变历史，是历史的推动者。当然，本书中的确讲述了很多有名的大英雄，他们或是拥有超强法力的法师，或是心灵纯净的精灵女王，或是人类世界的英雄王者，但是当他们遇到魔戒的诱惑时依然会，一样会受到诱惑。他们并非无所不能，他们一样有可能败在诱惑之下。他们是跟小人物一样，要奋力挣扎，他们唯一与小人物不同之处就是他们有比小人物更多的冠冕堂皇的理由，来得到魔戒。
书中的哈比族人很平凡，身材矮小、好吃好玩、喜欢饮食作曲，最好天天宴乐，一天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。唯一陪伴弗罗多的人，是另一个微不足道的哈比特人山姆。山姆一直陪在弗罗多身边，在弗罗多几乎受不了魔戒诱惑时，一次次地把他从危难中解救出来，在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起了他，靠着这份真挚的友情，两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的重大使命。
《魔戒》这本书所传达出的是即便是最不起眼的人，也可能拥有改变世界的能力，所以我们不应该为自己的碌碌无为而对人生灰心丧气，也许有一天你也会做出一件轰天动地的大事情来！
最新的魔戒读书笔记 篇4
这个寒假，我读了魔戒三部曲这本书，这本书讲的是魔君索伦
被杀死后，又要复活，他身上有一枚戒指，需要及时的摧毁了这枚戒指才可以阻止他复活，这枚戒指最后被一位霍比特人捡到，
从此他就踏上了摧毁魔戒的路程，经历了各种困难，终于到了末日火山，摧毁了戒指的故事，我感觉这个故事的情节十分惊险，起伏不定，一下子是这个情节，另一下子因为某种东西从而变到另一个情节，但整体上来看他们的目标是没有变过的。
故事中的主人公霍比特人，他身上背着重任，都没有让所有人伺候他，只是和他们一起艰苦抗争，没有把自己抬举的很高，所以我十分敬佩他，这一个人物让我想起了《霍比特人》的主人公，他们的相同点在于排除万难，迎难而上，不同点在于《霍比特人》的主人公以被魔戒所诱惑了，而《魔戒》的主人公一直和魔戒抗争，一直没有被诱惑，在这之间魔戒对他造成的痛苦都没有诱惑住他，这也是让我敬佩他的原因之一。
主人公进入魔多的领地之后，为了减少目标，就只能让主人公一个人去末日火山摧毁戒指，一但去了之后很有可能九死一生，可能再也回不来了，山姆不愿意放弃主人公，便和主人公一起去寻找末日火山，山姆在这之前一直是个可有可无的人物，因为他在这之前排不上用场，进入了魔多的领地之后，咕噜成为了他们的向导，为他们带路，山姆在路上一直说不可以带咕噜上路，主人公说可以，但事实真的说明了不可以带咕噜上路，因为咕噜要杀掉他们两个，偷回戒指，山姆因一次和主人公争吵赶出了队伍，山姆就跟在后面观察，这体现出了山姆不放弃朋友，哪怕是被朋友抛弃的精神，这也让他的出现变得有意。
《魔戒》这个故事中的平民，在魔多还没有完全复活之前就已经绝望的说这一切都改变不了了，我感觉不会改变不了，因为一切皆有可能，结果还没有出来，不可以这么快下定论，如果知道一切都改变不了，要么就接受要么就继续努力去改变，不能这样坐以待毙，坐以待毙的人都只会被挨打，《魔戒》中的人物如果没有和魔多进行抗争，也不会有后面安详的生活，所以在没有出结果之前不可以绝望，时间总是会给你意想不到的惊喜。
这本书中讲的故事和现实生活中的故事是一样的，都是光与暗在不停的做争斗，永远不会停止，除非他们两在同一个时间内消失。
这就是我读完《魔戒》之后的感受这也让我认识了世界的一小部分。
最新的魔戒读书笔记 篇5
你认识查理九世吗？查理九世这个名字乍一听还以为是古代的一个国王，但是在这本书上，他是一只拥有着超强智慧与矫健身手的狗。这个暑假我看了《查理九世》系列的很多书，令我印象最深刻的就是《所罗门王的魔戒》。
《所罗门王的魔戒》讲的是DoDo冒险队为了救博士而前往一片原始森林冒险，先是原始部落的为难，紧接着有遭遇各种怪物的袭击，然后险些落入博士助手欧柏的陷阱……然而，在这样的重重困难之下，查理九世这只小狗带领着DoDo冒险队的四位成员，沉着应对，奋勇抗争，最后识破了欧柏的诡计，成功解救了博士，化险为夷。
说起这个故事，我也有一个相似的经历。尽管没有《所罗门王的魔戒》讲的如此惊心动魄，但是却教会了我在面对困难危险时应该怎样做。爸爸在一次假期里带着我们全家去一座大山里进行野营，我们全家都高兴极了。在吃完午餐之后，我和爸爸妈妈决定四处走走。就在这个时候，我发现有一条蛇正在不远处迅速向我们这边蠕动。我慌了，不知所措地大声喊叫，这时爸爸从树旁捡起了一根木棒，重重地砸在了蛇的头上，把蛇砸晕了。事后爸爸语重心长地对我说：“以后遇到危险，不可以那么慌乱，要沉着地开动脑筋，化险为夷。”
通过《所罗门王的魔戒》里的DoDo冒险队和自己的经历，我明白了在危险时不能慌，要沉着应对，才能化险为夷。
最新的魔戒读书笔记 篇6
《魔戒》是英国牛津大学教授兼语言学家托尔金的史诗奇幻小说，《魔戒》被誉为西方世界的《西游记》。小说中的魔戒，是魔王索隆造出来的戒指，索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超自然能力的戒指，仿佛也有某种自我意见，他会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭受心灵的试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。当魔戒落入善良的矮人族，哈比特的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命过程中，一方面的坚毅不拔地完成任务，一方面的抵挡魔戒诱发的来自自己心灵深处的邪恶诱惑。
书中主要讲述了魔戒与哈比族之间发生的故事。早被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，用来恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒拥有者哈比族人弗罗多，将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被这样被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
一本上世纪的经典，到了本世纪仍然能发出属于它的光芒，原因在于书中的虚拟世界并非现实世界的影子，而是人们心灵的镜子，书中处处都有人性的体现。《魔戒》中也有不起眼的小人物的壮举，他们象征着现实世界千千万万的普通人的英雄主义。
这本书还教会我，有时候对于坏人，我们需要宽容，宽容那些曾经给我们带来巨大伤害的人，也许将来某一天，他们会带来巨大的帮助。
[精]弗朗兹的故事读书笔记汇总
大家在日常生活中肯定也会不同程度的接触到文档，我们也可以借鉴一下他人的作品。你肯定在找范文的优秀模板吧？读后感大全的编辑特意为大家收集整理了“弗朗兹的故事读书笔记”，但愿对你的学习工作带来帮助！
弗朗兹的故事读书笔记 篇1
昨天，我读了一本书，叫做《弗朗兹的故事》故事的大概是讲一个小男孩儿叫做弗朗兹。可是，当他去买水果的时候，水果摊的女主人叫他小妹妹。
当他去报亭给妈妈买报纸的时候，报亭里的小伙子们也叫他小妹妹。
这能怪谁呢？这还不是因为他有一头金黄色的卷发，一个像樱桃一样红的小嘴唇和一对粉嘟嘟的脸颊。看起来就像一个小女孩。
我最喜欢的一篇故事就是保护佳碧那一篇。因为那一篇里说佳碧的妈妈来找弗朗兹的爸爸妈妈，买了票准备给他们父母，可是他们生病了。就只好跟他们一起去。于是，弗朗兹的爸爸妈妈就答应了。把弗朗兹和佳碧留下来了。
后来，因为佳碧跟弗朗兹吵架了。佳碧就回家了。可是，因为洗手间里的马桶盖没有盖上，纸巾落到了地上，再加上风吹，就有“沙沙沙，沙沙沙”的声音。正在看侦探片的佳碧就害怕，于是，她就打电话给弗朗兹。后来，弗朗兹探出了原因。
这一篇就好像是英雄救美一样。特帅。而且，我也特佩服弗朗兹的胆量和友情。虽然他跟佳碧吵架了，而他却去勇敢的探出了原因。他就跟名侦探柯南一样。
有一篇我觉得我们根本不该看，因为那一篇里讲弗朗兹无可再忍，就脱掉裤子，露出了他的小鸡鸡。特别的恶心。我都要吐了！
这一篇我觉得好像弗朗兹就像是流氓一样，脱裤子。所以，我们不该看。我也觉得邻居家的侄子也不对，他不认为弗朗兹是男孩子。但是，我也觉得邻居家的侄子也是对的，因为弗朗兹本来长的就很像女孩子。
我觉得《弗朗兹的故事》也挺好看的，就让男孩子知道了男孩子的一些故事。我感谢罗老师给我们买回来了这本书放在图书柜上。
弗朗兹的故事读书笔记 篇2
这个寒假，我读了《弗朗兹的故事》这本书，它既生动有趣，又叫人有所收获。
这本书的作者是克里斯蒂娜。纽斯特林格尔。书中由几个小故事组成，如《母亲节的帽子》《笑死不偿命》《找奶奶》《蒙人需要天才》等等一些生动的小故事。弗朗兹长着金黄色的头发卷儿，天蓝色的眼睛，樱桃似的小嘴，还有玫瑰红的双颊。弗朗兹很愿意结交朋友，他也给别人带来快乐。他还是一个富有创意的小男孩：他用礼品果盒的丝带，衬裙的花边，一大块网窗帘和一束上好的羚羊毛一些物品给他妈妈做了一顶最最时尚的小帽子。弗朗兹又是一个聪明的小男孩：他用自己独特的沟通方式让严厉“乞克察克”老师变得和蔼。
《从保护佳碧》里我学到了一定要勇敢，自信，要勇于克服困难，要有勇气，当困难来临的时候，不能被吓倒。在书中，弗朗慈就是靠勇敢和自信去了佳碧家，陪伴她，保护她。在《找奶奶》里弗朗兹一开始对母亲大发脾气，但是最后他知道了自己的错误，改正了。我学到了我们在成长的'过程中，可能都会犯错误，但是只要知错能改，就是一个好孩子。
以后我也像弗朗兹那样，做一个勇敢，自信，知错能改的好孩子，这本书带给我的启示，让我终生受益。
弗朗兹的故事读书笔记 篇3
《弗朗兹的故事》是奥地利的克里斯蒂娜·纽斯特林格尔写的一本好书，是全国中小学图书馆推荐的书目，故事内容精彩有趣，现在，就让我们一起进入弗朗兹精彩的内心世界吧！
主人公弗朗兹天生就有一头金黄色的卷头发，天蓝色的眼睛，樱桃似的小嘴，玫瑰红的脸蛋，一着急声音就变尖，因此，总是被误当做一个小姑娘，他常常为此而苦恼，因为他相当一个真正的男子汉！班上的艾伯哈德仗着自己又高又壮，经常欺负又矮又瘦的弗朗兹，弗朗兹决定想办法以牙还牙，把艾伯哈德打倒，不过无计可施。他把自己的苦恼告诉了莉莉姐，后来莉莉姐使用了一招奇谋密计，让艾伯哈德服服帖帖的，并且和她姐弟相称，这样弗朗兹和艾伯哈德两个也顺理成章地成了好朋友，这样，弗朗兹多了一个好朋友。
弗朗兹有点淘气，他的老师叫施沃宝达，因为他上课啰嗦，弗朗兹有点不喜欢他，背地里叫他“乞克察克”——粗鲁、直筒子、不讲究方式的意思。后来，奶奶通过与老师的交流，让老师明白了学生内心的真实想法，“乞克察克”竟然变得和蔼可亲了！这让弗朗兹很是惊讶，不过，从此，他也改变了对施沃宝达的看法，觉得施沃宝达老师也是一个好老师。
弗朗兹很有孝心，在母亲节那一天，他冥思苦想，送什么礼物给妈妈呢？后来，他灵机一动，可以做一顶帽子送给妈妈呀！他说干就干，费了九牛二虎之力，终于亲手做出了一顶绚丽多彩的帽子。当他把这珍贵的礼物拿出来时，妈妈开心地笑了。
这本书，我爱不释手，读得津津有味。这本书，介绍了弗朗兹的成长历程，他虽然样子瘦小，像个女生，但也有男子汉的气概，有一股不服输的精神；他有点淘气，有主见，有孝心，是一个真正的男子汉！
朋友们，如果你们想知道更具体的故事情节，那么，就赶快去看看吧！
[精]人的大地读书笔记(汇总8篇)
冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。只要是对图书原创内容的感受，我们都可以把它写成读后感。读后感大全的编辑特意为您整理了《人的大地读书笔记》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
人的大地读书笔记(篇1)
读《纪念四川大地震特别节目》有感
陈丽也是“梁山好汉”中的一员。陈丽，河北的一位中学教师，她看了“5.12”大地震之后，几夜未曾合眼，心想：四川大地震震跨了不少学校，孩子们的心灵一定有了创伤，需要有人去抚平。便主动向学校报名，去汶川帮助支校，但被校长所制止。原来，她的丈夫也是这所学校的老师，家里还有二位老人和一个不到7个月大的孩子——盼盼，但陈丽老师缺说：“每个人都有亲人，你不去，我不去，还有谁去呢？”校长终于被陈丽老师打动了，同意她去汶川支校。来到四川后，但水土不服，而且余震不断，但还是被顽强的陈丽克服了，她历经了一年的风风雨雨，和孩子们亲密相处，几乎成了孩子们的母亲。一年后的5月12日，《纪念四川大地震特别节目》邀请到陈丽老师，四川人也很懂感恩，要给她一个“特别礼物”，请她回头看，她扭头一看，原来小组竟把她在河北的一家人全带来了，她情不自禁地流下了俩行泪水，想上前拥抱自己的小宝贝盼盼，盼盼缺一甩手，不要她了，原来，盼盼在母亲陈丽走后，只能在照片或录像上看妈妈，一边哭一边喊：“妈妈，妈妈……”就认为妈妈很狠心，不要她了。陈丽十分伤心，说“孩子不要我，没关系，等他长大了，他会明白的……”一听这话，全场人都失声痛哭，平时不爱哭的我，也流下了感动的泪水……
陈丽老师，以舍己为人的精神抚平了四川孩子们的创伤，用可歌可泣的言语感动着我们，我真的很感动！
读《纪念四川大地震特别节目》后感付海旭700字
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人的大地读书笔记(篇2)
在二OO五年发生南亚特大地震海啸次年，二OO六年，《唐山大地震》重版。我在新版序言里写道：“本书所记录的历史，时而被人淡忘，时而又被突然提起。被淡忘的日子，它本该被记忆；而突然被提起，却每每在不忍回首之时”。二OO八年，这话不幸又一次成为事实。
今天，距唐山大地震发生三十二年之后，它来了。四川八级大地震造成破坏的面积高达十万平方公里，是唐山地震二点六万平方公里的近四倍，死亡人数尚未确切统计。它发生在群山深壑，实际上是由一个强烈地震、多个强余震和广袤地域的山体滑坡、泥石流等严重地质灾害叠加的巨灾。考虑到三十多年来社会经济的发展，人民财富的增长，重建的成本，直接和间接经济损失会达天文数字。它无疑将成为二十一世纪人类的一次重大历史事件。
面对困境，我们别无选择。对大自然的脉动与无常，作为它的子民——人类，我们惟一能做的是全然接受。它是学习，是课程，让我们学习爱、无奈、悲伤，学习直面自己、他人、社会，以及整个自然与宇宙；是更新，除了被毁掉的物质，还有我们的心理与精神。它是人类成长躲不开的大考。它以特别的方式，揭去所有的遮蔽、文饰，裸露出一切真实。它让我们看到自己的真相，美，又那么脆弱；它检测出我们今天真实的社会形态：高度、重量，以及品质。
我不愿轻率地说什么“多难兴邦”。中国历史，亦灾难历史。自然灾害与社会进步，没有必然的联系。从五月十二日晚开始，我一直在看电视直播。看到灾区的信息源源不断即时报出，听到从总理身边传来的灾民的哭声，社会的演进令我动容。灾难不会自然带来社会的进步。但如果一个社会，尽管沉重的历史未及完全清理，却已有救赎之心；尽管前进的步履时疾时徐，却已走入向善的道路；那么，灾难，就是“新民”与“兴邦”的契机！
现代社会，利益分化，价值多元。个体越来越强大，越来越自主。但人与人之间，也有越来越多的隔膜、差异和冲突。巨灾突降，人类的悲悯在刹那间被点燃，并顷刻燎原。如此多的志愿者，如此多的自购机票飞赴四川的个体援兵，如此炽烈的捐款行动，这一切，让人们清清楚楚看到人世间的“最大公约数”。绝境相助，全民的同情心、公德心、自治力，迅速生长。是的，这就是“新民”。社会的能量在民间，在救死扶伤的行动中发育壮大的公民社会，不只是救灾的生力军，更是国家民族更生自新的驱动器。
改革开放三十年的历史，可以一言概括：“人”的回归。“以人为本”，是付出半个世纪沉重代价换来的兴邦哲言。在满目疮痍的灾场上，这四个字，成为维系治国者与亿万苍生的纽带。因为“人”，倾举国之力，实施历史上空前规模的救灾行动；因为“人”，抢救生命成为压倒一切的要务；因为“人”，国际救援终于实现；也因为“人”，对信息的管理方式，对人民知情权的体认，出现变化的迹象。灾害残酷无情，但抗灾恰是对“以人为本”理念振聋发聩的宣示，使之迅疾抵达各级执政者之前。这是最苛刻的检验，也是万不可错失的机遇。救灾持久战中，会有失误、矛盾、紊乱、与日俱增的不如人意。但我们的多难家邦，已经走上正确的轨道，背负着沉重的历史，我们在艰难地向前迈进。且让我们对决策者，监督，鼓励，推动！
32年，进步显见。我无意赞扬，我们理应有这样的进步；衡之现代文明尺度，我们仍期进步更速。从历史的视野看四川大地震，我们有理由期待一次壮丽的涅盘。在废墟上，站立起崭新的公民，崭新的社会，崭新的政府，崭新的体制……
人的大地读书笔记(篇3)
这次，影片中没有太多地描写地震的场景
而是通过地震描写了一家四口在震后不同命运历程
爸爸：在地震中为了拦住妻子前往危险中救孩子，自己命归。。
妈妈（元妮）：在地震中被丈夫拉住，从而幸存。。
龙凤胎姐姐（方登）：幸存，与家人失散被好心养父母收养。。
龙凤胎弟弟（方达）：地震中失去了一条胳膊一直陪地妈妈身边生活。。
第一次流泪是在一开始地震突然来袭方登方达在晃动的屋子里叫“妈妈妈妈”时候，元妮在一片慌乱中尖叫道“来——啦——”那种喊像是撕裂心肺一般一个妈妈在这样的时候喊出的两个字像是从心脏里用力抠出来混着鲜血让人震撼，然后方大强推开元妮，冲进房子的那一刹那，房子顷刻倒下，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋”，那一刻，我的泪水滚出眼眶，有时序地拍打在衣服上。
第二次流泪元妮站在房子的废墟上水泥板压着他的两个孩子活着的男人进行抢救说只能救一个让她选择，一开始元妮含着泪水大叫着“两个都得救啊”“两个都得救啊”，元妮始终坚持两个都救，在其他地方喊救人的时候，男人们准备过另外一个地方救人，元妮一把拉住男人的手然后轻轻说“救弟弟”接着又轻声重复了一遍“救弟弟”时流下眼泪，当时姐姐方登听到妈妈元妮救弟弟三个字，整张布满黑灰的脸从眼睛里流下悲伤的泪，那一刻，我看到的是一个几岁的小女孩心里的痛。同时，我也想到了现在如此幸福的我。
第三次流泪地震后方登在私人堆里也在她死去父亲尸体的身边醒来，暴雨滂沱，就方登一个人穿着破烂的衣服站在排放好遇难者尸体中慢慢的站起来，眼里没有了眼泪，慢慢的向前走，那一刻，和小说余震里一样，从那一刻起，方登就得了抑郁症。
第四次流泪地震后大强也就是方达的奶奶和姑姑到了唐山，找到了元妮，当元妮把怀里睡着的方达给奶奶的时候，奶奶摸着一直没手的衣服袖子，痛苦无泪。
第五次流泪方达奶奶在失去儿子的同时，坚持要把孙子方达带回济南，元妮痛苦的同意了，方达、姑姑、奶奶坐车客车离开了，元妮站在路边看着汽车慢慢的离去，就在那一刻，汽车停下来了，方达下车，一直喊车妈妈，最后，两人死死的抱在一起，这就是母亲与孩子的爱。谁也分不开。
第六次流泪方凳在女儿点点大约6岁的时候回来找养父，在在点点放风筝的时候，方凳告诉养父地震的时候妈妈说出的那三个字“救弟弟”，片刻，靠在养父的肩上大哭，：说道“不是我不记得，而是我忘不掉！”，三十几年埋在心里的痛终于有了诠释。
第七次流泪汶川地震后方达和远在加拿大的方登不约而同到了汶川支援，方登在一个被压在楼板下的女孩身边举吊瓶，女孩的母亲看着痛苦的女儿双腿压在沉重的石板下，在得知情况很危险，如果继续救女儿，救援人员都会有危险，她站在女儿的身边用颤抖而坚定的语气说“叫医生锯腿”方登猛然抬头，救援人员劝说那位母亲，那个女人说“我知道，那是的我女儿，没腿是咋样，我也知道，但是，再搭上你们，我对不起你们父母”停了停说“以后，要恨，就让她恨我吧”救援人员给女孩截完肢抬出女儿后，那个女人像发了疯似的尖叫着“腿！！我的女儿！！”跑到废墟“我要我女儿的腿！我要我女儿的腿！”方登一把死死的抱住她，看到的是一个做母亲的痛，方凳也想起了再唐山大地震母亲的痛苦抉择。
第八次流泪在救援中方登和方达相认之后，方达带方登回了家，站在家门口手指张开，轻轻推开大门，门缓缓打开，元妮（妈妈）在小屋里包饺子，两只包饺子手不停地颤抖，没抬头只是说“先进来”“进屋”，我知道此刻元妮心里对女儿的愧疚，方登看见供桌上有几个西红柿，拿了一个，元妮进来说“西红柿，妈没骗你”（地震前元妮答应第二天去给方登卖西红柿），元妮接着说“妈给你道个歉”说着就扑通跪下了“妈对不起。。。。。。但你。。。。。。咋就不给我个信呢。。。。。。我还以。。。。。。为你在你爸。。。。。。那儿，你。。。。。。咋。。。。。。不说呢”，看到一个母亲地震后的32年一直为当时的抉择痛苦着。
影片中有几句话让我难忘。
1、“他是用他的生命换回了我的生命，我永远是他的老婆，没有一个男人能像他一样用生命来爱我！”我想用生命去爱一个人，不仅是爱情的光辉，更是人性的伟大。现实生活中能有几个这样的男人和女人，现实中大家都是以一个什么样的心曲对待喜欢和被喜欢的人的。
2、“亲人，永远是亲人”。-----血浓于水，什么都不想说了，这句话放在心里就够了！
3、“没了，才知道什么是没了”——我现在还没有能够很深刻地体会到这句话的含义，但是依然觉得这句话很揪心，这里面蕴含的是怎样的含义。不过我们应该珍惜眼前所拥有的一切，即使是那些不如意的东西，还有什么能够比生命更加重要呢？
影片中反应了中国70、80、90年代的一个中国32年来的发展历史。讲叙了改革开放，讲了私营个体户，讲了南下淘金，讲了高考，讲了大学生，讲了未婚生子，讲了涉外婚姻，讲了旅游业的蓬勃发展，也讲了中国重男轻女现象。
人的大地读书笔记(篇4)
今天是周末没有上学，在家休息，所以今天看了一部影视作品，名字是大家非常熟悉的唐山大地震。
这是根据一件真实的历史事件改编的一部影视作品，讲述的是在唐山60年代发生了一次大地震。影片中讲述了一个普通的家庭在经历了唐山大地震以后生死别离，长大以后女儿对母亲的怨恨逐渐被解开的一个故事。
这部影视作品中让我记忆最深的就是当地震发生以后第2天早晨母亲带领其他人救助自己的儿子跟女儿的时候那一段对话，准备施救的工人对这位母亲说，一块楼板带着儿子跟女儿两个孩子，儿子在这一头，女儿在那一头要想救孩子，只能将楼板抬开，但是撬起一头的同时，另一头的孩子肯定就没有生存的机会了，面对这样的选择的时候作为一名母亲很难去做出这样一个选择，最后就在母亲难以作出选择的时候，准备施救的工人打算离开去救别人，这是母亲只能作出艰难的选择，后来说道救弟弟，救弟弟，看到这里我的眼眶都湿润了，面对这样的选择的时候，换做谁都是没有办法去选择的，后来母亲抱着女儿的尸体一阵痛哭。影片的最后女儿没有死亡，长大以后回来找到母亲，女儿也理解了母亲，并且原谅了母亲，最后一家人团聚到了一起，故事结束了。
这个影片给我最深的感受就是父母对我们的爱宁愿牺牲自己，也愿意保全儿女，这个世界上我们最难以报答的就是父母的恩情，所以希望我们能够珍惜跟父母在一起的时光，并且在自己的能力范围内去报答他们，但是现在父母不需要我们报答，更需要的是我们对他们的理解以及对他们的陪伴。
人的大地读书笔记(篇5)
每个人都看过许许多多精彩的书本，理所当然也看过许许多多生动的电影。那么现在就让我在这个精彩的故事道路上为大家提取一轮最闪亮的光环吧！
唐山的大地震相信大家也应该十分的熟悉吧。它是讲述了一个当年唐山所发生的史上最为厉害的地震，虽然有点夸张，但这一点却是最不可否认的：在这场地震中让有些孩子变得无家可归，变成了孤儿；有些人甚至被夺走了最为宝贵的生命；而有些人失去了他们最亲的亲人……这种种的事情让我不由得觉得，他们实在是太可怜了。
可是，最让人痛心的是原因根本无从查寻，因为人控制不了这飞来的横祸，所以后果有的只是触目惊心：一切都天地变幻了，母亲失去了孩子，原本平静的人却变得疯狂，像是在用生命证明另一个人其实依旧存在，像是用血液去煮沸另一个人的意识，像是让天地都记得那些受着苦难的人群。
其实，我很欣赏里面的一句台词：“没了，才知道什么是没了”。是啊，没有人想自己去亲自实践这话的真正含义，因为当你真正体会到的时候，已经失去了他们。我想，这也是这部影片的意义所在吧！看完这部电影，我觉得母爱真的是非常的伟大，虽然当时妈妈有些对弟弟的偏心，但是她也深爱着姐姐。看到那些很惨的画面，我不禁泪流满，因为，我突然想到我以前因为一些小事就对爸爸妈妈发脾气，可现在我明白了，要好好珍惜现在的生活！
人的大地读书笔记(篇6)
周六看了《唐山大地震》，早场特价看的。很多爷爷奶奶级的也来看，好的电影不光是属于追求时尚的年轻人，更准确的说：能够震撼人心灵的作品应该是属于全人类的！
很多场面都能够感动的直流眼泪，一一回想，依然在耳畔回响，眼前浮现。看完电影，我好像是被抽干了一样，很难受，但又说不上来。一部好的作品就应该具有这样神奇的力量！
流了多少眼泪，我不记得了。故事的情节随着时间的推移会也会一点一点忘却。但我知道，有个道理是永远不会忘记的：好好活着！失去了才知道失去的滋味！
记得一次电视采访冯小刚，冯导说：悲剧有两种，一种是用手术刀把伤口划开；另一种是先把伤口划开，处理了再合上。他说《唐山大地震》是属于第二种！不但揭示了伤痛，同时给与了温暖与希望！
每个人物演的都很到位，影片中母亲的形象很鲜活很生动，也很伟大。大灾有大爱，患难显真情的主题诠释的很好，这部影片没有落在只是描述大地震的惊天动地，而是娓娓道来一个家庭经历了大地震后内心的活动思想。地震发生时是很强烈的，但那只有23秒。内心的困顿、凄凉、幽怨却持续了32年！地震之后对内心的冲击远比地震本身更加严重。
人是渺小的，尤其是在大自然面前；人又是坚强的，不管是什么样的天灾人祸都能够坚强的活下来！
我想说：活着真好！
人的大地读书笔记(篇7)
每个人都看过许许多多精彩的书本，天经地义也看过许许多多生动的电影。那么现在就让我在这个精彩的故事道路上为我们提取一轮最闪亮的光环吧！
唐山的大地震信任我们也应该十分的了解吧。它是叙述了一个当年唐山所发作的史上最为凶猛的地震，尽管有点夸大，但这一点却是最不可否认的：在这场所震中让有些孩子变得无家可归，变成了孤儿；有些人乃至被夺走了最为名贵的生命；而有些人失去了他们最亲的亲人……这种种的工作让我忍不住觉得，他们实在是太不幸了。
可是，最让人痛心的是原因底子无从查寻，由于人控制不了这飞来的横事，所以结果有的仅仅触目惊心：一切都六合变幻了，母亲失去了孩子，本来安静的人却变得张狂，像是在用生命证明另一个人其实仍旧存在，像是用血液去煮沸另一个人的认识，像是让六合都记住那些受着磨难的人群。
其实，我很赏识里边的一句台词：“没了，才知道什么是没了”。是啊，没有人想自己去亲身实践这话的真实含义，由于当你真实体会到的时分，现已失去了他们。我想，这也是这部影片的含义地点吧！看完这部电影，我觉得母爱真的是十分的巨大，尽管其时妈妈有些对弟弟的偏疼，可是她也深爱着姐姐。看到那些很惨的画面，我不由泪流满，由于，我忽然想到我曾经由于一些小事就对父母发脾气，可现在我理解了，要好好爱惜现在的日子！
人的大地读书笔记(篇8)
得知修读中国语文及文化科，学校指定要看几本书，当中包括《唐山大地震》时，第一个闪进脑海的念头是：天啊！不是开玩笑吧，这样一本书，甚麽报告文学，单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉，怎样看啊！於是，自买书以来，我一眼也没看过它，让它安静的躺在书柜中。直至近几天，老师说要写阅读报告啦，我才抱？一千万个不愿意的心情，把它翻开，心中只想随便看看便算了。但一看之下，惊觉它并不是我所想像中那麽糟。那一场发生在多年前的大灾难，从蕴酿、发生、结束、到重建，一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般，一桩桩感人的故事，一个个经历劫难洗礼的人物，一下子全浮现於眼前，我就像参与其中，见证？那人类有史以来，一场最惨烈的大天灾。
这确实是一场浩劫。作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大，只用了最写实的方法，将几位亲身经历地震人士的感受记下来，将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来，已教人感觉到那是一件多麽悲惨的事。但愿这一切都是假的。
书中记录了很多受灾者的故事，有几个令我印象极为深刻。在第二章，作者的采访笔记记录了这一件事：一个孩子在地震时遭撞伤，头皮被掀开一大块，里面满是沙子，救灾人员用水去为他冲洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。读到这一段，我几乎掉下眼泪，那只是一个小孩而已，一个本应天真烂漫的小孩，却要承受？成人也难於忍受的剧痛，这是多麽的令人心酸啊！另外还有两个故事令我热泪盈眶：分别是那位被楼板压住下身，无法脱险的护士，及明知病人救不活，但仍要尽力去救治的仁医。三件事都叫人感到那麽惋惜，无奈。
但此书的最大价值却不在这些感人的故事，而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会，那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。书的第一章就已给了我们一个信息：人类是多麽的愚蠢麻木。一开始，作者描述了许多地震前的异象，一大群老鼠移居，一大群昆虫远飞，？、狗等都出现不寻常的举动，是否在说明人类连动物都不如呢？动物也能感受到地震的来临，但一直自封为万物之灵的人类，却连一丁点感觉也没有，是甚麽回事？是千万年的进化，令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗？但这仍不算是最令人类汗颜的地方，最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。人类就是太过倚赖它，明明看见一大堆不寻常的事正在发生，但一点也不担心，因为我们信任的那些仪器并没有动静，所以不会有事发生。结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。我们应该反思一下，日渐发达的科技，是否就是加速我们灭亡的毒药呢？况且，那些所谓的新科技产品、现代化建筑，能抵抗大自然的力量吗？千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑，大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。人是否要醒觉，不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢！
还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。在第五章「政治的一九七六」一节这样记载：震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们那些伟大的爱面子思想，将这种好意拒绝了。以为这是自家的事，不需要他人援助。这是多麽的愚昧啊！救灾根本是全人类的事！结果，五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化，使千千万万条本来有救的生命，埋进黄土地了。
除了愚蠢外，书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段：一些人在废墟中找值钱的物件，一些人甚至在死人身上抢夺，这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段，本来灾后大家是相互扶持的，过？共患难的生活，但不久之后，生活较为稳定，社会稍为回复正常后，中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团，便这样瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在灾后都被冷落，他们的残疾、缺陷，使到他们本来应有的待遇，都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。
幸好，书中也有记述人性光辉的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的食物时，立即将那不公平的饭票撕烂，将好的饭菜都拿出来给病者食用。这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比，而那两位一直照料病人的医生，是令人敬佩的。三个人在书中都是小人物，但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多，难道真的如谚语所云：「仗义每多屠狗辈」？又在第二章中，那几位拚？被水冲去，冒？性命危险都要拉起水闸排洪的勇士，和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工，他们坚持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己为人和坚强不屈的一面，是我们应该学习的。又在第二章曾提及有外国人遇难，中国人并无因民族的成见而不予救援，表现了人类互助互爱的精神。令人觉得可能真的有一天，人类能摒除民族界限，融为一体。
最后，我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。只希望在未来日子，不会再有同样的灾难发生。即使发生了，亦应从唐山一劫中汲取教训，凭着我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。
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呐喊的读书笔记摘抄
1、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
2、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
3、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
4、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
5、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
6、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
7、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
8、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
10、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
11、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
12、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
13、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
14、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
15、听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
16、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
17、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出***分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
呐喊的学生读书笔记
呐喊读书笔记（一）
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本阿q正传序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
呐喊读书笔记（二）
在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了《呐喊》一书，虽然还了解甚少，但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。
首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼？读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有吃过人的孩子身上，因此，他发出了救救孩子……的呼声。
其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。
我第三个要分析的是阿Q，阿Q的人物形象看似简单，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为骄傲，面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态，如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了：当阿Q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情，他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。
我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系？文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”；“小栓进来罢！华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的！作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。
《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象，他年少时活泼机灵，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所认识的那个闰土了，作者用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他们能不要重复自己的路
至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《风波》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么？从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。
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