有关孔乙己读书笔记怎么写。
你知道如何写作品读后感吗？在阅读了作者的作品，我们的收获是很多的。写读后感时要简化原文部分，着重突出情感与感悟，以下是我们花时间整理的《孔乙己读书笔记》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
孔乙己读书笔记(篇1)
孔乙己是封建社会底层知识分子的缩影，他深受封建科举制度的毒害，是时代的牺牲品，他的一生是个悲剧，却成了他人眼中的喜剧，这是时代的悲哀，是社会的不幸，也更体现了世人的麻木不仁。
文中掌柜的见他被打断了腿依旧像往常一样笑他，可见他是多么的冷漠无情，是多么的没有人性，自私卑劣；短衣帮笑他没有中过秀才，他们通过揭他人伤疤来让自己快活，这是多么的可耻，可旁观者却跟随着笑，这让店里充满了“快活“的滋味，这不正是麻木不仁之人吗？文中多次写“笑”，可是发自内心，合乎时宜的笑却只有一次：孔乙己给孩子们发茴香豆时孩子们笑他迂腐，这才是天真无邪的笑，可是令一个发人深省的问题也随着抛出：在这样麻木不仁，冷酷无情的社会中，这些孩子最终会成为怎样的人呢？
令我最震惊的是小伙计的笑，在孔乙己想教小伙计习字是，小伙计却觉得好笑：“一个讨饭一样的人，也配考我吗？”在我十二岁甚至现在我对乞者也只怀怜悯之心，无鄙夷之意。但小伙计一个十二岁的少年，却对孔乙己的善意感到不屑。这是在社会的浸染之下才会出现的结果。可见社会的腐败，令一个孩子，一个少年，心中都没有了悲悯之心，就像一朵洁净的百合花装在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也会被染成黑色。
文中最让人感慨的无疑是孔乙己被打断腿爬着来喝酒，又用手慢慢走出去的这一片段了。孔乙己在此刻面对人们的取笑已不再反驳，他用钱买了酒喝，在人们的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人们已经麻木到连最基本的恻隐之心都没有了。掌柜的在孔乙己死后，依旧心心念念着十九个大钱，这是社会的一个小小缩影——人命不如金钱重要，可悲可叹！
孔乙己最后的悲惨结局与他自身原因也息息相关。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”不难看出，他自命清高，看不起劳动人民，自认为高人一等；他明明有劳动能力却偷书可见他懒惰；将九文大钱一一排开，他是虚荣的，是嗜酒的。但是他却给孩子们分茴香豆，教小伙计习字，他又是善良的。他是一个矛盾的人，封建制度和科举制度的牺牲品，他的悲剧是必然的。
社会的冷漠，人民的麻木，自身的懒惰迫使孔乙己走向深渊，也迫使中国走向深渊，这正是鲁迅先生弃医从文的原因。
面对传统文化，我们该去其糟粕，取其精华；面对人生中各种各样的事情，我们不能做麻木不仁的旁观者，也不能当懒惰，颓废的当事人，要成为积极的领路人，明是非的跟随者，这样才不会像孔乙己那样一步步迈入万劫不复的境地。
孔乙己读书笔记(篇2)
妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。
坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他被打折了腿了。”这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
孔乙己读书笔记(篇3)
孔乙己读后感封建科举！封建社会！破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的温饱，生性懒惰，造就了现在的他————-如今大街上那一群，也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的'暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的命么，自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想知道，因为一刻也呆不下去。
(范文网 )
而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。这样的人生，又是谁造就的，秀才，书生，在那个时代。写于2011.10.22晚孔乙己读后感孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼神很像恳求掌柜，不要再提。——题记假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，他就争辩说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争辩，只是恳求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。鲁迅先生的文章都很深奥，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。
孔乙己读书笔记(篇4)
对于鲁迅，我想大多数人可能和我一样，对于这位伟大的战士的印象仅仅停留于中学时期的课堂。那个时候，从百草堂到三味书屋，少年闰土，狂人日记，孔乙己，伤逝等等都是耳熟能详的篇目。然而，对于其文章的深刻内涵我的认识并不深刻。只是在人云亦云的说着什么“吃人的社会”，“愚昧的人民”等等。或许是因为我成长的这个应试年代，亦或许是严重不符合阅读年龄的我，呵，懵懂的少年哪里能读的懂鲁迅。
近日，离开校园初入社会的我刚刚稳定下来。也逐渐想起了从小母上大人对于我的国学教导，间断的读了一些“孔子”，对中国古代儒家思想这一影响了“知识分子”——士数千年的学说有了些许认识，忽然想起了鲁迅笔下这位穿长衫的丑角，恰逢图书促销，便买回了《呐喊》来看。
再读孔乙己，“唯一穿长衫而站着吃酒”，“读书人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四种写法”这些熟悉的语句仍然是那么的讽刺，然而我心中确逐渐的产生了巨大的悲凉。毫无疑问，长衫最为知识分子的象征，也表明着孔乙己的身份。这位穷酸的书生，能说得出之乎者也，能讲得出茴字的四种写法，能信口拈来“君子固穷”、“多乎哉，不多也”等儒家经典名句，确沦为了整个社会的笑柄。
孔乙己，你真的识得字吗？那怎么没考个秀才？孔乙己本来欲做辩驳，确瞬间无话可说，如瘪了的气球一般。然，只有中了秀才才能说明识得字吗？自古以来，士总是少数，其理想抱负多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么时候开始，知识分子需要用世俗的虚名来证明自己的学识了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘却了士的志气。他说得出“君子固穷”，确并没有真正的理解。知识分子的富足是其他阶层无可像想的，无论何时，外在的官职、财富等等从来没有也永远不会影响知识分子的志气，因为他们，或者说我们，有着我们自己引以为傲的支撑，有着富足的精神追求。
我们再来说说，孔乙己的窃。从始至终，他的偷窃行为只是道听途说，并配以他自身的伤残，让人更加的信以为真。如果他真的没有偷呢？这些无聊的看客所见未必是真，而丁举人在当时的社会如何成为了举人，又对同为穿长衫的孔乙己大打出手更是有违“士”的精神。这些人，又作如何评判呢？孔乙己是肮脏的，是有污点的，又何尝不是被这样一个扭曲的社会所逼迫。我们再来想想，是什么样的一个社会，让本本分分的读书人连最基本的温饱都无法保证，去为了生计而抛弃了君子的气节，这与其说是个人的失足，更不如说事社会的悲哀。
说到这里，其实也是想到了现在。改革开放四十年以来，我国在经济上取得了有目共睹的进步，然对于知识分子的地位和态度，并无显著进展。虽然尊重知识，尊重人才的口号喊了多年，虽然科技兴国的战略执行了多日。社会的导向并不是一句呼吁或者一两项行政政策能改变的。高考生报志愿以经济等专业为大热门，整个社会以经济利益为导向。博士硕士成为了工作的敲门砖，大量教授论文造假，甚至院士评选也充斥着各种各样的内幕。不禁要问，当今的社会，又比一百年前好了多少呢？当今的知识分子又何尝不是处于孔乙己的窘境？
孔乙己在那个悲哀的社会无声的死去了，现代知识分子，在现在的社会当中，又会何去何从呢？
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有关红日读书笔记怎么写
为满足你的需求，读后感大全的编辑特地编辑了“红日读书笔记”，在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。写一篇读后感将内心的感受抒发出来分享出来，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
红日读书笔记 篇1
继杜鹏程的《保卫延安》以后，吴强的长篇小说《红日》4在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的“史诗性”的艺术追求，即发奋以宏大的结构和全景式的描述展示出战争的独特魅力。
这三次战役中，解放军有败有胜，各具特点，作家的描述也有略有详，各有侧重，在叙述历史事件的过程中，体现了其在小说结构上的匠心。作品采用先抑后扬的方法，先以涟水撤退来表现当时国共双方力量的悬殊和解放军面临的严峻形势。发生于1946年底的涟水战役，以国民党军队攻占涟水，解放军因伤亡惨重而被迫撤退而结束。涟水撤退在整个国共 军事冲突中只是一个小插曲，但作家将它一开始就展此刻读者面前，使整部作品充满了悬念和吸引力，使后面战事的发展成为读者共同关心的焦点。而且，作家透过解放军在战场上的被动局面，既形象地表现了当时山东战场上力量的强弱比较，为解放军的最终胜利造成强烈比较，以说明战争胜利的来之不易；同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。作家一开始就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中，这样的结构布局在当时习惯于描述解放军“横扫千军如卷席”的文学作品中显得独特而又真实，体现出这位战争小说作家在当时的时代共名下对表现现代战争的独到眼光。然后，作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最后以集中描述孟良崮战役歼灭国民党“王牌军”74师到达高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，作家在对历史事件的叙述中，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，最后取得了最后的胜利。
作为一部战争题材的长篇小说，《红日》在中国当代文学发展中更重要的贡献还在于：在应和时代共名的同时，小说在战争观念和小说美学上体现出来的创新性和探索性。
读完这本书，我不禁感慨于毛主席的军事思想，不禁钦佩于人民战争的巨大威力。那是要多团结的军队才能做到啊！战士们，你们在枪林弹雨中坚守阵地，真不愧是惊天动地的英雄。你们在战争中逐步克服缺点，不断前进，为中国战争的胜利奠定了基础，你们是人民的骄傲！
红日读书笔记 篇2
《红日》是一部以解放战争为背景，堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起，再现了.....与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。其中，我印象最深的，便是孟良崮之战。在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭!“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。从中，我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了...人舍生取义的精神。.....，一个多么响亮的名字，无论在过去、此刻、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。
看我这本书，我觉得我们这一代该做次好好地反省。如今如此幸福的生活，是伟大的...人出生入死换来的，流了那么多血，牺牲了那么多生命，我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗?反观此刻的学生们，上了大学之后，似乎只记得吃喝玩乐，完全没有高三时那种拼搏的精神。应对挫折，也少了份勇气。不是哭哭啼啼，就是选择自杀。革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里?还有此刻弥漫全国的考公务员热，多少人挤破了脑袋要往里钻。为什么?因为公务员待遇好，工作又简便。这正好对上了此刻年轻人的胃口。此刻的年轻人怕吃苦，都期望过上好的日子。他们真应当好好学习学习...人那种不怕苦、不怕累的精神，树立起正确的价值观。
从新中国成立到此刻，我们经历了改革开放，加入世贸组织，进入信息化时代。我们有过胜利，但也同时面临着更多的挑战。作为接班人的我们，我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。我们应当好好珍惜，努力学习，树立吃苦耐劳，顽强拼搏的精神。同学们，我们的肩膀上抗着的，是建设新中国的伟大使命，我们必须不能辜负了前辈们对我们的期望，生命不息，战斗不止!
红日读书笔记 篇3
在这个暑假里，我读的第一本书是《红日》。它是一本红色战争经典长篇小说。作者是吴强，本名汪大同，他还有长篇小说《堡垒》；中篇小说《养马的人》、《他高高地举起雪亮的小马枪》等。《红日》主要写的是新四军，里面有很多人物，比如六班班长秦守本，神枪手王茂生，四班班长张华峰…《红日》里写的是新四军和蒋介石匪军打内战的事。对我印象最深的是新四军和蒋介石匪军打仗的镜头，一共有三个镜头：镜头一，就是在吐丝口和蒋介石匪军的师长南瓜(何莽的代号)打，后来被新四军打败了。镜头二，鲤鱼(李仙洲的代号)在莱芜知道南瓜死了，就逃跑了，可是被我军抓住了，当了俘虏。镜头三，张灵甫(七十四师师长)的兵力被我军打光了，最后他也死了，孟良崮也被我军占领了。我军胜利了，因为我们把蒋介石匪军的王牌--七十四师打败了，所以战士们个个都很愉悦，简直是一片欢乐的海洋。附近的居民们都陶醉在伟大胜利的怀抱里。我也和他们一样，非常高兴。现在我们没有战争，生活很美好，不愁吃不愁穿，还有电视、电脑、空调，但是我们不要忘记他们在战场上的付出，要学习他们不怕苦、不怕累的精神，要努力学习。他们的保卫，就是想让我们的子孙后代有一个美好的生活。我们要感谢共产党！感谢共产党的战士！是他们给我们带来了美好的生活！
红日读书笔记 篇4
今天，我正在看书。这时候，一本名叫做《红日》的书吸引了我。
《红日》的作者是吴强，他成功的塑造了高级指挥官沈振新、梁波的形象。《红日》主要讲了中国人民解放军在敌我力量悬殊的情况下，消灭了国民党王牌军七十四师的故事。使我感觉到中国人民解放军不是纸上的一个个名字，而是一群真真正正、有血有肉的人，他们的喜怒哀乐就好像在眼前一样。
我们的祖先经过半年的苦斗，在一九四七年五月十六日中午，把蒋介石最大的一张王牌七十四师，彻底毁灭了。他们抛头颅、撒热血，为的是把红旗插上孟良崮的顶峰，为的是让全中国人民摆脱蒋介石的统治，过上幸福安康的好日子。
今天，我们不仅过上了幸福安康的好日子，而且还有了读书的好机会。可是，有许多人不珍惜这个来之不易的机会，各种不良习惯在他们身上出现，比如说：上课不认真听讲、不好好写作业、着迷网络游戏。我只能说他们没有珍惜这个读书的机会，可是，祖先抛头颅，洒热血换来的机会，我们怎能不珍惜呢？
所以，同学们！我们一定珍惜祖先为我们争取来的读书机会，以后我们一定要再接再厉地努力读书，不辜负祖先对我们的期望！
红日读书笔记 篇5
三红一创，青山保林。这一部部著作应和时代共鸣，给予我们无限精神食粮。
《红日》这部小说为我们成功塑造了革命军人形象。军长沈振新和副军长梁波尤为光彩照人。沈振新是我国经过万里长征锻炼和考验的高级军事指挥员，他身经百战，高瞻远瞩，总是从战争的大局、全局思考问题，作出决定和决策。他率领全军取得一个又一个胜利，最后全歼敌七十四师。他是一名优秀指挥员，但同时他也是一个对部下关怀备至，处理问题通情达理；对牺牲的战友的沉痛思念；对妻子满怀思念之情…他和我们一样也是一个平凡的人。副军长梁波性格开朗，平易近人，说话风趣幽默，即使批评人也不疾言厉色。在无数次的战争中充分展现了他的性格，他既有军事指挥员的谋略，又有政治家的气度，既有理论水准，又能平易近人，他们二人在阅读时给我留下了很深刻地印象，他们的精神永垂不朽值得我们学习。
人民的军队，是为了人民的利益而战的；人民也是战争的主力，他们是人民军克敌制胜的基础，离开了人民的支持，人民军将一事无成。
涟水战役的守卫战、莱芜战役、孟良岗战役的包围战、攻坚战…无不写到了战争与人民的关系，突出了人民的力量，各地人民群众对队伍的大力支持正是人民军队战无不胜的最大法宝。人民的军队因为有人民的支持才是真正的威武之师、文明之师、正义之师，才会战无不胜，攻无不克。
看完这本书，我感到自己现在享受的美好生活是来之不易的，都是用无数战士的鲜血换来的。战士们虽然都不在了，但他们那永垂不朽、宁死不屈、舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。
全景式的战场描写，给我带来很大的震撼和感触，血雨腥风的年代似乎就展现在我的眼前，看到了那个枪林弹雨的战场，看到了那些浴血奋战的革命烈士…那种舍生取义，愿意为党和人民牺牲一切的伟大情操值得我们学习。
读一本好书，给予无限思奇和启迪，从中我们可以体悟出从未有的那种热血，好书值得我们一读再读。最后，由衷赞美我们的党，全心全意为人民的党！
红日读书笔记 篇6
读红色经典，品味抗战精华。我抱着对全国解放前的想象与向往，读了这本倾注了作者吴强大半生心血的《红日》，结果让我心中的那股热情与激情愈加强烈起来，让我愈加对那些为了抗战抛头颅洒热血的烈士产生了尊敬与敬佩之情。
初读书题，我我甚至以为这本书是介绍火红太阳的，但读完全书，再经我细细品味后发现，这“红日”指的应该是战士心中的太阳，也就是对新中国的向往和对好日子的憧憬。那股力量促使这战士们发出了更加强烈的能量去战斗。这本书主要叙述了孟良崮战役的起因、经过和结尾，为我们描绘出了许许多多个形形色色的人物，如秦守本、张华峰、沈振新、梁波、杨军等。他们每一个人，都是我心中的“红日”。在书中，我最喜欢的角色是杨军，他是一名真正的抗战英雄，为了抗战可以抛弃儿女私情，为了抗战可以舍弃生命，是我心中最美的“红日”。
战斗场面的描写是我对这本书最喜爱的一点，或许是男孩的天性吧，每一看到那激烈又紧张的战斗描写时，我就有种说不出的激情。从字里行间，我也体会出了作者也有同样的感受吧。 看着战士在书中出生入死，义无反顾地战斗，我也真想身临其境，成为和他们一样的战士，奋勇杀敌。我已深深地被这本书吸引住了，它以它独特的魅力，影响了我，让我越发感受到了现在美好生活的来之不易及革命英雄的光荣伟业。啊，向革命英雄致敬！我望了望胸前的红领巾，那是用烈士的鲜血染红的啊，那是他们革命的标志，努力的方向，心中的终点，他们如此浴血奋战，就是为了理想的新中国，为他们的后代谋福祉。红领巾的担子重啊，这是一份期望，一份信任，是共产主义接班人的心中所望，是我们少先队员的警钟啊！啊，向革命英雄致敬！
鲜艳的五星红旗，已从战士们的手中传给了我们新一代接班人，他们光辉的历史，也将永久的刻在我们的心中。当然，那一缕红日，那红日的万丈光芒，也将永远地闪烁，照耀下去！
红日读书笔记 篇7
在公司组织的读红色经典书籍的活动中，我选择了吴强所著的长篇小说《红日》。记得在此之前，每次阅读这种红色 书籍或是观看红色 电影，都会感触良多，而《红日》这部现实主义的成功之作，以全景式的战场描写，带给我的不仅仅是感触，而是极大的震撼，让我仿佛看到了那个血雨腥风的年代；看到了那个枪林弹雨的战场；看到了那些浴血奋战的革命烈士。深刻地体会到了什么叫舍生取义，愿为党和人民牺牲一切的伟大情操。
《红日》主要描写的是1947年华东野战军与国民党王牌军74师在山东战场上的涟水、莱芜、孟良崮的这三个连贯战役。文中首先描写了发生于1946年底的涟水战役，由于国民党军队既有装备和数量的优势又有美国的支持，所以此战以国民党军队攻占涟水，解放军因伤亡惨重而被迫撤退作为结局。之后，描写华东野战军重整队伍，总结经验教训，兵贵神速的迅速拿下了莱芜。以此战大捷作为过渡，小说中着重描写了孟良崮战役。1947年4月，张灵甫率领王牌军74师，再次向沂蒙山区大举进攻，华东野战军把敌人逼进了孟良崮一带，包围了起来，此时国民党的外围后援部队又把华东野战军包围了起来，企图与74师里应外合，一举歼灭华东野战军，情势非常危急。但华东野战军上下一心，一面抵御外围敌军，一面集中火力24小时内攻上了孟良崮的高峰，经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，终于把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。
这场惊心动魄的战役，一方面充分体现了华东野战军英勇善战的气魄，团结一致的军心，和那为了理想与希望不怕牺牲、勇往直前的大无畏精神；另一方面也暴露了国民党反动派内部的腐朽，军队里派系林立，各自保存实力，打自己的小算盘，在莱芜战役中，74师为保存实力，没有支援友军，致使在孟良崮战役中，外围后援部队也没有全力营救74师，最终导致了国民党反动派在华东战场的全面溃败。
《红日》除了让我缅怀革命烈士们的崇高气节外，更教会我面对自己的目标和理想，应该全力以赴，不畏困难，勇往直前；在生活和工作中，应该学会与人协作，重视团队精神。
有关活着读书笔记怎么写
完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。 读后感需要精准准确地展示作品的核心观点和思想，今天读后感大全小编为您提供活着读书笔记，通过本文希望能帮助到您！
活着读书笔记 篇1
看了葛优的电影才跑来看这本书的。
不得不说，《活着》是我看过哭的最惨的电影。每一处伏笔铺垫的恰到好处，每一个对比转折让人来不及喘息。时代背景，人性善恶，人情冷暖，人生动荡。里面走过的那些人，远的近的，善的恶的，来的去的，都去了。也无非是留下一张嘴，一个饭桌，吃着一顿饭，忙着下一顿饭。在最艰难的时候，维持活着最基础的需求的时候，才知道什么是最珍贵的，当最珍贵的一点点被剥离的时候，才发现总能活下去，还能活下去。而希望总是会有的，妻子儿女，外孙，还有那些叽叽喳喳的小鸡。慢慢长大吧，变成鹅，变成羊，变成牛。带着一个越来越好的希冀，活下去。
这本书跟电影还是有相当大的出入，可以说，电影中虽然将有些因果变得分明了些，譬如春生和福贵家的恩怨，但是电影还是没有舍得把书中的所有苦难都包裹进去，没有把最冷酷的人心包含进去，也还留了个温暖的结尾。
在这本书里，我真的觉得孩子的本真和纯洁是多么多么的让人心疼。这里的孩子都是好孩子，有血有肉，单纯的那么傻，相比于很多书本里古灵精怪的孩子们，这些孩子好像很早就没有供她们任性的土壤了，他们只能以一颗不谙世事的纯良的心，承担着被催熟的懂事，肩负着疼爱家人，照顾家人的累但却幸福的事。
人不该贪念太多，可以披被温暖，饱含善念，就很幸福啊!
活着读书笔记 篇2
《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。
以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自己更加词穷，写不出内涵。人为何而活着?有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”
年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能变成哑巴，但一家人能在一起就是的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福之中时，有庆好好的就那么走了，当看到这里的时候连自己都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的时候就这么原谅了，可他原谅不了自己。
偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自己的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。
为了活着而活着的人生，简单明了，如果自己是富贵或许做不到如此活着，但更庆幸不是富贵，可以为活着而更美好的努力着。活着究竟是为了什么?对于自己来说，活着就是不辜负自己的所有角色，努力踏实的笑对生活，做想做的自己，好好活着。
活着读书笔记 篇3
《活着》这本书是由当代著名作家“余华”创作的，书中的故事主要讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里赌博。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人做了。
一贫如洗的福贵为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是一个人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，
福贵说过一句经典的话,”做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。”
一生的经历，做人的道理，熔炼成这么四句平常话，比那些成天唱高调：为了实现-理想，为了让-社会更美满……，恐怕要实在了些许多。
老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”
书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
在那个大锅饭，烧钢铁，挣工分，除四旧，的时代里，人们对生活的热爱，对生活的渴望，是我们远远做不到的，日子穷了点，但是他们从来没有向生活低头，我们不得不反思现在的我们。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
最后我想说：人各有一，活法不同，经历不同，试想在那个嘈杂的年代富贵能在困苦的挣扎中活下来，那么我们呢，是不是也深思一下我们这崭新的时代呢?若是说我们庆幸活在这崭新的时代里可能定义的不够准确，但是我们的烦恼，我们的压力，我们深处的困境算得了什么，我们是不是要真正的反思一下自己“活着”的意义呢!
活着读书笔记 篇4
翻开册页，心中涌上沉重，却也交织着欣喜。作者近乎严寒的笔调洋溢着达观，一起印证一个时代的艰苦、崎岖与苍凉。一次次生离死别，含蓄却苍凉，展示着生命的藐小与短暂。家道中落的悲痛，强征兵役的惨痛，双亲去世的痛楚接二连三，在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下，次次冲击后福贵仍旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴，回忆从前，他需求多大的勇气。“以笑的方法哭，在去世的随同下活着。”他用他的终身告诉我：活着是一种历练，活着是一种夸姣。
“活着的大街不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的，有的人在年月中感知到活着的意义，所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着，失掉了寻找的方向，活得苍茫；失掉了的斗争的抱负，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艰苦；失掉了脚下的路程，活得愚蠢。其实活着，并非要流芳百世，轰轰烈烈。过火寻求声望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的留鸟，漠然面临，活跃掌握，爱惜当下。
日子是人生一片广大的郊野，而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干涸的心灵，在怅惘时指引行进的方向，在无助时鼓动失落的现实，它可以使人在窘境中刚强，在普通中非凡。
这样一句俗语被人们口口相传：“好死不如赖活。”确实，人们总是在根究生命的本质与活着的意义，以为人活着是为了抱负、贡献、芳华、斗争，诸如此类，却疏忽了人生中最真的东西——“活着”，不论境况怎么，不论坚持着是为了什么，咱们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱们铢积寸累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。
人生中没有什么走运或是不幸，生命仅仅静静地、平平地活着。善待自己，爱惜生命，掌握人生。
活着读书笔记 篇5
余华说过：作为一个词语，活着在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。
余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。
小说主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，万事开头难，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。
福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。
我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。
现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗？乐趣尽了，便不再延续吗？你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种幸福，一种值得追求的幸福。
活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论高贵或是低贱，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的。无论怎么样，我们都要善待这一次，善待自己的人生，善待自己的生命。
活着读书笔记 篇6
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
活着读书笔记 篇7
一、“活着”的深意
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失女的伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到现在依然如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。
我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到现在羡慕女友的美丽出众，我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？
直到看到家珍的话，我突然感到茫然，曾经执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗？我开始回忆过去的点滴：每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall，在自修课上和同桌狂吃零食，傍晚一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……
几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原来这就是我所追求的幸福。
有关无常读书笔记怎么写
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，读书笔记你知道怎么写更好呢？小编特意为大家收集整理了“有关无常读书笔记怎么写”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
无常读书笔记 篇1
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
无常读书笔记 篇2
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读书笔记 篇3
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常读书笔记 篇4
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
无常读书笔记 篇5
1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；
2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；
《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲
有关孔乙己读书笔记通用
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，读书笔记你知道怎么写更好呢？为此，小编特意呈上“有关孔乙己读书笔记通用”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
孔乙己读书笔记(篇1)
封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举——只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。
他，几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。一年一年的考，考的白了头。如果说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。
作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’，看着他们呆滞的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法，除了我还有谁知道。‘回’，‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们尊敬他，心里定是高兴的。还是不要告诉他了，让他保留属于自己的的点乐趣好了。
孔乙己读书笔记(篇2)
孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色，作为旧社会封建制度下的牺牲品，他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做，穷酸又寒酸，自命清高而又怯弱胆小。同时，正如很多古代小说描写的书生一样，他内心又是善良的，富有同情心的。这样一个原本心地善良的人物，却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的嘲笑挖苦下终于结束了其屈辱悲凉的一生，留给世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，当人们生下来的时候并无多大区别，之所以有后来形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下，被封建文化奴役的孔乙己就是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的，但是文章中，分明的又表现了他心地善良的一面的优点。在文章很多场面中，我们都能够看出孔乙己心地的善良纯净。文章中两块地方描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩无几。从另一面来看，那些比他过的舒坦多的人却没有一个人愿意这样做，自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人，他也好为人师，教“我”写字，态度之诚让“我”烦恼不已，而当他知道“我”会写字时，也显得极其高兴。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透露了他生性善良的一面。
在心理学上，孔乙己是典型的人格分裂。既要体面，又穿着破烂的长衫；从不拖欠，却又身无分文；既冷漠对人又认真教“我”写字……这是一个被封建社会“万般皆下品，唯有读书高”思想严重腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的，孔乙己是善良的，可是善良在那个社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心善良的描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写，这正体现了鲁迅先生对那个年代人们悲剧的生活，物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候，我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑，他是满含泪水创作出的这篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧。
孔乙己读书笔记(篇3)
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读书笔记(篇4)
《孔乙己》这篇文章里，最让我痛恨的乃是那个丁举人。此君属于读书人不假，可他虽也把四书五经研习得滚瓜烂熟（不然怎么考上举人呢？），于里面的仁义道德却未学到多少。同是读书人的孔乙己迫于生计，偷到他家里，被抓了个现行。他没有同情心，不念在寒窗艰难的情分上放了孔乙己也罢，就送官吧，孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒，可能官老爷也不会怎么为难他。
可是不，胆敢在太岁爷头上动土？可要出口气！于是乎，“先写服辩，后来是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾！
似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。事实上，不管是生在官宦之家还是穷乡僻壤，读书人若不是走歪门邪道，总要付出相当的努力才能成正果。或许仅仅是几年前，丁举人也是一个寒酸的穷秀才，或是童生，也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒解馋，也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法，也在大庭广众之下被人嘲笑……只不过，他的运气比孔乙己好得多，中了举人。看过《范进中举》的人都知道，在封建科举体制下，中了举人是何等的荣耀啊！说虚的，是光宗耀祖；说实的，是财源大开、鸡犬升天。
为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢？这固然与他的个人品质有关，但封建等级制度的“威力”也不容小视。在摇身一变成为“举人老爷”后，丁举人扬眉吐气，对那此还在科考漩涡中挣扎的昔日同道并没有什么同情心―为什么有呢？既然读书只是为了博取功名，那么书中的内容并不重要。“富贵”乃是我命中注定，你们考不上就是考不上。孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼，自然免不了皮肉之苦。
读书人的“摇身一变”，在科举的时代是屡见不鲜。甚至在今天，这种现象仍远未绝灭。令人愤怒的“变异”意味着读书人很多书是白读了，这样的悲剧值得我们深思……
孔乙己读书笔记(篇5)
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”
孔乙己读书笔记(篇6)
他是一个未进学的读书人。
他是一个多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。
他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢!”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿?”人们的冷漠，至此，到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
有关大国崛起读书笔记怎么写
你是否了解好的作品读后感包含哪些内容？作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。此时写一篇简单的读后感是一个好方法，我们经过整理，为你编辑了大国崛起读书笔记。
大国崛起读书笔记 篇1
五百年来大国兴衰更替的风云变幻，留下了各具特色的传奇发展之路，阅读《大国崛起》，品读历史的镜鉴，掩卷沉思，不由得想到，同样有着大国之称的中国走在脚下的是怎样的一条崛起之路。
日本——这个所谓“大国”的崛起背后是中国血泪的苦难史，这个“在螺蛳壳里做道场”的小国，虽然资源匮乏，她域窄小，起初也不很发达。可凭着一个“借”字，借鸡生蛋，借刀杀入、借花献佛，愣是从一个蒙昧落后的国家，借由军国主义的利鞭，被驯化成了一个地域小而野心大的强国。从侵华战争的烧抢掳掠到堂而皇之屡次去神社“拜鬼”，然后无赖的将历史教科书全盘篡改，企图粉饰其不堪的侵略扩张的历史来蒙骗国民，东亚的日本小国就这样走上了它的强国之路，轰然崛起。
日本的这种欲盖弥彰，无法直面历史的态度，让人联想到了一个与之截然相反的强国——德国。德国是两次世界大战的发动者，给世界带来了巨大的灾难。作者把德国比作一个年轻气盛的年轻人，这位年轻人在自己力量壮大之后，面对老一辈人他要求有话语权，要有自己的地盘，因而发动了第一次世界大战，结果可晓而知，年轻人在此次战役中受到了重创，但是这样的挫折并没有使他变得成熟，他只是觉得委屈，一种认为自己应经有了足够的话语权却遭到排斥的委屈。正因为如此，他才会想要伺机报复，在几年后再次化身为恶魔，给世界带来灾难。不用说，年轻人再次惨败，但是这次他们接受了教训，变得成熟了。由一个年轻气盛的小伙子经由挫折蜕变成成熟稳重的男人。虽然日耳曼民族曾经走过扩张道路，然而，几百年以后的今天，与日本形成强烈反差的那一幕让世界为之动容，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前下跪。那句“勃兰特跪下了，德意志站起了。”让人在一个民族回眸历史的眼神中，不仅看见了过去，更预见了未来。正如作者在书描述的：“这个民族在狂暴中体现出的力量是那么的可怕，而在沉静中所表现出来的智慧又是如此的惊人而优雅，这个民族似乎生来就是为了创造奇迹，无论是他们的狂暴还是他们的沉静，无一例外地令整个世界为之动容。”——这，才是大国之风。
反观我们国家的国情，我国无论从人口还是地域面积上来说都是名副其实的大国，然而这样得天独厚的大国特质却让我们在大国崛起的道路上远远落在了包括日本以及许多欧美资本主义小国的后面。这让我们不得不在“大国”的问题上处于一种尴尬的境地。作为发展中国家的身份，与许多发达国家相比，我们像是一个高大魁梧却步履蹒跚的人，卖力的走着自己的一条路。然而，可曾想过，我们地域辽阔，但却地大物薄，我们资源辽阔，但是人口密集，使得人均占有量仅仅是其他国家的几十分之一，如果把那些发达小国家比作独生子女家庭，那么我们国家就是拖着十几口人过日子的大家庭，我们要用同样的一份口粮去养活十多口人，这样想来，是多么了不起的一件事情啊！我们承载着大国之难，带着庞大的人口一步一个脚印的在发展道路上走的虽然艰难，但是一步一个脚印。
许多所谓“大国”，之所以为“大”，是因为他展示给世界的是他最光鲜亮丽的一面，当“大国”的`富人们徜徉在灯红酒绿的上的社会，用他们的规则主宰着一切时，可曾想到贫民窟的穷人们连黑面包也吃不上，当他们筑起高高的资产阶级象牙塔时，社会已经无情的把底层的劳动人民抛弃了，贫富两极急剧分化，富人的天堂，同时也是穷人的地狱。
我们没有他们轻松的步履，是因为我们从未遗弃前进队伍中任何一群的落后者，从未卸下身上的责任，走在队伍最前列的人总会回过头，向后头的大部队伸出援助之手，我们追求的富裕，是和谐的，全面的，我们要让一部分人先富起来，但绝不是只让一部分人富起来，在发展的道路上，超速度的快感只能造就虚华世界的表象，只有统筹兼顾的大国风范才支撑得起大国沉重的脊梁。
大国之大，终究要承受无数的考验，才能成其“大”。一九九七年亚洲金融危机，使中国作为一个负责任大国的形象而广受称赞。在这场危机当中，中国顶住出口大幅下滑的压力，坚持人民币不贬值，并向受灾国提供援助，成为抵挡危机的坚强支柱。二零零三年在非典疫情阴影笼罩下，全国上下齐心协力抗击非典，并且在最短的时间内建立了一个覆盖全国的疫情监测网络，遏制了非典肆虐的趋势，成功的控制了疫情。当甲型疫情再次来袭，我们凭着成功的经验，沉着应对。
大国之大，还在于每一个让世界回眸凝视的每一个精彩瞬间。北京奥运会，惊艳全世界，让中国初露大国风采。“北京欢迎你”，中国喜迎八方之客，尽显大国之风。开幕式上，金声玉振，奏响中华文明的天籁之音;穹苍浩瀚，璀璨星火荡漾着新时代的流光溢彩。本次奥运会成为“地球村”最大的国际盛会，盛况空前，我们要借这一大好机会，充分展现出泱泱大国的优雅风度。我们既要向世人展示中华民族辉煌灿烂的历史文化和优良传统，作为世界著名的文明古国之一，因为拥有五千年的深厚底蕴，我们可以充满自豪地历数家珍：长城、兵马俑、“四大发明”、丝绸之路等等，我们也要向世人展示我国改革开放三十年所取得的重大成就，有了这些成就，我们才有实力来承办奥运会，建成以鸟巢、水立方等为代表的美轮美奂、巧夺天工的奥运场馆和一系列的基础设施，并决心把她组织成一次恢宏壮丽的盛会。我们看到，奥运会精彩的开幕式有中国元素，也融入了世界的色彩，这就是一种大国风度。大国风度，就是以博大胸怀迎接来自五湖四海的朋友，不辨远近，不分亲疏，让朋友们宾至如归，如沐春风;大国风度，就是既对自己的文化、传统充分自信，引为骄傲，也对他人的文化、习俗高度尊重，充分理解，取长补短;大国风度，就是以一种平常心对待胜败，把善意的微笑、亲切的问候、热烈的掌声送给各国参赛的运动员，全方位、多角度展现出一个文明古国的风采与气度、智慧与理性、眼光与品位，给世界留下美丽的记忆。
中国，这个名副其实的大国，正是以其优雅的风度，绚丽的风采成就其大国风范，谱写出壮丽的《大国崛起》！
大国崛起读书笔记 篇2
我读唐晋的《大国崛起》这一本厚重的书，它是以历史的眼光和全球的视野解读5世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起历史的书籍。书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一个国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。分公司在全体管理人员中开展"我读书、我思考、我收获"活动，我认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。
一是重视科学和教育。回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人，而位于柏林的洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
二是选择适合本国特点的发展道路。在于几百年来，西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路，建立起适合本国国情的政治经济制度。放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新。所以，国家的强弱、在世界舞台上的地位，主要看政治上是否具有进步性。
三是靠实力说话。弱肉强食、适者生存不单是丛林准则，亦是政权更迭和历史发展过程的不二法则。大家都了解中国最屈辱的那段近代史，因为闭关锁国，因而闭塞视听，因此夜郎自大，言必称我泱泱大国，岂惧蛮夷倭盗未开化之流？然而，也正是他们口中的蛮夷倭盗未开化的不屑之流，用坚船利炮，轻易就敲开了自诩的所谓泱泱大国的国门，惨遭蹂躏，备受屈辱。
四是学习与创新。无论哪个大国的崛起，没有一个不曾历经过学习与创新这个积淀的过程。大国的崛起，也同时证明了学习与创新是事物发展的永动力。学习不是纯粹的模仿，必须要与创新紧密结合起来，否则，难免会坠入邯郸学步的误区。
《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。让我们一起聆听历史，一起去寻味这深远的智慧。
大国崛起读书笔记 篇3
荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上贸易，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。
还有一些国家和地区充当高级抢劫者的帮凶，所以虽然起步阶段不够民主，但是也能“在外分点汤，对内抢一点”，发展起来，然后可能实现民主转型，唯一的不好就是靠着别人崛起，也要看别人脸色吃饭，偶尔也得被老大抢一回（比如欧洲的中等发达国家、过去的四小龙等）。这是抢劫的分支阶段。
个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总而言之，任何一个国家想要崛起不仅仅是休生养息，更学要高层决策者的思想一定不能落后。德国与日本虽然是战败国，也受到了毁灭性的打击，但是他们早已有了先进的社会体制，所以在战后几十年又可以迅速恢复，依旧是世界强国。读大国崛起有感大国崛起英国观后感800字
大国崛起读书笔记 篇4
主要介绍了15世纪以来世界主要国家的发展历史，客观公允地解读葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9国的崛起史，让我对欧洲乃至全世界的发展史有了更深入的了解，我一直以来都有怀疑，为什么欧洲发展的那么快，难道仅靠英国的工业革命，还有法国的革命吗？
那么又是谁带动了整个欧洲的发展呢？看了大国崛起我才明白，欧洲的发展史从海洋开始的，这要从葡萄牙说起，公元1143年，一个独立的君主制国家葡萄牙，在光复领土的战争中应运而生，并且得到了罗马教皇的承认，这是欧洲大陆上出现的第一个统一的民族国家。然后在葡萄牙国王恩里克的带领下，葡萄牙启动了征服大海的行程。
也正是海上之路使葡萄牙摆脱了贫穷和落后的境遇，也打开了欧洲历史崭新的一页，葡萄牙的近邻西班牙也看到了海洋的巨大的财富，并于葡萄牙一同竞争海洋上的财富，西班牙渐渐习惯了掠夺殖民地得来的财富，不去投资本国的工业，而转身购买国外昂贵的商品，久而久之，国内的工业极度萎缩，而货币又急剧贬值，人们却还沉迷于消费。我们知道，一个机构极有可能因为没有能力做出改变而死亡。我也知道葡萄牙和西班牙的殖民扩张时期就出现了这种情况，就是因为不能做出改变而衰落。
其实这里面最让我感情趣，也最让我着迷的是面积只相当于今天的两个半北京，它的名字叫作荷兰。14世纪时，荷兰的人口不到100万。当时约有20万人从事捕鱼业，小小的鲱鱼为五分之一的荷兰人提供了生计。从捕鱼业开始，（荷兰）产生了和东北欧、英格兰、南欧、非洲的贸易。由捕鱼的传统产生了海上（贸易）的传统。地处西北欧的荷兰，面朝大西洋的北海，背靠广袤的欧洲大陆，欧洲的两条主要水道，从这里入海。为了排涝，荷兰人修建了多条运河，构成了当时欧洲最发达的水上交通网。这些优势使得荷兰具备了成为欧洲新的商品集散地的可能。15世纪末的地理大发现，给欧洲带来前所未有的商业繁荣，也为荷兰提供了成就商业帝国的历史性机遇。如果说，早开始远洋冒险的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去进行赤裸裸的财富掠夺，那么，紧随其后的荷兰人由于缺少强大的王权和充足的人力资源，十分自然地选择了依靠商业贸易来积累财富，同时也积累着足以让自己强盛起来的竞争技巧和商业体制。荷兰人是一个商业王国，这个国家的人民热衷于商业，可以说这个国家是一个由商人建立起来的国家，因为国家的制度法律等等都与商业就有密切的联系，最早证券交易所也是这个国家创办的！这个国家还有一个很有意思的事情，当西班牙人向荷兰人发出统治的信号时，荷兰人竟然同意了西班牙人的要求，他们并不在乎谁去统治他们，他们只要安全，和商业贸易。但是西班牙的贪婪，终于让荷兰人推翻了西班牙的统治，对于那些领导独立战争的商人们来说，他们最想得到的不是政治权利而是商业利润，所以，他们希望找到一个强有力的保护者，由他来照顾荷兰的安全，而自己去照顾好自己的生意。一个匪夷所思的现象出现了：荷兰人将自己的国家托付给了英国女王伊丽莎白一世。英国女王爽快地同意了做他们的君主，并派出军队保护荷兰人的生命财产安全。但是，精明的商人们很快发现，英国女王收取的保护费，实际上比他们赶走的西班牙国王还要高。
1588年，在奥兰治亲王威廉的领导下，七个省份联合起来，宣布成立荷兰联省共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。很多历史学家说，它是世界上第一个赋予商人阶层充分的政治权利的国家。我第一次见到由商人处分政治权利的
国家！这也是荷兰至今都是一个发达的国家的最好的证明！他们善于经商和理财。当然还有好多好多的大国的崛起和衰落！打开视野，向发达国家学习，无疑是后发国家走上强盛之路的开端。学习的目的是赶超。在历史上，像俄罗斯一样实施赶超战略的后发国家，还有德国和日本。他们构建的社会体制，他们所走过的现代化道路，和率先实现工业化的国家，有着明显的区别。五百年前，因为海洋，人类搭建起真正的世界舞台，大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。 五百年后，因为天空，人类进一步拓展了这个舞台的空间。当人们足不出户就可以同步知晓天下事的时候，世界变小了。世界也变大了。1961年，一个叫加加林的苏联人离开了地球，第一次在太空中飘荡行走。一个月以后，美国的阿连小谢泼德也上了太空。他在太空飞行时不断说的一句话是：地球外面的世界真
美好。 从地球仰望天空，是那样地遥远清澄，偶尔飘过的云彩，会遮住人们的视线。云彩的上面，将会是什么呢？是人类和平与发展的温床，还是未来大国竞争的疆场？或许，并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和全球对峙时代的种种偏见；或许，在未来五百年，乃至更长的时间里，世界的发展仍将经受各种考验。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的：建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向
大国崛起读书笔记 篇5
追逐梦想
祖国在召唤！
在上周我们班观看了中央电视台的大型纪录片《大国崛起》，借此机会，让增强我们的爱国热情，让我们牢记新时代的使命—为中华民族的伟大复兴而奋斗。
通过这次主题班会，我们感触良多，大国之间的兴衰兴亡依然历历在目，那种心情永远不能平静。在这部片中讲述了葡萄牙，西班牙，荷兰，英国，法国，德国，苏联，日本以及美国的兴衰过程。同时也折射出其他国家的发展史，历史当中，真正靠自己的实力独立发展成为一个大国的很少见，几乎是没有，老牌的强国或是已经衰灭的强国无不是靠着对其他国家的掠夺而发展起来的。可以说，在他们发展起来的同时，也是其他国家受苦受难的过程，一个被掠夺的过程。
观看完《大国崛起》之后，我们明白维护国家稳定，促进各民族团结的重要性。同时我们也知道，一个不团结，不稳定的国家，一个内部民族矛盾重重的国家是不可能成为世界强国的，可是民族国家形成之后，就形成了一个统一的力量，在这样一个统一的力量的支持下国家就可以发展，西班牙就是一个很好的例子，在完成它的国家统一之后，很快的超过了葡萄牙成为后起之秀，而且很快就会变得强大。所以维护国家的安定团结是一个是一个国家能够迅速发展的前提和基础。
开放，同样的是一个重要的因素，纵观历史，每一个崛起的大国都是开放的，因为只有开放的国家才能从世界之中吸取到充足的有利元素。从葡萄牙到西班牙，在到后来的英国，甚至是美国，无不开放于世界。他们没有像中国的封建王朝一样闭关锁国，而是积极的向海洋进发，把海洋握在了自己的手中。于是他们掌握了财富，国家崛起了。现在的国家之间的竞争同样有海洋的竞争，所以把握住自己国家的海洋，面向世界大洋是一个国家崛起不可或缺的因素。中国要想成为一个真正意义上的大国就必须维护自己的海权。打开视野，向发达国家学习，无疑是后发国家走上强盛之路的开端。学习的目的是赶超。我们现在的改革开放就是要向西方国家学习先进的东西，以革除自己的弊端。因此，改革开放是中国的一项长期的基本国策。
文化，是一个国家的内涵，不可否认的是，每一个大国都有着自己独特的文化魅力。虽然现在不同的人对大国崛起的原因有着不同的看法，但是几乎每一个人都很看重文化的影响力。英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当·斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。中国拥有伟大的文化传统和智慧，中国人具有发展所需的聪明才智和坚忍不拔的优秀品质。但这还不够，我们还需要大力的发展我们的文化，而作为我们当代大学生，则要努力弘扬社会主义新文化，为发展中国特有的文化贡献自己的力量。
国家体制是一个至关重要的因子，一个国家的体制应该适合那个国家和人民的具体情况。英国人的民主和法国人的民主是不同的，法国人和意大利人的民主也是不同的。但他们都适合于自己的国家和人民。中国的社会主义是中国人民自己的选择，是历史的必然。在经过了近一百年侮辱的中国，在中国共产党的带领下走进了新中国，建立起了社会主义制度。虽然在建设祖国的过程中出现过失误，但他强大的生命力以及全心全意为人民服务的宗旨没有改变，而“三个代表”更是使它成为实现中华民族伟大复兴的领导者。我们应该紧紧的团结在中国共产党的旗帜下，奋发图强，早日把中国建设成为一个富强，明主，文明的社会主义强国。
在观看影片的过程中，我们发现几乎所有的大国都试图建立符合自己利益的世界秩序，所以它们总是为世界秩序出谋划策。实际上，那些正在崛起的国家想要打破这种秩序，因为他们试图取代以前的大国。于是，战争，大国之间的战争，似乎成为历史上打破和重建世界格局的必由之路。但迄今为止，还没有新兴大国直接打败霸权国的先例。德国的兴衰，就是历史留给所有大国的一个深刻思考。历史的教训是：一意逞雄的国家，等于是放弃了从容崛起的主动，最后的结果并不美好。历史的教训还在于：所有企图靠战争来征服、压迫和掠夺其他国家的大国，其结局总是和他们的愿望相反。西班牙试过，但是失败了；法国试过，拿破仑试图创立世界帝国，也失败了。德国试过，特别是希特勒试过了，却输给了美国。1945年9月6日，在二战刚刚结束、日本正式投降后的第四天，当时的美国总统杜鲁门就提出了“21点战后复兴计划”，明确指出：“没有一个国家可以在当今世界上维持领袖地位，除非它充分开发了它的科学技术资源。”这不仅是保持大国地位的策略，同样是一个新国家崛起的策略。我们要为自己的国家贡献力量。现在我们最容易做到的就是努力学好文化知识，为中国的科学技术发展贡献自己的力量。
有关狼图腾读书笔记怎么写
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。你可以读一下小编整理的有关狼图腾读书笔记怎么写，请收藏并分享给你的朋友们吧！
狼图腾读书笔记 篇1
这几天没有电视可以看，就开始读书了。
被大家传为旷世奇书的《狼图腾》就这样成了我的精神食粮，显然，这次我「吃」得很饱!
这确实是一本很好很难得的好书。细致的刻划了农耕民族与游牧民族的巨大性格差异，深深的剖析了狼性的坚韧团结与伟大，更说出了农耕民族的略根性与「羊」性，现在，中国绝大多数后代都是农耕民族的血统，所以，这本书更显出了他的珍贵与蓉智。所以，强烈建议大家有时间一定要仔细认真耐心完整的读一下这本书。
游牧民族英勇善战，都是狼教官练出来的，如果我们能有狼智慧的一半，就一定不会被美国日本等国家欺负了;如果我们有狼的团结与灵活，就一定不会在早年间变成殖民地，变成奴隶了;如果我们有狼的远见，这个地球就不会变暖，不会有那麽多人为的沙漠，就是一个和谐的大花园了。万事万物，都有一定的发展规律，可是聪明的人虽然早就明白这些规律，却蓄意破坏，这样下去，腾格里会生气的，所有的人都会得到报复。尊重自然，爱护自然，人与自然和谐发展才是永恒的定律。
坚韧的狼，不管在什麽时候都会英勇善战，让自己集中最强的体力，即使是身为囚徒照样吃得香睡的足，他们是在等待时机逃跑呢，这种坚韧与聪明是来自原始的力量，没有同类会先教给他们要怎麽做。胜不骄败不馁，永远坚强，永远向上，永远不服输，永远是腾格里的守护神，中国的龙图腾定要再加上狼的精神才会腾飞，才会是这个世界的头狼!
像狼一样，加油!
狼图腾读书笔记 篇2
狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
《狼图腾》为我们展现了我们平时所不知道的狼群，他们智慧，威猛、勇敢，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的认识条上了大叉。平时的我们仅是知晓狼是凶恶的，却没有想过本质，大自然是需要食物网的，狼吃羊给我们狼的凶猛，却忘了这就如同人吃猪肉一般。他们是高智慧的存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用勇气更有气势。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。
这本书的最后，“2002年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清晰地告诉我，那些令人赞叹，崇敬的狼群已径永远地消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，它们将只是曾经的历史了!我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么?灭绝动物的教育还不够么?再常见的狼群，总有一天也会被人类亲手全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大!那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗?
人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情!我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界!自然的生灵就是如此值得推毁的吗?最后一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草——多么令人心痛的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。
狼图腾读书笔记 篇3
“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴，第一：不打无準备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法;其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地;其叁：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。”
我读过了此书后，又何尝不是有此感觉呢!我们民族的农耕性，以及儒家文化的奴化，导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神，事事以无责任，不承担为最高目标;导致民族几次被外族侵袭!当然我们民族的文化博大精深，每次总是以慢打快，最后取得了民族的解放和事业的辉煌!如果我们的文化能够更好的与狼性的文化相结合，我们的民族将再次站在世界民族之巅!
我希望儿子你有狼一样的精神，不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊!而应该像狼一样有血性、衝劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质!
狼图腾读书笔记 篇4
《狼图腾》这部五十多万字的巨作，我花了三天，读了两三遍才略知一二。这本书里主要讲了内蒙古额伦草原上人们崇拜狼，敬畏狼，把狼当作神的故事，以及一位北京知青——陈阵在蒙古养狼的经过。
初冬，广袤的额伦草原又可以见到颇为壮观的黄羊群了。你可能会问，黄羊是什么羊?其实，黄羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊长得更高更壮，比狼跑得更快的四蹄动物;即使最好的猎狗，最快的大狼也追不上。黄羊的出没都是一队一队的，每一队都有头羊，就像每一群狼都有头狼一样。一队黄羊少则上千，多则上万，大多从外蒙来，一来便拼命吃草。好好的大片草场没几天就被黄羊糟踏得不成样子。
怎么办呢?靠狼!狼最爱吃又嫩又鲜的黄羊肉了。可是，狼是怎么吃到比自己跑得快的黄羊的呢?埋伏在黄羊群远处的陈阵和老猎人毕利格通过望远镜终于发现了狼群的秘密：
狼群趁黄羊群吃草时对黄羊群形成一个东、西、北三面包围圈;潜伏着的狼像是死了一样，一动不动地趴在草丛中大半天。等到黄羊吃得肚子滚圆滚圆的，想跑也跑不动，黑夜转白天的时候。突然，埋伏着的狼不约而同地一跃而起，没有一声狼嚎，从东、西、北三个方向朝睡梦中的黄羊群猛冲。那些撑得跑不动的黄羊此时此刻都吓傻了，有的东倒西歪;有的原地发抖;还有的双腿一软栽倒在地……只有头羊领着一些经验丰富的老羊和没吃撑的羊拼命逃跑，十几分钟过去，狂追的狼群与黄羊逃失在了地平线上。蒙古族的猎手，包括妇女们一起把几百头死伤黄羊运回去，分给每一家。
看到这里，我忽然明白了草原的“狼图腾”。狼群无意中帮助蒙古人保护了草原和牧场，人们才会对狼顶礼膜拜，死后还把自己尸体喂狼。聪明机智的狼就是真正保护草原的“神”。
有关红旗谱读书笔记怎么写
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红旗谱读书笔记 篇1
品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。
题记
《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。
这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。
每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。
锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。
在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。
红旗谱读书笔记 篇2
《红旗谱》原先是白话小说，之后才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描述的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的.关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮忙。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。可是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
仅有“诵读经典”，才能“感悟成长”。仅有此刻多看书，长大的道路才会更加宽阔；仅有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
红旗谱读书笔记 篇3
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
红旗谱读书笔记 篇4
书中朱老忠带着儿子重建家园，而且小心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗？”
在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，后来运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自己衣服上绣上革命两个字，鼓励自己。
那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自己所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。
《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的通过人物的行动，特别是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，通过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《红旗谱》这本书流传至今，并不仅是因为那个时代的精神，那个时代的人物，作者独特的角度和笔法，更是因为这本书会让我们沉思，即使在这浮躁的时代，也能让我们发现，在前方还有这样一群人……
红旗谱读书笔记 篇5
今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。
红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。
读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。
红旗谱读书笔记 篇6
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。
如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了.
虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。
红旗谱读书笔记 篇7
《红旗谱》这本书，说实话，在阅读的时候并没有多大的兴趣，因为根据个人兴趣，我平时不喜欢读这样的书，如果读了就一定要读一些，而且因为这本书真的不完整，很清楚。所以在周末的时候，我在网上找了电影《红旗谱》去看。看完电影《红旗谱》后，我觉得书中一些琐碎的记忆都串联在一起了。我可以理清书中的脉络，直观地理解作品的内容。通过这个过程，我有了一点思考。当我理解这篇文章或者这篇文章的其他目的时，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法来帮助你理解这些文章或者文章。我认为这个方法很有用。它还提醒我们，当一个方法不可行时，我们可以用不同的方式思考，这样问题就可以很容易地得到回答。
当我还没有接触这本书的时候，我想它一定很无聊。它谈论一些旧的东西。我记得当时南开大学音乐厅有一次红旗谱之旅。我所有的同学都去了，但我仍然安慰自己，没有什么好看的，所以我不会去，如果我不去，因为我没有去。我真的不喜欢这些类型的戏剧,所以我没有去和平,但我后悔当时时间写我的作业,因为我真的不知道如何连接这些小块在一起,所以我只能找个电影看,自己做重复的事情。因此，通过这件事，我们也可以告诉我们该做什么。我们不仅要考虑自己的利益，而且要广泛涉猎知识，这样我们才能把它用于自己的用途。它不像无头苍蝇。我不知道从哪里开始。好吧，好像有点偏离轨道了。是时候走上正轨了。
红旗谱读书笔记 篇8
每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢？因为那一天下午，老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。此时，教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教育。这是一本充满着革命色彩的书籍，一本经典的红色书籍。作者梁斌沤心沥血，创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的恶霸冯兰迟，铁汉朱老巩，都是十分形象的，情节升腾跌宕，让人爱不释手。
《红旗谱》原先是白话小说，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。作文当时介石征收“割头税”，冯兰迟也借介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。但是，也应该像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
只有“诵读经典”，才能“感悟成长”。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽阔；只有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
红旗谱读书笔记 篇9
梁斌的《红旗谱》是一部描绘中国农民革命斗争的作品。它通过对20世纪30年代大革命失败前后中国北方农民在中国共产党的领导下与地主阶级和反动统治阶级进行生死搏斗的艺术概括，较为真实的反映了中国农民在党的领导下不断战胜自我逐渐成长的过程。
《红旗谱》讲述了华北冀中平原上一个叫锁井镇的的两家三代农民和一家两代地主之间的血海深仇、矛盾冲突以及尖锐斗争，展现了农民由早先的自发反抗到后来自觉革命的历史道路。
三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，揭示出了中国农民在寻找解放道路上的曲折与艰难历程。朱老巩单枪匹马、赤膊上阵，与恶霸地主斗争，大闹柳树林，结果家破人亡;朱老明三告冯老兰，最终倾家荡产;朱老忠和严志和是新旧交替时代的革命农民代表，他们在斗争中加入了共产党，接受共产党的领导，终于走上了正确的道路。特别是朱老忠，是一个兼具民族性、阶级性、革命性的新农民英雄形象的艺术典型。朱老忠有与压迫阶级不共戴天的复仇心理，父亲吐血身亡，姐姐被人，自小离家，辗转北京天津关东等地，回家后准备报仇，在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮等充分反映了他在压迫下的反抗精神。同时穿插老奶奶去世，其主持严家丧事;代病重的严志和去济南探监;拿钱给江涛上学……这些细节体现了其“为朋友两肋插刀”的侠义性格。另外，他还有“出水才看两腿泥”的韧性精神，面临困境，在艰难时刻，他依然坚信“出水才看两腿泥”，斗争定会胜利。
运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表。运涛南下参加大革命，江涛领导反割头税斗争和保定二师学潮，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。
我们今天的幸福生活来之不易，是先辈们几代人用血泪不断斗争换来的，我们要珍惜。
红旗谱读书笔记 篇10
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，可是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她能够说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的'中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们能够看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间能够说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们能够看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较提高的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字，。她和运涛能够说是青梅竹马，两情相悦，按照我们此刻的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。可是在她和运涛在瓜棚下约会——如果能够算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切能够团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自我的才能，进取争取使自我在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，进取吸收革命思想，并有着自我的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：仅有她是值得骄傲的！”上头说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识能够说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够进取争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了进取作用。这能够说是女性意识的成长。
红旗谱读书笔记 篇11
这个星期四，刘老师给我们讲了作家梁斌的革命事迹，课余时间我又上网查了有关梁斌的历史资料。我才知道梁斌是现代中国著名的作家，他写过《播火记》、《烽烟图》和《红旗谱》等长篇小说。
其中《红旗谱》这本书，被现代中国文学界说成是“中国农民觉醒与奋斗的壮丽史诗”，是“我国21世纪的经典作品之一。”在《红旗谱》中，每个人物都被写得活灵活现的，而书中的朱老忠简直就是中国革命农民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反动派，尽心尽力地为农民服务，最后为国捐躯。
梁斌的《红旗谱》为什么能写得这么好？听了老师的讲解，我才知道梁斌从小就生活在农村，并和家乡的农民一起参加革命斗争，他写的事都是他自己经历过的事，所以他能把事情和人物，写得逼真、逼真的。因此，我们要写好作文，也必须写我们自己亲身经历过的事。这就是我的一点感想。
红旗谱读书笔记 篇12
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动遥春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学-潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。
当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
有关田忌赛马读书笔记怎么写
读后感大全栏目精选：“田忌赛马读书笔记”，欢迎阅读。
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田忌赛马读书笔记【篇1】
每次遇到难题或困难，我就会想到《田忌赛马》这个故事，并迎难而上努力消灭它！
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。主要讲了春秋战国时期，田忌与齐王赛马，第一轮田忌输了，因为田忌的马比齐王的马弱，采用的方式是上等马对上等、中等马对中等马、下等马对下等马。第二轮的比赛由于孙膑观察仔细，巧用智慧，田忌用原先的马，只是调整一下马的出场顺序，却赢了齐王。
孙膑之所以能让田忌取胜就在于他仔细观察，在第一轮比赛时发现了田忌的马比齐王的马慢不了多少，看出了田忌的上等马比齐王的中等马快，中等马比齐王的下等马快，以此类推，这是取胜的基础。冰心奶奶也曾经说过：“仔细观察周围的事物，再分析思考，就能解决难题。仔细观察还是警方破案的重要要点呢！”由此看来，仔细观察是很重要的，是生活中遇到难题时的重要武器！
孙膑不仅仔细观察，还善用脑筋，许多伟人，都是靠动脑和坚持不懈取得巨大成就的，如：牛顿发现了万有引力；爱迪生发明的新型电泡；李四光发现的中国石油……这些，难道不是经过开动脑和付之实践才得到的吗？从前，我遇到难题时总是懒于开动脑筋，依赖别人，寻求他人的答案。但是在我懂得了这个道理之后，我会沉下心来去认真地思考、观察、并且善用大脑，找出相应的办法一一解决。这给了我莫大的帮助和启发！
让我们细观察、善动脑，一起解决我们人生道路上遇到的任何难题吧！成功就是细观察善动脑给我们的回馈。
田忌赛马读书笔记【篇2】
昨天，我读了一个故事叫《田忌赛马》，这故事让我深受启发。
这故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。
这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗?
记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么变五个角了呢?我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个?妈妈笑了笑说：“还不完全对，还有一个答案是4个呢。”我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。
这事让我感受到做什么事都要开动脑筋，换个思维方式做题，就会得到正确的答案。
田忌赛马读后感200字
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。
田忌和齐威王赛马，第一轮输了，因为田忌的马比齐威王的弱;但是第二轮的`比赛，由于孙膑的神机妙算，还是原来的马，却赢了齐威王。这其中的道理正是文章给我的启示。
孙膑怎样以弱胜强的?我觉得主要在于两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜是由于他仔细观察了前一轮比赛的场面，发现了“齐威王的马比田忌快不了多少”，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，是取胜的基础。仔细观察事物，进一步分析思考，不就解决了吗?仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察重要着呢。
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似容易、其实不易的办法来，可见动脑的好处不少。众多的名人，都是靠动脑筋取得巨大成就的。牛顿发现万有引力，只能说他靠机遇和灵感吗?达尔文的成就只是从观察中得来的吗?答案当然是否定的。我们也要勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习和将来的事业上尽量发挥作用要知道，动脑可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，就会觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑，就能解决问题，获得成功。
田忌赛马读书笔记【篇3】
今天，我们学了《田忌赛马》这一课，它讲述的是这样一个历史故事：在春秋战国时期，齐国的大将田忌很喜欢赛马，有一次他和齐威王比赛赛马，他们把马分为上中下三等，由齐威王每个等级的马都比田忌的强，第一次田忌输了。正当田忌准备离开时，遇见孙膑，他听取了孙膑的智谋：把马调换出场顺序，结果第二次赢了齐威王。
合上书，我想：是呀，我们做事的时候也是一样，不能死板地只从一个角度去观察，要换位思考、观察，我记得我读过一篇课文叫《画杨桃》，讲的是一个学生在学画杨桃时，发现杨桃从不同的角度去观察现状也不一样的事。告诉我们做事要从多个方面观察，这样才能从中获得启发和收获。另外，我们观察事物也要细心，这样就能从生活中获得一些平时找不到的快乐。因此，我们一定要养成平时多注意身边的事物的好习惯。当然，在日常生活中，更重要的是要勤动脑。有一次，我打羽毛球的时候，不小心把羽毛球打到树上去了，任凭我怎么也弄不下，没办法，只好叫妈妈帮我，妈妈拿竹竿，只轻轻一捅，羽毛球就下了，当时我的脸上火辣辣的，我怎么就不动动脑呢？连这点小事我都不爱动脑，以后可怎么办？
读了《田忌赛马》，我明白一个道理：无论遇到什么事情，我们都要从多方面去观察它。
田忌赛马读书笔记【篇4】
《田忌赛马》是一篇鼓舞人心的文章。
这个故事讲的是齐国著名的将军田吉，他非常喜欢赛马。他第一次邀请齐威王参加比赛时，他输了所有比赛，后来又输了几次。细心的朋友孙斌分析了原因，并告诉田吉一个聪明的计划。新的比赛开始了。田吉在第一轮输了，但他在随后的两轮中都赢了，仍然用他原来的马赢了。当我读到这封信时，我很震惊。我心中充满了对孙宾巧妙方法的钦佩。也许原因是这篇文章给了我灵感。
孙宾是如何战胜强者和弱者的？我认为它主要在于以下两点:
首先是仔细观察。孙斌之所以能保证田吉能赢，是因为他仔细观察了之前的比赛，发现齐威王的马不比田吉的马快多少，田吉的一等马比齐威王的二等马快，二等马比齐威王的二等马快。这就是获胜的原因。在我们周围，有许多东西值得仔细观察。
我记得当我在小学的时候，我妈妈想出了一个数学问题来测试我:正方形的四个角，切掉一个角后还剩多少个角？我不假思索地喊道，“太简单了。还剩下三只角。”然后我妈妈拿出一张正方形的纸，让我自己剪。我拿起剪刀来剪，嗯？它是怎么变成五角的？但是我觉得很奇怪，为什么不是三只角，而是五只角？我妈妈笑着说，“这不完全正确。还有其他答案。”所以，我一直试着剪报，真的有第三种可能性。这件事告诉我，我应该仔细观察每件事，再分析和思考，这样这个难题就能解决了。仔细观察仍然是警察破案的重要一步。从这个角度来看，仔细观察是非常重要的。。
第二是思考。孙斌可以想出这种看似简单却令人惊讶的获胜方式，这表明思考非常重要。许多名人用他们的大脑取得了巨大的成就。例如，牛顿发现了万有引力。他能说他只依赖机会和灵感吗？达尔文的成就仅仅来自观察吗？当然，答案是否定的。我们应该向他们学习，努力思考，多思考，灵活运用我们的大脑，这样他们才能在我们的学习和未来的职业生涯中发挥作用。我们应该知道思考是灵感的燧石。它能产生伟大的发明并使人们获胜。
读完这篇文章，充分理解它的含义后，我觉得如果我遇到困难，只有仔细观察，勤奋运用我的大脑，找出相应的方法，我才能解决问题，取得成功。
有关挪威森林读书笔记怎么写
书籍是可以帮助人们培养智慧的工具，读完作品后，很多人的内心都深受触动。读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的。以下为栏目小编为你收集整理的挪威森林读书笔记，欢迎你来品鉴本文！
挪威森林读书笔记 篇1
沿着日本作家村上春树的文字，我走进了那片孤寂的森林。直到合上这本书，我依然觉得那种心灵的与世隔绝或者说格格不入像挥之不去的雾霭在我的周围氤氲不散。
书中有两个世界，渡边彻整日里游离其中的，身边走着形形色色的男男女女的世界，听着嘈杂的声音，做着不知所终的事情。真实的世界在作者的描述中荒诞可笑，光怪陆离，那些身边的人或者惨然终老，或者用什么方式结束这个世界的旅行，匆匆离他而去，留给他的是不能愈合的伤口。于是他也会用一种畸形的方式寻找温暖，填补渴望的人生。
还有一个世界，一个精神病人的疗养所，在作者的笔下被描述出来，而在我看来，这个叫“阿美寮”的地方更像一个世外桃源，没有污浊，没有喧嚣，没有谎言，甚至不会为人创造孤独的滋生地，医生和病人融为一体，整个地方竟成了一块儿净土。
挪威森林读书笔记 篇2
《挪威的森林》读完很久以后，才决定写下点东西。记得当时仅仅觉得这是一部名家写的，关于死亡、爱情与性的，文字优美而又略带抑郁的一本被某同学成为h书的日本小说。虽然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是对于其中的很多情节却是难以理解，人物思想更是难以捉摸。
然而奇怪的是，随着时间的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在脑海中生根发芽，自动生长，逐渐变得清晰起来，渡边、直子、木月、绿子、玲子、永泽、初美还有那总是作为渡边口中笑话素材的“突击队”，仿佛真的存在于这个世界一般，在我极目远眺能够看得见的一个不知名的地方，上演了他们的故事。
自己感觉与他们的距离慢慢接近了，于是想写下点东西，谈谈我的感受。
文章的一开头变为本书奠定了一种安静的略带忧伤的基调。时隔多年的“我”来到汉堡机场，“抬起头，我仰望飘浮在北海上空的乌云，一边思索着过去的大半辈子里，自己曾经失落了的。思索那些失落了的岁月，死去或离开了的人们，以及烟消云散了的思念。“十八年后的今天，那片草原风光也仍旧历历在目。绵延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上堆积的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似的紧偎着蔚蓝的天空……”这样的风景，让“我”想到了过去的很多，本想早点为直子写点东西，但一直动不了笔，因为“原来我想只有这些不完整的记忆、不完整的思念，才能装进小说这个不完整的容器里。”
作者就这样把我们带进了他的故事里，亦如之前那纯的美风描写般，走进了他那纯美忧伤的回忆中。
木月是“我”——渡边的好友，直子的青梅竹马，木月的突然离去，隔断了“我”与直子的联系，直到一年之后的某一天，“我”与直子在东京街头的偶然相遇，俩人之后便进行着不定期的见面，直到直子20岁的生日，两人发生了关系。之后直子进入了一家精神疗养院接受治疗，“我”与直子保持着书信来往，在看望直子的时候，认识了与直子同间宿舍的玲子。在此过程中，“我”又认识了活泼充满生命气息的绿子，两人渐渐产生感情，“我”游走在直子与绿子的感情纠葛当中，直到某一天直子的突然离去，在“我”独自孤苦充满悲痛的一个月的旅行后，在玲子的帮助下，决定和绿子在一起。
故事大概如此，在这个看似有些无聊并且略带狗血的故事中，死亡与性来的都是那么自然，让刚开始看完书的我觉得相当的不可思议。然而这么久之后我才慢慢发现，作者想要描述的也许就是这样一个生与死，死忘与永恒以及人性之间的一些富有哲理性的东西吧。
死在文章中发生的是那么的自然，仿佛顺理成章。“我”的好友木月的死，将生命永远定格在了17岁，“我”的好友永泽女朋友初美的自杀，意料之内，情理之中，绿子父亲的死，让我们看到了生命是那么的脆弱与渺小，“突击队”的消失作者未说明什么，也许是死在了那样一个看似荒唐的社会中吧。其中直子突然的离去，最让我无法接受，本来幻想着是已经基本痊愈可以与“我”过上美好的日子，却就那样悄无声息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。”死是可怕的，然而却也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右铭，“死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我将死看成是一种和生完全迥异的东西。死，就是“总有一天，死会紧紧的箍住我们。但是反过来说，在死箍住我们之前，我们是不会被死箍住的”。我一直觉得这是最合乎逻辑的思考方式。生在这头，死在那头。而我是在这头，不是那头。然而自从木月自杀的那个晚上开始，我无法再把死（还有生）看得那么单纯了。死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。因为在五月的那个夜里箍住木月的死，也同时箍住了我。”
挪威森林读书笔记 篇3
《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。
我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。
我以路人的眼光来看渡边，，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。
挪威森林读书笔记 篇4
挪威的森林读后感按照老师的要求，我拿起了村上春树的挪威的森林，并在一天之内手不释卷地看完了..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!
挪威的森林读后感
挪威的森林里，只有三个人知道尊重自己感觉的涵义。其中渡边、绿子是天生就知道，而玲子则是在渡过痛苦的海洋后才到达彼岸。
渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的璀璨明珠。他们天生就懂得尊重自己感觉，不会因为内心感觉奇特、肮脏、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒非黑即白的现世道德的力量。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此。
只是渡边与绿子获得尊重自己感觉的途径不同。绿子尊重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子尊重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。
渡边天生淡定从容，现世规则控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他既不辩护也不解释。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪任意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。
渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一开始，渡边以为自己只会迷恋纯而美的直子，但渡边最后认清了自己的内心，对绿子说：但见不到你后我才深深意识到只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。
挪威的森林读后感
用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说挪威的森林，有一些不得不记下的感受，又担心记下的东西过于肤浅，然而怕又没有耐心，更多是怕没有时间继续读完第二遍，所以索性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。
这是一本很封闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，而且，我对于日本的文化和历史又知之甚少，这就是我担心不能深入理解作品的一个原因。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭，而决非作品中典型人物心理上的封闭，相反，对人物的刻画上，它给了我很大的震撼力，不仅仅是身体上的震撼力，因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这失之偏颇，它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很强烈，而且是全方位的强烈。
爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着忧郁、痛苦的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，终于是从不成熟走向成熟。
你爱不爱我?这不再是可以简单作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿，男人却会毫不犹豫的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以消遣，甚至近于病态的追求，渡边也一样，只不过他把性分的细化了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱，甚至更加可以细化到友情。
所以在文章开始处的伏笔更有意思，直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井，男人会小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以终于掉进去，是偶然之中的必然。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的伤害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脱俗的女性，她可以把性从爱中解脱出来，坦然面对美好的生活，这区别于一般，显得很不容易。
谈及作品中悲剧性的人物，直子和初美，虽然通往悲剧的路途，一个激腾一个平坦，但其根蒂都在于对性和爱有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，终于导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有确实的性和允诺的爱，更加坚强和果敢的性格给她带来了看似较完美的结局。有更多的时候，幸福要依靠自己去争取。
总的看来，这是一本区别于以往的更模糊，其实包含更加深邃思想的书。现在是一定不能完全体会作者思想的，因为年轻，或许，再经过十几年的生活炼励，重读到这本书，重见到这篇文稿的时候，我会有更澎湃的感受。
挪威的森林读后感
生死与爱情是挪威的森林的两大主要旋律，也是人生的两大主要课题。
关于生死，渡边在书的一开始，从木月的死里领会到的是：死不是生的对立，而是它的一部分我们一边慢慢地将它吸进肺里，像是吸进细小的灰尘一般，一边过活。看上去是一副坚强的姿态，坚信自己可以在死亡的威胁下继续平凡地生活。而当他经历了直子的死后，他对生死的看法又进了一步：我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事：不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。多么无奈的哀叹到了这里，渡边终于领会到了人生那周而复始的无奈。
关于爱情，挪威的森林里确实有太多太多的爱情，就像森林里有各种各样的树木一样，它们播种，发芽，长大，抽枝，但却没有开花结果。这种种的爱千奇百怪却又似曾相识，同时又是那么令人扼腕叹息。还是玲子说得对：爱上一个人是难得的好事这或许一帆风顺，也可能一波三折。所谓恋爱本来就是这么回事。一旦坠入情网，一切听之任之或许不失为自然之举。
有人一直不明白，为什么书名是挪威的森里，但书的内容却与挪威的森林无关，后来，一位网友的评论中写道：即使到了故事的结尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵树，伫立在森林深处，独自体验着残存的孤独。挪威森林里面到底有什么。那也许是孤独感，渡边特有的孤独感。
挪威森林读书笔记 篇5
读完《挪威的森林》这本书，我惊异于自己在日本文化中找到了共鸣，果然都是东方的国家啊。我很尊敬和畏惧永泽—我当然希望能像永泽一样清醒的活着，努力取得想要的（毕竟以他的能力，他能获得）；可我又很畏惧，因为他活得太清醒和真实了，会冷酷和清醒到不近人情。我对他没有厌恶，只是有一份畏惧。我在想，如果几年后的社会，如果人人都如此清醒，我会惧怕这个社会。毕竟我们都害怕愚蠢的自己会被周围的人一眼看穿。
在这个年纪读这类日本小说可以说真的会让人变得更成熟，无论是人性还是社会方面，因为他们用笔墨很真切地反映出来。我不确定我要是早点读的话，是否会有现在理解的透彻。
日本的文学作品同时渗透着当代社会人们的心理问题—也许我们不自知，也许朋友不自知。因为我们自己披着羊皮，而朋友习惯了你表面的羊皮。但当你读一本书的时候，你是以第三者的身份来评判一个主人公—正所谓旁观者清，主人公的心理就很容易的被读者分析。
挪威森林读书笔记 篇6
理解我，我能多少程度地理解一个人，我能多少程度地理解我。
最开头的那口井，是人生困境的隐喻吗，深陷于无人可知的痛苦，无可自拔，不被理解，更不可能被“救治”。中午睡觉醒来，脑子里只在想，“我”跟在直子的背后在一条一条的街道上走的时候，会想些什么。“我”的目光，就这样一直停留在直子的身上吗？
难得温馨的画面，在最开始的时候，什么都没有发生。
一个人，在与一个非常重要的人相处，似乎会变得格外敏锐，关注周围的景物，天气，周围的人，声音。最后反倒是那些无意义的景物会在记忆里停留更久。“我”与直子在山中行走的时候……
在不远处的街道燃起大火，浓烟滚滚的时候，“我”和绿子在阳台欣赏这场大火，真的很浪漫。
想起一个电影片段，世界末日发生在一个夕阳很美的傍晚，拯救世界失败的男主回家，和他所爱的人拥抱。我已经觉得夏天已经老了，作文好像能感到秋天的气息了。大概看到这样一句话，每个人都背负着十字架行走。当看到直子谈到她的姐姐和她姐姐的死，我忽然感到，这本书其实讲述的就是一群被这十字架压的喘不过气的人的故事。
绿子的出现让书中多了一些生机，和她名字一样，直子在木月死去之后，一部分的自我也随之而去了，信仰连同精神世界的崩塌，她让她死亡。对世界的最后的期待是“记住我”，是无比脆弱的灵魂，像蝉翼。
她无法理解别人的善意，正如别人也无法理解她的支离破碎，和绿子相处总是非常愉快，她本身就是生机勃勃的女子。
挪威森林读书笔记 篇7
用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，有一些不得不记下的感受，又担心记下的东西过于肤浅，然而怕又没有耐心，更多是怕没有时间继续读完第二遍，所以索性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。
这是一本很封闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，而且，我对于日本的文化和历史又知之甚少，这就是我担心不能深入理解作品的一个原因。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭，而决非作品中典型人物心理上的封闭，相反，对人物的刻画上，它给了我很大的震撼力，不仅仅是身体上的震撼力，因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这失之偏颇，它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很强烈，而且是全方位的强烈。
爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着忧郁、痛苦的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，终于是从不成熟走向成熟。
你爱不爱我?这不再是可以简单作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿，男人却会毫不犹豫的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以消遣，甚至近于病态的追求，渡边也一样，只不过他把性分的细化了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱，甚至更加可以细化到友情。
所以在文章开始处的伏笔更有意思，直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井，男人会小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以终于掉进去，是偶然之中的必然。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的伤害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脱俗的女性，她可以把性从爱中解脱出来，坦然面对美好的生活，这区别于一般，显得很不容易。
谈及作品中悲剧性的人物，直子和初美，虽然通往悲剧的路途，一个激腾一个平坦，但其根蒂都在于对性和爱有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，终于导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有确实的性和允诺的爱，更加坚强和果敢的性格给她带来了看似较完美的结局。有更多的时候，幸福要依靠自己去争取。
总的看来，这是一本区别于以往的更模糊，其实包含更加深邃思想的书。现在是一定不能完全体会作者思想的，因为年轻，或许，再经过十几年的生活炼励，重读到这本书，重见到这篇文稿的时候，我会有更澎湃的感受。
有关桂花雨读书笔记怎么写
作品这部作品，是作者的一种感情抒发。相信通过读后感的记录方式能够帮助我们好的去回味作品，以下是小编收集整理的“桂花雨读书笔记”，欢迎本文为大家提供参考！
桂花雨读书笔记 篇1
我认识桂花，是在吃妈妈给我做的桂花莲藕上面看到的，小小的黄色的桂花，散发着淡淡的香气，和蜂蜜混在在一起，甜甜的。今天看完《桂花雨》，才真正知道桂花的由来。原来桂花是在中秋节前后盛开，难怪有句话叫八月桂花香啊。
作者的家乡靠海，八月有台风，在中秋节前后，正是他们故乡桂花盛开的季节，而且台风过后，满地桂花。但是家人们都很担心台风不要来，这样他们就可以收几大箩桂花送给邻居们做糕饼。桂花盛开真的是十里飘香，前后的十几家邻居都可以闻到桂花的味道，桂花成熟真的是摇下来的，完完整的可以用，碎碎的回归土壤。如果遇到台风到来就要提早去摇桂花。这样摇下来的桂花真像下雨啊，看着作者写的，我也能完全感受到当时的感受，桂花摇落以后，挑选之后晒上几天太阳，可以收集起来，放到茶叶里泡茶，做糕饼。
作者对桂花的记忆深刻，他后来搬家到杭州，有一处地方也有桂花，他也经常去那里赏花，虽然不能摇花，但是还是可以见到一些完整的桂花送给妈妈，虽不比家乡的桂花香，但是可以怀念一下家乡。
桂花雨读书笔记 篇2
上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。
这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡完美的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
同学们，你们见过桂花吗我虽然没见到过桂花，可是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗你们喜欢桂花吗
桂花的香气香飘十里，异常迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。
老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。作者小时候一向陪伴在父母身边，陪着父母摇桂花，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。
读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子
桂花雨读书笔记 篇3
今日，我们学了一篇课文——《桂花雨》，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的资料使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。
大家都明白，中秋节前后是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树，八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，“如果不刮台风，我就能够收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。”这时，她抬头一看，天上乌云密布，就明白要刮台风了。于是，她立刻招呼大家摇桂花了！这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最欢乐了的一件事。
之后，作者琦君搬到杭州读中学时，那里漫山遍野都是桂花树，那才真是香飘十里。作者每一天都要去那里赏花，回家时，总要给母亲带满满一袋子桂花。可母亲总是说：“那里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”
“那里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”这句话，令我陶醉不已，回味无穷，并不是母亲觉得两处的桂花不太一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情，家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。
这正是这篇文章使我们激动不已之所在。
桂花雨读书笔记 篇4
伟大的思想家、文学家罗曼。罗兰曾经说过：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自已，在书中发现自己，或检查自己。”
就这样，这个暑假，我读了《桂花雨》这本书，这就是国际安徒生奖得主——曹文轩。曹文轩曾获中国图书奖、冰心儿童文学奖、金鸡奖最佳编剧奖等奖项。
这本书主要讲了十三岁的私生女婉灵为自己的尊严而战的故事，婉灵私生女的身份，注定她生下来就要受苦，无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。后来，她做了一系列的事，又在雀芹的帮助下，向世人澄清了自己的清白。大家对婉灵表达了自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。
《桂花雨》是曹文轩的经典中的短篇小说集，甄选了具有独特文学风格和较高文学的九篇作品，作品刻画了一批纯朴坚韧、极富灵性却遭到生活不公正待遇的人物形象，他们身上表现出来的强烈的生存意识和生命力量，令人动容。这种值得讴歌的生命意志在作者极富古典意味的文字里面，焕发出了思想与美感同行的力量。
阅读了曹文轩的《桂花雨》一书，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是一个干净、自爱和善良的孩子，但村里孩子都说不出来理由离她远远地，大人也看她为不祥之物。但她并没有怨恨，而是默默承受，依然保持内心的善良。
正如莎士比亚说的：“善良的心地，就是黄金。”所以我们要学习婉灵善良、纯真和坚强的心。这就是《桂花雨》——书。
桂花雨读书笔记 篇5
正如戏剧大师莎士比亚说的：“善良的心地，就是黄金。”婉灵的善良、纯真和坚强深深感动了我，她就是曹文轩伯伯笔下《桂花雨》中的小主人公。
《桂花雨》讲述的是：婉灵因为身世遭到村里人的歧视和疏远。善良的外婆给了她全部的爱，也让婉灵长成了一个美丽、善良的女孩。婉灵不顾一切去救火，保护大家喜爱的桂花树。尽管遭受误会和委屈，但最终误会解开，婉灵得到了大家的道歉和挽留，也得到了她渴望的来自同龄人的友谊。
拥有一颗善良的心会让我们自我的.生活和别人的生活更完美。这让我想到了以往在语文书上学到过的一篇文章《“这条小鱼在乎”》。一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了对他说：“你救可是来的。也没有谁在乎。”小男孩说：“我明白，但起码我救的那条在乎。”我觉得这个小男孩也很善良，虽然他不能够救所有的小鱼，但他靠着自我的努力救了很多小鱼。在生活中，也许我们也做不了很多的大事，但从我做起，从小事做起，我们也能帮忙很多人。
此刻社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更完美。
桂花雨读书笔记 篇6
到桂花，几乎无人不晓。她盛开于中秋节前后，没有婀娜的身姿，没有眩目招摇的色彩，却有那一缕缕沁人心脾的芬香。正是这迷人的清香，让桂花博得了人们的欣赏与喜爱。
《桂花雨》是语文课本中的一篇课文。一看到这个课题，我的心里不免有几分疑惑，雨是又细又密的，而桂花好端端地长在桂花树上，这桂花雨从何而来?作者是怎么感受到的桂花雨呢?通过对课文的学习，我明白作者回忆的童年时代的“摇花乐”。在桂花盛开、台风未到时，摇故乡小院里的那棵桂花树的乐趣。
我沉浸在作者轻松欢快有趣的故事中。作者细致地描写了摇花前与摇花时的表现，说明摇花对作者来说意义不凡。桂花的用处非常大，可以泡茶、可以做糕饼，她给这个小村庄带来了喜庆与欢笑。
我仿佛置身于作者家的小院，嗅着桂花的清香。突然作者笔锋一转，写到了他初中那年来杭州赏桂花。我是杭州人，我对桂花再熟悉不过了。一棵棵挺拔的桂花树，一簇簇淡黄、金黄的桂花，一缕缕迷人的桂花香，令人觉得身在仙境。从客观角度来讲，故乡的桂花自然不能跟我们杭州的相媲美，但作者母亲却认为，杭州的桂花再香也比不上家乡的桂花好。这一句话很巧妙，也成为了文章的亮点，突出了文章“月是故乡明”的中心思想。
淡淡桂花香，浓浓故乡情!
桂花雨读书笔记 篇7
桂花雨的作者是曹文轩，这本书里讲了许多个故事比如：《桂花雨》、《灰娃的高地》、《雪柿子》……其中最令我感兴趣的是《一只叫凤的鸽子》。
《一只叫凤的鸽子》讲的是：故事的主人公是秋虎和夏望。他们是同班同学，并且都很喜欢养鸽子，但家里的差别很大。夏望家很富，几乎是那座城里的首富。秋虎家很穷，几乎是那座城里最穷的人家。秋虎非常羡慕夏望家的鸽子，一次偶然的机会，秋虎得到了一只极其宝贵的鸽子—“凤”，它比夏望家的鸽子都要好。秋虎视若珍宝。可是有一天，凤被卖了。秋虎爸爸用一千元的价格卖给了夏望家。秋虎难过极了，却无力反抗。但秋虎没有放弃，他拼命打鱼攒钱，想要赎回自己心爱的凤。谁知，不久夏望家的生意失败，家里一贫如洗，那只鸽子也不知去向。秋虎的愿望落空了。好在同样喜欢鸽子的夏望把“凤”藏了起来。一次放鸽比赛中，他们俩带着自己的鸽子参加。第一只飞回的鸽子是“凤”。这只已经属于夏望的鸽子，却飞到了秋虎家。而当秋虎发现凤是第一个飞回来的，他没有自己一个人去领奖金，而是喊着夏望一块去。夏望和秋虎这两个家境悬殊的男孩，因为这只叫凤的鸽子，两个人的人生被紧紧联系在一起。
读完这本书，我深深地喜欢上了秋虎这个小男孩。他对待鸽子“凤”就像自己的朋友一般。然而在我们的生活中处处能看到人类虐杀动物的事情。可恶的是，人们仅仅是为了满足自己的私欲，残忍的杀害动物，以获得动物的肉和皮毛。在玉林狗肉节上，就有成千上万的狗被残杀，成为人们餐桌上的菜肴。我们要向秋虎学习，他能为凤拼命，我们就不能善待动物吗?在这里，我希望所有的人都能保护动物，爱护动物。如果不好好爱护动物，轻则生态系统被破坏，重则人类走向死亡。
秋虎不仅爱护动物，而且他还有一颗善良、懂得分享的心。当鸽子“凤”第一个飞回他家时，他没有自私的一个人去领奖，而是喊上了夏望一起去。
多么善良的秋虎啊!多么可爱的秋虎啊!这样的秋虎难道不值得我们学习吗?
桂花雨读书笔记 篇8
这次，教师让我们读阅曹文轩大作家写的《桂花雨》。
曹文轩是当代著名作家、北京大学教授、江苏盐城人，著名的儿童文学作家，他写过的作品有《草房子》、《根鸟》、《青铜葵花》。其中深受喜爱的《草房子》写的也是相当不错，但，这次的《桂花雨》也让我读出了不一样的感觉。
读完《桂花雨》，我感受到了人民的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，可是那里的人都视她为不祥不洁之物，全都离她远远的，她没有一个朋友。但她并没有心生怨恨，而是默默的承受，依然坚持欢乐的心态。这一切都是受外婆的善良而感染了她。
无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。在雀芹的帮忙下，向世人澄清了自我的清白，大家对婉灵表达的自我的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。
所以说善良就是金子，就像我在妈妈卖货的地方待着的时候，我就看见有一位正在卖货的阿姨，她就十分有爱心、善良，只要有人们送货丢了东西，那个阿姨就帮忙他找、咨询，不怕累，也不怕脏，所以说每一个人只要献出一点爱、一点善良，那么我们的生活就会更加和谐，更加完美，更加欢乐。
人为之善，百善而不足。人们要做好事，可是不要为了做百件好事而感到骄傲，只要你是用心去做的。
桂花雨读书笔记 篇9
在寒假里，我读了曹文轩写的《桂花雨》。
这是写的一篇散文。书里写了：婉灵是一个善良而又单纯的小女孩，不知为什么村里人都离她和她的外婆远远的，而婉灵只是默默地承受着，依然保持着一种善良的状态。这一切的一切都是外婆的善良与伟大的爱传染了她。在她孤独的时候外婆陪伴着她，在她没勇气的时候外婆鼓励着她。同样不能摇桂花树的是长腿二鬼，名字叫魏浩然。为什么叫他长腿二鬼呢?因为他跑的飞快。为什么不叫他的名字呢?因为村里大部分人没有记住。就是因为他跑的很快。长腿二鬼一年四季季，不分春、夏、秋、冬，他头上总戴着一顶草帽，脚永远光着的到处乱跑，脚非常脏。
有一次长腿二鬼放火烧桂花树，想报复雀芹里的家人时，是婉灵救了桂花树，可大人们有一种不相信的神情，他们也想：可能是她自己放火的呢。这时婉灵看着他们的神情哭着跑回了家。当真相大白时全村的人都向她俩___外婆和碗灵道歉……
最终婉灵靠自己的实力踏上了接桂花的席子。故事传说一直在陪伴着人类，故事传说推动了人类的文明进程。我很喜欢，希望你们也能够喜欢。
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