《怦然心动》读后感1000字(汇总7篇)。
只有读书才可以更加了解这个世界。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写一份读后感，记录收获与付出吧。你知道怎么写一篇属于自己的作品的读后感吗？也许以下内容“《怦然心动》读后感”合你胃口！欢迎大家参考阅读。
《怦然心动》读后感【篇1】
早些时候，朋友给我推荐了《怦然心动》这部电影，我为人固执，总是不喜欢听推荐，无论是歌曲还是电影电视剧，我从来不喜欢让别人给我推荐，就算推荐了我也不会做，但是今天实在是闲得无聊，便搜来看看，不过这部电影着实没有让我失望。
《怦然心动》最开始的一部分很是欢乐，小女孩一眼就喜欢上了刚搬来的小男孩，她尤为主动，但是这样的主动却让小男孩感到厌烦，但是小女孩一直没有放弃过，但是小男孩对小女孩的厌恶却始终没有变过，他不了解小女孩的世界，小女孩有一颗善良的心，有一些其他女孩永远无法比拟的特点，但是男孩却觉得这一切都是傻，后来男孩做了很多让人难以接受的事，严重伤害了女孩，女孩以前永远快乐的内心变得自卑起来，她好伤心难过，然后，他决定用自己卖鸡蛋赚来的钱整理被嘲笑的院子，得到男孩外祖父的帮助，男孩外祖父很是喜欢女孩子的坚强和善良，他真正的了解了女孩的世界，在他的带动下，男孩慢慢的了解到了女孩的世界，慢慢开始倾倒于女孩的内心，但是女孩却不再理他，他非常沮丧，在他确定自己真的已经喜欢上女孩以后，他对女孩采取了疯狂的追求，最后终于和女孩相爱！
首先，必须要说这部电影真的是少有能够牵动我内心的电影，我为了少女的鸡蛋被心爱的男孩一次次丢弃感到非常愤怒，为男孩的父亲内心的腐烂感到很悲哀，他以他腐烂的心灵想污染其他人，总是看不起别人这里那里，其实只是自己对自己的绝望，永远看不起自己的懦夫，而男孩的外祖父的那句话：当你真的了解一个人后，才知道哪些人是金玉其外，哪些人是败絮其中，我们很多时候看的只是外表，外表真的那么重要吗？男孩最后真的领悟到了这一句话，在学校“篮子男孩”拍卖中，校花以50美元的全场最高价买了和他共进晚餐的机会，但是他明白，只有女孩是他心中最独特的，所以，与校花吃饭也变得无比乏味！
如果爱一个人只是爱她的外表，那么岁月总在流逝，容颜终将凋谢，我们爱的那个人在老去后还是我们爱的人吗？不禁要为很多人悲哀，一辈子没有找到自己真正爱的人，而是追求了自己认为容貌符合自己要求的人，当在一起后，真正走进了对方的内心世界，才发现一切都是错误的，所以出现了几十岁的人还不惜舍弃儿女幸福离婚的人，其实我以前也是这样的人，但是今天看到这部电影，我悔过！
感谢《怦然心动》，让我的世界走上了正途！
《怦然心动》读后感【篇2】
《怦然心动》这部电影，让我感悟很多。青春期的我们，可能会经历这么一个阶段，就是内心深处藏着一位不敢说出口的人。影片中的女主是一个勇敢表达爱的人，但男主在开始却没能认清自己的内心，只是想甩开女主的纠缠，并做了一些伤害女主的事情。抛开影片，回归现实，大家是否遇到过开始不懂得珍惜，后来追悔莫及的人？
初恋是美好也是脆弱的，美好的是有一个想要努力为喜欢的人变好的方向，脆弱的是会太过在意旁人的眼光而伤害到喜欢的人。但是我认为，倘若我们喜欢一个人，就应该表明自己的态度，不需要华丽的语言，不需要精美的礼品，哪怕你对他（她）独特的眼神，对他（她）温柔的态度，甚至愿意为他（她）将自己变得更好的意念。
面对喜欢的人怦然心动，面朝大海春暖花开，拥有一份美好青春与回忆去面对单纯的美好。短暂的一个半小时，让人意犹未尽。看到的.不是爱，而是喜欢。成长的路上彼此吸收了太多的东西，有好有坏，当回顾童年和青春，已发现，打动自己的在一点一点改变。儿时的天真无邪，让自己第一次感到纯洁的喜欢多么的轻松，没有压力。有些人金玉其外败絮其中，但是总有一天，你会遇到一个绚丽的人，他（她）让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云，到底有多勇敢才能念念不忘。遇到每一个人都是缘分，不要让对方等待太久，放下面子，大胆爱吧！
《怦然心动》读后感【篇3】
这是一部温暖得可以让人从开始一直微笑地看到最后的电影，这是一部美好得可以让人觉得时间停了1小时30分钟的电影，这是一部让人心生感激，心生感动，如它的名字一样怦然心动的电影。
我第一次看到布莱斯洛世奇，我就怦然心动了，因为他的那双亮晶晶的眼睛，名叫朱莉贝克的小女孩说。她有一张天使一样的脸，她对新搬来的邻居家的小男孩一见钟情，她执着地勇敢地坚信小男孩一样喜欢着自己。可小男孩并不是这样想。
在美国五六十年代温暖的阳光中，一切都在朝气蓬勃地成长。故事里的小孩子们变成了升入初中的青少年，布莱斯竟出落得如此俊雅的一张脸，以及他那标志性的温柔的深邃的明媚的眼睛，和他说I am sorry时那如同从天鹅绒上滑过的声音，不仅迷死了故事里的女孩子们，也让像我们这样的电脑前的一众花痴女们狼嚎不已。
而我们的小天使朱莉也成长成一个非常美好的女孩子，她的美不在那张朝气蓬勃的脸上，而在于那颗洋溢着温暖和爱的心灵。她勇敢，为了保护社区里一棵高大的梧桐树免遭砍伐的厄运，她在树上待了一天表示抗议，这个光辉的事迹让她上了《五月镇时报》的'头条；她勤劳，将在科学博览会上孵化的小鸡养成可以下蛋的母鸡，将家门前乱七八糟的庭院收拾得干净漂亮；她善良，坚持和爸爸一起去看望智障的叔叔，为了帮尴尬的艾迪脱离窘境便花8美元买下了他；她爱着她的家庭，虽不富裕却充满了笑声与希望，她爱着她的小鸡们，爱着那棵曾给她带来的无限奇壮美妙的快乐的梧桐，爱着从梧桐的高枝上看到的日落和世界。布莱斯的切特外公说得好，我们的朱莉，是一个如同彩虹般绚丽的女孩子。
正如所有美好的童话故事那样，在朱莉已经快要放弃这段单相思时，布莱斯终于看清了自己内心的爱，最后，镜头从两个栽种梧桐树苗的小身影渐渐往上，延伸到蔚蓝的天空这也是这部运镜相当朴素的电影唯一一个广角镜头happy ending 。然后主题曲《let it be me》响起，第一句是：I bless the day I found you、
真佩服这部电影的字幕组啊，把英文片名Flipped译成怦然心动，如此传神的译法到底是怎么想到的？还有这一句，I bless the day I found you、 若是让我翻译，打死我也想不出还可以把bless译成感激，于是我们便看到了一句如此美好的话：我感激遇到你的那一天。安谧得时光都静止，轻柔得岁月都无声。
我感激遇到你的那一天。
这句话，是朱莉对布莱斯说吗？那一天你就是向我眨着那双亮晶晶的眼睛，闯进了我如小鹿乱撞的心；是布莱斯对朱莉说吗？那一天你冲过来要和我一起搬行李，我遇上了世界上最美好的女孩子当时却不自知；是切特外公对朱莉说吗？那一天我看到报纸上的你固执地坐在梧桐上对砍伐工人抗议，让我想起了我去世的妻子，她一定会和你一起坐在梧桐树上；是朱莉的翠娜妈妈对理查德爸爸说吗？那一天我爱上了你的坚强和善良，所以尽管我的父母都不喜欢你，但我还是要和你在一起过苦日子
这句话，是我对朱莉说的，是你让我看到了一个美好的女孩子应有的姿态，是你让我读到了一个从小被爱包围的女孩子向身边的人撒播爱的故事，是你让我想起了温馨的童年和我的妈妈爸爸，让我通过你的眼睛看到了高高的梧桐树上看到的，粉红或紫色的落日，橙色的余晖点燃地平线的晚霞；这句话，是我对布莱斯说的，你让我想起了记忆中的那些男孩子们，清秀、羞涩、善良。这句话，是我对这部让我难忘的电影说的，是你让我看到了一个干净温暖，充满爱的故事，是你让我仿佛沐浴在片中那静谧的阳光里，让我行走于片中那怀旧的氛围中，让我拥有让身心如此愉悦舒畅的1小时30分钟，让我的心帘被这朴素安静的温暖轻轻探入，于是，我怦然心动，于是，我深深感激，深深感激，感激遇到你的那一天。
《怦然心动》读后感【篇4】
“人生不过是居家，出门，又回家。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。”
这便是我所向往的爱情，它与亲情、友情一样，很单纯、很真挚。与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，同富贵，共患难。
它不需要如罗密欧与朱丽叶的爱情一般背负着封建世俗、家族仇恨，然后如飞蛾扑火般奋不顾身;也不需要像莺莺与张生那样为了所谓的“门当户对”镜分鸾凤，然后痴情地说着“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”。
我不希望它如琼瑶笔下何穆天、李梦竹那样在决定放下之后依然无法摆脱感情的枷锁，也不希望它最终变成张爱玲笔下的“红玫瑰与白玫瑰”，更不希望它上演如西门庆于潘金莲一般的戏码。
或许它会如电影《怦然心动》中朱莉所形容的“看到布莱斯的蓝眼睛那一瞬间，我就被击中了”那样，或者如杨绛与钱钟书“在倾心的那一刻便有了相守到老的誓言”那样;又或许它会如梁山伯与祝英台那样同窗多年，形影不离，或者如杨过与小龙女那样一同长大，互生情愫。
我并不追求柏拉图式的爱情，但我渴望如梁鸿与孟光那样相敬如宾，举案齐眉;渴望如郭靖与黄蓉那样虽不完美，但却包容;渴望如爱斯梅拉塔与卡西莫多那样，无意外表，美于内心。
“有时落日泛起紫红的余晖，有时散发出橘红色的火光燃起天边的晚霞。在这绚烂的日落景象中，我慢慢领悟了父亲所说的整体胜于局部总和的道理。”影片中朱莉坐在洒满霞光的高大挺拔的梧桐树上这样说道。
影片中布莱斯的蓝眼睛似乎如他本人那般空洞。因为担心病毒而扔掉朱莉满怀心意的鸡蛋的事，他选择了隐瞒，还打着“怕她伤心”的旗号;明明不赞同别人诋毁朱莉的话却笑着附和，知道朱莉喜欢梧桐树却不愿去和她一同守护。是他的懦弱，他的缺乏主见，让原本真心喜欢他的朱莉放下了对他的感情，甚至不屑一顾。布莱斯的人品使他的整体小于局部之和。
“我从未因为我们家比别人家差而感到自卑，我也不曾为我家的清贫而感到困惑。我知道我家并不富有，但是我觉得应有尽有，什么都不缺。”
朱莉的两个哥哥有着对音乐梦想的执着追求，朱莉的父亲有着对绘画的无比热爱和对自己患有疾病的兄弟的执念。他们都是为了那一份坚守的信念而活于世上，不惧贫穷。他们的思想与行为也深深影响了朱莉，使她成长为一个如简·爱般独立的女性。
“我听过爸爸说过很多次叔叔的人生有多辛苦，但直到现在我才深刻理解到。”朱莉在面对丹尼尔在冰淇凌店的发狂时，第一时间所想到的便是如此。没有嫌弃，没有不屑，没有抱怨因为叔叔的病而导致家里不太宽裕的经济。只有爱，只有心疼。这便是一个人善良的最好体现。
“有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。”朱莉用于形容布莱斯父亲的这句话可谓生动贴切。他对她们一家持有偏见，但这并不是偶然的现象，而是源自于父亲畸形的人生观和世界观。他不断地向两个怀着梦想的青年泼冷水，是因为他小时候的梦想被现实掐灭;他第一眼就不喜欢朱莉，是因为他对整个社会都充满了敌意、不满和愤怒。他的行为举止影响了正在塑造期的布莱斯，使之讨厌与另类的女孩子朱莉接触。
影片中布莱斯的祖父与朱莉的父亲都是必不可少的人物，他们都是睿智且眼光独到的人，亦是男女主在人生最迷茫之时的引路人。有人能告诉他们，他们是谁，他们应该成为怎样的人，布莱斯与朱莉无疑是幸运的。
“如果我出生时也被脐带勒住脖子，变成朱莉舅舅那样，照爸爸今天的架势看来，一定会把我送到精神病院吧。”布莱斯这样问他的祖父。
“不，你不能将没有发生的事情随意安在你父亲身上，他是爱你的。”这是祖父的回答。其实坐在屏幕前的我们都能看出来，布莱斯的父亲是当代典型的“渣男”，他对切特一直都算不上尊重，但切特却以他的宽容以德报怨，让布莱斯能够感受到不一样的爱，这很难得。
雨果曾说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”就像影片中的朱莉和布莱斯，虽有诸多的不完美，却愿意包容对方，愿意为了对方而作出努力。虽然我们会遇到生活接连不断的刁难，但只要守护那一颗赤子之心，在面对爱情时勇敢地、全心全意地爱，便足矣。
《怦然心动》读后感【篇5】
电影看完后，我想这个电影要告诉我们什么呢---作为家长如何正确对待青春期的孩子们早恋?还是教给我们如何面对生活中遇到的种种……
片中女孩是个特立独行的孩子，女孩从二年级开始就因为男孩那亮晶晶的双眸对男孩一见钟情，而一开始她的热情就遭到来自男孩父亲的阻碍，但对于女孩来说，别人的态度并不会改变自己的坚持，她一直坚持喜欢男孩，其间女孩父亲在女孩看自己画画时的一段谈话也值得我们家长思考，智慧的父亲通过画画的道理告诉女儿，画不是各种物体简单的组合连接，而要看整体，人也一样要看整体，而不能只看一点来引导女孩重新审视自己喜欢的男孩。女孩母亲在男孩追到家中向女孩表达感情时，母亲的表现也是值得我们家长学习，母亲懂得尊重孩子的意愿，孩子不想说的话不想做的事，不会强迫孩子去做。看到这一段时，我想了一下，如果我是女孩的妈妈，我会怎么做，我大概会像大多数父母那样喋喋不休的问，表达自己的“关心”，当了解事情真相时，男孩一来，我会怒不可遏的表达我的愤怒，决不会心平气和的说“我的女儿现在不想说话”客气的把男孩拒绝在门外。我会行使我家长的权利，体现家长的威力，谴责他对女儿造成的伤害，甚至大骂对方为“小流氓”。在片中女孩父母表现出的对待青春期的早恋态度值得我们学习、孩子们在成长过程会遇到很多孩子们自己都不知道如何面对的问题，作为父母我们一定要学会把孩子当做我们的朋友，学会尊重、学会和孩子平等交流，把我们的经历、经验教给我们的孩子，让他们能够正面成长中的各种问题和困难，少走弯路。
电影中除了男孩女孩之间的事情外，让我印象深刻的就是那次男孩妈妈邀请女孩一家的“正式的晚餐”了。席间，男孩的父亲一直有意的故意嘲笑讽刺女孩一家。当男孩妈妈提到男孩的爸爸以前在音乐上也有所成就，而女孩的两个哥哥建议他可以加入他们的时候，男孩父亲的脸，我们可以看到上面的尴尬，难过，而他用一句：很久不玩了。结束了这一段的话题。而此后，这位父亲在整个晚餐中一直沉默。
餐后当男孩的姐姐赞美女孩的两个哥哥很有才华，在录带的时候，男孩的父亲很生气，说他们用来录带的钱是不正当手段得来的，甚至动手打了女儿。我是觉得其实男孩的父亲也许很嫉妒女孩的那两个哥哥吧，他们能够自己做自己喜欢的事情，并且得到家人的鼓励和别人的欣赏。也许这位父亲年轻的时候也曾这样有才华吧，对音乐很浓厚的兴趣，只不过是屈服了家庭的压力或是遵从了世俗的价值观而放弃兴趣。确立了金钱的价值观，他自认为自己很富有，不断嘲笑鄙视邻居的贫穷，可现实中“贫穷”的邻居精神的富有（画画好、歌唱的好、家庭各个成员之间相互鼓励、欣赏及兄弟亲情）不断刺激着他，显示了他内心感情的贫乏。后来男孩明白自己是个懦夫，而他也说自己的父亲是个懦夫。
这部电影看完一遍，觉得还有必要再看，我觉得是一部很有内涵的影片，给我们家长很多启示，家庭是孩子成长的主要环境，父母是孩子成长的镜子。我们要努力为我们的孩子创造健康成长的环境氛围，希望孩子们健康快乐度过他们的青春期。
《怦然心动》读后感【篇6】
一对好朋友是否会成为恋人呢印度电影《怦然心动》用一个质朴、浪漫的感情故事，给了观众一个个性搞笑的答案：友情虽然有可能进化为感情，但终究敌但是原始的感情。男主角拉胡尔先选取和自己迷恋的姑娘结成良缘，妻子去世的八年后，才在各种机缘巧合下，与昔日的女闺蜜擦出火花，携手终老。
这样的故事对于许多观众，尤其是完美主义者来说，是十分不能理解的，大家已经习惯了“真爱在身边，原先我没发现”的完美定义，期盼男主角在自己迷恋的姑娘和自己的女闺蜜中做单选，并最终发现女闺蜜才是真爱，尽管女闺蜜没有那么迷人。其实，这样的定义不但老套，且脱离现实，为什么男人迷恋的姑娘就必须不是真爱呢这就像去年的国产喜剧《夏洛特烦恼》中的剧情一样，漂亮的女孩难道必须要被设置成绿茶吗？印度人偏偏不这么做！
事实上，印度人的设定更具有现实主义精神。首先，当两个女孩爱上同一个男人时，男人普遍会选取更为迷人、更加心仪的那一个，虽然确实漂亮的女孩不必须心灵美，但若就此认定男人选取美女作为伴侣，就必定找不到真爱，那绝对是出自一个没人爱的丑妇心理，十分可笑，且怨气冲天。其次，友情确实能升华为感情，但通常不是第一时间，有时候是男人在漂亮女孩那里吃了亏，回头发现普通女孩的真挚，确实没错，但是这绝不是唯一的模式，男人完全也能够像片中那样，在与自己的闺蜜重逢中擦出火花，这并不需要一个恶人般的前妻或前女友做辅助，实际上友情和感情之间的距离本身就在咫尺之间，除了性关系和独占性，感情所要求的互相照顾、互相关心、互相信任、互相欣赏，统统都是友情里共有的元素，友情到感情，有时就差那么点催化剂，而到底什么是催化剂，则玄之又玄，也许正如片中表现的那样，是来自上天的安排吧！最后，不要去比较哪段感情更真，这是没有意思的，我相信拉胡尔对两个女人的爱都是真诚、可靠的，区别只在于，奇妙的缘分有先来后到。
影片中，不论是被爱的，还是不被爱的，都表现的十分豁达、宽容。被爱的就会专情到底，拉胡尔甚至因为妻子过世，而一度想终身不再娶，蒂娜呢，死之前还在担心拉胡尔会因为自己孤老一生，留下遗书安排女儿为他牵红线，这是多么伟大的爱！不被爱的就会坦然放手，安吉莉发现拉胡尔爱的是蒂娜，不吭一声便退出，阿曼则在发现安吉莉爱的是拉胡尔，随即大度让出婚礼，这是多么无私的爱！影片能够说是一篇浪漫的爱的赞美诗，赞美爱的伟大和无私。
这部影片出品于90年代，从画面上就能看出岁月的痕迹，剧情也相当朴实，但此刻看来依旧感人，除了主题意境高的缘故，剧情的细节上做的比较好也是关键，印象最深的就是安吉莉和拉胡尔打篮球赛的戏，充分利用了心理预期和实际效果的反差，重逢前的比赛，观众普遍认为男强女弱，结果男弱女强，重逢后的比赛，观众已经理解了男弱女强，结果男强女弱！反差的效果，让剧情变的十分好笑，而且两场比赛从台词到动作设计，都做到了前后呼应，更增添了趣味性，两场戏还见证了俩人的友情以及友情的重塑。
值得注意的是，安吉莉会在重逢后输掉比赛，是因为她女性化的衣着，以前穿的像男孩子，她能自在的打球，当意识到对拉胡尔的爱慕后，她开始注重穿女性化的服饰，也最终因为自己的一身纱丽输了比赛，这个小桥段十分有意思，它告诉我，再男性化的女人，也会为了感情，变得女性化，而女人只要还在意男人的眼光，屈就于女性的身份，就永远不会胜过男人。有意思的是，女人为了心爱的男人，改变自己的着装打扮这样的万年老梗，在去年票房大卖的《我的少女时代》中依旧在沿用，可见，有些东西是恒久不变的，这大约也是本年至今被奉为经典的缘故。
那么，当友情遭遇感情，到底该如何处置还记得安吉莉和拉胡尔最后怎样遇上的吗对了，全靠拉胡尔的女儿真诚的祷告，才创造出了机会！所以当友情遭遇感情时，全看老天爷的安排吧，毕竟老天安排的最大嘛！
《怦然心动》读后感【篇7】
一连看了两遍《怦然心动》，真的是怦然心动。很久没看到如此清新美好，却又催人泪下的青春影片了！关于初恋，我们看过太多电影，听过太多故事，读过太多文字，然而似乎伴随着成长，如此干净澄澈，远离尘嚣的纯纯的喜欢早已随时间的洪流灰飞湮灭，不复存在了！ 它是根据儿童作家文德琳？范？德拉安南20xx年的小说《怦然心动》改编的同名电影，女主人公朱莉是个非常与众不同的小女生，她7岁就开始准备恋爱了，缠着新搬来的邻家男孩布莱斯不放，举止大胆热烈，直吓得布莱斯躲她如躲瘟神。一对小孩，一棵树，特别简单的故事，讲得荡气回肠。
《怦然心动》是很简单的故事，但是很丰富。男孩随家人搬迁至新家，一片蔚蓝的目光让懵懂的女孩一见钟情，随后两人同一班级，一起走过日后的小学生活；期间女孩对男孩的执著喜欢给男孩带来很大困扰，而女孩却乐在其中。 女孩子的细微心绪总会自作多情的误读男孩的委婉拒绝，以为那是男孩晚熟害羞的表现；直到两人升入初中，女孩渐渐成熟，经历自己挚爱的梧桐树被砍，却无法得到男孩的帮助；男孩一家的淡漠不屑，扔掉女孩好心送来的鸡蛋；以及男孩对自己智障舅舅的公开嘲笑！女孩似乎有所懂得，爸爸在她年幼时曾对她说的一句话：一幅美丽的图画不仅仅是由几个简单部分组成，你应看到整体！ 她似乎觉得男孩已不再如以往，对自己有着难以抗拒的吸引力！也是个同芸芸众生一样，局部美于整体，金絮其外败絮其中的肤浅男孩！而站在男孩的角度，从最初对女孩纠缠依恋的反感，到从外公启示下愈发欣赏女孩如彩虹般的美丽心灵，男孩能否抓住如此美好善良，与众不同的她。 他需要做的绝不仅仅是一句敷衍的道歉，一个期盼已久的初吻就可以重新俘获女孩的芳心，他需要做的是抛弃长久被固执偏激的父亲所灌输的世俗偏见，全然打开心扉，彻底了解女孩，并与女孩心灵相通。故事讲的是小孩早恋，还讲了追求自己的梦想，尊重，勤劳，怎么看待贫穷，怎么接纳残障的家人，怎么维护自己的自尊。我印象很深的一个细节是父母吵架之后，立刻对孩子说：“我们会解决好，不是你的错。”然后轮流去安慰她，表示父母还是相爱的，让孩子安心。所以，孩子才会觉得：“我觉得妈妈很不容易，我觉得爸爸也很不容易。但是生在这个家庭里，我很幸运。”相爱的父母胜过富有的父母。
电影中我最欣赏的部分是两位男女主人公所经历的性格成长。朱莉并非从小便热爱思考，她是在对美的天性追求中一步步意识到美的表象与内在之差；布莱斯也是从一个懦弱的小子开始一点一滴才学会了倾听自己内心的声音，学会了勇敢。 随着年龄的增长，朱莉与布莱斯的生活都在缓慢而微妙地发生变化，他们看待彼此与整个世界的视角也随之潜移默化地发生了改变。 至于两个人关系的部分，尽管我始终都没看到朱莉与布莱斯之间有任何火花存在，但不得不承认，结尾那一幕极其动人。 这部影片的美好，不仅在于纯恋的打动人心，而是在于从两个涉世未深，拥有透明澄澈眼光的男孩女孩所经历的成长故事中，我们找到了青涩的美好，生命的感动，以及那些被我们散落四方的单纯。
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读后感人生1000字(汇总7篇)
阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感。对于新人如何更好的写出读后感呢？有请阅读小编为你编辑的读后感人生，可能你会喜欢，欢迎分享。
读后感人生 篇1
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
读后感人生 篇2
歌德说过：”读一本好书，就是和一个高尚的人说话。“值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》
人生究竟是怎么一回事。对于我来说，人生不过就是从生到死的一出出舞台剧，我们尽心尽力的扮好每一个属于自己的角色，直到幕布拉下，我们的人生也便渐渐落幕。生无疑是给人们带来了喜悦和希望，而死，却给人们带来无限的悲伤和痛苦。或许死并不是那么哀伤，或许我们在这里拉下幕布的同时，那里又展开了新的演出。在这过程中，充满了欢乐、忧愁、悲哀、成功和失败。关于这个话题，我们永远也交不出一个完美的答案来。
人生就像是一条蜿蜒泥泞的小路，困难无时不刻的在发生，却不知何时才能走到尽头。人生就像是一本未完待续的书，我们期待着接下来的剧情，但是却要等到生命尽头才知它的结局。人生更像是一个谜，直至生命终结，才可揭开寻思已久的答案。在此之前，无论是何人，都无法遇见到。于是，痛苦的过着人生还不如快乐地过，活着就要活出属于自己的价值。
但人生不过只是一个简单的对生活的概括，它是由一个个剧情组合而成。亲情、爱情、友情这三种感情占据了其中重要的位置；书中的”论友谊“便给我留下了深刻的影响。
朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。
友情是积累的，相对于亲情的温暖，爱情的甜蜜，朋友之间的温馨或许更容易让我们感受到愉快。培根说：”“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”这句话体现了友谊的真正价值，把你的快乐分享给朋友，你会更快乐；把你的忧愁倾诉给朋友，你或许会豁然开朗。千金难买真友谊，你曾经认为一个人是你的朋友，那么这个人就永远都是。真正的朋友，是永远存在的！
《论人生》，论得是对人生的认识；论得是建立人生所需要的根基。它让我们感悟到：人生并不只是从生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成为我们人生道路上的一种精神粮食。
读后感人生 篇3
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
读后感人生 篇4
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生 篇5
近期，我读了张萌的《人生效率手册》，读完这本书之后，最大的收获就是明白了我与同事、同学之间的差距是怎样产生的，不论是我有比别人优秀的方面，还是别人比我优秀的方面，都是合理经营的结果。每一天效率量的差别，日积月累后，就成了人生质的差距。
这本书总共分为目标管理、时间管理、提升效率、修炼硬本领、输入与输出五个部分。
目标管理
怎样才能找到自己真正的目标，构建好值得为之奋斗一生的目标呢?作者提出了7个人物法。7个人物法分为六个步骤。第一步想出1个自己梦想成为的人的名字。注意，要仔细区分偶像和梦想成为的人的区别。比如有些偶像明星，我们只是喜欢他，而不会想要成为他。被写出的那个人他会让自己感觉自己如果成为他，人生满意度指数会得到满分。这个人占据自己的理想最高点，他的人生轨迹或特质，决定着自己人生的顶层设计。第二步想出13个自己觉得自己一直努力上进地追赶，五到十年内有可能超越的人。这些人物作为自己的中层标杆，决定着自己努力的大方向。第三步再想出13个自己一直努力，可能在一两年内赶超的人。这个人最好是为自己所看重欣赏的人，和自己有直接交流接触，自己能够看得到他的时间安排和工作计划，可以研究他具体的行为轨迹。第四步分析自己挑选的这7个人身上分别有着什么样与众不同的特殊能力和技能点，列出他们各自具有的硬本领。把这些人的硬本领都写到纸上，每个人写3个最主要的技能点。7个人物一共21项硬本领，排列出出现频率最高的前三项，这三项就是自己要树立的人生目标与奋斗方向。第五步自我匹配，分解目标。分析自身目前的状况，找出当前最重要、最需要、最可能发展的技能点，着重练习。第六步反省总结，七个人物列举出来之后，每半年回溯总结一次，划掉已经超越的人物，设定新的人物。每个月的最后一天，需要对当月进行整个反思，列出自己的收获和遗憾，据此调整下月目标。
时间管理
目标达成的情况，自身价值实现的程度，本质上都反映着一个人时间管理的水平。书中最为推荐的时间管理工具是效率手册，效率手册包含从开始计划到实施计划、总结复盘，再到评估以及再次计划的整个过程。它的具体操作是：第一步拿出一张白纸，在中间画一条竖线，从上到下标出从早到晚的时间轴，在纸的左半边列时间计划，纸的右半边暂时不填写，等待第二天列时间的总结。每天最好设置3个主要目标事件，在时间轴上标出计划对应的时间段。第二步按照计划，有序开展自己一天的行动。接着，第二天，仔细填写右半部分。按照前一天的实际情形，在时间轴右侧忠实记录前一天发生的事件。第三步对照右侧的记录和左侧的计划，标出实际与计划不相符合的部分。第四步对标出的各项异动一一进行分析导致计划未完成的原因。第五步再次计划，吸取前次计划的经验，调整细节，提高计划的精准度，尽可能地减少失败再次发生的概率。
提升效率
实施计划时，效率低下是导致计划失败的重要原因。因此，提高效率是确定目标和时间管理的基础动作。其中操作最便捷且效果显著的是番茄钟法和意志力延伸法。
番茄钟法由5个步骤组织。第一设定具体的工作任务列表;第二设定番茄钟，时间是25分钟;第三从计时起，开始完成第一项任务;第四番茄钟铃响，停止工作，休息3至5分钟;第五开始循环下一个番茄钟，直到完成计划任务，并在列表中将任务划掉。每四个番茄钟后，休息25分钟，一个番茄钟时间内不得做与任务无关的事，否则那一个番茄钟宣告作废。较小时间的跨度，可以有效减轻时间压力，提升注意力和集中力，有效降低行动难度。意志力延伸法是指任何高效的学习、工作都一定遵循累加法则即同一体系的新知识，一定是构建在旧知识基础上，每次垒高一点，长久下来就是质的飞跃。意志力延伸法就是每次都只要求比上一次多做一点点，进步可以很微小很微小，只要连续、坚持。
修炼硬本领
什么是硬本领?硬本领就是那些让自己成为无可替代的人的技能，可以通过学习获得。在完成7个人物筛选后自己就已经确定了需要修习的硬本领。拥有了目标和动机，接下来，就是执行的过程。通过学习修炼硬本领分3个步骤，第一步进行技能整合。首先，刻意训练自己整合归纳意识，遇到零散的知识点，迅速用大脑操作系统将其纳入不同的范畴。其次，要注重单项的小技能，要分别修习熟练。否则，基本功不扎实，即使整合起来，杀伤力仍然有限。最后，输出是最好的整合机会，尝试下好为人师。第二步进行反馈，任何技能的获得，都建立在反馈机制的基础上，所以修习硬本领时，也要设置评价环节。这里的评价既要包括自我评价，也要包括外部评价，以及输出能力的检验。自我评价最好的办法，是和别人学，和自己比。只要比过去的自己强，哪怕进步幅度非常小，对自己来说，都是赢。而外部的评价，可以来自于具体的人，比上级领导，也可以来自某种检验标准，比如考试。第三步培养身体惯性，学习任何技能，都需要一个优良的习惯，用21天习惯养成法，培养身体的惯性。
输入与输出
人生就像一台榨汁机，放进去苹果，不会榨出橙汁。工作就是个不断要求榨出可口橙汁的过程。一个人，只有不断地输入优质橙子，才能高效的供给橙汁。目标管理、时间管理、效率提升，都需要不断输入来支撑，也需要不断输出来精进。如果建立好自己的输入系统作者给出4点建议，一是以人为师。这既包括直接地经验传授，也包括观察模仿式学习。第二是相信阅读的力量。擅用这一点，可以有效弥补第一点的缺失。三是参加行业会议、培训，也可以获得最新的知识与动态。四是相信行走的力量。古人说读万卷书，不如行万里路，旅游、行走也是绝佳的输入机会。输入与输出是一个有机的循环。所有的输入都是为了输出，而输出也会反作用于前者。输出的途径书中介绍了演讲、写作等，这些途径对于提升能力，效用显著，任何人从任何时候开始都不晚。
有人说，为什么听过很多道理，仍然过不好这一生?我想，那是因为道理、方法都不能代替行动。提升人生效率的诸般法门，这本书已经一一罗列，读书之后就行动吧。生活是美好还是流离，钥匙永远握在自己手里。
读后感人生 篇6
《小淘气尼古拉******故事》，顾名思义，尼古拉就是这本书中的主人公。
他是名法国小学生。父亲负责辅导他的学习，母亲则料理他的生活。这个聪明的小淘气摸透了父母的脾气和秉性。为了尽情地玩耍，他就亲昵地哄妈妈、吻妈妈。偶尔不顺心，他便大哭大闹。哭，有时是真哭，有时是装哭，还会边装边窥探妈妈的态度。发现妈妈无动于衷时，他便戛然而止。他的乖、闹、笑，出走、自杀甚至威胁妈妈等言行举止，无不伴随着纯朴、童稚的天真，看上去真是可爱、好玩。
开学前，妈妈给他买了新书包、新文具。没等上学，他便用小飞机形的卷笔刀当飞机去炸老鼠形的橡皮，硬是把卷笔刀给弄碎了。在荒地玩的那场无敌英雄帮游戏，更是清楚地显现了尼古拉和他的伙伴们对英雄的敬慕，对正义的推崇。他们跟坏人作斗争，保护好人，帮助穷人，抓坏蛋。这虽是游戏中的设想和虚构，但也说明了他们头脑里有了这些可贵的想法与概念。
尼古拉学习上不用心，玩时却极其投入。在玩无敌英雄帮时，因为有趣，他便认真地遵守游戏规则，严格要求自己。与伙伴们相比，他不像乔方那样坚持当头儿；不像欧多固执己见；不像若奇那样胆小；不像阿焉那样古板；而是活泼、机敏、服从分配，很快地进入角色全心全意地当个普通一兵。贪玩的尼古拉很聪明，他的超乎伙伴们的长处多半是在游戏中锻炼出来的。
尼古拉在游戏中的认真、服从大局等种种表现，也令人意识到，这个聪明的孩子，一旦认识到学习的意义，一定会端正态度，奋发图强，取得优异的成绩。
多彩的尼古拉不正是我们的写照吗？
读后感人生 篇7
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
方与圆的读后感受1000字(汇总7篇)
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方与圆的读后感受(篇1)
偶然在书架上看到了一本封面为雄鹰展翅的书，翻开封面看到了一句话：“谨以此书献给对人生怀有强烈欲望并准备生生奋斗不已的人们。”好奇使我继续翻了下去。看完这本书，使我明白了许多道理。
“方与圆”即为外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练。圆通，善用技巧。“方”是做人之本，“圆”是处世之道，但一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断;一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁愿意与这种人打交道呢?所以，做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
马克思说过：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都在成为，却又永远尚为成为的那个人。”是的，成功是每个人所梦寐以求的。在世界舞台的风云变幻之中，涌现出无数杰出人物，他们与你我一样只是普普通通的人。那么，到底是什么因素决定了他们能取得与众不同的成就呢?
知识，早期大家认为知识是最重要，之教育中也强调学习知识。所以上世纪80年代以来我们强调能力培养，认为能力是成功的关键。但一个人能力的获得要靠实践的磨练、经验的积累。一个人生活经历越曲折，阅历越丰富，能力就越强。西方有言：“知识不如能力，能力不如品质。”一个人能否成功的因素正在雨他是否具备优秀的品质。
首先，你需要自信。你觉得自己是有价值的人，你就会变成要有价值的人，做有价值的事。古往今来，每一个伟大的人物在其生活和事业的旅途中，无不是以坚强的自信为其先导。拿破仑就曾宣称：“在我的字典中，无比的智慧和巨大的能力才使我成为横扫欧洲的名将。”你去应聘，如果在招聘的人面前，自己都对自己没有信心，说话都低着头，扭扭捏捏的，又怎能期望别人信任你呢?这是“内方”。
方与圆的读后感受(篇2)
看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感外圆内方的确该成为我们每一个人的人生座右铭。
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的着作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些着名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的第七名现象，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
方与圆的读后感受(篇3)
看完以后也没什么要说的，感觉跟之前看的那几本书都没啥大的区别。感觉都是在同一个道理，只是表达方式不一样，但是翻来覆去的讲这些和成功有关的几个因素的问题。但是，没办法公司要求都要写读后感的，于是再在这里罗嗦几句吧，都是乱扯的哈。
《方与圆》读完后的最大感觉就是很像卡耐基的《人性的弱点》。所以说，《方与圆》是中国版的《人性的弱点》。书中也同样讨论了在很多书中都会经常提起和讨论的话题，诸如宽容、态度、信心、信仰等的伟大作用和蕴藏的无穷力量。这些书怎么说呢，应该给他们起个更好听的名字，与“成功学”沾点边的名字。
很多的类似的书，都有类似的内容，读起来的时候也真的会让人热血沸腾，感觉成功就近在咫尺了。可是，读过这些书的人中又会有多少人会成功?如果读完这本书每个人都会成功的话，这个世界就不会有什么“伟人”和“创造”了。问题是，我们读完这本书一周以后呢，一个月以后呢，半年以后呢?关键是我们都没有把想法付出行动，如果说我们能够要求、强制自己坚持按照自己的计划去执行，那就一本这样的书就足以受用终身。
成功有很多种，我觉得不管做什么事情，只要做的开心了，认真的去做了，都可以说成功。可是，我们对成功的定义却往往局限在金钱、名誉、地位、身份等等很物化的东西上。这就让我联想到信仰这个东西，书中也有讨论的。而中国最缺少的就是信仰和价值体系。
个人觉得不管哪一个国家、民族或者是个人，都不能没有信仰这个东西，信仰是一个很可怕的东西。没有了信仰，人就会缺少归属感和安全感，就会心理空虚。因为没有信仰，所以我们很容易就会把这些不好的感觉转嫁到追求物质的东西上。所以，大家都顷其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命还过得不开心和憋屈。而当自己的这些物欲都得到满足以后，人生又没了目标，重新陷入另一轮的空虚之中。悲观主义之父叔本华曾说过，人生的两大痛苦就是物欲没得到满足和物欲得到满足了。因为我们的心灵一直找不到归宿，那生命岂不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用来享受的，不是用来虐待的。
中国的富豪移民到了西方的一些国家以后都会感到很失望，因为没有人会因为你有多少多少钱，或者是某某大公司的总裁、CEO什么的，或者因为有了多少多少栋的房产和别墅等等而对你卑躬屈膝、阿谀奉承，甚至是可以开着私家车把人给撞死了还可以扬长而去的。在美国，哪怕你是总统也不可以不尊重一个扫大街的清洁工的，因为每个生命是平等的，这也是信仰。
看过一些书籍，也和一些在国外的同学联系过，不知道为什么这些发达国家的人们心态就能那么的平和和“稳”。这个也是我一直向往欧洲国家的一个原因，呵呵呵，还想在有生之年能到欧洲国家去旅行呢。如果有实力的话，去欧洲国家继续求学。其实，中国人拖家带口的在国外求学的也不在少数。不是崇洋媚外，因为真的有很多需要我们学习的，书的作者不是也有建议我们说，能出国的话就尽量出国。个人觉得，视野开阔了，人的心胸也变得很宽广。
总结了一下，《心灵软件》和《人生控制论》大多讲的都是内因在一个人成长中、成功过程中的作用。其实也就是一个人的心智在不断的成长和成熟，另外还要真正的去做。
人生需要理想，需要做“白日梦”，这样才会使生活充满色彩，而且当我们越是想象自己的理想会实现时，就会越容易实现。祈祷吧，祈祷理想照进现实，梦想成真。
方与圆的读后感受(篇4)
方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨迹上的润滑剂，使人成功之快，品质提升之快，不再是所谓的做作了。
每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然这只是对中国来说。中国一直是一人飞升，仙及鸡犬。在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。所以我们新时代的青年应洁身自好，走向振国强民的道路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。
读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因而，我的观点是倾听他人的意见，创出自己的天地，不畏权利，排除万难，端正自己。
近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！
方与圆的读后感受(篇5)
通过一次偶然的机会，阅读了丁远峙先生所着的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢，但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。
阅读此书，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要方。书中释义，方为做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住方。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港着名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，：你读书时成绩不好，你是否很笨这个问题的却棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己；成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力，如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿，做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务，这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于方，再巧妙运用圆来提升工作效率。
《方与圆》给了我自信、勇气和智慧，为我指明了一条通向成功之路，今后将以更加积极的状态去面对工作，以开阔的胸襟去面对生活，以感恩的心态去面对社会，以崭新的精神面貌去迎接新的挑战。
方与圆的读后感受(篇6)
便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。
此书从清朝的铜钱形状内方外圆引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
方的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港着名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，你读书时成绩很差，你是否很笨？这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。
因此，方为做人之基，圆为处事之道，人必方，亦必圆。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。
方与圆的读后感受(篇7)
近段时间特别想找一本描写人与人之间真诚相处贯穿实际案例的好书来看，却恰巧在闲逛书店的过程中看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。
于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的IQ与EQ的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。
勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。总是在想，总是在说，却总没有做，就仿佛熔岩在地层运动，但总没有足够的力量喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。再说说技巧。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。通过阅读，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
所以，我真诚将此书推荐给大家，希望繁忙劳累的你们能在闲暇之余随手翻看一下，相信《方与圆》会让你走出人生的困惑。
苦难辉煌读后感1000字汇总7篇
读万卷书，行万里路，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，我们在写读后感时，要做到议论、叙述、抒情相结合。你知道如何完成一篇新颖的作品读后感吗？以下由栏目小编收集整理的《苦难辉煌读后感》，供你参考，希望能够帮助到大家。
苦难辉煌读后感(篇1)
培根曾说：“读史使人明智。”《苦难辉煌》这本书也写到：“我们总结自己的历史，辉煌是财富，教训也是财富。甚至是更值得珍惜的财富。我们怕教训影响辉煌，我们便是失掉了很多珍贵的财富。”历史是现实的根源，今天的中国从昨天发展而来，认真学习总结历史，从历史中汲取营养和智慧，我们可以获得强大精神动力，寻找到解决现实问题的路径。从这本书所提的中国共产党的党建史、中华民族斗争史中，我总结反思出了三条经验教训：
一则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而生生不息的精神动力是拥有明确的理想信念。金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”当年中国共产党之所以能够有在崇山峻岭、江河草地中能够完成人类历史上一次伟大的长征，并不断继续前进，是因为他们知道自己担负着民族复兴的重担。今日疫情阻击战中，各地党员不忘初心，牢记使命，坚守为人民服务的信仰，充分发挥党支部战斗堡垒作用，挺身而出，敢于担当，承担党员责任，履行党员义务。
二则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而浴火重生的力量源泉是拥有人民群众的支持。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，归根到底，这是人民选择的结果，是人心所向。《苦难辉煌》里写到：“以保个人利益的‘随机应变’来效忠民族和国家，本身就十分荒唐可笑。”基于个人利益来讲爱国大义，只会让人耻笑，不可能会有人民拥护与支持。最广大的人民群众是推动历史不断发展的根本动力，是历史的主人。正是因为中国共产党为人民着想，对人民负责，做到了坚守初心，赢得了人民的信任与支持，因此才有了源源不断的兵源来补充这二万五千里长征的长久战斗。
三则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而直面困难的必要条件是做到批评与自我批评。《苦难辉煌》不仅对于那些各自在岗位上默默奉献为我们负重前行的革命先烈作了较为全面的交待，还对于那些在中国革命最为困难时期的变节者也都作了较为全面的交待。对这些创造历史的重要人物的交代，是一个民族自我批评的过程，加深了人们对中国革命艰巨性、复杂性的认识，使我们牢记历史，既赞扬、敬畏做出不朽功绩的革命先驱，又批评且禁止效仿那些对民族危难于不顾的变节者，以变节者为戒、以“赠人玫瑰，手留余香”中国“脊梁”们为荣，坚定正确的理想信念。
当下，进入新时代的我们正面临着新型冠状病毒的威胁，对这一类苦难的到来，就像那些“黑天鹅”一样，让我们猝不及防，但越是这种时候，我们民族的人民越要牢记政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。作为一名预备党员，更应该保持高度的警惕，提高思想觉悟，勇担重任，发挥先锋模范作用。
苦难辉煌读后感(篇2)
《苦难辉煌》用大量的历史文件——宣言、记录、讲话、回忆等讲述了：在中国共产党成立前苏联领导人认为当时的中国是农业大国，工业力量太小、无产阶级力量微弱，不可能发生无产阶级革命。苏联领导人为了自身安全考虑，在中国寻找、培养亲苏力量，他们先是找了军阀吴佩浮，后来找了孙中山及其领导的国民党政权。中国共产党不是苏联重点扶持对象，但苏联还是给予刚成立的中国共产党大力支持。
刚成立的中国共产党在经费上严重不足，开展工人运动活动、搞宣传，专职党务工作人员的生存等需要经费，但中国共产党无经费来源，仅靠党员交纳的党费，远远不能满足，是否接受由苏联领导的共产国际提供的经费，是刚成立的中国共产党领导人讨论的重大问题，总书记陈独秀坚持不接受，理由是收了别人的钱财，就得听人指挥，但没钱办不成事。
当时陈独秀在租界被巡捕抓进监狱，是共产国际出钱打通关系把陈救出来后，陈只能被动同意接受经费，幼小的中国共产党不得已接收了共产国际的援助，接受援助的中国共产党也不得不接受共产国际的指示，成为其在远东的一个支部。
中国共产党人最早日本传来的《共产党宣言》认识了马克思主义，从俄国革命找到了推翻剥削阶级建立人民当家作主政权的方法，幼稚的中共既无理论又无经验，早期的领导人把共产国际、苏联人的指示当成经典，把苏联的模式照搬，中国共产党在共产国际的指示下，自己、听从别人指挥犯了许多左倾、右倾错误。
当时的中国共产党太小，由于不相信中国共产党的能力会取得成功，共产国际要求中国共产党全面听从、服从、忍让国民党，让中国共产党主动放弃枪杆子，导致了大革命的失败，中国共产党人被杀害了33.7万人；中国共产党最严重的错误结果是在第五次反围剿中采取错误路线导致重大失败，30多万中央红军打得只剩8万人，中央苏区大部被敌人占领，红军只得被迫长征，当长征结束时红军只剩不到7000人。
苦难辉煌读后感(篇3)
这几天，我认真通读了金一南教授的《苦难辉煌》，这是一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维点评历史的书。它以两万五千里长征为主线，以独特的视角真实地再现了革命前辈们在重大关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族的历史使命，经历了难以想象的艰难困苦。在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。内外矛盾冲突空前尖锐，各派力量的策略转换空前迅速复杂。外部的围追堵截，内部的争论与妥协、以及不尽的跋涉，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，带领中华民族最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。
这样一本书需要我们细细品读、慢慢回味，才能理解其中的真谛：
红军不怕远征难，万水千山只等闲，这是毛泽东同志《长征》中的诗句，在读完金一南的《苦难辉煌》后，这其间的千辛万苦、悲壮激烈、九死一生的场景又一次浮现在眼前，长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。毛泽东在四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践，不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志！书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字不！这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
然而在当代社会我们最缺少的就是这种信仰。在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？当代中国人的生活水平提高了，有钱了，却把这种信仰丢得越来越远了，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益，虽然中国的崛起已经举世公认，但是面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中我们更应该坚守我们振兴中华民族的信仰，为国家和人民谋福利，不断强大我们的祖国。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
苦难辉煌读后感(篇4)
＂像那大江的流水一浪一浪向前进，像那高空的长风一阵一阵吹不断。＂岁月的车轮飞快的转动，留下的是那可寻的印记。东方巨龙在狂啸，那声音如山谷间永不消逝的共鸣，一波一波在每个人的心头中震荡
那是一个沧海桑田、大浪淘沙的时代。泛黄的书页在指尖拨动，我看到:历史在挫折中轰隆前进，红色火种在顽强燃烧。从苦难走向辉煌，从黑暗走向光明，从懦弱走向坚强!
穿越时空，我遥望大渡桥横铁索寒，近观乌蒙磅礴走泥丸。这就是惊天动地，震撼世界的中国工农红军二万五千里长征。长征也是中国共产党由不成熟走向成熟的里程碑。毛泽东曾说:＂长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。＂这是一个耐人寻味的过程，充盈着满腔的热血，展现了不屈的精神与非凡的气慨。我永远不会忘记:那熊熊燃烧的烈火，那满目疮痍的索桥，那惊涛骇浪的江水枪林弹雨的泸定桥上，二十二位英雄奋不顾身的身影，而鲜血浸润了那片土地。
这支跨过万水千山的队伍，虽然牺牲了许多人，但精神上却升华了一大截。唯能与苍穹比阔的就是精神。可亲可敬的共产党人，是你们抛头颅，洒热血，前仆后继、舍生忘死的奋斗精神，才换回了我们今日的辉煌。披荆斩棘，砥砺前行，这就是我们民族的坚韧之性。历史的事件与人物，不正是向我们诉说空前绝后的生命力和战斗力吗？
长征的领导者是毛泽东。
毛爷爷是大革命中的一根脊梁柱。他不怕失败，一生中虽然打过四次败仗，但他说:＂革命者是不怕失败的!＂多么铿锵有力的话，多么荡气回肠的话。没错，真正的胜利是在一次又一次的失败中孕育的。毛爷爷作为这个党的领袖的伟大与非凡，并不是他充满佛光神意的计划与预言，而是始终相信:实践是检验真理的唯一标准。并且，在实践中他实事求是，不会有一丝懈怠。
这是一段动荡不定的历史，是一段跌宕起伏的激流。奔腾不息的咆哮声回响在耳畔，而历史永无终结
就让民族的精神和民族的脊梁烙印在我们心中的深处吧！
苦难辉煌读后感(篇5)
《苦难辉煌》深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。翻阅了这本书让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选取中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。给我印象最深的是，对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么好处呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
“先有真人，后有真理。一种强烈的职责感，使我必须要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。要立足本职，为地税事业再上新台阶尽自我的一份力。《苦难辉煌》一书引导人们在风云变幻的当今世界持续内心的平静，在追求物质丰富的同时坚持对理想信仰的守望。我想这种理想信念不能仅仅停留在思想认识层面，更应当体此刻日常工作的点点滴滴当中。作为成长于和平时期的青年地税工作者，我们务必立足本职，进一步弘扬实事求是的思想路线和求真务实的工作作风，一丝不苟地完成好自我的本职工作。在工作和生活中，我们也面临着各种各样的挑战与困难，这些虽然跟前辈们在战火纷飞的年代所经历的艰难险阻没法比，但也需要拿出那份百折不挠、英勇无畏的精神去克服、去战胜。新时期，地税工作面临着历史性的机遇，作为年轻地税人我们要抓住时代赋予我们的使命，牢固树立“真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献”的地税核心价值观，勇于肩挑重任，用我们自我的行动共同开辟地税事业完美的未来。
苦难辉煌读后感(篇6)
最近读了一本书，就是《苦难辉煌》，由国防大学著名教授、博士生导师、金一南少将撰写的。看书的过程中真是让我激情澎湃、热血沸腾。那一幕幕、一场场历史的画面展现在我的眼前。从1927年4.12蒋借石叛变革命，使千百万共产党的人头落地，到8月1日南昌爆动的枪声、秋收起义的火种、井岗山上的.红旗;从第五次反围剿的失利，到红军开始二万五千里长征、最后到达陕北，国共第二次合作，写的是波澜壮阔、荡气回肠、九死一生。读后，使我对中国革命有了更加深刻的认识，更深深地体会到共产党建立新中国的伟大，那真是用千百万烈士的鲜血换来的新中国，是那些革命的先驱用他们的智慧、他们的意志、他们大无畏的勇气建立了一个新中国，从而也知道了他们为什么伟大。这本书表现的就是中国革命史最重要的一段。历史造就了英雄，英雄也创造了历史，艰难困苦玉汝于成。共产党人不是一开始就找到了革命的正确道路，而是在革命的过程中，在不断地挫折和失败中、在不断的牺牲和流血中，掩埋掉同伴的尸体，擦干身上的血迹，继续探索着前进。
党的领袖们之所以伟大，之所以能够有大智大勇，那是他们经过血与火的年代，百炼成钢的，是千百万烈士的鲜血凝聚而成的，没有人能随随便便成功。我们现在的人要珍惜我们的国家，要怀念为革命牺牲的先烈们。
我立志加入中国共产党，我想，每一名共产党员都应当把这种勤勉、认真、坚持的精神体现在日常的工作、学习中，充分发挥先锋模范作用，带动身边的每个人共同进步，立足本职，岗位建功。要脚踏实地，把自己的思想、智慧和力量用到学知识、练技能、做工作、比贡献上，在工作中勤奋敬业，爱岗奉献。在项目部中要认真落实各项管理制度，坚持合规管理，合规经营，以做好本职工作为荣，只有每个人都出色地完成自己的本职工作，才能共同撑起城交公司这座大厦。要加强业务学习，提高业务素质，增强业务技能，树立敢闯敢拼、敢为人先的意识和勇气。面对当前严峻的发展竞争形势，要切实增强危机感和使命感，增强创新意识，以时不我待、永争一流的精神和干劲，以咬定青山不放松、不出成绩不罢休的劲头和决心，创造性地开展工作，力求使各项工作取得新的突破。要有谦虚谨慎的学习态度，学习借鉴优秀员工的经验做法，开阔视野，拓宽思路。要增强压力感，不断挖掘自身潜能，历练工作本领，提高内在素质，充分发挥工作的主动性和创造性，用智慧和汗水谱写无愧于伟大时代的青春之歌。
人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上不断创造新的辉煌;愿城交公司的事业，在每一名员工的共同努力下不断创造新的辉煌!
苦难辉煌读后感(篇7)
应该说，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。但仅仅是这样吗?我觉得还不尽然。这本书看似讲历史，实则讲今天;看似问过去，实则问未来。现在，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力差距还很大。国家和民族发展到一定程度，必然会与精神层面的东西轰然而遇。当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里?社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象?这是我们的国家、民族走向未来无法回避的重大命题。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志这本书提出了一个很好的历史问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。牛顿的问题意识的确很强，在他之前苹果从树上掉下多少年，唯有牛顿把它当作问题，这才有了物理学上最伟大的发现。
著名的李约瑟之问为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢?钱学森之问为什么中国培养不出大师?这些问题都引领了前进的方向。这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度。要不断地提出问题，给自己提问题，给别人提问题，给世界提问题。当前，在国家安全战略、军事理论创新、学校建设转型和高级军事人才培养等方面，有许多重大问题需要我们去发现、去思考，并通过我们的研究，给中央、军委提供决策咨询，给我们党和军队提供解决问题的良方。只有不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。
我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。
读后感逻辑学1000字(汇总7篇)
当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼，在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。想知道从哪些方面入手写作品的读后感吗？读后感大全的编辑特别整理来自网络的读后感逻辑学，欢迎大家参考阅读。
读后感逻辑学 篇1
印象最深的是福特汽车公司的一个故事。一个客户反应去买冰淇淋的时候，买其他口味的冰淇淋汽车就可以正常发动回家，买香草口味的冰淇淋汽车总是无法正常启动。非常的苦恼。福特的员工到现场后也是百思不得其解，在跟客户去实地买冰淇淋的时候发现买香草冰淇淋的时间要比其他的时间要短，因为香草冰淇淋是爆款，冰淇淋店单独设置了柜台，而其他口味的则需要排队时间比较长。为什么从汽车熄火到买香草冰淇淋这段时间汽车无法正常启动，而稍微长一点就可以呢？员工终于找到了问题的症结在“蒸汽锁”，给福特公司汽车的进步作出了很大贡献。
第二个印象深刻的故事是关于假设思维。是唐朝4个少数民族求亲文成公主，最后松赞干布的使臣禄东赞通过了考验不辱使命。
假设每一个问题都是可解的。这个思维方式对生活质量的提高有莫大的作用。第三个印象深刻的是关于打破砂锅问到底思维方式。
机器不转的根源在于油泵没有装过滤器，铁屑混入，导致油泵磨损，吸不上来润滑油，导致轴承苦涩，继而保险丝超负荷，电流太大，保险丝断掉了。
打破砂锅问到底看上去没有那么有技术含量的思维方式只要有的放矢的多问几个为什么就能解决大问题，何乐而不为。
读后感逻辑学 篇2
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。
读后感逻辑学 篇3
近来从网上看到一本小书，是一个美国人写的，不足150页，但读起来感觉越来越厚，不得不佩服外国作者的魅力了，甚至连本书的编辑也感慨：越不凡，越平凡！这本书书如其名，就是《简单的逻辑学（Being Logical）》。
本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备，为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心，如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实，第三章重点是“论证—逻辑思考”的外在表现形式。第四章，探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误—非逻辑思考”的细节展开。
逻辑，作为一个整体，是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域，这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书，这是一本现实应用的指南，对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者，而不是理论家。
通读全书，我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”（或称因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。当然“问题”，比如质量问题、投诉问题、收费问题等等，作为事物的一种特殊存在形式，理论上，产生其的根源是存在的，也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并在结果上留下特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。
首先，在具体探寻问题根源的过程中，我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处，是我们要遵循的原则。一般情况下，当我们探寻某个原因的时候，我们不能知道产生某种原因的结果是什么，但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质，我们可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
其次，对原因的探寻不要半途而废。事实经常告诉我们原因是一系列的。例如，A是B发生的原因，而B的发生又导致了C，C接着带来了D……，如图示：A→B→C→D……假设图中D是一个亟待解决的问题，我们发现D是由C造成的，遵循解决事物的正确方法是找到他的原因的原则，我们决定把注意力放在C身上。逻辑思路走到这里是值得表扬的，但如您所知，它走得还不够远。C确实是导致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果链的源头是A，A导致B，B导致C。B和C都是一个过程结果，关于B的问题必然追溯到A，除非根本原因A得到足够的干预，否则D的问题就难以得到彻底的解决。陈院长常提到的“灯不亮了”故事就是一个典型，还有我们所知的“蝴蝶效应”、“多米诺骨牌效应”。
作者同时指出，有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分地研究；有时则是耐心不够。对于要做的事情，我们总想着用最快的、一劳永逸的办法来解决，殊不知，问题的根源还在原地嘲笑我们呢！
读后感逻辑学 篇4
在《逻辑学》的第一版序言的开篇中，黑格尔陈述了形而上学崩溃解构的事实――“那种被叫做形而上学的东西，可以就已经连根拔掉，从科学的行列里消失了。”黑格尔把形而上学的这种解构归因于康德哲学，他认为康德哲学断定知性不可超越经验，否则认识能力将变成只不过产生脑中幻影的理论的理性，这种说法排斥了思辨的思维，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格尔对这种做法表示了明显的不满，他用他那独有的口吻说到：
“一个有文化的民族竟然没有形而上学――就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”
“在昏暗被驱散以后，也就是反观内照的、幽暗无色的精神劳作消散以后，存在好像化为欢乐的花花世界了，大家知道，花是没有黑色的。”
接着，黑格尔论述了逻辑学的状况――与形而上学一样，逻辑学的遭遇也是极为惨淡――虽然逻辑学由于其实用的缘故而被容纳于科学之列，但是逻辑的形态和内容却在流传中逐步被改变，并且，在科学与现实中生长出来的新精神也并没有在逻辑中显出痕迹。
但是，在这种沮丧与颓然的状况之外，黑格尔也看到了新的希望，他认为新的观念、思想是不可抗拒的，尽管它会处处受到旧有观念的持有者的冷漠和反对，但是它必然战胜并且取代旧有的思想――
“假如精神的实质形式已经改变，而仍然想保持旧的教育形式，那总归是徒劳;这些旧形式是枯萎的树叶，它们将被从根株发生的新蓓蕾挤掉。”
与此同时，黑格尔也敏锐地看到，新的思想不由于害怕、由于畏惧，仅仅只抓一个空洞的形式，而是迫切地需要材料的加工和提炼。新的思想要获得并保持含蕴而未展开的原则。也就是说，要使其原则成为科学。
而对于逻辑学这门科学，由于多年的工作也不能完成使它成为真正的形而上学或纯粹的思辨哲学的理想，所以黑格尔断定，逻辑学要有一个从头开始的改造，其基本看法是哲学必须从自身的内容的本性出发，由内容的反思建立并产生出其内容的规定本身，而不能依靠其他的任何东西――“哲学，由于它要成为科学......它既不能从一门低级学科，例如数学那里借助方法，也不能听任内在直观的断言，或使用基于外在反思的推理，而这只能是在科学认识中运动着的内容的本性，同时，正是内容这种自己的反思，才建立并产生内容的规定本身。”
在接下来的一大段阐述中，黑格尔阐述了这种观点的具体内涵，论述了知性与理性的辩证关系，以及作为知性与理性的更高层次――精神是如何从无出发而产生出有，又是如何从单纯性中给予自己以规定性，又从规定性中给予自己以自身同一性的。只有沿着这个进路，哲学才能成为客观的、论证的科学：“知性作出规定并坚持规定：理性是否定的和辩证的，因为它将知性的规定消融为无;它又是肯定的，因为它产生一般，并将特殊包括在内。正如知性被当作一般理性分出来的某种分离物那样，辩证的理性通常也被当作从肯定的理性分出来的某种分离的知性，它比知性、理性两者都高。精神是否定物，这个否定物既构成辩证的.理性的质，也构成的知性的质：――精神否定了单纯的东西，于是便建立了知性所确定的区别;而它却又消解了这种区别，所以它是辩证的。但是精神并不停留于无这种结果之中，它在那里又同样是肯定的，从而将前一个单纯的东西重新建立起来，但这却是一般的东西，它本身是具体的;并不是某一特殊的东西被概况在这个一般的东西之下，而是在进行规定及规定的消融中，那个特殊的东西就已同时规定了自身。这种精神的运动，从单纯性中给予自己以规定性，又从这个规定性给自己以自身同一性，因此精神的运动就是概念的内在发展：它乃是认识的绝对方法，同时也是内容本身的内在灵魂。――我认为，只有沿着这条自己构成自己的道路，哲学才能够成为客观的、论证的科学。”
紧接着，黑格尔论述了科学与逻辑的关系(他称之为“精神现象学”)：一方面，意识作为具体的而又被拘束于外在的知的精神，它的前进运动完全是以构成逻辑内容的纯粹本质的本性为基础的;另一方面，意识作为显现着的精神，它自己在途程中解脱了它的直接性和外在具体些之后，就变成了纯知，纯知以那些自在自我的纯粹本质自身为对象，这就是纯思维，即思维其本质的精神，而纯知的自身运动也就是它的精神生活，科学就是通过这种精神生活而构成的，并且也是这种精神生活的陈述。
最后黑格尔提及了《逻辑学》在其哲学体系的地位：原本逻辑学与哲学是一同作为《科学体系》(后改名为《哲学全书》)的第二部分出版的，但是由于逻辑学不断的补充、扩大，不得不使之独立问世，而构成了《精神现象学》的第一续编。
读后感逻辑学 篇5
因为简单，所以忽视
每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。
推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：
一是要时刻保留好奇心。
如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。
烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。
二是加深了对物质间联系的必然性的理解。
从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。
以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。
人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。
这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。
三是对理论到实践的过程产生了新理解。
听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。
那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。
回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。
正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。
好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：
逻辑是智慧的开端，而不是终点。
这里结尾，再合适不过了。
读后感逻辑学 篇6
在这一周内，我品读了美国著名逻辑学家、哲学教授麦克伦尼编撰的《简单的逻辑学》。正如书名所言，他将大众认为晦涩的逻辑学知识深入浅出地展现给了大家。作为读者的我品尝这本书，不但体会到了逻辑学的高深，也丝毫没有丧失阅读的兴趣，甘之若饴。
正所谓逻辑原理简单，但是其作用和威力却大得惊人!读完可以看出麦克伦尼写作这本书的目的很直接，那就是很多人日常逻辑性不突出，展现出低素质。这是因为他们逻辑思考的能力没有被系统地培训过，这是所受教育中的缺陷，而这种缺陷会导致很多麻烦的发生。所以这本书在我看来更是一本工具书，没有任何理论教条，也不是正式的教科书。
这本书期待造就实践者，而不是理论家。使读者意识到逻辑学的重要性，在合乎逻辑的思考中体会到快乐和满足。通读完之后，作者一共为这本书分了五个章节。第一章论述了成为一个逻辑思考者需要搭建的思想框架，为接下来两章如何建立正确逻辑思维的探讨做铺垫。
第二章讲述了贯穿逻辑思维的基本原理；第三章论证了逻辑思维的具体表现形式；第四章逐个探讨了非逻辑思维的根源；第五章逐个解释了逻辑谬误的具体形式。在全书第一章节，令我印象最深刻的就是重点刻画了什么是“观念”。观念不是无根之花，对客观事物接触越多。理解越深刻，观念就会越清晰。
我们人的认知啊，大体来说分为三个部分：客观存在的事物、事物在大脑中的反应和我们为它创造的语言。一个真命题的作用就是以语言为媒介，将大脑中的观念与相应事物的客观事实联结起来；为伪命题就是观念偏离了事物的本源，错误观念是我们对客观世界做出一厢情愿的假设的结果，它只能由我们自己负责；而语言的作用就是与观念相匹配，使得沟通清晰有效。
在第二章节，作者向我们展开讨论了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。这些属于逻辑的基本原理，和数学里的公理一样，不证自明，也没法证明。有一句话我很触动，那就是“任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。任何科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事实。逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。”作者同时特别强调“万物终有其根源”，也就是我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。之后谈到了联言论证、条件论证和条件论证三种简单的论证形式和著名的“三段论”。
第三四五章我个人认为是全书的重中之重，之前都是为这两章做铺垫。坦白地说，不少内容我以前都有想过，也有过深刻的理性认识。作者的论述让这些逻辑信条更加具体科学，对我来说读来不仅共鸣颇多，更有醍醐灌顶之感。作文之中提及的“中项不周延”、“论证不是争吵”、“真诚的局限性”对我影响颇深。
在前段时间参加的辩论赛我就认识到，辩论双方有时要互换论点进行辩论，很多时候在有限的时间就是煽动情绪，使用技巧为了反对而反对，并无坚持自己的真理可言。这也是我本人不大热爱辩论的原因，没有求真，很难做到让真理越辩越明！
总而言之，在这一周的阅读后，我头脑中的“逻辑”观念，更加地刻骨铭心。可以这么说，倘若我们日常生活中缺乏逻辑的，那必定是“庸人自扰”，面对很多事情都会情绪失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“经历”和“阅历”的一词之差的鸿沟？我想可能这本书就是为我们搭建的桥梁吧。
读后感逻辑学 篇7
一、为什么要学逻辑学
逻辑学是帮助我们更好思考的学问，为什么要学逻辑学？难道我们的思考系统有问题？难道我们还要怀疑自己的大脑？
我们大多数人会认为我很聪明啊！怎么看我都比周围大部份人会思考！真实情况我们都陷入了“达克效应”的自嗨里边。
逻辑学是整顿自己思想的武器，学习逻辑学有助于提高我们的逻辑思维能力，有助于人们获取新知识，逻辑思维能力越强的人，对知识的理解越透彻，掌握的越牢固，运用就越灵活。学习逻辑学有助于我们正确地表达思想，思维是表达的前提和基础。只有思维合乎逻辑，表达才能清楚正确和鲜明生动。
二、什么是逻辑学
逻辑是指思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑学是关于推理和论证的科学，它的主要任务是提供识别有效的推理、论证与无效的推理、论证的标准，并教会人们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。
三、怎么学
1.学习逻辑学的思想准备
首先我们需要全神贯注，大部分的错误都是在我们注意力不集中是产生，我们应该认真去聆听对方的表达，区分哪些是客观事实，哪些是主观判定，我们应该把更多的精力用来了解客观事实，甚至还需要实地考察，因为客观事实是一手资料，而主观判断取决于个人情感和你对他人的互相信任。
其次要区分我们大脑中的固有思维模型，在过往的生活中，我们通过经验学习形成了自己的价值判定，这些价值判断很容易影响到我们的逻辑推理论证。错误观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反映。没有任何思维模型可以完全脱离客观世界，即便是最荒谬的想法。但是思维模型与客观世界的联系可以变得遥远而难以捉摸。错误思维模型已经偏离了事物的本源，它或许不能提供客观事物的真实情况，但却可以反映出产生错误观念的人的精神状态。
最后需要有效的表达
词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。因为只有在命题的层面上才涉及真假问题，而逻辑本身就是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。可以从几个方面入手，1.说完整的句子；2.不要将主观看法当做客观事实；3.避免使用双重否定；4.根据对象选择合适的语言；5.避免使用模糊和多义的语言；6.避免闪避式语言；
2.逻辑学的基本原理
逻辑是对思想的剖析。
逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。
同一律：一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。
排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。排中律的基本思想是，不存在中间状态。
矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。
我们看海去读后感1000字汇总7篇
读后感需要先“读”后“感”，才能有深刻的感悟。第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解。你的读后感准备的怎么样了？在这里，你不妨读读我们看海去读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
我们看海去读后感 篇1
金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空中升起来的呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。
那个年青人没有读过书，从小就很贪玩，他深知后悔来不及了，所以他把所有希望都寄托在年年考第一有志气的弟弟身上，他要让自己的弟弟飘扬过海去读书，但他没有能力，哪儿供得起啊？偷东西虽然方法不对，但走上这一步也是事非得以，真是生活所迫啊！他能是坏人吗？
我真后悔啊！我想：如果我没有将那个铜佛交给那个便衣儿，那个年青人就不会被抓，他的弟弟就真得可以飘扬过海去读书，他们就真得可以过上幸福的生活，也许国家就可以多一位伟大的人了，但这一切因为我变成了幻想，我真后悔啊，因为我小男孩无法读书了，因为我他们无法过上幸福的生活，因为我国家少了一位伟大的人，可是大家就不能给点爱心，给点爱呢？要是是这样的话，那个年轻人就不用了偷东西了，他的将来就一定是个伟大的人了。可是大家为什么就不给点爱心呢？要是每个人都给点爱心的话，这个世界该多么美好啊！
虽然现在学习环境都很好，但是我们不能一味的贪玩，还是要去努力学习，因为我们不努力学习，将来还是像那个年青人一样一事无成，后悔就来不及了，再说了，交的学费都是父母的血汗钱，我们要是不努力学习，怎么对得起我们的父母呢？
让我们祈祷吧，希望那个年青人能早点出来，他的弟弟还等着他赚钱读书啊！可是世上没有后悔药，希望一切都能好起来。
我们看海去读后感 篇2
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
诗得第一节说我们去看海，是一种邀请得形式，这一节与最后一节相互照应，第二节和第三节运用了修饰方法，运用了比喻中的暗喻和拟人手法，说海里得资源丰富，有陆地上没有的东西，好像一个大宝库。我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花得声音像歌一样，我们在海得怀抱里。运用了拟人得方法，将我们和大海融为一体了。看海，他们过去许多回，都十分的兴奋愉快。同时，作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中，我们吟诵着，不难体会着作者热爱大海得思想感情。
流露在他诗里的感情，是美的;展现在他诗里的生活，是美的;反应在他诗里的自然，更是美的。生活的美，人情的美，自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界。这个世界是童话的，也是真切的。是诗人用童话的眼睛反应出的世界，用童话的心灵感应出的世界。即使诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。这是一首语言活泼欢快，情绪饱满激昂的儿童诗。
我们看海去读书心得5
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。
小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。
感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子;一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。
感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼;他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法;他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥;他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测?非也!人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。
感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身;你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍;你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫;你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。
高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。
我们看海去读后感 篇3
《我们看海去》读后感1
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗?
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感2
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感3
《我们看海去》它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
《我们看海去》读后感4
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感5
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇，这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……，那份与“野孩子”踢球的快乐，发现油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感，因为我们都有感情，也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情，但每次都化险为夷。
《我们看海去》读后感6
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
《我们看海去》读后感7
为了供弟弟读书，哥哥无奈去偷东西，结果当弟弟终于毕业时哥哥却被抓走了。哥哥用他的苦换来了弟弟的美好未来，这种血浓于水的亲情让读者感动不已。虽然哥哥是个让人提起来觉得可耻的“小偷”，但是却又让读者觉得哥哥却是那么的伟大。
其实，好人、坏人、善良和丑恶，每个人心中都有一架天平。我们应该如天平一样公正的衡量、评判他人的行为，但是任何时候都不能损人利己和恃强凌弱。希望孩子你能懂得表哥帮助你去揍别人是不对的，今后要学会以理服人，这样别人才能心服口服。
《我们看海去》读后感8
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
我们看海去读后感 篇4
《我们看海去》是我暑假的第一篇读后感。它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
故事简介：主人公小英子无意中撞见一个小偷，以收破烂来掩饰自己，又时常躲藏在草丛里。他做小偷是为了养家煳口，供自己的弟弟上学，虽隐约感觉出了对方的身份，但在与他的几次接触后，直觉又告诉她，他并不是一个坏人。后小偷被抓，英子很伤心。
《我们看海去》这一篇文章中我最喜欢这一段：我就是小时候贪玩,书也没念成,后悔也来不及了.我兄弟,那可是个好学生,年年考第一,有志气.他说,他长大毕了业,还要飘洋过海去念书.我的天老爷,就凭我这没出息的哥哥,什幺能耐也没有,哪儿供得起呀!奔窝头,我们娘儿仨,还常常吃了上顿没下顿呢!唉!他叹了口气,走到这一步上,也是事非得已.小妹妹,明白我的话吗?我觉得这一段那个厚嘴唇男人说的话,真是~字句句都表现着他的无奈.对于自己现在的错误做法,自己也是后悔至极的,但是,这生活所迫也是没有办法的.所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的,让人被迫走上偷窃的道路.小偷这个词根本配不上这个养家煳口的年轻人，可是有什幺办法?谁叫那时社会那幺的矛盾呢?
《我们看海去》向读者展示了xx年代北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼到犯罪的道路上。从朴实的文字中，我们能感受到作者对这种社会深深的隐忧，以及对于下层人民深刻的同情。
我们看海去读后感 篇5
昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢？读完我知道，蓝色的海在英子心中！
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了小偷，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，小偷或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的！好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的！
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美！
我们看海去读后感 篇6
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
我们看海去读后感 篇7
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx年代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子；一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼；他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法；他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥；他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测？非也！人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身；你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫；你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。青岛37中学初二:雪驹
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