最新关于红与黑的读后感1000字。
下面是读后感大全小编精心整理的"最新关于红与黑的读后感"，我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想。常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法，我们如何借鉴作品的优秀读后感呢？欢迎分享给你的朋友！
最新关于红与黑的读后感(篇1)
《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。因此，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男生靠着女生往上爬的故事。
我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种高贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，但是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，因此哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，但是正因错误的开始，因此最后很难善终。况且，他竟然正因认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完美的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到感情中去。
对于马蒂尔德小姐，他之因此想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的情绪，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。
我不喜爱红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，但是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，因此在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的感情了。
于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关联”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们就应摒弃的部分。我们就应学会用正确的方式实现自己的梦想。
最新关于红与黑的读后感(篇2)
《红与黑》是司汤达的长篇小说中代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;透过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关联，对于查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
本小说主人公于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但是却博学多才的杰出青年。于连雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望透过从军去建功立业，过上幸福生活。但是身处王政复辟时期，在贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有期望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长府上当家庭教师，他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，得以进入修道院学习，想以此到达发达的目的。他后来到了巴黎，有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，在此期间勾搭上了候爵的女儿玛特儿。当于连正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦时，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的信，这下于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，最后被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
全书最耀眼人物自然是于连·索雷尔，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的斗争所表现出气概就是时下人们所需要的。
于连的一生都在追求幸福。什么是幸福?怎样得到幸福?是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心中，幸福并没有确切的标准，只是在他为追求上流社会改变自己生活所努力的一切过程。他因第一次摆脱了父兄的虐待而感到幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，他想要拥有尊贵的地位、众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。
于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。于连自己时时刻刻都处于一种紧张状态，兴奋地跑来跑去，时刻想着之后应怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时刻，于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。
正如现在的社会，现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。于连的反抗意识是好的，但是太过急于求成，运用各种手段与计谋虽然取得了短暂的胜利果实，但是当他的良好形象被人拆穿，所做的一切被人们知道时，他瞬间失去了一切，而且他采取了最错误的做法，断送了人生，虽然如此，却也在最后看破一切，摆脱了他人的标准与眼光，做回自己，也算是得到了幸福。
最新关于红与黑的读后感(篇3)
合上书我在想，我是从什么时候开始比较欣赏于连这个人物的？应该是从他因枪杀瑞纳夫人锒铛入狱开始的。之前，对于于连那种因常年自卑而形成的多疑、自负、目空一切、患得患失的性格极其鄙视，但在十九世纪，到处是尔虞我诈、招摇撞骗的巴黎社交场，一个乡村木匠的儿子——于连能以他的.卓越才华和过人心机，在上层社会赢得一席之地已实属不易。而且，他既能赢得清纯朴实的瑞纳夫人的青睐，又有高傲如斯的玛娣儿特的芳心暗许，可谓情场、生意场名利双收，肯定有他的魅力。入狱后的于连抛却虚伪、自负，以至善至诚之心做回自我，他对挚爱的瑞纳夫人倾诉自己的恐惧懦弱，又顾全痴心的玛娣儿特的声誉及日后安排，他是善良的、真诚的、忠于自己理想的于连，他不想苟且于那个无望的时代，只有用死来保持他的高傲、唾弃那个尔虞我诈的社会。总之于连是幸福的，因为他忠实于自己、也赢得了爱情。
那个时代，男人可以为爱情而决斗，死无所憾；女人可以为挚爱而殉情，不惜舍子。真是一个疯狂的时代，当真不考虑对家庭对社会的责任？！是那个时代太自由？还是现在过得太压抑？时事造人，非虚言矣！
最新关于红与黑的读后感(篇4)
上帝让你遭人嫉恨，是为了保护你的自负。
据说男生必须要读《红与黑》，就像女生一定要读《简爱》一样。如果每个女生心里都有一个简爱，自卑但无比自尊。那么恐怕每个男生心里都有一个于连，怀疑且极度骄傲。《人民的名义》里侯亮平说祁同伟是于连式人物，这是于连的悲哀也是每一个出身贫寒的青年的悲哀。
当红色的理想遭遇黑色的现实，就是每一个于连做出选择的时刻。
于连-索黑尔，一个视拿破仑为偶像的英俊羸弱的少年，从小被哥哥和父亲鄙夷甚至打骂，但身处这样的原生家庭，他内心仍有国王般的骄傲。后来他怀着梦想走进市长的家，却发现自己面对的绝不是一个理想国，也不是一个充满罗马式悲剧英雄的时代。对于于连，如果不能出人头地，就得受人迫害，没有中间道路可走。他当然不甘心一辈子在社会最底层沉沦，所以想尽一切办法向上爬后来成为于连唯一的精神支柱。
但是于连并不像《漂亮朋友》里的杜瓦诺那样面目可憎，也不像类似文学作品里借助女人飞黄腾达的小白脸那样令人厌恶。可能作者司汤达出于对这个人物的偏袒和热爱，所以有意无意美化他吧。于连最后没有成功是因为他还是不够坏啊，他还是没办法让自己变得像周围的贵族一样冰冷无情。
哪怕在上流社会的染缸里浸淫很久，哪怕他后来也开始为了利益不顾一切，但他心里还是有高尚和仁慈存在的，良知是他的软肋。小说里他曾对德-瑞纳市长夫人说“我出身卑微，但我并不卑鄙。”；他不止一次为穷人们落下眼泪；他同情囚犯们被剥夺歌唱权利；他不愿意欺骗朋友；他热爱彼拉神父。不管怎样他心里还保留着人的尊严，也正是这一点尊严使他在污垢里仍然是可爱的，在罪恶里依旧是值得同情的。这正是因为于连不够坏，所以他是注定要死的，他的自尊心和无与伦比的骄傲不允许他苟活。
上帝让你遭人嫉恨，是为了保护你的自负。那么，为了你的自负，你愿意像于连一样选择放弃王冠，走上断头台吗。
______To the happy few
（献给幸福的少数几个人）
最新关于红与黑的读后感(篇5)
红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·雷纳尔夫人的鲜血，黑是马蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。(抄的[嘘])
我认为红色是于连有拿破仑一样的野心和追求，而黑色就是在追求中为了自己的利益而出卖灵魂，却不明白自己存在真正意义的生存状态。对于德雷纳尔夫人既是于连生命中的起点亦是终点。马蒂尔德则是于连追求中的又一阶梯。为了自尊爱上了德雷纳尔夫人，为了自尊让马蒂尔德爱上了自己，这本身就是一个错误，更是一个时代的错误…正当于连一步步走向他所向往的光明(马蒂尔德)时，因枪击德·雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。如果不是阶级斗争政治改革我更希望于连会放下自己的野心真真切切的和马蒂尔德在一起，而不是因为最初的爱、妒忌和悔恨去枪杀雷纳尔夫人才最终找到真正的自我，三个人当中无论谁都是活的可悲爱的卑微~“你要知道，我一向爱着你，我只爱你一个人…”或许于连自身的红与黑便是真正意义上的红与黑吧
Over
最新关于红与黑的读后感(篇6)
美源自于我们对生活的不断认知，她何时成形、何以成形，我们无从得知，只知道她是潜移默化的，并在某一时刻蓦然出现在脑海中成为一种近似神圣的标杆，颇有一种“那人却在灯火阑珊处”的意味。
少时我们可能憧憬着一位少女或少年，并将其放在自己内心期待的美的框架中，然后在人群中寻找某一个闪光点，再将其放大到极致掩盖其他形形色色的污点，最后美感带来恋爱的芬芳留下无限回忆。
壮时我们可能期待着富有的生活、响亮的名号与美满的家庭，在最艰苦的环境中忍耐、掩藏伤痕、走向美好的风景。
老来我们则可能享受着无忧无虑、自由自在、宁静淡泊的田园生活，像苏仙一样，放荡自我、沉浸江海之间。
美随着我们的成长，或是升华，也有泯灭。
由于出生低劣，于达厌恶碌碌无为的生活，他野心勃勃想做拿破仑一样的男人。于连首先把社会和他人作为自己的标准。见到龙骑兵的威风，他就想成为军人。见到本堂神甫的权势，他就像成为教士。我们可以看到他对飞黄腾达的渴望，但这个愿望时刻在改变，是不坚定的。只能说于连此时对美并没有清晰的概念。他是盲目的。
我们经历平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救赎，在一丝曙光之中，拼尽一切。
但美本身也拥有惊人的力量，她在记忆的烈火中涅槃，然后用自己的火焰烧透灵魂，只不过这个过程可能漫长、可能短暂、可能永远不会完成。
当于连在瑞纳夫人面前把野心望穿的时候，斯丹达尔指出“从未爱过也从未被爱过的于连觉得做个真诚的人是那么甜蜜愉快”也就是说此时于连对美的感受发生了潜在的改变，在那么一段时间内，他隐隐感觉到什么是美好的。但在法国迂腐黑暗的资本主义的统治下，于连走入错路。他远征巴黎，远离瑞纳夫人，征服玛特儿并在精神上产生强烈而真诚的钦佩和喜爱，进而暂时获得了异变的美。而司汤达显然不愿意美被黑暗泯灭，瑞纳夫人的的一封信成为于达落狱的导火索，然而于达入狱后居然冷静下来，并对自己行为感到悔恨和耻辱。可谓巧合，亦是奇迹。当时于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想的至美，把对人生的挑战坚持到底，回到最初的美好。这里我们明显可以看出司汤达对美的追逐——选择瑞达夫人，挺身赴死。
美不是被动的，她在无形间净化宿主，试图把误入歧途的游子拉回正轨。人生在美的感染下前行。同性相斥，异性相吸。美往往是我们生命的极端，我们都已拥有美有时又何必称为美呢？人可真是复杂又可悲的生物，在拒绝中同流合污，在错过后空剩感慨。然而天性中我们又有美的灵气，在自然脉动中诞生，在宇宙的星空下成长，这是幸运。因为美，迷茫之人也有走出迷雾的小径，堕落之人也有爬出深渊的台阶，一切姗姗来迟而又恰到好处。当美达到生命的极点，死亡也只是过客。
也许我们无法言说什么是美，但我们知道何为丑陋，排斥与之交杂的一切，然后一切自然就获得了美感。卢梭认为资本挤兑是丑恶的于是他选择了瓦尔登湖，苏轼以为朝堂内斗是难堪的于是他选择了西湖。于连的生命像蜉蝣一样短暂，但却像掠过夜空的流星一样灿烂。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充满矛盾的人物。他的内心世界深刻而复杂，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真诚，既老练又天真，既复杂又单纯，所有这些水火不容的对立比较，其实恰恰把美毫无保留地展现出来。人生最可悲的恰恰是多年以后成了当年自己最厌恶的人。这一点上于连是成功的。
最新关于红与黑的读后感(篇7)
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
最新关于红与黑的读后感(篇8)
《红与黑》是开学时读的了，距今已过去三个多月，其实内容倒也真忘的差不多了。不过还是有一些想法的。
男主叫于连，是个木匠的儿子，不受宠爱，被父亲欺负利用，不过于连很聪明，也很有野心。他崇拜的人是拿破仑，他会偷偷藏起拿破仑的照片，不断翻阅拿破仑自传，激励自己成为拿破仑那样“成功”的人。起初我被于连读书的能力所震惊，他真的记忆力很好，虽然对神，宗教类的很不屑，但他是成绩最好的，他能把圣经倒背如流。但当时也觉得于连真的很势力也很有野心，因为感觉他的每一步都很有目的。为了以后的发展进入了市长的家，当了家庭教师。他为了钱权细细密谋着自己的一举一动。见市长时应该说些什么，做些什么，他都要想一想。我觉得很累。但想一下，他也是个很有毅力的人，能够一直这样下去，但是总觉得他是自卑的。不管是面对瑞纳夫人还是玛特尔小姐，他开始虽然都是精心计划，勾引瑞纳夫人，追求玛特尔小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我发现他不是为了追求那种刺激，也许他一开始有些这种想法，但他并不是那种花花公子类的。特别是他要走的时候，他不惧被抓只为与瑞纳夫人告别，他在花园苦苦等待只为与玛特尔小姐相遇。他在每次爱情中都深陷其中，并甘愿牺牲自己。说他有野心，是的，他野心很大，他渴求钱权，但他有有一种天真，那种面对感情的天真，一点也不顾世俗，也不顾被伤害，如飞蛾扑火一般。
他是很稚嫩的。对于于连，瑞纳，玛特尔，三个迥然不同的人。瑞纳夫人明明之前那么爱于连，可是她更爱自己的孩子，她也许可以不顾世俗的眼光追求爱情，可是她害怕自己的孩子因此受伤害，所以当孩子病了，她以为是自己犯了错误所以上天惩罚她的孩子所以她与于连一刀两断，到最后还举报了于连。她把她的爱看成是一种罪孽。至于玛特尔小姐，她很嚣张跋扈，与其说她喜欢于连，倒不如说她喜欢的是叛逆的感觉。她和于连在一起，只是因为她没见过于连这样的人，于连一开始对她是没有太大好感的，所以玛特尔是有一种征服心的，她想要占有于连，借此彰显自己的不同，同时她也渴望被征服。她的表现欲太重了。同时也很叛逆。所以，当于连表达出对她的爱意时，她迅速褪去了新鲜感，征服欲，她觉得没有挑战性。这个女生太可怕了虽然很聪明美丽，但是，她不真诚。红与黑里的人都是复杂的，我不能说他们是绝对的好人或坏人，只是感到他们的生长环境塑造出了他们这样的性格。他们的发展是意外的，但是也是合理的。因为他们的性格确实就是这样的。所以，看完后，我只是感受到了复杂，还有合情合理。伦理，道德，爱情，神学，宗教，军事，权利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交织，竟也可以这般的不可思议又合情合理。所以呀，人果然是很复杂的呢。
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「必备」最新红与黑读后感1000字
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最新红与黑读后感(篇1)
这部小说可以总结为一个年轻人野心家的奋斗史。于连，一个出身底层的人从小与常人有着不同的聪明睿智或许是年少时期的成长环境让他形成了自卑多疑的性格一个自卑到骨子里的人也爱自尊到可以毁灭自我。生不逢时是他认为自己不能实现理想的一大原因但由于对自我命运那种不甘使他运用自己的时候聪明睿智以及自制力和虚伪看似阴差阳错但其实是命中注定一步步走到了上层社会在这个过程中他虽有过心灵上的挣扎但终究抵不过那一份骄傲与野心。爱情对于他来说可以说是他事业发展的一个推动力无所谓真爱只不过是为了满足自我欲望的一种麻醉剂但当一切化为虚无时他想到的是与德瑞纳夫人相处的那段美好时光我认为这里他所回忆的并不是那份爱更多是的那时候人的心灵的一种真诚那时候的他暂时忘记了野心是一个较为纯粹的人是一个真的有热情的年轻人。从小对拿破仑的那种深刻信仰或许一开始就注定了他的命运的不凡在那一个封建王朝复辟教会掌握大权的时代少数人的觉醒终究不能打败恶势力。于连在这里即是可悲的又是可恨的无所谓是时代毁了他还是欲望毁了他只不过是不可握的人性的弱点在挣扎生存。对于这本书我说不上喜欢看这本书自总觉得里面很多价值观是我所不能接受的但是小说最后几章写到于连自我沉思成为一个孤独患者时那一刻我似乎发现了这部小说的伟大一个人在经历过那么多的起起落落后能够最后自我救赎也许就是最大的不幸中的幸运
最新红与黑读后感(篇2)
《红与黑》是开学时读的了，距今已过去三个多月，其实内容倒也真忘的差不多了。不过还是有一些想法的。
男主叫于连，是个木匠的儿子，不受宠爱，被父亲欺负利用，不过于连很聪明，也很有野心。他崇拜的人是拿破仑，他会偷偷藏起拿破仑的照片，不断翻阅拿破仑自传，激励自己成为拿破仑那样“成功”的人。起初我被于连读书的能力所震惊，他真的记忆力很好，虽然对神，宗教类的很不屑，但他是成绩最好的，他能把圣经倒背如流。但当时也觉得于连真的很势力也很有野心，因为感觉他的每一步都很有目的。为了以后的发展进入了市长的家，当了家庭教师。他为了钱权细细密谋着自己的一举一动。见市长时应该说些什么，做些什么，他都要想一想。我觉得很累。但想一下，他也是个很有毅力的人，能够一直这样下去，但是总觉得他是自卑的。不管是面对瑞纳夫人还是玛特尔小姐，他开始虽然都是精心计划，勾引瑞纳夫人，追求玛特尔小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我发现他不是为了追求那种刺激，也许他一开始有些这种想法，但他并不是那种花花公子类的。特别是他要走的时候，他不惧被抓只为与瑞纳夫人告别，他在花园苦苦等待只为与玛特尔小姐相遇。他在每次爱情中都深陷其中，并甘愿牺牲自己。说他有野心，是的，他野心很大，他渴求钱权，但他有有一种天真，那种面对感情的天真，一点也不顾世俗，也不顾被伤害，如飞蛾扑火一般。
他是很稚嫩的。对于于连，瑞纳，玛特尔，三个迥然不同的人。瑞纳夫人明明之前那么爱于连，可是她更爱自己的孩子，她也许可以不顾世俗的眼光追求爱情，可是她害怕自己的孩子因此受伤害，所以当孩子病了，她以为是自己犯了错误所以上天惩罚她的孩子所以她与于连一刀两断，到最后还举报了于连。她把她的爱看成是一种罪孽。至于玛特尔小姐，她很嚣张跋扈，与其说她喜欢于连，倒不如说她喜欢的是叛逆的感觉。她和于连在一起，只是因为她没见过于连这样的人，于连一开始对她是没有太大好感的，所以玛特尔是有一种征服心的，她想要占有于连，借此彰显自己的不同，同时她也渴望被征服。她的表现欲太重了。同时也很叛逆。所以，当于连表达出对她的爱意时，她迅速褪去了新鲜感，征服欲，她觉得没有挑战性。这个女生太可怕了虽然很聪明美丽，但是，她不真诚。红与黑里的人都是复杂的，我不能说他们是绝对的好人或坏人，只是感到他们的生长环境塑造出了他们这样的性格。他们的发展是意外的，但是也是合理的。因为他们的性格确实就是这样的。所以，看完后，我只是感受到了复杂，还有合情合理。伦理，道德，爱情，神学，宗教，军事，权利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交织，竟也可以这般的不可思议又合情合理。所以呀，人果然是很复杂的呢。
最新红与黑读后感(篇3)
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
最新红与黑读后感(篇4)
读罢郭冠尧译本的司汤达《红与黑》，过多关于红黑之间的象征和矛盾就不多说了，前人已经诠释完备了，只是想谈谈于连，谈谈于连的爱情。
于连是个复杂的人，这是无容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，经常遭受父兄的欺压，但是，这个生活中弱者其内心无比的强大。他是个野心勃勃的人，热烈地崇拜者拿破仑，却可以为了出人头地而将偶像深藏在内心深处，“转眼间，于连不再提起拿破仑，他宣布打算做教士。”他有着当代青年人一样的崇高理想，想要“仅凭手中一把长剑便成为天下的主人”。但是当下王朝复辟的社会却是一个四十多岁的神甫便可拿着三倍于拿破仑麾下名将薪俸的年薪，这迫使他必须走向当教士这条路，他别无选择，要不就在维里业庸庸碌碌地过着受欺凌的日子，要不就激流冲浪飞黄腾达，这颇有古希腊式英雄命运的气息。
于连同时也是矛盾的人。往往在处于比他高的阶级（就是贵族）面前，他内心是不屑的，但这种不屑背后却隐隐的藏着自卑。他有一颗向往高贵的心灵，却对他眼中的那些高贵的人不屑，甚至是鄙视。他的人生从19岁开始，就人生的业绩来说是一直上升的，但在他逐渐飞黄腾达的路上，他的灵魂却逐渐也被污染得越来越污浊。但是，最后他还是用生命来挽回了他生命中最原始的那一份尊严（他不愿意向陪审团认错求饶）。所以，我觉得于连是个可怜的人，也是个可耻的人，但同时也是个可敬的人。
关于于连的爱情，他生命中有两个重要的女人，一个是德雷纳夫人，还有一个是玛蒂尔德。表面上他是得到了这两个女人并且让她们对他死心塌地，甚至连出身贵族生性高傲的玛蒂尔德都毫无保留地将自己的身体地位前程都拱手让出。但是我认为自始至终于连都没有得到过爱情，真正的爱情只是与他擦身而过而已。
首先是德雷纳夫人，那个稍稍受过点教育，有着大笔财产继承的美丽动人的妇人，她的美貌使刚刚接触到她的于连惊讶莫名，但她身上的那份母性的光环和纯真很快就打动了于连，并让于连忍不住在傍晚的树下大胆地触碰她的手，两人的关系就一发不可收拾了。但在两人的爱情中，常常会泛滥出德雷纳夫人那种母性的情感，而于连，更倾向于一个刚刚挣脱襁褓想要学步的婴孩。所以一旦当于连离开了德雷纳夫人去了贝藏松，夫人的影子几乎在于连的脑海里荡然无存。他们的关系看似那么的不堪一击。其实不然，我认为于连对德雷纳夫人热烈的追求有很大一部分是出自对母爱的向往，自小没有得到过母爱滋养的于连，在温柔妩媚的夫人面前完全没有抵抗力。另外，于连自幼就经常心潮澎湃，“美滋滋地幻想着有朝一日自己会被引见给巴黎的美貌女人，并以惊人的事迹引起他们的注意”。初经人事的他何尝不想吸引那么一个温柔妩媚的女人以证明自己的成功呢，坚强的内心又怎么不会在这个时刻散发着母性光环的女性面前缴械投降呢？
接着是玛蒂尔德，那个在初次见到是甚至不高正眼看的高贵的侯爵小姐。在于连和玛蒂尔德的发展中其实于连是很挣扎的，时而是决绝自尊的于连占了上风，时而是骄傲的玛蒂尔德赢得了局面，两个高傲的灵魂都不甘愿屈服于对方，他们相互的撕咬折磨着对方，这段挣扎的爱情最终还是由内心更加强大的于连胜出了。玛蒂尔德更是甘愿为于连付出身体、地位和前程，甚至连她最精心守护的名誉，她都甘愿为于连舍弃。我认为玛蒂尔德跟于连是同一类人，至少在她没有委身于于连前是。她骨子里是个贵族，一个脱俗骄傲贵族，之所以说她跟于连是同一类人，因为她骨子里充斥着跟于连那种不安分的细胞，在物质上她拥有一切，在灵魂上她有着凌驾于一切贵族的骄傲，所以她根本不会德凯律、德克罗兹诺瓦之流放在眼里，她的命运也有着跟于连相同的悲剧性，要么成为公爵夫人但闷闷不乐地在荣誉和过剩物质度过余生，要么跟着于连轰轰烈烈的拓展一片新的天地。但于连对她的爱，似乎并非出于那两个不安分的灵魂之间的牵引。在我看来，于连对她的爱极大一部分出于对她的征服，于连试图通过征服这么脱俗骄傲的一个贵族女子来满足自身对贵族阶级企求的欲求，并通过这样的手段来消除他与所谓的贵族的差距。于连在试图征服爱情，爱情中过分的自私和自尊是一种恶习，而以征服的姿态来对待爱情本身就是一个巨大的错误。正因如此，即使到了于连生命的最后时刻，他爱的天平始终没有向玛蒂尔德倾斜过。
到底，于连在他短暂的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的爱情，那就是他第一次到贝藏松时在一个小咖啡馆里遇到了少女阿曼达，在短暂的对话后于连竟然涨红着脸对她说“我觉得我已经深深地爱上了您。”在那种无功利无目的的情况下，于连不必用那层伪善的面纱来保护自己，也不用以自己惊人的记忆和学识来打动人，就在这种情形下，于连可以说是真真正正地爱上了一个人，即使是个陌生人。但这次邂逅注定跟于连的生命一样短暂，真正的爱情与他擦身而过。我们何曾不也是。
于连，于连，一个可怜、又可耻、却又可敬的人啊！
关于红与黑的读后感1000字精选
有没有写好作品读后感的诀窍呢？完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。这时候用文字的方式将心得体会记录下来是很有必要的，以下由我们为大家精心整理的“关于红与黑的读后感”。
关于红与黑的读后感(篇1)
天知道我为什么会打开那本封存已久的《红与黑》，是因为它的名气，它的作者，还是他那古古怪怪，令人费解的名字，抑或是另有一些别的?我不知道。
我承认，我最初是受他的名气指引而慕名拜读的。也难怪，一部形成了西方“红学”的著作，我这个被曹老先生深深折服的人，怎么能错过?
但司汤达毕竟不是等闲之辈。总目录下的一句题词就使我万分的不解——“献给少数幸福的人”。“少数幸福的人”?这些“人”是怎样的人呢?是学者，是商人，是农民，是教师吗?这个“幸福”又是怎样的幸福呢?是健康身体?是知心的朋友?是安稳的工作?是美满的家庭吗?
带着满脑子的问题读完全书，我了解了于连的一生，却仍然不懂这个“幸福”，从小到大读过的有关幸福的文章不计其数，但却都不是这个“幸福”。
要我说，于连一直都很幸福，他19岁时靠自己的聪明当上了市长家的家庭教师，从此不再受父亲的虐待和兄长的欺凌，并且每月还有400法郎的薪水，而此前他仅仅是个贫农的儿子。难道这不是幸福吗?他为名声显赫的德·拉莫尔侯爵当秘书，由一介平民而成为了上流社会中的一员，整天与一些贵族打交道，难道这不是幸福吗?他曾赢得了两个贵妇人的爱情，一个是有思想有才智的德·拉莫尔小姐，一个是温柔善良的德·莱纳夫人，他经历了“头脑的”和“心灵的”两种爱情，这难道不是幸福吗?
我困惑，我迷茫，于连在生命最辉煌的那一时刻凋零，在他死之前竟觉得“明媚的阳光使万物洋溢着快乐”，而且“给了他一种甜美的感觉”。这就是所谓的“幸福”吗?翻阅许多名家对《红与黑》的评析，虽说众说纷纭，但其实归纳起来通俗一点说：在当时那个社会于连最后是解脱了，所以他是幸福的。
解脱?解脱!是啊!一个停滞，萎缩，丧失了活力的社会，对于于连这样一个表面上“宁可死一千次也要飞黄腾达”，但实际上却有着美好心灵的人来说，是多么无聊，多么烦闷的呀!在这个社会上，于连也和他人一样为了“发达”，为了“出人头地”，为了“飞黄腾达”而不择手段，但他的虚伪，他的做作，他的趋奉却总是露出马脚，泄露出真情而引人怀疑。这个社会使他迷误在金钱，名利当中，当他最后觉醒，走出误区时，幸福的大门终于开启了。不幸与幸福之间或许只有一步之遥，却耗费了于连的一生。
幸福，我们有时将它看得很普通，其实却很难;也有时候把它想象得过于遥远，实际上只是一种平凡的感觉，这就是幸福吗?也许吧。几十年后，当我重读《红与黑》时，应该会有更深切的体会。
也许，司汤达本人也无法诠释幸福的含义。
关于红与黑的读后感(篇2)
昏暗的光线在樱桃木制的轮盘上跳跃，客人所下的愉快赌注在红色和黑色间下了定论。牺牲友情抑或爱情，这次赌注该下多少金钱？人生赌场的客人在深思熟虑。是赢得最终贪图的地位和财富，还是凄惨落魄甚至人头落地，就在全部押下赌注的轮盘游戏一念之间。在时代框定的赌场背景下，我们每一个人都必须经历这场豪赌，身边所有的物事便是筹码。有人心甘情愿地参与在有输有赢的人生投资中，有人则选择逃离，更有甚者，在动荡的浪潮中，直接用自己最后一点微弱的信念和理想，对这赌场的背景时代进行了血与泪的仇视和反抗。
这个人也许就是《红与黑》中的主人公于连。法国大革命的热血涂抹了轮盘的鲜红，教会的僧袍颜色便如那块块黑色般暗藏玄机，势力猖獗。于连就是在这种情况下站在了时代的风口浪尖，拿着自己为数不多的筹码进行人生的赌博。他地位低下，他受人歧视，他贫穷潦倒——但这些在“赌场”里不成问题，因为他有比天高的野心，这几乎就够了。于是作者司汤达便满意地叫这个英俊的年轻人开始在他笔下“赌博”。
作者躲在于连身后的黑暗角落偷偷观察，时不时又高谈阔论，让这个年轻人在自己笔下跌宕起伏。于连渴望飞黄腾达，渴望改变自己的一切，好跻身于他梦寐以求的上流社会。他在无数个多梦的漫漫黑夜里策划着自己美好的未来，他想赢，想成为自己人生的胜利者。但这恰恰是一切的开始——他赌了爱情，德瑞那夫人满足了他的自尊心，玛特尔小姐则为他换回了他最想要的社会地位。
在他心惊胆战、颤颤巍巍，连连跨过无人遵守的道德底线，赢得盆满钵满的时候，或许也是飘飘然的，但充满人性光辉的一面又让他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者摇头叹息，将他从人生的顶点往下一推，坠入万丈深渊，赌注灰飞烟灭，换得满盘皆输。他恼羞成怒向曾经的爱人开的那一枪，是注定，也是他身上悲剧的体现。
站在法庭上，他面容平静。“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”他终于掀起了自己的轮盘，让筹码滚落在地面上发出清脆的声响。他在抗议，他在拒绝旁人对他精神的污染与扼杀。满座愕然，随即是露骨的嘲笑：是啊，谁会像丢弃生命、丢弃财富、丢弃地位去追求所谓的精神解脱？人们大声地笑了起来，玩弄着手中用无数贫苦人民的鲜血与汗水镀成的利益。
透过于连的高声反抗，我们也听见了作者的愤怒与无奈：他想即是我想。作者力透纸背，细腻传神的心理描写在与读者的心灵相通，让我们完完全全看见了那个时代，那个腐败的时代。最后对自己精神的负责，也为于连短暂的人生画上浓墨重彩的一笔。
于连的头颅落地即是故事最后的尾声，但现实社会中每个人的专属赌场也仍在运转。我们要坚守自己崇高的精神追求，慎重挑选人生的筹码，淡然面对每一次赌局的输赢，不甘臣服在黑暗腐败的时代的镣铐之下，才能在时代的浪潮中笑对挫折，正视自己。轮盘仍在灯光下闪闪发亮，跨越百年的红与黑至今仍色彩鲜艳。只不过，这一次的客人，就是我们自己。
关于红与黑的读后感(篇3)
《红与黑》广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19岁的于连，在一个唯利是图，崇尚暴力的家庭中成长。他疯狂崇拜着拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。但在一个等级森严的社会里，身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的幸福，于是在他短暂的人生中于连命令自己去扮演那些不一样的主角。他学会伪装，学会虚伪。于是他能够混迹于上流社会，能够得到贵族的头衔，能够拥有金钱与他认为的爱情，只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。
作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高，更明智，更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的光焰渐渐燃烧，然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶段当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中情醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的尘标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续，红色的鲜话的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
渴望飞翔的少年在失去曾经的完美的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，应对死亡的来临最后卸下一切面具，那个最真实完美的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一向爱着你，我只爱你一个。”
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有力的青年于连表面上看是被毁于病态的感情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好地揭露了当时法国旧社会的黑暗。
作为一部伟大的批判现实主义的小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。
在社会现实阻得实现抱负时，只有两种选取：退避或是反抗。那些碌碌无办的人不求上进，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸且舒适却会被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的青年，便是和于连有同样气概的反抗者。这也是《红与黑》的一大价值所在。
关于红与黑的读后感(篇4)
《红与黑》是法国作家司汤达（1783-1842）的代表作。这部小说既是一部爱情小说，也是一部政治小说，是一部批判现实主义文学的奠基之作。在法国当时社会流传有“不读《红与黑》，不要混政界”的说法 。
小说展现了19世纪初法国社会生活，描写了一个木匠的儿子于连，他希望通过个人努力跻身上流社会，但最终失败的经历。
主人公于连出身卑微，但他有一个特别的爱好，就是读书，并且记忆力超群，他对《圣-经》倒背如流，因此得以被市长看中，当其孩子的家庭教师。
然而，他却与市长夫人雷纳尔产生了感情，他人生第一次体会到了爱情的美妙。当他沉浸在与市长夫人的欢乐中时，却被人告发来到修道院，后来神父将他介绍给拉莫尔侯爵做秘书，在府中又与玛蒂尔德小姐又有了暧昧。
就在这时，雷纳尔夫人在人的唆使下写信诽谤了于连，于连看着自己即将一无所有，盛怒之下朝雷纳尔夫人开枪，但他拒绝为自己做任何辩护，最后孤单地死去。
红与黑两种颜色的含义
小说的原名是《于连》，后来改为《红与黑》，自问世以来，小说书名一直引人遐想，被人们不断解读。
红与黑，这两种颜色究竟有什么含义？
笔者认为，对于出生底层的于连来说，“红色”代表个人理想，“黑色”代表庸碌无为。人生对他就一场“红”与“黑”的残酷搏斗，要么过出人头地、体面高贵的生活，要么就选择死亡。他拒绝了朋友与他合伙做木材生意，他拒绝了。因为他知道，在那个阶层分明的社会，有钱并不能有尊严，只有成为贵族才会有尊严。
他渴望能像拿破仑一样，征战沙场、建功立业。然而他的生命如一颗流星，在红与黑的交战中，在出人头地的个人理想彻底破灭后，他放弃了被救赎，而走向毁灭。
红与黑也可以看做个人与社会的冲突。于连是小资产阶级知识青年的代表，他虽然出身低下，但野心勃勃，渴望飞黄腾达，改变命运。对社会地位的不满，让他仇视社会；对荣誉的渴望，又使他投入到官场这个没有硝烟的战场中。
于连以平民意识对抗封建贵族，这使他招来很多人的嫉妒，也注定了他的悲剧结局。他从心底里仇恨他们，他说：“跟他们打交道的只是我的贫穷，从不是我的灵魂。”他反抗世界的梦想破灭后，他在法庭上总结了自己的一生：“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民。“
于连是一个矛盾的人物，他的身上有着双重性格。一方面，他自尊心极强，不愿受人奴役，他其实并不渴望奢华的生活，而是渴望那种出人头地的尊严。另一方面，要得到成为人上人的目标，他又必须有手段，这种手段就是要在人前牺牲自尊，学会虚伪逢迎。
他既憎恨贵族，又不不得不与他们同流合污；他既欣赏正直善良，但又不得不违心遵守上流社会的价值观。所以，在跻身上流社会的梦想破灭后，他高傲地选择了自我毁灭。
每个人的心里，或许都有一个于连，都有两个自我。
一个是理想的自我，坚守个体的高贵的自我；一个是现实的自我，为了生存，圆滑世故、八面玲珑的自我。
于连身上闪烁着人性的光辉 ，也有着人性的丑恶。
然而，于连是矛盾的，他想要建功立业，征服世界；却又多情善感、没有泯灭良知，不屑官场生存法则，正如司汤达对他的评价：“他永远也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”
于连对两位贵族女性有爱情吗？
培根说：“世界上没有一个伟大人物会被爱情冲昏头脑。”
很多读者看到了于连和两位贵族女性的感情经历，却没有看到，在他的心中，尊严和野心才是最重要的，爱情不会排在第一位。
于连爱两位贵族女性吗？应该说也是有爱的，尤其是雷纳尔夫人。她给了于连很大的关怀，让他感到了母亲般的温暖。虽然年龄有差距，但他们之间仍然擦出了爱情的火花 。他们经常在黄昏的林荫路上散步，他们会偎依在一起，一起看夕阳西下。在向雷纳尔夫人开枪后，他也在忏悔。
至于玛蒂尔德，他追求她更多的只是为了报复，因为玛蒂尔德对他的顺从，使他的自尊心得了满足。此时于连的心灵开始扭曲，他学会了贵族们虚伪的一套，学会了不择手段获得成功。
可以说，他对两位贵妇人是有爱的，但他最爱的还是自己。
对于连来说，活着的目的是为了什么？就是“征服”二字。面对两位贵族女性，他发起了一场特别的战争。征服出身比自己高贵的女人，对他来说就是一种成功，在他的眼中爱情也只是某种胜利。
就像于连最崇拜的偶像拿破仑，拿破仑的两次婚姻都不是纯粹的爱情，很大程度上都是出于政治目的。
他对雷纳尔夫人，既有爱，而更多为的是打击市长对他的轻视。在与玛蒂尔德交往中，他曾说，出身的骄傲犹如一座高山，而那座高山，就是他进攻的目标。所以当他追求玛蒂尔德成功后，他感到的只是胜利的喜悦——“这个傲慢的女人，终于拜倒在我的脚下了！”
至于他为什么要开枪打死雷纳尔夫人，也是他看重个人前途甚于爱情的缘故。虽然他也忏悔过自己的行为。
在爱情与功业之间，于连首先是选择功业的，甚至将爱情作为一种成就个人的手段。
《红与黑》中的于连，引起了很多人的共鸣。一方面是因为于连这个角色，另一方面是当今社会上我们仍然可以看到类似的场景。
司汤达通过于连的故事要告诉我们，一个人对抗整个社会，无异于飞蛾扑火，即使他有野心和才能。于连的悲剧是整个社会的悲剧。
于连的性格是极端的。要么征服世界，要么输掉一切。
虽然于连完全可以免于一死，用尊严来换回一条命和荣华富贵，但是他断然选择了尊严，放弃了生命，因为他已经看透了当时社会的黑暗。
至此，我们可以看出，作者塑造于连这个性格极端的人物的用意。因为只有于连的死，才能唤醒人们对社会弊端的思考，才能让人们开辟出一条更美好的道路。从这个意义上说，《红与黑》是一部具有高度思想价值的小说。
关于红与黑的读后感(篇5)
在我看过的所有外国名著中。《红与黑》是我最喜欢的一部。
主人公于连是小业主的儿子，英俊且聪明好学。19岁那年，凭借聪明才智，于连到市长家做一名家庭教师，并与市长夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开小城，去神学院学习。后经举荐，来到巴黎拉莫尔侯爵家里当秘书。于连出众的才华不仅得到了侯爵的赏识与重用，还博得了侯爵女儿玛蒂尔德的好感。就在于连将和马蒂尔德结婚的时候，在教会的策划下，市长夫人的揭发信使他飞黄腾达的美梦成了泡影。于连在愤怒之下，开枪击伤了市长夫人。事后不为自己辩诉，被送上了断头台。
作者以细腻的笔触生动的再现了十九世纪资本主义的画卷。一个知识青年，带着拿破仑式的梦想融入上流社会，却不得不把梦想掩藏起来。于连拒绝了朋友富凯为他设计的一条发财的道路，他不想过平庸的生活。于连在乱石林立的上流社会寻求一条飞黄腾达的道路，结果碰的头破血流，败下阵来，失败的结果就是死亡。
于连的一生就像蜉蝣一样的短暂，又像抹过夜空的流星一样璀璨，他人生的高潮是两次悲剧似的爱情，结尾是一场近乎悲壮的覆灭，光荣与梦想，幻灭与死亡同样幻化成红与黑两种色彩。于连是一个矛盾的结合体，他狡猾而诚实，卑怯而勇敢。
于连是个有魅力的人。任家教时，使一向有贞洁名声的市长夫人为他心动；在木尔侯爵家时，又赢得了冷漠的玛蒂尔徳的心。他死后，市长夫人随他而去，玛蒂尔德高价买下他的头颅，并亲手埋葬。
他是个爱憎分明的人。当得知市长夫人的信是被迫写的后，他后悔不已；当他得知市长夫人为改善他在监狱里的生活花很多钱的时候痛哭流涕。
他为自己的理想不惜献出生命。在审判时他大可向自己所仇视的那个阶级低头以求自保，但他没有，他宁死也没有向自己所仇视的阶级低下头颅，因为即使他保住了生命，但他的灵魂已经死了。
相信每一位读过《红与黑》的人都不会忘记与连这个经典的人物形象，尽管他的人生并不完美，并不漫长，他也存在不小的缺点，但我们都不会忘记他，以及本书伟大的作者。
关于红与黑的读后感(篇6)
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的'封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
最新关于《飘》的读后感1000字
下面是读后感大全编辑精心收集整理，为你带来的最新关于《飘》的读后感，在认真读完作品后，我对于书中人物产生了极大的共鸣。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感，如何写好一篇作品的读后感呢？希望本页面内容能帮助到您！
最新关于《飘》的读后感(篇1)
昨天，我学完书法，和妈妈一起来到了书店，想买几本书。来到书店，我看见了世界名著——《飘》。翻开看看，觉得很有趣，便把它买了下来。
回到家，我便迫不及待地开始看。《飘》讲述的是赫思嘉的一生，面对被战火烧毁的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。
赫思嘉一生经历许多磨难，她一直爱着卫希礼，但是，卫希礼为了卫家的名誉，只能娶表妹媚兰。思嘉被生活所迫，嫁了三个自己根本就不爱的男人。
他们有的生病死了，有的毅然决然的离开了她。思嘉有了三个孩子，但是她还是艰苦的养活他们。
思嘉为了养活孩子们，嫁了三个男人，忍受了不少痛苦，她的手已经从柔软、白皙的纤纤玉手变成了长满老茧的手。
我非常佩服思嘉，她毫不气馁、坚定不屈，太伟大了!
最新关于《飘》的读后感(篇2)
由玛格丽特米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。
这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。
整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的'伟大与不凡。
体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。
最新关于《飘》的读后感(篇3)
看完这本书，我觉得心里的感觉真的是此起彼伏，有气愤，有悲哀，有可惜，有感动……我想不同的人看到最后的结局，都会有不同的感受吧。郝思嘉最后终于明白了自己爱的是白瑞德，但是他已经选择了离开。有些人或许觉得好可惜，一起经历了那么多的感情就这样没了，有些人或许会觉得郝思嘉是活该的，因为曾经的她为了艾希利如此卑鄙，残忍甚至阴险，伤害了那么多人。
《飘》这本书记述的是一段以南北战争为背景的爱情故事，这一段复杂的爱情，却是以悲剧结尾。年轻的郝思嘉爱上了艾希利，但是艾希利却选择了她的表妹韩媚兰，出于妒忌，郝思嘉勾引了韩媚兰的弟弟并抢先嫁给他，但是由于南北战争，艾希利和查尔斯作为征兵上了前线，查尔斯意外战死。后来，郝思嘉和表妹____护士行列，人性的郝思嘉变得成熟，因为战争，家园被毁，为了重振家业，郝思嘉骗弗兰克和自己结婚，而第二次的婚姻并不持久，弗兰克也身亡了，郝思嘉再次成为了寡妇，而这个时候，艾希利也回到了妻子身边，郝思嘉也最终答应了白瑞德的求婚，即使他的心里还有艾希利。韩媚兰因为过度操劳去世，并且把自己的孩子和丈夫托付给郝思嘉，而这个时候，面对冷漠的艾希利，郝思嘉终于明白到原来自己真正爱的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且选择了离开。
首先，想要谈谈这个故事的主人公郝思嘉，这个看似对于爱情很坚贞的女子。我相信很多人在开始的时候对思嘉是极度的痛恨的，看似对艾希利的爱是永恒的，其实她只不过在欺骗自己，事实上，她爱上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所谓的爱其实也不是真正的爱，而是因为自己的妒忌心引起的一种感觉。她可以为了这样的一种爱而不惜嫁给一个自己不爱的人，实在是愚蠢。而她的卑鄙，残忍和阴险其实也暗示了她的悲剧人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因为妒忌心而盲目的婚姻;而第二段是为了利益，为了重振家业，最终也是成为了寡妇;而第三段其实就是她的真爱，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最终是后悔却无法挽回。老实说，对于思嘉，我真的是又爱又恨，她即使在很多人眼中是阴险卑鄙的，但是她却又是一个执着，坚强，乐观的女性，实在是女性当中的典范。事实上，思嘉是一个孩子，对于她想要的东西，她不顾一切就为了得到它，而对于她拥有的就往往不会珍惜，而一直等到她可以拥有了自己追求的而失去了拥有的时候才明白什么事最重要的。
再次，在《飘》里面还有一位女性是令我刮目相看的，那就是韩媚兰。她，一个如此善解人意，温柔善良的女子，咋一看都是一个柔弱女子，但是她事实上是外柔内刚的。在南北战争的时候，她一直在背后支持着她的丈夫;当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定;当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和思嘉一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹;当所有人都怀疑自己的丈夫和思嘉搞暧昧时，她还是选择了相信丈夫，保护思嘉。试问这样一位女子在世间难道不是珍品吗?也许这也是为什么艾希利一生都爱着她的原因吧。
在《飘》里面还有一个伟大的人物，瑞德。他是是一个爱国有责任感，勇敢执着的人，在危难时刻毫不惧怕，冲上前线，保卫国家。而我最敬佩他的一点是他对思嘉的真挚和永恒的爱，虽然最后他还是选择了离开思嘉，但是他为思嘉所做的一切却是最珍贵的。他深爱着思嘉十几年不变，即使被拒绝，还是保护她，宠爱她，照料她让她事事称心。但正如他说的，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他最后选择了离开也是因为爱被磨光了。
《飘》这本书真的是很值得我们去看的，各种不同的人生，不同的爱，让我们懂得很多，而故事情节的起伏也让我们感触很多，虽然我们都没有什么资格去评价人性的善与恶，因为我们还年轻，但是正是这样，我们才学会思考，我们才能懂得人生面临的难处和险境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!
最新关于《飘》的读后感(篇4)
第一次看《飘》，可能是在小学六年级的时候，那时候四楼的书桌上就有一本付东华先生翻译的《飘》。那本书是没有封面的，以至于看完它的我还不知道看的就是《飘》。那书之所以让我印象深刻，一方面是里面主人公的名字起的确实有特_，郝佳丽，卫希礼，白瑞德，梅媚兰。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇气把奥哈拉翻译成郝，可能是那时代的人活得都很牵强吧。另一方面是因为那本书只有半部，也就是只有讲到斯嘉丽见到从回家乡的埃希里，感谢伟大的玛格丽特女生在我那么小的时候就让我接触到小说结尾留悬念的写作技巧，因为那时候我一直以为作者写到这里就截然而止是要给读者想象空间。虽然《飘》真正的结尾也是一个悬念，但那已经是后话了。高二的时候，在六都图书馆有限的藏书中，我发现了《飘》，但是那时候的我并不知道在五年前自己和这本著作就有过美丽的邂逅，而骗人的六都图书馆一次只可以借两本书，因为很多原因，我当时只借了上部，六都图书馆里面的书是谁翻译的我没印象了，只知道那书里的郝佳丽已经变成斯嘉丽了。但是，这次偶然的重逢没能促使我看完了这书，于是《飘》就成了我心中的《富春山居图》之憾，这种未能联袂的遗憾也一直陪伴我度过愁云惨淡的高中。
广商的图书馆的确不错，如果在天气热的时候它能及时开冷气那就更好了。有时间的时候，我喜欢上到三楼，去文学书库漫无目的的游荡，寻找让我心动的书名，期待与文学的美妙邂逅。清明节的时候，去图书馆淘了七本书，那到2楼办借阅手续的时候，一个老师询问我是不是人文学院的，在听到否定回答后，她告诉我我只能最多借五本书，在借阅台上我做了艰难的选择，但是我第一本选择借走的就是《飘》。一方面是因为十多年来的遗憾，另一方面是我想看看经历十年成长的我的爱情观和人生观有什么改变，而这本书似乎是一面很好的镜子。幸运的是，玛格丽特和她的《飘》没有让我失望。
在南北战争结束后，提包党和共和党统治了亚特兰大，解放了的黑人更加无所适从。在重建的城市中，流浪无所事事的黑人与潦倒的白人，成为这座城市的不安定因素，一部分忍受不了苦难的南方人抛弃了自己的历史和信仰，投靠北方人，而北方人也用_事管制企图奴役战败的南方人。在__下的亚特兰大人选择了抗争，他们改变了以前奢侈的生活，但是没有改变自己的气节。但是，人终究要生活。面对塔拉需要抚养的一群人和高额的税款，斯嘉丽无奈诱惑巴特拉，欺骗勾引了弗兰克，为了她珍视的人能够永远远离窘迫的的生活状态，她不惜放弃自己的声名去卖坏木材，去和北方佬做生意，这一切都是正统的南方人所不能接受的，要不是埃希里的妻子梅兰的保护，她绝对会被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉丽的爱情之路也极为坎坷，她一直以为自己爱的是埃希里，甚至因为埃希里娶了梅兰而赌气嫁给了梅兰的弟弟查尔斯。在查尔斯死后，为了维持塔拉以及埃希里一家人的生活，她又_谋成了弗兰克的妻子，只为了拿到300元的税款。
在她心中好像一直爱着埃希里，但是她又不明白自己对待另一个生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感觉。于是在没有正确判断自己感情的基础上她一直执着的认为埃希里就是自己的真爱。知道梅兰去世她才如梦方醒，埃希里只是她心中一个美好的梦。但是在少女情窦初开的时候，一个模糊的影像是如此刻骨铭心，情不知所起，一往而深，在她不知情为何物时她就为情所缚，无可自拔。蔡智恒在小说《孔雀森林》里讲了一个故事：有个人的右边有一块很大很大的石头，几乎像山一般大的石头。这个人很想爬上石头顶端想看看上面的风景，可惜尝试了很多次都没有成功。最后他放弃了，只好往左边走。但不管他走了多远，看了多少美景，他依然念念不忘右边的石头，甚至还会折返，再试一次。”在斯嘉丽的爱情世界里，埃希里就是那块右边的石头，虽然他并非最适合斯嘉丽的人，但是因为没有得到过他，斯嘉丽一直在心里预留了他的位置。知道巴特拉决定离开她，一直支撑她的梅兰死去，她才知道自己最喜欢的一直都是巴特拉。红尘滚滚，我们都会遇到让自己怦然心动的人，但是在爱情面前，我们要懂得保持理智，毕竟很多时候一厢情愿的爱情只会改自己带来无限的煎熬，而且，你心中的她往往不是真实的她，这个社会是如此虚伪，以至于我们的爱情会被现实的幻像欺骗。因此，我们要给自己的感情坡打上防滑栓，不要让自己泛滥崩溃的感情伤害到自己，更不要波及别人。没有人会是自己生活的全部，在难以摆脱的情感面前，我们更要控制自己。
我不知道斯嘉丽的爱情最后是一个什么结果，但是，tomorrowisanotherday，从作者的乐观自信中我们可以窥测一二，至于真正的_，可能就像鲍勃迪伦歌中唱的：theanswerisblowinginthewind。
我独自一人_在书桌前看完《飘》的最后一章节，合上书，心中不免对美国女作家玛格丽特?米切尔产生崇拜之情。
最新关于《飘》的读后感(篇5)
玛格丽特。米切尔的《飘》是以美国南北战争为背景的一部爱情悲剧。斯佳丽这个人物形象让我印象深刻，和我所预料的女主角形象千差万别。她美丽，却虚荣；她渴望让所有人都为她倾心，却不甘心为了某一个人放弃整片森林。似乎她总是以最美的姿态出现，永远是穿着华丽，在舞台中央独自领舞的大众情人。
起初我并不喜欢这样的女人，她不符合传统意义的贵族美女。阿希礼的妻子便是最好的对比，中国的林黛玉也不像她这般虚荣复杂。而在她身上值得肯定的优点便是她的真实，她的从不掩饰内心，她的勇于表白和她的坚强自立。
我想斯佳丽最动人的，应该是她独自一人持家干活，下地种田，照顾家人们的苦难的时候。战争是残酷的，它可以毁灭一个国家，一座城池，一栋房，乃至于一个人。可是她没有因此倒下，她在那个时候所表现出来的坚韧与顽强，着实让人心生敬畏。
所以她的与众不同吸引了同样现实风流的瑞德。瑞德像风一样自由，一样难以捉摸。说他现实自私，他后来却主动提出上战场战斗；说他尖酸刻薄，他所说的却都是南方奴隶主们自欺欺人掩盖下的战争形式；说他风流成性，他却为了斯佳丽甘愿放弃从前。
这是一个谜一样的男人与神话般的女人。如果说斯佳丽是南北战争下的“乱世佳人”，那么感悟疑问，瑞德便是战争下的“乱世英雄”。
可悲的是，悲剧的命运决定了悲伤的曲终人散。直到瑞德离她而去，斯佳丽才意识到自己真正爱的人是瑞德。而不是她一直固执坚持的阿希礼。由于她的固执，瑞德渐行渐远。伤害太多，幸福也越来越远。
虽然这是一部关于爱情的故事，但给我的理解却远比爱情高深得多。它也有着比我所想的高得多的艺术境界。而我的感悟，不只是对斯佳丽命运的同情，还有对眼前的珍惜，对机会的把握。
生命总是会有很多后悔遗憾的事情，我们无法做到完全避免，但却能够尽量减少。
不要追寻虚无的东西，而把你拥有的遗忘。有时最近的温暖你早已适应而不去好好把握，直到失去才明白为时晚矣，取而代之的只剩绵长的叹息。
好好珍惜，才不会遗憾！
红与黑的读后感1000字通用
编辑花时间为你编辑了红与黑的读后感，有需要的朋友就来看看吧。随着社会的发展，读书逐渐成为了我们的文艺项目之一，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。将读书时脑海中所想的宝贵思绪写在读后感里能让我们更好的学习知识。
红与黑的读后感 篇1
初次听到《红与黑》这个书名，觉得有点奇怪；初次拿到这本书，觉得有点兴奋；但初次读完这本书，不禁觉得有点深深地触动。读这本书是一个漫长的过程，不仅是因为它篇幅长，文字多，更是因为它所包含的内容与深意，让人可以长久的琢磨，它表现出来的那种时代气息与给人的那种触动是难以抹去的。从《红与黑》中，读懂了很多世间人情，看明白了很多不为人知的游戏规则，也深深体会到了人间的种种真情。
可以说整本书的主人公是于连。索雷尔，这是一个木匠的儿子，从他还在娘胎里的时候就被父兄鄙视，生来常遭毒打。但是，他把自己的头脑身体全都给了书本，他想成为一个像拿破仑一样的英雄。他任家庭教师期间，与女主人瑞那夫人发生了恋情。她是一个第一个爱他的女人，她也是第一个他爱的女人。但那种对功名的狂热追求让他攀附权贵，与拉穆尔侯爵的女儿玛娣儿特小姐发生了关系，但因种种原因，他谋害故情人，却落到了死亡的地步。而最终的结局呢，瑞那夫人信守诺言，没有采取任何方法轻生，但却在于连死后第三天，抱着她的孩子永远闭上了那双曾让于连的眼睛。
这本书的结局是一个悲剧，而两个贵族女人的爱，一个是深沉，一个是狂热，他们为了爱而可以放弃一切，正如有人曾说：青春的爱情就像阴晴不定的四月天，稍不留意，就会遮上一片阴云。也许她们从不想过要失去他，他的英俊，他的才华，他的那种神气让二人沉醉其中，瑞那夫人那种心灵上的爱情和玛娣儿特小姐头脑上的爱情相映成趣，她们的爱情方式不同，但他们都表现出了对贵族阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
当于连发现自己得对她们的爱情不再单纯，而是加上了虚荣的成分时说：“我把自己毁了”，是啊，他已经让自己严重脱离了那个时代的轨道，也暗示了他悲剧的发生，而那两位贵族女人却摆脱奢华的贵族生活，用几近丧失尊严的方法来博得爱情。整个爱情故事都是若即若离的，直到生命终结之际，他对瑞那夫人的真正爱情冒出原始的火花，但那已经无济于事。
理想有很强的动力，于连作为一个青年人，他的那种追求英雄的梦想的冲动，正是对那个时代的反抗，他不希望自己碌碌无为，虚度青春，面对现实的阻碍与无法实现抱负。要么逃避，要么反抗，我们从中应该学到，面对如此这般情况，要敢于反抗，不能甘做平庸之辈，要敢于追求自己的理想，对生活充满热忱，反抗空虚的度日。但我们也应该呼吁：要想改变这种情况，靠个人是行不通的，我们必须共同努力。
红与黑的读后感 篇2
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
红与黑的读后感 篇3
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
红与黑的读后感 篇4
高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。
——《红与黑》
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的经书全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
红与黑的读后感 篇5
如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连——文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有“英雄主义梦想”的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。
平民出身，较高文化；任家庭教师；与女主人发生恋情；事露，枪伤恋人，被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代，于连直面现实渴望着“拿破仑的重生”，决心实现青年时代的所有英雄梦想，并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。
于连有着极其敏锐的平民阶级意识，他清楚的看到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心，他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。
他有着极其复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称“不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我；宁可死。”但是“为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中，前者毕竟是第一位的。正因为如此，他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。
他是这样一个群体的代表：他们拥有较高的文化，却没有出色的背景，拥有崇高的理想却被现实无情地取笑，他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代，这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。
于连的两次爱情也具有深刻的社会含义，它是对门第的强烈冲击，他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味，含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的“公民的热情”，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任，或为了嘲讽雷纳尔市长，或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识，具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。
《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想，以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿，我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福，然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此，它就在我们身边，但是开掘他，先让自己有英雄气概。
所以当于连实现他自己野心的时候，一切附加值就都来了，包括爱情。
红与黑的读后感 篇6
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧！
《红与黑》1000字读后感
世界上有很多颜色，无限的颜色赋予了无限的可能。颜色是一面镜子，反射出世界原本的样子。而《红与黑》，仅仅是两种颜色，便包含世间一切浮华和虚妄。
《红与黑》读后感（一）
《红与黑》是十九世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“十九世纪初三十年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。
小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。
作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
《红与黑》读后感（二）
初中时老师便推荐了《红与黑》这部经典，去年在书店见到比较好的《红与黑》，读完之后感受甚是复杂。近日又读《红与黑》这才觉得书中的矛盾尖锐与作者的表达精湛。
一个拥有无限野心的少年在性情与信仰之间贯穿尖锐的矛盾。所以我认为“红与黑”就是“性情与信仰”。主人公于连能背诵《新约》，这被他的女主人—市长的妻子—雷纳尔夫人爱上。一个有才的男子被一个追寻真爱的女子青睐，这是一个男子多么值得骄傲的事情。
于连就是这样的人，不过，他的野心不仅仅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的与马蒂尔德结合。凡是名著都涉及爱情，每个爱情都是三个人之间的爱情。不过巧妙的是，司汤达先生并没有去写他们爱的死去活来，而是笔锋一转，去描述他们的心理矛盾。
性情与信仰之间的矛盾，我想雷纳尔夫人表现的最传神，当爱上于连时的犹豫，深爱于连时的坚定，以及被于连抛弃的爱恨交加。都说恋爱中人的智商为零，但正是由于雷纳尔夫人为零了，而于连没有为零，这才酿造了极大的悲剧！所以说，两方状态相同时才可以修得圆满。
至于后来的马蒂尔德，她认为像于连这样的人以后一定会高升，而于连认为借助马蒂尔德一定会高升。他们很明智的看到将来，这很符合现在人的眼光呀！但是，事实证明，没有爱情基础的婚姻就是个泥巴做的房子，风吹雨打过后就什么也不是了。
全书都是围绕每个人的性情与信仰展开来写，我们生活中也无非是这两个方面，书中以他们的结局告诉我们，二者丢弃谁都不好使。像市长，一个只在乎钱的家伙，当知道妻子爱上别人时，为了遗产不动声色，他可是真正的“唯物主义”。
全书并不是通过语言行动来塑造人物，而是通过心理！心理是最根本的，也是最复杂的，作者选择心理描写是多么的高超！于连代表求上进却又有所顾忌的人，现实生活中这种人最多，他在蜕变，知道有一天他彻底放弃一样，将其变为追求另一样的铺垫时，他就彻底成功了，也彻底完蛋了。
小说向我们解释一个普遍的真理，矛盾存在的时候，不只是舍去，还有共存。《红与黑》的结构非常完美，四十四章的内容扣人心弦，步步压迫，让人拍案叫绝。《红与黑》的语言相当完美，尤其是心理描写，矛盾的升华让人赞叹不已。《红与黑》到底应有个什么地位呢？当它与《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的时候，你便发现它的魅力。
《红与黑》读后感（三）
在短短的三个多礼拜的时间里，我完成了对《红与黑》这本小说的阅读，虽然做不到对小说进行深刻而剖析，但我也对这本小说小说产生了自己的看法。《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，是对19世纪这个动荡社会的真实写照，开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河，是世界十大名著之一，对后世产生了深远的影响。
《红与黑》全书共有四十五章，小说的主人公于连是木匠的儿子，英俊潇洒，聪明能干且记忆力非凡。他小时疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑"由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人。后来于连又投拜在神父西朗的门下，钻研神学。于连又被市长选做家庭教师，在市长家里，于连邂逅了美丽的市长夫人。市长夫人因为从小在修道院长大，所以十分厌恶庸俗粗鲁的市长，却对主人公于连充满好感。
尽管受到了道德的压力，市长夫人还是爱上了于连，但是于连对市长夫人的爱大多出于自己自尊心的满足。后来两人的事情被告发，关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修，经院长的推荐，于连成为了木尔侯爵的秘书并为实现自己的目的与傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐产生了私情。
后来市长夫人因教士的阴谋，给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。得知这件事之后，恼羞成怒的于连枪击了市长夫人，并因为入狱。在监狱里，主人公于连终于醒悟，并与市长夫人彼此饶恕，但于连最终还是选择上了断头台。
众人对《红与黑》的主人公于连的形象特色有着各种不同的看法，但可以确定的是，于连是一个极具矛盾的人物，从他的身上，我们可以看见一个能鲜明反映19世纪法国特点的人物形象。于连虽然曾经为了满足他的个人自尊利用了爱情，但并不能因此抹杀掉他内心依旧存在着善良的光辉。
书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。作者通过结合自己对当时法国社会的观察和所产生的认识，借助《红与黑》再现拿破仑的伟大，鞭挞复辟王朝的黑暗。
为此作者以"红与黑"象征其作品的创作背景:"红"是象征法国大革命时期的热血和革命;而"黑"则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。虽然《红与黑》所描述的时代已经离我们远去，但是这并不影响这本书在文坛上的地位与对现代社会所产生的意义，不然它也不会被多次成电影，感染着一代又一代的人们。因此我们要学会用心，与那个时代进行交流，这样才能深入的了解到它的精髓。
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