电影《东京审判》观后感1000字精选3篇。
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。直到影片的最后，我们的思想都被影片里的情节深深吸引着，这时候可以用观后感把它给记录下来。坚持写观后感可以锻炼我们的意志。你是否在寻找作品的观后感呢？以下内容是小编特地整理的“电影《东京审判》观后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
电影《东京审判》观后感 篇1
它是我在一次看到了中国人伟大的爱国情怀，让我知道爱国是一件多么崇高而又神圣的使命。
看了这部电影后，我深深地被震撼了，它使我明白很多，让我领悟人要爱国，人不能出卖人性，不正义的战争害人害己。
这部电影着重叙述了二战后远东国际法庭在东京对战犯审判的过程，中国审判团为捍卫自己国家的利益所进行的艰难而又感人的斗争。以梅汝璈为代表的中国代表团面对发起战争的罪魁祸首们义愤填膺，不畏艰难，收集证据，绞尽脑汁，最终是战犯们得到了应有的惩罚。中国人在东京的团结，把爱国之情表现得淋漓尽致。中国人爱国，上至溥仪下至平民小混混斗气冲斗牛的出来作证指控日军侵华的史实，为了将罪犯们绳之以法，他们都做好了死的准备。但不可否认，日本人也爱国，只是日本人爱的方式错了。因为狭义的爱国观念，一个弹丸之地竟然妄图吞并东方大国，用尽兵力，使得自己国家多少人背井离乡，妻离子散，家破人亡，结果使生者长达数十年生活在痛苦和迷茫中。爱国不是一味的包容国家的错，而是要正是国家所犯下的错，是自己的国家走上正道。其中最使我感动的是原日军中将田中隆吉不惜担负着叛国的骂名，勇敢地在法庭上指控本国战犯。我可以想象田中隆吉当时的心情，他的眼里一定是含着泪水的，因为他深深的爱国之情无人理解。
我想爱国最基本的就是人神圣的对待国家的尊严和利益，爱自己的国家和人民，是他走上正道，不受外来侵略。这便是我从这部电影中所感悟到的爱国之情。
一旦人出卖了人性，那么就真的成为了衣冠禽兽。日本侵略者为占领中国出卖了自己的人性，变得麻木不忍，时刻生活在恐惧和性欲的边缘，形同行尸走肉。其中不肯出卖人性的士兵将生活在自责和恐惧中，例如正夫君，因在中国亲眼目睹了同伴残杀中国幼童，内心受到深深的谴责，从战场回到东京后整天生活在无边的痛苦中，一见到中国人就下跪乞求原谅。在正夫君普通下跪的那一刻，我的内心再一次受到了震动。人性与兽性的较量，一个人绝不能出卖人性，这便是我从这部影视中得到的对人性的思考。
不正义的战争害人害己。日本对中国发动的侵华战争，既给给中国人民带来了沉痛的灾难，也给被本国人民带来了沉痛的打击。至今战争的阴影依旧笼罩在两国人民之上。不正义的战争能得到广大人民的支持，这是日军失败得主要原因。不正义战争究竟给我们带来了什么？我们要坚决的反对不正义战争，不正义的战争终究作茧自缚，这便是我关于战争的思考。
看了这部电影之后，感觉是很复杂的，但我知道它使我成熟了很多，对我今后的选择指明了方向。 观后感》
电影《东京审判》观后感 篇2
正义的边缘之争
---简评《东京审判》
蔡竟
这是一面历史的镜子，它记载着那段屈辱与尊严并存的历史，是一段整个民族都无法忘记的记忆。它让我们看见了那正与邪的战争。
影片《东京审判》以写实的角度记载了六十年前所发生的一幕幕影像，将那见证苦难与血泪的往事重现于世。整个故事扣人心弦,细致人微的表现发人深思开片一上来,就直接陈述了中国法官梅汝墩对于审判官座次名单的争论，这首先就让我们进入了整部片子的主题一争。
在梅等待法官商讨结果时，不断地瞄向时钟，那点燃的烟以及背景音乐的沉稳缓慢，让我们十分清晰地感受到他内心的紧张，不置一词，就尽得气韵。最终的执著，赢得了主审的位置。
全片对于人物刻画地极其细致，在开庭后，一名律师的靴子的特写镜头让我们清楚了他就是日本战犯的辩护律师。这位日本演员的表演给人以压迫感，更通过他严厉的辩护让人们对于日本否认他们所犯下的罪行有了新的认识，对于日本战犯荒谬的狡辩表现出嗤之以鼻。当倪律师在整个审判中打下最华彩的一仗时，日本战犯心虚地摸胡子而不停抖动的手等细节十分传神地表达了人物的内心情绪，使整部影片有了真实的质感。争之善伪自现！
在一个个大人物的背景下，日本的普通民众的生活也贯穿了全剧。从英子因受日军欺负后的一言不发到后来穿着风衣去店里吃面，在听到收音机里报道的新闻时所表现出的激动;到北野熊一这个狂热的日本军国主义分子，被丧弟之痛蒙蔽双眼，最终失去理智错杀好人;再到最让人敬佩的芳子的哥哥，看清了日本人的真面目后大感痛心，甚至想以死谢罪对生活之争让我们体会到了战争的残忍加于凡人的痛楚。
全片最扣人心弦的当数最终投票的片段。那句：你不打死老子，老子就要站起来。看似俗之又俗，却真实地表现了中国人斗争到底的精神品质。为了维护正与邪的边缘界点，誓死抗争,绝不退让的气势犹如波涛汹涌般强烈！那代表世界仅存的人性的挽救，那将邪恶驱到底的执著,那维护和平的斗争，都书写在灵魂之中。是哲浚点醒了梅，为了一个民族尽自己最大的努力,绝不轻言放弃，重新崛起。它更将影片关于尊严与斗争的命题式阐述做了最强劲的注解。
《东京审判》以强势的姿态与信心向世人揭秘那段不为太多人所熟知的历史，震撼人心。让我们在这花拳绣腿的电影江湖中，看到了历史的一块硬骨头！.
电影《东京审判》观后感 篇3
昨天观看了被炒作的沸沸扬扬，并且在人民大会堂举行过首映式的，反映二战时期远东国际军事法庭对战犯进行审判的，与中国人民利益切切相关的《东京审判》。
影片一开始便给人营造了一种压抑的、沉重的氛围，这是对侵略中国的日本军国主义头目的审判，更是关系到中国命运的审判!看完后，感觉影片优缺点十分明显(每个事物都有两面性)。
今天又看了一些影评，有一些显然是非常之过激的，批判了导演的幼稚，批判了情节的简单，批判了论据的缺乏，批判了一个中国导演无法逃避的怪圈(影片中隐匿着一个三角恋)。
而我认为，这只是一个反映当时审判对中国负有不可饶恕的侵略罪行的日本军国主义战犯的过程。而片中多以梅教授的角度(第一人称)，回忆录形式的展示了整个审判的过程。原始资料的缺乏，和第一人称描述式的缺陷，也无法让我们的导演去拍出一部非常精彩的片子，通过这样的日记记载形式也无法去展现当时斗智斗勇的精彩场面。这是一个长达817场的审判过程，且整个审判中围绕中国的也就是伪满政府及南京大屠杀，如果将这800多场进行场场描述，显然，会使整个影片显得拖沓冗长。而我们所要描述的正是单单的对中国侵略的这些审判。我觉得作为一部教育意义和反映史实的片子来讲，他的目的已经达到了，至少我们看过后，或许会感到有些许空洞，但整个过程已经大概的被我们所知晓。而法庭上所表现出来的日本军国主义的罪恶以及他们固执的心态已经描述的淋漓尽致，他们狡猾、诡辩，死心不改，还以什么兄弟之名来正名这场浩大的侵华战争，来掩饰他们的烧杀、掠夺、淫孽，等种.种罪行。
纵观这几年，特别是小泉执政的几年，中日中韩关系的恶化，以及日本自卫队规模庞大的科技先进的武器装备，无不显露了日本军国主义的复燃。这是一个可怕的势头，我们坚决不能让这种错误的思想复燃，也绝对不允许他们再进行大规模的侵略战争。日本是一个勤劳的民族，但也是一个非常有野心的民族。
从目前中国所处的形式看，随着经济和军事实力的增强，中国已经能够在国际舞台上展现一个负责任的大国形象。在近几年联合国的一些敏感问题上也敢于坚持自己的立场，坚决动用否决权。周恩来总理儿时便有为中华之崛起而读书的伟大志向，新中国成立以来，经过这五十多年的艰苦奋斗，中国人终于可以挺直腰板来说几句话了!我们应该感到自豪，面对当前如此复杂的国际形势，我辈还需要不断努力!为中华之富强而努力!
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电影东京审判观后感
篇一：电影东京审判观后感
许久没看过这么好的片子。两个小时，心，始终在激荡着。
一部严肃的历史题材片而已，结果又明明是天下大白的，不存在任何悬念。那么，这么牢牢吸引着我的究竟是什么？是时刻要喷涌而出的爱国热情？是渴望看到对犯下滔天罪恶的罪犯们的惩罚？是体会着十几年屈辱终于终结之后的痛快？一段惨痛的侵华史、一位爱国心切的中国法官、一群死而不僵的日本战犯、一场马拉松式的审判，加上盛气凌人的盟国法官与迷茫的战败国民众，最后还有直指当下的主题升华——一部极富中国特色的主旋律电影《东京审判》就这样诞生了。
故事说的是在1946年远东国际军事法庭在东经审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上的第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。按照有关国际公约和规定，国际社会组成东京军事法庭，对在第二次世界大战中犯下严重战争罪行的日本战犯进行国际审判。法庭由中、美、苏、英、法、印度、澳大利亚等11国指派的11名法官组成。通过慎重选择，中国政府指派学识渊博、人品高尚的梅汝璈参与东京军事法庭，代表受害的4亿多中国人民远赴东京，“在侵略者的国度对侵略者实行正义的审判”。
1946年3月20日，受中国国民政府的委任，作为远东国际军事法庭的中国法官，梅汝璈飞抵东京。在历时两年半开庭八百多次的漫长过程中，梅先生始终坚持法律原则，有礼有节，在“法官席位之争”、“起草判决数”和“坚持死刑处罚”等关键时刻维护了祖国的尊严和人民的利益，赢得了世界的赞赏与尊重，出色完成了任务。
略知那段残酷历史的中国人也许都或多或少有些仇视日本，《东京审判》只是一段历史的忠实再现，导演、演员都没有刻意去渲染夸大那种个人情绪。我作为一个观众，心却自始至终是攥紧的。大检查官梅汝璈，检察官向哲浚，检察官倪征燠，他们在国际法庭上表现出来的智慧和风骨，挺直的是当时潺弱的中国的脊梁。那场审判历时两年有余，只要有一点点的疲倦匮乏，历史也许就要改写了。
电影给我最震撼的镜头有几处：
第一当时的盟军总部把法官的座位排序都定下来，当中是庭长澳大利亚法官卫勃，右手边上是美国法官，左边是英国法官，再旁边是中国法官。中国法官梅汝璈当时就对这个问题提出意见来，说这个安排他不能同意，因为从日本的战争来讲，中国的牺牲最大、人员伤亡最大、财产损失最大、历时最久，所以在这样一个法庭上，中国竟然放在英国的边上，这是不合理的。中国法官梅汝璈为了争取中国的第二座次席位与主法官进行了三次辩论。在第二次的时候，主法官卫勃问梅汝璈“是不是你的国家和政府也同意你的提议呢？” 梅汝璈回答说：“如果我的政府不同意，那我就辞职。”几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求。代表中国的梅汝璈在远东国际军事法庭彰显了一个民族的气节，也唤起了他早已准备已久的斗志。这样的一种精神深深的打动了我。
第二是倪征燠对板垣征四郎的审讯。在法庭上，他咄咄逼人，冷静且机智地把对手带入自己的埋伏圈，进而一步步猎杀，最终，他不但把板垣征四郎的罪行一一揭露，还指东打西，将土肥原贤二的罪行也一并揭穿。中国检查团打了非常精彩的一仗。
影片结尾处，审判的最后阶段，梅汝璈就是否对战犯们动用死刑而与盟国法官们再起分歧，梅汝璈在多数法官立意轻判所有战犯的情况下，发表了最后一次陈词。他用一只盛水的玻璃杯，告诉法国法官，尊重权利就要更加尊重人权，尊重生命，因为人创造了人类文明；同印度法官激辩佛的真义；请所有法官思考“什么是法律，什么是宽容？”。梅汝璈坚定的告诉他们“佛告诉人们怎样可以上天堂，但法律告诉人们，什么不可以做，什么会被判处死刑！如果长达两年，多达817次的庭审已经证实了战犯有罪，那么他们就该受到法律的严惩！”影片中梅汝璈还说“文明是人类创造的，罪恶也是人类创造的——真希望每个国家、每个民族、每个人都能明白此理，都能践行此理。”11个法官，最后的投票表决，一个又一个的否定死刑，梅汝璈的眼里开始流露出一丝的绝望，直到最后一票，决定了6：5，远东国际军事法庭做出判决，以东条英机为首的七名战犯被处以绞刑……
在宣判之后，有一段梅汝璈的独白“……至今我都不敢回想，如果赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎么样，中国人会怎么样，世界会怎么样……我只能说，我尽力了……”一切应了东京审判的结局，恶者归罪，善者沧桑，中间的艰难曲折，只有在舔舐伤口时，不时闪回。毕竟结局是公正和惊世的。
在这部电影里面，高群书做了一个大胆而创新的突破与尝试，把香港台湾的明星安在一个沉重而严肃的历史题材的电影里，而非娱乐性质的电影里。除了出演倪征燠的英达是大陆演员以外，其他主要角色的扮演者都来自港台。饰演梅汝璈的刘松仁；饰演向哲浚的曾江；饰演忏悔的日本老兵的曾志伟…… 影片由于题材的缘故，该片更是动用了国际明星阵容，在片中饰演公诉人的美国演员是百老汇的实力派演员丹尼尔热斯基，他沉著并极具爆发力的表演在拍摄时常常获得全场热烈鼓掌。此外日本战犯东条英机，板垣征四郎，土肥远贤二，松井石根，日本律师广濑一郎均由日籍演员出演。多国演员演绎六十年前的一场旷日持久的法庭传奇，锐利生动，浑然天成，看不出他们表演的痕迹，从技术上讲是这些老戏骨演技精湛，但我更愿意相信，他们也是被这段历史震撼，也是被这些美好打动，当然同时也显示了导演高群书把握演员的深厚功力。
就像有人这样评论说：“花拳绣腿在电影的江湖里大行其道的时代，拍这样一部片子是需要勇气的。因为历史本身就是一块硬骨头。”
在当今的社会，太多人需要补上这么一课，在审判中让我们再回望历史，无论哪个中国人都不会无动于衷！。中国很多的电影导演，根本缺乏对电影的责任感和对社会和历史应当背负的义务，完全没有对国家民族的使命感。他们大多不了解自己要拍摄的电影的历史背景、人物关系，不清楚真实的历史是什么样的。他们除了单纯意义上的电影知识，根本缺乏哲学、历史、文化、社会、法律、美学知识，对自己所要表现的领域一无所知。不难想像，在现在这个歌舞升平的世界里，沉重古旧的历史怎有商业潜力？但导演高群书却一己勉力，坚持将片子拍完。中国，一个经历了南京大屠杀，一个在二战中付出千万生命的代价的国家，可以投资几个亿拍摄《十面埋伏》、《无极》，却没有能力拍摄一部真正震撼人心的二战电影，当导演高群书背着“卖身契”去拍一部审判日本人的电影时，我们中国人是怎样的表现？一个民族的强大，不只是有了钱，钱是富有不是强大！这是这个国家的耻辱，更是中国电影的耻辱。感谢高群书导演在这个物欲横流的社会，提醒我们，有些事情是不能忘记的。
有人说：“忘记历史，等于背叛。”
历史的教训太深刻了，深刻到以至于中国不敢忘却；军国的上校你们“怀着恶意的趣味”从此也可以休矣，不要再拿彼此的生命来作游戏的筹码，难道只有在原子弹和绞刑架来问候了，才肯放下手中那一把带血的指挥刀吗？电影同时对从新在日本死灰复燃的军国主义提出了这样一个敬告：“战争的代价你们无法想象。那些妄图通过掩盖历史真相来美化战争的人，将与侵略者一起，当得永远诅咒。”
有这样的一句话：“谁的记忆越深刻，谁的痛苦就越多，不论是国家之间，还是男女之间。”有些时候，为了眼前的欢乐，我们经常会忘记。然而忘记也同样是痛苦的根源，而此最终的结果一定是更深的痛苦。除了为电影里酣畅淋漓的胜利鼓掌，除了尽自己所能希望国家繁荣富强，小小的我们，至少能做的也必须要做的就是——永远铭记，铭记国家曾遭受的耻辱，铭记同胞们家破人亡的苦难。铭记不仅仅是为了尊重历史，更重要的是不再让历史重现。
就像《东京审判》里梅汝璈所说的：“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
就让我们记住这样的一段历史吧！
篇二：电影《东京审判》观后感
我出生在80 年代，家人也没有那个时期的经历，《东京审判》中所讲述的历史，也只是在学生时代的历史课本中略知一二。知道日本人炸死了张作霖的皇姑屯事件，之后的九一八事变开始了侵略战争，知道伪满洲国，知道南京大屠杀中30 万中国冤魂，知道珍珠港事件及之后的原子弹投放，也知道因此日本被迫投降，但是真的是在看过此片后才了解，死在日本侵略者屠刀下的竟然有250 多万中国人，日本国内在当时对在中国所挑起的战争消息对其国内的封锁令其国人对中国抱有那么大的误解和成见，在审判过程中竟然还有战胜国同战败国的君子协定，那些罪恶昭昭的战犯竟然还宣称自己无罪、没错，甚至如果活着仍会继续侵略战争。对于当年国际法庭对战犯的审判，真的是知之甚少，可以说是不知道，当然就更不知道参与那场审判的中国法官、检察官所面对的困境和压力了。
片中的剧情给我的震撼有好多处，我就挑几处印象深刻的说说吧。
剧情震撼一：法官座次—民族的荣辱
法官座次安排是中方法官代表梅汝 璈 体现维护民族荣辱的第一件事。各同盟国也许根本就没想到中方会就此事提出异意，并且会据理力争。在当时的国际形势下，国际社会就没把中国放在眼里，他们以为安排中方代表参加就已经是对中国的厚待了，而且还没把中国安排在苏联代表旁边，这是很全面的考虑了。梅汝 璈 第一次提出异意时，用的是很平和的态度，甚至以幽默的方式提醒法官团重视这个安排来表现对所有战胜国的尊重。第二次宣布座次的会议前，法官团秘书通知梅汝 璈 准时并着正式法官袍参加会议时，他的凝思表现出他对公正安排的怀疑。果不其然，维持原来的安排。这次，梅汝 璈 用行动表达了他的抗议，用力地合上笔记本，决断地起身离席，留下满场的谔然。如果此时，法官团还能如第一次那样以笑置之，那么，这场审判也就根本没有参与的必要了。韦博爵士追出向梅汝 璈 解释，梅汝 璈 慷慨激昂地表达出中国在这场战争中所受的苦难最多、时间最长、损失最大，而且按照日本投降签署次序来安排座次也是最公平的。即使这样一个小问题，一个1 平方米大小的座位的安排，也象征着对中华民族的尊重及对死去的数百万亡灵的哀悼。韦博以这只是彩排供媒体拍照、盟军最高统帅麦克阿瑟的决定及中美关系来试图打压梅汝 璈 ，他没有放弃、没有屈服于权势，他说的“如果这些照片和报道传回国内，我的软弱令国人蒙耻”、“我对这是麦克阿瑟的决定表示怀疑”及“我会向我的政府申请，如果不获批准，我将自行辞职”充分表现了他维护国家尊严、民族荣辱的坚持。此段令观看的我情绪激昂，热泪莹眶。当最后公正的安排传来，他笑了，淡淡地说：“我不是斗士，只是一名普通的代表中国的法官。”代表中国的法官，意味着他要为中国做到一名法官应该做到事，尽到他的责任。梅汝 璈 这个11人的法官团中最瘦小的法官，令所有其他法官对其肃然起敬。这也为最后量刑问题上，坚持法官的职责的演说打下了伏笔。
剧情震撼二：当庭指控—为了民族可以做假证或者不作证吗
在审判日本挑起对中国的侵略战争的罪行这段中，中国检察组提供了前日本军务省军官田中隆吉作为证人。他所阐述的有据可查的事实及当庭对战争执行人的指认为最终的定罪提供了有力且可信的证据。辩方被此举打得措手不及，无力反驳，只能痛心地质问“你是日本人吗？”。是呀，在他们的民族立场上考虑，他们希望所有的日本人都站在大和民族这边来。但是，却是自己人来指控他们。所有的战犯可以厚颜无耻地宣称自己无罪，是不是他们的国民也应该跟着他们一起无视事实，为他们做假证或者不作证吗？如果这样的话，中国检察组也就没必要请到曾是小偷的证人，冒着被辩方质问“你强奸那名中国少女就不是出于自愿”的风险，为的是向法官团及世人展现日本侵略者残暴的行为。我震撼田中隆吉和德福能够顶着巨大的污辱和压力出庭作证，他们的勇气难能可贵。
剧情震撼三：不要解释—要的就是你承认
在审判板垣征四郎和东条英机时，中国检察组的倪征燠及季南就分别在提问时多次大声要求他们回答“是还是不是”。不需要他们那些满嘴歪理的解释，只要他们对他们做过的事的承认！中国检察组有充分的证据证明这些事是他们做的，但是一定要战犯们亲口回答“是”，这样才能打垮他们的意志，推翻他们最初厚颜无耻地 “无罪”之说，让他们自己认罪。倪征燠对审判板垣征四郎和土肥原贤二运用的声东击西的战术对峙非常精彩，但我个人认为最有导向性的还是季南最后问东条英机的那个问题-- “如果你和你的同僚能够无罪释放，你们是不是还会继续发动这样的侵略战争？”，东条只能回答“是”，如果回答“不是”，那将推翻他一直坚持的他们做的都是正确的辩词。而这个“是”向法官团及世人展现了战犯对国际的威胁，同时也迫使东条英机承认了他们对中国发起的战争是侵略战争，而非他一直辩解的自卫战。
剧情震撼四：手足式的侵略—狗屁理论
战犯松井石根采用的是低调的、讲故事一样的态度解释对中国的侵略是出于手足般的爱护，是哥哥对弟弟教训式的提醒，而弟弟却一直不领情。这算是什么狗屁理论？！难道手足间的爱护、教训式的提醒就是哥哥去抢弟弟的家产、强奸弟弟家的女人、杀死弟弟家的家眷吗？如果这样的道理讲得通，那么，他们对珍珠港的袭击也就只是推倒了别人堆的沙堡，美国在广岛、长崎投放的原子弹也不过是在他家门口放的两颗烟花罢了。我真为他们的狗屁理论而震撼。
剧情震撼五：文明与宗教—法律的原则，审判的意义
在面对一群无视文明、莫视宗教的暴徒面前，在应该为冤魂伸张正义的法庭面前，某些法官竟然大谈特谈要坚持人类文明，要坚信宗教的宽恕。梅汝 璈 所举的“杯、水”例子充分地向在座的法官表达出，当人类已遭灭顶，宗教的信徒性命无保之时，文明何在？宗教的宽恕和避佑何在？文明能够阻止战争吗？神明的宽恕能够保证侵略不再重演吗？法律制订的宗旨是什么？法律执行的原则是什么？而这场象征着法律的尊严与公正的国际审判的意义和目标是什么？就是为了公正地惩罚触犯法律的人，警示还有可能触犯法律的人。梅汝 璈 在面对意见分歧巨大，而且可能令有罪之人不能被绳之以法的量刑的最终裁决时动容式的演说，非常之精彩，震撼力非常之强。
《东京审判》确实是一部非常值得观看和收藏的影片，希望大家都能到影院看看，同时也希望发行的四个半小时的版本可以令整部片更加完整，弥补一些我的遗憾。
篇三：电影东京审判观后感
高群书执导的《东京审判》终于“震撼开庭”。电影选择在九一八事变75周年前夕震撼上映。这是一次隆重而庄严的纪念仪式，这更是电影人希望籍由《东京审判》向世界传达出的正义正气的力量。
电影分两条线索交叉进行叙述，主线是远东国际军事法庭庭审现场，中国记者参与的一个普通日本家庭内部的变化冲突为副线。这样双线并进的设置，是对电影本体以及观众市场等诸多方面因素综合考量的选择。从影片来看，法庭论辩这条线上的戏做的最为出彩，这也正是片名之所以为《东京审判》的原因。导演力求把当年远东国际军事法庭审判的过程情况真实的呈现出来。对照当年的真实影像资料，电影《东京审判》对史实的还原努力做到了极致。灯光，服装，置景十分细致，几乎是对史实的复制。主要演员方面，除了外形上和历史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特点，表演十分到位。香港资深演员刘松仁，曾江、曾志伟的全情投入，使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫这三个人物华彩异常，饰演倪征燠的英达在法庭论辩那场戏也是全片的一个高潮。
《东京审判》这类反映重大历史题材的影片，在力求真实客观的出发点上面临的问题正是影片内部关系上的把握。怎样反映这段历史才能保持一个公正客观的视点，既不陷入过分激进的民粹主义又不至于失去力度转而落入泛人本主义？日本家庭线索的重要性在这里体现了出来。正是因为这条线索，战争带来的伤害得以从一个个普通人的视角娓娓道来，将饱受战争摧残下民族间，人与人之间一种极其微妙而又异常复杂的利益情感碰撞，真实地呈现出来。人类是战争的殉葬品，不论战争最终结果如何，人类永远都是输家。曾志伟、林熙蕾、朱孝天和谢军豪承担起了影片副线的主要发展。导演努力使影片达成思想性、艺术性和观赏性三者的统一，启用港台偶像明星的阵容增强《东京审判》电影的可看性，让生活戏中的人物鲜活起来。副线生活感情戏在一定程度上消弭了法庭激烈论辩可能产生的视觉审美上的压迫感，法庭论辩和生活戏两条线齐头并进，时而相互穿插，正面的宏大的力量与细腻的情感相互交织，同时赋予影片以明晰的节奏感。
法庭戏采用比较难处理的群戏方式来表现，影片让人印象深刻之处恰在于法庭戏上的论辩部分。影片赋予被审判的日本战犯以同等的话语权，让历史以其自身来呈现真实。当百般抵赖滔天罪行的东条英机被问及，如果再有一次那样的机会是否会再次发动战争时，东条英机那冷漠却异常肯定的“是！” 极具讽刺意味地让之前战犯们的狡辩不攻自破。战争，是伴随着整个人类历史的残酷与悲哀。它的产生和爆发离不开人，或许正是人类参与战争本身注定了战争的悲剧性，这是全人类的悲剧，因为战争带给人类的永远都不仅仅是肉体的创伤，容易被忽视的精神上的创伤往往带着深远的阵痛悄悄潜伏于人们心中，挥之不去。《东京审判》没有选择宏大的场面去表现战争中的冲突，而是选择了从细部着手，让历史的真相在一一确凿的话语下被客观呈现出来，这种客观沉着的冷静方式所带来的震撼效果却远胜于声嘶力竭式的讨伐。日本战犯们的罪行以及思想深处根深蒂固的军国主义罪恶在自己的话语辩白前，在历史的真相面前无所遁形。
60年前远东国际军事法庭的那场世纪审判，是中国人第一次在国际秩序中行使自己的权利，用法律的武器“手刃”了一批战争祸首。正如《东京审判》里梅汝璈以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮！梅汝璈曾经这样说：“如果不能处死战犯，则我以死谢国人！”正因为梅汝璈的智慧和坚持，日本战犯最终为了滔天的罪行，为了战争中无数的殉难者们，受到了应有的惩罚。惩罚永远只是手段，而非目的。是希冀由东京审判对日本甲级战犯最终处以死刑判决所带来的对战争罪恶的一种震慑。正如导演高群书在导演阐述中所说，“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化，着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建。”
时至今日，国际社会上不和谐之声时有发出，《东京审判》在远东国际军事法庭审判60年后的今天，在九一八事变75周年的今天，向世界再一次传达出是一种浩然长存于天地的正义的力量！传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊！
《东京审判》电影观后感
《东京审判》观后感
《东京审判》讲述的是由第二次世界大战11个战胜国推荐的11名法官组成的远东国际军事法庭对日本首要战犯的国际审判。
影片一开头，从参加审判的中国法官梅汝璈的视野角度，描绘出日本战后衰败的景象。美国的两枚原子弹落在广岛、长崎上，给日本人民带来的是深重的灾难，战争是一把双刃剑，无论是被侵略国还是侵略国，平民百姓都会因战争而处于水深火热之中。
在对日本东条英机等人长达两年的审判中，他们拒不认罪，异口同声地说：我没罪。土肥原贤二甚至拒绝回答一切问题，妄图通过英美法系的漏洞来逃脱法律的制裁。但是随着一个个铁一般的人证、物证出现在法庭之上，在律师那巧妙的声东击西方式之下，东条英机等人终于被认定了有罪。
影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。相信看完这部影片，很多观众会重燃爱国之情，也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。
爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：我不是斗士，我是法官，中国的法官！
正如梅汝璈博士说的：我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
对于影片中法官出庭的座次问题，以及整个影片中对于日本战犯的审判，这一切的种种都告诉我们：弱国无外交。如若是想要获得足够的尊重，只有拿出足够让他国畏惧的实力，才能傲世群雄。对于我们新世纪的青少年来说，当之无愧的任务便是努力学习科技文化知识建设祖国，在政治、经济、军事、文化等方面技压群雄！
《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的我们。
电影《东京审判》观后感600字
电影《东京审判》观后感
偶然的机会，观看了老师在课堂上放的电影《东京审判》，让我对这部影片产生了浓厚的兴趣，在课下，我又把整部电影完整的看了一遍。可以说，我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片的开始，梅博士因为审判时的排座问题与韦勃发生了争执，座位的问题看似是个简单的问题，但里面的关系很复杂，当时中国作为一个战胜国，却没有得到应有的尊重。座位被排到了第三位，而梅博士用自己的坚持，为祖国赢得了应有的权益，同时也赢得了他人的尊重。在影片中能够可以看出，日本人并不认为自己是被中国打败的，所以并不服中国人，他们认为自己是被美国打败的，所以对美国和对中国的态度截然相反。日本是一个崇尚武士道的国家，在他们看来只有胜者才能赢得他人尊重。直至今日，他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上，我想说人民是无辜的，在一定程度上可以说，战争是日本的执政者挑起的，而普通的人民则是受到政府的蛊惑，据说当时日本政府鼓励本地青年参军的时候，并没有说明实情，导致有好多日本青年来到中国，看到打死杀戮的时候，导致了精神奔溃。我们应该理性的对待中日问题，对于主权问题，关于国家尊严的问题，一定要态度强硬，但在其他的方面，一定要灵活处理。
东京审判观后感1000字
东京审判观后感
对于中国和日本的关系，就如我博文里说的一样“日本是中国一衣带水的邻邦，中日之间交往历史悠久，既有友好往来，又有兵戎相见”。观看《东京审判》，尤其在之前看了《五四运动》视频以后，让我对日本的文化以及人的本性更加仇恨。在影片的开始盟国组成军事法庭，对日本战犯进行审判的真实历史。在一开始就以座位问题展开出来其他国家对中国的不重视问题所在，梅汝敖法官为中国争取尊严、主权以及国际地位。日本军队以屠杀中国百姓为比赛，听起来是那么的不可思议。在影片中有这样一个桥段，雄一和肖南坐在酒桌上喝酒：谈话时雄一说道“美国人两千五百吨的汽油弹，炸毁了东京三十五个区，死了八万人。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众，那些都是平民啊”。而他却没有把中国人当作做人，他们也都是生命也是生命。当雄一问他“你知道上海和南京死了多少人吗？武汉大轰炸、重庆大轰炸、华北无人区，你知道有多少中国老百姓死早你所谓的日本皇军手里吗？有多少妇女被强奸”。而雄一就回答说“那都是胡说，那是为了政治的欺骗宣传，你们的报纸有一句真话吗？”。可笑的是，日本居然到现在还不承认南京大屠杀，在铁一样的证据下还能活的那么坦荡，真是让人匪夷所思。法官在问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”。这些话一说，在场的每一个人都震惊了，世界也震惊了。他的行为令人发指，不可思议。当雄一再问芳子哥哥为什么杀弘二时，他只说“你见过一个孩子杀人吗？那么纯净的一个孩子，居然变成了一个商人狂魔，所以我杀了他”。认得本性是善良的，只有国家的影响对起影响，那么本性就会改变。
电影在看完以后，最后他们都得到了应有的惩罚。但我认为这是不够的，中国老话“杀人偿命”“一命还一命”，屠杀了我们多少人，就该还多少命。国家的屈辱，百姓的受苦和迫害，家庭的自离破碎，千千万万的冤魂，这些都是无法得到还原的。每看一次关于中国和日本的电影或者故事，都会让我更加憎恨日本。事实已经发生，我们只能面对这一切不是我们想要的结果。现在就钓鱼岛事件，两国处在白热化阶段，只是不希望，民族、政治的矛盾不要再一次把矛头指向人民，不要在让两国人民处在水生火热之中，不要在让两国重蹈覆辙。
东京审判电影观后感800字
东京审判电影观后感800字（一）
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头，是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持，这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨，义正词严，最终，法庭长只能对梅汝敖说：you win……还有一段对话让我印象很深：
"中国会因为有你这样的斗士而自豪！"
"我不是斗士，我是法官，中国的法官"
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。
第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句"至今思项羽，不肯过江东",和一句极富湖南特色的地方方言"只要打不死我，老子就要站起来",浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 "NO""NO""YES""NO""NO""YES""NO",我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，"YES""YES""YES""YES",MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处，告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。
这部电影提醒国人勿忘国耻家恨，真实比好看更重要，在法庭上的论战的撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记。就像英达说的那样："人家都没有忘记我们就更不能忘记了。"这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。
东京审判电影观后感800字（二）
你看，在绿树的掩映下，一座座拔地而起的高楼；你看，在绵延的山脉中，一条条宽阔平坦的公路；你看，彩电、冰箱、空调、电脑……涌入了多少百姓家，窗口飘出的是鱼米的醇香……还记得吗？60多年前，有多少人在这片土地上倒下！血，鲜红的血，浸染了每个中国人的心。还记得吗？仍然是在那个火红的年代，中国人，在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫了自己的尊严！血，鲜红的血，在每个中国人心中涌动，沸腾……从梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，到法官一字一顿地说出有罪二字，经历了漫长的两年。两年啊！风雨中的唇枪舌战，曾经彷徨过，也曾经拼搏过，然而他们——有骨气的中国人，用正义压倒了一切，在血水中撑起一片蓝天。
永远记得那个以投票决定是否将战犯处以死刑的场景，沉重肃穆的大厅中，除了有十一位法官外，还有多少双眼睛啊！纵使知道结果，但心潮仍是随着法官的唱票而跳动，而起伏，而澎湃——反对死刑，反对死刑，赞同死刑，……我在心中也默念着，仿佛那不是在给战犯，而是在给中国，乃至整个世界下达命令。我发现一堂鸦雀无声，只能听到微微的喘息声。法官在当投票数为五比五时停顿了一下，因为他知道最后的一票将会决定一切。慢慢地垂下眼帘，时光凝固了：yes!它，并不只是洗刷了中国人的耻辱，也并不只是告慰了那些无辜的生命；它，体现了中国人的睿智；它，肯定了中国人的骨气；它，让中国昂首敲起正义的锣鼓，并定音于世界的东方！
沉重的岁月划破过祖国的土地，曾在祖国母亲的脸上留下过失意的伤疤，如今，这一切都已逝去，我们要铭记，但并不是要铭记仇恨，而是要把60多年前的耻辱当作一面反光镜，为振兴中华，献出我们的青春热血！
昨天，你从血光中升起，含着胜利的微笑，带着鲜血的印记；今天，你从汗水中升起，蓬发新的生机，编织爱的彩云；明天，你从希望中升起，享受风雨的洗礼，闪烁腾飞的身影！
东京审判观后感范文1000字
不知道大家有没有看过《东京审判》这部电影呢？影片主要讲述了梅汝璈为首的中国法官在重重压力下，奋力突围，最终将以东条英机为首的七个战犯送上绞刑架的故事，小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
和平，从来不是单独一个国家或者几个国家就能够实现的，因为只有那一点点的力量，根本不足以维护整个世界的和平，无论那个国家是有多么的强大。
当年的二战带给了人们多大的伤害，我们就应该有多么憎恨战争。二战时候的日本打着冠冕堂皇的借口，侵略其他国家，伤害无辜的人民。他们为了满足自己的欲望，残害无数的生命，中国大陆一片生灵涂炭，（）那些主张者和上层决策者却能够在国际战后审判的会议上，挺直腰板大声地说出自己无罪，虽然法律公正，他们所犯下的罪行最终都得到了判决。但是难以想象的说，他们真的能在伤害了那么多条的生命之后还能说出自己无罪的话，还能坚称自己所做的事情是正确的，这种行为和思想背后，所隐藏的难道不是那一个个扭曲的人性吗？
他们一昧地宣称这样做是为自己的国家的时候，能不能转头看看身后，那些国家的平民百姓们，是不是真的愿意看着自己的国家的人引发战争了。更何况，卷入战争从来都难以独善其身，无论是发动战争的国家还是被迫参加战争的国家。日本因为侵略中国以及其他的国家，他们因为我们的反侵略损失了多少人？他们因为美国的两颗原子弹损失了多少人？我想这个数据无论是多少，哪一个国家包括日本自己都是不想看见的。而中国呢？且先不说其他的战争，光是日本发动的南京大屠杀12月13日那天，就有32万平民百姓，那些无辜的人丧失了生命，这是很可怕的数据。
被残害的人丢失了性命，存活下来的人便带着那些活在地狱般的记忆，带着心理阴影一辈子了。有多少中国的老百姓，眼睁睁地看着自己的亲人被杀害在自己的面前，从此那些灰白的人只在自己的记忆中活动；有多少日本的士兵，被杀欲蒙蔽了双眼，清醒过后只能看着那沾满鲜血的双手愧疚，每每夜里轮回时独自哀悼。可是，失去的生命从来不能再归来，沾了鲜血的手也不会再洗干净，战争带来的悲痛，会被风沙掩埋，但绝对不会被人们所遗忘。
和平的实现，说难不难，说易不易。只要每个人每个国家都坚守和平，那绝对不会再有战争的发生，但是在利益和私欲面前，这是无力的话。因为只有有利益在，就肯定会有冲突所发生。我们虽无力去维护全世界的和平，但是我们却可以坚守和平这一个方向。我们是遭受过战争侵害的民族，我们深知战争带来的损害和痛楚，因此热爱和平，更是希望在这条路上，其他的民族不要抱着独善其身的心态，等到战争蔓延到自己的身上才追悔莫及。
全世界和平的实现，不是一个人或是一个国家就能够做到的。和平之路会走的艰难，但最后通向的终点，一定是最美好的！
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