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当认真看完一部作品后，观看一部作品之后，我们会受益匪浅，有一些启发。可以写一篇观后感，将心得感悟记录其中，写观后感时有什么感想就写什么感想，您对撰写作品的观后感有什么好的想法吗？经过收集并整理，栏目小编为你呈上昆曲观后感，供您参考，并请收藏本页！
昆曲观后感 篇1
细细一想，将昆曲比作牡丹并不妥当。只是一来《牡丹亭》是昆曲中数一数二的经典剧目，二来自己十分偏爱，便取其中二字用以取代了。
昆曲没有牡丹的雍容华贵，惊世骇俗，她雅致，恬淡，即便是像《长生殿》这样的宫廷大戏，也会不知不觉早早流露出苍凉末世之感。她没有木棉的赤瓣玲珑，比水仙少几分萧然清冷，较丁香多几分端庄素雅，又不及玉兰冰肌柔弱。在我看来，它更像一株空谷幽兰，在了无人迹的峡谷中，茕然一身散发幽香，不孤寂，不沮丧，不高傲，不张扬。只静静的等待着相隔数百年的知音，踏着晨露而来，欣喜地因她的.美流下热泪。
很多同龄人不理解我对昆曲的喜爱。他们常带着同样诧异的表情，说出同样的理由：“那是老年人才看的东西。”更有人说：“那是早该淘汰掉的。”听到这句话我的心凉透了。无法想象若昆曲在将来的一天彻底为我们抛弃，中国还有哪些文化值得我们如此义无反顾的坚守，传承下去；中国人向外国人介绍戏曲之母时头脑会否一片空白。毫无疑问的是，后者这种情况在大部分青少年甚至中年人身上早已出现了。
昆曲，这门曾经风靡全国如同今日流行乐且整个社会为其显现出集体痴迷的古老艺术，在今日的中国，竟一度出现“台上演员比台下观众多”的现象，其原因显而易见，又令人匪夷所思。
改革开放后，中国大量吸收西方文化。在音乐领域，从七八十年代的迪斯科，霹雳舞到今天的摇滚，重金属如LinkinPark，AvrilLavigne，无一例外的冲击着青少年的耳膜，再把他们迷得晕头转向的同时，中国的这门传统艺术也在逐渐失去自己的定位。所幸，老艺术家们力挽狂澜终于使得昆曲得以保留，在各地亦成立了昆剧院，培养新一代人才。然而，昆曲仍一直处于一种少人问津的尴尬境地，似空守闺房的思妇，形销骨立，恹恹然清冷。
昆曲观后感 篇2
我不求人们都像我那般痴迷昆曲，只希望那些习惯了摇滚的血雨腥风或爵士的灵诞怪异的耳朵也能体会它的好。一位昆曲迷的心声
可是，生在江南的我却一向对这历史悠久、成就辉煌的昆曲兴趣不大。或许是因为接触得少，又或许因为年纪小。偶然的机会，学校里组织去看昆曲，那感觉无法细细描绘，只觉得清丽婉转，余音不绝。
听《牡丹亭》，杜丽娘见满园春色，欣喜地四处观赏，感受着自然的美。我虽听不太懂她的唱词，却也从那秀气的一招一式和那婉转的嗓音中尝出了江南女子特有的韵味，温文尔雅、典雅大方。静静地倾听，这舒徐婉转的曲调所散发出的素雅的清香，渐渐地笼罩着你，使你被这江南古韵的美所醉倒。
而《长生殿》中的《小宴》一折，没有了那一份淡雅，取而代之的是一种娇艳的同样迷人的美。这其中也不失一份婉转和抒情。听过这一折，我忽然感到大人所说的字正腔圆、气定神闲是什么意思了。
昆曲，以它所拥有的江南独有的闲情逸致将我的内心轻轻触动。那种轻逸的感觉就像是欣赏了一幅粉墙黛瓦、炊烟缕缕的江南小巷水墨画一样，有一种悠悠的淡雅弥散开来。心中就像忽然飘过一朵云似的，感到纯洁无瑕、余音袅袅。这不禁使我有些明白那位昆曲迷的话了。在繁忙的学习之余，静静地欣赏一些古典文化戏曲，确实醉人。
你听，多美!给听惯了流行乐的耳朵一个机会，去体会昆曲之美。
昆曲观后感 篇3
原来姹紫嫣红升遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，锦屏人忒看得这韶华贱。
漫步在苏州幽幽小巷，聆听着那桥下流水淙淙，伴着那墙根小草在风中“沙沙”凑响的音乐，古典的气息在我的心中漾开了一圈圈涟漪。我的心默默思索，这唯美的笛音，婉转的音韵来自哪里？
此曲只应天上有，人间难得几回闻。坐上一只小木船，耳边挥散不去的还是那曲笛音，那清亮的乐喉，我愿把它称做“仙乐”。细细品味，我仿佛穿越百年的时空。远远的，似乎走来了一位绝代佳丽，只听得她身上环佩叮当。小船来到桥下，抬头凝望，她似飞欲飘，游乎不定，只流下一串凄凉的眼神。笛声，依旧在响……。
则为你如花美眷，似水流年。
穿花度柳，一桥一巷，乐声愈来愈清晰，愈来愈凄美。我的心神也早已飞去。不多时，小船穿出小巷，水面渐渐开阔，我眼前一亮，那“仙乐”原来就来自这里！
那是一方精致的水上舞台，台上一位戏娘浓妆艳抹，阿娜多姿，声音娇啼婉转，恍若天外仙韵。她的身后，缓缓传来美妙的笛音，听来令我不禁痴倒，不禁一闻倾心。
原来这就是中国戏曲的起源——昆曲。寻寻觅觅，觅觅寻寻，在寻找它的同时，我的灵魂已被古典的气息所浸润，变得沉静，宁远……。。
花落水流红，闲愁万种……。
我爱昆曲，不仅因为它带给了我美的享受，带给了我宁静的心绪。更是因为它带给了我一种责任——保护古典精神财富。我铭记这种责任，它和昆曲的韵律一同让我热爱，铭记…。
昆曲观后感 篇4
来日诰日才找出点时间写写周日凌晨看《西厢记》的不雅后感。
元直《西厢记》的簿子记得上高中的时分第一次看过，记住了那两句：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
今后陆陆尽尽看了很多次，其中很多出名的词令皆几乎可以背下来了。常常在捧起读本的时分想，这么美的词牌，若是配上劣美的直和谐妙曼的身姿、唱腔，那可真是：此直只应天上有，人间能得几回闻。
第一次看昆直是在北年夜看北昆新排的历史剧《闭汉卿》。带有很明隐确现代戏剧特点的新排历史剧，剧情布局紧凑、唱腔精粹不拖沓、幕间腾跃感强，戏剧辩说强烈。唱词虽然远不如四年夜元直那么的精巧和劣美，然则表演却是不尽改良，一个别例，一个眼神皆能让人回味无量。
这次看北昆的《西厢记》，为了把整本西厢记可以在两三个小时内演完，每折、乃至每个段落皆被删节了很多。莺莺出场没有了那么多的铺垫，连那句出名的“小子这多忧多病身，怎敌她倾国倾乡貌”皆没有听到，遗憾啊；两小我在后花圃的一唱一和少了很多词句，让人感觉两小我的豪情停顿过分徐速了；“悔婚”一折少了很多张死出色的戏份；“佳期”一折简单的让人骇怪，红娘的很多戏份皆被删掉踪了。
红娘的表演为了让不雅众看戏的时分不那么沉闷，多减了很多逗人的段子，把红娘塑构成一个愚丫头，原著中红娘是一个多么机灵机敏，小巧剔透的精灵鬼啊。
看了两处昆直后，逐步有点晓畅为什么比起京剧昆直会日渐式微了。比起京剧，昆直的唱词更高雅，也就更难解；昆直的直调比起京剧来道更拖沓，京剧有十分多的段子节拍很紧凑，更是琅琅上口，贩夫走卒皆能听过几遍后哼上几句。昆直该当是在年夜户人家，养上个昆直班子，临水拆个戏台，散三五稀友，沏上好茶，眯着眼睛，细细品味着戏词和直调，悠哉游哉晃上一个下午......
听道北昆要在保利上演齐本的《少死殿》，连着演四天，搞得人内心痒痒。不过，保利的票价总是那么的贵，买不起票啊。等我有了钱.......
昆曲观后感 篇5
在家里，我最喜欢看古装的电视剧，剧中人物的服饰、装扮、道具深深地吸引了我。今天，我终于有幸亲眼目睹真人扮相，亲自领略了戏曲表演，真让我打开眼界。
我从来没有看过昆曲，不知道戏台是什么样子的。一到那里，古色古香的戏台就映入了我的眼帘。戏台的背景是一幅华丽的牡丹图，听说，听昆山人唱昆曲，无异于吃水磨粉做的宁波汤团，一进嘴就滑到肚里，一个字，糯。今天，我就感受到了这种糯糯的感觉：
第一幕是《牡丹亭》的游圆，演的是小姐杜丽娘在丫鬟春香的陪同下，来到自家的后花园，看到盛开的牡丹。随即甩动那长长的水袖，姿态动人。这使我不由想起了红楼梦中的林黛玉，她的举止是那么端庄秀雅。丫鬟春香的服饰虽然没有小姐的那么华丽，但也素雅清丽。昆曲不但舞蹈美，而且唱词雅。杜丽娘与春香一唱一和，唱出了杜丽娘心中的无限喜悦。
另一幕是《长生殿》的小宴，自从杨贵妃与唐明皇在长生殿中结为夫妻后，唐明皇就终日与杨贵妃游宴玩乐。一日在长生殿中小宴，杨贵妃不胜酒力，脸颊上泛起红晕，头上的金簪闪闪发光，一缕青丝垂在胸前，长裙飘逸，显得格外妩媚动人。这时，两位主人公你唱我应，丫鬟们的唱词轻轻呼应，表达了人物的绵绵情谊。
这些糯糯的唱腔只有在昆曲中才能感受得到，就象一杯香醇的美酒，让人回味无穷。
昆曲观后感 篇6
昆曲可谓是我们苏州的一大特色。而该曲发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言。
很高兴，学校最近组织了同学们去欣赏昆曲。且不说小学里曾不止一次地去细细品味，但是随着年龄的增长，其中所蕴含的深层意义便逐渐自然而然地浮现在眼前。的确，能够观看昆曲现场演出，心里着实兴奋好奇。随着悠扬的笛声，一个个袅娜的身影娉婷而至，仿佛从画中走来，歌喉婉转，舞姿曼妙，一颦一笑，楚楚动人，多场戏下来我就宛如做了一个华丽的梦，当然，可能也是因为“外行看热闹”的缘故吧。接下来，就来说一说我这个外行人看过热闹之后的一些想法吧。
仍令我记忆犹新便是《牡丹亭》。因为之前了解过，所以便更认真地聆听着。那委婉的唱词，婀娜的身段，无一不让人沉醉在昆曲的韵味之中。“转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边，和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。”单是看词，便生动、委婉地展现出一幅幅美景。更暗藏着柳梦眉对杜丽娘的深深爱慕。细细去品味这个角色，慢慢的，我被里面的人物所深深吸引。
接下来的便是打戏——三岔口，虽然没有念白和唱词，只有震耳欲聋的锣声鼓声，但是也仍然可以吸引大家的眼球。戏中，丑角和武生用精彩的动作、灵动的眼神向大家展示了昆曲各个方面的艺术。博得了满堂彩的好评！
由此得知，昆曲的韵味并非一般人就能感受到，而是需要用心去聆听，去品味。《牡丹亭》那刻苦铭心的爱情，以及《三岔口》那矫健的身姿，不是用一句句富有作者心血的唱词，就是用演员们深厚的演技所一一表现出来的。所以，让我们共同用心去感悟昆曲的奥妙所在吧！
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昆曲经典曲目观后感
《牡丹亭》情 字贯穿全本 正如剧本题词所言∶如杜丽娘者 乃可谓之有情人耳 情不知所起 一往而深 生者可以死 死亦可生 生而不可与死 死而不可复生者 皆非情之至也
《长生殿》如果忽略他的历史背景和剧本所要表达的寓意 它还是蛮感人的爱情故事 看至此时 不由想起白居易的＜长恨歌＞天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期
《桃花扇》和长生殿都是昆曲中表现亡国之痛的历史剧 通过才子佳人的悲欢离合与南明的兴亡相结合 但是我觉得历史寓意在剧本为首来表达 正如剧本开头所唱：借离合之情 写兴亡之感 实事实人 有凭有据 相传是作者在外偶遇南明之臣 对南明的所见所闻所写
《玉簪记》是一本实实在在地爱情剧 也是才子佳人的故事 更像是才子调戏佳人 本人的观后感 所要表达的是才子佳人打破礼教和宗教规制和约束 其实剧本的文词和意境都很浪漫 看来大明的人还没有被礼教给绑架 但是又一次看了一个版本的玉簪记 惊奇的是 刚开始舞台背景显示为女贞观 而且剧中的那个女尼 也自称是女贞观观主 可是后来那个大家闺秀遁入空门时 却是皈依三宝 难道是剧本改了
其实看牡丹亭我只记得那句 生者可以死 死者可以生 那次听过苏州大学昆曲教授周秦老师的牡丹亭视频讲解 他就说过这句话 他说牡丹亭所表达的爱情观很伟大 不但生的时候要爱 而且为了爱的人可以死 而且死了也要爱 为了爱的人你也要活过来 老师就说过 我们中国人的爱情很了不起的 为了爱的人我们可以为他生 为他死 比起西方人的爱情 罗密欧与朱丽叶他们死了就没法爱了 一切都结束了 但是我们中国的杜丽娘与柳梦梅 杜丽娘爱柳梦梅可以死 但是当她明白了一切 为了爱情她又力争活过来 并且和柳梦梅喜结连理 筑就一段佳话
昆曲《夫的人》观后感
昆曲《夫的人》观后感
先声明我没去看上昆的小剧场《夫的人》，我是搜了评论看了几篇通稿坐不住了，这才来这么一篇。很惭愧，之于这部戏，上昆的前进速度真快，我没能跟上节奏，我肚子里捣鼓的这些知识，在我看来还不能够评论这样一部戏。我还没有完全准备好，不谙笛律，不知程式，早些年积攒了些诗词底子，这几天随着九宫大成的深入，又对昆曲曲牌有了新的认识，故而，这篇文，不是对《夫的人》的评论，而是一篇学生的提问，一篇对评论的评论。
我不逢戏必看，也不瞻名团马首，戏像书一样，运气好，一部好戏能一夜学富五车，运气不好，一晚上受气不说，还枉费了闲碎银子，书要是不好，还能垫个桌腿，戏要是不好，可就只能骂娘了。可怎么才算好戏，怎么才能受教呢？自然初级阶段都要做功课，知道演的什么？点在哪儿？梗在哪儿？凡人看戏都有个期待，期待解决了，高兴；期待没遇到，失落，于是这是最基础的好坏。不过每个人看戏都有不同的期待，拿《夫的人》来说，卖点有很多，实验的新是个卖点，三朵梅花一枝花也是个卖点，再加上业内各山长老的联手打造，我的耳朵边上没少听到对此剧的赞美词。可是，我依旧到了抢票的时候手软，我真的没准备好接受这样一部戏，更没准备好来回味她，来评论她。
昆曲和我们平常司空见惯的交响芭蕾不同，交响和芭蕾规范是显性的，标准是硬档子，力度、速度、高度明白无误，尤其是芭蕾，不论现代还是古典，看没看过术语规范，知不知道博尚、切凯蒂、瓦冈诺娃三家体系，写出来剧评就完全不同。昆曲不一样，经典的折子戏写几句出不了什么大问题，词看了几百年，唱了听了几十年，舞自然也是一辈辈传下来的，剧评的方向，论述下剧情，感叹下年轻演员和老演员在神韵上的差距，或者点赞一下特技动作、舞美什么，连服装都不用多说，因为我们就没见过穿旗袍的杜丽娘（不用心思活络，没水袖穿旗袍上台演昆曲的，那是杜月笙的姨娘）。
新戏我绝不敢妄评，为何？我不知尺在何处。昆曲的尺，是隐性的，从来就没有一条用数字写下来的标准，它不像芭蕾空中动作，圈数、腾空高度、落地脚位，一清二楚，不行就是不行。昆曲没有这个，词是活的，腔是活的，舞也是活的，说《夫的人》翻云手没有《牡丹亭》里杜丽娘那个翻的快或慢，翻的多或少，或者腰谁扭得好看，这一看就知道是扯淡，所以要怎么来评昆曲，这个问题，必须认认真真地看书，然后安安静静地仔细琢磨。
我搜了一下《夫的人》的评论，通稿的过一遍，民众的精读。发现一个让我心里咯噔一下的情况满屏皆是现场照，三言两语不成套。再定睛一瞧，这些人旁边怎么还共同关注多少多少的，合着全是圈里的啊？赶紧再看，果然，一张观众席照一扫，上昆组团自己人包一片，各山长老包一片，各曲社美眉粉丝团包一片，接下来就剩几位白发苍苍的忠实观众了。然后，比较让我坐不住的事儿自然也发生了，这是现在演出市场的普遍现象，演过之后，一片点赞，然后game over，这小学生还写观后感交周记呢，怎么尽是一样的剧照在那儿到此一游了呢。关于这个问题，我认真想了下，昆曲情况特殊，圈内痴，圈外晕，要从牙缝里挤出几个字来评论，的确不容易找到入手之处。
说真的，新戏是最怕万马齐喑的，就如前些日子的宋词唱词会，观众圈子里还议论么？还惦记着么？剧团很怕没人搭理，演过就演过了，最多团史陈列室里多张剧照，多几个奖牌，那戏的生命力如何？戏的生命力是建立在广大观众身上的，观众爱理不理，这是个什么玩意儿呢？而观众则更应当马上立即迅速地从看戏不说话的状态中清醒过来，如果人民群众不说他喜欢什么，不喜欢什么，那很清楚就会走向唯票房是问的金钱循环，这么多烂片怎么出来的，离不开观众们的口口相传和好奇心驱使，结果制片方逐利加上误读市场反馈，成就了一个扭曲的审美观。好在，戏毕竟和电影还有些隔墙，昆曲更是因为独有的坚持成为一片攻破的净土，不过，当昆曲在探寻适应时代新路的时候，作为这个时代的观众，我们必须要说出自己看到的是什么，不然，今后折子戏越传越少，新戏难产，最终无戏可看。
《夫的人》这部戏，典型的实验戏，先锋戏，我很想通过大家首演场的评论看到一个除了好奇之外的观剧理由，可惜没有，于是，我想，我还是给诸位出材料命题作文吧。
一. 请说出《夫的人》的跨界临界点在哪儿？我们都知道这是跨界，但它跨了哪两界？音乐和美术？东方古老戏曲和西方莎士比亚名著？恐怕不止这些。通稿上写，传统的曲牌，写了莎翁的故事，可这也不是《麦克白》原来的情节啊？这是用夫人做主角，展现爱恨情仇的问情是何物呀。此外，一人三角，这新鲜。No，no，这本就是传统，折子戏里多了去了，娃娃生长到小生，一会儿穷生一会儿大官生的，旦还有一个戏里闺门刀马切换的呢，本来昆曲就生旦净丑四行俱全，这才是正规军，小生小旦小丑，从来不舞刀弄枪的，那是穷酸文人给玩坏了的，一人三角可不是全新尝试，这是真正继承了先辈的遗志，玩了一把与时俱进。所以，《夫的人》跨界？桥的一头在哪儿？另一头在哪儿？这河又是什么河？这些问题想一想，没准昆曲会有下楼的那天。
二. 《夫的人》，点在哪儿？梗在哪儿？看戏都要有个盼头，交响乐等着和声紧张完之后铜管来个万马奔腾，或者小提琴独奏玩一把柔情似水；芭蕾不用讲，前面睡觉，到大双了喊我。戏是有节点的，节点承接得如何？转接得如何？包袱抖得准不准，高潮爆发得强烈不强烈，这都是剧评的切入点啊。上昆的小同志跟我这个没大她几岁的小学生说：尽看他们排练洗手了。我觉得这是个很好的点，没准也是个梗，更没准以后能成曲界的一个掌故，可惜我不谙表演，不然保不齐写一篇《夫人洗手，洗去的是什么？》。从剧照上我看到一些点和梗，但我依然不能确定，而冒然去到剧场看戏，我则担心周围气氛的影响，无法理性地看待这样一部新作。新作是很容易让人狂的，谁家养了大胖小子美少女小公主不高兴的？除非不是亲生的，可后来又有多少坑爹坑干爹的呢？戏也一样，越是新戏，普通观众第一次进剧场热烈一把好得很，资深戏迷和业内必须冷静，而且更应谨言慎行，一言以兴，一言以败也。故而我想知道，我也想请诸位观剧者一起思考，这部新戏，点在哪儿？梗在哪儿？
哦，有的朋友说了，我觉得哪儿都好，洗手是一个梗，那些像门一样的椅子还是啥的也是个梗，再有那仨男生看得我觉着老捏不起来是一个人。好！前面哪儿都好那句忽略，后面的点一百个赞。洗手的昆曲表现手法、剖露主人公内心世界的手法、一角三面三行当三演员的尝试，这就是《夫的人》该向观众群求回应的问题，上昆显然在这些方面下了大力气，而我们，应当明确地告诉我们敬爱的演员和主创团队们。
三. 我们漏了什么？忘了什么没有？其实我最近最为纠结的，也是最想知道的便是关于词的问题。古籍中不止一本明确地记载，词是昆曲的根本，先有词，后再有曲，再有舞。哪怕按律填词，出来曲牌连套，也是通过选曲选牌选套来最大限度表达词意，对于新戏，昆曲之所以美的根本不能丢掉，随便写个现代诗谱个曲那是音乐剧，昆曲，是有严格规范曲牌的。所以，我很想知道，大家听到的词如何？曲又有哪处最动人？而念白做工，又有哪处最见功力，这些是昆曲的骨头，大家看到的，可还是她本尊？
词的问题，多少新编戏都绕不过，创作时难产过，演出后被吐槽过，有的怪这世道少诗人，因为诗人都去烙饼了，有的怪编剧用典太多堆砌辞藻，因为烙饼的实在没李后主和白居易那能耐。总之，词作为昆曲的骨，也是最受瞩目的焦点。争论从来不停，终于有一段时间太平了，再没人提起这词儿，它的风头被舞美道具盖过，被表演程式压过，甚至被演员的个人魅力一扫而空，我有时候想想文人们为啥要玩坏昆曲，恐怕和这个也不无道理好不容易写出来，你们一点儿都不尊重，得，我自个儿乐去。于是，昆曲沦为案头清供，从此再不进百姓家门。
我想诸位都知道昆曲界中有句话是怎么写彼时盛况的，叫家家这什么，户户那什么。至今你们挂在嘴边的，不也是一句原来姹紫嫣红开遍么？故而，我想知道，这一部戏，哪一句词，或者念白，给作为观众的你留下了深刻印象？这一句，是你看到的词之眼，剧之魂，戏之灵。
写了这么多，我想诸位或许该有个作文的方向了吧？我不曾去看，只是围观了诸位的剧照和言语，笔在大家的手里，我们得说出来自己希望看到的和感觉到不舒服不明白的，这样，今后才能不断有好戏看。
《夫的人》顺利谢幕，或许是昆曲复兴的春风先报，但要是大家看过后一片附和，那又怎知春在何处呢？不妨想一想，不妨找一找，夫人一身红妆，是寒梅还是红杏，还需观众们大家论。
昆曲牡丹亭观后感
篇一：昆曲《牡丹亭》观后感
开场时，一曲宛转悠扬的笛声仿佛把人立刻带入了梦境，那晚的演出令我非常兴奋，不仅仅是视觉、听觉，仿佛心灵也受到艺术美得洗礼。我能在这么特别的文物剧场观看这么古老的昆曲传奇代表作，真的非常感谢贵公司提供的这次观演机会。
整场表演呈现出一种令人惊异的美，有些场景细节更是惊艳。比如那些蝴蝶飞向光亮，这一些都好像在梦中，或是在经历诗意的旅行。那活生生的娇美容颜，清亮亮的婉转歌喉真的令人迷恋。我一直认为只是年纪老的人爱看戏，年轻人并不爱看戏，但没想到来的人大部分是跟我年纪差不多的。这次我所看的《牡丹亭》跟以前我在电视上看过的相比，有了一些不同的部分，好像这次演的《牡丹亭》是针对时代变化而改变的，和一般人以为没意思、无聊的、以前旧的《牡丹亭》不一样，它更富有幽默感，更加时尚。这种幽默的部分，驱赶走了观众的烦恼和生活压力。本来在我的理解上"昆曲是京剧，京剧就是昆曲",但我又不能准确的区分他们的不同。简单的说，我对京剧的感觉是"华丽",对昆曲的感受是"优雅".我想昆曲无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是词曲的内容，人物的举止都表现出一种优雅平缓、温文尔雅的气氛。相对比较而言，以前看到的京剧更像窈窕淑女似的纯真，而且更质朴。看了昆曲经典《牡丹亭》后，我终于明白了为什么明清时期的文人雅士唯独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极尽雅致的艺术。这果然是昆曲被称为"百戏之祖"的原因了。
《牡丹亭》，中国戏剧史上的巅峰之作，最能体现昆曲精致浪漫的经典剧目。它的故事美：讲述的是 南安富家千金杜丽娘，一日去后花园游玩，春色沉醉，不觉小寐。梦中见一俊朗书生（柳梦梅）持柳枝而来，两情欢好一晌温存。梦醒怅然若失，感念成疾，竟至重病而亡。弥留之际嘱丫鬟春香将她葬在后花园梅树下，将其自画像藏于太湖石下。千里之外的柳梦梅亦梦有所感，因赴考路经南安，抱病淹留，机缘巧合拾得丽娘自画像，一见倾心，日日玩赏声声呼唤，叫得杜丽娘魂魄跨越阴阳前来相会，以幽魂之身荐枕于柳梦梅。二人情到深处，杜丽娘托出实情，柳梦梅痴心一往，掘坟救杜丽娘回生，二人终成眷属。在现代生活中，已经如此开放的社会，像杜丽娘这样开放的女子也不多见。可能是现代生活的诱惑太多太多了，爱的真正意义理解的人也越来越少了，人们追求的爱已不再那么的"纯洁"和"奔放",我们这种年纪的人可能对爱还不是很了解，但是如果有机会，我还是想像杜丽娘那样轰轰烈烈的爱一回！
它的唱词、唱腔、台词美：演员、乐师皆按明代服饰装扮；舞美设计充分尊重皇家粮仓建筑原貌；现场演剧采用明式家具陈设；角儿完全靠嗓子和身段，乐师完全现场演奏，杜绝麦克风和扬声器；开放式扮戏房一览中国戏曲勾脸绝活；曲词，与昆曲唱腔的婉转、柔美珠联璧合、相得益彰，配合现代感台词仿佛柳梦梅和杜丽娘的故事就在我们身边，痴情的柳梦梅对丽娘的呼唤，好像喊出的是我们曾经的呼唤！ 满园春色，丽娘作为一个大家闺秀所具有的内敛、含蓄、腼腆的特性没有遗漏的展示在了我们眼前，而她作为一名养在深闺的少女所拥有的伤春的神态更是迷乱了我们的双眼。
它的舞台、服装美：整个舞台布景、灯光非常简洁，十分古典。服装设计全是古色古香、水墨淡雅的风格，服装随着剧情时而靓丽夺目，时而淡雅飘逸，还是一个字"美"!
它的主题美：剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。所谓理想的爱情必然是两个人的爱情，所谓爱情的理想，也必然是两个人共同的理想。《牡丹亭》就是在演绎一部可歌可泣、入死出生的旷世之恋。杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，是因为两个人对人的本性有共同的追求。
皇家粮仓有着600年的历史，昆曲之作也传诵了600年，我7月20号观看的是第599场演出，在明晚也将迎出它的第600场演出，这真是别有一番滋味，真心的预祝明晚演出更加美满！
篇二：昆曲《牡丹亭》后感
常有人说《牡丹亭》是中国版的《人鬼情未了》，其实我很讨厌这样的说法。《牡丹亭》作为昆剧之母，其艺术魅力绝不是一部惊悚加言情的欧美电影所能比拟的。昆曲之旖旎悠扬，牡丹亭之曲折梦幻，二者结合，在彼此基础上迸发出的美感染了自北宋至今无数的国人，就连汤显祖自己也感叹道临川四梦，得意在于牡丹处。一部本质上仍未跳出才子佳人的作品竟有着这样巨大的影响，自有其不可及之处。
贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立于院中梅树下，说两人姻缘今世，梦醒之后久久难忘，思念不已。官宦人家的小姐杜丽娘知书达礼，偶然读到诗句"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑",不禁心神荡漾，愁肠满怀，步入后院感叹这良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，纵然是如花美眷，也付予这似水流年。不觉于一棵梅树下梦见一位俊秀书生手执柳枝，二人钟情相许，幽会与亭中。回去后丽娘相思成疾，一病不起，临终前要求来到花园将自己的画像埋在梅树下，最后香消玉殒。三年后，柳梦梅进京赶考，借宿于此，机缘巧合地发现了太湖石下的画像，惊讶地发现原来丽娘就是他魂牵梦萦的佳人。夜里丽娘魂游后院，与梦梅再度幽会，后来柳梦梅打开坟墓，丽娘死而复生，两人私下结为夫妇。不久后被丽娘的父亲发现，告柳梦梅盗墓之罪，幸好柳梦梅科举拔得头筹，在皇上的帮助下最终与丽娘白头偕老。
这是一个女子追求真爱的故事，这是一个为爱而死因爱而生的神话。这园外春色无边，这墙角繁花开遍，姹紫嫣红。我花容月貌，我锦衣玉食，却得不到爱情，这无边无际的乏味与空虚何日才是尽头。既然求爱不得，如此终老，不如就此死去，至少还怀抱着对他的回忆。丽娘的勇敢与痴情即便是现在也是极为少见的。故有人这样说：天下女子有情宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟漠中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
她的这种大胆看似少见其实在北宋这样一个如此封建的年代，无数被精神束缚的女子早已遥想过千万遍，汤显祖无疑借丽娘之身道出了她们难以言明的渴望，那就是自由，那就是真爱。这婉转的唱腔，这缠绵的丝竹，一寸一寸渡进我的心湖。女为悦己者容，其实是女为己悦者容，因为你所以有了美丽的理由，我的每一次微笑都是为了你能长一点的停留。若生不能与君相伴，那么死又有何惧。人精神上的共鸣虽然抽象可却有着不可忽视的力量，如同情不知所起，一往而深那样，我心有所愿，便愈发有着冲脱周围的欲望。然而求之不得，只好寄梦想于他人，在戏曲里需求精神寄托。兼之昆曲本就有其活色生香之长，更是将牡丹亭这段死生缠绵的爱情故事唱了个荡气回肠，引天下女子为之向往。
痴情勇敢的丽娘最终获得了圆满的结局，然而还是有那么多渴望追求梦想与所爱的女子红颜薄命，她是一个奇迹，因爱而死，为爱而生，如同漆黑夜色上一盏高高在上的孔明灯，寄托了梦想，最终成就了牡丹亭这样一部名曲。
篇三：昆曲牡丹亭观后感
——《牡丹亭》之美
这是我第一次近距离欣赏昆曲表演。没想到第一次就可以看到李鸿良等著名昆曲表演艺术家参与演出的昆曲经典剧目——《牡丹亭》。走进剧院，亲身观感后我为《牡丹亭》的美而震惊。无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是曲词的整饬，人物的举止，程式化的动作都透露出一种优雅平缓、温文尔雅的气息，好似一个大家闺秀在娓娓道来一段欲说还羞的往事。我终于明白了为什么明清时期的文人雅士为何独独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极其唯美的艺术。汤显祖曾说： "一生四梦， 得意处惟在牡丹。"毫无疑问，《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧的最高成就。
故事美——它讲述了一个在明媚的春天里开始的故事：南安太守杜宝家的后花园是一片姹紫嫣红，但是他的独生女儿杜丽娘被牢牢地关在闺房里。姹紫嫣红的后花园作为《牡丹亭》的基本背景，主人公杜丽娘在百花争艳、春心荡漾的季节里接受一个六十多岁、咳嗽多病的老学究陈最良关于《诗经》的讲议， 灌注贤达、风化的教义。
不妨说，在《牡丹亭》的开头作者扳开了封建礼教的重闸， 放进一丝新鲜的气流， 然而让我们可怜的女主角倾刻间迷醉和眩晕了。哪个少女不善怀春？ 她竟然吃惊地发现《诗经》中还有坦率表达男女恋情的诗句， 她竟然在每日囚禁着自己的闺房后面看到了袒露得不加任何掩饰的春光！因此，丽娘虽长期深居闺阁中，接受封建教伦理道德的熏陶，却仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。我国明代就有如此浪漫爱情故事，可见当时的文明程度。汉民族的含蓄和年轻人追求爱情的勇敢完美地结合在一起，放到现在都堪称典范！当我们现代人还在讨论清朝留下的封建礼教的时候，从元代的年轻人张生和莺莺到明代青年柳梦梅和杜丽娘已经实践着现代年轻人的生活了！
唱词、唱腔、台词美——曲词，与昆曲唱腔的婉转、柔美珠联璧合、相得益彰，配合现代感台词仿佛柳梦梅和杜丽娘的故事就在我们身边，痴情的柳梦梅对丽娘的呼唤，好像喊出的是我们曾经的呼唤！ "原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。"满园春色，丽娘作为一个大家闺秀所具有的内敛、含蓄、腼腆的特性没有遗漏的展示在了我们眼前，而她作为一名养在深闺的少女所拥有的伤春的神态更是迷乱了我们的双眼。"似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。"如此凄美的唱词道出了柳梦梅与杜丽娘之间的苦恋。阴阳相隔，柳、杜二人无可奈何，丽娘便许下了"梅根相见"的诺言。配上婉转、柔美的唱腔，二人凄美却又神圣的爱情被展示的淋漓尽致。
舞台、服装美——整个舞台布景、灯光非常简洁，十分古典，背后的水墨山水、淡雅的牡丹，写意传情、含蓄悠远。服装设计全是古色古香、水墨淡雅的风格，服装随着剧情时而靓丽夺目，时而淡雅飘逸，还是一个字"美"!
主题美——剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，换言之，就是认为女人天生要有爱的权力。杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，是因为两个人对人的本性有共同的追求。《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。
《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。
昆曲牡丹亭观后感范文欣赏
现如今，很多人的生活水平都有了质的飞跃，大家对资深文素养的要求也越发注重，小编这里给大家带来了一篇网友观看昆曲《牡丹亭》的观后感，一起欣赏吧！
白先勇的这出《牡丹亭》我在高考之后看过完整版，这次在汕大演出的是删减版，四个小时的内容删到两个小时，但因为原剧情比较拖沓，删后反而内容比较能够衬托《牡丹亭》本文的美，要让我选的话，我宁愿看后者。
当年看《牡丹亭》时，表演柳梦梅的演员还带着书生的青涩，现在他经过这几年的锻炼，已经成熟了，技巧与经验弥补了（）他逝去的青春感，尽管那是最宝贵的。
身边一个8-9岁的小姑娘好像接触过昆曲，在我身边的空地上学着台上的演员在跳舞。我觉得她比台上的任何人都要好看。
白先勇对美有一种把握，服装和布景很用心，行头上的水钻用的很好，很漂亮。本来是要用点翠的，太残忍，没有用，看起来也还好。
白先勇对宋朝的画应该有研究，舞台的用色很淡雅，整体配色有种宋徽宗画中的那种清新淡雅的感觉。
如果要说美中不足的话就是提词器之前出了问题，只有一边有，治好了我多年的颈椎病。
另外台词的英文的翻译让我看的真的尴尬，我柳梦梅在广州科场也是数一数二 ，广州科场翻译成很的circle，这还是全篇翻译里难得的意译，其他内容真是一个字一个字照着崩。
英文虽然有那么大的权力，但它的翻译却没有那么美，莎士比亚有朱生豪，汤显祖有谁呢？
在北京看于魁智的时候，我总觉得京剧有一种端着的感叹，但在白先勇的《牡丹亭》的时候，青春版里有很多台词的选取，包括青春版的节选版里，都有一种倾向于柳杜之间，家国之感轻带留痕即止。
他的文风，还有这出剧里，有一种汪曾祺的思无邪的感觉，杜丽娘一梦而亡，实为说不出口的春梦，柳生虽为状元郎，但为爱人改名是抛弃宗祠，与丽娘同窗已破礼法，也是说不得的。
但他能表现的那么天真。很像《大淖记事》，还有汪曾祺晚期的一些写变态的作品，伦理之外，人情之中，带着一种温情，一种美学的感受，以对人的关怀和关注为底色。
白先勇好像说过自己是同性恋，他自身的经历，可能让他对这种爱恋的感觉更加敏锐，也能够更加体谅，带着一种温柔。
我曾是《荀子隆礼》中，对理性的信徒，像无情的加尔文，那是一种可贵的秩序与单纯，但人没有那么简单，忽视人的爱和人本身的美的单纯有可能变成可怕的东西，它是人最根本的观念，限制人，甚至是是杀人的绞索。
美和爱是重要的，CS路易斯在《人之废》里说：
当我们把树砍成木材，它就不再是德律阿德斯(森林与树之神).伴随天文学之发展，星星失去神性；濒死之神灵，在化学农业中无立足之地。
休谟说：理性是情感的奴隶。
休谟的思想在西方近代思想史中地位不高，也许是时候反思他了，理性应该以人作为前提，它不能凌驾人与自然之上。
虽然我这么说着，我没有做到。
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白求恩观后感 篇1
这几天我看了一本《白求恩》的优秀书，看了这本书对我的感触很大，也让我更进一步了解了白求恩这位伟大的共产主义革命者。白求恩是一个加拿大人，从小就是个淘气包，而且还有一个当医生的梦。长大后他变成了一个高尚的、纯粹的，有道德的人，当他在加拿大听说中国在抗日后他放弃安逸生活，不远万里来到了中国，为老百姓、八路军服务，最后由于伤口感染病毒而牺牲在抗日前线。
一个这么关心病人，爱护病人，全心全意为人民服务的人。他一生中没有拒绝过一个病人，从不放弃任何治疗。
这么伟大的人，连毛主席都高度的夸奖过他，称他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道徳的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
我们要向白求恩同志学习，学习他毫无自私之心的精神，学习他不怕牺牲勇于献身的精神。长大后我们一定要学白求恩同志这样的精神。
白求恩观后感 篇2
我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。
我们也很熟悉一张照片，我如果没有记错那是着名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。白求恩同志还说过：我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。
白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是着名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，公开发表的有数十篇；他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。
一个人的爱好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担此文来源于文秘资源网推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？
白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。
白求恩观后感 篇3
白求恩大夫来到中国后，没有医学博士那样的架子，没有特殊待遇。这些都是他自己要求的。他要与民同吃同住，体会民情。来到小村庄他不怎么说话，马上了解中国农村医疗条件的现状，并直接深入一线给病人看病，并迅速纠正中国的山村医生的'错误看病方法，亲身指导他们做手术。培养了很多医生，他不仅给战士看病，还给当地的老百姓看。记得他在给病人看病时，在麻药紧缺的情况下，还给战士打麻药，从这里我觉得白求恩大夫是个有爱心，时刻想着减轻病人的痛苦为主。
就这样，白求恩大夫在如此差的条件下坚守了六七年。他日日夜夜的起早贪黑，从没好好休息过。就像他自己说的那样，他就是这么一个难对付的人。后来，为了能就跟多的人，“白求恩支队”成立了，那里有病人他们就走到哪里治病。短短四个多月，他们行程七百多公里，治疗了无数的人民。
后来，由于他的劳累成疾，再加上他在给一位病人治病过程中，不幸血液中毒，最终白求恩爷爷永远的躺下了，他太累了，也许真的该休息了。
当我看完这部电影时，我更切身的懂得了，什么才是一个真正的国际共产主义精神，什么才是奉献精神，这种精神没有国界的限制，没有人种的歧视。我也许做不到白求恩爷爷对中国的贡献，但我会努力像他们这些人靠近，以他们的精神为自己照亮前进的方向。
白求恩观后感 篇4
今天我读了《白求恩医生》这个故事。读完后，这个故事让我受益匪浅，令人很感动。
《白求恩医生》这个故事主要讲了白求恩医生在中国与日本抗战之时来到了中国，并直奔抗日前线去救助伤员。白求恩把临时手术台设在了离火线约七里远的孙家庄的小庙里，伤员一个又一个地被抬了进来，白求恩和其他医生紧张地忙碌着。就在这时，在外面负责了望的哨兵气喘吁吁地跑了进来，对白求恩他们说：发现有敌军在进攻。有一位医生问道：敌军有多少人？哨兵回答，说：几百人。白求恩从容地走到外面，看了看，走进来兑其他医生说：没事，敌人还有十华里才到这里。还有多少名伤员？还有十个。白求恩说：一次抬三个进来。这时，其他人都已经撤退了，只有白求恩还在做手术。只剩下一个伤员了，但是敌人快来了。后来白求恩把那位伤员治好了，并且安全地撤退了。在这次手术中，白求恩的手被划了一下。在之后的手术中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉职了。
从白求恩医生的身上，我学习到了白求恩坚持不懈的精神。以前，我一遇到难题或困难就退缩，还等着有人来指导我，妈妈总是因为这一点而批评我，我却总是屡教不听。以后我要改正这一缺点，不会遇到困难就退缩了，也不会让妈妈为我而操心了。
白求恩医生的忘我的精神、无私奉献精神和坚持不懈的精神值得我们学习。我要学习他这些精神，以后不会只要遇到了一点儿的挫折就退缩了，我会勇敢地去克服它。
指导老师：盖宏伟
白求恩观后感 篇5
今天，我怀着激动的心情，读了伟大革命导同志写的《纪念白求恩》这篇课文。这篇议论文是同志为悼念加拿大共产党员白求恩同志的逝世而写的。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。
白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日，不远万里，来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人，把他国的事业看成自己的事业，为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢?是国际主义精神，是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了，太感人了，不是每一个共产党员都做得到的。读到这里，我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。
文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责，对同志对人民的极端负责，对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责，对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但对工作负责，对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人，对工作很不负责，拖拖拉拉啊，和别人聊天啊，拈轻怕重啊，等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。我由这句话想到自己，我写作文写一遍就算了，就不再修改了。考试时取得了好成绩，就不想着要加倍努力，争取更好的成绩了。学习了这课后，我一定要学习白求恩同志，在作文上、学习上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责，对同志对人民热忱，对技术精益求精，让共产主义精神闪闪发光。
白求恩观后感 篇6
最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。
1938年来到中国革命根据地延安，1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。
他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说:“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗?”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。
白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢?
“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。
他离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......
白求恩观后感 篇7
近期，我们医院开展了“书香为立苑”的读书活动，通过实施“每天读书一小时，每月阅读一本书”，我阅读到了许许多多有意义的书籍，这些书籍增长了我的知识,开阔了我的眼界，陶冶了我的情操。其中，给我留下深刻印象的是《白求恩》这本关于革命烈士的书籍了。
《白求恩》这本书讲述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的着名胸外科专家——白求恩的故事。他是一个蓝眼睛、白皮肤的外科医生。在中国抗日战争打响后，白求恩带着大批药品和先进的医疗器械不远万里来到中国，怀着对中国人民的民族解放事业的无限热忱，投身到革命事业中去。他凭借着自己的高超的医术，救活了许许多多的伤员们。可不幸的事还是发生了，在一次手术中，白求恩的手指被割破了，感染了病毒，一九三九年十一月十二日清晨五时二十分，伟大的无产阶级国际主义战士，中国人民的朋友，勇敢正直，充满热情的共产党员诺尔曼·白求恩永远地停止了呼吸。白求恩，这个来自加拿大的外科医生，直到生命的最后一刻，都还念叨着躺在病床上的伤员。这样的敬业精神是多么可贵呀!
书中最令我感动的是白求恩不顾生命的危险救治伤员的故事。那天上午，白求恩正在孙家庄为一名伤员做手术。突然，哨兵慌忙跑进来，神情紧张地说：“不好了，白大夫，敌人又来‘扫荡’了，已经进村了，请您赶快转移!”可白求恩似乎没有听见，仍然全神贯注地坚持给伤员做手术，全然不顾眼前的危险，他一直坚守在手术台前，直到给这位伤员做完手术才撤退。读到这里，我被白求恩那种“以伤员救治为第一位，自己的生命为第二位”的宝贵精神所感动。
读完《白求恩》这本书后，我的心情久久不能平静，内心十分复杂，我既感动又遗憾。感动的是白求恩大夫以博大的胸怀，不远千里来到中国，与中国人民并肩作战，抗击日寇，废寝忘食，夜以继日地工作;遗憾的是白求恩没有等到抗日胜利的那一天，实现他毕生的心愿，把他精湛的艺术传承下去。作为一名医生，读完这本书后，我更坚定了自己的目标，要向白求恩大夫那样成为一名对社会有用的人。
白求恩观后感 篇8
这几天，我怀着无比激动的心情看完了《白求恩》，我钦佩他对工作的负责，钦佩他面对危险临危不乱的气节，更为他毫不利己、甘为他人的精神所折服。
故事讲的是加拿大共产党员白求恩大夫在抗日战争期间来到中国，为中国抗日军民提供医疗服务，并培养了大批医务干部，为中国的解放事业作出杰出贡献。最后因救治伤员感染中毒而光荣牺牲了的感人故事。
白求恩爷爷拥有熟练的技术，更拥有高贵的品质。在战火纷飞的中国，他远渡重洋，带来了高超的医疗技术、设备和对中国革命战争事业的无限的热忱。面对大炮和机关枪在平原上的咆哮，白求恩爷爷一直坚守手术台，直到战斗的结束。这需要多少勇气，这需要多么执着的信仰，而白求恩爷爷就是用他的勇气和信仰铸就大爱。想想我们现在的条件，我们还时不时向家长抱怨。遇到一些挫折，马上退缩。我们缺少的就是对未来的执着和对战胜困难的勇气。我要向白求恩爷爷学习，做一个对自己、对家长、对班级有担当的人。
整本书白求恩爷爷为伤员输血的故事最让我感动，他是多么伟大啊！我的眼前仿佛出现了很大的针筒，里面盛满了白求恩爷爷的血，这是一位身体虚弱的爷爷的血。我想那时白求恩爷爷应该非常累、非常痛，但是他为别人奉献的精神一定没有动摇过。由此我想到了我们的同胞，甚至是其他国家的人民，当他们遇到困难，大家也应该伸出援手，帮助他们共度难关。因为我们要像白求恩爷爷一样声张正义、互帮互助，为大家美好的明天共同奋斗。
白求恩爷爷的伟大不是用言语所能表达的，我们只能用实际行动去学习他的国际主义精神，学习他对工作的热忱。不断努力，长大后为祖国、为人民献出自己一份微薄的力量。
评语：看了孩子这篇文章，惊讶于孩子在不知不觉已经长大了，对红色经典能有自己的独特理解。整篇文章写得条理清楚，能联系现实谈出自己的想法和感受，中心明确深刻，语言较流畅生动。结尾处虽寥寥数语,却显示了自己对以后精彩人生的展望，不失为一篇成功之作。
白求恩观后感 篇9
近来利用空闲时间，便静下心来，耐住性子，提振精神，饶有兴趣地读起了《纪念白求恩》一文。
真是不读不知道，细读浑身一振。读了它，你可以深刻地感悟到，此文真是一篇难得的好文章。对于坚持党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，具有重大的现实意义。
白求恩是加拿大着名的外科医生，1938年，他放弃安逸的生活，不远万里，率领医疗队来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学习白求恩。白求恩的精神就是无私的奉献精神、忘我的牺牲精神、无畏的拼搏精神。他对人民充满深厚的爱，对工作充满极大的热忱，白求恩的精神是我们的宝贵财富，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争，在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。
党的十一届三中全会以来，在建设有中国特色社会主义的征途上，涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。这使我想起了鲁迅的话：有些人活着，却已经死了；有些人死了，却仍然活着。
人为什么活着？为谁活着？怎样活着？归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观，这对每一个党员尤其是各级领导干部的政治素质提出了新的更高的要求。因此如何在改造客观世界的同时，进一步加强主观世界的改造，是摆在我们面前十分重要、十分紧迫和艰巨的任务。
学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，我认为要坚定共产主义理想和社会主义信念，坚持建设有中国特色的社会主义道路，保持政治上的坚定性，树立正确的人生观，增强公仆意识，全心全意为人民服务，干一行爱一行钻一行精一行，实实在在为人民谋利益，要树立正确的价值观，正确对待名利地位，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，把党和人民的利益放在第一位，廉洁奉公，秉公办事，弘扬艰苦奋斗的创业精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人，要树立正确的世界观，加强党性修养，增强政治意识、大局意识、责任意识和奉献意识，为党和人民的利益呕心沥血，努力做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
白求恩观后感 篇10
自从20xx年9月10日王老师给我们详细的讲解了白求恩同志的动人事迹之后，我就一直在思考，虽然这个是老生常谈的问题，但它适合任何时代，历久尔新，永不褪色!
大家都知道白求恩同志是一个来自加拿大的很高明的医生，也是一名伟大的共产党员，光荣的国际主义战士，受加拿大和美国共产党的派遣，不远万里来到中国，帮助我们中国的抗日战争。
1、我们学习的我个人认为就是白求恩同志所拥有的毫不利己，专门利人的精神，这正是我们所缺乏的奉献精神，试想一下，如果我们也用白求恩同志的这种精神去对待我们的服务对象—学生的话，宿舍岂不是温馨祥和，学生不就像回到了家里一样吗?所以我们必需要超越“不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是个对技术精益求精的医生，关于这点我是这么理解的。即然我选择了做这份工作(不管什么原因，什么理由)我都要努力去做好，从值班大哥大姐处我学习业务知识，总结自己的心得体会，更加热情，积极，主动的关心学生，学生有困难及时伸出援手，让她们有亲人般的温暖感觉。
3、虽然我不够完美，可也正是有缺憾，我才会去努力追求，刻苦学习，以达到提升的目的，这当然包括品德和品质。
即然找到了目标所在，就让我们换一种服务理念，为了我们东吴物业独一分部而热情奉献自己，做到对别人有细致，周到的服务，拿出我们的爱心、热心、耐心、细心来吧!
最新大河观后感模板
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？根据你的需要，小编精心整理了最新大河观后感模板，为方便后续阅读，请你收藏本文。
大河观后感 篇1
钱宠明是后面出现的人物，他的时间跨度是1996-2008这个时间段。在这段时间内，应该是中国改革开放进行得如火如荼。经济的快速发展，让人们的灵魂滞后甚至丢失。钱宏明的悲剧虽然看似跟金融危机有关，但我更觉得他的灵魂无处安放，所以总希望通过膨胀财富有获满足感，所以他在获取财富时总是不能正视风险。
从他的成长经历来看，他是个穷怕了的孩子。他的姐姐甚至为了一家的生活曾做过他的同学兼好友柳钧的父亲的情人。按道理说这样的关系一般人都会觉得难以处理。但是柳钧回国是他接的机，柳钧创业资金困难是他给的周转资金，甚至他不在家，他家的大事小事经常是柳钧去帮忙。他们的关系近得几乎没有快没有界限感了。我总是觉得，他之所以跟柳
钧走得那么近，更多的时候是给自己那颗渴望获取财富的心注入强心剂。他的内心其实是自卑的，所以才需要不停地通过各种手段去获取财富来证明自己的强大。坚信富贵险中求的他，更多的时候是赌徒心理。最后他跳楼自杀，真不知道算不算愿赌服输。他也害了很多借钱给他的人，虽然那些人也是缘于贪婪。他心思缜密，为了逃脱法律将妻儿送去海外安置；为了怕妻儿被黑，不惜利用网络发贴引起大众注意力，把他无法对抗的各路人马引在明处，至少保证了女儿的安全。最开始，他应该是不想死的，，所以才会躲的深山里，等大雪封山，等金融危机过去，想为自己赢取最后的时间，只不过，这次上天没有眷顾他这个投机者。
人生在世，有所求不是错，但欲壑难填只会给自己带来悲剧。这样一个聪明的人，如果能控控住自己的欲望，以他的聪明才智不会过不好的。贪婪到最后，都会丢失了灵魂，而丢失了灵魂，人便找不到回家的路了。
美好与悲情都是角色的定位需要，让人内心震撼的，除了文字表达的本身，还有就是这些人物，在我们身边总会或多或少地出现过。在别人的故事里看悲喜，也会教会我们如何过好自己的生活，这应该就是阅读带来的最大的收获。
大河观后感 篇2
该书一开始颇有《平凡的世界》之风范
在宋运辉和平凡的世界中的孙少平之间还是喜欢孙少平多些，虽然一开始两人的遭遇相似，但结局却天壤之别，孙少平依旧未摆脱贫苦农民的身份，而宋却在国有企业中干的风生水起，二者最大的差别不是谁更努力些，而是谁更有机遇些，俗语说千里马常有而伯乐不常有，如若不是因为雷东宝和县委徐书记的交情，如若不是徐书记的大力推荐宋根本就不会被分配到金州
雷东宝在改革开放初期总能抓住时代的潮流，走在潮流的前端。虽然是一个十足的大老粗但行动力也十足，敢想敢做。就是这样一个文化程度不高的大老粗得到县委书记的认可，献言献计，也足以证明了他的能力
如果说宋雷两人在事业上的成就有贵人相助，那么小杨巡的成就确实靠着自己一步一个脚印努力的走出来的
小杨巡从一开始贩卖馒头，到最后带领弟弟去东北闯荡倒卖电线，全是靠着自己的高情商，嘴甜，机灵，会拉拢人心。
从三个人，三条主线，来说国有经济，集体经济，个人经济在改革开放以来的发展
从78~08三十年的发展又岂能是一本书所能描述的，但还是值得一看的一本书
大河观后感 篇3
《大河儿女》观后感
长达43集的电视剧《大河儿女》终于落下帷幕了，观后还真有一些感想。
剧中，陈宝国与赵君分别饰演钧瓷世家贺、叶两族的掌门人，两大戏骨同台飚戏。陈宝国在剧中饰演的是河南三河县风铃寨钧瓷烧窑世家贺家的掌门人，他性情刚烈狂傲。赵君饰演的叶鼎三则是贺家的竞争对手，他身上体现了河南人的质朴与闯劲。
电视剧《大河儿女》的历史跨度从20世纪20年代到新中国成立，在波澜壮阔的历史背景下，通过一个家族的变迁讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事，是一部河南人的奋斗持篇。相较于那些主题宏大、内容空洞的红色正剧和杀鬼子拼神技的抗战雷剧，《大河儿女》的创作特色则是行业剧与主旋律正剧的无缝对接，令人眼前一亮。它以小见大，以极富魅力又神秘的钧瓷为全剧切入点，不仅大大增强了该剧可看性，让观众借剧了解了钧瓷的制作工艺和艺术魅力，更以小见大折射了乱世中，中国传统文化破坏又复兴的坚韧历程。
《大河儿女》沿袭了历史体裁的基本故事构成方式，通过贺、叶、杨、邓等家族的兴衰及主要人物悲观离合的一生来纵向把握钧瓷的近代历程。围绕近代的这场变革并不仅是人物命运的`变革，同样是生活方式及生产方式的变革，对于钧瓷来说，要想传承这一技艺就必须紧跟时代的脚步，然而从民国到抗战再到建国，其中的变化太过复杂，身处历史中的个体并没有足够的眼光来紧跟时代的步伐。()其实，任何时代都没有谁能完全看透历史的走向，而所能作的只是每人根据自己的内心准则行事：坚守自己所坚守的，放弃自己要放弃的。
有历史沉淀和文化底蕴的剧才是有生命力的，《大河儿女》是一部讲述河南人的故事的电视剧，并不仅指剧中无处不在的豫剧、钧瓷、黄河等中原文化元素，更重要的是，全国观众从故事和人物身上，了解河南、读懂河南。该剧因为齐聚多重看点，既有钧瓷顶尖手艺人的过招，又有年轻人纠结的爱情；既有平民柴米油盐的小生活，又有保家卫国的史诗情怀，赢得了各年龄层观众的热捧。
大河观后感 篇4
近日断断续续地观看电视剧《大江大河》，剧中提到“和光同尘”一词，感触颇深。
“和光同尘”出自老子《道德经》第五十六章：“和其光，同其尘”。
“和光同尘”就是不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。尤其为官之人，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由竞争中，若不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。
人生活在世间虽是一个独立的存在，但又是与许多的事和人联系在一起的。是社会大家庭中的一员，不能脱离社会。和光同尘也就是团结他人，圆通自我，不存偏见。道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘。以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的打尘劳(参加世俗的劳作)其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。
大河观后感 篇5
适逢改革开放40年，献礼剧《大江大河》在卫视热播，该剧讲述了雷东宝、宋运辉、杨巡等小人物在大时代背景下的个人奋斗历程，涓涓细流汇聚成大江大河，再现了那个风云暗涌的时代。
通过看电视剧《大江大河》，我觉得应该以梦为马，谱写青春战歌。宋运辉和宋运萍身在成分不好的家庭，从小便经历不同常人的艰难。高考恢复后，两人勤学上进。宋运辉走进了理想的大学，实现了自己的梦想；宋运萍虽被迫放弃，但聪明的头脑与坚忍不拔的毅力，让她开启了长毛兔养殖的先锋。在改革开放的浪潮中，两人以不同的方式取得了成功。“以梦为马，不负韶华”，唯有踏实学习、不断积累，方能赢得胜利，谱写青春之歌。
通过看电视剧《大江大河》，我觉得应该乘风破浪，奏响青春战歌。改革开放40年，一代代的中国人摸石探路，即使狂风暴雨，即使艰难险阻，即使人心险恶，越是困难重重，越是百折不挠，在艰难中找到出路，在痛苦中涅槃重生。复员军人雷东宝，为了让小雷家过上好日子，实现联产承包制，创办砖厂、组建工程队，努力实现全民富裕。他靠的不仅是聪明才智，更多的是敢闯、敢拼、敢干的军人气质。改革开放之路不会一帆风顺，致富之路更不是一片坦途，坚定“有志者事竟成”的信念，青春定不负你我，青春战歌定响彻天际。
通过看电视剧《大江大河》，我觉得应该自强不息，唱响青春战歌。无论是勤学苦练的宋运辉，还是艰苦创业的雷东宝，或是白手起家的杨巡，或是千千万万艰苦拼搏的人们，有目标、肯努力、敢创新是成功之路必不可少的要素。剧中的每个人，不光有敢为人先的冲劲，更有创新探索的智慧，不光有乘风破浪的精神，更有遇山开路、遇水搭桥的力量。天行健，君子以自强不息，身在新时代的年轻人，用脚踏实地的努力、自强不息的姿态唱响青春战歌。
观大江大河有感1
《大江大河》一部献礼改革开放40周年电视剧，剧中主人公宋运辉天资聪颖，却出身不好，一直倍受歧视，但是他把握住了1978年恢复高考的机会，抓住机遇，勤学苦干，当上了国企的技术人员，一步步晋升，奠定了成功人生的基础，在改革开放中不断奋进、砥砺前行。他的人生经历和我们基层干部也有相似之处，我们也是通过自己步步努力层层选拔后，才踏进了公务员队伍，但是面对节假不休难顾家，冬天防火，夏天防汛，旅游季节搞接待，农忙季节要指导，庄稼收完要禁烧有等繁重的工作环境，我们也应该要有剧中主人翁的精神，不被工作压力和困难打倒，勇于开拓进取。
通过观看《大江大河》，让我明白了要顺应时代发展，提高政治站位。十八大以来，习近平总书记提出一系列新重要思想、重大举措，他反复强调“在领导干部的所有能力中，政治能力是第一位的”。要深入贯彻学习新时代中国特色社会主义思想和党的十九大会议精神，必须提高政治站位。脱贫攻坚战已初战告捷，但脱贫只是第一步，致富才是目的，随着工作内容的变化加快，对我们扶贫工作队伍要求不断增加，增强大局观念是我们基层干部适应新时代变化的第一要素。
大河观后感 篇6
大江大河一开篇就告诉我，中国的发展在短短40年内走过了许多发达国家两三百年所走的路程，这是人类历史上前所未有的奇迹。改革开放过程中的每一个重大历史时刻，都深刻地影响着时代中每一个人的思想和发展。
解放思想，实事求是。宋家两姐弟都过了高考分数线，但因“反革命家庭”的出身定位，姐弟俩受到了镇“革委会”的刁难。委屈、焦虑、对命运不公的愤懑，让宋运辉忍不住将多年来对父亲积攒的怨气狠狠地发泄了一通。一直以来胆小怕事的父亲也深深自责，悔恨得用拳头直捶自己的脑袋……这个桥段直接、真实、动人，并不避讳呈现“__”对普通人生活的破坏，也由此衬托出了改革开放“解放思想、实事求是”对普通人生活的重新“拯救”。
坚定信念，志存高远。家庭出身不好的宋运辉，坚信知识改变命运，看图书馆的书，坚定信念，志存高远是他永远的人生格言。工作后，他不但将所学的知识运用到一线，计算工效，还创新编纂了《应知应会手册》，以工科生的严谨，将各项工作做实做细作出成效。作为基层干部，我们应该学习宋运辉的好学与严谨，加强理论学习，将党的政策运用好落实好，认真严谨的对待每一项工作。
历史同行，顺应发展。《大江大河》选取的三个普通人，分别是宋运辉、雷东宝、杨巡。宋运辉天借高考改变了命运，上大学、包分配、下基层，最终成功改变了人生轨迹。退伍军人雷东宝，在乡村改革浪潮中，他带领小雷家村全村人紧跟政策，承包到户，办砖厂、电线厂，走在时代前沿。个体户杨巡凭借开放政策和个人努力，从卖馒头开始发展事业，一路摸爬滚打，最终拥有了自己的产业。三个不同的典型人物，三种不同的经济形态，以点带面，正如习近平总书记所讲：只有顺应历史潮流、积极应变、主动求变，才能与历史同行，顺应发展。
观看此剧感受中华民族40年风雨兼程，40年砥砺前行，中国人民依靠自己的智慧和勤劳的双手，书写了国家和民族发展的壮丽史诗，迎来了从站起来、富起来到强起来的历史飞跃，开启了中华民族伟大复兴的光辉历程。
大河观后感 篇7
今天我读了一篇寓言，叫《农夫与大河》，主要内容是:每年春天，农夫们都会因为小溪、小河暴发洪水，失去许多财产，于是他们去大河那里，希望他主持公道，谁知农夫被小溪、小河冲走的财物一大半都在大河上漂着农夫们很失望地离开了。
作者克雷洛夫是俄国杰出的寓言家、作家。他写的这篇窝言讲述了大河与小溪、小河是一丘之貉，对半分脏。为什么作者要写这篇之章呢?因为当时俄国官员腐败无能，贪官污吏互相勾结、互相包庇。作者当时看到小官干一些坏事，他跟大官讲，希望能让大官治一治小官，但大官不但不管理，反而和小官一起干坏事互相有结、互相包庇，作者看到后，一气之下写下了这篇文章。
通过这个寓言故事，我从中受到后发:人们不能因为自己的利益被连带受到损害，而包庇做坏事的人，而应该惩恶扬善、泾渭分明。作为一名小学生，我们在平时的生活中如果发现不对的事情要及时指出，不能因为个人利益而无动于衷，要做一名有正义感的新时代好少年。
大河观后感 篇8
终于读完了，太长了
虽然我没有去搜索过作者，但我觉得一定是个女生。
一开始看大江大河，后来看书，反而觉得大江大河中的角色都被美化的厉害，不如书真实。
如果要说看完这本书最大的感受，大概是人性，大概是大形势现实对人性的裹挟！书中两位海归的心路历程就很能说明问题。虽然不能说这里面没有外国的月亮比较圆的心态，但我承认强烈的中国特色的做法各个业界普遍存在。在大形势下多少人能够坚持本心呢。这是一个不会随时代褪色的命题，在我们的年代却依然横梗在我们面前。其实作者最为偏爱的是梁，相比于其他角色的复杂，她是最单纯的，这大概是作者对坚持本心的一个解释。也唯有身后有铜墙铁壁，自身有足够武力，心有闲，包有钱的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足够强，如果不是和梁在一起，权势护佑，金钱势力都得到王者般加强，估计只会在勾心斗角的路上越走越远，最后就不会有对国产化，东海一号的坚持。
不过普通人会被形式裹挟吗？经济下行被迫辞职，然后找工作，通货膨胀钱包被榨干，这些也是被裹挟。那我们的初心是什么，是高工资，好房子，好车子么？也可以是，也可以不是。或许更重要的是别忘了疲于生活，盯着结果而忘了体会过程。当我看到宋通宵达旦熬夜学习，我其实是由衷佩服的，觉得热血沸腾。比看到他完成技改的时候更激动。也许能够保证我们初心的就是一步一步看清脚下的路并为之奋斗。
大河观后感 篇9
当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的《大河边的小村庄》读后感，希望能够帮助到大家。
叶尔羌，不仅是个古老的地名，也成为一个专有名词，在新疆，走到一些类似于“阿尔曼”民族品牌的超市，随处可以看到琳琅满目的民族土特产用它来做商标。对于我这样一个来自南方，对纯新疆元素的文化了解不多的人来说，叶尔羌三个字和文学作品《冰山上的来客》一样，它代表着新疆厚重的历史和神奇广袤的南疆大地。
我童年时，跟随父辈们在南疆的一个夹皮沟里生活过几年，那时候小不谙事，骆驼刺、红柳、梭梭柴、白杨树是大山里的绿植，环绕四周的群山、一条通往山外的石子路、低矮的平房是我们赖以生活的环境，走出大山，几百公里风沙弥漫、没有水，没有人烟，只有光秃秃的戈壁砂石，这些物像就是南疆的面貌，也是那个年代整个西域新疆的面貌吧。
十六年前，我有幸驱车再次踏上南疆之旅，翻越天山，途径吐鲁番，和静，库尔勒，车子一过吐鲁番，童年的记忆像一条平静的河流，突然被一艘行驶来的客船划开了一道长波，翻滚起朵朵浪花。浩瀚的塔克拉玛干沙漠，四野茫茫的大戈壁，道路两旁伟岸钻天的白杨树，劲骨虬枝的胡杨林，钻塔轰鸣的轮南油田，散落在苍茫天地之间的一个个绿洲，仿佛从天边走来，一一呈现在车窗外。由于各种原因，足迹最远行至库车县城，没有走得更远，遗憾万分。南疆，特别是喀什、和田这样南疆之南的地域，对我来说，像一个戴着面纱的维吾尔族少女，神秘而充满着魅惑。
今天，读了马明月的《大河边的小村庄》，篇幅不是很长，对于我这个顺应“时代潮流”，吃惯了“快餐”的阅读者来说，真是一件快意之事，即享受了阅读的惬意，又触摸到了一些未曾用心解读的新疆本土文化。
马明月用流畅的行文和优美洒脱的文字，将大河—叶尔羌河及其流域浩荡的气势向我铺展开来，让我对这条南疆大地的生命之河有了更新更多的了解和认知。作者不惜大量的笔墨一次次对周边自然环境和景物进行细腻的描绘，除了让我感受到一派欣欣向荣的田园风光之外，也被他的情绪牵引和感染，我贪婪地饱览那里自然粗旷而不失秀丽温情的美景，仔细搜寻着幼时脑海里残存着的点滴记忆，慢慢走进他脚下的那一方土地。那如今充满活力的广阔天地，令我神思和想往。
接下来，是马明月的拿手好戏，他选择了几个有代表性的人物：朴厚的维吾尔族妇女同胞，憨痴的吾斯曼，孤独的巴拉提老汉，不减英武霸气的伊德利斯退伍军人，风烛残年的帕太姆老太，勤劳智慧的阿不都热西提木匠，普京做派的司迪克小老板。作者通过细致的观察，对这几个有代表性的人物在不同的场景进行语言、动作，神态等全方位的刻画，使每个人物各有特点，形象鲜明，生动真实。读着读着，一个体态雍容的维吾尔族妇女，穿着色彩缤纷的长裙从文字里走了出来，打着手机，说着“玛酷，玛酷”，作者不失时机地着上一笔他特有的诙谐幽默的语言，笔下的维吾尔族妇女便有了血肉鼻息，自带了真情和厚重感，实为一大靓点；吾斯曼虽然憨痴，但他的神态和目光里透着淳朴和善良，一个馕掰给村里的大黄狗一半，话不多说，一个动作就足以说明；开阔的'棉田，几声飞鸟的鸣啾，孤寂的环境描写，表现出了巴拉提老人自立自强的内心世界；阿不都热西提木匠的那双骨节粗壮的大手，让我触摸到维吾尔族传统艺人的勤劳智慧，他们用一颗坚守和执着的心，经营着平凡的日子，他和小老板司迪克接地气的语言：“好好劳动嘛，抓饭包子啥都有呢”，“我们家一个羊宰了，给我一个脸，家里坐一下，行不行……”寥寥几句，最真实的展现了维吾尔族人朴实、热情、风趣，精明的个性，堪为经典之语，从中我似乎已经闻到了烤羊肉、抓饭、薄皮包子香喷喷的味道。将这些人物串联杂糅在一起，不就是维吾尔这个民族鲜明的性格和味道吗？
不知不觉，我走进了村落大院，又闻到了新鲜的牛羊马粪的味道，听到了印象中村头几声倔驴的嘶吼，浓浓的维吾尔族村庄的人文气息扑面而来。我向村庄深处走去，我在寻找都塔尔，热瓦普，艾杰克的琴声，寻找扎着小辫儿，穿着美丽的艾德莱斯裙裳的古丽，在葡萄架下，在百花从中，跳着热情洋溢的麦吉来甫……我忘情地流连在马明月的字里行间，由衷地赞叹他刻画人物的笔下功夫，非浪得虚名，之前就有眼见和耳闻，今日细读了小村庄里的人物，更加佩服作者匠心独具。
如果说叶尔羌河流域的风光景致是自然地理，那么，艾力西湖村庄就是人文风貌，马明月用智慧风趣而且富有营养的文字给我们雕刻了一幅栩栩如生的新疆版画，这是一幅历史的南疆画面，更是一个崭新的南疆画面，其中意味无穷，生机无限，填补了我脑子里大片的戈壁荒漠。
叶尔羌河，你浩浩荡荡从昆仑山脉里走来，一路福泽天地万物，无声无息流进沙漠……余音绕梁，回味悠长！
俗话说，不到喀什不算是新疆人，我要掷地有声地说：“我是新疆人！”所以，我一定要再次踏上南疆之旅，让我的脚印遍至喀什、和田，叶城……，去感受叶尔羌河的呼吸和脉搏，特别是要到马明月笔下的小村落”艾力西湖”走走，去看看村里有趣的吾斯达、杨缸子、巴郎子，古丽……
大河观后感 篇10
这个大部头其实分为两个故事，前20年是一个故事，后10年是另外一个故事。就像射雕英雄传和神雕侠侣一样，后面一个故事的主角换了人，前一个故事的主角变成了配角。
难得有机会跟正在播出的当红同名电视剧同步，抢先阅读了小说。其实阅读的时候有点奇怪，这书有点像时代剧，又有点网络小说的套路。
男主宋因为十年浩劫的影响，性格中被深深刻上了某些特质，因这种底层性格逻辑，一路打怪升级并攀爬到高位，期间有高层金手指的帮助，也有碰巧抓住时代特色的助力。以年份分割的段落，每一节又深深刻上了当时政策的各种痕迹。
这种编排说不上喜欢，但每个人物的遭遇和经历总让人觉得揪心，被时代浪潮抛弃或者毁灭，并不因个人的努力会有所改变，只是因为开头就走错了道路，但选择的却是不得已而为之的方向。或许作者意识到这一点，所以才会有后10年截然不同的故事，那是一个有原则有目标，在经历过程中不得不有所妥协，但依然执着前行的故事，而曾经风光无限的人，最后的结局只能是粉身碎骨。
这书让人印象最深刻的是，小商贩依旧偷奸耍滑，坚持内心一贯的经商逻辑，然后混成了社会的光辉形象，退伍军人依旧雷厉风行，我行我素，但因社会规则的变迁，结局只有潦倒落魄被边缘化，只有知识分子文化人，怀抱着光辉伟大的理想，被社会磨光了尖锐的棱角，慢慢的活成了自己原本讨厌的模样。
大河观后感 篇11
春节过后，南方多雨。淅沥的雨声让人身心放松，不想勉强自己努力，只想随心所欲安逸。于是找来这本书，什么也不干，全心全意、晨昏颠倒地读。
阿耐好思量。全书以改革开放为切入点铺开宏大背景，横跨三十年；用当时中国最典型的国营经济、集体经济、个体经济为线索展开叙述；将国情国策、国际环境、文化经济、人心人情网而罗之，真如大江大河一般波涛汹涌，滚滚而来，不舍昼夜。而一个又一个复杂多样的人物踏潮而来，摸爬滚打，或沉或浮。在作者出彩的心理描写中，人物的权谋、心计、自私、自利……与拼搏、奋进、自省、自强熔于一炉，让我们见识到了什么叫没有永远的“朋友”，只有永恒的“利益”。又使整个故事血肉丰满，细腻真实。或许真相总是残酷的，但我爱残酷的真实多余太平粉饰。罗曼罗兰不都说吗——世界上只有一种真正的英雄主义，就是认识生活的真相后依然热爱生活。
纵览全书，居然没有一个人物是我特别喜欢的，这于感性的我来说着实少有。我想这是作者塑造之功，也是作者深谙人情世故之力。转而想到学牙医的余华能写出震撼人心的暴力美学，学管理的桐华能写出缠绵悱恻的爱情故事，学国贸的六六能写出鸡毛蒜皮的家庭伦理……对于贾宝玉不喜的那一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”又多一点体悟。
生而为人，总得有点自己的想法。做好自己擅长的事和自己喜欢的事吧。梦想依然遥不可及，也该问问自己：是不是曾一度忘记？
20xx年，希望你过得充实并快乐啊。
《红领巾》观后感最新模板
在上学的时候，老师会经常要求我们会写观后感。观后感可以是我们在观看完一部作品之后的感触和启发。好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。为了更好地了解作品的真谛，可以写一篇观后感。写观后感应该抓住作品的哪些精髓来写呢？以下是小编为大家精心整理的“《红领巾》观后感最新模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。
一年级刚入学时，我心中最伟大、最光荣的事情就是戴上红领巾。老师说，国旗是革命战士用鲜血染成的，而红领巾是国旗的一角。那么戴红领巾就等于戴国旗的一角喽。还没成为少先队员的我经常会兴奋的这样想，所以我很希望像高年级的大哥哥大姐姐一样戴上神气的红领巾。
一年级的第二个学期我终于光荣地加入少年先锋队，成为了一名少先队员，国旗那鲜艳的一角在我胸前飘扬。
作为一个少先队员，首先要爱护好红领巾才对得起革命烈士用鲜血染成的国旗的一角。可是红领巾总是被邋遢的我可怜巴巴地揉成一团塞在书包的角落或在凌乱的抽屉中最脏的一角，甚至沾满了铅笔灰、墨汁、油渍等脏兮兮的污渍。就因为这样，每次回家妈妈就皱着眉说：“好好的红领巾变成了‘霉干菜’，你怎么对得起国旗的一角!”
看看同学们平整、干净的红领巾，低头看看自己的“霉干菜”，我不禁感到自惭形秽!是啊，作为一个少先队员首先就要爱护好自己的红领巾，如果连这最起码的小事都做不好，还怎么对得起少先队员这个称呼呢?我下定决心一定要好好呵护红领巾。
现在，每次回家(因为我是住校生，周五才回家)我都用香香的肥皂把红领巾洗得干干净净，不放过任何一个污渍。再把红领巾在衣架上拉挺，没有一丝皱纹，放在温暖的阳光下晾干。最后，再把它平平整整的系在胸前。平时在学校里不洗，临睡前就细致地叠成方块放在枕头底下，第二天早晨就不会皱巴巴的了。有了这样的精心呵护，红领巾又像以前一样漂亮了，鲜艳的国旗一角迎着微风在胸前飘扬!
[最新范文]《孔子》观后感模板
一个人在观看一部影片之后都会有一些收获和体会，在观赏的作品时，脑中不停的有新的感受想法，有的时候灵魂的交流远超语言上的分享，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，您是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？下面是小编为大家整理的“[最新范文]《孔子》观后感模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。
11月8日，已在全球巡演的儿童话剧《少年孔子》在新疆乌鲁木齐拉开帷幕，丝路伏羲学校全体教职员工、孩子及家长，在新疆人民大会堂观看了这部历史巨作。共八十分钟，我是流着泪看完的，一代至圣先师的童年经历，那样真切的打动着我的心，孔丘之所以成为孔子绝不是偶然，因为每一段历程都播下了“伟大”的种子。
一、孝亲
得知妈妈病了要采一种长在峭壁上的草药，立誓要去采摘，妈妈担心，阻止他去，他却说：“为了妈妈，即使长在天上也要去。”小小年龄，为妈妈不惜付出生命代价。当妈妈劝解跟别人发生矛盾的弟弟时，听到妈妈说如何站在别人的立场考虑问题，一个人要有“仁心、仁德”，他若有所思，铭记在心，马上带着大家去帮助生气离去的小伙伴。十岁左右的孩子，就能做到“顺”，解父母之意，顺父母之心，实为不易。
二、正能量
一夜狂风骤雨，冲走了小伙伴九丫家的粮食，他积极的想办法，用智慧说服了“财主”牛叔叔捐米，使一个成人也因此“良心发现”。一场大火烧光了伙伴牛訇家的财产，鉴于牛訇平日的嚣张气焰，其他孩子都在“幸灾乐祸”，而孔丘听说后，马上安慰牛訇，并倡议用自己的微薄之力资助伙伴。每一次的困难到孔丘这儿似乎都不是困难，他从不抱怨，从不指责。在伙伴中是正能量的榜样。
三、包容
在一群小伙伴中，牛訇是孔丘争当“师童”，能向京城迈进成功一步的“对手”，因其霸道，很不受小伙伴欢迎，但孔丘却从不排挤他，一直视他为好朋友。推选书童的时候，还客观公正的说出了牛訇的优点，选择了他。这份包容、大度，想必，没几个人能做到呢。
三、律己
一次跟牛訇比赛驾驭马车时，牛訇不慎撞倒了一位盲人，孔丘赶快下车搀扶，并连连道歉。盲人离去时，孔丘深鞠一躬。小伙伴不解的问：”那是个盲人，又看不到，你鞠什么躬啊？“孔丘却说：”他是看不到，但天能看到，地能看到，我的心能看到“。都说”君子慎独“，孔子少年时便已如此。
四、钻劲儿
少年孔子，从学习射箭到驾马，吟诗作赋到弹琴，知礼懂礼到书法，“礼、乐、射、御、书、数”六艺全面发展，而且样样精通，从弹古琴曲”文王操“的片段，那股钻劲儿可见一斑。《史记·孔子世家》有记载，“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"
有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"林老师教我们培养伏羲娃娃从”定“”静“功夫入手，也正是此意吧。无需纷繁，不要芜杂，一门深入，长时熏修，培养举一反三的探究精神。
中华道统之传承，正如人们所言“若天不生仲尼，则万古如长夜。”然而今天，传统文化却丢失了100多年。吴教授在最危急的时刻，为我们点燃了这颗星星之火。作为接续薪火的伏羲军，如何做一名好老师，发现和培养更多如孔丘这样的孩子？我要细细想想了。
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最新觉醒年代观后感 篇1
激发“青年力量”唱响“青春之歌”
中央和国家机关青年联合会第一届委员会第一次全体会议在京召开。会议强调，中央和国家机关青联要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定传承青联“爱国、团结、跟党走”光荣传统，勇于担当、奋发有为，团结凝聚广大青年为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
新时代赋予新的机遇与考验，青年群体有要求索的新征程，有要完成的新使命，他们以自强不息、奋斗不止的群像在时代的卷轴上留下浓墨重彩，也在历史的滚滚洪流中留下奔腾不息的浪潮。今天，激越的时代鼓点令人感奋，充满无限可能的未来舒展于眼前，更壮阔恢弘的征程铺展在脚下，全国青联要不断巩固和扩大党执政的青年群众基础，集聚精锐之力，团结带领广大青年接续奋斗于新征程、奋进于新时代，唱响“青春之歌”。
壮怀激越铸利剑，以“伟大梦想”引领前行力量。全国青联要引领广大青年走在时代前列、争当时代先锋，让青年人的能力本领成为祖国发展建设的坚挺支撑，引领广大青年朝着伟大梦想的方向奋勇前行。青年人是祖国的希望、民族的未来，有朝气有激情，敢尝试敢创新，勇担当勇作为，是奔涌的“后浪”。青联要强化使命担当，尽心竭力地服务于青年的成长，既要加强联系也要建强组织，既要给予鼓励也要适时鞭笞，最大限度地激发青年建功立业的开拓力量，集聚青年建设国家的智慧力量，引领广大青年成长成才，服务于国计民生，在育人兴才、国防保卫、工程建设、科技研发等各领域各行业勇扛责任、践行使命，扎实地学习知识、锻造本领，争做伟大事业的“实干家”，争当实现伟大梦想的“筑梦人”。
忠肝义胆作前锋，以“爱国情怀”砥砺报国力量。青联引领着广大青年的思想与行动，要以爱国主义旗帜汇聚青年力量，带领广大青年热爱祖国、忠于祖国、报效祖国。在今年的新冠肺炎疫情“战场”上，青联带领广大青年动身抗疫前线、下沉基层一线，投身报国事业。请战书上的红色手印、热血儿女的铮铮誓言、基层社区的日夜坚守、口罩压痕的坚毅面容令人动容，无不彰显了青年一代矢志报国的坚定信念与坚强决心，无不展现了青年一代专业专注的职业素养与精神面貌，无不表达了报国以诚的拳拳之心与眷眷之情。青联要强化职责使命，不断强化广大青年的思想认同感，铭记“国之大者”，让青年心中的报国之志、爱国之情渗入骨髓、铸入灵魂、融入血脉，让爱国主义情怀内化于心、外化于行，激发以身许国的一腔热血、一股冲劲、一种韧性，拧成打不散、拆不开的“战力绳”，拉起保家卫国的“防卫线”，建立广泛的青年爱国统一战线，在祖国需要的地方积极贡献青春力量。
万人操弓射一招，以“同舟共济”凝聚硬核力量。正如李大钊所言，广大青年要“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。团结凝聚青年力量，带领广大青年敢于斗争、勇于奋斗，担负起时代责任，是新时代青联必须牢牢把握的重要任务。当前，正处在“两个一百年”的历史交汇期，既有新挑战，也有新机遇，既是大变革，也是大发展，值此新旧交织、局势复杂、新机与危机并存的关键时期，全国青联要凝聚起“90后”“00后”的新生力量，团结不同民族、不同地域、不同年龄、不同职业的青年群体，聚合闯的干劲、拼的意志，在大战大考中吹响攻坚克难的号角，以重锤敲响锣，以钢筋铁骨铸利剑，让“我先上”聚合“一起上”的力量，让奋斗之“我”召集奋斗之“我们”，将青年群体紧密地团结在一起，一同战疫、战洪、战贫，战胜一切艰难险阻，“越是艰险越向前”，齐心协力画好“最大同心圆”，在勇克难关、勇斗激流中擦亮奋斗底色，为中华民族伟大复兴的光明前景保驾护航。
风鹏正举，青春飞扬。青联要带领广大青年在旭日下茁壮成长，在风雨中锻造筋骨，走向更广阔的天地，凝聚起更磅礴的青春力量。让青联事业朝着焕发活力、向新发展的目标阔步前行，激发中华青年心中的力量、脚下的力量、逐梦的力量，向着海潮，激发气势磅礴的力量;向着朝阳，汇聚充满温度的力量;向着高峰，锻造团结向上的力量。让这种力量推动时代、引领未来，展现新作为、创造新业绩，让“青春之歌”更加嘹亮，为实现“两个一百年”奋斗目标贡献力量，为中华民族的伟大复兴注入强大动力。
最新觉醒年代观后感 篇2
最新一期的《经典咏流传》节目中，“央视Boys”再次合体，通过献唱一首《青春》来致敬李大钊、致敬青春。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”，这是27岁的李大钊为再造青春之中华而发出的殷切呐喊。百年之后，广大有志青年仍在不懈奋进、孜孜以求，不断坚定着实现中华民族伟大复兴的志向与信心。
“自信人生二百年，会当水击三千里”——拼搏奋进，砥砺前行。李大钊曾说：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”当“95后”女医生甘如意不分昼夜、风雨兼程骑行300多公里支援武汉前线，当24岁的“大姐”周承钰因肯吃苦、业务精成为文昌发射场最年轻的女指挥员，当抗洪一线负伤的年轻战士冒小驰于病床之上仍坚持着“下一次，我还会冲在第一个”……他们用乐观、自信、拼搏告诉我们：奋斗，永远是青春最亮丽的底色。“征途漫漫，惟有奋斗”，新时代青年干部当以青春之我、奋斗之我，攻坚克难，奋进拼搏，用勤劳和汗水创造属于自己的无悔青春。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——我将无我，不负人民。“捐躯赴国难，视死忽如归”，1927年，38岁的李大钊被捕入狱，面对杀害，他第一个走上刑场，坚毅从容，意气轩昂。和平年代，广大青年满怀赤子之心，义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，这之中有用双手、双眼换取战友安然无恙的扫雷英雄杜富国，有将最美芳华永远定格在扶贫路上的第一书记黄文秀，有用年轻的生命守护着国与家的援鄂护士张静静……“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华”，是他们对国家和人民的铮铮誓言。广大青年干部当以青春之我、奉献之我，勇于担当、勤于作为，用青春的力量去践行对党和人民的庄严承诺。
“扬鞭跃马无止境，历尽千帆仍少年”——老骥伏枥，壮心不泯。李大钊用一句“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春;生于少年，死于少年也”告诉每一个人，青春不只是年华，更是一种状态。青春是钟南山面对疫情时“把最危重的病人送到我这里来”的掷地有声，是屠呦呦对中医药“何乐而不为”的矢志不渝，是袁隆平梳耙耧犁追求“禾下乘凉梦”的持之以恒……每一个为梦想拼尽全力的人，都闪烁着青春的光芒。青年干部们当以青春之我、实干之我，锚定目标，笃行致远，以逢山开路、遇水架桥的开拓精神谱写永恒的青春乐章。
最新觉醒年代观后感 篇3
中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的'苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
最新觉醒年代观后感 篇4
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
最新觉醒年代观后感 篇5
今年是D建党一百周年，为了庆祝这一历史时刻，出版了很多与党有关的电视剧，其中《觉醒年代》使我深受感动。
1915年5月9日，袁世凯宣布，愿意与日本签署丧权辱国的二十一条。流亡在外的孙中山、陈独秀都回国倒袁……为了拯救处于水深火热的民众和濒临崩溃的祖国，一大批仁人志士挺身而出：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……他们创办《新青年》，让民众搞新文化运动；鲁迅的《狂人日记》是一部很经典的书。剧中给我印象最深刻的一句话是：“逆历史者潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了中华民族，更必须要救国、倒袁。”一个个字，说出来时是那么有理有据！
陈独秀、李大钊等D早期***LD，有血有肉，有理想有有锋芒，他们的***精神与斗争精神，深刻传递爱国情怀。陈延年和陈乔年是陈独秀的儿子，但是他们没有以父亲的名义去生活，而是在上海勤工俭学，他们永远不怕吃苦，并且孝敬、简朴。他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
现在我们应该铭记习爷爷的教诲：不忘初心，牢记使命，砥砺前行。我们是学生，应该好好学习，强身健体，这就是我们的初心。《觉醒年代》不仅仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。只有新思想的人才能有如此之觉悟，我们小学生也应该有此觉悟！
最新觉醒年代观后感 篇6
当代青年说
“救亡图存，挽狂澜于既倒;思想启蒙，发历史之先声。”一百年前，在民族救亡图存之际，正是当时无数的有志青年挺身而出，发出了一声声愤怒的呐喊，吹响了一曲曲壮丽的冲锋号角，从而引起了中华大地上无数的共振，使爱国之声愈加高亢嘹亮，犹如一道春雷惊醒了沉睡的国人。从此“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神融入了中国青年的血液里，传承至今。
爱国主义是五四运动的核心，是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。周恩来曾说：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源”。一百年前，五四青年的爱国精神体现在能够在国家生死存亡的关头，抛却己身，殉国家之急，而当代青年的爱国精神则体现在如何奋斗，实现自己青春的价值。
当代青年要实现自己的价值，需要肩负使命、勇于担当。“常思奋不顾身，而殉国家之急”，五四青年在国家存亡之际，以瘦弱之躯横对长枪短炮，正当青春年少，勇于肩负起时代赋予的使命，这正是五四青年的担当。一个时代有一个时代的使命，一代青年有一代青年的担当。一百年过去了，如今的时代纷繁复杂、极具变化，充满了前所未有的机遇和挑战，也给予了我们当代青年独特的时代担当。我们要以时不我待的历史使命和实干兴邦的家国情怀，勇于肩负起属于自己的历史重任，将个人的命运融入国家和民族命运之中，将个人的发展融入时代发展潮流中，将个人的理想信念融入伟大建设中国梦中，以青春之我，书写时代篇章。
当代青年要实现自己的价值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能够抛下一切投身革命就是因为他们为自己思考得少，为国家思考得多。我们当代许多青年惶惶不可终日，迷茫而不知所措，就是因为他们在本该奋斗拼搏的年纪里想得太多而做得太少：想更舒适、更安逸的生活，就是不去奋斗;想更高档、更宽广的平台，就是不去付出;想在二十岁便功成名就、前呼后拥，就是不愿意实干。“幸福是奋斗出来的”，付出才会有收获。少想一点肉体上的安逸享受，多一点苦干实干的付出和汗水，才能在青春的路上奋发向上，斗出精彩。
当代青年要实现自己的价值，需要增强本领，不断学习。
李大钊、陈独秀、陈寅恪、罗家伦等，这些五四运动中的杰出青年代表无一不是本领高强的有学之士。正是他们本身本领过硬，才能够在时代交付使命的时候扛起大旗，勇立潮头。当代青年要肩负起时代使命、实现自己的价值，仅靠一腔热血、满怀激情是不够的，还需要过硬的本领和不断的学习。只有“真金”才能不怕火炼，要想经受考验、实现价值，只有踏踏实实的锻炼过硬的本领，提高自己的能力，才能在时代的大熔炉里练就七十二变，使青春无悔，不负韶华。
最新觉醒年代观后感 篇7
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是颜色？是线条？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
最新觉醒年代观后感 篇8
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎人生最高贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”陈独秀同志如是说。作为新时代的青年，青春该如何安放?立足基层，积极践行“此心安处是吾乡”“守住初心终不变”“梅花香自苦寒来”的信仰，把美好的青春献给基层。习近平总书记在接见大学生村官时说，“农村基层的工作经历是人生的一个坐标，有了这个经历，就更清楚地知道什么是群众、如何尊重群众，知道什么叫实事求是、如何尊重事实。”所以，青年要将青春献基层，扎根向下，青春向上。
向下扎根，向上青春，“此心安处是吾乡”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”年轻干部因为参加工作的时间短，历练不足、定性不够，下基层后难免出现心浮气躁、好高骛远的情况，这对党的基层工作和年轻干部的成长是非常不利的。苏轼和寓娘的豁达自如、随遇而安对年轻干部来说可谓是一副“清心剂”，让年轻干部的“初心”在纷扰的外界环境中找到一处归宿。年轻干部只有通过不断净化内心，强化修为，正心明道，树立正确的价值观、政绩观、名利观，才能让自己做到“既来之，则安之”，成为一名真正的“吾乡人”。
扎根基层，绽放青春，“守住初心终不变”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”“要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上……”这是习近平总书记的梁家河记忆，是他的群众观，也是中国梦的出发点。正是在梁家河，他树立了“以人民为中心”的导向。我们年轻的党员干部，不管是在哪个岗位，都要找到能让我们不断成长、不断奋进的“初心”。作为一个合格的共产党员，我们应随时扪心自问“初心”是否如故，方知前进之路。
致敬基层，奉献青春，“梅花香自苦寒来”。如今不少年轻的党员干部时常埋怨基层条件艰苦、工作压力大、待遇不高……的确，当前基层工作繁杂，但越是条件艰苦，国家和人民就越需要我们青年发挥示范带头作用，发挥干事创业激情，发挥创造力和聪明才智，需要我们带领老百姓“撸起袖子加油干”，走好“我们这一代人的长征路”。艰苦奋斗永不过时，作为年轻的党员干部，我们要敢于扎根基层，沉下身心，向基层致敬，让青春之花在基层绽放。
正如《我爱你，中国》歌词中“我愿把美好的青春献给你”那样，青年一代的青春只有在基层才能更美的绽放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野。”可见基层最能锻炼人，也最易体察到民间疾苦。作为新时代的年轻干部，我们应该勇于担当，甘于奉献，深入基层，扎根基层，甘做基层的“吾乡人”。希望我们基层的年轻干部在面对“试问基层应不好”的问题时，也都能从容、由衷地答道“我愿把美好的青春献给你”。
最新觉醒年代观后感 篇9
我的家住在合肥市经济开发区的繁华大道，在这里我度过了无忧无虑的孩提时代。直到最近看了电视剧《觉醒年代》，才知道和繁华大道相连接的延乔路是因为陈延年和陈乔年两位革命烈士而命名。此时的我不禁热泪盈眶，现在的幸福生活是多少先烈们抛头颅洒热血换来的。
电视剧《觉醒年代》的热播，让我们这些生活在红旗下的少年更加了解到新中国的成立是多么的不容易。剧中陈延年、陈乔年的扮演者为我们演绎了两兄弟从叛逆到成熟，自立自强、不断成长的过程，这不只是个体的成长，更是那个动荡时代的“觉醒”，是无数站在时代前沿先进青年的缩影。“觉醒青年”延年、乔年转变观念，投身共产主义事业的过程，正是那个年代先进知识分子和广大民众思想觉醒的过程，印证了马克思主义胜出、中国共产党领导人民的历史必然性。即使到了为革命理想流血、牺牲的最后一刻，革命先烈始终对马克思主义信仰和中国共产党的领导坚定不移。
那时的青年们和现在的我们一样，都是“新时代”的“追光少年”，追求的是对真理的信仰。在学习上，我们要攻克一道又一道的难关，不能遇到一点困难就放弃学习，与先烈们相比，这点挫折又算得了什么。
百年后的今天，天安门广场上“请党放心，强国有我”的呐喊，正是如今的年轻一代对真理和信仰的追逐，对党和人民的庄严承诺！也是我们少先队员为之奋斗的目标。
“延乔路”的尽头是“繁华大道”，也必然是“繁华大道”。因为有一代代的青年追寻真理、投身实践、自立自强。一代人有一代人的使命，永远有人正年轻且风华正茂。敢于斗争、自立自强的骨气和志气是代代青年自觉传承的，无数青年如萤火般发光发热，不断实现穿越百年的理想，在黑暗中相信光，在绝境中创造希望；在没有路的地方，辟出远方！身处大有可为的新时代，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”必将在一代代青年的接续奋斗中变为现实，穿越“延乔路”必将踏入更加美丽的“繁华大道”。
最新觉醒年代观后感 篇10
1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲分身乏术，日本加紧了在中国的扩张，在此前后，自二次革命失败，孙中山等人被迫流亡海外。资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，国内政局混乱，人民痛苦不堪。内忧外患，再次将中国抛入风雨飘摇之中。
1915年5月9日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的21条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切利益，日本在中国南满和蒙古东部享有特殊权利，日本获得在中国多条铁路建筑权等等。北洋政府的卖国行为遭到全国民众强烈反对，全国各大城市如北京、广州、武汉、青岛等等都举行了声势浩大的示威游行，上海码头工人举行大罢工，宣布抵制日货。汉口、镇江、汉阳、长沙等地的工人相继举行了各种抗议活动，拒不承认21条，誓雪国耻，表现出坚定的反对立场和强烈的爱国热情。
在这个倭族趁机，逼我夏宇，中华民族危在旦夕的国亡人死之际，就应该唤起民众的觉悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想，这便是觉醒年代的寓意。在这个年代，陈独秀、易白沙、严复、李大钊等等，这些人便是要让全国百姓思想从封建到彻底的觉醒。
“这一次我们真的遇到了前所未有的强敌，这个强敌不仅强在武力上，更重要的，他还强在思想上和理念上，他们不仅有工业时代所产生的先进武器，他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制，在他们面前，我们的制度落后了，我们的思想也落后了，一句话，我们的人落后了，这是我泱泱中华几千年文明史上的第一次，所以我的结论是改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人……我向各位保证，让我办十年报纸，全国思想都会为之改观！”
这句话说的是多么有理有据，发自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在这个大多数人都看来无药可救的国家，陈独秀却没有放弃他，还找到了关键“药方”！
我们今天的一切如平安幸福，都应当感谢，感恩无数革命先烈们的奋斗，如果没有他们，就没有现在的平安幸福，如果没有他们，就没有现在的繁荣昌盛！
最新觉醒年代观后感 篇11
《觉醒年代》这部电视剧主要讲述了从19xx年《青年杂志》到19xx年《新青年》成为中国共产党机关刊物的故事。描述了当时吃人的社会风情和百态人生。该剧介绍了李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到最后分手，各自走向各自认为可以拯救中国的道路。中间还穿插了一些如陈延年、陈乔年、周恩来、邓中夏、赵世炎等***青年追求真理的坎坷经历，再现了一百年前中国的先进分子和热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的激情澎湃的岁月，深刻提示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
在这部电视剧中给我印象最深的人就是陈独秀先生。他的一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计。在新文化运动的过程中，他被无数人唾弃、甚至有许多人在北大的校园里进行游行示威，希望将陈独秀赶出北大，当时正好被陈独秀先生碰到，大家本以为他会大发雷霆，但他却一笑致之。他那比海还宽广的胸怀难道不是我们学习的榜样吗？他即使在艰苦困顿的晚年也不接受敌人的馈赠，表现出了一个***者的刚强骨气和高尚人格。坚决地揭露和批判旧社会腐朽的制度、旧思想、旧文化等种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。
看完这部电视剧，我感受颇深。我们当今美好的社会不就是像他们那样的人拼搏出来的吗？我们要努力学习，不负他们对我们的期望。
最新觉醒年代观后感 篇12
《觉醒年代》是一部好的电视剧，如果你想了解新文化运动和共产党成立前那段历史的话。目前一共看了12集，有以下体会：
1、历史人物总会在小节有些与众不同，如剧中陈独秀的出场：蓬头垢面、衣服褴褛，捡别人不要的盒饭吃，当众人讨论得滔滔不绝时，镇定镇定自若，甚至脸上被别人吐口水时，也是很平静。
2、陈独秀是真狠，对自己狠，对原配的两个儿子陈延年、陈乔年狠。
3、没有蔡元培，就没有北大的今天，北大的文科为什么那么厉害，就是从那个时候提倡“兼容并包”发展起来的。
4、要有所成就，必须打开自己的眼界。
5、小孩的培养，一定要经历过吃苦。
6、毛主席写文章真的是厉害，24岁往《新青年》投稿的《体育之研究》提出的“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，令陈独秀刮目，当即发表。
7、深扒了一下，陈独秀的感情生活是传奇的。一生四段感情：爱上亲姐妹，之后与女医生打得火热，最后与比自己小29岁的女工共度余生。男性历史人物，总是精力旺盛，协调能力超强。搞文学创作的，大多需要新鲜来激发灵感。
8、想起《建党伟业》的一个情节：1919年的除夕，毛润之没有回家，而是留守北大图书馆，通过看烟花把恩师的漂亮女儿杨开慧追到手了，成本小，收益大。同样是过除夕，我们争取到的太少。
9、合伙创业，志同道合远没有十个手指都能发挥作用的那么重要。
10、觉醒年代，是一个好名字，寓意深远，务必要对号入座。
最新《大国工匠》观后感模板
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最新《大国工匠》观后感【篇1】
近日，我班利用晚自习时间，观看了由政教处精心挑选的视频——《大国工匠》。它向我们呈现了两丝钳工顾秋亮、航空手艺人胡双钱、火箭心脏焊接人高凤林等典型人物，他们在自己平凡的岗位中追求完美与极致、视技术为生命的崇高的敬业精神，他们一丝不苟、精益求精、永不满足的“匠人精神”令人钦佩与折服。在他们身上，劳动精神被诠释得淋漓尽致。
他们的故事告诉我们：职业没有高低贵贱之分，只要我们勤奋劳动、诚实劳动、热爱劳动，就能在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩甚至会有奇迹的发生。这些劳动者，之所以成为大国工匠，就是因为他们尊重劳动、坚守劳动、视劳动为生命。他们以辛勤的劳动积累经验、创造奇迹与力量，以不懈的追求唱响了劳动光荣、创造伟大的时代强音。
明年的我们即将离开校园步入社会，成为一名劳动者。我们都应该像大国工匠一样，勇于在平凡的岗位创造不平凡与奇迹，让劳动光荣、创造伟大成为时代的最强音。
让我们共同点赞大国工匠，让我们共同弘扬劳动精神。
最新《大国工匠》观后感【篇2】
昨天，我在电视里看了一集《大国工匠》，让我深有感触。
第一个工匠是木匠。他是一位排船大师，他经过多年探索与实践，发明了一种巧夺天工的排船方法，用热水把木板加热至松软，然后用螺栓把木板压在船底架上，最后用船钉固定。
我们在生活中也要像这位排船大师一样，通过不断探索与实践，发明出一种量身定制的生活与学习方式，让我们可以在未来任何的环境下，都不会迷失自我，迷失方向，也不会在逆境中绝望。
第二个人是新疆至山东1000万伏特特高压线带电作业组组长，60多米的高压线塔，一旦断电，山东将至少失去一半的电量。于是，组长与组员多次讨论，最终决定用篼篮法，终于拿下了1000万伏特高压线带电作业这个难关！
这些生动感人的例子告诉我们：我们在生活中要像排船大师和作业组长一样，不畏困难迎难而上，才能克服困难，取得胜利；我们也要实践，对一些想法要快速实现，面对未知的事物要积极探索，只有这样，才能发现新的天地。
看完了这集《大国工匠》，我感觉到我们在生活中要积极思考，勇于探索，在实践中寻求积极的改变。
最新《大国工匠》观后感【篇3】
技术部组织全体员工观看《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。一系列故事使同志们更加深刻地体会到技术的宝贵，增强了作为一名技术部工艺员的自信心和自豪感。
该宣传片讲述了李万君等八位工作在不同岗位中的劳动者，凭靠自己过硬的技术，用灵巧的双手创造了一个又一个奇迹，在平凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。在新的时代中，新时代的烙印下，父母们不停的让孩子们努力学习，奋发向上，在潜意识中就绝对的认为，只有好好学习考上好的初中、高中、大学，人生才能出人头地。而这一的思想是绝大多数父母包括孩子本身都存在的，我不能说这一种思想的错误，却也不能认为它完全的正确。在大学生多如牛毛的这天，时代的进步不能仅仅依靠理论知识，不能仅仅靠着虚体经济的支撑，一个国家的底气，除了他们拥有的高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦在国家科技技术第一线熬夜奋战，努力创新的技术工人们。他们有的是大学生而更多的是一个未曾上过学，并没有什么出色学历的普通人，可他们依靠自己出色的技术，在为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，让国际能站在国际上，让总理能在国际的舞台上抬头挺胸说：“中国制造”这四个大字。
说到“中国制造”就不得不提中国高铁，说到高铁就不得不提“高铁轱辘”--转向架，转向架是轨道客车的走行部分，就好比人的两条腿，直接影响着车辆的运行速度、稳定和安全，因此，转向架制造技术被列为高速动车组的九大核心技术之一。我国的高速动车组之所以能跑出如此之高的速度，其主要原因之一就是转向架技术取得了重大突破。而这一突破，就发生在大国工匠李万君工作的转向架焊接岗位上。
“大国工匠”的感人故事，生动实践证明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。
最新《大国工匠》观后感【篇4】
在岁月的长河里泛起的点点涟漪恰似平凡生活中不平凡的你。总有那么一些人，会触及你的灵魂，会抨击你的心灵深处，也许他们没有憾动世界的壮举，也没有感动世人的经历，却总会牵扯你生命里的某根弦，让你不由自主的向他们靠拢。当今社会需要这样的匠人精神，我们也需要这种无私奉献，这种精益求精的精神来勉励自己，奋勇前行。
一个人的成功，除了他们拥有的高素质高文化之外，还需要拥有不畏艰苦，奋战一线，努力创新的钻研精神。在20xx年三月一号晚上观看的央视颁奖典礼中，给我最直观的感受莫过于"技术强国"。每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦钻研，辛勤付出，不懈努力，创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着“三百六十行，行行出状元”的至理名言。
最令我震撼的是见证高铁技术从追赶者变成了领跑者的"中国速度"─李万君。“技能报国”是他终生夙愿，“大国工匠”是他至尊荣光。多年的勤学苦练，李万君把焊枪使得出神入化。两根直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起，不留一丝痕迹；20米外，只要听到焊接声，李万君就能判断出电流电压的大小、焊缝的宽窄、焊接质量如何。而后，李万君又带领团队攻克了美国纽约地铁列车转向架焊接难题，通过32道焊接把4厘米厚的钢板严丝合缝地焊在一起，用超探、射线技术检测也看不到任何缺陷。这样的技艺令我们叹为观止。
最新《大国工匠》观后感【篇5】
观《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。一系列故事使学生们更加深刻地体会到技术的宝贵，增强了作为一名中职生的自信心和自豪感。
该宣传片讲述了高凤林等八位工作在不同岗位中的劳动者，凭靠自己过硬的技术，用灵巧的双手创造了一个又一个奇迹，在平凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。
《大国工匠》推崇“匠人精神”宣传技术技能，成就出彩人生，对于加快发展现代职业教育，促进大众创业、万众创新，提升中国制造和服务水平很有好处。
“五一”开始，央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事！。这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。
宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也期望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表此刻，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高；有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上；有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”；有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。
爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的资料之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
最新《大国工匠》观后感【篇6】
3月1日晚上8点，我收起前一日值班的疲惫，打起精神观看了央视综合频道播出的《大国工匠》栏目。我敬佩这10位在自己国家不同行业领域干出卓越成绩的大国工匠们，我感动他们在人生道路上走出的每一步，付出的每一份艰辛和努力。
他们当中有为北斗导航等国家重点工程作出突出贡献的高级技师、“天眼”射电望远镜装配人，有焊接火箭发动机和高铁的大师级人物、被誉为“世界带电作业第一人”的特高压带电检修工和我国第一代核燃料师，也有敦煌研究院文物修复保护专家，打破国际技术封锁和垄断的技术工人和扎根野外勘探一线和大漠油田的顶尖工匠。他们几年、几十年如一日的攻坚克难，有的几乎用一生都在为国家、为民族的事业和腾飞默默奉献着。他们在自己平凡的岗位上书写着祖国今日的自立自强，为祖国培养了一代又一代的行业接班人。
从一名焊接绿皮火车厕所水箱、饮用水水箱的普通焊工成长为我国高铁焊接专家的李万军，他的父亲的一封家书成为了他以后在工作过程中不屈不挠、不断前进的动力。其中有这样一段话我记忆犹新“儿子，脏或累，活儿总得有人干，要让老百姓坐上世界上最好的高铁”。我不禁想到自己，4月，我由白班岗位调至三班倒岗位值班至今，我从开始的业务“小白”逐渐成长为能胜任工作的铁路通信人。虽然值班时常会很辛苦，但我还是坚持下来了，在一次次设备检修、故障（告警）处理和应急演练过程中不断磨练自己，积攒经验，坚信着自己所选择的铁路职业和一个合格铁路人应有的能力和责任。
最新《大国工匠》观后感【篇7】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
最新《大国工匠》观后感【篇8】
最近，学校组织我们观看《大国工匠》系列纪录片，让我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的事迹所感动，我作为一名职校学生，未来的技术工人，不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自我，到底什么样的工人，才是大国工匠。必须是高端科技吗必须是独一无二吗必须是奢华卓越吗都不是！
那大国工匠到底是什么样的人呢他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，于平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
更为可贵的是，他们身上所传承的工匠精神。工匠精神，是指工匠对自我的产品精雕细琢，精益求精、追求完美的精神理念。仅有秉承着这种精神理念，踏踏实实、仔细认真的做好自我的工作，才能一步步向大国工匠们靠拢，才能逐步成为行业精英！
其实，我们在专业学习中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗难道不厌倦吗胡双钱守着台虎钳一干就是二十年，至今，他都是一名工人身份的教师傅。周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，但他始终没有放弃。他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了。
同学们，我们作为新时代的技校学生，更应当向这些工匠们学习，学习他们身上吃苦耐劳、精益求精的精神和品质，学习他们坚定不移、始终如一的工作劲头，学习他们不忘初心，不受外界诱惑，一步步走下去的坚韧与执着！工匠精神，贵在执着坚持，贵在追求卓越，让我们继续秉承工匠们这宝贵的优秀品质和精神，认认真真学手艺，扎扎实实练技术，争取早日也能跻身于技能精英的行列，成就自我精彩的人生！
最新《大国工匠》观后感【篇9】
20xx年3月1日20点，黄大项目组织观看了由中华全国总工会和中央广播电视总台联合录制的“大国工匠20xx年度人物”颁奖典礼，讲述了王进等10位不岗位的劳动者，靠着自己过硬的技术，灵巧的双手，过人的胆识，创造了一个又一个的奇迹，在自己平凡的岗位上做着不平凡的事，追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。
获奖的10位“大国工匠年度人物”分别是：焊接我国长征系列运载火箭发动机的技能专家高凤林;破解“复兴号”动车组列车核心技术难题的焊工李万君;为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立;特高压带电检修工王进;我国深部地质找矿钻探领跑者、高级工程师朱恒银;核燃料修复师乔素凯;年仅29岁的国防军工行业新一代技术工人陈行行;突破进口发动机生产线技术封锁的设备维修工王树军;实现石油工程技术重大革新的“油田土发明家”谭文波;用一生和时间赛跑、抢救国宝的86岁文物修复师李云鹤。
这些大国工匠基本上都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出贡献，当然最重要的是他们也为我们树立了伟大的榜样。现在的我们要学习他们的这种坚持不懈的精神，和奋斗目标，刻苦认真精神，虽然遥不可及，但人总是要有目标的，把这些精神应用到我们专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，把复杂的事情简单化，简单的事情重复做，重复的事情用心做。用自己勤劳的双手和善于钻研的大脑，创造出优异的成绩!
也许我们这些晚辈不能像大国工匠们那样震撼眼球，但是，只要心境平和、任劳任怨的心态，经营好小细节、小技术，相信同样能够展现“微而著”、“小而实”的劳动之美。
他们，在平凡中坚守，用岁月轮回，铸就民族腾飞的臂膀，他们，在执着中超越，将无限忠诚，转化为彰显中国的力量技能报国，匠心筑梦，向你们，致敬!
最新士兵突击观后感模板
写观后感能使我们的思绪得到整理，写观后感可以帮助我们再次感悟原作，写作品名观后感的格式要注意什么呢？下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的最新士兵突击观后感，还希望您能从本网页有所收获！
最新士兵突击观后感 篇1
1-2：班长好帅啊！可是他的权力有那么大么？
3-5：真想也能有许三多的傻劲，我们就是想太多想走捷径怕吃亏才让生活没有意义了。
6：喜欢许三多在大草原上的那段，那几个懒散的家伙太贫太逗了。
7-9：其实班长一开始就喜欢上了许三多，所以才会那么关心他对他那么温柔，副班和连长明显吃醋了。华丽丽的4角基情恋啊～面壁思过去～
《士兵突击》快看完了，发现原来成才也是主角，听着好听的成才之歌《前向きな乙女心》，说说我对他的一些看法.
其实一开始是不太喜欢成才的,他欺负三多,自命不凡爱炫耀,烟也是备三种分等级，就是一个跳梁小丑的样。
后来,他在演习中失败了,伴着这首好听的吉他曲，他说：他能在一千米外打中一个烟盒么?我能!他能为等一个目标趴一天一夜不动么?我能!!他能为等一个目标拿老鼠当饭么?我能!!!这才知道了他多想成功有多努力。然后他跳槽了.抛弃了钢七连，因此挨了巴掌被泼了酒。走的时候没人送甚至没人敬军礼。谁都有选择未来的权利，这些对于一个很有上进心的人来说未免残忍了一些，面对虚无缥缈的未来和前进的眼前这样的选择并不过分。
袁朗说成才从来没有对别人敞开过心，他原本和许三多就是2个完全不同的人。许三多没有好的基础，笨笨的，这样很容易就使别人产生优越感和同情心，而且他又对人诚恳很努力，所以很多人都愿意帮助许三多，一路走来，有着许多的贵人，牺牲着自己去帮助他进步。
成才机灵得很，也很优秀。面对着一个即优秀又机灵的人又会有多少人愿意诚心相处给他帮助呢？正因为他的不需要谁而让他不容易走进别人的心。并不是他故意要给自己包裹起来，说真的，谁不是将心比心呢？人在挫折之后学会长大，后来很难再看到成才骄傲地卖弄，得意地笑了，这之后才发现他以前的炫耀也没那么讨厌。
幸好，最后成才的结局也蛮好的。应该的。
最新士兵突击观后感 篇2
之前一直有朋友跟我推荐《士兵突击》这部电视剧，他们说这是他们认为最为感动最应该看的电视剧，但是苦于没有时间，所以我一直没有时间去观看。这次党校的推荐读书里刚好有《士兵突击》这本书，于是我用了4天的时间，把这本令人感动得书给读完了，读完后我唯一的感受就是，读得值!
许三多，浑身一股傻劲。在小村子中，一遇到人就会傻笑，连杀猪都不忍心看。被他爸爸一踹，只会傻不拉叽地狂奔;在5班，除了呆呆地直立站岗、练习踢正步、为战友整理床之外;当战友问他：“何必如此认真呢?我们5班都是些被人抛弃的，还没种菜的有价值!”他却说：“我要做有意义的事!”“什么有意义的事呢?”“就是好好活!”“什么是好好活呢?”“就是做有意义的事!”哼，多么让人发笑的回答，他的思维与常人根本不在一个频率上!真傻!
但是，也正是这个傻人，给了我一次又一次的感动。许三多，一个倒数第一的步兵赢得了全连士兵的尊重!他不再是一个惹人嫌弃的差兵了。他证明了自己是有种的!!从此，他便像一个执着的蜗牛一步步地向上爬，风雨无阻，拼命努力。他做到了!他登上了高峰!从一个倒数第一的坑住到永葆第一的特种兵，许三多一步步得走出来了，他是真正的步兵!他超过了史今，超过了成才，超过了高城，更重要的是他超越了自己!他凭什么?!我想他凭的就是那股傻劲吧!
许三多傻，傻到不去特种部队拿高薪，傻到竞赛时死活都不肯放弃队友宁可牺牲自己的机会，傻到不敢杀毒贩，傻到一次演练竟拼到连命都不要了……也许你会笑他，可我要说，傻人有傻福，他得到了袁熙的赏识，得到了高城的肯定，得到了王团长的敬佩!傻，他持之以恒;傻，他追求卓越;傻，他任何细节都不肯放松;傻，他牢牢记着——人要做有意义的事，要好好活。
其实，这不正是我们这些预备党员的应有品质吗?不去计较功名，不去计较别人是怎么看自己的，只是时刻记得我们要努力超越自己、努力做对集体有益的事，努力去完善我们的集体，努力去为集体增光。或许，我们的'社会之所以还存在问题，就是因为我们的社会少了像许三多这样的人吧……
最新士兵突击观后感 篇3
这是我第一次看士兵突击，断断续续看了近一个月，回想起来觉得这是一部很优秀的电视剧，真实、贴近人心、有较强的积极因素，整体看完，自己有以下几点收获或者说是感受：
1、一颗淳朴善良的心、为朋友付出
影片中两个重要的角色许三多和成才是老乡，又同时入伍成为朋友，是最好的`朋友。但小时候，许三多却经常受到成才的欺负，被一群孩子围住打，而他从没有记恨，没有抱怨，把成才当成自己最好的朋友。刚进入军队，许三多不被接受，有很多迷茫，成才也给他积极出谋划策，教他如何做，这个场面很温馨，很感人。有兄弟在，我们就不会孤单。当成才离开钢七连时，只有许三多一个人送行，在大雨中，许三多坚定地说“我送你”，这不是虚伪，而是内心最真实的表达；当成才离开老A时，也只有许三多一个人送他，许三多哭的很伤心，他为成才而哭，更为自己无法帮成才而哭。当成才再次加入老A时，许三多连续三次敲开袁郎的门，说服袁郎把成才留下来，他为了朋友不惜冒犯上司。在钢七连与老A第一次对抗时，许三多擒住了袁郎，抓他的理由不是为了表现自己而是因为袁郎击毙了成才，毁掉了成才表现的机会。
真正的朋友当如此，他们有着共同的目标，他们一起积极向上的努力着，就算有一方暂时的拉队或暂时的离开，他们也会彼此关心，有朝一日再相聚他们依然可以坦荡的谈笑，依然可以为对方付出。
我不禁联想到自己，已经工作4年多了，和以前的朋友联系的越来越少了。学生时代的朋友已经很少见面了，有很多已经不知道他们在哪了。工作换了几个地方，每到一个地方都会有几个相处的不错的朋友，但离开后就联系的少了，匆匆的来，匆匆的走，难道我只是一个过客？在很小的时候，孩子们在一起唱“找啊找啊找朋友，找到一个好朋友，敬个礼啊，握握手，你是我的好朋友，再见！”在现实中，很多时候还没来得及敬礼和握手就已经离开。于是我只能用“君子之交淡如水”这句话来安慰自己，寻求解脱。朋友这个词还是原来的意思吗？我们应该如何对待朋友？
2、做有意义的事
影片中许三多很多次提到“有意义”、“没意义”这两个词，如“玩牌没意义”“修路有意义”“拿钉子没意义，抡锤才又意义”“好好活着就是做很多有意义的事”“有意义就是好好活着”等等。许三多看起来笨拙，思想反映慢，但我觉得，在对人生的思考上，他考虑的很透彻，很真实。在五班的时候，方圆百里没有只有他们五个人，其他人都感到空虚难耐，而徐三多却能够坚持自己的原则和生活的规律。李梦他们每天打牌混日子，要许三多加入一块玩时，他拒绝了，在李梦他们看来是有意思的事，许三多认为毫无意义。许三多认为修路很有意义，于是到处找石头修路，其他人对他的行为不屑一顾，甚至搞破坏。最终这条路让许三多来到了钢七连，进而才有了他以后的发展。
不同的人对有意义或无意义有不同的理解，我觉得应该是积极向上的，不断超越自我的事是有意义的事。生命是短暂的，我们没有太
多的时间浪费，还是应该多学多看，积极的面对生活，不断的提升自己。
3、机遇在人的生命中非常重要，要善于抓住机遇
许三多从一个山村的农村孩子到参军到钢七连再到老A，一步步走过来，有几个关键点我觉得很重要，首先是在父亲的再三努力下，史今答应招许三多入伍，这是他迈进了军营的门槛；其次，许三多在五班修了一条拯救自己的路，这使他得以加入了钢七连；再次，在对抗中许三多擒住了袁郎，这使袁郎认识了他，为后期袁郎单独找他埋下了伏笔，是他加入老A的一个基础。机遇总是偏爱那些有准备的人。许三多为自己做了充分的准备，他以笨者自居，靠勤奋不断努力，抓住每一个能够拯救自己的机会。在钢七连解散后，高连长对团长说，许三多每做一件小事的时候都像救命稻草一样的抓住，有一天回头看，那已经是参天大树了。许三多是善于抓住机会的人，他对每件事都认真对待，尽自己最大的努力做到完美，认真的活自己的人生，所以他没有浪费机遇，而是牢牢地抓住了机遇。正应了那句话，机会总是留给有准备的人。
能够做好每件小事是不简单的，是心理很沉稳的表现，来不得半点的浮躁。生活中，我们有时会遇到很多琐事，觉得不屑一顾，但真正去做其实并不简单。还是应该一步一个脚印的去走，做好现在，给自己的未来创造机会！
4、人需要不断的证明自己
整部电视剧我觉得分界点在333个腹部绕杠。此前许三多一直被别人看不起，认为他不行，他自己也没有自信，也觉得自己不行。333个腹部绕杠让许三多证明了自己，证明自己不是弱智，也征服了战友，包括连长。也正是这一刻，连长心里真正接受了他，他在整个队伍里的地位也提高了。自从，许三多真正感受到了自己的潜力，走上了正在合格军人之路，这也是史今的承诺。还有其他事例也证明这一点，在卸坦克车履带时，许三多一锤砸在了史今的手上，心里极度的失落，自卑，他再也没有勇气拿起锤子，认为自己做不来这事。在史今的一再坚持甚至辱骂下，他才又拿起了锤子，一锤锤的砸下去，也一次次的证明自己，心里的自卑也一次次的脱落，就好像蜕皮一样，一层层的拔去，一次次的成长。
这个社会竞争越来越激烈，我们所从事的工作或事业也越来越有挑战性，天外有天、人外有人，难免有时会觉得自己信心不足或者心里打退堂鼓。但当我们坚持自己，直到达成我们的目标，信心就会再次提升，人是需要不断证明自己的，成功是从一个成功走向另一个成功的。就像我现在，虽然刚进入金融行业，但我也非常渴望能有所成就，不能心急，只能从一个个简单的目标做起，一个小目标的实现也是成功，也应该为自己提升信心。一步步积累起来，不断地深入下去，我一定能够不断的提升自己，自己的信心也随之提升。
5、只有经历了磨难才能成长
记得林语堂有句话，“一个人彻悟的程度等于其痛苦的深度”在一帆风顺的情况下，人是不大能够成长的。许三多的成长也是在不断经历磨难的情况下成长起来的，从抡锤子到腹部绕杠再到家庭的变故等等，每一次都使他变得更加坚强。
苦难挫折是人成长最好的催化剂，现实中我们会遇到各种挫折和挑战。
6、想到和得到之间是做到。
7、勇于担当。
8、不抛弃、不放弃。
最新士兵突击观后感 篇4
许三多在纠结一个问题，复员回家还是转官？这个问题是被动的，我也曾经遇到类似的烦恼。是在我刚到用友的第二年，我不想离开用友，同时我想拒绝老师的好意，但我不知道该怎么做，老师曾经在我最困难的时候帮助了我。在进退两难的时候，我的朋友替我说了婉拒的话，就像伍六一帮助许三多说服他父亲的情景一样。我终于松了一口气，我还能继续留在用友工作。多么相似的经历，如果不是看这部电视剧，我都忘了这件事情。人一生中能有这样的朋友是我的幸运。我们已经认识了二十多年，同校同班。记得在学校时每个星期我们都会见面，自打结婚生子后，我已经有一年没有见到她了。我们现在都成了最熟悉的陌生人，我每天上班下班都路过她上班的地方，却一次也没有进去看看。我在想，我经历的每个地方，每个人，每件事，都需要付出时间和精力，我是不是也冷冰冰地把它们扔掉？从心里我不想也不愿意抛弃我的朋友，也不想被朋友抛弃。从现在开始，我也像成才一样开始寻找自己的枝枝蔓蔓，不想把自己变成电线杆或者枝蔓少得可怜的树。不管是喜欢还是讨厌，我都喜欢能成为我的枝枝蔓蔓，让我长成枝繁叶茂的参天大树！
最新士兵突击观后感 篇5
我很少看电视剧，《士兵突击》却是唯一一部让我一口气从头到尾看完的。后来，我意犹未尽，又把原著小说看了一遍。
伟大，起于平凡；光荣，始于平淡。正如小说《士兵突击》封面上赫然入目的一句话：“步兵就是一步一步一步走出来的兵！”正是许三多的坚持，让他一步一步一步从草原上被人遗忘的红三连五班走到王牌部队钢七连，再走到特种兵A大队，铸就光荣；让他一步一步一步从平凡的农村孩子成长为“兵王”，成就伟大。
咬着牙做333个腹部绕杠，是坚持；独守营房半年，让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵，是坚持；自己修成了一条几代老兵都没能修成的路，是坚持。就在这样的坚持中，他从连队的老末、坑主，不知不觉地超越了绝大多数人，让一贯瞧不起他的高连长、成才都心服口服。
他秉承着自己的原则：“做有意义的事，就是好好活；好好活，就是做有意义的事。”他把每一个平淡的日子，过的都有意义；他把每一个任务，都当做自己的救命稻草。一心一意，全心全意，实心实意，耐得住性子，忍得住寂寞，扛得住折磨。
最新士兵突击观后感 篇6
真让我感动，竟然把我这样一个不轻易动感情的人感动得热泪盈眶。《士兵突击》真是一部好电视剧！
这是一部讲述一个新兵成长的故事。故事的主人公“许三多”（王宝强饰）给我留下深刻的印象，尤其他只做“有意义”的事情，那份执著让人看后思量无穷。他一开始呈现给人的是一个有深度自卑感的人，不善于交流，没有朋友，总是呆呆的，但他骨子里的那份纯真、善良、执著无法不让人喜爱。他内在的优点是他成功的基础。
不过，真正让我感动的并不是主人公，而是那个班长“史今”，让我流泪的就是他！我总是一边看一边想，他要是我的大哥或者朋友，那该多好啊！这样的人在现实生活中有吗？他对那个除他之外所有人都看不起的“许三多”的那份无私的特殊的关怀、照顾，更重要的是深情教导和鼓励，让“许三多”走出自己人生的阴影，走向胜利的光明，把一个人见人愁、人见人笑的人变成了一个人见人夸的佼佼者。可以说，没有“史今”，就没有后来的“许三多”；没有“史今”，“许三多”一辈子都会生活在自卑、自闭、惹人笑话的阴影中。“许三多”内在的优点固然是他成功的基础，或许他是一匹“千里马”，要是没有“史今”这个“伯乐”，他不依旧会被埋没吗？“史今”对“许三多”人生的影响是多么巨大！因此，当“史今”退伍复原，即将与“许三多”分别时，“许三多”那种撕心裂肺的哭泣、那种歇斯底里的疯狂挽留一点也不过分，要换成我也会那样的，谁忍心与这样的人分离呢？看这出戏使我也恨恨得挤了两眼泪，我为“史今”的离开而哭，因为他的退伍使我看以后的戏时再也看不到他了！
“史今”的离开，让“许三多”成为一个真正自立、自信、坚强面对生活的独立个体，因为他以前的成长都是在“史今”的呵护下的。他走了，留下一个全新的“许三多”，也给我留下了无穷的思绪。我想，人的一生碰见“史今”这样的人的人是非常不容易的，“许三多”是幸运的，而我恐怕就没有那么幸运了。我该怎么办？对，我要让“史今”住在我的心里，当我苦恼、自卑、无助时，就让他走出我的心，想象他会怎样安危、鼓励、关怀我，这也很好啊，这样“史今”不久永远和我在一起了吗？我还可以，变成“史今”，让所有遇见我的人都变成幸运的人，这不是更好吗？
最新士兵突击观后感 篇7
《士兵突击》为我们展现了我军最新的做战武器、战术以及演习新思路，真是大开眼界。但是主人公许三多的出现，给人一种说不出的感觉，套用钢七连连长长对他的评价“明明是个强人,天生一副熊样”。我是比较喜欢这位主演，他人本份。友善。从不人计较小的过失。 通观本剧，很多情节给我留下了非常深刻的印象，让体会了什么叫战友情意，也深深的体会到吃亏是福的道理。
许三多取得的成功与下述两点是分不开的：
一.朋友的信任、帮助与支持
有人可能要说他自己的努力应该排在第一，但我不是这样认为的。主人公许三多入伍时是一个木讷的农村孩子，但他的班长史近给了他巨大的信任、支持和帮助，并为他后续的发展打下了良好的基础。还有后续的战友们对他的鼓励和帮助，使他走出一个又一个的困境，排解一个又一个的迷惑。如果没有这些，三多将还是那个木讷的少年。所以在一个人的成长过程中，周围亲友的鼓励、支持和帮助将起到很大的作用，同事之间的互助与理解同样也是非常重要的。所以，我日后要更加珍惜周围的亲友们，不会让那些默默支持我关心我的朋友们失望。
二.个人的努力。
了解自己，并有良好的习惯许三多刚入伍时基本功特差，连一个向后转都会把自己的弄摔一跤。但他自己知道自己那里差，非常努力去改进这些不足，追上别人。他还有非常让人佩服的自我约束能力，按原则办事，保持着良好的习惯，无论到那里都保持着自己的良好作风，练好基本功。一个“恒”字太难做到了，自己学东西时就缺乏这种精神，三分钟热情，很难持之以恒，贵在坚持。
从士兵延伸到职场发展的感受最初来自许三多这个人物。三多所有在外人看来的成就，没有一样是自己有意识努力去争取的，他的目标都是别人给他的，他完美的执行了别人给他的工作，做到了最好，然后成为了“傻人有傻福”的最好诠释者。但真的是傻人有傻福吗？三多这个人，自卑，怯懦，表达能力差，人情世故半点不懂，“天生一副熊样”，这样的人怎么能得到一棵别人只能仰望的参天大树呢？仅仅是“傻福”么？这句话放在三多的经历上，真的太轻了，五班的那条路，钢七连从绝情坑副坑主到尖子，老A队长给三多的评价是：不焦虑，耐得住寂寞。什么是不焦虑，是不怕得不到，三多之所以不怕得不到，因为他完全没有想过去得到，他唯一想到要做到的是不做错，因为他一直都认为自己总是做错，于是每接到一个任务
就像救命稻草一样死死的抓住，在自己的能力范围之内做好，恰恰这一点，使他走到了巅峰。
回头来看看我们这些所谓的职场中人，和三多有些什么共同点呢？我想有一点应该是相同的，刚获得一个职位，对于该职位在公司所起的作用，公司企业文化，公司的发展态势，行业现状和前景都属于一个信息闭塞的状态里，如同刚到军队的三多，有人会反驳，我做了功课的，我要是对行业不了解，对我所从事的工作没有基础的认识，公司怎么会聘请我，这个是没错，但是也恰恰是这一点“自信”，堵塞了你前进的脚步。
松下幸之助去向一个高僧请教企业发展之道，高僧什么也没有说，放了一个杯子在桌子上，一直往里面倒水，直到水里面漫溢出来，他告诉松下，这就是企业发展之道，松下一下子就悟了，当你用一个“满杯”的状态加入一家公司，那么必然装不下这个公司所要求加入的东西，比如理念，工作流程，做事方法等等，就像漫溢出来的水成了你这个杯子的负担，也使你融入不到团队中去，而许三多恰恰是这样一个天生的空杯，加入的任何物质都会为他的发展加码，直到满杯，然而不管他是否已经到了满杯的状态，在每个
阶段他都是以一种空杯的心态来对待下一个任务，这样他在每个阶段都达到了满杯的结果，然后在每个满杯的结果上再成为空杯装载更丰富的内容，所以他一直是上升的。
扪心自问，我们真做到了吗？有人时做到了，没人时做到了吗？有考核的时候做到了，没考核的时候做到了吗？一个工作任务和指令，方方面面都考虑周到切切实实执行了吗？真的做到了，这才是不做错的标准。而往往难做到，或者难以一如既往的坚持做到，因为很多时候，大家太“自信”了，基础的工作太繁琐，上司的想法太落后，同事的能力不咋地，团队的凝聚力太松散，归根结底，我应该可以得到更好的，为什么我得不到。
偏偏就是这样的想法使我们得不到，我也是一个基层员工，在很多时候有很多困惑和牢骚，不过有时候我在想公司是一头大鸟，它按照自己的方向飞行，而员工就像从别处移植来的羽毛，可能多少都有些排斥反应，但是只有真正和大鸟的血液兼容，才能使得大鸟的翅膀更大，挥动更有力，朝目标前进得更快，而不能兼容的羽毛只会被淘汰或者自行脱落。
列宁说：“战争就是战争，它要求铁的纪律。”我们所从事的营销工作也是一样，营销是一个组织的活动，所以在营销中：组织就是组织，必须要求铁的纪律！
那么，先做个最好的执行者吧，就像许三多，他的最初也许是贫乏的，但是他却因为优秀的执行力成为了“强人”，“将帅之才”也许稀缺而珍贵，而优秀的“士兵”却更是公司不可或缺的。我想这就是对执行力最好的理解。
剧中很多台词非常有深意，值得慢慢体会，我把自己觉得经典的台词下一下：
1.不抛弃，不放弃
2.人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
3.想到和得到中间还有两个字，那就是做到，只有做到才能得到。
最新士兵突击观后感 篇8
去年夏天在昆明，各个电视台热播《士兵突击》，两位领导在吃饭的时候也对这部电视剧赞叹有加，我零零碎碎看了几集，并没有太大兴趣。直到后来回北京后，朋友强烈推荐我看，陪着我看了一个周末的碟，突击一口气看完了。看完之后，几个电视台还反复播出，有时候我也停下来看几眼，听一听里面熟悉的撩拨心弦的动人旋律，那种旋律似乎就应该属于军营，属于那种在阳光里挥洒着汗水的青春。王宝强演绎了许三多这样一个中国式的阿甘。也许，正是因为“许木木”的简单，甚至有些愚笨，或者说单纯，成就了这样一个兵王，而成才成不了大才，正是因为他聪明反被聪明误，机关算尽太聪明。很多人都渴望成功，可是达到成功并不需要太多杂念，为达目的而不择手段。成才身上正是因为有太多杂念，他看不起许三多，可除了许三多，他没有真正的朋友，基本上以自我为中心。他目标明确，就是要出人头地，可为了目标，他迷失了自己。相反，许三多不是这样的，他说，“活着，就是要做有意义的事，做有意义的事情就是好好活”，什么是好好活着，他用自己的坚韧、顽强，用他的无私奉献，用他对战友、对家人质朴纯真的爱，来演绎着什么叫好好活，什么是一个真正顶天立地的男子汉。还有班长史今、钢七连连长、老A大队长袁朗都非常生动的演绎了什么叫“不抛弃，不放弃”，那就是顽强拼搏，不折不挠，不放弃任何一线希望，无私奉献，爱护关爱身边每一个人，不让他们掉队，不让他们走更多的弯路。史今给人留下的印象近乎完美，很多地方非常感人，尤其在他退伍时经过天安门流泪的那一幕，我也跟着流泪了。他是许三多的伯乐，他甘当铺路石，用他的善良，用他的真诚，成就了许三多的成才。他是那样一个有情有义、可爱可敬的角色，以至于绿叶的.风头盖过了红花。
我们生活的环境与军队有着截然的不同，人的精神感受很不一样，奋斗追求也很不同。但我们不能否认部队生活的艰苦、清贫、单调甚至乏味，像个寺庙和修道院。可是为什么我们时常感到更加困顿和迷惘。有时候觉得自己身边零乱纷杂，甚至想逃避，去另一个地方，比如军队大院和政府大院，重新过另一种简单的生活。现在终于体会到，很多时候生活是一种选择，不能怪任何人，是我自己选择了现在的这种生活方式。去抱怨毫无意义，也许只有让自己的想法变得简单一点，切合于实际，不好高鹜远，不贪慕虚荣，不争强斗狠，不心猿意马，不放弃自己原来的奋斗目标，不抛弃内心本初的善良与纯真，坚守住内心真正的自我，才能不让自己的青春消逝得不至于那么残酷，才会找回内心的平衡，突破内心的牢笼和枷锁，击退绝望、恐惧、迟疑、迷惘和失落的失败心理。是男人，就该像个军人去战斗!去突出重重包围!其实，大多情况下，最大的敌人是自己。
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