大闹天宫读书笔记

发布时间：2023-02-12 来源：互联网

大闹天宫读书笔记(系列11篇)。

如何写让您记忆犹新的作品读后感呢？刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法。我们也可以让这些感悟汇集成一篇读后感，为满足你的需求，读后感大全小编特地编辑了“大闹天宫读书笔记”，更多信息请继续关注本网站！

大闹天宫读书笔记 篇1

今天我和爸爸妈妈、大姨、大姨父、姐姐一家，一起去奶奶家拜年，到了晚上，我们请爷爷和奶奶一起看3D电影《大闹天宫》。

里面内容是这样的，一个紫晶石从天而降，到了火焰山，里面有一只小猴子就后来的孙悟空。

这时一只小狐狸跑了过来和悟空交了朋友这只狐狸名叫如雪。

悟空变成齐天大圣之后它就去天庭去学起死回生……悟空从天庭回来发现自己所有的朋友都死了，横七竖八地躺着，花果山也被烧成乌烟瘴气的，悟空内心爆发出无限的憎恨，就开始大闹天宫了!

我觉得这是以前大闹天宫的缩减版，因为里面有一些内容都没讲。我觉得里面的演员演得绘声绘色，导演也很有头脑能教出这么好的演员不容易啊!希望他们下次演得更好!

我喜欢悟空爱护同伴，但有一点我不太喜欢，那就是悟空遇到困难容易急躁、暴躁老是干错事。要是它把这个坏毛病改掉那就好了!

大闹天宫读书笔记 篇2

最近，我在网上读了四大名著之一的《西游记》。给我启发最大的是书中大闹天宫这一章节。

文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为齐天大圣，并叫他去守蟠桃园。

可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。

因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。

在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗？不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话世上无难事，只怕有心人。另一句是一分耕田，一分收获。

最后，我还要告诉大家：我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。

大闹天宫读书笔记 篇3

说起《西游记》，大家一定耳熟能详吧?今天，我就看了一部关于《西游记》的电影。

这部电影讲的是天界与魔界交战，魔界战败。女娲的晶石降落在人间，变成一只猴子，这就是孙悟空。接着，他又去拜师学艺，被赶出来后又遇到牛魔王和小狐狸、得到金箍棒。可牛魔王用了离间计，毁了花果山，又诬陷天界，让孙悟空去与天界交战。最后，孙悟空看穿了牛魔王的诡计，帮玉帝打败了牛魔王，自己也被压在佛祖的五指山下。

这部影片告诉我，要有勇有谋，这样才能不被别人骗。向孙悟空那样，有勇无谋，只知道硬闯，就有可能造成两败俱伤，对谁也不好。

不要只爱听好话，一听到别人找自己的缺点就不乐意，甚至和那个人翻脸。只有去找你的缺点的人，才是你的朋友，他只是看出来了你的缺点，纠正你的错误。在他一个人面前出了丑没关系，可要是他看见不说，让你在一百个人面前出丑，那他可就真是要害你。所以，不要排斥纠正你缺点的人。

大闹天宫读书笔记 篇4

读了《西游记》这篇文章，我的心久久不能平静，为自己感到羞涩，抬不起头。师徒四人一路上斩妖除魔，遇到困难，就尽脑汁想办法。而我呢！生活中的我是一个面对困难，挫折，只会大声喊叫，得到父母的帮助，打到目标，从来没有自己努力过。

记得有一次：我在看作文，看着看着，我突然碰到了一个陌生的字，我立刻大喊：爸爸，快过来。什么事啊？爸爸问我。我有个字很生疏。我不紧不慢的回答。爸爸来到我房间，就要张口告诉我这个字的读音的时候，突然停住了。我奇怪地问爸爸：爸爸，怎么了，你快说话啊！爸爸静下心来跟我说：现在你已经长大了，不应该在求助父母的帮忙，应该自己去思考，想想办法，怎么才能认识这个字，而不是一直等待别人的回答。爸爸说完，立刻走了出去。我前思后想，就是想不出来，这个字在脑海里一点印象都没有。就在我百思不得其解的时候，我想到了一个好办法――查字典。是啊，字典不就是用来查不认识的字吗？我真傻应该早就想到这个办法了。查到了这个字，我开开心心地看完了整篇文章。

这本书给我来一个启示：遇到挫折就应该勇敢地去克服；遇到困难就应该勇敢地去面对。

大闹天宫读书笔记 篇5

大家都知道四大名著即：《西游记》，《水浒转》，《三国演义》，《红楼梦》。它是经典的东西，这里有具备使人信从的力量，威望。书里知识浩瀚无比，光芒四射，使你心明眼亮，懂得什么使真善美丑。知道如何做人，如何成长。作为我们少年一代，离不开经典名著的熏陶。

我拿起名著《西游记》这部经典漫游其中之后，按思想内容分为三大部分：一孙悟空出身以及大闹天宫的故事；二交代取经的原因；三取得真经的经过。第三部分是全书的重点描写的是孙悟空和他的师傅，师弟们战胜了妖魔和自然灾害，闯过了八十一难的过程。

大闹天宫的故事，生动的塑造了一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的孙悟空的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等发封建的叛逆思想和斗争精神，向人们展示了不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神和美好的品质。

我们在生活中会遇到很多的事情，比如，考试前作业多，到深夜时作业还有一大堆。这时我们就要向孙悟空和他的师傅，师弟们一样，不畏困难，勇往直前，与困难作斗争的好品质。

大闹天宫读书笔记 篇6

有些人喜欢从闹天宫故事中，读出孙悟空对玉帝为代表的天庭的压迫的反抗。然而人类的反抗，无论是反抗抽税还是反抗拆迁，反抗征兵还是反抗城管，其根本原因，往往都是为了利益。然而孙悟空不同。他几次反天宫，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孙不干。要注意，并不是嫌工资低，也不是嫌工作累，他干得很欢。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立为齐天大圣。假如官大，他养马也会干。第二次蟠桃会没请他，他觉得不爽，就大搞一场恶作剧，实际上也没有造成什么恶劣的影响。所以我们看，他对天宫的秩序，其实是认同的，所以给他修了齐天大圣府，他就不闹了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，对他来讲，就是好吃、好玩。第三次推倒丹炉，纵横天宫，也就是为了出气。这是哪门子的被压迫者的反抗？

然后被招上天宫，封为齐天大圣，他就心满意足。“只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义”，这还是“作耍”到天上来了！蟠桃宴骗走赤脚大仙，自己跑到瑶池偷吃东西。难道赤脚大仙是傻的，被放了鸽子不会打听？这更是十足的“作耍”了。孙悟空从瑶池出来，乱走乱撞，跑到兜率宫，还想拜见老君，只是老君正在开会——他真不是来蓄意偷丹的。等跑到丹房才发现金丹，这才起意“尝新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：这场祸，比天还大。还是下界为王去吧，于是就跑掉了！

等到第二次征讨花果山，九曜星连续挑战，孙悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作乐。直到九曜打破洞门，义正辞严地谴责：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪加罪，岂不知之？”可孙悟空的回答是极其直截了当的：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”这句话，把九曜星那份正义凛然的劲儿消解得一干二净了。无非是好玩与任性，我们从他的行事中，只看出各种偶然，看不出任何深思熟虑的逻辑在！

我们今天喜欢讲“任性”、“随性”，其实这与闹天宫的心态没有任何区别。比如“一场说走就走的旅行”。这都是“任性”，谈不上善，也谈不上恶。只是把自己的本心释放出来而已。但是，即便是这种释放，也比压抑、包装甚至言不由衷好太多了！

所以说，孙悟空一直活得很真实，活在自己的世界里，就像小朋友一样可爱，所以也难怪小朋友们没有不喜欢孙悟空的。他想要什么，就毫无顾忌地去要或偷——他真的不觉得那样不好；想反对谁，就真的抽出棍子就打。这条金箍棒，也正是他一颗真心的象征。

大闹天宫读书笔记 篇7

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称？齐天大圣？玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀！

孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

大闹天宫读书笔记 篇8

今天看了我国四大名着之一《西游记》中的孙悟空《大闹天宫》这一章，十分精彩。

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把自己和伙伴的名字从生死簿上勾销。玉帝想派兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，好让孙悟空归顺天庭。谁知孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出南天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤。太上老君见硬的不行，有一番软磨硬泡后，孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了!

大闹天宫读书笔记 篇9

西游是梦幻，尽显妖魔鬼怪神通，尝尽人生百态，一心只为苍生;所以，在浩如烟海的.文学名著中，我最喜欢的就是《西游记》

《西游记》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的`温暖。

今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。

东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。

《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”

话说，王母娘娘的生日快到了，天上要举行盛大的蟠桃会，五湖四海的仙人们都聚在一起，但就是不请身为弼马瘟的孙悟空。

孙悟空从七仙女那里得来消息，很是生气，不想受玉皇大帝的压迫，于是打翻了蟠桃大会，偷吃了太上老君给玉皇大帝炼的仙丹，后回到了花果山。自封了齐天大圣，要与玉帝老儿平起平坐。玉帝和王母生气了，派托塔李天王攻下花果山，拿下妖猴。孙悟空勇敢、乐观，在十万天兵天将面前毫不退缩，打败了哪咤、二朗神等天庭大将，正当他得意忘形的时候，被太上老君暗地里用魔圈打晕了。可恶的玉皇大帝把孙悟空用刀砍，用箭射，用熊熊烈火烧，想要把他化灰烬，可他宁死不屈，刻服了重重困难。

可恶的玉皇大帝又把他放在了太上老君的丹炉里，他还用轻松的语气说：“太凉快了。”太上老君在炉里加上了三味真火，把孙悟空全身都烧黑了，使他练成了火眼金睛，我很难想象他是怎么挺过来。孙悟空大显神威，横扫千兵万马，闯入凌霄殿，打碎了凌霄殿和李天王的宝塔。

此时的玉皇大帝，东躲西藏，狼狈不堪。孙悟空不畏强权，机智勇敢，取得了最终的胜利，山上的猴子欢呼雀跃。

这是一场压迫者和被压迫者之间的战争。一个小小的孙悟空敢与高高在上的玉皇大帝发起挑战，是我们生活中少有的。

生活中也有一些这样的人，他们凭着自己力气大，有权力，就欺负弱小的同学，以后我也要像孙悟空一样，机智勇敢地去面对他们。

大闹天宫读书笔记 篇10

今天我要讲的故事的主角就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。此次要讲的故事发生在孙悟空拜师学成离开师傅后和天庭对抗的故事。

那时的孙悟空初学得十八般武艺，拥有七十二变的本领，一个筋斗就是十万八千里。他头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚穿金丝步云履，手拿如意金箍棒，好不威风。

因为与东海龙王打赌得到如意金箍棒的事，咽不下气的老龙王跑到玉帝那里颠倒是非的告了孙悟空一状，不分青红皂白的玉帝老儿派出十万天兵天将来捉拿孙悟空。于是身在花果山的孙悟空与天庭的大战就此展开。

天庭最先出战的是号称四大天王的东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。狂妄自大的四大天王根本不知道孙悟空的厉害，几个回合就被孙悟空打的落荒而逃。败下阵来的天庭又派出了有着三头六臂的哪吒和会三十六变、带着哮天犬的二郎神杨戬。经过几百个回合的大战，杨戬和哪吒慢慢落得下风，最后也是败下阵来，此时的孙悟空已是无人能敌……得胜的孙悟空乘胜追击一路杀到天宫，还砸了天宫的牌匾。危及时刻，无奈的玉帝老儿请出了如来佛祖才将孙悟空用计压到了五指山下。

这一压竟是漫长的五百年……

面对强大的天庭，他没有表现出半分的犹豫和害怕，敢打敢拼，反而是越战越勇。这不就是我们面对不公、面对困难以及面对强大敌人时候该有的表现吗？虽然孙悟空最终还是被天庭制服，付出了被关押了五百年的代价，但是他不屈不挠、敢打敢拼对抗天庭不公的勇敢精神是值得我们好好学习的。

五百年后的故事会更精彩和曲折，小朋友你们还想听吗？

大闹天宫读书笔记 篇11

《西游记之大闹天宫》讲述的是孙悟空和菩提祖师修成七十二变，决心要成为一位神仙，学会起死回生术，但是因为好友九尾狐——白雪被杀害和误交了牛魔王这种自私自利朋友而视天庭为敌人，牛魔王便煽动孙悟空一起联手大闹天宫，展开了一场惊天动地的仙魔大战，最终，孙悟空明白了牛魔王的阴谋，将它打回原形后自愿被压在了五指山下等候唐僧的到来。

这本戏的内容十分精彩，我对孙悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。

戏中的孙悟空十分的善良，十分不想看到自己的好友、猴子猴孙们死去，会尽自己最大的努力去保护它们，为它们去找武器，为它们的寿命而担心去天庭学习起死回生术。如果看到好伙伴们被欺负会奋不顾身的去保护他们。要不是牛魔王故意把杀害猴子猴孙和白雪的罪名诬陷给天庭，孙悟空也不会发如此大的脾气，其实孙悟空真的没有恶意，只是因为伤心过度才会去大闹天宫的。

白雪虽然是牛魔王的宠物，但是从来没有做过坏事，还送食物给别的动物们吃。牛魔王让白雪去花果山监视孙悟空，但是白雪本性善良，并没有伤害过孙悟空。牛魔王只好杀害了花果山上所有的生物，包括自己的宠物白雪来刺激孙悟空内心邪恶的一面。白雪在临死前还恳求牛魔王不要伤害孙悟空。可见白雪和孙悟空是多么的深情厚谊啊!

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大闹天宫读书笔记通用4篇

有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？考虑到你的需要，读后感大全小编特地编辑了“大闹天宫读书笔记”，欢迎分享给你的朋友！

大闹天宫读书笔记【篇1】

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称？齐天大圣？玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀！

孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

大闹天宫读书笔记【篇2】

西游是梦幻，尽显妖魔鬼怪神通，尝尽人生百态，一心只为苍生;所以，在浩如烟海的.文学名著中，我最喜欢的就是《西游记》

《西游记》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的`温暖。

今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。

东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。

《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”

话说，王母娘娘的生日快到了，天上要举行盛大的蟠桃会，五湖四海的仙人们都聚在一起，但就是不请身为弼马瘟的孙悟空。

孙悟空从七仙女那里得来消息，很是生气，不想受玉皇大帝的压迫，于是打翻了蟠桃大会，偷吃了太上老君给玉皇大帝炼的仙丹，后回到了花果山。自封了齐天大圣，要与玉帝老儿平起平坐。玉帝和王母生气了，派托塔李天王攻下花果山，拿下妖猴。孙悟空勇敢、乐观，在十万天兵天将面前毫不退缩，打败了哪咤、二朗神等天庭大将，正当他得意忘形的时候，被太上老君暗地里用魔圈打晕了。可恶的玉皇大帝把孙悟空用刀砍，用箭射，用熊熊烈火烧，想要把他化灰烬，可他宁死不屈，刻服了重重困难。

可恶的玉皇大帝又把他放在了太上老君的丹炉里，他还用轻松的语气说：“太凉快了。”太上老君在炉里加上了三味真火，把孙悟空全身都烧黑了，使他练成了火眼金睛，我很难想象他是怎么挺过来。孙悟空大显神威，横扫千兵万马，闯入凌霄殿，打碎了凌霄殿和李天王的宝塔。

此时的玉皇大帝，东躲西藏，狼狈不堪。孙悟空不畏强权，机智勇敢，取得了最终的胜利，山上的猴子欢呼雀跃。

这是一场压迫者和被压迫者之间的战争。一个小小的孙悟空敢与高高在上的玉皇大帝发起挑战，是我们生活中少有的。

生活中也有一些这样的人，他们凭着自己力气大，有权力，就欺负弱小的同学，以后我也要像孙悟空一样，机智勇敢地去面对他们。

大闹天宫读书笔记【篇3】

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称?齐天大圣?。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

大闹天宫读书笔记【篇4】

有些人喜欢从闹天宫故事中，读出孙悟空对玉帝为代表的天庭的压迫的反抗。然而人类的反抗，无论是反抗抽税还是反抗拆迁，反抗征兵还是反抗城管，其根本原因，往往都是为了利益。然而孙悟空不同。他几次反天宫，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孙不干。要注意，并不是嫌工资低，也不是嫌工作累，他干得很欢。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立为齐天大圣。假如官大，他养马也会干。第二次蟠桃会没请他，他觉得不爽，就大搞一场恶作剧，实际上也没有造成什么恶劣的影响。所以我们看，他对天宫的秩序，其实是认同的，所以给他修了齐天大圣府，他就不闹了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，对他来讲，就是好吃、好玩。第三次推倒丹炉，纵横天宫，也就是为了出气。这是哪门子的被压迫者的反抗？

然后被招上天宫，封为齐天大圣，他就心满意足。“只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义”，这还是“作耍”到天上来了！蟠桃宴骗走赤脚大仙，自己跑到瑶池偷吃东西。难道赤脚大仙是傻的，被放了鸽子不会打听？这更是十足的“作耍”了。孙悟空从瑶池出来，乱走乱撞，跑到兜率宫，还想拜见老君，只是老君正在开会——他真不是来蓄意偷丹的。等跑到丹房才发现金丹，这才起意“尝新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：这场祸，比天还大。还是下界为王去吧，于是就跑掉了！

等到第二次征讨花果山，九曜星连续挑战，孙悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作乐。直到九曜打破洞门，义正辞严地谴责：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪加罪，岂不知之？”可孙悟空的回答是极其直截了当的：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”这句话，把九曜星那份正义凛然的劲儿消解得一干二净了。无非是好玩与任性，我们从他的行事中，只看出各种偶然，看不出任何深思熟虑的逻辑在！

我们今天喜欢讲“任性”、“随性”，其实这与闹天宫的心态没有任何区别。比如“一场说走就走的旅行”。这都是“任性”，谈不上善，也谈不上恶。只是把自己的本心释放出来而已。但是，即便是这种释放，也比压抑、包装甚至言不由衷好太多了！

所以说，孙悟空一直活得很真实，活在自己的世界里，就像小朋友一样可爱，所以也难怪小朋友们没有不喜欢孙悟空的。他想要什么，就毫无顾忌地去要或偷——他真的不觉得那样不好；想反对谁，就真的抽出棍子就打。这条金箍棒，也正是他一颗真心的象征。

彷徨读书笔记系列11篇

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彷徨读书笔记 篇1

结局和大多数读者所不能接受的一样，我也觉得不能够满足最初的期待。

但其实最大争议还是要数书中对于被害者家属对于未成年罪犯的复仇行为。

日本的少年法究竟是在保护未成年罪犯还是让他们自新？法律只考虑了未成年罪犯的生命权，却无视被害者生存的权利以及被害者家属的痛苦。由此看来，长峰走上复仇之路一点也不意外。

从一开始的长峰绘摩被害，牵扯出伴崎敦也和菅野快儿的诸多恶行。两人多次强暴少女并拍摄录像，并将此作为向别人炫耀的资本。被他们注射毒品折磨致死的绘摩也仅仅是一个玩具而已。尸体被随意地抛弃在河面上，还妄想着让尸体就这样一直往下流飘去，让真想就这样不了了之。

对于侵害过的人，他们觉得这些人自杀了反而会少一些烦恼。

他们和久冢刑警说的一样，“即使被逮捕到法庭上，他们所流出的泪水也只是对于即将到来的惩罚的恐惧，而不是对于被害者家属深深的忏悔。这样的人就该被惩罚，而不是保护起来。抛开所谓的公正法治，作为一个普通的旁观者，也是希望他们能够得到长峰的复仇。”

而教育出来这样孩子的家庭，同样也有责任。只生不管养的父母是不配于作为父母。如果没有能力教育好他们做人，那从一开始就不应该将他们生下来。还是别的家庭遭受这么大的痛苦，祸害整个社会。

被胁迫者即共犯中井诚在整个案件的进行中启到了推波助澜的作用，。作为间接的告密者，他的行为直接影响了案件发展的方向。

长峰得知伴崎的住所，看到了自己女儿被侵犯的录像以后，一怒之下杀了回来的伴崎，然后踏上了寻找快儿的复仇之路。

看到有一个罪犯得到惩罚，终于出了一口恶气。通过此次的案件后诚身边的人都避而远之，而他好像有了一些理解。

忽然间，诚觉得自己好像理解人活着的意义了。不单单只是吃饭呼吸那么简单，还包括和周遭的人之间的联系与互相关怀。

后来出现的和佳子是个纠结的人。她多半就是旁观者的化身，既想看到长峰所追杀的对象得到应有的惩罚，又不想看到长峰真的杀了他。她隐匿长峰的行踪不让警察发现，又一边劝着长峰去警局自首。

和佳子的父亲隆明知道女儿所做的一切后，希望自己的女儿能够脱离犯罪的嫌疑。最让人感动的，便是他对女儿和佳子说的一句话：

“我或许很胆小很懦弱，但爱女儿的心不会输给他。”

还有最后拿着刀冲向快儿的鲇村。虽然行为不太恰当。但同样是被害者家属的写照。

在警察局里看过录像发出长嚎的他，对加害者伴崎，快儿的憎恨应该不比长峰少。

对于参加追捕的刑警，虽然在心理上支持长峰的行为，却不得不摆正自己的位置，为了维护法律的完整而追捕长峰。

最后开枪的织部应该也是一样。

织部最终还是选择了开枪，长峰最终没有完成自己的复仇。有时候小说的剧情并不会迎合大众的期望，或许这样会更引发人对人性的深思吧。

彷徨之刃，是无知少年在犯罪与正途的彷徨；是丧女之父在复仇与自首的彷徨；是警察司法在人情与法律的彷徨；是普通大众在人性与道德的彷徨。但每个人都会做出自己的选择，每个人都有自己的答案。

彷徨读书笔记 篇2

已不知多少次翻看泛黄的书页，这本《呐喊·彷徨》的合订本已在家珍藏了多少年。不同的年龄，不同的时期，看鲁迅先生的作品，会有不一样的感受。

朱光潜先生曾将“此身、此地、此时”作为他的座右铭，而再读本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用这六字概括。

“此身”，昆仲的出身便是在这样的家庭，这样的村落。赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安，哪怕是一个笑容都让人打颤，孩子们也被教导用异样的眼光看人。此时的我仅以为主人公是“迫害狂”，无恶不作。狼子村的佃户因为饥饿吃人，从古到今的书缝爬满“吃人”的小虫，陈老五、何先生甚至亲生大哥都满眼饥饿。其实，主人公并非无恶不作，而是饱受煎熬。

“此地”，昆仲所存在的这块地已经不像是正常人生存的领域。他日记中的内心独白：“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”，是我印象最深的一句话，开始无法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所处的环境，这种人性的扭曲却又在情理之中。

“此时”，昆仲生活在一个封建而又没有人情味的时代中。苍凉的社会摆在主人公面前，主人公是要被吃的弱势群体，其他人都在伪装，想方设法接近主人公从而达到“吃人”的'目的。主人公很无奈也很无助，他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出，也无法逃离，他被困住了。整个社会悄悄在变，人心也在变，“吃人”的方式亦在变，但“吃人”的本质未变。“聪明”的人们学会“借刀杀人”，他们千方百计折磨主人公，让他的生命消耗殆尽，从而自生自灭。人们会狡黠地笑，他们害怕从“吃”变为“被吃”，他们不会承认“吃人”的罪行。

彷徨读书笔记 篇3

犹记得读书时候，总是很讨厌鲁迅的文章。因为几乎每篇都要有段落背诵，而不谙世事的我，始终不能深刻理解文中的内涵，对我来说，要背下晦涩难懂的文章实在是头疼的很。心里暗暗发誓：如果不是因为挣学分，自己永远也不会主动去看下鲁迅的文章。

时过境迁，而我也已远离了背诵课文的年纪。由于近些年吵得沸沸扬扬的教科书改版的事件，鲁迅的作品再一次站在了风口浪尖上，受到众人的关注。或许有叛逆的成分，我开始主动去搜索鲁迅的作品去重新阅读。

经过了岁月的洗礼与沉淀，使我对生活、世俗，人情世故多了一些自己的理解与判断。这些变化也让我对鲁迅的作品有了新的感悟，从不理解到懂得，甚至竟有部分认同。如果多年以后，再重新翻阅这些作品，相信我会从中领悟更多。

想要写下《彷徨》中的部分文章自己的读后感，只为岁月的纪念，多年以后，是否还会一样?

《伤逝》：涓生，这个角色代表了那个时代甚至现在社会的很多人。自命不凡，天天子乎者也，仁义礼智信。用现代的话语就是自恋，超级自恋，纸上谈兵的代表者。实际中自己却不能遵守。在我的眼里，就是他一手把子君推向了死亡。

子君：千千万万个女性的代表，从民国到现代。在这些女性眼里，爱情超越一切，敢为自己的爱情赴汤蹈火，男人和柴米油盐是她们生活的全部。如果有一天被爱情抛弃，生活也便没有了意义。爱情是两个人的生活，首先自己能活的好，才能使两个人生活的好。

“我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她。”——《伤逝》

彷徨读书笔记 篇4

生而为人，我很抱歉。

很早以前，抱着对连环杀人狂最大的善意，我觉得把他们关去精神病院而不是一味的死刑是拯救他们最好的办法，然而上了犯罪心理学，看了一个学期的采访，当一个个罪犯笑着说杀人是多么快乐正义的时候，心里除了胆颤没有丝毫怜悯，原来他们就是没有最基本的人性，人的社会性的。

上儿童心理学的时候，教授刻意弱化了儿童犯罪和精神疾病这一块，在他的世界里儿童都是纯洁的。可我怎么觉得人性本恶呢，最无知的罪犯才是最可怕的，就像小说里写的，最无知的高中生仅仅是靠着人性的本能，怕麻烦，而逃避着自己的责任，害死一个个女孩。人就是本能的动物，而我们的本能就是活下去，以任何方式活下去，不管做什么。所以人性本恶，就是告诉我们要后天教他们一心向善啊。人的思考能力不就是为了克制自己的本能么？如果所有人一开始都抱着人性本善这种无知的想法，谁会去努力教孩子不要做恶，谁会去感恩别人对自己的好。小说里的强奸杀人犯不就是把所有人对他的好当成了理所当然。

有一个很讽刺的争论，二战的时候那些被希特勒洗脑的士兵，一味的听从命令去屠杀犹太人，法国人，英国人，站在全世界的对立面，他们有没有罪？从他们的角度来说，他们只是做了一个士兵最基础的任务，听从命令。如果要我说，他们没有罪，而是不配为人。想起来《被嫌弃的松子的一生》里那句，生而为人，我很抱歉。生之耻辱在电影里被描绘的太过于血腥现实，松子倒在草地上被几个小孩轮番嘲笑欺辱的时候，谁可以说人性本善？生而为人，我们的思考能力是被赋予的最伟大的功能，如果那些家长不去教孩子如何思考，孩子不去学习如何做人，大人不去面对自己的责任而是靠着本能一味逃避，杀人犯可以笑嘻嘻说着自己的罪行并毫不悔过，那我只能说：你们生而为人，我很抱歉。

彷徨读书笔记 篇5

如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物——鲁迅先生为世人感到彷徨。

无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决中国人的时候，日本同学看不起中国人，他醒悟了中国人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学习的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。

细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。

我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。

孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。

他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起中国血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，打破了固执的铁屋，唤醒了沉睡迷茫的灵魂，这就是一代文豪——鲁迅和他的作品《彷徨》。

彷徨读书笔记 篇6

本来之前密集阅读东野圭吾的书有些厌倦了阴差阳错看到这本书和最近发生的一些社会新闻结合起来可以说还是真实且深刻的

前一段时间大连男孩杀害十岁女孩的凶残案件令人咋舌去年未成年人弑母案也足够博人眼球小男孩说出的一句话更是让人震惊：我杀别人的妈妈犯法，为什么杀自己的妈妈还犯法呢？这种观念形成背后的原因才真正值得我们深思。

《未成年人保护法》不仅仅保护犯罪人更重要的是保护那些受到伤害的被害者和他们的家属不能通过对未成年犯罪人的从宽处罚而姑息养奸善恶因子存在和外化的行为是客观存在的而不依赖于年龄和人们对其解读所以有时候法律强行设定一个固定不变的年龄线作为门槛反倒成为了坏人的保护伞他们知道在这个年龄之内法律和国家机器都不能拿他们怎么样

在这个故事中长峰作为被害人的父亲一手把女儿拉扯大却被几个混混一样的孩子把自己宝贝女儿当成性工具和玩具暴虐蹂躏死于非命。这个结果怎么会不让大众伤心？有时候我们明明知道报复和杀人违法但是我们仍然愿意压上全部筹码来博弈是因为我们已经不在乎成本只希望能够获得让我们多一点点心安的答案。

最近看到的《无证之罪》《长夜难明》和《彷徨之刃》都不约而同地揭示了这种法律困境。法律解决不了的事情，人们自会走向一种世人眼中的丧心病狂来解决。

此外，近年来幼女似乎成为了被迫害的重灾区，性侵案屡见不鲜。昨天看的小说是将幼女作为商人对政客的性贿赂。此方面的立法和保护力度也有待加强。

彷徨读书笔记 篇7

不知道东野为什么要写这本书，让我边看边劝自己冷静冷静，并安慰自己这是作者虚构的内容。

日本的少年法喜忧参半，未成年人犯了错会引导他们重新做人，改过自新，却看不到有为受害者所争取的正义。如果孩子都仗着自己未成年而去犯罪，那这个世界将会怎样？善良，天真，可爱，童趣将联系不到孩子的方向，他们将会被人们说成魔鬼，妖怪，黑暗，自私，无耻，败类，死有余辜。

就像我在开头说的，这本小说被称为东野最具争议的小说之一，议点在于《未成年人保护法》的存在，在任何情况下都是合理的吗？这本书甚至出现了“既然犯罪事实已存在，就让它们成为犯罪的未成年人走向成熟的垫脚石吧”。这种荒缪至极的专家律师观点。所以，对于未成年人犯罪到底是该给他们一个改过自新的机会，还是应一视同仁让他们意识到自己也需要对自己的行为负责呢？

虽然东野写的《未成年人保护法》理不直气也不壮的得到了胜利，但我觉得他更像反讽，从心理学角度来说，越是弱势越容易引起大众的同情心，所以把长峰的结局写的越惨，就越容易引发读者的同情，才越能体现《未成年人保护法》的弊端，引人深思。

彷徨读书笔记 篇8

借着暑假空闲的时间，我阅读了《鲁迅在呐喊中彷徨》这本传记，一位伟大人物的事迹与精神深深地把我吸引住了。

这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的一生，承受过常人难以忍受的痛苦。少年鲁迅，祖父入狱，父亲病逝，鲁迅协助母亲扛起全家的担子，饱尝了人生的酸甜苦辣；青年鲁迅，遭遇突如其来的包办婚姻，情感生活从此残缺不全；中年鲁迅，从小情同手足的弟弟周作人与自己反目成仇，“兄弟怡怡”的梦想就此破灭……鲁迅的一生波澜壮阔、跌宕起伏，我们从其中读出了鲁迅的坚强。

我们要向鲁迅学习，学习他的坚强不息、奋发有为。生活在太平盛世，幸福家庭中的我们，或许很难体会到这种生活的苦难，但是我们要珍惜自己身边的幸福，体会父母的辛苦。做一些力所能及的家务事，一句温暖的问候，抑或是一个善意的玩笑，都会让家人感到慰藉。不为一些无谓的事情所困扰，坚持不懈、努力向上，这是鲁迅先生对我们的启示。

鲁迅苦难的一生铸就了鲁迅钢铁般的斗魂。他在朋友钱玄同的鼓舞之下为《新青年》做文章。鲁迅写了最初的一篇《狂人日记》，从此一发不可收拾。可是，随着时间的流逝，那些原本跟他处在统一战线上的人们，有的高升了，有的隐退了，有的还做起了他的敌人，只有他坚持到了最后，奋斗到生命的最后一息。

鲁迅的思想尖锐而深刻。他永不放弃，终于为了思想上的差异和朋友钱玄同分道扬镳；他不畏权贵，为了振兴“白话文运动”而不惜告倒了上司章士钊；他憎恶分明，揭露了老友胡适的黑暗行径。他以笔为利器，用犀利的语言批评讽刺了当时中国文学界各种丑恶的现象。

我们要向鲁迅学习，学习他坚贞不屈的战士精神！

读了这本书，我真正走进了鲁迅博大精深的世界。臧克家说：“有的人死了，他还活着。”鲁迅正是这样的人。他是中华民族的民族魂，是无数中国文人心中一座不倒的丰碑。其实鲁迅和我们一样，也有爱恨情仇，也有悲欢离合。只是，他炙热地爱着真善美，刻骨地憎恨假丑恶，他身体中的战魂永远不倒。鲁迅具有着独特的人格魅力，对于鲁迅先生这样的人，我们实在应该好好理解，好好学习。

“高山仰止，景行行止。”让我们一起读鲁迅，一起追寻心灵深处的那份感动！

彷徨读书笔记 篇9

轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧！

鲁迅先生生活在一个新旧交替、非常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。

“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。

此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！

彷徨读书笔记 篇10

鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是著名的文学家，思想家，革命家和教育家。

他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。

他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。

他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。

他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》,《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》……

他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。

《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。

《祝福》讲的是作者在年底回到故乡鲁镇，在拜访老朋友时偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂当时的凄惨现状导致了死亡，又介绍了祥林嫂的背景以及悲惨命运，心中产生了一些疑虑，后来在朦胧中，隐约听到远处的爆竹声连绵不断，这“祝福”声似乎成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

在蘩响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

《幸福的家庭》叙述的是作者想靠捞几文稿费来维持生活，他认为做不做全由自己的便，那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。

那作者，也才是真的艺术家。

于是，他拟定了“幸福的家庭”为题，开始写文稿，他以现实生活为基础，进行想象，将自己理想中的幸福家庭展现在文字间，不断地将现实与想象进行比较。

《伤逝》中回忆了涓生与子君热烈且纯真的爱情故事，记述了他们由相爱到同居，度过了一段幸福且忙碌的时光，可安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福，在无言中，似乎又都感到彼此的坚韧倔强的精神，还看见从新萌芽起来的将来的希望。

作者感慨：待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，-------盲目的爱，--------而将别的人生的要义全盘疏忽了。

第一，便是生活。

人必生活着，爱才有所附丽。

世界上并没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多……同时也觉得新的希望就只在他们的分离。

后来分开没多久，子君就死了，他既悲伤又后悔，于是，他写下了他的悔恨和悲哀，为了子君，也为了自己，他要遗忘，要向着新的生路跨进第一步去，要将真实深深的藏在新的创伤中，默默的前行，用遗忘和说谎做他的前导……

总之，《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”，“怒其不争”关怀，艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。

我们活得要有意义，要投入生活，深入社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。

其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。

彷徨读书笔记 篇11

《祝福》是一篇悲郁的作品，这种感觉的得来，得自开篇的最初的那个瞬间，让我们看到一种缓慢有力的叙述，以及一个最为深刻宗体验式的世界中来的疑问与证词。鲁迅先生的目光，不断地被一个非现实世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，带着横眉冷对的冷静和永不餍足的好奇心试图搞懂那套秩序，那个体系，那些埋藏在现实背后的神秘秩序与隐藏伦理;它越过了以人类之力与神抗衡的边界。他当然是一个旧秩序的反对者和新时期的彷徨者，但事实上他更像一个异端称颂者。

即使是一个最刁钻不屑的讽刺作家，都无法用这种非道德的荒谬感去还原那个荒诞残忍的世界。因为故事是在一个既有的伦理秩序完全崩塌的世界里提出来的(无论是儒家、道家还是佛家，现在都已经统统失效了)，在鲁迅先生看来，非人性的否定之力于是就无法呈现了。这一秩序的崩解是如此恢宏而遥不可及，因此对于心灵的勘探，用以反抗那些最高权力结构与文化形态的方式，就变成了一种不附和，抗议和基础批判的力量。鲁迅先生以一种极端的尖锐看到了彼时的现实的真实外壳;他知道，一旦内省，就可以了解它的姿态，了解事件和境况的整个外观，以及它们的羁绊和缠绕;然而对他来说，这至多也只不过是一个故事的起端罢了。

我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还事独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。

《飘》名著读书笔记(系列11篇)

你是否正在为写作品读后感犯愁呢？在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。读后感便能很好的把这些思考保存下来，以下是由我们为你整理的《《飘》名著读书笔记》。

《飘》名著读书笔记 篇1

寒假里，我读了一本有意思的小说——《百万英镑》，作者是被誉为“世界级短篇小说大师的马克·吐温”。整部小说利用幽默诙谐的语言勾勒了人们在“百万英镑”面前的各种丑态，趣味横生，生动地刻画了一副讽刺金钱社会的图画，令人忍俊不禁。

《百万英镑》主要讲述故事的主人公收到了一对兄弟的信，在信里送了他一百万英镑。原来是兄弟俩打了一个赌：如果一个贫穷、诚信的人收到匿名人送的一百万英镑会怎么做。哥哥认为他会饿死，因为一个诚实的人收到别人的的钱不会归为己有。而且一个乞丐在一天之内突然暴富会受到别人的怀疑，最后因为无法买食物而死去。而弟弟则认为他会把这笔钱花掉，从而过上富裕快乐的生活。于是两兄弟将一百万英镑的支票给了这个贫穷的人，并出国呆了30天。没想到在这段时间里，人们对这位暴富的罕见富翁并没有怀疑，反而拼命的拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，不断的讨好着他。因为这样，他还有了一位好妻子和三万英镑的'银行利息，最后把这张百万英镑的支票还给了兄弟俩，过着非常舒适的生活。

读完这本书，我的思绪像断了线的风筝一样飘忽着。故事中的那些商人和周围的人那么讨好他，为了什么？不就是为了钱吗！现在的社会许多人把钱看得太重，为了自己的利益，做什么都可以。俗话说得好“钱乃身外之物”金钱并不是万能的，在这个世界上有很多精神上的需求是钱买不来的，比如亲情，还有友情，这些都是我们生命中必不可少的东西，它们的价值是无法用金钱衡量的。

小说《百万英镑》告诉我们：在人的一生中，金钱不是唯一的，还有许多东西值得你去追求和守护。

《飘》名著读书笔记 篇2

当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!”

傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的境界，人生的境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术创造的峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。

《飘》名著读书笔记 篇3

在这个寒假，我读了《水浒传》，里面主要将了北宋年间官府腐朽，民不聊生，便引出了了众多英雄，他们齐聚梁山泊，劫富挤贫，屡犯官府，最后被朝廷招安。《水浒传》是一部家喻户晓的名著，其中也表达了当时昏君的罪恶，官府的腐朽。

读了这本书，我仿佛看到了梁山好汉搏杀敌人的情景，水浒传还通过松江等人起义的故事，揭露了当时的人民和统治阶级之间不可调和的矛盾，展现出贫苦百姓聚集梁山，和敌人搏杀的'情景。《水浒传》不但揭示了农民起义失败的原因，还比较集中地反映了农民起义的极大的悲剧性。

《水浒传》这本书描写了许多栩栩如生的英雄人物比如：武松，宋江，李逵等人物。他们的故事都很精彩，比如武松景仰岗打虎，醉打蒋门神，宋江怒杀阎婆惜，李逵杀四虎。我最喜欢的就是武松打虎了，这里的武松机智，灵活还很勇猛。写故事清节引人入胜，都深深地印在了我们的脑海了。

读了水浒传这本书，我学到了对待事情要勇猛，还有怎么为人处世。水浒传还以极大的热情歌颂了梁山英雄轰轰烈烈的大起义。它对后来的农民起义有着极大的鼓舞性，水浒传也为中国现是注意开辟了广阔的道路。

《飘》名著读书笔记 篇4

读了《鲁滨逊漂流记》，我深有感触。

鲁滨逊刚上孤岛时，他绝望透顶。他经常对自己说自己是个倒霉蛋，生来就一直要凄凄惨惨。但这有什么用呢？上帝又不会听到这些话。就像有些同学跟别人打打闹闹，打完了痛哭一顿，哭有什么用呢？难道上帝听到了会来帮助你吗？拉克司内斯不是说眼泪无法洗去痛苦吗？在像鲁滨逊这样遇到挫折时，我们要做的不是痛骂别人，贬低自己，而是挺过去。就像鲁滨逊后来做的一样：活下去，寻求希望。

鲁滨逊生活在岛上，最痛苦的事莫过于孤独了。在有伙伴星期五之前，鲁滨逊是多么孤单啊！他独自生活，做伴的是猫狗，等待的是过往船只，考验他的是漫长的时间，用来下饭的是孤独。一般人大概会被这种环境逼疯了，但鲁滨逊没有，因为他有自己的希望，正如肖霍洛夫在《静静的顿河》里说的一句话：人是为了自己的希望才活着的。鲁滨逊就是抱着会有船只过往这个希望，继续活着。通过鲁滨逊，我觉得我们在最不幸的处境中，要抱着自己的希望，才有可能活下去。

光有希望也坚持不了多久，将希望存于心中的是耐心。鲁滨逊来到荒岛，就好比来到了监狱。想出监狱，就得耐心地一直等到出狱那天。在这期间，鲁滨逊是如何过日子呢？仅仅是抱着希望盯着大海吗？不是！他耐心地等，这期间，他试图让每分每秒都过得精彩。

他开始写日记、种田、在洞口围栅栏、打猎……这使他的生活很精彩，也缩短了这28年的时间。假如鲁滨逊没有耐心，没有让他的生活过得精彩，而是干等，那会怎样？很遗憾，性急的他会从希望变成失望，最后变成绝望，痛苦而死。由此可见，耐心也是不可缺少的。

《鲁滨逊漂流记》这本书，不仅告诉我们如何生存，还启示我们，在不幸的处境中要抱有希望，耐心地等待着光明的到来！

《飘》名著读书笔记 篇5

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。它不仅是一部文学巨着，也是一部科学百科。

《昆虫记》，是一部很吸引人的着作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。

作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、搭配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。

作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧！虽然我们不一定要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘，但我们可以学他的精神，去做好其他事情！

我认为《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

《飘》名著读书笔记 篇6

人们常说：“友谊比金钱更重要。”《夏洛的网》便讲了一个和友谊有关的故事，在这个故事中，蜘蛛夏洛编织了一张爱的大网，这张“神奇的”网不仅挽救了小猪威尔的生命，还建立起了它们之间友谊的桥梁。书中描写的友情与爱让我感动，让我难忘。

这是一只落脚猪，在小女孩——弗恩苦苦哀求的情况下，没有被它的主人——阿拉布尔先生杀掉。弗恩非常喜欢这只小猪，为它取名为“威尔伯”。后来阿拉布尔先生把它卖给了弗恩的舅舅——朱克曼先生，于是，威尔伯就来到了谷仓。刚刚来到新环境里的威尔伯，想了解一切事物，对什么都很好奇，不久的一天早晨，威尔伯结识了一位新朋友——蜘蛛夏洛，它和夏落成为了最最要好的朋友。有一天，一只老羊对它说“人们之所以他养肥，是因为在圣诞节上，把它做成熏肉火腿。”作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯，似乎只能接受任人宰割的命运了，可是，看似渺小的夏洛却说：我救你！于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类成为“奇迹”的网上文字，彻底逆转了威尔伯的性命，让他在集市上获得了一个特殊的奖项，和一个安享天年的未来。但是，就在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头？？？？？？

夏洛把自己的孩子交给了威尔伯，威尔伯像对待夏洛一样对待夏落的孩子。

它们之间友情的力量太伟大了！夏洛用蜘蛛丝编织的是一张爱的网，为了威尔伯，他不顾一切地奉献自己，最终挽救了威尔伯的生命。夏洛，你那种品质和精神深深地感动了我，我一定要向你学习。夏洛，我爱你！

《飘》名著读书笔记 篇7

思想是带领我们走向梦幻王国的天使。——题记

走到床前，一阵冷风吹过，让我不禁想起那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。翻开书，打开铺满灰尘的第一页，那记载着岁月的灰尘更把我拉进一个阴森恐怖的境界。我蜷缩在床的一角，发现这里是多么的静。直立在街头的路灯这是也一闪一闪的，我把被子盖过肩头，带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。“她把门窗轻轻地拢上，拂起那长长的袖子走到郎君的身旁，用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。忽然，一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到喉咙。各种奇形怪状的画面在脑海中陆续放映。这时，手心里已满是那湿漉漉的汗。原来这些情景在我们的生活中是不可能发生的，可是作者却以生动形象的手法将他们一一列举出来，让人感到悬殊、紧张与恐惧，怪不得使它成为人们喜爱的书之一。“乔郎，我们生生世世永不分离！”最后又以温馨、激昂的语句将文章结尾。这真让我感受到想象力的无穷力量。

生活中处处有想象，就像是在大街上，你也会想到人们的摩肩接踵；在湖边，想到鱼儿在水中欢快的玩耍；天空中的白云在和小鸟谈话……我更是一个想象力丰富的人，我在黑暗的小巷我会想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出长长的手，在小草丛生的草地上与小草交谈，这些便是我在写作上充满灵感，使文章更生动。谁说想象力不重要？就是想象力使《聊斋志异》成为中学生必读的书目之一。

《飘》名著读书笔记 篇8

阳春三月，姹紫嫣红，正是在这个季节里，老师带领我们一起阅读了中国四大名著之一的《西游记》，当我拿着这本书时，我激动万分，开心不已，因为在这之前，在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。

当我读完故事简介时，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说，小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中，特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空，他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格，都让我过目不忘。

尤其是当我读到第十八章时，我被这曲折动人的情节所吸引了：唐僧师徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，继续赶路，悟空在半空中看见有桃，便去采摘，没想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回来，火眼金睛便认出了妖怪，举棒就打，白骨精便变个假尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休，变做了一个老婆婆，又被悟空认出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脱了。谁知，她又变成了一个老公公，说是妻女不见，特来寻找，不料，还是没逃过孙悟空的火眼金睛，悟空一棒打到头上，顿时，老公公变成了一堆白骨，八戒却说这是悟空哄人的，于是悟空被逐出取经队伍。

读了这些，我受益非浅。在这篇文章里，孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当，坚持自己正确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了，轻易相信了别人的话，以后，他会后悔的;而八戒呢，则很小心眼儿，明明人家是对的，他却硬说成错的。通过这些，我也明白了：以后我无论遇到了什么，都要坚持自己正确的见解，也不能轻易听信别人，更不能小心眼，因为这样害人害己。

书是人类进步的阶梯，以后我要多读书，读好书，让我的家庭飘满清新的书香!

《飘》名著读书笔记 篇9

前一段日子，读完了《苔丝》流着眼泪读完的。

这是我第二次读这篇小说了，可从次数上来看虽是第二次，实质上只能说是第一次，或者说是一次多一点点。我第一次看这篇小说的时候才只是一个小学生，对文学作品的理解能力有限，而且读得也很粗略，那时，我对《苔丝》的唯一印象就是挺好看的，苔丝这个人物挺可怜的，除此以外便所剩无几了，根本没有把自己融入整个情节中去，根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价，根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格，与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读，我不敢说我已经看懂了，但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。

《苔丝》的作者托马斯哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论，主人公苔丝陷入悲惨境地，但她无论如何挣扎都无济于事，改变不了命运的安排与戏弄，最后走上绝路。但她走上绝路，绝不像某些低俗小说那样一味追求情节曲折而硬让主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的开端，当苔丝的父亲约翰德比被告知自己这样一个贫穷小贩竟是古代德伯家族一个十分高贵显要的家庭的后裔后，她的父母要她去有钱的德伯太太家攀亲戚，她天性纯朴，厌恶趋炎附势，不同意去，但后来，她由于担心喝得酩酊大醉的父亲半夜外出送蜂密进城会出现意外，才与弟弟一起替父亲跑一次腿，然而途中却出现了意外她家唯一一匹赶车的马被轧死了，失去一匹马对他们这样一个贫困的家庭来说就是失去了用以维持生活的工具。在埋葬这匹衰老枯瘦的马时，几个孩子们都放声大哭，苔丝没有，他脸色苍白，没有表情，似乎认为她自己是谋杀者，书中是这样描写的。然后她带着一种负罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出现了危机，和她对父母的孝顺，对弟弟妹妹们的关爱，以及她强烈的责任感必须使家庭摆脱困境的责任感，去了德伯太太家攀亲戚，也导致了她被亚历克德伯玷污，给她日后的生活蒙上了一层抹不去的阴影。她的孩子在死前，她坚持要让这个不清白的小小的肉欲的产物受洗礼，也是强烈的责任感趋使她这样做的。如此说来，苔丝性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔，书里这样写道：她说得很轻，但很坚决。苔丝把这件事告诉了安吉尔，而不愿意隐瞒事实，致使安吉尔承受不住打击而与她分居，也正是源于她那责任心，不是吗？现在看整篇文章中给我印象最深的一段吧，就是苔丝杀了亚历克后追上安吉尔的时候：克莱尔停住脚步，以询问的目光望着苔丝。安吉尔，苔丝说，好像她一直等待着他们停步时克莱尔会这样看着她，你知道我为什么要追你吗？我要告诉你我把他杀了！她这么说的时候脸上露出令人同情的惨淡微笑。令人同情的惨淡微笑，你能想象一个人在杀了人后所露出的这种表情吗？如她自己所说的我杀了他也不知道是怎么把他杀死的。不过，安吉尔，为了你，也为了我自己，我非这么做不可。显然，苔丝把杀死亚历克看成是她应尽的责任，是她必须完成的任务，为她自己，也为她丈夫。亚历克是笼罩在她心头的阴影，亚历克死了，她只觉得如释重负，只觉得自己是完成了任务，所以她急着要告诉她丈夫，这大概也就是她脸上会露出微笑，而不是杀过人后的慌乱、惊恐无措。因而在她生命的最后五天与安吉尔在一起的五天一生中最幸福的五天中过的生活是恬静的，她的心情也是平静的，她对待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身来，整了整衣服向前走去；那些人还一个也没有起步。我准备好了，她平静地说。我想，苔丝或许是带着幸福，甚至是带着满足感死去的，因为她觉得她死了，再也看不见安吉尔会看不起她了。这从她被逮捕前所说的话中是可以看出来的。

至此为止，我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗？难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗？那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。

至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。然而，苔丝并没有因为亚历克给她带来的打击而不纯洁，她自始至终都是那么的纯洁，善良，都显得那么美丽。

上文也就是我对《苔丝》的一点感想，写好后，一阵轻松，这些话，一直是我在阅读过程中想要说的，在这里一吐为快，真是爽心。

《飘》名著读书笔记 篇10

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的有了自己的车就有了一切，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是个人主义的末路鬼;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气。祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。虽然自己理想不算高：有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康年轻能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他要强，希望能凭本事吃饭.但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞卖车安葬难产而死的虎妞自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念不懈的努力和兴奋的等待，但是呢。

不会成功，祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝发芽茁壮成长结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方!

《飘》名著读书笔记 篇11

很多人将《红楼梦》评价为一部含笑的悲剧，那时的我对于这句话并没有什么太深的感触，只是有些好奇，于是我便怀着这份想要探究真相的好奇，走进了《红楼梦》。

“含笑的悲剧”是两面的。在曹雪芹笔下，很多人似乎都是“两面派”，贾府也不例外。看似繁华高贵的府邸之下，却是复杂的人情世故、勾心斗角和封建社会中的黑暗。在这样一个大家族中，孕育着不同性格的人们，他们的一颦一笑都能够引人深思。

宝钗是在外人眼中端庄大方、为人和善、饱读诗书的大家小姐，她不像黛玉那般小家子气，也没有湘云、宝琴那样活泼开朗。她更像是一个将一切事物都看得透彻，宠辱不惊又很有主见的人，她很清楚自己想要什么，她从来不发脾气，不喜欢涉及是非，不喜欢争风出头更是懂得明哲保身的处事道理。或许也正是因为这样，她没有黛玉那么真实，没有个性，她会相信金玉良缘，会劝说宝玉走仕途经济，会在金钏儿死时让王夫人打发他家人些银子便可。这样圆滑、冷漠的她，真的像别人所说的那么好吗？

相比于宝钗，“斤斤计较”、“为人刻薄”、“嘴巴比刀子还快”应该是贾府中很多人对黛玉的看法。她会因为因为最后一个挑选珠花而不满，会因为湘云的一句玩笑话而置气。由于自小寄人篱下，她在贾府中步步留心，处处在意。但和贾府中的那些世故、冷峻的人相比，她有着难能可贵的真实。她有一颗对真善美的消失充满惋惜的心灵，会为零落的花瓣而哭泣。的确，黛玉是孤僻的，但我想，那应该是灵魂的孤独，她的天真、纯粹生错了时代，那个花柳繁华的大观园不会容许这么干净的人存在。在贾府中，恐怕只有宝玉与她是知音，他们看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪恶，看到了为富不仁，可他们却也要依靠这样的荣华富贵来生存，无可避免的矛盾。

与凤姐的精明泼辣不同，探春似乎更有政治家的风范，口齿伶俐、倔强自尊，是个有远见、有抱负、有作为的女子，她的言行举止无不飞扬着一股英爽刚毅之气。同样是庶出，探春并不像迎春那样老实懦弱、毫无原则、任人欺负。在书中众多女性人物中，只有探春满心想着离开这个腐朽没落的家庭，要到外面去立一番事业。“孰谓莲社之雄才，独需须眉？直以东山之雅会，让余脂粉！” 可见在探春心中认为男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法与迎春“多少男人都不行，何况我哉？”的消极想法大相径庭。

但就是这样一个心比天高的她，也都这一份敏感和自卑。由于庶出的身份，她在贾府的境地十分尴尬：一方面，她是贾府的姑娘，有富贵的生活；另一方面，她又是最让人看不起的姨娘所生，为世人所轻。她对于赵姨娘的种种行为气愤至极，在检抄大观园时打了王善保家的。她时时刻刻都在维护自己不容侵犯的自尊，与此同时，她内心的自卑感也恰好表露出来了。

曹雪芹用文字描绘出了她们两面的性格，也以此揭示了封建社会的黑暗。她们的故事就此落幕，我缓缓的合上书，想要把万千思绪沉淀。含笑的悲剧？的确如此。

《居里夫人传》读书笔记(系列11篇)

推荐你看看以下的《居里夫人传》读书笔记，本文供你参考，希望能帮到你。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记。

《居里夫人传》读书笔记 篇1

居里夫人是一个伟人级的人物，她在上个世纪初和皮埃尔？居里一起发现了人们从未发现过的新元素：镭，并因此获得了诺贝尔奖。她发现了镭，并获得了诺贝尔奖，这固然伟大，但更让我敬佩的是她那不屈的精神。

玛尼娅小时候就天资聪颖，学习名列前茅，毕业以后，由于她的家乡华沙没有设女子学校，而且家里也不富裕，没有足够的钱供她到国外去念书，所以，她只好到乡下当家庭教师，攒钱去巴黎，后来她姐姐去了巴黎，并邀请她也到巴黎来上大学，她在巴黎学习也一直非常好，后来，她结识了皮埃尔居里，他们两个志趣相投，成为了一对夫妇，结婚后，家里越来越拮据，但他们并没有为此放弃科学事业，最后，功夫不负有心人，在他们不屈的努力下，他们终于发现了新元素：镭。

我很敬佩他，不是敬佩他那巨大的发现，而是敬佩他那在狂风暴雨中，勇敢地挺立在风雨之巅，从不屈服，我想：只要功夫深，铁杵磨成针。像他这样有毅力的人，而是即使再大狂风暴雨，也不会放弃，因为他从不屈服，他不想屈服，面对于金钱拮据，和荣誉满堂，他们并没有选择，去讲座，为自己添加生活费，安逸享乐。继续研究，奋勇向前，我被他这不屈的精神感动了。

读完这本书我觉得居里夫人是一个坚强、自信、乐观的人。她常常忘我的去读书、研究，把自己的一生献给了祖国。

以前每当我读完伟人的故事时，我总是很羡慕他们。认为他们是那么聪明，一个个都是天才。但是今天我终于知道了世界上有才能的人不分聪明和笨。那些伟人小时候不也是普普通通的孩子吗？只不过是因为他们从下就刻苦学习，做出了付出，才有这美好的回报。如果我们要做勤奋学习的人，将来肯定也是一个有出息的人，如果我们要做懒惰的人，将来肯定无所事事。让我们从现在开始刻苦学习吧！将来肯定也会像居里夫人一样成为一个伟大的人，来报效我们的祖国！

我们要学习居里夫人，学习他那不屈的精神，让我们也变成一个不向困难屈服的人！

《居里夫人传》读书笔记 篇2

开学初，书店的工作人员到我校进行好书推介活动，我订阅了《居里夫人的伟大发现》这本书，书中介绍了年轻的居里夫妇两人在简陋的条件下共同钻研，分工协作，相互慰勉，分享科学探索的快乐。其中更突出主人公居里夫人是“世间最顽强的女人”的一面。

故事中的居里夫人在一间房子里提炼一种人未知的金属。在旁人们看来，做这件事是匪夷所思的，可是居里夫人却不放弃。她的工作室很简陋，夏天像锅炉，冬天像冰窖。刮风时，风从棚裂缝中钻进来，满屋子窜。下雨时，屋里到处是滴滴答答的漏水声，积水就在他门脚边流淌。居里夫人全身都湿透了，她只有穿一件单衣，冷得直发抖。有人劝她不要再干了，再干会生病的。可她坚定执着，无论别人怎么劝，她都不放弃。

在提炼金属的工作中，居里夫人不仅要提炼金属，而且还要做男人做的体力活，她一个人般运蒸馏器，到出容液，每天连续几个小时搅动在冶锅里沸腾的材料，溶液的气体刺激着她的眼睛和咽喉，毁损着她的见健康。回到家里她瘫在床上，累地她一句话也不说。

终于，皇天不负有心人。居里夫人找到了新金属——镭。

看看居里夫人，比比自己，我很惭愧。就说自己参加学校的合唱吧，我总是三天打鱼，两天晒网。因为每天早上都要坚持七点钟到校训练，我总是爱睡懒觉，任凭闹钟不断地响，就是不肯起床。特别是在寒冷的冬天，更是天掉下来当被子盖，总是慢条斯理地去学校，被老师批评时，总是下决心改，但一转头又把这个决心抛之脑后了。从来不敢向困难和高水平同学挑战和学习，慢慢地想放弃这样的训练。变得没自信心，没精神。不过我读了居里夫人的故事之后，觉得我在成长的道路上，不论有什么失败，什么挫折，都得坚持下去。要牢记“坚持就是胜利，失败乃成功之母”。

居里夫人不是万能人，但是她凭坚强的一直和非凡的指挥使人信服。居里夫人不是天生就可以提炼出镭，而是她有抱负，有理想，有决心，不被挫折吓跑，不被镭的危害吓倒，而是勇敢的走自己的路。我想：在漫长的人生道路上，我们不正需要这勇于进取的“居里夫人”精神吗？

居里夫人，相信大家都知道，在看这本书之前，我对居里夫人不太了解，只知道她是一个伟大的科学家，发现了”镭“这种元素，因而获得了”诺贝尔“奖。这段时间，我也读了这本书，让我也有了更深一步的了解。

这本书分两部分。第一部分是居里夫人的自传，是一个普通女性通过自己的刻苦努力和顽强奋斗走上科学之路，从而对人类社会进步产生巨大影响的真实写照。自传共四章，详细记录了作者与丈夫一起从事科学研究、发现”镭“的经过，回忆了与女儿一道在战争期间参加救护工作的情景，最后叙述了她美国之行的见闻与感受。第二部分是由居里夫人撰写的丈夫皮埃尔。居里的传记，通过她的记述、两人的书信、他人的评价等多个角度，展现了皮埃尔。居里献身科学的执着及服务人类的高尚品格。

作者居里夫人原名玛丽。斯科洛多斯卡，原籍波兰，后加入法国国籍。她与皮埃尔。居里结婚后被大家称为居里夫人。居里夫人是世界上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家，她还是巴黎大学第一位女教授、法国科学院第一位女院士。她一生共获得来自七个国家的二十四个奖项。第一次世界大战期间，她用X光设备拯救了许多伤员的生命，但她自己却因为长期在艰苦条件下进行放射性元素的研究而患上了白血病，于1934年7月4日去世。这位伟大的女性赢得了全世界人民的尊敬。

读完这本书，我觉得居里夫人的各种优点都值得我们学习，她高尚品格、谦逊、坚强不屈、聪明才智、爱国情怀等等，她的这些精神有如一盏明灯，照亮我们的成长道路。

还有一些精彩语段我也向大家分享一下：

在社会中，若每一个人得不到很好的教育，不具备良好的素质，是不可能建立起一个美好的社会的。为了达到这一美好的目的，每个人都必须完善自己，并共同分担社会责任，尽其权利投入到自己的本职工作去，并最有效地帮助别人，这样一来，我们的社会必将走向进步，走向更美好的明天。

我充分地体会到自由与独立精神的珍贵。在偌大一个巴黎，我默默无闻，无人知晓，独自生活在自己狭小的天地间……有时候，孤独之感会突然涌上心头，好在我的情绪通常十分平静，精神上十分满足，所以孤独情绪也能转瞬即逝。

《居里夫人传》读书笔记 篇3

自传很难绝对客观，他传无法力求真实。但或许看自传，可贵的在于所见不是名人八卦，而是作者一生真正所追求，他所想表达的价值观点。这本的确是信息量很大的传记，一半的物理化学专业名词和各种定律。当在字里行间感受到居里夫妇的生活重心乃至一生都投身于科研，却是一生都没有得到一个好的实验室，不由让人慨叹。荣誉的背后是一直的探寻，而这是由于对自然科学的初心，好奇心，不是为了自己，也不是为了国家。这种无法被冠以伟大的想法，一种最普通的人性本能，却是推动一切发展的最佳动力和源泉。有时候觉得看传记是为了了解，丰富自己的知识。现在感受到也许我们忽略的传记文学的价值太多。我们从中感受到的美好品格，那些精神对我们的影响，甚至在阅读的过程中好似又循着久远的印记度过了一生。那些不曾被发现的细节，数字间透露出的特殊年代，又会教人想象到自己国家那时所处的水深火热。资本主义国家首先开启工业革命，然后引发科学发展，它们掠夺，剥削，运走一批批的资源与财富，然后投入教育，投入科研，然后得到成果，这些成果最后回到世界，这让人想到善恶相辅，对于历史，也难说对错。

以前总讨厌，或讽刺所谓语文阅读的过分解读，然而现在明白了一些。书籍中浮于纸张或屏幕上的文字，信息量往往不是表面表达的那么简单，这不是所谓阴谋论或想太多，作者只叙述事实，但读者通过这些事实却是必要加以思考。因为这些事实或许就是我们找寻已久的原因于根源。这也对我自己的写作有了一些启发，有时，加上表达或许不够客观，夹杂情绪。很多时候，只做一个记叙者，也已是留下一笔宝贵的资源了。

顺便一提，这个译本非常好，许多翻译的片段都很有翻译学习价值。

《居里夫人传》读书笔记 篇4

她命运坎坷，被病痛折磨，但她从来没有停止过追寻科学的脚步，当全世界都惊诧于她的伟大成就时，她却淡然地说：“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：对任何困难都决不屈服！”她就是玛丽·居里，一位高雅、平和、勇敢的女性！

英国作家埃列娜·多丽编写的《居里夫人的故事》，讲述了居里夫人从童年到中年，从中年到老人，在逆境中成长，执着于科学研究，自强不息、传奇而坎坷的一生。在居里夫人67年的人生中，她的喜怒哀乐只会被一个又一个的科学实验而牵动。通过不懈的努力，她成为了一名科学家，为世界做出了巨大的贡献。

读完这本书时，我已经被居里夫人顽强不屈的精神深深打动。河蚌忍受了沙粒的磨砺，才能孕育出绝美的珍珠，铁剑忍受了烈火的赤练，终究炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，唯有坚持不懈，才是踏向成功的基石。

当看见居里夫人提炼“镭”时，那一次次的失败和重新开始，让我回想起了自己身上发生的那件事。那天，我在广场上学骑自行车，因为不熟练的缘故，一会儿摔一跤，一会儿摔一跤，摔得膝盖发紫，手臂破皮，泪花在眼眶里打转。“不想学了，太难了”，心底有个声音说，但这时，我的脑海中忽然浮现出居里夫人的样子，她站在实验台边，不停地忙碌着。我的斗志被重新点燃，擦擦手臂，揉揉膝盖，我又跨上了自行车。

居里夫人好似一支铿锵玫瑰，以顽强的精神笑面风雨，最终的绽放惊艳世人。让我们同她一样顽强、勇敢，在成长的道路上高歌前行！

《居里夫人传》读书笔记 篇5

一直觉得她是美丽的，深邃的眼睛里透露着太多的遗世独立。

18岁的年纪，他震惊于她的与众不同。那时的天空单纯的晴朗，是令人晕眩的。然而门第之见在那时代却是一道深而宽的渠，非他一心想要跨越，就能越过的。

她的心碎了，我不知道她心碎是因为爱还是因为伤了自尊心。她光荣地退出，头抬的高高的，与她的骄傲相比，心碎又算得了什么呢？而那痴情的人在玛丽死后经常会久久地坐在她的石像前不愿离去……。

一段令人唏嘘的爱情。然而如果不是这样，很多东西都会不一样了，物理化学的历史怕也要改写了。总觉得她和皮耶才是月下老人用红线牵在一起的，不管这前这后有多少爱情，红线只有一条，能牵住的也只有两个人。就像三毛，即使前面有那么多人，荷西还是把她带走了，“你怎么不早些来……”她说这话时便注定了一次刻骨铭心。迟了，却是注定相牵的两个人。

这时她的名字是玛丽．斯克洛道斯卡。十八岁的年龄，已经充分认识自己的价值。她常常问“我是谁？我要做什么？”答案是她要做个“出色的人”！

害羞但自信，她与土地，与自然，似乎有一种近乎神秘、非常亲切的关系。她生来具有三项禀赋：记忆力佳，专心学习，渴求知识。她埋首看书，隔绝噪音。她总是俨然的神态，不喜欢人损及她的尊严，她不多注意外表，不是出于谦抑，而是心高气傲，或以此来让那些追求者们对她少些打扰。她决心不和那些被财富腐化的人有所瓜葛。“我希望不要全然埋没，籍籍无名。”她这样想，大概和拿破仑在学院时是一样的。觉得拿破仑是会有能力在任何一个他想寻求的领域达到顶峰的，只是他选择了政治。而玛丽，选择了科学。笃信自己的独立自主是不需言说的。稳舰冷静而端庄，不关心俗务，甘于寂寞，一丝不苟，只是亟欲发展自我。对周围有种轻蔑，有一种神秘的洞察力，惯以坚强的意志压制一切弱点。

遇到皮耶．居里，她说：“我震摄于他眼神的清澄和高瘦的身躯透露出来的些许淡漠。言语深刻，举止质朴，笑起来既严肃又清纯。”

玛丽在工作中寻找真我和价值。她太珍视心灵的纯净与满足。皮耶一生洁身自好，避免与人冲突，避免竞争，视名、利如浮云，不因别人看法动摇其心。玛丽和他彼此心映。而以后生活工作中的朝夕相处，让她和他的心贴的更近。

玛丽因骄傲而坚强，因此不服输。她对她的工作不是喜欢而是热爱，总是生气蓬勃，似乎浑身充满了解知性的光辉。

居里夫人很伟大。而渴求伟大是很多人内心深切的愿望，却也在现实中困扰懈怠，缺乏勇气和毅力去坚守。她可以为了留学的梦想而做八年的家庭教师，可以为了工作学习孜孜以求。且不说她的成就和她所赢得的尊重以及她在得到这些之前有过怎样的`艰辛和努力。我们或许可以如罗曼．罗兰写巨人三传时所传达的：打开窗子，呼吸一下伟大的人的气息，做短暂的停留来寻求安抚与力量。然后问自己一句：“我是谁？我要做个怎样的人？”

《居里夫人传》读书笔记 篇6

近日阅读了《居里夫人传》，再一次为居里夫人的生命历程所震撼。记得第一次看完这本书后就激动不已，自觉终于找到了人生的楷模，生活的榜样。其实本人一向自恃颇高，很少敬佩什么人，但对于居里夫人，却是完完全全、彻彻底底地折服了。她的一生，对于我，有着太多太多的启示。

在我看来，这个本名玛妮雅?斯可罗多夫斯基的普通波兰女孩日后之所以会成为举世闻名的居里夫人，她的家庭、她本人的天赋以及她所处的那个时代都起了至关重要的作用。

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景（父母都曾担任过中学校长），赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的玛妮雅，还是幸福地度过了短暂的童年时光。斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则作出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。因此，年轻夫妇若想为人父母，必须慎之又慎，因为从此他们的生活将彻底改变，他们要担负起一项重大使命——养育一个小生命，将他（她）塑造成一个“人”。这可不比养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的成长产生潜移默化的影响，为人父母，责任重大。我认为如果没有经过深思熟虑，决不可随便尝试。毕竟，我们不仅要对生命负责，还要对社会负责。 斯可罗多夫斯基夫妇的教育是成功的，子女们不但个个成才，而且团结友爱，感情甚笃。居里夫人和姐姐布罗尼雅间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学的学业。其谦让、奉献的精神深深地打动了我。我不由联想到报章杂志上的一些社会新闻：某家的兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂，甚至大打出手。在我看来，他们真该为自己的举动而忏悔。要知道，大家是一母所生的同胞手足啊！理应好好珍惜这样的血缘亲情才对，为什么一旦牵涉到利益问题，就变

得如此自私无情呢？他们为了一点蝇头小利，抛弃了生命中最可宝贵的财富，实在是得不偿失呐！作为一个独生子女，我真的非常羡慕玛妮雅的家庭，羡慕她与姐姐之间的那份无私真挚的亲情。

事实上，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人。看来，“长大”的确不是一件轻松的事，磨难是不可避免的。。

整本书中，对我触动最大、也最具现实意义的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上。每天七点起床，学习到凌晨三点方才就寝。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被哪敌严寒。于是，玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感。仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹，根本谈不上添置衣物。她正是穿着打补丁的衣裙和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯的。看到这里，我真的不知该说些什么才好了。现在的我，生活得太安逸了，以致于空有雄心壮志，却拿不出半点实际行动。自订的学习计划哪回不是落得个虎头蛇尾、一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗时的那股子劲头，哪怕是三分之一也行。但我清楚，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾；可放下书本，跑到外头教太阳一晒，那点所谓的“激情”便十有八九挥发掉了大半。要是再耗上几日，肯定消失得无影无踪。现在我算是明白了：其实成功的秘诀人人都懂，问题在于真正能身体力行、持之以恒的人只占少数；所以，成功者寥寥。我若想成功，必须痛下决心，严格要求自己我只希望这次的“激情”可以持续地长久一些，但愿我能够尽快找到自我奋斗的动力。毕竟，一个人想要成就一番事业，是需要一点精神支柱的。我的支柱究竟在哪儿呢？

也许上面的话题显得有些无病呻吟，但那确是我目前的疑惑之一。当然，对于人生，除了迷惘，我尚有许多幻想。比如说：爱情、婚姻。那么，怎样的爱情和婚姻可称得上是理想和美满的呢？我觉得，居里夫妇的例子给了我最好的回答。他们的婚姻揭示了夫妻结合的最高意义——家庭与事业的和谐统一。他们的相恋是那么的奇特：一场“纯学术”的谈话让他们互生好感；简陋的小阁楼成了他们探讨学术问题兼约会的场所；居里先生将自己的学术著作作为定情之物；最终，“科学”这个共同理想，把两个天才溶化在了一起。婚礼议程极其简单，结婚用品除了两辆自行车外，别无他物，而蜜月旅行便是骑车郊游。在短暂的十一年的婚姻生活中，他们始终相濡以沫，在极端艰苦的条件下，发现并提炼了钋和镭，双双获得诺贝尔物理学奖，成就了科学史上的一段佳话。这是何等质朴而动

人的爱情啊！或许在爱情观上人各有志，更何况这样的“天作之和”亦是可遇而不可求的。但他们的故事至少给了我们一些信心，确切地说，是一种信仰——在这个世界上，还是存在着完美境界的！美好的生活是值得向往的！幸福并不是遥不可及的.！我想，有了这信仰，那些执着追求理想的人们便又可平添一份力量和勇气。

不仅如此，居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在这对纯粹的学者心目中，科学是最神圣的，是属于全人类的。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世。在生活上，他们几乎毫无要求。对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。居里夫妇为那些有志于做学问的年轻人作出了最好的榜样！但另一方面，他们又将一个严酷的事实摆在我们面前：探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。君不见今日的学术界里，这类招摇撞骗的假学究何其多也！然而，科学研究是容不得半点虚假的，心浮气躁，急功近利之人，永远无法踏进科学的神圣殿堂。所以说，真正的学者是心怀宇宙的，也只有具备这样的胸襟方能发现真理，并且真正懂得真理的价值。

读罢《居里夫人》一书，我已将我的感悟悉数与大家。书中还有一些感悟东西，忽隐忽现，难以捕捉。那只有一边生活、一边体会了。

《居里夫人传》读书笔记 篇7

居里夫人传读书笔记好词摘抄：

听天由命、生气勃勃、难以置信、沉默寡言、虚度一生、不可动摇、不可思议、一事无成、默默无声、废寝忘食、寂然无声、漫不经心、柔情脉脉、硕果累累、朴实无华、娓娓动听、勇往直前、背井离乡

居里夫人传读书笔记好句摘抄：

1、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

2、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

3、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

4、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

5、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

6、世界上最美妙的声音是什么呢？世界上最美妙的声音是清晨，小鸟在枝头上“叽叽喳喳”，那美妙的歌唱，让人听了就心情舒畅。世界上最美妙的声音是夏天，调皮的蝉在树枝上发出“知了，知了”的声音，热情洋溢，让人听了还想听。世界上最美妙的声音是风，吹过树洞时发出“呜呜”的声音，那声音连绵不断，像从遥远的时空飘来的。

7、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的`事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

8、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

9、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

10、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

《居里夫人传》读书笔记 篇8

开学初，书店的工作人员到我校进行好书推介活动，我订阅了《居里夫人的伟大发现》这本书，书中介绍了年轻的居里夫妇两人在简陋的条件下共同钻研，分工协作，相互慰勉，分享科学探索的快乐。其中更突出主人公居里夫人是“世间最顽强的女人”的一面。

故事中的居里夫人在一间房子里提炼一种人未知的金属。在旁人们看来，做这件事是匪夷所思的，可是居里夫人却不放弃。她的工作室很简陋，夏天像锅炉，冬天像冰窖。刮风时，风从棚裂缝中钻进来，满屋子窜。下雨时，屋里到处是滴滴答答的漏水声，积水就在他门脚边流淌。居里夫人全身都湿透了，她只有穿一件单衣，冷得直发抖。有人劝她不要再干了，再干会生病的。可她坚定执着，无论别人怎么劝，她都不放弃。

在提炼金属的工作中，居里夫人不仅要提炼金属，而且还要做男人做的体力活，她一个人般运蒸馏器，到出容液，每天连续几个小时搅动在冶锅里沸腾的材料，溶液的气体刺激着她的眼睛和咽喉，毁损着她的见健康。回到家里她瘫在床上，累地她一句话也不说。

终于，皇天不负有心人。居里夫人找到了新金属——镭。

看看居里夫人，比比自己，我很惭愧。就说自己参加学校的合唱吧，我总是三天打鱼，两天晒网。因为每天早上都要坚持七点钟到校训练，我总是爱睡懒觉，任凭闹钟不断地响，就是不肯起床。特别是在寒冷的冬天，更是天掉下来当被子盖，总是慢条斯理地去学校，被老师批评时，总是下决心改，但一转头又把这个决心抛之脑后了。从来不敢向困难和高水平同学挑战和学习，慢慢地想放弃这样的训练。变得没自信心，没精神。不过我读了居里夫人的故事之后，觉得我在成长的道路上，不论有什么失败，什么挫折，都得坚持下去。要牢记“坚持就是胜利，失败乃成功之母”。

居里夫人不是万能人，但是她凭坚强的一直和非凡的指挥使人信服。居里夫人不是天生就可以提炼出镭 ，而是她有抱负，有理想，有决心，不被挫折吓跑，不被镭的危害吓倒，而是勇敢的走自己的路。我想：在漫长的人生道路上，我们不正需要这勇于进取的“居里夫人”精神吗？

《居里夫人传》读书笔记 篇9

有一个叫玛丽居里的女性，从我读完她的自传后，她就走进了我的脑海里。

她六岁失去母亲，大姐被病魔带走，幼小的她只能依靠年迈的父亲，还有哥哥约瑟夫和二组布罗妮娅。可贫困的生活好比一个噩梦困扰着全家。孩子们很努力，全部都拿着奖学金来到了巴黎，在这期间，居里为了让二姐顺利完成学业，自己甘愿当了五年家教，这不禁让我敬佩她，赞叹她多么坚强！

看到这里，我又想起了瑞典化学家舍勒。舍勒自幼失去双亲，在一家修鞋厂做童工来维持生活，那时他仅五岁，可是他很坚强，在经过了多少汗与泪的付出后，终于成为了著名的科学家。他和居里的经历是多少相似呀！同样身为名人，同样经历风吹雨打，同样都有坚毅的品质。这些都是值得我们每个人学习的！

每当你被困难击打，不禁哭泣时，请用坚毅做你的创可贴吧，把伤痛轻轻抚平！

《居里夫人传》读书笔记8

每一个人的心中都有一个自己喜欢或者崇拜的人。在我心里，最崇拜的人是居里夫人。她，是第一个获得诺贝尔奖的女性；她，是第一个两次获得诺贝尔奖的科学家……

居里夫人名满天下，可是她既不求名也不求利。她一生获得了10次奖金、16项奖章和107个名誉头衔。有一天，一位朋友去她家做客，忽然，朋友看见她六岁的女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章。朋友不解：“居里夫人，能得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑着说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝对不能看的太重，否则将一事无成。”

在居里夫人小时候，有一次，她在屋子里安静的看书，姐姐和朋友们在做游戏。之后，姐姐和朋友们在她身后搭起了几把椅子，只要她的身子一动，椅子就会倒下来。时间一分一秒的过去了，她把一本书看完了，身子一动不动，椅子也没有倒下。姐姐和朋友们见此情景，十分惭愧。从此以后，也像她那样认真、专注地看书、学习了。

居里夫人，真是一朵在旷野中迎风怒放的玫瑰，执著而坚定。

《居里夫人传》读书笔记 篇10

当我捧起《居里夫人传》，还没读完，就被居里夫人身上那种坚韧不拔、不屈不挠的精神给折服了。这本书主要写了居里夫人为了梦想，为了亲人而不懈努力直至成功的辉煌历程。居里夫人是有史以来唯一赢得两次诺贝尔奖的女科学家，她在科学上有如此成就，跟她的艰苦奋斗是分不开的。年少时，居里夫人虽然家境贫困但她却十分刻苦地学习;年轻时，居里夫人独自住在异地一个简陋的破阁楼上，在艰苦的环境中为梦想而奋斗;中年时期，居里夫人为了研究镭，在破旧的研究室里不辞劳苦。

爱因斯坦说:“在所有的世界名人当中，玛丽.居里是唯一一个没有被盛名宠坏的人。”是的，她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶。她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，可谓是“两袖清风”。在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让她不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。

居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。八年屋棚下，她与丈夫做放射学研究。皮埃尔死后，她又忍住哀伤，用一句话激励自己，这句话就是“努力工作，勇敢生活。”她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。晚年的她，比原来更加艰苦，亲人们要么一个个要么远在他乡，要么已然离去，她孤独地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。

直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。居里夫人走了，也完成了她的使命。《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。这伟人的一生，绝不白白浏览,她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

《居里夫人传》读书笔记 篇11

境界奴役眼花缭乱

幻想天赋决不屈服

骄傲毅力智慧超群

愚蠢甜蜜相得益彰

尊贵境地至美至善

1、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

2、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

3、我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：我已经尽我所能了。

4、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

5、弱者坐待时机；强者制造时机。

6、科学的基础是健康的身体。

7、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

8、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

9、我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

10、人要有毅力，否则将一事无成。

11、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

12、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

13、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

14、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

15、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

16、人必得要有耐心，特别是要有信心。

17、虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

18、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

19、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

20、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

21、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

22、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

23、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

24、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

25、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……

26、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

27、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

28、生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。

29、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

30、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

31、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

32、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。

33、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

2023小英雄雨来读书笔记(系列11篇)

本文作者为了针对此话题，为读者准备了一篇名为“小英雄雨来读书笔记”的完整文章，希望能够为您带来一些启发。著名作家莎士比亚曾说过：“书籍是人类知识的总结”，读完了作者所写的作品后，相信您一定会有很多感想。读后感就是通过对读书过程中所学习和领悟的升华和提炼，对书籍进行回应和总结。

小英雄雨来读书笔记(篇1)

今天我们学习了《小英雄雨来》这篇课文，我感受很深。和我同龄的雨来，竟能干出这样伟大的事。

在晋察冀边区芦花村，有一个名叫雨来的孩子，雨来游泳本领高强，聪明机智又勇敢。鬼子来扫荡，他成功的掩护了交通员李大叔，自己却被敌人抓到了。面对敌人的威逼利诱和软硬兼施，雨来没有屈服，宁死也不说出李大叔藏在哪里，我真是佩服得五体投地。气急败坏的鬼子把雨来拉到还乡河边，要枪毙他，这时我的心都提到了嗓子眼。雨来陈鬼子不防备，扎到河里游到远处，逃出了魔掌时，这时我悬着的心才算放了下来。

当我读到鬼子打的累了，雨来仍是咬着牙说：“没看见！”我想到了现在儿童的软弱，雨来是多麽坚强，勇敢无畏，要换做是我，估计连诱惑这一关都过不了。课文中反复出现“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这句话第一次出现时是女老师交给雨来的，这正是雨来掩护交通员李大叔，和鬼子做斗争的力量源泉和思想基础。第二次是雨来受到鬼子毒打时，表明雨来不屈服于敌人的威逼利诱，毒打威胁，他是雨来能经受各种考验的精神支柱。

在日常生活中也有许多“英雄”，最美司机吴斌，他用生命换来了乘客的安全；最美教师张莉莉，她用双腿换来了学生的安全；最美警卫战士高铁成，他三闯火场排险烧伤；最美妈妈吴菊萍，徒手接住从十楼坠落的女孩，在事情发生之前，他们都只是荟荟众生中的，平凡普通甚至渺小。然而正是这样一位位平民在危难关头，不惜用自己的生命，谱写了一曲曲英雄的壮歌。

我真想对雨来说，正想与你一起到还乡河游泳；真想与你一起在夜校里读“我们是中国人，我们爱自己的祖国；”真想与你一起和鬼子作斗争。可惜我们不在同一个时代，现在我们能做的就是把你的精神传承下去，为祖国的富强而读书！

小英雄雨来读书笔记(篇2)

日本侵略者的罪恶，已是每一个中国人骨髓中的伤痕，那雪亮的刺枪已染上了多少中国人的血啊!这八年来耻辱的历史也已铸进我们中国人的灵魂。

清晨，静悄悄的，窗外树影婆娑，偶尔会有几声清脆的鸟叫，而此时此刻，我的脑海中，书中的一句话不停地回响在我的耳边，让我的心弦颤动不已。这句话是——“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”

在抗日战争时期，晋察冀边区的北部有一个小小的村庄——芦花村，雨来就是这个村里头的。雨来的游泳本领十分高，还经常跟村里的小朋友们比赛呢!当鬼子进村扫荡时，雨来为了掩护交通员李大叔被鬼子抓住了。但不管鬼子是来软的还是来硬的，雨来都表现得那样宁死不屈!鬼子拿雨来没有任何办法，最后就气急败坏地喊着要打死雨来。

雨来在鬼子的面前，为何表现得那样坚强、勇敢、宁死不屈呢?因为，雨来知道了“我们是中国人，我们爱自己的祖国”!雨来牢牢地记住这句话，并用实际行动来表现了，证明了自己是一个热爱祖国的中国人，真真正正的中国人。

“我们是中国人，我们爱自己的祖国”——这句看似普普通通的话语，但它却蕴含着多么浓厚的爱国精神，多么强烈的民族精神啊!古往今来，无数先辈为了祖国的繁荣与富强艰苦奋斗，也为了祖国的事业与昌盛，洒下了自己的一生!多少革命先烈为了维护祖国的尊严，不惜抛头颅，洒热血，英勇奋战!

记得在08年的奥运会上，无数中国奥运健儿们在赛场上拼搏着，为了祖国而努力着、奋斗着!当中国的运动员冲过终点线时，无数中国人为他们骄傲，为他们歌颂!同样，钱学森的回国故事也让我至今难忘。钱学森是对航天学非常有研究的一名专家。他没有因为自己留在了美国而为美国做出贡献，只是他明白自己是一个中国人。然而，钱学森却在美国遭到了迫害和诬陷。但是，他挚爱祖国的赤子之心并没有消失，反而还更加炽热。

我们是祖国的未来，我们是祖国的希望，我们更有责任热爱我们自己的祖国，使我们伟大的祖国更加欣欣向荣，日益昌盛，屹立于世界东方。日本侵略者的罪恶我永远忘不了。

小英雄雨来读书笔记(篇3)

暑假期间，我读了好几本书，其中《小英雄雨来》给我留下了深刻的印象。这本书讲的是抗日战争时期小英雄雨来勇敢机智地与敌人作斗争的故事。发生在小英雄雨来身上的故事很多，我最喜欢其中越胆小越害怕，越胆大越不怕这一章。

那是一个漆黑的夜晚，雨来去送鸡毛信。旷野被寒冷的夜雾笼罩着，静静的旷野里只听到偶然间风吹着地里的干柴叶子刷拉刷拉的响声，还有走路时鞋底擦着地面刷刷的响声。雨来越走越害怕，他怕狼来咬他的脖子。他一边走，一边东张西望地，心理反复想着：没有狼，没有狼，我一定要把鸡毛信送到。于是，他抖擞精神，心里想着爸爸跟他说过的话越胆小越害怕，越胆大越不怕，一边走一边想，不一会儿他就不怎么害怕了，及时把信送到了目的地。

由于爸爸妈妈经常工作到很晚才回家，我经常一个人在家，自从读了小英雄雨来的故事，我就经常鼓励自己要胆大些，不要再怕这怕那。今年我上了四年级了，前几天，爸爸说：你要独自睡觉了。第一次自己睡觉，我很害怕，翻来覆去都睡不着，总感觉黑暗中藏着许多可怕的东西，它们好像随时会把我抓走，吓得我好一个晚上都没睡着。于是，我想了一个办法，我把我喜欢的两支玩具枪分别放在我的枕头两边，睡觉的时候不管我翻到那一边都可以看到其中的一支，有这两支玩具枪壮胆，我真的不怎么害怕了，到后来，我每天都睡得非常香甜。每次爸爸妈妈上夜班前，我都会笑着说：你们放心吧！我是黑暗的克星，它被我和我的枪打败了。

如今，雨来的故事像春雨一样滋润了我幼小的心灵，我懂得了：无论遇到任何困难，只要我们拿出勇气，就一定能战胜它越胆小越害怕，越胆大越不怕！

小英雄雨来读书笔记(篇4)

听了9月27日的“养正夜读”，我重温了一次《小英雄雨来》，再次被雨来的那种机智勇敢，宁死不屈的抗日爱国精神所折服。

这本书主要讲述了抗日战争时期，晋察冀边区十二岁的雨来是一个擅长游泳的孩子。他利用自己熟悉的地形和环境，与当时的日本侵略者斗智斗勇，和八路军们一起战胜日本鬼子的故事。

每当提起《小英雄雨来》的时候，都能让我想到书中一句贯穿全书的话：我们是中国人，我们爱自己的祖国！虽然只是几个简简单单的字连成的一句话，可里面却蕴含了强烈的爱国主义精神！读完这本书后，我深深地被雨来的爱国精神所感动，因为他小小年纪，就敢和日本鬼子血拼，毫不屈服于敌人面前，面对困难绝不退缩，显露出真正的英雄本色！

昨天，我在电视机前观看了庆祝中华人民共和国成立70周年阅兵仪式，内心激动澎湃，久久不能平复。“我们是中国人，我们爱自己的祖国！”这句话在脑海中不断回响。长空猎猎，铁骨铮铮。当阳光打在鲜艳的国旗上，当坚实而响亮的步伐震动大地，当一件件大国重器在天安门广场前巍然驶过，我的眼中饱含着泪水，那是我为生活在一个和平的年代，撒下的幸福的泪水。但我们没有忘记为中国革命和建设事业献出自己宝贵生命的2100万名烈士，也没有忘记为新中国筑起大国脊梁，无数默默无闻的建设者和守护者！

“我们是中国人，我们爱自己的祖国！”这句话依然是我们心中不变的歌，不断鞭策我们发奋读书，掌握本领，将来成为一名合格的社会主义接班人和建设者！

小英雄雨来读书笔记(篇5)

这个暑假里我读了一本好书—-《小英雄雨来》，这本书讲的是12岁的雨来和大家伙一起努力抗战的故事。那么问题来了，抗战是怎么一回事呢?抗战是中华民族被逼到亡国边缘的时候，无路可走的时候，所爆发出中国的国际主义精神，共产主义精神，他们为了中国全天下的老百姓，而与比自己强大得多的残暴之敌的一场殊死之战!

这本书中令我印象最深的一篇文章是小英雄雨来为了掩护交通员李大叔而勇敢的与敌人作对。雨来让敌人的注意力集中在了自己身上，敌人却要把雨来枪毙，幸好雨来会水，跳下河，游走了。

雨来的勇敢深深刻在了我的心里，我不由得想起了自己。有一年的夏天，我走在回家的路上，看到了几个高年级学生背着书包在欺负一个低年级的学生，我想上去帮助那个低年级的小学生，可是一看有那么多的大学生在，我又迟迟不敢走上前去，转念一想，关我什么事啊!于是我就走了。现在想想我那时候是多么的懦弱和胆小啊!所以从现在起，我要向雨来学习，做一个勇敢、自信、爱自己祖国的好孩子!

这本书的态度是严肃的，思想是深刻的，它告诉了我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

这么多年过去了，中国人不畏强暴，不甘屈辱的自强精神，同敌人血战到底，不屈不挠的英雄精神依然传承着。我们纪念抗战时，不仅仅需要鼓舞民族精神，还需要启发全民族的深刻思考。

我们一定要爱惜今天这来之不易的幸福与和平，热爱我们历尽劫难的祖国!

小英雄雨来读书笔记(篇6)

读《小英雄雨来》有感

这个假期里我读了一本叫《小英雄雨来》的书。这本书的主人公叫作雨来，看了这本书后我爱不释手，特别敬佩雨来的爱国精神和他的勇敢机智！

雨来才十二岁，从小和他的小伙伴们就有着奉献和牺牲精神。本应该坐在教室认真读书的年龄，却在日本鬼子的炮弹中来回穿梭。在艰难的环境里仍去上夜校，努力学习知识。在抗日战争中雨来和他的小伙伴们发生了许多故事，如掩护交通员李大叔，战士浑羊群，鬼子走地雷等等，这些故事让我十分感动，都显现出雨来的机智和勇敢！令我印象最深刻的故事有掩护交通员李大叔和雨来在恶劣的环境里上夜校努力学习。

有一天雨来在家专心读书，李大叔匆匆忙忙的跑到雨来家藏了起来。几个日本兵抓住了雨来，非要雨来说出李大叔的藏身之处。雨来忍住了糖块的诱惑和残暴的毒打，最后鬼子十分生气，要把雨来拉到河边枪毙了，雨来特别机灵趁鬼子不注意，跳到河里游走了。我敬佩雨来的勇敢和机智，更敬佩他宁死不屈的精神！

黑暗的屋子里点上几盏煤油灯，几个孩子围在桌子旁。雨来小心翼翼的拿出用红布包裹着的课本，放在自己的腿上，跟着老师的手指念着:“我们——是——中国——人，我们——爱——自己的——祖国。”他那认真专注的模样让我十分的惭愧。

今天的我坐在宽敞明亮的教室里，有精致的教科书，各种各样的文具，但是我却时不时的上课走神，做各种小动作，还经常不是玩橡皮就是玩笔，现在想想真的是太不应该了。一学期下来教科书被我翻得又乱又破。妈妈经常说书就像我们的脸面，书保护的不好就是自己的脸面没有搞干净。以前我总觉得书脏了乱了破了有什么关系，能看清就行了嘛，而且一学期结束了也没有用了。自从看到雨来那么爱惜书本我特别惭愧，我心里暗暗发誓：以后我一定要保护好自己的每一本书！周恩来爷爷曾说过:“为中华之崛起而读书。”雨来在那么恶劣的环境里都能认真地学习，以后我也一定要好好学习，努力学习，长大后用学来的知识报效祖国，保卫祖国。

读了这本书，让我感受到了祖国的强大！在抗日战争时期有无数个像雨来一样的抗日英雄，无论日本鬼子有多残暴，但是他们心中没有“失败”这个词，没有“放弃”这个词，他们永不认输，奋勇杀敌。最终用他们的鲜血与生命合成了一个美丽强大的中国！向我们伟大的抗日英雄们致敬，我们永远爱您！

小英雄雨来读书笔记(篇7)

我是怀着激动的心情学习《小英雄雨来》这篇优秀文章的，雨来的事迹至今历历在目。我想说，人们都会说自己如何爱国，也会在关键的时候舍己为人，但这只是表面之词，而小英雄雨来的这份对祖国的爱是那么真真切切，是那么坚若磐石。

那是抗日战争时期，面对日本军国主义铁蹄的蹂躏，千千万万有良知的同胞日思夜想着保家卫国，想着宁可牺牲自己也不能让日本鬼子摧残破坏自己的祖国，小英雄雨来就是这千千万万中突出的一个，别看他年仅十二岁，与凶狠残暴的敌人作斗争，那种坚强不屈、舍己为人的精神是一般人难以比拟的。

我不能不想；到底是什么力量促使雨来那么地勇敢，那么地坚强？学习了这篇文章，我更加明白了是一份极其强烈的爱国之心在小小的心灵中升华，这才能创造出可歌可泣的事迹，才是当之无愧的民族英雄！

八年的抗日战争，中华大地上涌现出了许许多多的像小英雄雨来一样的仁人志士，他们抛头颅、洒热血，心中充满着“我是中国人，我们爱自己的祖国”的无比坚定的信念，也正是由于他们无私无畏的牺牲才换来了新中国的建立，才换来了今天和平幸福的生活，才换来了我们无忧无虑地成长，对此，我们只有加倍地珍惜，只有努力的学好本领，才能无愧于革命先烈，无愧于这个时代。

小英雄雨来的大无畏精神我将始终铭记在心，始终牢记着“我是中国人，我们爱自己的祖国！”

小英雄雨来读书笔记(篇8)

这几天，老师给我们推荐了《小英雄雨来》这本书，拿到这本书我就津津有味地看起来。当读完《小英雄雨来》时，我久久陷入了沉思。

故事写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小孩名叫雨来。他水性好，尤其擅长凫水，像个小鸭子一样灵活。一天，鬼子又来“扫荡”了，雨来为了掩护革命干部李大叔被敌人抓住了，鬼子让他交出李大叔，可雨来宁死不屈。这下激怒了日军，敌人毒打威逼他，他没有屈服，更没有动摇，对于12岁的小男孩来说，这是多么难能可贵啊!

我认为这个故事中最感人的一句话是：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”小雨来在课本上学的第一句话就是这一句。这是雨来能够掩护革命干部，同日寇作斗争的思想基础，正是因为雨来对祖国深切的爱，才有了后面勇救交通员、勇斗鬼子的故事。

雨来的爱国精神值得我好好学习。生活在这个和平时代、生活在繁荣昌盛的祖国，我们是幸运的。我们不需要像雨来那样去抗战、去奋斗，但雨来的爱国精神我们应该继承和发扬。生活中，我们遇到一点困难往往会退缩，想到雨来，我感到真不好意思。当看了这本书后，我决心以后要克服困难，迎难而上。父母给我们创造了良好的生活条件，宠爱我们，关心我们;学校宽敞又明亮，老师对我们很关心，很爱护。我们要好好学习，努力做一个对国家有用的人。

这是一本令我回味无穷的书，这是一本充满爱国情义的书。它，就是《小英雄雨来》，希望你也能去读一读。

小英雄雨来读书笔记(篇9)

不久以前，我读了《小英雄雨来》。这本书的主要内容是这样的：晋察冀边区的北部有一条怀乡河，河上长着很多芦苇，河边有个小村庄。卢花开的时候，远远望去，碧绿的芦苇上就像盖上了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村了。十二岁的儿童雨来就是在这村里的。在父母乡亲的影响和革命工作人员的引领下，雨来从一个聪明的孩子成长为一个机智勇敢的“小八路”。

他善于游泳，第一次鬼子把他抓住，本来是要处决他的，但是被他跳到水里逃走了；第二次他把敌人带到地雷阵，但是自己却再次跳到水里逃走了。我觉得雨来是一个活泼顽皮，聪明机智，勇敢顽强，而且具有强烈爱国杀敌思想的少年儿童。

读到这里我想到了自己。一天，我正在写毛笔字，可是怎么写都写不好，心里很烦躁，便去问妈妈，妈妈细心地指导我，可是我写的还是不好，妈妈就手把手地教我，写了几个字我就想要自己写，于是妈妈松开了手，走开了，我就自己写了起来。过不多久，妈妈过来看我，发现我写的字有的地方不好，就语重心长的给我指出来，我听得不耐烦就耍起了脾气，妈妈骂了我几句，我就和她顶起了嘴，妈妈气得转身就走。我现在回想起来真是后悔万分啊！

记得我刚开始学溜冰的时候，教练让我练站，要穿着旱冰鞋，身体呈半蹲式，我比较胖，蹲着很吃力，而且重心把握不好，所以一直摔跤，就害怕了，于是我就和妈妈说：“我不学了，好吗？”“做事不能半途而废。”妈妈回答我：“做什么事都要用心，你越胆小，就越害怕；越胆大，就会越不怕。”从那以后，我每天都去练习逐渐找到了感觉，也领悟到了其中的技巧：画圆圈，弯下腰，眼睛正视前方。功夫不负有心人，我终于学会了溜旱冰，现在，我可以飞快地溜了。

小英雄雨来读书笔记(篇10)

前两天，我学了一篇新文章《小英雄雨来》，读后，我深有感触，我很佩服主人公雨来。

本文叙述了小英雄雨来在日本鬼子的严刑拷打下，誓死保卫李大叔，因而被拉到河边要被枪毙，最后趁鬼子不注意时，扎到河里逃生的故事，歌颂了雨来机智勇敢的精神。

在面对危境时，首先应该勇敢，这是最起码的，可很多人都做不到，有的被吓死，更甚的做了可耻的汉奸，祸国殃民，我很鄙视他们。而《亮剑》中的李云龙就表现得非常勇敢，江姐刘胡兰这些勇敢的先烈更是永远活在人们心中。除了勇敢还要机智。像小兵张嘎这方面做得就很好。还有王二小，他在遇见敌人后，临危不惧，机智地把敌人引入了包围圈，虽然最后他被挑死在石头上，但敌人全被八路军消灭了，他立下了大功。打入敌营的共产党更是智勇双全。像《敌营十八年》中的江波，《潜伏》中的余则成，《特殊使命》中的巩向光等，他们生活的环境很恶劣，对手很狡猾，既要获取有利的情报，又不能暴露身份;既要想方设法消除敌人的怀疑，又不能给党造成损失，有时提供的情报稍有误，还要面临己方的怀疑，每天都是在刀尖上生活，可一次又一次地化险为夷，充分表明了他们的大智大勇。对他们我真是佩服得五体投地。

现在的社会里，有很多人，地位很高，便开始骄傲起来，可他们现在的幸福生活，也都是那些先烈们抛头颅、洒热血换来的呀。现在的人们有一部分胆小懦弱，看见有人落水了，不敢救，在车上看见有人偷钱包，怕说出来小偷会报复他，装没看见，我觉得这种人是可耻的。我们应该发扬雨来的精神，让社会风气越来越好。

看看雨来，再看看自己，觉得我和雨来的差别太大了，早晨起床嫌冷，妈妈喊几遍，我都不起来，我简直是生在福中不知福。

我决心努力学习，争做好孩子，为国家献出自己的一份力。

小英雄雨来读书笔记(篇11)

暑假期间，我读了一本名为《小英雄雨来》的书。

这本书主要讲述了12岁的雨来掩护革命干部，并与八路军士兵的英雄作斗争。他不怕鬼子的刺刀，视死如归；他没有因为鬼子的威胁和诱惑而屈服，并多次机智地逃离了日本鬼子的爪子。小雨来自岗位和哨子，为成年人掩护，与间谍和日本侵略者斗智斗勇。他充分发挥了自己的智慧，与村民进行了灵活的抗敌活动，最终击败了敌人并取得了胜利。雨来是20世纪的英雄，故事中的英雄。他似乎离我们很远，但他是成千上万中国人和中国青少年的代表。雨来的斗争让我们感受到了一个中国人对侵略者的仇恨，对自己国家的深深热爱，对保护人民的儿童士兵的深深支持。他的故事帮助我们回忆起这片土地受到了伤害。雨来对敌人的愤怒和对家乡和祖国的热爱变成了一种力量，激发了我们的勇气和士气。这本书警告我们，当我们珍惜这个和平时代时，我们应该有勇气和智慧来迎接生活中遇到的困难和挑战。

小英雄雨来热爱祖国，机智勇敢的品质值得学习。读完这本书，我收获颇丰。因此，我们应该努力学习，为未来的国家和人民做出贡献。

冰心《冰心散文集》的读书笔记系列11篇

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？你不妨看看冰心《冰心散文集》的读书笔记系列11篇，欢迎分享给你的朋友！

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇1

漫步在田野中，两旁黄灿灿的油菜花在风中摇曳，飘来淡淡的花香。风儿拂过天空，不带走一片云彩，这些云朵交错着纠结在一起，不一会儿又散开了，看着有说不出的明朗。

我读冰心女士的作品即有这样的感受。我觉得读她的作品时，她仿佛离我很近很近。她的散文中写着许多有深意的事，一片片的，像纯白的雪覆盖在心头，虽然很轻很轻，但能使人从心底里颤抖起来。那纯白的雪在心坎里一点点的融化，渗透进去，渗透到每一滴血液中，然后就流淌在我的体内，与我相伴一生。

听过这样一句简单而美丽的话：雪融化后即是春天。这样一种生机勃勃的感觉也能够在冰心的作品中体会到。她给人一种希望，一种不需言明却可领悟的希望。冰心不仅在作品中表达出她细腻的情感，同时也有着许多独到的见解。我感触很深的一篇文章是《我和玫瑰花》。玫瑰花是美的化身。但原本我所知道的只是玫瑰的外形美，而从未真正发现它的内在美，只知道有色彩繁多的玫瑰，花语也随着各色的颜色而有所不同。我对它有着一般的认识，一般的喜爱，当然也就有着一般的看法：玫瑰的寓意只是本身而言，可是它本身并不带有任何感情色彩，对于生活它不是重要的。花开，花谢，它生命的灿烂只是在于花期。而冰心所赞美的玫瑰不仅是既浓艳又有风骨，更多的是它所传递的一种情感，是人与人之间的心灵言语。这其间充满着世间温情，即使它凋落了，在土里，可是它留有诚挚之情。即使它不复存在，它所到过的地方，触摸过的东西都会留下这不会被抹灭的印迹。正如文中所言又红又香，谁人不爱冰心散文集。

冰心也有着爱美之心，她爱玫瑰，但是她爱得可贵。她不仅将玫瑰看作一朵花，她更把它当作人与人之间的情感使者。她在现实的生活中有着不一样的感性。她爱玫瑰，爱的很透，很彻。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇2

八月份，我读了《冰心散文集》这本书。其中的第一辑，回忆我觉得很好看。第一辑中有很多很多的散文一共有32篇。其中比较好看的有：《一只小鸟》，《画诗》，《圈儿》，《除夕的梦》，《我》，《笑》等等的散文写得可好了。

我就介绍几篇好了。《一只小鸟》这篇散文是冰心偶然在大树下看见的一件事。一只鸟的巢搭在树枝上，它羽毛还不丰满，只能在巢里叫，和老鸟聊天，它很快乐!早晨他正在唱歌，树下小孩便想捉去玩玩，只听“嗖”一声，一颗子弹射过来，小鸟从树上跌了下来。老鸟见了把它接住，衔回了鸟巢，它的血一滴滴的落到地上。从此再也听不到那歌声了。《除夕的梦》介绍的是冰心和一个活泼勇敢的女孩，在梦中建立了一个未来的世界，但是那世界被一阵罡风破坏了，人声近了，似乎无路可走，无家可归。冰心站在人类中觉得很惭愧。后来冰心组织了罡气，但是也壮烈牺牲。

读了《冰心散文集》后我觉等冰心用家常事说明了很多道理。《一只小鸟》是告诉我们要爱护动物，保护动物。《除夕的梦》告诉我们要创造，奋斗，牺牲。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇3

《冰心散文》真是一本好看又有意义的书，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的现代女作家，原名叫谢婉莹，故乡在福建省福州市。

书中分两大版块。第一版块是散文类，里面有我的故乡、我的童年、我到了北京、我的大学生涯……；第二版块是小说类，里面有去国、超人、分、六一姊、相片……。其中小说部分中的“分”我最感兴趣。

“分”这篇文章中把刚出生的婴儿“成人化”，他会说话、会思考、会交朋友，并从婴儿的角度、眼光去解读成人的世界，这种写法真是奇妙。文中的两个婴儿虽然出生在同一家医院，同一个时间，也在医院里建立了纯真的友谊，但是在离开时因为家境的不同，地位的不同，造成了他们面对生活的态度和待遇的不同，全文围绕着“贫”与“富”两个字，深刻地揭露了旧社会贫与富的.悬殊造成了两个孩子命运的悬殊。

《冰心散文》很抒情，她语句非常优美，有时带我仿佛在仙境中一样，但看一遍不一定理解其中的意思，就像这篇读后感，返工了五、六遍好像还是说不清，我有时间会再重新读《冰心散文》。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇4

我从小就喜欢读书，热爱文学。不同的书，都会给我带来不同的乐趣，可是有一本书却一直滋润着我的心灵，那就是《冰心散文》。

冰心奶奶大家一定都不陌生，她写的诗歌《繁星》、《春水》奠定了她在中国诗歌的地位，被印成书，多在儿童中传阅，而她在散文上也使最易成功的。

冰心奶奶写的散文《樱花赞》是我最喜欢的，它让我从中感悟许多。樱花是日本的骄傲，每到春天，樱花就会开满日本的漫山遍野，到处都是樱花的气息，但是一阵风雨过后又迅速凋谢了，让人感到人生短促。但一次冰心奶奶去日本金泽市。那里的出租司机，因生活压迫要求增加工资要罢工，却为送冰心奶奶等中国作家改了罢工时间，还谦和的说：“促进中日友谊，也是斗争的一部分啊！一句简单的话语，让冰心奶奶眼前的樱花变得异常奇丽。其实樱花还是樱花，只是由看花人的心理活动所变幻，司机的一句表达中日友谊的话，让金泽的樱花变得异常奇丽。

这一件小事经冰心奶奶的手笔就写的优美自然而又富有哲学的韵味！的确冰心奶奶的散文总是带有清丽、典雅、富有哲学，读完后仍然让人记忆犹新，回味无穷。这也是我喜欢冰心奶奶的散文的原因。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇5

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

——《繁星》五五

冰心，是一颗巨星，在中国文坛和读者心头，已经亮了七十多年……

她不慕荣华，安于平易，在北京西郊的苏州街住了已四十余年。生活上，她心里没有“舒服”的位置，时时追求的是耕耘，是收获。

我们的诗人，在她的一生中，虽没有如山的波涛，但也不是风平浪静，那九十五年的历史，我们的国家经过血与火的抗争，终于从黑夜走向黎明。冰心，作为历史的见证人，将近一个世纪，在这张人生的风雨表上，留下的生活脚印并不在一条直线上，且有深有浅。她是正直的，是一位真正的爱国主义者！她那支多彩之笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患，她的'鞭挞……几十年了，她仿惶过，但她总是不停地进步，即使是泥泞、荆棘，她也踏过去，在时代的风雨里摸索着，跋涉着，寻找着真理，追求着光明……

“我的生年最好记：1900年！我是二十世纪的同龄人。”冰心说。

冰心姓谢，学名谢婉莹，笔名有冰心女士、男士、冰心等。她在《我的故乡》里一开头就说：“福州在我心里，永远是我的故乡，因为它是我的父母之乡……”

其实，冰心填写任何表格，她的籍贯并不写其祖父谢子修“进学”的地址——福建闽侯，而是写福建长乐。她虽然于10月5日生在福州城内的隆普营，但诚如她说的：“假如我的祖父是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就是枝上的密叶；叶落归根，而我们的根，是深深地扎在福建横岭乡的田地里。”（《我的故乡》）。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇6

冰心散文集读后感500字高一格式范文1

一天，我读起了《寄小读者》中的通讯五。读着读着，心中竟有一丝丝酸楚。冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么?她从容一笑，回答：“那怎么舍不得?日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。读着读着，我的眼睛湿润了，一种莫名的感动涌上心头。

是呀，有谁能扯断这浓厚的母子情呢?母亲给了我们生命，又把我们养育大，给予我们爱，这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，又是太细小了，使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

记得去年寒假的一天，我在家里觉得太无聊了，便要去姥姥家玩几天，出发前的一天晚上，妈妈千叮万嘱：“到了那儿先打个电话过来，千万别在马路上乱跑，不要去河边玩，更不要喝生水……”我不在意的听着听着，竟迷迷糊糊地睡着了。临行时，妈妈追到门外，又把昨晚的话重复了一遍，我边听边说：“嗯。”到了姥姥家，我便进入了“快乐自由天堂”。早把妈妈的话抛之脑后，要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就对着水龙头一顿“猛饮”，真爽!到了晚上，我的肚子疼了起来，抬头看看姥姥已经睡熟了，哎，忍吧!可不争气的肚子越来越疼，好像一把刀子在我的肚子乱捅，痛得我几乎叫出了声。这时，我想起了妈妈，要是她在身边多好啊!又想起了妈妈的叮嘱，对我来说是多么重要啊，母爱是多么珍贵啊!

现在的家庭大部分只有一个孩子，都是“小皇帝”、“小公主”都把自己当作中心，不管母亲的感受。同学们，我们是“生在福中不知福”，试想一下，如果有个孤儿流浪在社会，有谁会对他问寒问暖，又有谁会关心他呢?

母爱犹如涛涛大海，母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，母爱犹如一洼温泉，让我们向冰心奶奶学习，珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱吧!

冰心散文集读后感500字高一格式范文2

读了这本书，我不仅了解到了冰心奶奶真挚的内心，还知道了冰心奶奶小时侯的事，知道了她在我们这个时候的一些故事等等。

让我最记忆犹心的是《梦》这篇文章，虽然这篇文章题目是《梦》，但讲得却不是文中的她夜晚做得梦，而是她的童年。

看了冰心奶奶写的童年，给我的第一感受就是：好玩。没想到她的童年时期，是一个“假小子”。她竟然会不喜欢过女孩子的生活。不过头国冰心奶奶的描述，我倒觉得扮男孩子酷酷的，瞧!骑在白马上，漫步在草原里，可真潇洒，还有点像童话剧里的白马王子呢!可惜她终究是个女孩。

“扮”男骇“扮”了十年，她回到故乡，抛开了十年前的一场梦，换上了女装，不知道她那是的心情是怎样的呢?是十分喜欢这样的装束，还是和怀念那种大方有魄力的感觉呢?在下面的讲述中，我明白了她不曾后悔过。挂在她窗前的佩刀钩起了那十年潇潇洒洒的生活，那黄昏的号角似乎就在这时响起。

她那十年矫健的军人生活深深的烙印在她的脑子里，令她难以忘怀。

我十分喜欢她的童年，我觉得十分新鲜。我真想也试试这种壮美的快感。穿着整齐的军服，身佩军刀，骑在白马上，要多洒脱有多洒脱。

不知道那个酷酷的“她”是谁呢?我喜欢她的童年，相信她更爱她那珍贵的童年吧!

冰心散文集读后感500字高一格式范文3

《小桔灯》是1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般的孩子那样惊慌失措，而是能够帮着或替大人做事。

看了这本书，我觉得我不仅为文中的主人公而感到自豪，也为自己现在的所作所为而感到害惭愧。

也让我想到，在平时的时候，父母叫我做一点事情就很不情愿，认为他们竟然让我去做事。当然，我也会做。其实我也知道爸爸妈妈在锻炼我，让我在学习之余也会做一些其他的事。可是我总是什么事情都依赖父母，没有自己的主见。尽管我知道我也是有能力去做自己的事情。也许就是这种依赖，让我更加没有面对事实的勇气。

当我看了这本书的时候，我的心里面不仅有惭愧，还装着不小的惊讶，她所有的承受能力是我可望不可即的。

这么小的孩子还是在受保护的年龄就要想着要保护国家，保护其他比自己还小的孩子。她的心中有着一个伟大的想法，这个想法促使她要奋发图强，要让伤害自己祖国的人们知道，在这个国家，有一个孩子，她要保护别人，保护祖国，而且她有这个能力!

我作为一名中国人，我感到骄傲，同时我做为一个中国人我更要努力，努力学习，努力奋斗，为中国人的脸上再添一些光彩!

冰心散文集读后感500字高一格式范文4

今天，我读了《冰心儿童文学全集》里的《小桔灯》，这个故事里的小姑娘给我留下了深刻的印象。

那个小姑娘家里只有她和妈妈两个人，爸爸在多年前就没有音讯了，妈妈又病了，只有小姑娘一个人承担家里的重活。冰心来到了她的家里，小姑娘把炉前的小凳子让给冰心坐，自己却蹲在旁边。冰心问小姑娘锅里是什么，她笑说：红薯稀饭我们的年夜饭。读到这里，我被感动了，一锅红薯稀饭就说是年夜饭，似乎还十分满足。冰心将自己带来的桔子放在小矮桌上，小姑娘自己没有吃桔子，而是伸手拿了个最大的，剥好皮放在他妈妈的床头边。正当冰心起身准备走时，小姑娘拉住了冰心，用最快的速度做好了一个小桔灯，说：天黑了，路滑，这盏小桔灯找你下山吧!到这，我想：小姑娘是多么得懂事，会体贴人。

小姑娘是那么得懂事，那么的孝顺。可是如今，我们这些娇生惯养的独生子女，哪一点做到了?我们要学习这位小姑娘的精神和好品质。

孝顺，懂事已经深深刻进了我的脑海，是《小桔灯》，是它教会了我孝顺，懂事与乐观。

冰心散文集读后感500字高一格式范文5

刚拿起《小桔灯》这本书，封面上的图片吸引我将它打开……

这本书讲的是一位可怜的小姑娘，爸爸失踪了，妈妈也生病了。为了给妈妈煎药，自己亲自跑到山上找大夫。

家里因为贫穷，又要给妈妈煎药。懂事的小姑娘不买一件棉袄，穿着一身破旧的衣裳，光脚穿着一双草鞋。

家里因为贫穷，她与妈妈的年夜饭只是一小碗红薯稀饭，可小姑娘并没有对妈妈说出自己心里想要的新年礼物。

家里因为贫穷，小姑娘经常将自己的一碗几乎没有米的粥让给妈妈吃，只为能让妈妈早日康复。

后来，冰心奶奶送给了她几个大红桔子，她先剥了一个放在妈妈的枕头边，自己却没有吃。冰心奶奶要走了，她用桔子为冰心奶奶做了一盏小桔灯，只为冰心奶奶照亮黑暗潮湿的山路。

故事中的小姑娘是个多么坚强，多么懂事，多么乐观的女孩儿啊!

在读到冰心奶奶问小姑娘：“你们吃过了吗?锅里的是什么啊?”小姑娘笑着回答：“我们已经吃过了，锅里的是红薯稀饭。”时，我心里感到一阵酸楚。我已经度过了11个年夜，而每当这时，我总会吃到许多好吃的东西，欣赏五彩斑斓的烟花。可这对小姑娘来说却是一样也没有，过年只能吃一小碗红薯稀饭。只是一个多么乐观的小姑娘啊!

同样的童年，不同的命运。我们哪个人不该拥有向姑娘那样乐观、坚强的品质呢?

冰心散文集读后感500字高一格式范文6

冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是:《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱、童真、自然着称。从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。“冰心小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵!”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是她充满童真的渴望与幸福。后来她出洋留学，一去就是多年，她便通过笔来抒发自己的思念之情，迫切希望能够早一点回家，背井离乡离开了母亲，的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持着冰心，支持着她写作，支持着她学习，的原动力。

使我印象最深刻的还是那首小诗:“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”虽然这首小诗只有短短三十几个字，但我却深深地领悟到了母爱是多么的博大无边。冰心的短诗，给我了千万的感慨，她的诗没有丝毫的虚伪，都是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书后，久久不能平静，无法用语言来表达那时的心情了。

最后，我也希望更多的人能体会到书中的乐趣，书中自有黄金屋!

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇7

这个寒假，我阅读了《冰心儿童文学全集》，感慨万千……

冰心写的每一篇文章都使人感到温暖、细腻、温暖、平淡与爱。其中我最喜欢的一篇是《小桔灯》，《小桔灯》是冰心1957年1月19日为《中国少年报》所写的一篇短文。有些人认为它是叙事散文，也有不少人认为它是儿童小说，但说它是儿童小说，似乎更合乎实际。《小桔灯》通过那简短的独白，那盏实在照不了多远的小桔灯，在小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神映照下，顿时光华四射，成了“我”心灵上的明灯。

巴金爷爷也曾赞叹过冰心：过去我们都是孤寂的孩子，从冰心的作品那里我们得到了不少的温暖与安慰。我们知道了爱星、爱海，而且我们从那些亲切而又美丽的语句里重温了我们永久失去了的母爱……

任何一位读过冰心文章的人，哪怕只读过几篇，就会被她的心深深地感动。

冰心，中国文学史上杰出的一位女作家，她的作品将永远流传下去，在人们的心中永放光芒！

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇8

冰心，一个众人皆知的名字。小学生们都十分喜欢冰心奶奶的作品，她的文章是朴素无华的，她的字里行间流露出一句句朴素而感人的话语。在冰心奶奶的文章里。看不到华丽的词句，也看不到难懂的短语，感动我们的只是那些句句朴实无华的话语。她的文章总使人明白许多道理。

说道感动，让我感触最深的就是那只小鸟的故事。一只鸟儿因为热爱大自然，所以天天都会唱出赞美大自然的赞歌。一群小孩子因为贪恋小鸟动听的歌声而一时之间起了私念。在一个清晨，当小鸟准备展开歌喉长处赞歌的时候，“嗖——”的一声，一颗石子重重的大在小鸟身上，小鸟掉了下来，伴着几滴鲜血掉了下来。在这时，不知从哪冲出来一只大鸟接住了它，把它放回了鸟巢。从此，孩子们想听歌声都听不到了。

私念，知识一时之间的冲动，每个人都会有私念，但要控制！

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇9

雨渐渐地停了，从窗户外透进一丝丝清光，走到窗户旁，凉云散了，树上的残滴映着月儿，好似莹光千点。没想到大雨过后会有这么一幅清美的图画。

转过身来，看着屋内令人眼花缭乱的书，我走到书桌旁，随手拿起一本有些陈旧的书随手翻了一页，《小橘灯》是冰心奶奶的，我楞了一下，就细细地读起这本书来。

今天爸妈不在家，所以家里特别安静，在书桌旁只有我一人，不只为什么总觉得这本书特别有吸引力，冰心奶奶的散文写人幽婉状物轻灵，构成优美清丽的境界，她的散文还真情感人，还能以哲理醒人、警人，具有“满蕴着温柔，微带着忧愁”的特点。既亲切自然，又温文典雅。

转眼间，夜以深了，也不知几点了，我有了一丝丝的困意。但这本书我百看不厌，她那优美的笔墨有很多是我们值得学习的地方。我从看书到现在屁股一直都没有离开过椅子，我站了起来，向窗外望了望，街上空无一人，偶尔会有几辆汽车经过。而我又回想起那本书，似乎发现了什么，飞快地向书桌前跑去，粗略地翻了几页，随后大声叫到我发现了“母亲，是母亲”她写给去世的母亲。她写给去世的母亲的文章有很多，小说、散文。后来在她的简介里有这样一句话“母亲杨福慈，朴实仁慈，思想开通。在充满爱的家庭里接受了良好的教育。正是母亲替她铺垫了文学殿堂的大道。”哦，我这才恍然大悟。

在现在的生活中也有许多母爱，在生活中一句问候，一个动作，看起来微不足道，而里面却充满了母亲对你的关心、关爱。

我想，冰心奶奶也是这样想的，在她心中母爱是万物不可取代的，正是母亲对她的童年时的熏染，才使她有今天的伟大成就。同学们，让我们珍惜母爱吧！

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇10

前几天，我读了《冰心经典作品集》，我才看了一半，就被《寄小读者》与《事与忆》深深地迷住了。文章语言通俗易懂，感情细腻，充满了母爱与童心。

在《通讯·二》中，冰心正和自己的父母看书、谈话、吃点心时，一只小鼠初次出来觅食，因为她的恶作剧导致小鼠被小狗吞食而心生愧疚。是的，冰心奶奶曾经为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。冰心奶奶的文字中充满了善良，我想，我们也要做一个善良的人。

在《腊八粥》中，我感受到了腊八粥的美味，还体会到了浓浓的亲情，对母亲深深的思念，更体会到了新一代对革命先烈的缅怀。读到了这里，泪湿眼眶，久久不能平静，作为一名学生，我必须好好学习才能对得起他们呀！

在《童年的春节》中，冰心奶奶描述了童年春节丰富多彩的活动。“我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块喷香的裹满红糟的糟肉，还有用酱油和各种香料的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕……”这段话写了春节前母亲忙碌的身影给作者留下了深刻的印象，让我看到了旧社会过春节忙碌的景象，感受到了过节时的热闹。多么幸福的回忆啊！这是中国传统节日的魅力，它热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。冰心奶奶是幸福的，生在中国的新世纪的我们也是幸福的。

冰心奶奶的散文朴实无华，感情真挚，写出了童年的美好，母爱的永恒。世纪老人用爱与童真写出来的文字，让我心生感动，我会带着继续阅读的。

冰心《冰心散文集》的读书笔记 篇11

我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的`外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！

但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……

现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。

关于发现孩子读书笔记最新版系列11篇

作品的读后感应该怎么样的书写出来呢？每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的。这种好作品带给我们的思想感悟是很多的，其实很多人都可以动手将它记录下来，栏目小编为你收集整理了关于发现孩子读书笔记最新版，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

关于发现孩子读书笔记最新版(篇1)

《发现孩子读后感》

直到我看到了这本书《发现孩子》，封面的下面还有一句话，刚好就是我要找的东西“了解和爱孩子的新方法”。

蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭，裴斯泰格齐，福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己革命性的儿童观念。其中《发现孩子》也是她的著作之一。

书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。

记得书中有这样一句话“即使是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”。这句话真的是值得我们每一个做父母和做幼儿教师的人所应该深刻思考的。

书中还说到，我们成人习惯于用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。

而一个在由大人控制的环境下长大的孩子，他的许多需求是没有办法得到满足的。而孩子的必要需求不单单只是身体上的，更重要的还有心理上的。是的，孩子的心理需求能否得到满足，是影响他们日后智能和道德精神发展的重要因素。

我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的`意愿行事，而我们大人又总是天真的认为这样做是在帮助孩子在社会上生活。

细想一下，一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴-力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公平的。

孩子因此而受到的身心伤害和打击，更是没有任何一个成人能够忍受的，即使是那些备受宠爱的孩子也无法排除受大人权威的压制。是的，我们大人在无形之中理直气壮的扮演着压迫者的角色。我们总是把孩子当作是自己的私有财产，总是用一堆严格而又专制的规定限制着他们。

什么时间必须做功课，什么时间才可以玩，什么时间必须上床睡觉。我们自认为这样是爱他们，是教他们日后怎样生活，我们振振有词，我们能讲上一大堆听起来好象很有道理的道理。。。。。。

可是，我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。

久而久之，孩子不但变的不愿意顺从，更有可能变的不爱惜自己。而这些，我们大人总是归错于孩子，说他们越来越不听话了，从不检讨自己的行为。

想想我打女儿的那一幕吧，面对全家人的严厉表情，两岁半的小女儿泪流满面，竟然转身开门“离家出走”了。在全家人惊的目瞪口呆之时，女儿已经哭着跑出楼洞，我跑到阳台上看着她向院子大门跑去，当时真的是又惊又气，两岁半就这么厉害。

宠爱她的父亲不知什么时候就已下楼追她了。当父亲追上去抱起哭闹不止的女儿时，我看到女儿竟然自己打自己的脸，我惊呆了，心像被什么刺了一下，好痛，眼泪夺眶而出。。。。。。

现在想来，孩子有什么错呢，她只不过有自己的想法而已，而我根本没有想到自己对于孩子的方式和态度是多么的粗暴与无礼。其实在我们成人与孩子的相处中类似于这样的冲突太多太多了。

当我看完了《发现孩子》之后，真正发觉我们这些做老师的，做大人的，做父母的，原来对孩子的态度是那么的粗暴与无礼，原来是那么的不了解他们。让我们成人们一起对孩子们说一声：宝贝，对不起!请相信，我们会努力改变的，会试着用更好的方式来爱你们!

关于发现孩子读书笔记最新版(篇2)

儿童，孩子，幼儿，看到这几个字眼时，我们常常会联想到他们往往是需要被照顾、被包容、被保护的对象，但其实并不然。孩子“真实的一面”应该是怎样的呢？父母该如何与孩子沟通呢?我们又如何做好一个幼儿教育者呢？在读完蒙台梭利的《发现孩子》这本书后，我想我找到了答案。

玛利亚·蒙台梭利，出生于意大利的安科纳地区，意大利教育家、意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。她的教育方法源自于其在幼儿工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

在《发现孩子》这本书籍中，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。

她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。这应该就是孩子“真实的一面”—不是成人和教师进行灌注的容器:不是可以任意塑造的蜡或泥:不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。

很多时候作为成人的我们，常常会忽视幼儿的生命力，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。

在本书“对儿童的家庭教育”这一章中也指出，任何有效的教育方法，在实施之前，都要先观察和了解孩子，在此基础上通过不断的试验才能总结出来。在这章的后半部分中中也清楚地描写了真实案例，在一些言传身教中，父母应该时刻注意自己的行为，有些大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。在与儿童的沟通中要尊重孩子正在进行的所有合理行为，并设法了解孩子的活动目的。走进幼儿内心，善于观察发现孩子的真正需要，给予孩子充满爱的关怀。

其实，作为教师的我们常常也会找不到作为教育者与儿童内在发展的平衡点。在这本书中我得到了很好的答案——教师并不是幼儿成长中的领导者，而是陪伴者。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。我们必须遵循这样一条原则:应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一-套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。

如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把自己的所学暂时放置-边能谦虚一些不把自己的指导当成是必要的;如果教师懂得耐心等待，一定会看到孩子所发生的全新转变。

《发现孩子》这本书带我真正地了解到作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师,才更懂得用比强迫压制更有效的办法来陪伴孩子，毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇3)

玛丽亚蒙台梭利是一位享誉全球的幼儿教育家，她独创的蒙氏幼儿教育法也深刻的影响着世界全国。最近，我也仔细拜读了她的早教经典原着《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。这些都是值得我们去学习，研究的。

在这本书中，让我颇有感触的是新时代的教师应该怎样做，作为一个幼教工作者，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴近于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。在书中提到教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学习活动。虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊安静不要动来动去这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。

我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在教上面。实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在。我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。兴趣是最好的老师完全正确。其次就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学习环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。

在本书之中的一章让孩子成为自己的主人也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。

这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。

教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇4)

主要讲了孩子通过自身的活动去建立和发展自己的内在人格。

列举一些感动观点：

1、孩子的心理发展是通过外部活动“工作”去达成的，如果缺少通过“劳作”去发展和积累孩子对于外界世界的认知，孩子的心理发展会受到阻碍。

2、应该让孩子自由地去活动探索世界。

3、成人对孩子所做的很多工作是阻碍，如果我们了解孩子是自己成长的，我们就应该退居其后，认真观察，为他们完成自己的发展提供帮助而不是障碍。不随便打断他们，让他们自己投入地工作；不为他们做过多的事情，让他们自己有机会去获得经验。

4、认清尊重和放纵的区别。文中举了一个例子：我们要像尊重艺术家的心态尊重孩子的工作不去干扰他们，但当我们看到艺术家在他的工作室里抽烟做的是与他身份锻炼无益的事情时我们就要发言了。

5、当一个人能沉浸在某项活动中时他就能获得心灵的平静，也拥有宇宙的力量，也较能发展出高尚的品行。这一切都在人的自己内心。这是很厉害的教育理念。

对我的重大影响：

之前我觉得自己要如何去做，为孩子提供一个榜样。这本书彻底解放了我的想法，让我知道孩子的成长和发展是依靠他自己的力量完成的，我所做的一切想做为“榜样”的努力是不得其法的。对于孩子而言，我所最能做的就是尊重他独立发展，不去盲目的干扰，不去强权地影响，而是提供一个他能够发挥他自己才能的环境，让他自己找到他自己的路。他的内心有一个老师，让他听从这位老师的引导。我做好自己对他的意义不再是建立他，而是启发他的独立发展。所有的一切他内部人格的建立其实靠他自己完成。

下一步行动：

1、考虑为大宝买适合他的小桌椅

2、尽可能多的让他参与到实际家庭生活中来。能参与的家庭活动（劳动）一定让他参与。

3、他们玩的时候我注意观察不放任，我可以在旁边做自己的事情，希望达成一种共同工作的状态。当然也会有需要共同娱乐的时间。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇5)

《发现孩子》这本书的作者是被誉为20世纪赢得世界承认的、给科学带来进步的最伟大的教育家之一的意大利教育家和医生马利亚。蒙台梭利。翻开这本被译为37种语言发行的书，怀着一种崇敬的心情细细阅读。

作者从心理学、生理学、教育学等多个领域不同角度地为我们揭示了孩子这一教育中的主体的种种奥秘。同时也指出了作为老师和长辈的我们，在照顾孩子和教育孩子的过程中的一些自以为是的错误的甚至愚蠢的做法。同时，也为我们的教育指明了道路。

由于职业的敏感吧，其中有几章论述给我留下的印象颇深。

在为孩子提供美丽适宜的环境一章中说道美既有助于他集中思想，又可使他处于疲惫的精力得到恢复。我们可以这样说，最适合生活的地方其环境应该是美丽的，我想，这句话对我们每学期的环境布应该是最好的肯定。

还有一段话，我们让儿童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因为那些物品最容易打破，一旦它们有破损，就等于是在向孩子们粗鲁和漫不经心的行为提出警告。这样就可以引导儿童纠正自己的行为，训练他们行动细心、准确，学会不碰撞、不打翻、不摔坏东西，使自己的行动变得越来越文明和有节奏，并逐渐向主人一样成为各种器皿、用具的管理者。让环境说话，让孩子自发评判和规范自己的行为，把教育转变为一个内化的过程。这让我感受到了环境的最高教育境界。

这本书还让我认识到了，如果实施不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。而我们需要把握的，就是这之间的平衡点。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇6)

我有幸阅读了《发现孩子》这本书，作为双重角色——教师、妈妈的我受益匪浅。

对孩子，作为老师或家长，我们要做的首先是细心地发现和培养孩子的潜质与特长，给他们创造充分的条件，提供适宜的土壤，使他们能够成为一个人、一个最好的“自己”。如我班有个女孩，很有才气，只是有些胆小、不自信，站起来回答问题或读课文时，声音极小，说话就脸红。为了让她有信心，根据她爱唱歌的特点，在一天上午，我对她说：“老师知道你很喜欢唱歌，能表演给大家看吗？”她腼腆地看着我，不表态。我用充满信任的语气对她说：“你的声音最好听了，我们都很想听呢。”她点点头。放学的时候，我请她上台来，她声音虽然还是小，脸红红的，但她认真地去唱歌，我借机表扬了她，并让同学们为她鼓掌，从此她变得大胆自信多了。

关注孩子的成长时，作者总结的“精神上的力量”，不仅仅指你会欣赏孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，给予孩子最好的精神力量，这一点我深有同感。作为老师，因为你就是学生的一本教科书，你的形象始终给孩子提供着最贴近的教育，你每天的所作所为和精神情绪，以及你的人格品质，这些都构成了一种丰厚的精神内容，会不知不觉地成为无处不在的暗示教育，成为孩子的课本，孩子们时时刻刻在阅读着我们，当他们越长越大时，他们的阅读能力和参照能力就越强，所以孩子时刻注视着我们，你是什么，要比你说什么更有力量。

读了这本书，我更加意识到：教育孩子是一门科学更是一门艺术，孩子的成长是谁也无法代替的，我们要想办法激活孩子的内因，张扬其个性，促使其发展。因为所有的教育资源中，孩子是第一位的。在关注孩子的成长中，要有形象可感的语言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心灵之间的交流，弹钢琴般的点拨，使孩子健康成长，使教育行之有效。老师们，只要我们善于发现孩子们的秘密，那么最终，每个孩子都能走向美好的未来！

关于发现孩子读书笔记最新版(篇7)

当自己看到《教师要永远对孩子有新的发现》这篇文章时，是被文章的一段文字所吸引的。里面沈老师有这样的一段文字“每每在大班的毕业典礼上，当孩子们离开我的那一刻，我最想对他们说的是：谢谢你们给予我的一切!正因为有了你们，老师才会一点一点的进步一点点地认识教育，感悟教育。是你们的快乐与真挚、问题与好奇、成长与进步，让我感受到职业的魅力，享受到了工作地快乐!”想想自己现在班里的孩子也即将要毕业，也许有很多感触会是相同，也有些是自己没有碰到过的。抱着这种心态我继续的看着下文。

在接下来的文章中，沈老师讲述着她和孩子们的故事中的一位小朋友的故事，里面有几则小故事，而从这位小朋友的身上我仿佛看到了我班里的孩子的缩影，他是那样的“活跃”，那样的招人“注意”。沈老师先是去主动地了解孩子的情况，从孩子的家庭，从孩子的生活环境去了解，分析孩子会产生这些想象的原因。知道孩子是由于父母的工作繁忙，孩子感觉到被疏远，不受到关注。照成了孩子养成了我行我素的行为。

沈老师开始关注孩子的兴趣，让孩子去主动地接纳老师。从孩子的兴趣入手，孩子与老师有了情感上的交流，从时间和次数上开始慢慢增加，慢慢让孩子学会主动地开始交流。慢慢的从被动变为主动，从被排斥到收到同伴的接纳，孩子的个性也开始慢慢的转变了，从一个爱“惹事”的孩子，到一个遵守常规的孩子。孩子的一点一滴的变化，都是让老师欣喜的。

沈老师在文章的结尾处提到“发现时教育的开始。发现让我了解了晨晨的兴趣爱好，使我和晨晨之间有了独有的话题和共同关注的事情，并使他能在自己的兴趣点上感受与人交流的快乐。发现让我找到了教育的时机和切入点。”这里提醒着我们教师要做一个有心人，要及时的发现。

做个有心人，视乎还是不够的,"幼儿由于年龄的特点和性格上的差异，需要我们有目的的主动发现，发现他们的需要和进步，发现他们行为背后的原因。新的发现会使我们对孩子有新的感受和新的认识，也会使孩子获得新的发展机会。对于成长中的孩子，我们应该永远有新的发现。”

关于发现孩子读书笔记最新版(篇8)

《发现孩子》一书的作者是意大利的玛利亚·蒙台梭利，意大利第一位女医学博士，第一所“儿童之家”的创办者。她的著作被译成37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。

《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。

我看完这本书后对其中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。

然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣。如果我们能以书上说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。尽可能地依据孩子的天性来让他发展，这样，孩子才能茁壮成长。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇9)

蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己革命性的儿童观念。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”；热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇10)

作为一名医生，我深知科学育儿的重要性，所以孩子刚出生，我翻阅了相关幼儿教育的著作，几经筛选，决定买了一套蒙台梭利幼儿教育经典，其中包括《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》、《发现孩子》。这几本书里，蒙台梭利博士阐述了她所进行的教育创新背后的理论原则，向父母、教师和教育管理者介绍了蒙台梭利方法的指导原则，传授了如何“让孩子通过自己的努力去自由地学习”，通过儿童之家里所介绍的方法，孩子能培养自己的秩序意识和逻辑思维能力。

《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”;热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。

再想想我们所身处的教育制度与家庭教育环境，我们并没有提高一个好的环境来“激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展”。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。

我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公平的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端——叛逆。而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：“我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。”也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经习惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。

所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展”。

关于发现孩子读书笔记最新版(篇11)

《发现孩子》这本书介绍了蒙台梭利教育理念，让我知道了更多了解孩子、爱孩子的新观念和方法。在蒙台梭利的观念里，每个孩子都有去观察、对外界做反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。这本书让我了解更多的儿童特性，懂得怎样更好的激发孩子的学习兴趣，让孩子对学习充满热情，积极努力地去学习，下面摘录一些让我受益的观念。

“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”，任何教育的前提都是保证孩子的安全，建立一个保护孩子的环境很重要。有时候我们会把孩子随心所欲的特性误认为是任性的表现，但事实并不是这样，有些时候孩子并不是任性，只是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子带来负面的影响，孩子的模仿力很强，父母的言行举止都被孩子看在眼里记在心里。

蒙台梭利主张“大人绝不应把孩子塑造成小大人”，成人在指导孩子时，总会把自己的方式用在孩子身上，这是不对的。对孩子的行为活动、举止，成人都不应过多去干预，应多站在孩子的角度去看问题，尊重孩子的想法。如因为孩子不听指挥、吵闹而训斥孩子，不让孩子和我们在一起时，这就是对孩子的不尊重。在成人的世界中，让大人觉得欢心舒适的事对孩子也照着做准不会错，这样想往往忽略了孩子的感受。

我们必须尽可能的把一切留给自然，让孩子自己选择，才能为孩子设计出一套科学的、有利于他们身心成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。我们应该以一种宁静的心态去关注孩子，发现孩子成长中出现的所有奇迹，尽量放开手让孩子自由探索。

作为教师应该尊重孩子的自由并对孩子有信心，孩子越专心越能控制自己，教师需要的是引领开发孩子的精神力量，而不是一味地把知识灌输给孩子。真正理解教学的道理比强制孩子学习更有效，更能引导孩子全面发展，以上是我的收获，感谢大家的阅读。

撒野读书笔记11篇

本文为读后感大全推荐专题“撒野读书笔记”相关内容。

一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。读后感可以帮助我们更好的去记录阅读作品后的想法，下面由编辑帮大家编辑的《撒野读书笔记》。

撒野读书笔记(篇1)

“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”

我独自一人在繁华腐败的城市中漫无目的走着，没有方向，没有目标，也不知从何而起，心中仿佛有一股神秘的力量指引着我找到什么东西。

从书架上拿起《撒野》，翻开一页，阳光在树叶上跳动，伴着窗外露水草地的芳香。我听见几声古朴深远的风声从远处传来，满天繁星伴着柔和月色微微发亮，轻轻长风挽起发梢，心扉漫过涟漪，仿佛将我带到那原野的尽头。我看见俩位翩翩少年站在那尽头诉说着他们的故事。

蒋丞他从小生活在养父母家中，似乎他做什么都叫养父母不满意，忽然被告知领养，一夜之间生活天翻地覆，他从城市来到了钢厂这个地方，他与这里的生活格格不入。这里有酒鬼的亲生父亲，有和酒鬼父亲如出一辙的哥哥，似乎一切都不能更糟了。可是他相信，他不属于这里，他终究是要走出去的，学霸不是白叫的，他为了未来在努力，为了生活在奔波。他毫无掩饰的显示着自己的闪光点，他努力的让自己发光。 而顾飞则十七岁就当了家里的顶梁柱好多年，明明有着极高的天赋，却宁愿自己将其埋没。他有着专业摄影师的水准，打篮球技能满点，自己谱曲自己弹吉他。如果他愿意，他也不会是个学渣。可是他拒绝，拒绝一切可以发挥自己闪光点的地方，拒绝和集体合作，他宁愿将自己的一切才华埋没，当一个局外人。因为妹妹顾淼的牵连，顾飞蒋丞两人在这个破败的小城里相识，在那之后，他们成为朋友。互相扶持，互相救赎。他们为了生活走在自己不同的道路上，却又同时照亮着对方。这两个十几岁的少年，不仅扛起了三个人的未来，而且还熠熠发光。照亮了那个喧嚣而又平凡的钢厂。

我看着他们哭，看着他们笑，看着他们互相救赎，当我合上书的那一刻，并不代表他们的故事已经结束了，相反他们最后要去哪里，也一样只是一个没有人知道的故事。只有他们自己知道。是往上，还是往下，都只有他们自己。

少年一路追光，悲伤腐烂入土，鲜花看向太阳。最遥远的星光，是他们奔去的地方。

我依旧走在大街小巷，不过这次不同了，我有了方向。他们带来的爱与勇永不会消磨殆尽，胸膛的.热血将始终烧得滚烫，那是少年人燃烧的梦——满怀希望就会所向披靡。

撒野读书笔记(篇2)

《撒野》读后感1000字！

跟着光，向前一直走下去。“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”

这是作者在文末写下的话，也是一直激励着我的一句话。

这是一篇两个少年互相救赎的故事，故事发生在鞍山的一个小城镇里，主人公是顾飞和蒋丞。顾飞，钢厂小霸王。顾飞给我的印象就是坚强、坚忍，他向往着未来但从不敢向着美好生活靠近，甚至还要后退。在遇见蒋丞之前，他一个人扛着畸形的家庭，一个不靠谱的母亲和一个精神障碍的妹妹，他在肩不能挑、背不能扛一无所有的十八岁，支撑起了三个人的未来，无际的黑暗与冲不破的枷锁将他禁锢于绝望的牢笼。他就像被锁死在了鞍山那个湿热的小城里，被生活重重的压迫着，他从未设想自己的人生会能透进光，直到蒋丞带着摧枯拉朽的热烈出现于他的生命里。蒋丞，一个名副其实的学霸。

故事刚开始，他也只是个被养父母抛弃，站在破败小城火车站口，是一个脚下似乎只踏着一团虚空的十七岁男孩，只身前往从未相处过的血缘家庭。而亲生家庭带来的却是更为冷漠的重击，他的生父没有给过蒋丞一点关怀，甚至还想要蒋丞手里养父母留给他上学的生活费，父亲酗酒好赌，家人斤斤计较，他与钢厂这座城的格格不入都将人逼得喘不过气。顾飞和蒋丞，他们对于对方来说，都是救赎。没有蒋丞，顾飞可能就会闭着眼，像个沉在深海里的人，在那个地方，度过一生。没有顾飞，蒋丞也许他会迷茫很久。但是，他们恰到好处地出现在对方的生命里，像清晨的第一缕阳光。他们拂开迷雾，向对方走去，向未来走去。故事的最后谁能想到从来都不学习钢厂小霸王顾飞就只是陪跑，陪蒋丞复习最后考上鞍山师范学院，而蒋丞考上中国人民大学法学院。我想不仅仅是对于高考那段时间来说，人生中任何时刻无论有多难熬，有多痛苦，只要你迎难而上，克服过去，之后就会有很多绚丽的结果来回应你。

在现实中我们大多数人都会像顾飞和蒋丞一样，虽然生活不如意，我们想要去改变，但是又不敢真正迈出那一步，但是我们同样不会轻易放弃，而是一点点去解决，因为我们始终相信美好的未来在等着我们，我们不怕吃苦，我们就想用尽全力去与命运对抗，直至达到一个另我们满意的结果。时至今日每当我做事犹豫不决时，我都会想到《撒野》中的“人就是这样的，想来想去，犹豫来犹豫去，觉得自己没有准备好，勇气没攒够，其实只要迈出去了那一步，就会发现其实所有的一切早就准备好了。”每当我努力却成效甚微时，我都会想到《撒野》中的“书看了一定会有用，不一定非要有什么具体的改变，人往前走的时候未必会一直数着一二三，但无论多少步，都是一二三累积起来的。”

少年就是少年，他看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他是少年。愿我们都能像对方一样勇敢，愿我们都能向《撒野》中的少年一样勇敢。

(标注:少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。

撒野读书笔记(篇3)

有没有一本书让你看完豁然开朗？有没有一本书让你看完心中无限温暖？有没有一本书让你看完充满希望？我的回答是：有。这本书就是《撒野》。

看到《撒野》这个题目你想到了什么？是自由自在，还是肆无忌惮……撒野是一份光，是一份救赎，在这世间，又有几个人可以肆无忌惮地撒野奔跑，可是他们做到了。

这本书讲述了优等生蒋丞被养父退回到生父那里。从大城市到小城市，蒋丞生父是个爱家暴、爱赌博的人，他还有一个不讲情理的亲哥，但，在这一片黑暗里，蒋丞遇见了他的光——顾飞。顾飞和蒋丞相似，顾飞是有一个恋爱脑妈妈、一个自闭的妹妹，他的父亲也家暴，已在他很小的时候落河而亡。他们相遇之后成为了对方的光，最后成为了彼此活下去的精神支柱。

蒋丞说过：“没有谁的生活会一直完美，但满怀希望就会所向披靡。”

当今社会，也有很多人一直抱怨自己的生活不完美，但没有几个人会真正努力生活。大部分人只会抱怨，不能胸怀大抱负，只要取得一点成绩就十分满足，有一点难度就选择放弃退缩。可还是有人内心充满希望，他们愿意尝试各种东西，愿意为了重要的人所向披靡，他们表现得那么勇敢。

在看这本书前，我也和那些人一样，遇事觉得太难就会放弃。当我看完这本书，我学会了一个道理，做什么事情都要敢于尝试，遇到问题先尝试一下勇敢去做，说不定就会成功。但要记住一件事，无论有没有成功，都要满怀希望，坚持不懈。

真正撒野奔跑的人少之又少，但他们做到了。我也要像他们一样，可以在这里自由自在地撒野奔跑，在自由的同时也不要迷失方向。

撒野读书笔记(篇4)

《撒野》算是我看的原耽里面比较现实主义的校园文了，写得很真实，很感人。特别是对于钢厂里那些小市民的光怪陆离的生活，那种深陷绝望又麻木不仁的感觉，那些破烂不堪而又充满着丝丝人情味的楼房，很有老舍先生的遗风。

而对于蒋丞和顾飞两个小伙子的描写，感觉就像是生活中的大男孩，带着一点点痞气和不良，浓郁的京味儿话，爽朗又可爱。

可就是这样的他们，也还是背负着异于常人的艰辛。没有谁是生来幸福的，对与错，童年的经历，都一点点埋藏在心底。

或许是那个雪天，或许是那场球赛，又或许是模特拍摄。他们的感情来得没那么轰轰烈烈，但是在平常生活中的柴米油盐里，却是真真切切的自然流露。一颦一笑，都是对方的影子。

成长似乎还很遥远，但又一年的枯木落下，预示着少年的成熟，也遗憾那个人的离开。

顾飞知道，蒋丞从来就不属于这个压抑而黑沉沉的地方，他是一束光，带来了温暖与明亮。顾飞的的确确被这束光吸引，而且想要靠得更近，但他的身后从来就不是什么鲜花肆意怒放，他的双手是沉重的镣铐，他浑身伤痕累累，有太多太多的羁绊牵扯着这个过于懂事的少年。

他不会走，也不能走。

可是蒋丞认定了顾飞，他是个执着得可爱的人，有着钢厂里从未有过的那份不陷淤泥的天真。即使受到了如此巨大的打击，也还是毫不犹豫地想着帮助顾飞。

他想带那个人从深渊出来，他想与他一起旅行，无所谓目的地，一直前行就好。

还好，他们都没有放弃。

这一次，两人都不再犹豫，磕磕碰碰地扶持着对方，以温暖的怀抱消融内心的阴郁。

我想，在你眼里，撒野奔跑。

我想，一个眼神，就到老。

撒野读书笔记(篇5)

今年4月23日，是第__个世界读书日。在这个不一样的假期里，我阅读了许多的书，并从中收获了很多：有潸然泪下，有捧腹大笑，有深受启发，有感动不已。在阅读的这么多的书籍当中，我最喜欢的一本书，就是巫哲笔下的一本《撒野》。而在我的心里，如果把这本书概括成一句话，那就是“满怀希望就会所向披靡。”如果把它概括成两个人，那就会是蒋丞和顾飞。

蒋丞，是一个因为脾气火爆，叛逆，浑身带刺儿，被领养家庭退养的高中生，由于和养父母家关系不合，他回到了自己亲生父亲所在的落魄小镇——钢厂。钢厂是一个破败的镇子，这个地方的人都不像蒋丞之前接触过的人一样，他的亲生父亲也只是个会赌博打牌，酿酒成性，把自己的妻子打跑的人渣，整天出口成脏，说话不堪入耳，而他的邻居们也都是像他的亲生父亲这样，整天出去挑事，满口脏话。其实也并不奇怪，因为在这一个落魄的小镇，差不多所有的人都是这样。

好在，他遇到了他的同桌——顾飞。

顾飞虽然没有蒋丞这么不招人待见，叛逆，但也是个命苦的孩子，他从小就生活在钢厂，但是他身上却没有染上钢厂那乌烟瘴气的气质，那种庸俗的、破败的气味。他的亲生父亲家暴他，打他的妈妈和妹妹，妹妹因此患上了自闭症，而自己在很小的时候，亲眼目睹自己的父亲在湖水中活活溺死，烙下了深深的心理阴影。妈妈整天出去，他就担起了生活的重担，不怕死的性格，让他成为了众人畏惧的“钢厂小霸王”。他的才华横溢，篮球打得很好，玩过乐队，会写曲弹吉他，摄影也是专业的级别。可这一切都因为妹妹的自闭症而被顾飞自己尘封起来。在所有人眼里，他只是个天天打架，不爱学习的小混混。

蒋丞和顾飞就是别对方的这种特质所吸引，表面上假装坚强，外表凶狠，可内心却一尘不染的特质。蒋丞是顾飞的光，而顾飞则又是蒋丞的光，两个少年互相救赎。在遇见蒋丞之前，顾飞一直把自己放在我坚强，不需别人照顾的位置上，他从来没有想到，自己有一天也能站在阳光下，毫无畏惧一切困难。也许就像顾飞后来的一句话：“你是我的阳光”，那样明亮，那样干净。

这本书最打动我的地方，那就是蒋丞那种与他本身的特质正好相反的性格，毫无畏惧一切困难，相信自己勇往直前就能所向披靡的冲劲;是顾飞幼小的身躯担起的这个年纪不应该承担的重任，是顾飞骨子里一尘不染，有担当，温暖的特征。我希望自己也能像蒋丞那样，勇往直前，不畏艰险，那么地努力，拼命;也能像顾飞那样，能够坚强的面对所有已发生的事情。

我之所以喜欢巫哲笔下的这本小说，是因为她写的非常的真实，栩栩如生的语言，生硬与和蔼的语气，让我们仿佛觉得在自己的身边可能也发生着这样令人感动的故事。

“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，只要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”这是巫哲在文章末尾留下的话，而这两个少年互相救赎的故事，没有鲜花眷锦，没有惊天动地，可这个亲近人心的故事却一直留在我的心中，让我久久不能忘怀。

《撒野》这部小说看了一遍又一遍，那感动和触动却只增不减，书中的字词句段不停的闯入我的脑海里面，挥之不去。那个脏乱喧嚣的火车站，那个落魄破败的小镇，那只吉他，那两个熠熠闪光的少年，他们是彼此的救赎。

撒野读书笔记(篇6)

书有很多，内容不尽相同，道理自然也不一样。《撒野》让我对生活有了全新的认识和思考。

这书总共三本。主要讲了一个叫蒋丞的学霸来到了钢厂，机缘巧合遇见了一个自闭症，爱玩滑板的小女孩顾淼。因为顾淼说不出家在哪里，蒋丞无奈之下只好按顾淼交给他的电话号找到了她的哥哥——顾飞。就这样，因为女孩顾淼，学霸蒋丞和钢厂小霸王顾飞成了好朋友。在钢厂的那几年，他俩互相救赎拼搏，最后都成为了彼此眼中最好的那个人。

我喜欢顾飞。他成长在一个比较特殊的家庭：妈妈有少女心，家里的事情很少过问；妹妹有自闭症，不会说话，害怕时只会尖叫，可以说整个家都是他一个人在支撑。可他从不喊苦说累，所有的事情总是一个人默默承受。自从和蒋丞成为好朋友后，他变得开朗了许多，但还是不愿意接受别人的帮助，他觉得自己的事情就应该自己来承担，不能连累他人。后来蒋丞考上了大学，远走他乡，可是他一直没有忘记顾飞和顾淼。他决定通过打工挣点钱，帮助顾淼治病。这事被顾飞知道了，虽然感动，但是他不想蒋丞把时间浪费在这件事上，希望蒋丞好好读书。而蒋丞认为作为好朋友就应该互相帮助。他俩谁也说服不了谁，好长时间都没有联系。后来还是在看着顾淼一点一点好起来，两个人才重归于好。

读这本书，我一方面佩服顾飞的勇于承担责任，一方面也感动于蒋丞作为朋友的不离不弃。原来的我也跟顾飞一样，认为自己的事情就应该自己承受，不应该连累别人，慢慢地就变得特别内向，不知不觉中许多压力和烦恼无法排解，自己变得越来越不快乐了。顾飞和蒋丞的友谊让我认识到大千世界，孤身一人难以应付一切，大多时候要借助团体的力量，才能实现更多的价值。彼此温暖，互相成全。这应该是这本书给予我的最大收获吧！

《撒野》不野，它带给我们的是温暖，是在自己的努力和别人的支持陪伴下，照进黑暗中的一束希望之光。

撒野读书笔记(篇7)

《撒野》是一个质朴无华的故事。里面没有车祸，没有失忆，也没有随随便便就能考第一的天才。它仅仅只是讲述了两个少年相互扶持，共同进步，互相救赎的故事。

钢厂小霸王顾飞，因为妹妹顾淼的牵引，与初到这座破败小城的暴躁学霸蒋丞误打误撞的相识。在那之后，他们成为朋友，相互扶持，相互救赎。他们为了生活，走在自己的不同的道路上，却又同时照亮着对方。这两个十几岁的少年不仅扛起了三个人的未来，而且还熠熠发光，照亮了高二（三）班，照亮了四中，照亮了那个喧嚣而又平凡的钢厂。

但正是这个质朴的故事，深深的影响了我。他在我心中燃起了一团不灭的火焰，在我迷茫时为我指引方向，在我跌入深渊时把我拉了出来。在困难面前，只要想起这两位少年，想起《撒野》，我便相信，“我一定可以！”

“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。”

故事也许会结束，但梦还在继续。他们还在自己人生道路上不断前行。即使这个故事很渺小，即使这两个男孩只是巫哲笔下的两个人物。但我还是愿意相信——他们存在。飞哥和丞哥不仅是对方的救赎，更是我们“撒野女孩”的救赎。他们给了我希望，给了我继续走下去的“光”……

在某个不经意的瞬间我似乎懂了“撒野”的含义：大概是我低头抬头是你，睁眼闭眼是你，你一直都会在我身边……这便是我撒野的理由。

人生不会一帆风顺，但只要满怀希望，向前看，跟着光走，总会到达彼岸……

最后，借用蒋丞学霸的一句话：希望我们都像对方一样勇敢。

撒野读书笔记(篇8)

“没有谁的.生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”

这是作者在文章末尾留下的话，而两个少年互相救赎的故事，听起来似乎并非什么太大的噱头，没有鲜花着锦烈火烹油，却偏似一团火引入我胸膛，眨眼便烧得不分西东。

文章读了一遍又一遍，惊喜与触动只增未减，以至于落笔的一刻，关于此书的字字句句便撞入脑海：那个脏乱喧闹的火车站，那座破败的小城，那张堆满了资料的课桌，那只吉他，那两个熠熠闪光的少年。

我想这可以算作一个爱与救赎并存的故事，却又不仅是如此，大抵可归结为：你我相遇于混沌泥沼，风声卷来以你为名的，可划破凝滞时空的刀锋。你始终有着傲气与挺拔的脊梁，眼中烧满夺九天覆黄泉的一线火光，那火焚出步伐的决绝与一颗永远滚烫的年轻的心，惊醒沉沦的我。胸膛烧出一抔沸腾的热血，过往茫然顷刻间瓦解得分明，黑暗中那线光自你眼中而来，光中是我的剪影。从今便勇往直前，逐风追月，关山难越又何妨？惟愿追随你脚印。

这两个踏碎迷惘的少年，像是终得相逢的剑与剑鞘，更是合二为一的圆。

先说说主角之一蒋丞吧。蒋丞选手，人称丞哥，非典型学霸，精通滑板、弹弓、篮球、钢琴，爱尔兰哨笛业余演奏家，高考市状元省前十，人大法学院学子，是一束光，我所信仰的光。故事刚开始，他也只是个被养父母抛弃，站在破败小城火车站口，脚下似乎只踏着一团虚空的十七岁男孩儿。原生家庭的激烈矛盾，总是被否定，很少享受亲人的温暖，只身前往从未相处过的血缘家庭。而亲生家庭带来的却是更为冷漠的重击，父亲酗酒好赌，家人斤斤计较，他与钢厂这座城的格格不入都将人逼得喘不过气。

但蒋丞其自我意识里的骄傲，对自身对恋爱的责任感，他早已融入骨血的悍勇与狠劲儿，都使他一路上勇往直前，即便咬碎了牙和血吞，也下定决心要离开此地，不能烂在这毫无希冀的小城里。

而另一位主角顾飞，在遇见蒋丞之前，他一个人扛着畸形的家庭，一个不靠谱的母亲和一个精神障碍的妹妹，无际的黑暗与冲不破的枷锁将他禁锢于绝望的牢笼。或许是过早的背负一切与无尽的疲倦，他变成无人敢惹的钢厂小霸王，一个下手不要命的刺儿头。麻木是挣扎过后发觉徒劳的认命，心理问题使他隐藏所有的才华，永远把自己放在被动的，无须照顾的位置上。他从未设想自己的人生会能透进光，直到蒋丞带着摧枯拉朽的热烈出现于他的生命，或许就像顾飞后来的一句话：“生日快乐丞哥，希望你永远笑得像阳光，你是我的阳光。”

我想如果他们没有遇到对方，大抵会一直被黏稠的黑暗所包裹而永难解脱。所以感谢命运；感谢火车站的初见；感谢那场篮球赛；感谢顾飞挥别过去的那场“危楼跨栏”；感谢那晚丞哥手持弹弓于晚风猎猎的天台，无处不在；感谢丞哥备战高考时大飞极尽温柔的陪伴；感谢暖阳春草下的一个眼神，一个拥抱，一句肺腑之言，让过往再多迷茫与苦痛都变得潦草。看着大飞放弃自己却从未放弃他的丞哥，看着丞哥即使被抛弃也从未迷失自我就此堕落，看着他们充满自信与骄傲，坚定与天真，看着他们热烈而纯粹，最浪漫也最动人。

这场意外的相遇，笑与泪、苦与甜，那些在四中、在出租屋的一点一滴，都是无法割舍的记忆，汇聚成只属于他们也只属于《撒野》的峥嵘岁月，更是我前行道路上最有幸拥有的一盏灯。蒋丞和顾飞让我不禁想到王小波曾写下的一句话：”当我跨越沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。”我想，这两个踏碎迷惘在彼此的青春与未来里会始终撒野奔跑的大男孩，也会是彼此唯一的盔甲坚硬，这份力量将让他们披荆斩棘，迎着光去有对方的那个前程似锦。

而《撒野》与丞哥带给我的力量与勇气，同样也是不可计数的。笔者塑造出来的人物叫人动心，却不仅仅停留在动心。读过后爱的是他那些不留遗憾的勇敢，冲破壁垒时的热烈和不畏痛。而自己所希望从中得到的，也是这种不畏痛与砥砺前行的执着。蒋丞和顾飞就像是千万种劫难之中迸出的那线光，让人无论身处何地都愿因其咬紧牙关去追，去狂奔。即便是流血淌泪又有何惧？如何险要，悬崖绝岭，为你们亦当是平地。

这是属于两个少年的故事，他们救赎了彼此，殊不知也将我从黑暗的泥沼中救出。一年多来不乏踽踽独行的时刻，路长路难，走到半途总容易向暗处与自我厌弃倒戈，摇摇欲坠时似乎真如顾飞所作的那首歌所写：“我一脚踏空，我就要飞起来了，我向上是迷茫，我向下听见你说这世界是空荡荡。”可正因为有丞哥，才能在千万次将要坠地时，想放手时咬牙抓的更紧。我因他们试着去碾碎所有恐惧同不可能，始终往前走去。我想丞哥他将一直会是我的骄傲，我的后背，我心之所向，是我人生当途的惊喜，身处无际黑暗莽野时紧握于手心的光。

故事告一段落，梦还没有完，希望他们在人生长路上依旧一往无前，依旧向着光，在彼此眼中撒野奔跑，在每次相对无言之际一个眼神就到老。蒋丞与顾飞对彼此而言是意料之外的意外，对我而言又何尝不是如此，更何况梦仍在继续，他们所带来的爱与勇也永不会消磨殆尽，胸膛的热血将始终烧得滚烫，那是少年人燃烧的梦，燃烧的勇气与燃烧的信念。希望我们如书中所说的，都能像对方一样勇敢。

撒野读书笔记(篇9)

《撒野》这本书讲的是两个少年相互救赎的故事，文中没有多么轰轰烈烈大的事情，都是一些细小零碎的，生活中的小细节。

蒋丞，一个大城市来，会打架旷课玩弹弓字很丑的非典型学霸。他被养父养母退养到原生家庭，刚来到这里，他很迷茫，愤怒，压抑，孤独，反正，不知所措。他有一个以打牌为生，靠酒续命的亲爹李保国。一个软弱无能被他亲爹打跑的亲妈，还有一个像亲爹的亲哥李辉和一个像亲妈一样的亲姐李倩。

破烂不堪的城市，杂乱无章的街道，和以往完全不同的环境，都让他他喘不过气来。

幸好，他遇到了顾飞。

顾飞，一个会织毛衣会修图会摄影会玩爱消除的蒋丞口中的一个暖乎乎的混混。看着亲爹淹死在湖里照顾了妹妹10多年的混混，在这里出生却与这里格格不入的混混。

在遇到蒋丞之前，顾飞一个人扛着畸形的家庭，一个“少女”过头的母亲和一个有自闭症的妹妹，无际的黑暗与冲不破的枷锁将他禁锢与绝望的牢笼。麻木是挣扎过后发觉徒劳的认命，心理问题使他隐蔽所有的才华，永远把自己放在被动，无需照顾的位置上。“我睡着了就什么也不知道！你为什么要叫醒我？为什么！你可以走你也必须走，可是我呢！我呢！”

幸好，他遇到了蒋丞。

如果没有对方，他们很可能都一脚踏空，掉入暗无边天的混沌里。可是幸好，他们遇见了彼此。“希望我们都能像对方一样勇敢。”

他给蒋丞所有恋爱中的轻松与美好，惯他宠他护他念他。他家学霸要全身心奋战高考，他就忙前忙后伺候，营养食谱十大保健，顾家顾店顾对象。结果高考一结束他就病倒了，他一直以来习惯付出，习惯承担，自己不心疼自己。

他家学霸考了个省状元，他捧着通知书左看右看，上拍下拍，得意忘形而又小心翼翼。

高考结束，分别在即。

他送猫丞去首都念大学，在酒店的浴室里，哭红了眼。他对着对面心疼的颤抖的蒋丞说，丞哥，我很想你，就现在。

他可是钢厂小霸王，平时酷的跟二五八万似的，他哭能比得上太阳打西边出来一样。

啊不，太阳压根就没下山。

异地期间，谁都在撑，谁都想撑下去。

整片故事有虐有笑，泪点里被逗出一鼻涕泡，笑点里也能酸出一眶眼泪。

最后矫情地说一句：幸好，能在最好的年华里，遇到即便可能不是最好但依然是最好的你。

撒野读书笔记(篇10)

“我一脚踏空，我就要飞起来了，我向上是迷茫，我向下听你说这世界是空荡荡…”虽说是撒野，但又何尝能够真正肆无忌惮的撒野呢？

一个在前，一个在后，两个大男孩在这个小镇里相遇。互相拥抱，互相慰籍，互相给予对方温暖。

蒋丞，一个来自大城市的男孩。原是可以过着常人的生活轨迹，可命运却与他开了个玩笑。他离开自己的养父母，独自一人来到了这个陌生的城市。所有人都知道，他不属于这里。他自己也知道，两年后他会凭借着自己的能力，彻底远离这里。当他开始接受新生活，开始面对那肮脏的“家”，开始接受了陌生的、不堪的亲生父亲时，顾飞兄妹便倘然踏入了他的世界里。

小镇上的一切很多都是不堪入目的。人与人不知因什么，他们将生活中的唯一乐趣，建立在别人的痛苦、传闻之下。哪家的小孩又被打得大哭大闹，谁与谁又开始当街大骂…这些事儿每天不断在这个小镇里上演，令人感到麻木。他们已经丧失了所谓的底线，甚至不把自己的命当一回事。就像李志成最后的结局，到头来只为博得关注；又说是李辉那样，为了钱用尽一切手段的威胁、哄骗。“他要是站在你面前，他甚至会割脉证清白。”也有着满满的封建残余，“她是个女人，就该做这些事！”作者的笔下毫不留情，将这一切赤裸裸的揭露出来，那些底层人民丑陋的面孔，令人作呕。

顾飞便是这小镇里的一道光，虽然不算太亮，却能恰好照亮蒋丞前方的道路。那个同为十七岁的大男孩，却装着一颗不属于十七岁的心。他爸爸的死，他妹妹的病，以及她妈妈的天真和不负责任，这些宛若一道坎，一道难以跨越的坎。他本该可以抛包袱走人，可他却把一切都归于自己的错，一切都压在自己身上。放学后到便利店看店，偶尔旷个课去做兼职，在妹妹尖叫时耐心的一遍一遍哄着，也会在空余时间给妹妹织帽子、手套…在那个看似平凡的男孩身上，压着令人难以喘息的巨山。我想，若我是顾飞，我早就崩溃了。

幸而，两个男孩相遇了。“有些人，会以各种你情愿或者不情愿的方式，留在你的记忆里，比如我。”他们以出其不意的方式闯进了对方的生活，一步一步走入了彼此的心里。他们就是彼此意外之外的意外，最美好的意外。只有在对方面前，才能呈现出最真切的自己，才能露出内心最柔软的一处，在对方怀里发泄。

可越了解的深入，越体会到现实的残酷。我想把他好的一面展现在别人面前，让全世界知道他的好。

可他就像一头被脚铐栓住了的鹰，即使有飞的能力又如何，他终究挣脱不了这脚铐。他不愿醒来，因为他知道，当他醒来之后面对的，只会是更加残酷的现实，只会使他崩溃的越快。他知道这脚铐永远都摘不掉。当蒋丞问出“你有没有想过交个男朋友”时，他的回答却是“你想要跟我谈恋爱，还是想要跟我谈个恋爱？”谈个恋爱，对象可能是任何人；谈恋爱，对象只能是你，是一辈子的，是认真的。到后来，我才理解这句话。或许，蒋丞是抱着谈恋爱的认真，但顾飞不能，他要顾及的太多了。他被这座小镇，牢牢地禁锢着。

印象最深的，应该是高考复习的那一年，也是他们分离前的那一年。那一年，好像什么都开始变了。蒋丞全身心的投入复习，余下的一切，顾飞陪在一旁，帮她担着。直到走出考场后，顾飞病倒的那一刻，才猛然明白。一年来，他将所有的精力投入到复习里。他很累，而顾飞同样需要兼顾两个家。

有些地方也悄然触碰到了内心的那片柔软。“不是好鸟”他们四个虽然跟蒋丞不熟，却为他收集了一大袋复习资料；老徐找他谈话，只给了他一袋其他学校的卷子；潘智为他复印学校的卷子，原校的老师为他改卷，老袁写来的那封信…很多很多，这些举动塞得心里满满的，暖暖的。或许，这世界很多人对你投来恶意，但仍有很多人以真诚的心拥抱世界。

蒋丞成绩662分，上了R大；顾飞报了本地的师范。两个人注定会分散。顾飞将蒋丞送到了北京，当顾飞要离开步入火车时，他说：“顾飞，别回头。”因为你一回头，我怕会哭。他们为了对方而努力着，不惜付出所有。当在衣服里发现对方留下的红包，一个“大吉大利”，一个“寿比南山”时，他们都笑了。

当顾飞说出：“丞哥，算了吧。”时，我仍有些难以置信。我看到丞哥的生活与顾飞的世界一下子踏入了迷茫，那一种睁眼是黑，闭眼也是黑。“我为他做了多少，如果有一天要被抹掉了，那就抹掉了…我要做什么，是因为我愿意。”是啊，千金难买我愿意。即使我当时不知道最后的结局，但我一直坚信他们会走到一起。因为，他们都愿意为对方倾尽一切。

最后，顾淼的病情有了转机，顾飞的妈妈有所托付，顾飞的心结也一步步解开了。一切都开始有了转机，一切都开始变好。当然，兔飞飞与猫丞丞也和好了。

“你想回头的时候，我就在这里；你想家的时候，我就在这里；你需要我的时候，我就在这里；能站多久站多久。”有的人，等了一生也未尝等到这么一个人。很高兴，顾飞等到了蒋丞。

撒野读书笔记(篇11)

最喜欢的一句话：满怀希望就会所向披靡。撒野并不只是一个故事，他们真实的存在在我的脑海里。

我会想，丞哥刚来到钢厂下车的时候看见的风景是怎样的，灰蒙蒙的一片，四周感受不到一点生机，风吹得很大，一个人在这里看不到光，看不到希望。

李保国家的那条街多么破败，蜘蛛网包裹着的电灯泡，这里的人，活在绝望而不自知，或者愿意清醒着陷落。顾飞家的小超市在一条宽广的街上，看上去蛮干净的，里面收银台有没有坐着不是好鸟，门外有没有看到顾淼滑滑板的身影。至少这里感受到一丝温暖，也许是店里的暖气暖烘烘，也许因为有他，有家，往后靠不会踩空。

四中的校门口很高，八班很吵，蒋丞半眯着眼趴在桌上记笔记，隔壁花式帅先生在玩爱消除、前面周敬同学持续撞桌子，被顾飞简短地回答顺带被蒋丞一掌呼脑袋了、老鲁在讲台上依旧气势如虹，一掌提神醒脑。很普通，但这也是两个十七岁的少年故事的开始。

看完很久，还是走不出来。他们之前的故事像跑马灯一样一直在转，一想到就停不下来。每一幕，每一个字，每一个画面，都很清晰。蒋丞在琴房弹撒野，窗户洒进午后的暖阳，照在琴键上，蒋丞闭上眼，他把情绪都灌注在指尖。这首歌很压抑，带着发泄，他有时会弹得很用力，像是要挣脱什么。但他是开心的，抱着期待，因为这首歌，因为写这首歌的人。最后一句轻声唱出来的，我像一个眼神就到老”是给顾飞的。

钢厂的礼堂后面塌了，舞台还算完好，断墙缝隙的一点光辉映在台上和台下，台上的人抱着吉他，唱着歌，只唱给那一个人；台下的人拿着手机，定格住这一瞬的难忘，带着欣喜的眼泪。一场意料之外的意外，意外地美好。这时的钢厂和衰败连不上一点关系，蓝天下的礼堂，因为礼堂里的那两个人，都闪烁着希望。

大草原的天空很美，天上的星星特别地亮，像流动的银河。在大草原的时间都像一场梦一样，美得不太真实。故事快结尾的时候，他们和刚开始的时候不一样了。作文之前是因为没有退路，而被迫一直向前，现在经历了这么多之后依旧能像从前一样，因为喜欢，所以我愿意；因为喜欢，不管多累多辛苦，生活多么无望，只要身边是你。年头买了实体书第一部，逛书局的时候在推荐一眼看中了这本书，之后才看的未删减版。刚开始看了三分之一，说实话觉得很平淡，那时候还不懂，觉得巫哲描写的每一个场景都很细节，没有起伏。后来看到一半之后，开始喜欢这样的叙述方式，很细腻，有时看着看着就会不自觉嘴角上扬。抛开其他，就觉得很美好。

之前不懂为什么大家都说撒野是白月光，现在明白了。

在这个故事里，只有两个所向披靡的少年。我看着他们，看着他们互相救赎，成为彼此的光。曾经挣扎、绝望、迷茫、想过放弃，但这一切都留在了钢厂，留在了故事的开头。故事的结局，钢厂不再是空荡荡的，他们不再是一个人，不用害怕一脚踏空，抬头有暖阳，转身有你。

我相信不管多久以后，我还是会记得这本书，书里的这两个人，一个是最厉害的全能学霸，玩弹弓百发百中的蒋丞选手；一个是满身才华的顾飞，会弹吉他、作曲、摄影，暖呼呼的钢厂小霸王。

像顾飞说的，是旁观者。

我在平淡的没有任何波澜的日子里，恰巧碰到了他们洒下的那束光。我站在光晕里，他们在光的那头，很远，只剩下影子，我没有追，但我会一直跟着光，满怀希望，在有限的距离慢慢向光靠拢。

我不知道《撒野》我会看多少遍，但每次翻开故事第一页，我都确切地感受到他们的存在，他们所带来的希望与救赎，像抓住光一样抓住彼此。

边城读书笔记高中11篇

此话不假，每次阅读作品，都会新的体验和进步。读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法，边城读书笔记高中是由栏目小编为您整理和分享的内容，欢迎你来品鉴本文！

边城读书笔记高中 篇1

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。

在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城读书笔记高中 篇2

《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，边城读后感1500字。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大-片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。

在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。

无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死；二老离家出走；与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗？作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。

边城读书笔记高中 篇3

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的.残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。

这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让咱们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让咱们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们非常多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活非常清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。

相比之下，咱们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我希望，有那么一天，咱们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着咱们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要咱们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城读书笔记高中 篇4

在夜深人静的时候，我合上手中的书，古朴的封面，单一的色调，正如沈先生的文字一般，有着让人在纷乱中心安的作用。读了沈先生的《边城》之后，我好像也变得如茶峒人那样安静、和平了。

翠绿的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大老也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惊慌之中虽未向他人表明她的心意，但她已经有了自己内心的选择。

悄然出现的重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，碾坊夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于当地风情。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的一直来的担忧，他既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。

翠翠嫁给已请人说媒大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然走向的未来。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死在湍急的漩涡之中；傩送之前只要渡船不要碾坊的决心也由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回到恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

在恬静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接着是二老的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管经历多少狂风暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永远不会改变，对美好明天的向往永远不会改变，宛如那座白塔，永远在翠翠心中屹立不倒！

边城读书笔记高中 篇5

这本书给我的第一感觉是：如水的平静，没有战争的那股硝烟。它描写的是住在山区的一位老爷爷和他的孙女翠翠的平静生活。在那个山村里有的是山，有的是水，有的是那朴素的人的一张张面孔。

作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情，每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字，我就立刻会想到水，汪汪洋洋的水，这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁，而是因为他如水的性情。

他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对我有极大关系。”

我是住在海边城市的一位中学生，对于水我是不会陌生的，我能理解：水和沈从文的生命不可分，教育不可分，作品的倾向不可分。

我明白了，也领悟到了水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望。

边城读书笔记高中 篇6

这个假期，我欣赏阅读了《边城》。

《边城》是沈从文的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。

沈从文的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但沈从文能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，沈从文给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说，“我要表现的本是一种?人生的形式?，一种?优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”

边城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈从文努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

沈从文所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子；撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈从文正是通过他们的爱情表达了人性美。

书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈从文既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船；天保先是选择车路（指托人提亲），后选择马路（指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心）。同样爱上翠翠，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有?情人奉让?如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。 爱情本身有“排他性”，但他们却都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。

《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡人

塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传，造就了边城的山水情。

翠翠的母亲，因为终究无法和相爱的人走到一起而选择了死亡，选择了逃避，选择了结束一切，真的很可惜。其实，我觉得爱情并不一定非要轰轰烈烈，爱一个人也并不是非要和他生活在一起，只要他过得快乐，我想这才是爱情的最高境界。爱情是脆弱的，有些时候，相爱不如相知，任何爱情，一旦表白，一旦拥有，其结果往往是将爱情活生生地淡化，甚至扼杀。或许是因为受到母亲的影响吧，对于自己的幸福，翠翠也同样选择了等待，选择了让命运来决定一切，翠翠爱上了傩送，但这种爱并不外化为强烈的行为，而表现为朦胧的、隐秘的内心波动。她听着爷爷吹芦管，梦见了象征爱情的虎耳草，充满了对爱情的憧憬，不禁心都被软了。等待永远都是漫长的，我们无法预知未来，等待的结果也并一定会是你想要的，时间会把一切带走，却还是会留下一些痕迹，一些回忆，或许时间会改变些什么，但是我想真正的爱情是永恒的。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完。

边城读书笔记高中 篇7

一部《边城》使湘西揭开神秘面纱，走进大众视野，湘西成就了沈从文，沈从文也成就了湘西。在书中的湘西，我一度被眼前的风景和民俗所吸引，甚或分不清是在现实中还是小说里。如画的山水，氤氲的灯光，揉碎在一湾碧水间，远处阁楼上传来细碎的声音，间或听到有人在唱歌。那是傩送唱给翠翠的情歌吗？每天守侯在渡船旁的翠翠，还能等来她的情郎吗？一曲哀婉的歌，总免不了让人伤神。回到现实，美好的时光已一去不复返。没有得到的总是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，几十年来相伴着，且一直会伴下去，直到地老天荒。

读罢此文，只觉得清澈灵动，厚重哀伤。小镇茶峒，犹如一幅清丽卓绝的山水画，它孕育出了一个黝黑灵秀的女孩——翠翠，她在爷爷的宠爱中慢慢长大，她天真、懵懂、羞涩，那双美丽的眼睛使她被船总的儿子天保、傩送同时爱上。她对英俊的傩送情根深种，他才华洋溢，她芳心暗许。天保为了成全弟弟，放弃了对翠翠的追求，不幸淹没在无尽的海水中。傩送因这事生了嫌隙，他选择了离开。当爷爷去世后，这个单纯、善良、脆弱的女孩，将独自面对世间的疾苦与磨难。翠翠等候的那个人或许永远不会归来，她守着一个美丽的念想，也守着一首夜色中的歌。孤独，却干净。“他也许永远都不会回来了，也许明天就回来。”——文章在此处戛然而止，这就是最好的结局。《边城》是一部淡然优美的小说，它不似我们平常阅读的小说那般波澜四起、矛盾从生，对于冲突做浓墨重彩的刻画。它是淡到极致的浓，尽管用着寡淡平凡的语气，却蕴含着浓重的哀伤，令人震撼。

边城读书笔记高中 篇8

时光书，城中人——致我无声的《边城》

你有没有因为一个人，而恋上一座城？

“有啊！”翠翠。

在读这本书的很多年以后，每每想起还是忍不住想起，等着一个人，空留一座城。眼角的泪滴，不知是过往的风牵动了情思，还是诀别之意调动了感伤。

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她······”挑兮达兮，在城阙兮。宁静淳朴的湘西乡间，独自留有的不过只有朦胧且漫漫的儿女情长。翠翠，爷爷，渡船，黄狗，她的人生，她的故事，在美丽却总是令人忧愁的小城里开出了一朵格桑花。

平静，古老而祥和，自然朴实。

我爱着翠翠，她和山头黄麓一样，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气。她就这样无知无欲，浑然自在地长成了十五岁的少女。

我想，我目睹了她的十五岁，安静美好，背景是悠扬的长调，哼哼地唱个没完。

不知何时，她一不小心就恋上了这城，包括这城中的人时常望着天空，倾听渡口是否有他留下的一染风语。

繁华落尽，寂寞留下，是谁在冥冥之中，策划了这场悲剧？

翠翠与大老，二老没有展开就仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走，爷爷的离世，迅速将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎。

这个人也许永远不会回来了，也许“明天”回来。河边那个圯坍了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒山。

夕阳琉璃色的光芒让孤没的小城笼罩在一层阴暗光中，喧嚣的人群来来往往，不同的声音铺天盖地。

船上孤人独语泪难咽，望尽若狠只泣涕涟涟。

她，他。

他亦像风，吹走了她满身苍白的尘埃；

他亦像雨，对她的灵魂完成了一次洗礼；

他亦像光，令她在冬日觉醒涅槃。

这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

多少人，败给了一个等字，翠翠也是。她在等一个人，漫长的，寂寞无声地，只有时光知道，除此之外或许永远没有人知道她在等谁。

她幻想着，守着这些美丽的片段，守着这座城，等他于花开末期，只一缕凄香弥散，一曲淸曲骤停耳畔。

照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

佛说七年是一个轮回，时光易老，唯有等待。

有多少世事沧桑淹没了最初的本真，又有多少京华烟云涤荡了岁月的变迁。这座城完全被孤独包围了，好像一切还是依旧，只是很多事却没有了结局。

也许。

一个人是一座城，一个人

也是一座人。

渔舟唱晚，恍若离人诉衷肠，一声一声，愈听愈惆怅，可否将往昔熬成一碗孟婆粥，一口饮下所有虚妄。

天有点凉，风有点大，城市宁静而喧哗，我知道，这个冬天，翠翠得一个人过。

她的梦里，枕着白云悠悠的梦里伴着布谷的歌声，蜂借着正午的阳光打探消息，还是一片湖水平静，安定，没有涟漪，还有那个他。

他踏上巴蜀之地寻找未知的城，二她会留在边城好好守护着。

幽幽的边城。

就这样，守着一只船，看着一座城，一千年，也不觉得久，她在等待着一个人。

“悖时砍脑壳的！”

“怎么，你骂人！你不愿意上去，要耽在这儿，回头水里大鱼来咬你，可不要叫喊！”

“鱼咬了我也不管你的事。”

他，二老，岳云。

她，碧溪岨撑渡船的孙女。

她在等他。在这幽幽的边城。

曾有人问过我，你愿意等一个人的八年吗?只记得那时懵懵懂懂，心里想着，那人是谁呀！为什么要等他八年啊，干嘛浪费时光呢？现在想来，翠翠那不知树根树源的等待，真得只能化作一个字：痴。穿越了爱情的边界，迷上了那亘古的等待，只为了等那一个人。痴痴的守着，守着。

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

风无语，水无声，在那船上荡着的是翠翠安于等待的心，待那湖中水泛起涟漪，二老将至。

——美永存

边城读书笔记高中 篇9

最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。

未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读下载这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗?城内的人为什么想出去?城外的人又为什么想进来呢?

读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。

其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。

第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。

《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。

边城读书笔记高中 篇10

夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏。

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

边城读书笔记高中 篇11

一方水土养一方人。山清水秀名为"茶峒"的小山城，小溪潺潺，溪边一户人家，一位老人，一个女孩，一只黄狗相依为命。老人与女孩负责过渡人渡船。他们相伴在清晨听鸟鸣犬吠，相靠在黄昏看朝霞余晖，十分悠然自得。后来女孩与掌水码头的两个儿子相识，他们都喜欢上这个女孩，最后大儿子为成全弟弟，伤心外出却遇难，而二儿子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爷爷也在风雨中离去。女孩执着的等待二儿子归来。

《边城》的作者沈从文在这本书中用许多笔墨来刻画翠翠这一形象。从黑黑的皮肤，水晶清明的眸子，为人天真活泼又乖巧到初遇二儿子傩送情窦初开的羞涩……沈从文都刻画得栩栩如生，大儿子天保性情豪放豁达。

二儿子傩送眉清目秀，聪明富于感情，很受父亲偏爱，人称“岳云”。傩送从与翠翠初遇被误会了自己好意到与哥哥轮流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里对哥哥有亏欠不愿娶翠翠，很富有情感。爷爷也是整本书中关键人物，爷爷善良淳朴，热心好客，因为女儿和女婿的悲剧，在他内心留下不可磨灭的伤痕，害怕翠翠走母亲老路，结果因天保的死，造成孙女的悲剧，他又无能为力，只能撒手而去，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。

书的结尾"或许他永远不会回来，或许他明天就会回来"，哀不伤，在凄婉中结束。两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥的观望。他一半的热情随哥哥的死而消失了，内心的自责又将另一半隐去，在某个寂寞的早晨，二老悄悄离去，带着满心的伤痛，去寻找自己的命途，留下翠翠无止的等待。

"一千个读者就有一千个哈姆雷特"，我对二老的行为不免有些责备，他辜负了翠翠的一片痴情。也许对翠翠来说，等待纵是孤独，但已在最美的年华相遇，夫复何求?结尾造物弄人，但我们知道，并非每个故事结尾都是完美的，有了生活中的悲欢离合，故事也会更加真实。

边城原始淳朴的民风和人情，讴歌了一种淳朴的象征着爱和美的人性和人生，也表达了作者的理想追求。

教育哲学读书笔记11篇

书籍是船舶，能载着我们驶入知识的海洋，体会着作者在写作时的思考也能让我们有更多感悟。我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程，我们需要花费很多的时间写作品吗？以下是栏目小编花时间整理的《教育哲学读书笔记》，相信你参阅以后一定会有所收获！

教育哲学读书笔记(篇1)

登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。

表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。

价值中立，教育是一门研究人的艺术，是围绕“人”为研究对象展开的。领悟到人的规律就可以正向迁移到教育规律上。人处于世，最先考虑的是自身利益，这就要向内探求人性，而后考虑在社会上立足，适应环境，这就要向外探求价值。很多时候，人性和价值是一对矛盾。多劳多得者多忧，从人性的角度考虑，多一事不如少一事，这是人之常情，可是为了利益的大小，人们就会做出不一样的价值判断。这就有了人性和价值的平衡。人的需求不同，对人性和价值的平衡点就有所差异。说明白点就是舍与得的关系。讲求价值中立。在于学生的教育教学过程中，就是老师、学生和家长之间的价值中立。不仅老师在做选择，学生、家长也在做选择。哪个班能够最好的达到三方价值中立的平衡点，哪个班的教学成效是最好的。价值中立表现在教学写作中，即是教师要求、学生认知与家长理解三方价值判断的博弈。教师怎样教，学生怎样学，家长怎样看，直接决定了教学的效果。例如教师在教学中应该给学生多少的自主权，直接决定了学生思考方向和完成度。如果这个矛盾处理不好，就会导致教师教得身心疲惫，学生被逼得心力憔悴，家长看得怨气不绝。究其根本是因为大家所做所想不一致，写作方面的价值判断没有达到较好的平衡点

《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教;在读中悟《尚书》如何德主刑辅;在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。

教育哲学读书笔记(篇2)

第一讲，否定了现代教育的两种倾向“扩大教育的倾向”和“缩小教育的倾向”。

扩大教育的倾向，是指教育过度普及化。他指出，这种过度普及的教育，是“生计机构”，目的在让人有一技之长，然后尽量多的以此赚钱。他认为生计机构和教育机构是完全不同的，但目前的生计机构严重挤压甚至取代了真正的教育。

缩小教育的倾向，一是指教育沦为学术分工的工厂。他指出，现在学术分工太细，一个人想在某个领域有所作为，基本上就要对别的领域不闻不问，这样的人能成为某一行业的精英，但其本质是一个特定的、技艺精湛的螺丝钉，隶属于一台特定的机器（机构）。因此，学术分工只培养出了片面的人。尼采认为这种缩小教育也在毁灭教育。二是指教育沦为国家的工具。国家控制教育，掌握对大学的监控权。为了国家自身的利益，用最大规模的教育培养尽可能多的公务员和军队，以便跟其它国家竞争。这必然导致教育的变质。

第二讲，阐述人文教育必须注重严格的语言训练。他认为语言艺术是一切艺术的基础，对青年严格进行母语（德语）训练是必要的，能让人培养正确的艺术感觉和良好的趣味。

他提到了文学教育中的一个现象：学生在未经良好训练的情况下，一味个性化地完成德语作业（我理解的是诗、文章之类的），使自己的作品笨拙可笑。但教师却不认为是自己教导不够的原因，而是指责学生的作品不够好，然后扼杀这种原创性、把赞美的话施舍给了千篇一律的中等货色。

第三讲，坚定指出教育的使命就是培养少数人（天才）。尼采认为由于教育的盲目扩大，使教师和学生的数量过多、品质太差，使真正够格的教师被边缘化。

不过他也认为，天才的真正来源并不在教育中。天才具有形而上的来源和使命，是大自然本身产生出来用以解说其永恒意图的。所以天才是天生的，不可能被教育出来。而教育的使命，就是给天才以重视和保护，为天才成长提供适宜的土壤。

第四讲，谈教育机构与生计机构的对立。任何把谋生方法作为前景的教育都不是真正的教育，这种过于理性、过度科学化的教育更强调竞争、强调如何征服自然，扼杀了人们对自然万物形而上的领悟能力。

在尼采看来，万物的统一性不能凭逻辑推理达到，而是一种切身的感应。他对人与自然的关系的描述，类似海德格尔“诗意的栖居”的概念，引一点原文感受一下：

“如果你们想引导一个青年走上正确教育的小道，就当心别去妨碍他与自然结成朴素、信任、私密般的关系：森林、岩石、波浪、猛禽、孤单的花朵、蝴蝶、草地、山坡都必定在用自己的语言对他说话，在它们之中，他必定宛如在无数互相投射的映像和镜像之中，在变幻着的现象之彩色旋涡之中，重新认识了自己；如此他将凭借自然的伟大譬喻不知不觉地感应到万物的形而上的统一，立刻恬然休憩于她的永恒的持久性和必然性。”

第五讲，提出衡量大学教育的三个尺度：哲学的悟性、正确的艺术感觉、古典人文的修养。

哲学始于对世界和人生的惊疑，以及寻求万物统一性的愿望。大学应该对学生表现出的这种悟性加以保护和引导，而非排挤和扼杀。

正确的艺术感，就是前文提到的，要加强对艺术的训练，尤其严肃对待母语（德语）的训练。

古典人文的修养，是指古希腊罗马的文化。尼采把古希腊成为“真正唯一的教育故乡”，是欧洲文精神的源头。他希望大学能做到真正的古典教育，而不是把古典文学作为他们谋求一份舒适职业的工具，把古典文化变成人们牵强附会的学术把戏。

教育哲学读书笔记(篇3)

布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。

布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。

坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读下载完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：

“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”

用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。

“高深的学问是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封 的象牙塔中，或者应该在具有这些成分和事件的熔炉中得到锤炼?”

历史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不会追求到真理的，更何况现在的社会还没发达到可以完全发展不用改善现有人类的生存条件和生活质量的知识，那么就不能不在社会中“摸打滚爬”，但是“躲避市场和政治竞争场所的曲解”对于高深学问来时也是很有必要的，但关键是要躲避的是“曲解”，而不是积极的影响，一定要在各种因素中走出自己的一条路，受社会各方面的影响是肯定的和不可避免的，但只是影响，不能让它们“鸠占鹊巢”。

“显然，并不是被个人都具有掌握高深学问的才能的，那么学院和大学之门应该向谁开放，选择的标准应该是门第主义、功利主义还是平等主义?”

我觉得，学院和大学之门应该向那些愿意接受并有能力完成对高深学问追求的所有人开放。这其中，判断一个人是不是有能力接受高等教育也是一个难点问题，我觉得，应该把高等教育建立成一个金字塔式的系统，能够适应从低到高不同能力的人关于高等教育的需求。

以上是我对本书的一点看法，不足之处，请老师指正。

教育哲学读书笔记(篇4)

教育的哲学——读《孩子，你慢慢来》有感1500字

夏天的夜总是很凉爽的，栏杆旁的风很温柔迷人，卧在躺椅上，虽不是竹椅，也很惬意，夜里读书，虽不秉烛，却也生了一份古意。古时候的君子书生很让人羡慕。

我听说看书最难得的是慢读，这种慢是一种几番思虑的求索，新茶换成旧茶的味道一般，不是说无味，是平和了，读书过程是波澜起伏的，在合上书的那一瞬，长舒一口气，站在书外，以静观动，动者也是静的了。

今夜是合书的时间了，龙应台女士的《孩子，你慢慢来》自书中看时，只觉得活泼有爱，自由开放，孩子的故事总是新奇逗笑，引人喷饭的，这书讲述了自己陪伴儿子华安和华飞的成长故事，后文并有两篇华安和华飞关于母亲的回忆散文，书不算厚，却很让人回味，在我的印象中，龙应台是民主自由的卫士，是敢于为公理呐喊的文坛斗士，是鲁迅先生所说的敢于直面惨淡的人生者。读过此书只觉得她是一位母亲。像千千万万的母亲一样的又独立于千千万万人之外的母亲。

书中是叙事，叙述孩子小时候的事，简简单单的叙述小时候的事，很少带有直抒胸臆的话，却在字里行间透漏了对孩子顽皮，可爱，天真的无奈，喜爱，欣慰种种生活真实的感情。每一位母亲都经历过的无法言说的感情，所以作者不说这是何种感情，让读者自己体会也是很聪明的。又何必要把说不清楚的话强说呢？你知道就好了，就像郭靖说过：不用说，我和蓉儿都知道的。一句话可顶的千万句甜言蜜语？

龙应台女士的生活散文很散，很自由，很简单朴实，正不是有那种华丽词句的无思想文章，有些文章雕琢得再华丽却总比不上天然的佳作，若说作者写这些文章是为了歌颂母爱，我不敢否认，却更加愿意相信这些只是作者自然感情的笔尖流露，淤积于心，终日似有所怀，酝酿三番而泻于行墨，遂成锦绣，作者写时定然不是苦心竭力，搜词摘句，而是心之所想，笔之所成，自然流畅，沉浸在回忆之中一篇优美的散文便写出来了。这也是可贵之处，如诗一样，任然之气是诗之灵魂，我虽不会写诗却在看诗上有些功夫，其实诸位也很容易分辨哪是好诗，哪是为赋新词强说愁的应酬之作，如杜甫，今我不乐思岳阳，如李白仰天大笑出门去，再如年年岁岁花相似，再如月明林下美人来，好诗总是挥洒自如的，读此书便会沉浸在故事中，随着作者的心情波动而动，安安种种可笑可爱的行为仿佛自己见证了一般，这种故事的带入性使读者很享受这篇文章，并且是很自然的，没有什么读者请看，看官细思之类的话，正是文章高妙之处。

一篇结束，发现除了陪作者笑笑之外更有一种作者要传达的哲学深思在言语之中了，比如《龙》，比如《神话.迷信.信仰》这里的作者思考只是点到为之，却给了读者一个线头，指不定能凭着它从水里钓出什么大鱼。作者的思想本就是一个东西放交汇的产物正如华安《放手》中说的那样：她对我一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事，一方面又却极其讲究自由尊重和理性思考，读书恰似知人，作者对自由，对尊重的需求和似隐实现的中华文化传统思维在书中也体现的淋漓尽致，这是两种教育理论的综合，又是两种对人生的态度碰撞，爱与放手该如何看待，人的一生永远在不停的奔跑，却也需要停靠站，我想父母对孩子的爱是分离的，不似夫妻，爱要结合靠近，爱孩子便教会他独立，自由。可是很多人做不到，华安文中：可是有时候，快快地放手也是有必要的。这句话不能说是对母亲教育独裁的悔恨，只能说是自己懂的了一层人生，也只有站起来的人才知道何为站。

我一向认为那些说出高深莫测的话的人并不一定高深，相反那些说白话的人说的话才更应该重视，那种白话是微言大义，而作者便是通过这些白话告诉着一位母亲和孩子生活的哲学。读此书的意义也就在于知道这哲学，这种哲学我也是说不出来的，也是只有自己知道了才知道的。

站在书外，离开作者的记忆，我看这书封面上的图画，便有了一种寂寞，书的最后华飞写文章都十五岁了，你长大，我也老了，这世间的缘分总是喜欢制造遗憾的，以前只是4感觉花开了，又落去，每一个季节轮回都令人惊喜，现在自己也将老去，那些原本一起看花的亲友都难以再聚多喝一杯。想起龙应台女士的《目送》，更添悲伤，时间是慢不下来的，但怎可辜负，所以不必求时光慢，你慢下来，用慢观快，快者也慢了，再说这世上的花开花落都是很慢很慢的。连夏天晚上的茶也凉的慢，不妨，栏杆旁的风真的又温柔又轻慢。

教育哲学读书笔记(篇5)

《音乐教育的哲学》这本书是美国着名的音乐教育家贝内特雷默所着，它是一本纯教育理论书籍，其中对音乐教育的价值作了连贯、深入的哲学思考。

音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象，通过聆听来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为：如果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。但是，如果认为音乐欣赏课只要一味让学生聆听，不需要教师作任何解释，这种认识也是错误的。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、理解音乐。

雷默在第七章体验音乐中认为：音乐教育向来是，现在在某种程度上也仍然是非音乐教育，说重一点是反音乐教育。根据雷默的表述，我们可以这样认为：反音乐教育强调了音乐的非审美体验，音乐的审美功能成为它的一种手段，其本质是为其它非艺术教育的目的服务。长期以来，由于无法获得正确的哲学观点的指导，许多音乐教育工作者常常处于困惑的状态，有时不自觉地遵循一些本质上反音乐教育的哲学。当然，雷默也没有否认音乐应当为非音乐的目的服务。雷默认为，只要能合情合理地保持充分的音乐性和有效性，音乐完全可以而且应该为一些非音乐的目的服务。如果因为那些价值不是审美教育的核心而拒绝为其服务，那就过于讲究纯正性了。雷默不否认音乐教育过程中的道德和纪律，但他认为：音乐教育工作者并不提供纪律和教授道德，这样做的是音乐。比如，一个孩子在练习一首曲子时，必定会遇到许多要求，只有对这些要求作出让步，他才能真正体验音乐并使音响捕捉到需要捕捉的东西。这个让步的过程其实就是在经历音乐本身所具有的纪律，从而做到有道德。如果我们在此过程中用说教来强调纪律和道德，忽视音乐本身对纪律和道德的自觉要求，这样的音乐教育无疑应归入反音乐教育中去。

《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论根据，如同迷路的航行者找到了引路的灯塔。

教育哲学读书笔记(篇6)

读尼采的文字始终有一种紧绷感。不像毛姆，虽然也讥讽庸人，但讽刺中始终有一份同情和自省。尼采是天才，所以他为天才和精英代言。那些不那么出色的普通人，至少在他这本书的论调里，是被忽视和无视的。尼采认为教育是为少数人、为精英、为天才准备的。培养精英的钱从哪里来？就得牺牲大多数平凡人的利益。

这太自私了。

我认为不是这样的。当然，天才是全世界的财富，应该尊重和保护天才。但也必须允许平凡人和庸才的存在，尊重人和人的不同，尊重每个人不同的选择。黑格尔的“国家螺丝”不一定对，但尼采完全驳斥黑格尔的这种观点、无疑是偏激的。

尼采是天才，也是偏激的天才。他在一条路上走的太远，所以他最终发狂，他和他的信徒也都是比较极端和偏激的人，例如希特勒、瓦格纳。他和他的信徒们，总让我想起汤姆·里德尔（《哈利·波特》里最终成为伏地魔的少年），为了更伟大的利益、不惜践踏和牺牲他们认为不重要的人。少年时聪明绝顶的汤姆·里德尔，为了追求“更伟大的利益”，最终把灵魂撕成碎片、成为了杀人无数的伏地魔。

总而言之，我赞同尼采关于天才的描述，不赞同他关于普通人要彻底为天才服务的观念。天才有的像高更和梵高，能自发自为的产生与成长，不论外界多么压抑；有的是伤仲永，中间会自己夭折，不见得一定跟教育或社会有关系。人人都有追求自己所想要的生活的权力，有受教育的权力。没有人有权力要求一些人必须为另一些人做什么。

他关于教育机构、关于大学教育、关于教师素养的有些建议倒是可以思考和参考。

教育哲学读书笔记(篇7)

拿到书的第一感觉就是厚，翻看后第二感觉就是内容太高大上，不怎么读得懂。可能我的理论水平还是太浅薄了，还得以后慢慢阅读、慢慢理解、慢慢品味。

《音乐教育的哲学》作为一本哲学方面的着作，具有逻辑性强、结构层次清晰的特点。在第3版中对本专业哲学不确定性的问题，提出了一种融合的解决思路。它提出，最好把那些似乎是替代性的价值观立场，看做是对大多数音乐教育工作者认同的目标的不同态度，那些目标涵盖了比过去更加宽泛的多样性价值观。这些内容是很多音乐教育方面的着作所无法替代的，也体现了雷默作为美国着名音乐教育家深厚的音乐修养，同时为我们研究音乐教育提供了很好的参照。

第三版的内容一共有9个章节，其中5个章节谈到了关于体验方面的内容，分别为：基于体验的音乐教育哲学、音乐体验的感觉尺度、音乐体验的创造尺度、音乐体验的意义尺度、音乐体验的情境尺度。可见，音乐教育的过程中体验是何其得重要。而我们平时的音乐课堂教学，主要还是在培养学生狭隘的歌唱表演，以及识谱唱谱的能力。教学方法主要还是靠死记硬背、练习、模仿、重复和按部就班的习惯养成。课堂的重点放在了音乐教学上，学生体验的范围还是很小。其实，理想的教师应该是鼓励学生以尽可能多的方式进行开放探索的，以对音乐广泛、深刻的理解为首要目标，而将技能培养作为达到那个更大目标的一种必要的手段。

在书中第八章有关音乐脱盲和音乐读物的讨论部分，雷默先生就提到了识谱、记谱运用何种方式更为合理。他认为中国有着西方国家所没有的选择非常适合儿童需要的简谱体系，但是简谱体系的教学在中国似乎已经被放弃。想想也是，现在我们总是在课堂上花大功夫教学生认识五线谱，假设旋律是C大调的，学生还能认识并唱出来，只不过速度不够快，因为他在想那个位置是什么音。但若是旋律变成了有升降号的，C调中学过的音的位置明显和有升降号的搭不上半点关系，学生不光不认识音，甚至还会出现混淆的现象。这样看上去，前面五线谱教学所花费的努力显得既不成功，又是白费。虽说五线谱教学有这种弊端，但是好多教师还是在艰难地唱着认着，包括我自己的课堂教学也是。其实如雷默先生说的那样，一直被我们遗忘的简谱体系的教学，正好可以解决这一难点，学生不必再去绞尽脑汁地想什么位置是什么音，而可以很快通过看数字反应出唱名以及旋律的高低走向，体现出简谱体系简单、直白这一特点。那样，唱谱不再成为学生的一种负担，而是可以通过唱谱更好地体验音乐的美感，为音乐的学习做好铺垫作用。

另外第三版中增加了一个关键内容，就是作者新的智力理论，它以角色而不是心灵框架为基础，通过每一种不同的音乐角色展示如何构成一种特定的智力表现，比如语言学，一个人的智力可以有多种途径表现得时候，他就在暗指某种角色的智力，像作为诗人，或者哲学家，或者是新闻记者。他对智力的定义有两个方面，第一个方面是鉴别力和联系，第二个方面就是造就它们的情境。雷默先生认为智力向来是在某种程度上存在着，智力的跨度在可以表现出来的很多角色中，可以从非常低到非常高，而且处在持续发展的阶段，不是一成不变的刻板观点，这使智力的概念摆脱了其传统而持续的狭隘。

正如雷默先生在前言中写到的：如果本书哪怕只有一部分，也许有大部分，帮助中国音乐教育工作者澄清了他们和我们都同样献身于其中的那门艺术音乐的信仰和价值观即他们的哲学，那我就心满意足了。《音乐教育的哲学》这本书，使我找到了在音乐教学中一直困惑着我的一些问题的答案，为我今后的工作提供了坚实的理论根据，也如同迷路的航行者突然找到了引路的灯塔。

教育哲学读书笔记(篇8)

这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。

(1)缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。

(2)给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒!如果能再补充一点，会更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗?”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。

(3)让学生获得成就感，巩固自信心。

教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。

教育哲学读书笔记(篇9)

这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。

一直以来，教育哲学的研究和教学始终面临着这样或那样的质疑：教育哲学有必要吗?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?书的开篇就为我们说明了哲学对于教育理论和实践，重新阐述了哲学的概念，从而说明教育哲学独立存在的意义。

就拿书中第三章第三节的人的境界与教育来说，联系的普遍性告诉我们两者是相辅相成的，人的境界和教育内部间也存在着深刻的联系。对受教者来说，境界越高，对教育的接受程度就越高;教育程度越高，自身的境界也会相应提升。同样这个结论对施教者而言也适用。施教者的人生境界提升对受教者的教育也会起到促进作用。这样环环相扣的关系怎么能不引起我们重视?

书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在这个世界上，就会有很多的属性，而这些属性的总和，就是人的存在性。其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，谁都不愿意自己的意识被别人剥夺。让别人做他不想做的事，就是剥夺他人的意识。可热衷于掌控他人意识的人不在少数。

这在教育领域，就体现为教师的灌输，为教学设置过多的标准答案等等，都是以教师为主体，忽略了学生主体意识的一种体现。按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。

我们总是想当然得认为学生的思想幼稚，需要老师在各方面进行教育，但并不意味着教师就有权力剥夺他们意识。如果这样，学生就容易人云亦云，盲目从众，丧失自我，缺乏创新意识。因此，教师不能代替学生去思考问题，用自己的意识来代替他们的，忽略他们最基本的作为人的存在性。

教师应当要尊重学生的发言，即使错了也不急于反驳他们的观点，而是要把正确的观点陈述出来，让学生做对比，从而得出最终的答案，并且反思自己的思考过程存在那些漏洞。不能心急，为了课程的流畅，把答案直接说出来。现在的教育应当充分体现学生为主体，让学生在课堂上树立主人翁的意识，教师则要成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的康庄大道。

以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认识，相信在读完全篇后，还能有更多的感悟。

教育哲学读书笔记(篇10)

近期购买《教育哲学》一书，平常时有接触一些教育名家的书籍，但有关哲人关心或关注教育问题的书是便是头次，试想他们能从更高的视角来思考教育，一些深邃的教育观点和思考值得深思。

关于“开学第一课”事件，想必记忆犹新，微信、微博上引起了巨大反响，让重新审视现阶段社会培养怎样的人呢，我们的教育如何跟上时代的步伐呢?按《春秋公羊传》的分类，现在社会的形态是正处于升平世(小康水平左右)，教育也应该与之相适应以追求审美主义、自然主义和情感主义为核心的浪漫主义。但如果长期推行智育、美育与情感教育的“休养生息”必然导致国家或者社会的危机。在我们追求“柔性”教育过程中对于学生“苦其心志、劳其筋骨”的磨练或挫折的“刚性”教育是很有必要的，强大的个人或民族，并不见得头脑多么聪明，四肢多么发达，重要的是这个人或民族是否有强大的意志力。因此培养学生勇敢果断、刚毅坚韧的意志训练尤为重要。

目前的学校教学还是偏向于智育，单向度地重视知识与技能的传授，学校被简单理解主“学知识”或“读书”的地方，学生的学习似乎与情感、情趣、信念、信仰没有任何关系。常常听到学生厌学、逃学的现象，而教师简单地抱怨学生的怠慢、冷漠或堕落，更有甚者指责“世风日下”。“对牛弹琴”固然有牛的冥顾不化的责任,但首要的过失在于弹琴者的鲁莽和盲目。对牛弹琴式的.教学属于不顾对象、不顾时机的强迫教学。

在这个地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育该有的温度。如何使学生被唤醒、被激励、被引领、被召唤、被兴奋，更是我们教师教学艺术的反应和回馈。因此教师要把“兴发”(兴起和引发学生主动学习)作为自己的首要责任和使命，学生将自动进入“孔颜乐处”的自我兴发状态。同时在评价上能够以不同的形式满足学生“被尊重”、“被承认”的情感需要，学生将会主动学习或自学。

教育哲学读书笔记(篇11)

音乐，本来应该陶冶人的情操，给人以艺术享受的，但当它成为一门课后，很多老师的课频频出现走调现象，如何喜欢音乐课？这是终日萦绕我脑际的问题。我认为在遵循音乐课程标准的前提下，我们要放宽眼界，立足学情，选择合适的学习方式，积极地整合、裁剪具体的课程资源，换言之要学会开发课程资源；同时要重视常态课的研究，关注学生在课堂上的常态表现，从中发现学生的认知规律和课堂行为规律，打造一个智慧平台和魅力舞台。花了2个多月的时间读完《音乐课堂教学艺术》整套书，我思考、消化、提炼，形成了初步的认识，得到了一些感悟，这些感悟有助于审视我们音乐教学，促使音乐教学进一步优化。

事实上，学生所学到的知识很大程度上受到教师水平的限制，但教师凭经验教，学生就会被动地学，不会独立思考。音乐课一定要强调在学生主动学习的基础上，教师才起指导作用。我们音乐教师有高度的责任心，总希望把每个学生都培养成有一定音乐水平的人才，这是我们的优点，但是过多的包办代替，讲得多，容易养成学生对教师的依赖性，反而不利于学生的成长。

最近读了《音乐教育的哲学（推进愿景）一书，它是由美国着名的音乐教育家贝内特雷默所着，20xx年8月人民音乐出版社出版发行了熊蕾翻译的中译本。这是一本系统论述美国音乐教育的音乐教育哲学专着。作者贝内特雷默是美国着名的音乐教育学家，是美国音乐教育领域中审美教育的倡导者。

读完此书后再次深刻地体会到音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象，通过聆听来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为：如果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。我国初中音乐课程大量安排了艺术欣赏内容，教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、理解音乐。

在书中雷默以美国国民音乐教育内容就中国的音乐教育也提出一些建议：理想的教师应是鼓励音乐以尽可能多的方式进行开放自由的探索的人，以广泛、深刻、音乐性的理解为首要目标，将技能培养作为达到那个更大目标的一种必要的手段。理想的境界是提供一种音乐性的教育而不是音乐培训。

总的来说，这是一本融实践性与研究性为一体的，具有很强可读性的理论专着，值得一读。尤其本书强调对音乐教育中音乐自身的关注，这对我国音乐艺术教育课程改革的意义是很大的。当前我国的普通学校音乐教育中也存在着仅仅重视音乐本身之外的体验，而忽略对音乐本身的关注的问题。一本书最有价值的地方，在于它能给我们某些启示。正如雷默在本书的前言中指出，我深深地希望本书对中国音乐教育工作者将会有意义、有帮助。我相信，本书大部分内容不仅适用于美国和其他任何地方的音乐教育，也适用于中国的音乐教育。如果本书哪怕只有一部分，也许有大部分，帮助中国音乐教育工作者澄清了他们和我们都同样献身于其中的那门艺术音乐的信仰和价值观即他们的哲学，那我就心满意足了。

《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论依据，我如同迷路的航行者突然找到了引路的灯塔。