《零容忍》读后感1000字。
我们要怎样才能写出卓越的作品读后感呢？在读完作品后，我们可以获得许多知识和启示。在写读后感时，我们可以对作品的内容进行深入的分析和评价，下面关于“《零容忍》读后感”主题相关的内容是读后感大全小编特意整理的，供您参考并请收藏！
《零容忍》读后感【篇1】
为了更好的做好反腐倡廉工作，我有幸参加了我局举办的反腐倡廉警示教育活动，到县检察院参观了县人民检察院预防犯罪警示教育展厅，受益非浅，感慨良多。
一、加强政治学习，提高自身素质。在警示教育展厅中看到的案例，无不提到当事者放松了学习，思想上信念动摇，世界观、人生观、价值观发生偏离，才导致走上了犯罪的道路。可见在市场经济的大潮中，面对金钱和名利的诱惑，加强自身的学习，保持思想上的警醒是多么的重要。俗话说活到老，学到老，我将做到了认认真真的学,扎扎实实地学,使自己有强烈地责任感和紧迫感,确保思想上过关。
二、坚持防微杜渐,防范上过关。一失足成千古恨，我想这些一定也是追悔莫及者的内心感受，然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,强化自律意识,构筑廉洁自律的警示防线,是对每个人的考验。我作为一名交通执法者，处于反腐倡廉的风口浪尖，平时更要义不容辞的加强廉洁自律的学习，增加反腐倡廉的意识，做到常在河边走，就是不湿鞋。关键时刻一定要明白自己该做什么,不该做什么。针对我的实际情况，一定要提高认识，以与时俱进的精神，以发展的思路和改革的办法，推动反腐倡廉工作。顺应形式的发展,强化保廉意识，做到廉洁自律,从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
三、严格按照制度办事，行动上过关。思想是行动的先导，有什么样的思想，就有什么样的行动。针对日常工作，我一定按制度办事，严格要求自己，低调作人，高调做事。
总的说来，通过这次警示教育学习,我更深切体会到了廉洁自律的必要性,更加深切体会到只有老老实实做人,踏踏实实做事,才能快快乐乐生活。
《零容忍》读后感【篇2】
为什么有的人被彻底打垮时，才会追问自己内心的真实?为什么有的人被彻底打垮后，依然无法追问到自己内心的真实?近日，笔者阅读了中共中央党校出版社出版，丁捷著作的反腐纪实文学《追问》，读到细处，问到深处方才明了，读完后感触较多，感悟很深，警醒教育着自身要讲纪律、守规矩。
心存敬畏，把好廉洁从政关。党的十八以来，党中央下大力气、花大功夫惩治腐败，持续释放越往后执纪越严的高压态势。从公仆到贪官往往只是一念之差，从功臣到罪犯经常只是一步之遥;一念之差就极有可能跨进贪欲大门，一失足就大概率坠入违法深渊。破一次规矩，就会留一个污点;搞一次特殊，就会减一分威信;谋一次私利，就会失一片人心。心存敬畏，才能慎始敬终;警钟长鸣，才能警笛不响。党员干部要拧紧思想认识的“螺丝”，练好共产党人的“心力”，筑牢拒腐防变的“堤坝”。面对诱惑，既要识得破更要忍得住;遇到陷阱，既要看得见还要绕得开。要有抵御的“定力”，拒绝的“能力”。
秉公用权，把好廉洁用权关。贪婪是腐败的温床，是走向腐败的通行证;自律是廉洁的沃土，是廉洁从政的安全阀。任何搞“易容术”、打“擦边球”的小算盘早晚会被识破，一丝不苟才能一尘不染，一心一意才能一往无前。不能把权力当作谋取私利的筹码，不能把权力当作为所欲为的引擎。党员干部要对标对表念好政治上的“紧箍咒”，筑牢行为上的“防火墙”;时刻做到严守纪律不逾矩，严于用权不任性，严以律己不谋私;始终做到当好地方官、守好一方土、尽到一份责、干一番事业、暖一片人心;一如既往地不干顶风违纪、毫无底线的事，不做初心蒙尘、肆无忌惮的事，不揽丧失原则、知法犯法的事。
清白做人，把好廉洁自律关。律心，做到心有所畏;律言、做到言有所戒，律行，做到行有所止。面对“微腐败”绝不能掉以轻心，遇到“潜规则”绝不能随波逐流，碰上“人情礼”绝不能欣然笑纳。视纪律法规为“雷池”，敬畏而不逾越;视声色犬马为“祸水”，鄙视而不染身;视钱财之物为“悬崖”，远离而不沾边。党员干部稳得住心神，经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住小节;要珍重干事的平台，珍惜难逢的机遇，珍爱自身的品行，做一个安守本分的人、一尘不染的人，不为噪音所扰，不为流言所惑，不为暗流所动;要把“廉”字记在心中，管住“动念时”，卡住“第一次”，严于“无人处”。
反腐是一场永远在路上的马拉松，党员干部莫把前途变成了囚徒、把锦绣变成了泥淖，要知敬畏存戒惧守底线，自觉形成不敢腐不能腐不想腐的思想自觉和行动自觉。
《零容忍》读后感【篇3】
通过观看专题片《零容忍》，我更加深刻体会到党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚强意志和坚定决心。作为一名青年党员，同时作为一名纪检人员，我更加深刻认识到了系好人生扣子，远离“奢靡之风”的重要性。我们要引以为戒，警钟长鸣，牢记红线不可逾越、法律底线不可触碰，知敬畏、存戒惧、守底线，讲政治、强担当、守初心。
一是加强学习，坚定理想信念。要始终坚定中国特色社会主义理想信念，保持与人民群众的密切联系，把群众的利益放在第一位，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻牢记为人民服务的宗旨。习近平总书记告诫我们，人生的扣子从一开始就要扣好。反观落马的“老虎”和“苍蝇”们，也许从他们扣歪第一粒扣子的时候，就已经注定这个结局了。所以，年轻党员更要常怀敬畏之心，时刻警钟长鸣。
二是强化纪律规矩意识，戒除私欲之心。在日常工作生活上不贪小便宜，不搞小动作，不放松工作要求，不降低工作标准。坚持以党纪国法和公司各项规章制度武装自己的头脑，反对贪腐，抵御诱惑，戒除私欲之心，守住底线，保持一名共产党员清正廉洁本色。“不以规矩，不能成方圆”，党的十八大以来开展的打虎拍蝇反腐倡廉行动，使党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。通过纪律教育常规化、制度化，使纪律意识深入人心，将苗头性倾向性问题扼杀在摇篮中，及时让走了错路的党员干部悬崖勒马。
三是不忘初心，增强责任感。作为青年党员，要以蓬勃朝气、书生意气、一身正气接过党的伟大事业接力棒，在全面建设社会主义现代化国家征程中勇往直前。工作中要坚持以为职工群众服务为根本，增强责任感、使命感，坚持工作纪律和工作原则。要牢固树立“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的风险意识，防微杜渐，要意识到没有“无菌室”和“保险箱”，时刻增强防腐抗变的“免疫力”和“抵抗力”。净化朋友圈，培养益于身心的兴趣爱好，抵制享乐奢靡之风，发扬艰苦奋斗精神，坚持以俭修身、以俭兴业，恪守清清白白做事、堂堂正正做人的清正廉洁底线。
在以后的工作中，唯有不忘初心、牢记使命，以踏实肯干、拼搏奉献的作风和态度投入本职工作，牢记红线不可逾越、法律底线不可触碰，知敬畏、存戒惧、守底线，讲政治、强担当、守初心。为国药工程持续巩固风清气正政治生态，实现高质量发展贡献一份自己的力量。
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关于容忍自由读后感1000字精选5篇
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读了作者写的作品后，我们心中顿时会有许多新的想法，我们可以通过文字来表达内心的感受。读后感应该写什么内容才能表达出作品的内涵呢？有请阅读读后感大全编辑为你编辑的容忍自由读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
容忍自由读后感 篇1
这本书主要收录了先生关于自由主义，新文化运动，女性权益，报业责任，政府定位，青年择业的演讲稿。语言轻松自在，但其中许多见地一针见血，和我心中所想很是契合。其中触动比较大的是自由与容忍以及勤谨和缓的态度这两点。
容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。蒙田说:\每一个民族都有许多风俗习惯，不但不为另一民族所知，而且被认为野蛮和怪异。\
衡量一种行为或是想法是否正确合理，其依据不应该是它是\我的\，或\我国的\，而应该是用小心说理来取代偏见和狭隘。
人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为，这就是不容忍的根源。所以应该做到多去了解超越时间空间的风俗习惯和思想观念，做到在思想中超越边界，容忍复杂性和丰富性的存在。
另一点是勤谨和缓的人生态度，说得太好了。
勤，就是不偷懒、不走捷径，要切切实实、辛辛苦苦的去做。
谨，就是谨慎、不粗心、不苟且。
和，就是不要发脾气、不要武断。要虚心，要和和平平。什么叫作虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。
缓，这个字很重要，缓的意思不要忙，不轻易下一个结论。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”。缓的意思，是要等着找到了充分的证据，然后根据事实来下判断。
记得对胡适之先生最早的接触，是在南方周末报，具体文章内容已经不记得了，只是记得是看到下面这段话：
现在有人对你们说“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”当时对我冲击很大。看完了这本书以后，对先生有了一个更直观的感觉。由于政治上的原因，抹杀其其他方面的诸多贡献，这样是不公平的，恰恰是不能“容忍”的一种做法。
好奇，去百度了一下，看到这段话，挺喜欢。
作为性情中人，胡适宽大为怀；作为书生大使，胡适酷爱自由。先生在践行着自己所提倡的，容忍与自由。
容忍自由读后感 篇2
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。 我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法，就是容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。
起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。
因为文章本身就是要突出容忍2字而自由我相信只是作为作者对容忍2字的衬托，也是对曾经自己所认为的，执着的一个反剩作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。
随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个50年前我没有想到来再次论述自己的的观点随着年纪越来越大，越来越发现容忍远比自由重要。
50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然不相信一个有意志的神，依然不信灵魂不朽的说法，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为在这个世界享受了40多年的容忍与自由，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。
之后作者开始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
于是紧接着，最后，胡适先生很自然地把话题放到政治思想上，通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
容忍自由读后感 篇3
容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、暂时容忍于你，下次不可；自由是享有某些行为不受干涉的权利，不受约束，必然是自由的基础等等。
我们要争取自由，但同时需要先承认别人也应该享受同等的自由，这样才是容忍。先生在文中一直说的“没有容忍就没有自由”。没有承认别人自由的气度，就没有真正享有自由。先生的一些理论可能不深刻，可是现实意义大于学术意义吧。
先生文中还提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，随便抄写一些也会引起大家思想上的共鸣：
人世的大悲剧是无数的人一辈子做血汗的事情，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿；人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增加他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是“。
争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。”凡不肯承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
容忍自由读后感 篇4
我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果，是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。生活的“为什么”，就是生活的意思真的个人主义——就是个性主义。它的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。现在文化进步的趋势，是要使人类渐渐减轻生活的奋斗至最低度，使人类能多分一些精力出来，做增加生活意味的事业。个人是社会上无数势力造成的。改造社会须从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。
容忍自由读后感 篇5
胡适先的《容忍与自由》这篇文章原刊于台湾省出版的《自由中国》1959年第六期。是胡适先生晚年的一篇极具深度的作品。文中使用例证法鲜明的阐述了容忍是一切自由的的根本这一论点。
文章首先用其母校老师布尔先生引出论点：容忍比自由更加重要。然后又用自己年轻时发表的抵制封建主义的一篇文章作为例子来说明了五十年后的自己觉得年纪越大就越觉得容忍比自由更加重要。文中说我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这种雅量，能容忍我的无神论----我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。总而有感悟出自己要用容忍的态度来报答社会对我的容忍。
随后文章又通过宗教信仰里的容忍与自由，从而得出宗教历史留给我们的教训，容忍是一切自由的根本。结尾以自己和陈独秀以前住在报纸上发表的对待白话文不同态度的认识来结尾，最后再次说明了我们必须戒律自己，必须要有容忍的度量。
我的语文老师黄老师在分析全文时，首先从题目入手：分析容忍与自由的关系，进而提出为什么要先容忍了才会有自由？这时我才真正明白，容忍其实是自己必须容忍别人的观点，别人才能自由，相反的别人容忍自己的观点，自己才有自由而言。我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：我不同意你的观点，但是我誓死扞卫你说话的权利。我认为这句话放在这里就是这样理解了：我可以不同意你的观点，但是我能够容许你这种观点的存在。
我再仔细的想一想，其实这不就是我们老祖宗所说的和而不同吗？其实孔夫子在两千多年以前都已经提出来了。文章中说：没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服，和而不同，求同存异。这个世界本来就是一个五彩缤纷的世界，世界正是因为如此多的差异而显得是那么的生机勃勃，试想一下，如果春天仅仅只是一种颜色，那不太单调了吗！所以我们需要学会容忍，容忍他人的观点，这样才会丰富自己的观点，容忍他人的优秀，自己才会变得优秀，容忍世间万物，花草小鸟才会对你微笑！
想想自己刚进大学的时候，曾经对很多事情看不惯，觉得太不合规矩，现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量，因为看不惯就觉得这种行为需要消失，不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天读了这篇文章，我才真正的明白了，我需要有容忍这种度量，我可以看不惯，我可以讨厌那些我看不惯的事情或行为，但是我可以允许它的存在。突然想起我最先了解胡适也是在大一的时候，是在我的邓论老师胡老师的课上。时间可真快，但也足以改变我们每个人！
己所不欲，勿施于人这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要容忍，说明对方的事情或者行为是我们所排斥，是我们所不喜欢的，正如胡适先生所说的：喜同恶异。正因为是喜同恶异，所以才会有人以类聚，物以群分的说法，才会有道不同，不相为谋也的观点。而我们则需要己所不欲，勿施于人这样我们才会得到相同的回报。我们才会感觉得到互相的容忍，互相的自由。
忽然又想起了自己在大一的时候，因为自己很喜欢古典音乐，所以在寝室里经常放的是古典音乐，而另外一个室友则喜欢英文歌曲，就这样，当中国古典遇到了外国流行，就会碰出一些小火花来！
呵呵，如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路，站在大三的春天里，我会很自信的说我学会了容忍，当然比起胡适先生所说的那种度量，我，还有我们都需要时间的！而我将会一直前行着，这样，当我漫步过容忍的花丛，就会到达自由的田野！
容忍与自由读后感(精选)
老实说，我已经多年没有好好读一本书了，读书说到底就是去理解作者所要表达的思想与情感，并从中汲取对自己有益的东西。
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曾在群里与朋友探讨，什么样的书才是一本好书？我想好书的定义并不在于别人，而在于自己，即适合自己阅读，并让自己能够从中收益良多的书，就是一本好书。
另一方面，每个人的生活经历和人生阅历本身就是一本好书，很多人生的感受、感悟，并不是简单地从书本中就可以获得的，而要从自己的心田生长出来。每个人的心智就好比是一棵树苗，所有来自别人的东西，都只是一些零散的营养，如果这些营养不能够被自己的心智吸收，并转化为自己内在的东西，那么也许一转身，它们就会消散在记忆的大海中了。
回归正题，一看容忍与自由这个命题，就感觉是一个哲学命题，很显然，正是因为有了某个环境的容忍，所以才了这个环境中的自由。如果父母不能容忍你的玩耍，那么你就可能只剩下听话的“自由”了，如果学校不容忍你的爱好，那么你就可能只剩下学习的“自由”了，如果社会不能容忍你的言论，那么你就可能只剩下服从的“自由”了。
胡适文中说明自己是个无神论者，而他周围的人却多数是信神的人，是别人的容忍才让他有了独立信仰的自由。人类历史上每当一种新的思想出现时，往往会遭受到旧思想的封杀，等到新思想战胜了旧思想后，这个其实已经不再新鲜的思想，又可能会成为其后生思想的封杀者，如此循环，相恨相杀。然而我们为何不能想到另一种情况，人类的思想本身只是一棵同根同源的大树，每一种新思想的出现只是这棵大树上新生的枝头。很显然，新生的枝头并不会扼杀其它的任何枝头，相反，恰恰是因为有了新生力量，彼此的共同体才能够变得更加强大。
胡适文中谈到他与陈独秀一段对话，前者主张容忍不同的意见，而后者则旗帜鲜明地主张更为正确的意见。究竟孰是孰非？我的理解是，如果仅仅从学术的角度看，胡适的观点肯定更正确，毕竟人人都是需要自由的；但站在特定的政治背景下看我觉得后者更正确，为什么？因为当时的中国正处在混乱而危急的关头，必须团结成一体以共同突围，必须要在无限黑暗中找到一条光明的通道，若是各执己见，则必然是一盘散沙，等着被敌人围剿。（很遗憾的是当时的国共两党并没有真正的团结成一体，也许也正是因为如此，所以才有了后来外族的大肆入侵）。
当然，历史的背景是在不断变迁中的，如今我们都生活在一个和平年代，和平年代的主题应该不再是战争，而是经济发展和文化发展，是为老百姓谋福祉。所以我们更需要崇尚容忍与自由。
最后再说一说容忍与自由的辩证法。前面已经说到，没有容忍就没有自由，但是否容忍越大自由就越大？显然不是！因为如果你太自由了，就可能会伤害到他人的自由。比如有人未经允许，就大摇大摆地进了你的家，这时候你还能够容忍他吗？
所以说自由是有限度的，容忍也是有限度的，当忍无可忍时，也就是自由消失时。那么请问各位朋友，这个自由与容忍的限度在哪里？我想这个限度就是要以不妨碍他人的独立自由，同时又不伤害他人的切身利益为前提。（吉鸿）
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零距离美国课堂读后感(精选)
寒假如约而至，忙碌了一学期的我们终于可以在“神兽出笼”的日子里暂且休整充电。假期我将这学期的“教学困惑”罗列出来，首当其冲的是，如何快速地让学生从假期散漫的状态回归到严肃而活泼的课堂。我们上的每一堂课，都希望完成教学目标，都希望学生能学到知识，并能熟悉掌握运用知识，形成技能。然而，大多数教师采用的是讲授为主的教学模式，就是在课堂上不停地讲啊讲啊，但收效却是事与愿违，学生连一些简单的知识都没有学会，更不用说促使学生积极参与课堂中，激发他们的兴趣。带着这样的困惑，我阅读了由王文编写的《零距离美国课堂》，看到“课堂”两字，让我顿时眼前电光，期许着从中找到问题的出口。
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“告诉我，我会忘记；演示给我，我可能会记住；但让我参与其中，我就会理解了。”这句话为许多美国教师铭记，将学生的体验作为课堂的核心，将学生真正放在主体地位。而这句话最先来自于我国的先驱孔子。我理解的就是要把课堂还给学生。
“把课堂还给学生”这句话说起来容易做起来难，课堂上对学生往往“一统就死，一放就乱”，这是教改中许多教师公共的体会。
一、把课堂还给学生等于把课堂时间都给学生
“把课堂时间还给学生”其实只是问题的表面，还给学生时间的目的是让学生有自主时间通过自学、合作学习等途径，培养思维品质，学会分析问题方法，并形成合理的观念。所以，把“时间还给学生”其实是通过“把思维还给学生”，“把提问的权力还给学生”和“把评价的权力还给学生”等途径来实现的。如果没有把思维还给学生这个前提，即使还给学生时间，也会让学生不知所措，造成时间浪费，最后的结果或许还不如教师讲给学生听。
二、把课堂还给学生关键在改变教师教的行为
学习方式的变革是新课改的核心，改变课堂，首先要改变教师的教的行为。教师“满堂灌”“填鸭式”的教学行为是被实践一再证明不可取的，它扼杀了学生的思维和智慧，其实无论教师如何教得精彩，真正有效的要看学生是否学到了真知，又是如何获取这些知识形式技能的。
首先要让学生动起来，每节课每个学生都应动，都要动，都在动，无论是发言、板演、点评、纠错，最大限度地让最多的学生参与其中，不能只是几个好学生在和老师“配合”，而大多数的学生一言不发，老师为了讲完知识，完成任务，只是走过场式地“互动”，并未惠及大多数尤其是中下等生。他们无所事事，于是上课开小差，做小动作也就成了必然。
其次，要把话语权还给学生。教师在课堂上要给予学生说话的权利，而且鼓励学生大胆地说，学会积极主动地发表自己的观点。可是，我们的希望和看到的有时候相反，学生总不能大胆地谈出自己的看法和见解。可是下课的时候，一个个说得滔滔不绝。课堂上缺什么呢？学生不想说，不能说，久而久之就不会说了。
再次是教师只能做课堂的导演。把课堂还给学生不意味着不要老师，那样只会让课堂飘离教育教学目标，相反整个课堂是在教师的策划导演下学生自主有序的进行的。教师的功夫不仅在课堂的点拨上，更在课前的准备和课后的巩固。反思我们的课堂，老师是不是应逐步隐退到后台做总导演？通过精心的备课去组织学生的课堂学习活动？可以这样说，老师的功夫和能力不单体现在知识水平，更体现在有效的课堂学习活动的组织上。
将课堂还给学生，还需要我们真诚地面对所有学生，让学生成为学习的主人，学会倾听，和学生共同探究，共同发展，赏识学生在情感、态度、价值观等方面的积极表现，关注每一个学生的每一点微小的进步。唯有如此，学生才能在教室里“坐得住”，继而享受学习中的快乐，在成功中长大
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钱学森读后感1000字
近日，重温了电影《钱学森》，距第一次看这个电影的时间已过去十年。十年来，在党的教育和培养下，我的思想更加成熟，对党的信念更加坚定，对祖国的情感更加浓烈深厚。如今，再看这部电影，我有了更加不一样的感动：“学成回国，报效民族”，“学成回国，报效祖国”。简单的话语表现了钱学森回国的坚定决心。钱学森展现给我们的深厚的家国情怀又一次深深的打动了我。
我们常说“家是避风的港湾”。在那个风雨飘摇的年代，对那些远在异国他乡的中国人来说，伟大的祖国就是他们魂牵梦绕的家，就是给他们无限力量支撑的家。祖国不仅仅带给他们安全感，更是能够让他们实现远大理想抱负、展现才华的家园。
为了这个“家”的强大，无数仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前。不管面前的困难有多大，不管前面的道路有多曲折，坚定的信念和信仰给予了他们无限的力量，奔向光明的未来。
钱学森回国的道路是艰难的。才华横溢的钱学森早在上世纪留学美国时即已享誉世界。美国当局为了阻止他回国，抄了他的家并把他关进了监狱。但他没有因此而气馁和妥协，为了早日回到祖国的怀抱，他积极寻求各种机会。功夫不负有心人，在党和国家领导人的多方努力下，钱学森终于回到了祖国的怀抱。
今天的中国已不再是七十年前的中国，今天的中国已发展成世界第二大经济体，中国制造已享誉全球。在2020年突发的新冠肺炎疫情防控中，中国的疫情防控取得了重大战略成果，在全球主要经济体中唯一实现经济正增长。
“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”是中国人民理想的家国。今天的中国已全面开启社会主义现代化建设新征程，今天的中国正向着中国人民理想家国的目标迈进。困难与阻力会有，机遇与挑战并存。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达；惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，在14亿中国人民的团结奋斗下，中国必将取得更大的辉煌，屹立于世界的东方，真正成为东方的明珠！
今年是中国共产党建党100周年，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。我深深地爱着我的祖国，我常常为自己是中国人而骄傲，也为能够成为一名中国共产党员而自豪，更为生活在中华大地上而感到幸福。多年来，我虽没有做过惊天动地的事迹，但在岗位上用一件件平凡的小事践行着作为一名共产党员的誓言。
征途漫漫，惟有奋斗。二O三五年的远景目标已经擘画，我愿意继续做一颗永不生锈的螺丝钉，为了建设更加美丽富强的祖国努力奋斗！
赎罪读后感1000字
读后感大全特别编辑了“赎罪读后感”。阅读是人们增进知识最有效的方式，看过作品之后，我有很多启发。读后感应该具有现实针对性。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
赎罪读后感【篇1】
欺骗是一种自我救赎，也算自欺欺人。
生活中的每一天不充满赎罪，有那么一些谴责，和一些无法原谅，充斥着每一个黑夜和白天。
《赎罪》里的毕欧尼。塔利斯，是个很有文学天赋的少女，也许是年少无知，也许是嫉妒，也许缘由她太丰富的想象力，她对警察谎称黑夜中看清了强奸犯就是姐姐的情人罗比，一段本该美好的爱情就这样被妹妹自以为是的谎言无情地踩碎了。
多少年后，我们看到了这对有情人又重新牵手欢笑在海滩浪漫，以为这场悲剧没有发生，殊不知这是导演用美好的画面对观众的欺骗，这只是年老的毕欧尼为了自我救赎虚构在小说里的情节。
那些在我生命中尚未出现的画面，我从未有过一刻的灰心和沮丧。支持着我前进的自信源于血浓于水的亲情和难以名状的感情。而赎罪，不关他们的事情，个人的抉择，把今天一切的不应该挑明。
这样的时刻，我总会想起佟掌柜的话：假如当初是没有任何意义的，我们要把握住的惟有今天。
《赎罪》的耐看，让人心灵得以澄净。毫无色情可言，战争的血腥和无情也被剧情的深刻内涵而覆盖。剧终，萦绕在脑海里的形象是，欢笑、大海、爱情、永恒
赎罪读后感【篇2】
《赎罪》是一部很有范儿的影片，导演是英国人乔怀特。该片画面语言精美而奔放，故事曲折而有深意，主题涉及人性善恶和嬗变，格调抒情而优美，又充斥着现实的无奈和战争的残酷，现实主义和浪漫主义都有落脚点，无论是内容和形式上看，都是一部难得的上乘佳作。
影片《赎罪》主要讲述1935年的英国偏远乡村，富足的苔丽丝一家长女塞西莉亚喜欢上管家儿子罗比，两个人不顾门第落差火热相恋，不过这一切却被暗恋罗比情窦初开的妹妹布莱欧妮看在眼里。一次布莱欧妮撞见姐姐罗比两人激情似火，而晚上塞西莉亚表妹又被人强奸，本来没有看清施暴之人的布莱欧妮妒火中生加上年幼无知，鬼使神差的向家人和警察告发指认罗比，罗比含冤入狱。正赶上二战爆发，狱中服刑的罗比到前线服役，后来竟有机会见到塞西莉亚，两人重新共浴爱河。多年后，布莱欧妮良心发现，放弃上大学机会去学护士，还发信给姐姐想见面道歉，表达忏悔之情。一次偶然机会，布莱欧妮找到姐姐，竟然发现罗比也在屋内，罗比大声斥责，让布莱欧妮回去向父母说明真相，并且不要押韵、不要修辞写下事情原委，布莱欧妮虽受斥责但内心罪恶感顿觉释放。可影片最后，年迈的布莱欧妮接受电视访谈时说，影片的结局是小说中的，现实中罗比死于战场，姐姐塞西莉亚死于事故，两人甚至分开后没有再见一面的机会。是那个懵懂无知任性的小萝莉制造了这起爱情悲剧。她说，怎么样才能获得赎罪呢？这世上没有一个人，没有一种实体或更高的形式是她能吁求的，是可以与之和解的，或是会宽恕他的。在她身外，什么也不存在。在她的想象中，她已经划定了界限，规定了条件。上帝也好，小说家也罢，是没有赎罪可言的，即便他们是无神论者亦然。这永远是一项无法完成的任务。然而在小说中，让有情人终成眷属，绝不是怯弱或逃避，而是最后的一大善行，是对遗忘和绝望的抗衡。Robbie和Cecilia依然活着依然相爱这不是不可能的。
影片《赎罪》叙事技巧极富特色，缓缓的长镜头随处可见。影片一开始就是从英伦风格的建筑缓缓摇向屋内地面上的玩具雕像，而后是一个小女孩伏案写作的背影，伴着打字机敲字的声音。而后镜头简单切换后，再次从建筑向下摇，接下来是绿色洁净的草坪上两个高光柔影的青年少年女孩跃然屏幕，整个画面非常流畅一气呵成，让影片一开场就气度不凡。影片的结构上是以时间顺序为主，但是叙事时经常采取闪回倒叙，让人感受到影片故事的立体和强烈的个性色彩。长镜头都是缓缓移动的，或是缓缓的推拉，让故事有强烈的叙述感。影片的配乐堪称绝妙，是奥斯卡金像奖的配乐，与缓缓移动的镜头交相辉映，让影片呈现出巨大的艺术魅力。
影片《赎罪》的画面之美随处可见：小萝莉从屋内向窗外看的主观镜头是大远景，而后马上从一对恋人角度重来一次，浪漫重新演绎，可小萝莉怪异表情近景再现，让人有一种惊悚的感觉。影片中一对恋人冲破世俗、浪漫缠绵的段落是以一组角度多变的特写呈现，显示两人怦然心动、意乱情迷，堪称绝妙。影片的战争场面同样是以石破惊天、震撼人心的超级长镜头来体现，缓缓摇、缓缓跟，把人物悲剧命运和人在绝境下对爱情的极度向往、对美好生活的憧憬完美的体现出来。影片中剪影的运用、柔光的运用让影片抒情意味更浓。
影片《赎罪》最为精彩之处无疑是结尾，通过老年布莱欧妮的自述塞西莉亚和罗比的悲情结局让人感受到振聋发聩，同时也深刻领悟到本片阐述的人性哲思。人生来有罪，都需要去赎罪，可使用这样的残酷事实和刻骨铭心来实现，未免痛彻心扉。人生的赎罪是一项不可能完成的任务，唯有时时警醒，时时自责，才能对我们孱弱的心灵聊以慰藉。
赎罪读后感【篇3】
6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%，但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。
与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破2000万。与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形:契约》。
这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。
对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。
赎罪读后感【篇4】
看完《赎罪》心情一直不能平静，不管女主角布里奥妮想象中如何，但现实中她的过错确实毁了罗比的一生和姐姐的幸福。难道她所做的赎罪就是在老年痴呆前写一本自传小说，就是在再也听不懂社会谴责前吐露真相？
我觉得布里奥妮一生都没能放下她自恃清高的架子，没有真正为自己的过错赎罪。
开始影片为了营造神秘色彩，并没有揭示布里奥妮看清强奸者是谁，我们原谅了她的年少鲁莽。但在一次回忆时，布里奥妮的脑中清晰的闪现出犯罪现场马歇尔的惊恐一瞥，可见她当年是看清了真凶却没有说实话。原因也许是这个倔强的女孩心里对罗比的爱慕作祟。所谓爱之越深，恨之越切，对心上人的另有所爱，对罗比和姐姐的嫉妒驱使她诬陷了罗比。
影片中当罗比被警察带走时，姐姐的绝望，罗比母亲的痛哭，特别是罗比母亲一下一下对警车的敲打，打痛了观众，也敲醒了布里奥妮。她眼中的泪花，暗含悔意。
让我失望的是片中布里奥妮唯一一次对罗比和姐姐的道歉却也是她的虚幻。事发当晚布里奥妮就可以弥补自己的过错，但她没有说；罗比坐牢的几年中，她没有说；罗比奋战疆场时她也没有说。也许她愿意还罗比清白，却不愿意向公众承认自己错了。而年老时布里奥妮却推说没有当面认错的原因不是懦弱，而是罗比和姐姐在1940年战争中死去，没有机会了。
也许对布里奥妮来说，做护士而不是上剑桥读书就是赎罪。我觉得这种赎罪也许只是对没有爱心的人而言的。面对伤痛和死亡，无论在战争时期还是在和平年月，护士都是要经受内心煎熬的。特别当国家有难时，大多数人是怀着奉献爱心的热情投入工作的，而不是当作对自己的惩罚。
本片让我感动的倒是姐姐塞西莉亚和罗比坚不可摧的爱情。一句I will find you , love you and marry you记忆犹新。
赎罪读后感【篇5】
我怀着好奇的心情，一口气读完了《赎罪》这一篇文章。
这篇文章主要讲了：一个贪财的村长定了一条文明的规定，就是打了人要交给村长一枚银币，不久，这位村长就成了大富翁。一个农民非常想教训这位村长，便到了村长那扔下一个银币，再给村长一个响亮的巴掌，还边走边说我已经付钱了。
是啊，如果一个人贪财到了极点，什么办法都想的出来，只有聪明的人，才能制止这种行为。正如故事里一样，礼貌的村长连打人罚钱的办法都想的出来，幸亏有一位这样的聪明人，否则村长就会想出更容易赚钱的手段。这最然制止了村长的贪财行为，但有可能再使村长想出更卑劣的办法。希望那位农民能一一制止。
纵观古往今来，有多少人能像这位农民一样制止坏人啊！林则徐在虎门销烟，让别人不要再吸食毒品；柯月亮、唐伯虎、朱元璋等伟人也常常帮助穷人像这位村长一样的人也不计其数，如：清朝腐败无能的政府、一些医院也如这位村长一样，凡是贫困家庭，他们都一点也不帮助还有一些人比那位村长还不如，这些人专门让手下去搜刮钱财。
我愿做一名制止坏人的普通人，在生活上帮助大家。
赎罪读后感【篇6】
电影是以一种极为唯美的英伦风情图、随故事情节的起伏徐徐展开。
家境富裕、爱好写作的13岁小女孩布兰妮偶然发现了姐姐茜茜利娅和仆人的儿子罗比的亲热暧昧场面。再接下来，她又陆续地发现罗比对茜火热直白的情书、罗比和茜在书房的缠绵激情。原本对罗比心有爱意的布兰妮对罗比的好感瞬间被这一系列的男女之间的亲热场景所摧毁。
基于这一种强烈的排斥感、仇恨感或者还有隐藏的嫉妒，当夜里发生其表姐劳拉被强暴之事时，布兰妮武断地咬定是罗比所为。至此，将罗比送到了监狱之中。
此后二战爆发，罗比出狱去参军，茜脱离家庭当了护士，二人在罗比出发前的车站匆忙一唔，茜表明心志，旋即人各天涯。
再后，大段镜头转到布兰妮。她也当护士，并且，慢慢见识战争的残酷，意识到自己的过错，战后的她看到了爱慕虚荣的表姐劳拉嫁给糖果商，电光石闪间，她苏醒的理智记起来：那个糖果商就是当年强暴的作俑者。
布兰妮无比悔恨，找到姐姐茜，忏悔自己的过错。与此同时，也见到了已经与茜生活在一起的罗比。茜和罗比都对布兰妮嫌憎、不予谅解。因为劳拉的不可能指控丈夫，所以他们对于推翻法庭判决并还罗比之清白感到黯然无力，只让布兰妮回家去向家人说明真实情况。
影片对于布兰妮是否是蓄意诬陷，没有严格追究。它只是自然地把故事呈现于观众的面前。布兰妮面对法官的提问你是知道的，还是你是看见的?强烈的主观仇视使布兰妮说出我是看见的这句话。她看见的真相，已经隐身退缩在她的主观映射之后了。这恰恰是对一个十三岁女孩的单纯冲动又任性无知的一种理解和包容，也让观众面对这种情境作出自己的判断。我们面对人内心的许多东西时，很难会清晰明断的把它放在非此即彼的位置上，给以确定评判。更何况，十三岁的女孩对于指认的严重后果根本无从想象。她在发生时可能是故意的，但她面对结局又真的不是故意的。(写到这里，我不由得想起无数的小孩子在闯祸之后无辜又难受的表情。)
但是好在，罗比和茜终于是在一起了。
看到这里时，我是渐渐的欣慰了。虽然也有人生的不足。但是这不足之处也只好、只能如此了。
我怀着慢慢的节拍，慢慢的享受这个结果。人世间的事情岂不是大都如此吗?难有十全十美，所以，这结局对于我来说，不算突兀。我们享受生活的慢热和人生的水到渠成，已然习惯。
但剧情的设计并非如此。
画面急转，切换到七十多岁高龄的布兰妮。在被采访中，叹息着说，她的《赎罪》是最后一部书。她缓慢而沉重地说，她永远没有得到茜茜利娅和罗比的原谅，她也一直没有去澄清事实。因为事实真相是：那一幕幸福，是她给予他们的。他们自车站匆促一别，就再也没有见过面。
罗比，死于败血症，在回家的前一晚。
茜茜利娅，死于等待恋人回家的车站内，水管破裂，她被水淹没。
他们终其一生，都没有浪漫可续，罗比，直到死，都没能拿回属于他的清白和爱情。
这样的急速而下，令我防不猝防，心如刀割。
我们悠然注视着的，他们欢快重逢，幸福生活，在海边浪漫嬉戏，仅仅，仅仅是一幅幻象。
事实如此残酷。残酷到让人从温馨美梦中一下子悚然惊醒，心被紧紧揪住，刚刚所见的温馨从容的画面被骤然撕碎，无法复制且永无实现之可能！
泪流满面。
我们被布兰妮带入她无比美好的设想之中，在了悟的同时，陷入到无尽痛悔和无限凄凉之中。
布兰妮终生未嫁。白发苍苍的`她，再次设计了自己的死亡。当主持人问她，《赎罪》是不是第二十七部书时，她自言，是最后一部书。因为她要死了。
请注意，她不是说快要，她说的是要。
当这一真相被她以沉痛的声音揭示之后，她颓然一颤，永远地倒下。
我们相信，她活着的每一天都是在忏悔和无法赎罪的痛苦之中，真相释放的同时，她也终于可以，释放自己了…
布兰妮无疑是赎罪的承受者，可是除此之外，又是谁将家园毁损，将爱情破灭?
战争，才是人类命运之中最大的罪犯。
布兰妮的敏感、神经质、强烈的嫉妒将一对爱侣生生拆散，随后的战争，又将或许团圆的可能施以更加残酷的毁灭。
时间不可倒流。美丽的家园，美好的相爱。挚爱着的生命灰飞烟灭。
所以，人们，还是要珍惜生命，把握自己。因为有些事情，不以人的意志为转移，不会给纵情恣意的你那么多解释、道歉、声明的机会。
人性之中的阴暗和隐晦，嫉妒和仇视，可以给别人造成如此深重的伤痛。
战争，亦如此。战后那满目疮痍、一片狼籍的土地，痛苦呻吟着的人们，无一不向我们展示战争的残酷无情。
如果说，个人的罪，可以用生命去负疚、救赎。
那么战争呢?其罪何抵?
拿什么来抚慰战争的所有受害者?！
人类的贪婪和掠夺缔造了战争，犯下弥天大罪；在本片中同样又是布兰妮的嫉妒仇视，牵引出故事的波澜，无奈的悲。我们所不愿看到的罪与悲，究其原因，都是人类欲望的过度焚烧而导致。
英伦庄园的风情，清新翠绿的田园，曼妙的茜茜利娅的轻透纱衣，性感优雅，年轻热忱而有优雅风度的罗比，家庭里温馨悠闲气息和小布兰妮观察、嫉妒、报复的冰凉眼神…这部电影制作精美，色彩感强。战前色彩鲜艳，花色明丽，处处英伦风尚，田园唯美诗意；战争场景又森然冷冽，昏黄黯淡；战后的温馨幻象是海边漫步，平静温暖，地久天长…令人动心又痛心。该片的配乐也富有变化，配合着人物的心理有轻松，有激怒，有得逞，还有思乡和沉痛…摄制时多次运用蒙太奇手法，将结果一幕直接宣示，然后再故事倒叙，讲述这一结果的起因…使剧情变得富有层次感，并且将故事解读方式由一个主人公转向另一主人公，使得观众一一走入主人公的内心世界，感受爱情的坚贞和现实的悲剧。并从悲剧之中，了解真相之后再痛楚回眸，更深刻地理解了战争之无情、赎罪之无计、生命之无奈。
看到最后，让我们含泪祈祷吧：愿人性美好、愿战争不再，愿人们能永享这田园诗意的、清新生活。
赎罪读后感【篇7】
布里奥尼幼时犯下滔天大错，这个错误改变了或者应该说毁掉了罗比和塞西莉亚的一生。她怀着难以摆脱的愧疚生活，也因那次的无知给自己的生命蒙上了阴影。布里奥尼无疑是一个善良的人，她有责任感，才会有负罪感，才会几十年的忏悔，直至写作终结生命尽头还是念念不忘。
记得电影里有一个情节，布里奥尼长大后，有一次去她的姐姐家里，参加军队的罗比竟然在那里。并且，原本沉睡的罗比竟然冲出来对布里奥尼破口大骂。在看到这一部分的时候，我隐隐的感到有些唐突，后来继续看下去，才知道这部分仅仅是布里奥尼的想象。那时心头一阵苦涩，猛然体会到曾经的错误给布里奥尼带来的折磨是多么难以消解。
赎罪，没有身体上的痛苦，心却已遍体鳞伤。
由此我想起来发生在自己身上的一件类似的事情。刚来济南的时候，其他方面还好，就是水喝不惯。记得大学一年级的第一个月自己几乎喝的全都是瓶装的矿泉水。费钱，尤其是想到要四年都这个样子心里就一阵恼火，会时不时的抱怨。那时宿舍里有一个济南本地的小女生，脾气很好，我的抱怨有时候被她听到了，她总是很抱歉的样子。虽然我并没有怪罪她的意思，但我知道，她的心里是不好受的。我忍着不再在宿舍里表现出对水的不满，但那个济南姑娘总是常常关照我。
谁知一个多月以后，我居然能够像在家喝水一样把济南的水喝惯了。我没有再对这里的水做出任何不好的评价，后来我和那位可爱的济南姑娘成了好朋友，每天形影不离的。时间一长，我也就忘记了水的这件事。然而，一年半以后，也就是最近，我新买了一个热水瓶，用热水烫了好几遍，来回换了好几瓶水，而且还不放心的过了七八天才敢把它装的水拿来喝。但是，刚喝第一口，一股熟悉的味道就涌进了我的记忆好难喝！于是猛的醒悟，曾经以为的难喝的水原来不是水的问题，而是装水的容器出了问题！
明白这个事实之后我心里难受的不得了，想到自己当时的表现真想狠狠地扇自己嘴巴。于是深深地自责，脸涨得通红不肯原谅自己。想去找那位朋友当面道歉可已经分班了，许久未提及的往事她也许并没有记在心里。但是终于有机会相见，我辗转一番将话题引到当时，怕会尴尬所以半开玩笑的终于表达了我的歉意，她摆摆手像原谅一件不值一提的小事一样原谅了我。顿时释然，阳光明媚。
我比布里奥尼幸运的多，因为虽然有错但还有机会赎罪，有机会被原谅，但布里奥尼过错中的男女主角都先于她的致歉而去世，布里奥尼能做的，只剩下忏悔，和无法得到受害者原谅的弥漫终生的折磨。
故事很长，很能打动人。氛围很好，伴随赎罪的一生。
赎罪读后感【篇8】
内容简介：盂兰盆节期间，小学放假，人去楼空，只有十岁的惠美理和四个女同学一起在校园的角落玩球。一个男“校工”来请求帮忙，单独带走了惠美理。四个女孩毫无怀疑，等前去寻找时，却发现惠美理已遭凌辱杀害。面对惠美理的母亲麻子和警察的询问，四个受到巨大惊吓的女孩怎么也不能清楚地回忆起男子的长相，案件陷入僵局。麻子伤心欲绝，愤怒地嘶喊道：在诉讼时效内，你们必须找出凶手！否则，就必须赎罪，直到我满意为止！麻子的威胁如同恶毒的咒语，彻底改变了四个女孩的人生轨迹，渴?赎罪的青春在恐惧与罪恶感中黯然凋谢……
赎罪的读后感，来自淘宝网的网友：被这本书与众不同的封面吸引，拿来看了看，原来竟然是日本现在最著名的推理作家凑（不好意思，不会打三点水）佳苗的新作，很是惊喜。三个小时读完了这本书，感觉酣畅淋漓，又觉无比纠结，难以释怀。这就是一部当代版的活生生的《罪与罚》啊。十岁的美丽女童惠美理，和同伴在校园里玩耍的时候，被一个成年男子带走。当同伴们找到她的时候，惠美理已经被凌辱惨死。这种场景难以想像，作者也并没有深入描绘，只是以四位同伴的视角来写了这一场景。不知道受害人惠美理当时遭受了怎样的痛苦。四个同伴没有被凶手“选中”，在惠美理妈妈的责备与诅咒下，怀着巨大的罪恶感度过了十五年的赎罪人生。四个女孩本应有着最为美好的花季，却在赎罪中度过了十五年凋零黯淡的青春，而最终，她们各自以最为惨烈的方式，赎清了自己的“罪”。四位女子的青春凋谢，惨烈的故事本应结束了，可是在这个时候，当年的凶手，面目一步步呈现。当他浮出水面，故事到了高潮，令人不可思议，案件的真相，令人难以置信。这几位女孩真的有罪吗？诅咒她们的惠美理的妈妈，真的那么理所当然？失去的青春与岁月，又应该由谁来补偿呢？……写到这里的时候，不停回味整个事件，心情十分沉重。难道我们就没有过罪恶感吗？如果有了罪恶感，应该如何去面对？如何去赎清这种“罪”？所有的罪，都必须赎清吗？如果是这样，我们的人生，会是什么样子？当一件罪恶的事情发生，真正有罪的，到底是谁？难道仅仅是犯罪的那个人？真正受到伤害的，难道仅仅是当时的受害者？我承认自己从来没有想过这个问题。凑佳苗讲的这一个故事，不能够仅仅当作一个精彩的推理故事来看，更是关于人生的故事。
赎罪的读后感，来自淘宝网的网友：很残酷的故事，作者叙说得非常棒，很具有画面感。窃以为，我们普通人一无强大的心灵，无法抵御这个故事带来的毁灭性的震撼，二无足够的包容力，无法理解这个故事某种意义上的真实性，三无深刻的洞察力，无法体味故事背后的意义或是力透纸背的意境。所以作为一本精致且优秀的小说，势必会令人见仁见智。希望更多的人喜欢这样的书~~~~
赎罪读后感【篇9】
赎罪——《虚无的十字架》读后感500字
这是很久之前写的读后感，如今真切地认识到时间可以抹杀旁观者的情感，哪怕当初感到多么的寒冷彻骨，现在也好似平淡如水，但是真相却无法磨灭。
看完最后一页，合上书本的手仍然忍不住地颤抖，可能只是轻微地发颤，但是毫无生气的纸张却仿佛透过指尖，从内心蔓上一股无以言喻的痛苦，如果不置身于冰冷的囚笼，就无法体会的窒息感。
开始动笔的时候，我问了自己一个问题，是否要记录一个普通读者的感受，也许过不了多久，这段记忆就会被尘封。时间是多么神奇，却也足够令人畏寒。
二十多年前，冻着雪的天空，散发着死亡森冷味道的青木原，试图埋葬的罪孽也终将成为一个十字架背负在如今的人身上。无时无刻不在寻找救赎，难怕是一点幻想中的勇气也能成为慰藉来挽回即将要放弃的生命。
然而到底什么对罪犯来说才是应有的惩罚，杀了人却毫无自责地活着，即使进了监狱也没有忏悔之意。一想到杀害了亲人的凶手仍然在这个世界某个角落苟且，遗族内心的悲伤就丝毫不能减弱，时间也无法抚平得知残虐真相的创伤。即便是被判处死刑，但是凶手只是放弃了自己的求生机会却对曾经抹杀了生命毫无自知，视作珍宝的亲人在他手下只是一滩肉块。
写到这，脑海里始终挥散不去看到结局的困惑，如果之前做的毫无意义，接近了真相却偏离预计的方向，是否还要重头再来？
赎罪读后感【篇10】
由于电影才去看的一本书，英国人在刻板深沉的面貌之下总是有着各种复杂痛苦，间或疯狂的情感。如同传说中地狱寒冰之下遍布的烈焰，尽管表面看起平静无波，却在心里烧灼成一片。
罪，在汉字中来源于捕鱼所用的网，罪孽如同无处不在的心网，网住痛苦、悔恨、歉疚，让那些在似是而非的道德观中挣扎的人，让那些无法挽回的往事，最终还是得消失在时间中。文字却能够把这种想要脱开这种网的心奉送出来，纵使无法解脱，也请让那日夜不息的心有稍事片刻的休憩。
书的一开篇就十分不喜欢那个到处搅和的小姑娘，不知道是不是每个人在年幼的时期都如同小恶魔，她用天真又无辜的眼神去观察周围的人，她自诩为文学青年（或者少年，毕竟她才十二岁）一般的高傲模样，她像是知道了真相一般地无比笃定，她用还太过稚嫩的心去揣测那些深刻又清浅的爱情，然后误解它。这个英国的小姑娘用如同上帝视觉一般的双眼去看那些被太长时间所埋藏的感情，用如同地底泉流的不见光明去揣测那些不可控制的欲望。布莱欧妮.塔利斯，不过只是个因为爱，所以犯下罪行的孩子，但却不能因为爱所以被原谅。
不是所有的罪过都会被原谅。
其实这只是个很简单的故事，小姑娘是个想象力过剩的孩子，对自己家曾经管家的儿子有着初恋一般的感觉，在如同刻意安排的一天里，见证了自己姐姐和初恋的定情，以及来自北方的表姐被强暴的事实，对于性的不解，对于爱的无力，对于真相的视若无睹，让她指证了初恋即为罪犯，让他因而锒铛入狱，对此她的姐姐却一直相信着所爱的人的无辜，并因此不惜与一致相信妹妹指证的家人决裂。三年牢狱生活后，这位管家的儿子，罗比加入到了二战的战火纷飞中，而姐姐亦应征成为护士，同时长大的小姑娘也已然明了了当年的罪孽深重，她鼓足勇气去面对在战火中仍然坚定不移相爱的姐姐和罗比，并表示深深的忏悔
好，当你读到这里的时候，你会认为这是一个虽然曲折但还算圆满的故事，起码爱情在最后得到了成全，但在小说的最后，布莱欧妮如此悔恨地坦诚，那段走到姐姐和罗比后来的家去忏悔并不隶属于真实，而是在她的内心排练过无数遍，上演过无数遍的虚假剧目。罗比和姐姐早就已经死在病痛与枪弹中，而无法迎接幸福，最后的幸福。
作为一个读者，在以为这一段柳暗花明，山重水复的爱情终于能够迎来又一村，疑无路的光明前景之时，却在最后仅仅只能看见，垂垂老矣的布莱欧妮为这一生的罪孽所折磨，痛苦，无从挽救的悲哀时，会有这样一种灵魂深处的痛楚，这样无从改变的事实和那种虚构出来的美好如同镜花水月，无法承载岁月的重压，最终还是要压到心里的那道墙，让全部的人生都为之坍塌。
十八岁的布莱欧妮对着同自己一起工作的姑娘说自己喜欢过一个人，在自己才十二岁的时候。他真的跳下去救了我，虽然救我上来的时候骂了我，他看上去气急败坏急了，他说以后再这样的话，他绝对是袖手旁观的那个人。那个曾经的小姑娘笑了一下，但是我知道，罗比肯定还是会救我的，我知道。小姑娘笑的很悲伤也很难过，在这场人生的浩劫里，她也是那个无从逃避的人。
罪之深，爱之切。只是爱你，未曾想沦落到如此。
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