【推荐】周恩来的四个昼夜观后感范文锦集五篇。
观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价。在认真品味的作品后，相信您收获一定不少，我们的可以在影片中感受到自己内心的一片净土，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？下面是小编帮大家编辑的《【推荐】周恩来的四个昼夜观后感范文锦集五篇》，希望能对您有所帮助，请收藏。
周恩来的四个昼夜观后感【篇一】
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。
周总理这种细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为社区最基层的工作人员 ，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心中，真正把自己当做群众的儿女，高质量的做好本职工作。
周恩来的四个昼夜观后感【篇二】
《周恩来的四个昼夜》观后感800字：
为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，更好践行守初心、担使命，总承包一部机关党支部组织观看了《周恩来的四个昼夜》的电影。影片《周恩来的四个昼夜》以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入基层进行调研的感人故事。
影片让我们重温了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现及存在的问题，深夜与毛主席通话汇报调研情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片让我们感受了我党“求真务实”的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。
影片让我们体会了我党与人民群众的血肉联系。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，这份党和群众的固有的真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
《周恩来的四个昼夜》不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。影片具有十分重要的现实意义和教育意义，有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、密切联系群众。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
二、开展批评与自我批评。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。读后感·我们要以此次主题教育为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动工作迈上新台阶。
三、弘扬清正廉洁的作风。周总理看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了周总理务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于党员同志的思想和行动中。
电影的最后一个镜头，是周总理辞别前转身深情地望着大家，目光温暖而坚定，仿佛在说，“不忘初心、牢记使命”，要永远保持同人民群众的血肉联系，我们才能不断赢得人民群众的信任和拥护，才能成功跨越前进途中考验我们的那一道道“门槛……
周恩来的四个昼夜观后感【篇三】
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的'感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为教师党员，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决学生问题的方法，用学生们能够接受的方式开展教育教学工作，更好的体现“全心全意为人民服务”的宗旨。
周恩来的四个昼夜观后感【篇四】
影片以20世纪50年代末60年代初，由于大跃进运动和连续几年严重的自然灾害所导致的全国性的粮食短缺和饥荒为背景，讲述了1961年，周恩来总理到革命老区河北武安伯延考察调研,在四个昼夜与当地农民之间发生的感人至深的故事。“男儿有泪不轻弹，只因末到动情时”，在整个观影过程中，干涩了几年的眼眶，随着剧情的变化，或同情或感动，频频落下激动的泪水。
观片后感受体会有三：一是脱离实际违背科学，结局必定是可悲的。“三年困难时期”是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。出生稍晚于哪个时期的我，对此并不陌生，儿时便从父辈口中得知，山上尽是被人吃的光秃秃的树木；用树叶或野菜清水煮出的汤水充饥，导致浮肿失去劳动能力的爷爷；因吃了花生皮、玉米芯做成的窝窝头而解不出大便的哥哥姐姐等。现在回过头去看看，这一切的发生虽与连续几年的自然灾害不无干系，但也与大跃进运动以及牺牲农业发展工业的决策有关，他直接导致全国性的粮食短缺；二是中国共产党实事求是勇于开展批评与自我批评的自省精神。由于中央政策的偏差给群众带来的生活困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，提出村干部作风问题时，总理听得严肃认真，并不时记录，会后即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂，彰显出了周总理等老一辈革命家虚怀若谷的宽大胸襟；三是片中人物真实不回避现实。村委会主任郭凤林是个让人纠结的人物，群众对他的真实评价就是：“如果有合适的，早将你选下了”。影片伊始他便在极力掩盖着事实的真相，这和现在部分干部表现极为相似。现在也有干部或是出于宣扬自己的政绩，抑或是以关心首长为名，实则为讨领导欢心为目的，也确有部分源于不给组织添麻烦，关起门来自己解决困难的“硬汉子”。前两种情况污染了执政环境，败坏了党的事业，后一种情况干部实干精神吃苦精神可赞，但不自量力的一味迎对困难，容易次生弄虚作假等，这也与党的群众路线相违背。
我们党来自人民，和人民群众的鱼水之情是我党赖以生存的基矗周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，与现下个别领导基层调研如蜻蜓点水，视群众利益如儿戏，视国家财富如已有等形式主义、、享乐主义和奢靡之风，形成了鲜明的对比。实践证明群众路线乃是党的生命线，观片后更加体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是时代的需要，开展党的群众路线教育实践活动是众望所归。作为老干部工作部门的一员，要借党的群众路线教育实践活动，达到在思想上作风上“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的，满足服务老干部的需要。
周恩来的四个昼夜观后感【篇五】
在四个昼夜里，我们可能会做一些很轻松的事情，而且很早睡觉，而当我看到周总理的四个昼夜，我不由觉得鼻一酸，嘴微微一抿，因为我亲眼目睹了周总理对工作的负责，生活有多么的简朴！
回忆像一卷录像带，在我脑海中不断的回放着总理的每个动作，每句语言。
当总理去老区伯延调查的时候，最醒目的，就是完完全全的树干，叶子早已不见踪影。老区党员谎称是羊啃的，总理差点信以为真，是一个小女孩拎着一筐叶子，说是人吃的，她妈妈怀孕不能吃，这是给她奶奶吃的。小孩子的话总是最天真的，可这个小女孩说的话却差点让我潸然泪下。在想想自己天天吃的大鱼大肉，心里不禁一阵绞痛。
在中午吃饭时，总理看见了老区人民每天的饮食，一个代食窝窝头，一碗糊糊就饱了，一车水要人走几十里路才打回来，没有牲畜拉，全靠人力。可老区的郭主任把总理请进一间屋子，里面却是红烧肉和鸡蛋，总理刚刚迈进门槛的脚，抽了回来。一看到这里，我又在想，如果这些官不贪一点，让这些红烧肉哪怕分一块给老区人民，我估计他们也颜笑眉开了。
红糖水竟连姜都没有，这看似小小的食材在那儿，却有一年半载都没看见过了。为了饮食，大家把棉花地改种成了地瓜。周总理亲自下地帮乡亲们干农活，可却老是做错，错了错了！是这样之类的话是经常出现的，而周总理从不反驳，只是应声说：原来干什么事都要有经验啊！如果换做是我，我会不会去顶嘴，如果在以前，我也不知道，可自从看完这部影片，我就知道，什么事都要有耐心的去让别人教你。
记得在邮局后面有一个小房子，关着十几个人。一次总理去邮局，那儿的人趴门缝在那看，那趴门缝的对他的同伴说了一声，看，这就是毛主席画像左边的那个！他激动不已地说着，比一个游子见到老母了还要激动。周总理真受爱戴啊，谁要周总理对人都平等呢！
镜头切换到农民学校，只听见小孩子的读书声，周总理在门前等了等，进去后，一位名叫汪老师的教师，眼泪瞬间落下，眼中流露出浓浓的情意，这是谁啊？这是任何高尚品质都能在他身上体现的周总理啊！看见打着赤脚迎接他的汪老师，我能感觉到总理的心被深深的刺痛了，总理弯下腰来，给汪老师穿鞋，可他怎知道汪老师的脚早已肿大啊？周总理又对孩子们讲解房檐上菁菁者莪几个硕大的字的由来。周总理是把身份、地位看得很淡的，因为他不会觉得人与人之间有贵贱之分。
周总理生前爱别着一枚为人民服务的勋章，在努力的朝着这个方向大步走着，真真正正的做到了毛主席说的：我们这个队伍完全是为了解放人民，是彻底的为人民的利益工作的。
影片快要结束了，周总理当着老区所有党员说到：以后如果我不能来，每年也会派人来看望你们的。这时，旁白说了一句后来果然是这样。
这句话让我真真切切的感受到了周总理那种讲诚信的优秀品质，还让我了解到了周总理对人民的帮助与关怀。
咔嚓！影片结束了，我早已不知道泪水流过多少回了，周总理的每个动作，每句话，都让我记忆深刻。这次观影，不止使我看到了周总理四天生活的缩影，还让我能够学习到周总理那种高尚品质！
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《周恩来的四个昼夜》观后感
《周恩来的四个昼夜》观后感
最近上映的《周恩来的四个昼夜》，是一部重大题材、农村题材电影。以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
已经很久没进电影院了，现在网络这么方便，想看什么只需在网上一搜索就能找到，不过看电影跟网上看还是差别很大，电影银幕那种情景逼真、让人震撼的效果是电脑无法比拟的。我被这部电影中许多似曾相识的“公共食堂”场景深深打动，把我的记忆拉回到那个不寻常的年代……
我所经历的那个年代，其实比电影中的情景要苦难得多， 那时候谁身上没有几块补丁？哪个人不是面带菜色？除了极个别干部，哪里能见到这么多面色红润、精神焕发的社员！当然，电影是艺术，艺术总是源于生活高于生活，我们不能去吹毛求疵。电影对周总理形象的塑造基本是成功的，体现了党和人民血肉相连、鱼水相亲的关系，这无疑是我们当前迫切需要大力弘扬的。
现在回顾那个年代，很难用一句话来概括当时的情景，公共食堂是大跃进、人民公社的产物，起始于1958年，刚开始时是办得非常红火的，以生产队（即现在的组）为单位开办的食堂，所有社员统一就餐，原来分析居住农户也全部搬迁，集中到一个大院 生活住所谓的“居民点”我们生产队没有条件扩建居民点，而是挤住在别的社员家。1958年是个农业大丰收年，但由于青壮劳力大多被无偿外派修水利、修铁路、炼钢铁，所以生产队劳力严重不足，许多庄稼来不及收割烂在地里，特别是作为大半年主食的红薯，几乎没有收回。到1959年下半年，粮库基本空虚，社员只能维持半饥半饱的生活，加上当干部的贪污粮食成风，老百姓的日子更是雪上加霜，由于饥饿，社员无力干农活，尽管天天被干部逼迫下地干活，但效果可想而知，所以要想获得好收成根本不可能。到1960年，饿死人的事情已经不是什么新闻，能吃的野菜、树皮、草根都吃光了，有的地方甚至吃观音土，再后来，公共食堂只剩下一个空壳，食堂难为无米之炊，已经是不解散的解散了。
至今给我印象最深的是在食堂过的第一个春节 ，生产队60口人，杀了头36斤的年猪，满满的坐了6桌，大人们都把几片肉省给孩子们吃，孩子们到是无忧无虑打打闹闹过得很开心。以后的春节那就没那么幸福了，没有好菜不说，饭也是杂粮的，每人定量一小碗，两、三口就能扒光，根本填不饱肚子。
其实那个年代除了贫穷与饥饿，最让人无法忍受的，还是部分基层干部工作作风的霸道，生产队的干部有至高无上的权利，有时简直到了无法无天的地步，比如看到哪个人不顺眼、“不听话”顶撞了他，一句“不准给饭吃”就断了人家伙食，看谁敢违抗！而他们自己，虽然不可能花天酒地，却也绝对不会饿肚子，所以“饱汉不知饿汉饥”，高兴整谁就整谁，干群关系已经到了水火不容的地步。
回过头看大跃进，公共食堂，当时的出发点是好的，只是严重脱离了农村经济极端落后的实际，还有就是过高估计了干部社员的思想觉悟。政策失误最根本的原因是中央急于求成，以为实现共产主义也像打几个大战役那样容易实现。好在中央及时发现问题、及时纠正了错误，否则后果更加不堪设想。
历史是一面镜子，任何一段历程都有它发生的前因后果，后来人总是那么智慧地点评当年的历史，其实，换了你生活在那个年代，你未必就是“诸葛亮”。总结历史经验教训的目的，是在于提高现代人的科学决策能力，避免重复过去的错误，避免在若干年后，我们的子孙后代为我们今天津津乐道的所谓政绩而扼腕叹息！
周恩来的四个昼夜观后感范文欣赏
《周恩来的四个昼夜》是一部由孙维民、何伟和储智博等主演的历史剧情电影，大家有没有看过呢？小编整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
最近我观看了电影《周恩来的四个昼夜》，深受周总理深入调研、心系群众的事迹感染，感悟良多。
周总理深入基层一线调研的经历，让我感受颇多，总结起来，就是调研要做到听真话、真听话、抓真问题。调查研究要听真话。在电影中，周总理走家串户，同群众掏心窝，讲知心话，鼓励群众说出了生产生活中的不顺畅。
做好调研，就要听真话（民意），看实情（民情），解决人民群众最急需解决的问题。周总理在干部社员座谈会上，众多社员都表示我们过得很好，唯独张二廷率先站出来，揭露了矛盾，帮助总理打开了调研的突破口。影片中的一段张二廷的对白：大食堂等平均主义和浮夸风所酿成公社社员劳动积极性下降，土地没人好好耕种，导致粮食减产甚至绝收；这种情况不仅发生在伯延公社，而且发生在全国各地，全国各地都在闹饥荒，是一个全局性的错误政策导致的结果。总理，再这样糊弄下去，过两年连您也会没吃的。这两段话道出了国家的现状，实情。我们作为一名在校大学生，自己本身就是人名群众的一员，要站在多个角度替同学着想，要设身处地的为同学着想，想他们最需要的是什么，他们学习生活中遇到什么问题，而我们作为一名学生干部，一名入党积极分子，又能为他们解决什么问题。
调查研究要真听话。周总理真听话很深入，它能够屏心静气地认真倾听基层党员、干部和群众的意见、诉求和呼声。在之后，调查了大食堂利弊后，实事求是地向毛泽（）东主席汇报，提出方案，使得伯延成为全国第一个取消大食堂的地方。周总理做到了真听话。作为一名大学生，入党积极分子，不仅要做到了解同学的需要以及生活学习中遇到的问题，而且更重要的是真正的帮同学解决问题，将问题能真正的放到心上，当做自己首要完成的事情，找到问题的解决方案，然后真正的实施。
调查研究要抓真问题。周总理在干部社员座谈会后，听到了真话，找到症结，抓住了真问题，以实事求是精神顶住了巨大压力，最终解决了伯延人民怎么样吃饭的问题。调研抓住真实问题所在，是坚持党的群众路线、密切联系群众的有效途径，也是准确把握和有效解决与人民群众切身利益密切相关的真问题、大问题的重要手段。要做到这一点，在调研中就要善于抓住群众关心的真问题，全力解决人民群众的所思、所想、所盼。周总理关注的其一是幼有所教。周总理来到伯延公社的课堂，为带病给孩子补课的老师穿鞋，讲述蔡元培为倾力资助教育的伯延开明士绅赠匾育我菁莪的故事。其二是病有所医。周总理急呼军车把因饥饿昏倒的孕妇送往县城医院，说明周总理特别重视人民群众的医疗保健问题。其三是老有所养。影片中有一个感人的情节：一个老太太用自己的寿材换面粉为总理做面条，而周总理又用自己的钱买下寿材送还老太太。这一方面说明人民群众与周总理的深厚友情；另一方面也象征性地说明周总理关心人民群众的养老问题。这三条是老百姓最关心的。因此，通过市场经济提高经济效益，通过税收缩小贫富差距，增加分配的公平性，然后拿出足够的财政收入来搞好幼有所教、病有所医、老有所养，是社会主义优越性的实质表现。
周恩来总理视察武安县伯延村，通过走访入户、干部座谈、深入调查研究，掌握了农村第一手材料后，当即向毛主席作了全面汇报，随后，中央对农村工作采取了解散食堂等果断措施，出台了一系列有利恢复农业生产的政策。是我们的好总理，国家的好总理。
我作为入党积极分子，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的学习、工作、生活中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决同学问题的方法，体现全心全意为人民服务的宗旨。
《周恩来的四个昼夜》观后感受
《周恩来的四个昼夜》观后感
在省市公司积极开展党的群众路线教育实践活动之时，我同公司领导班子成员，各中层单位负责人集中观看了《周恩来的四个昼夜》这部影片。整部影片让我感触颇多，周总理的光辉形象再次深深印在我的脑海，作为公司负责人，要走出去、下基层，广泛征求基层单位意见，不断调整工作方向，转变工作作风，严明工作纪律，使企业永葆发展活力。
影片再现了1961年我国遭受自然灾害，周总理带病调研革命老区****伯延镇的真实情景，影片至始至终贯穿着全心全意为人民服务、求真务实、和敢于开展批评和自我批评的思想理念，影片的点点滴滴，感人肺腑，无不彰显了共产党人心系群众、求真务实、全心全意为人民服务的宗旨。在当前全党开展群众路线教育活动中，习近平总书记反复强调：为人民服务、求真务实是我们党思想路线的核心，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，敢于开展批评和自我批评是我们党长期以来形成优良作风。党的群众路线教育活动，教育引导党员干部群众树立群众观念、弘扬党的优良作风，保持清廉本色，转变工作作风，密切党群关系。作为一名党员，要敢于担当，深刻剖析自身存在的不足和问题，开诚布公的开展自我批评！作为管理者，要知晓良药苦口，要扎根基层，要为一线员工着想，广泛征求意见。《周恩来的四个昼夜》通过典型事例让我深深领悟当前改进工作作风的重要性。
当前，景县供电公司正处于不断完善和壮大的时期，更迫切需要我们改进工作作风，坚持党的群众联系。树立以服务求生存，以效益求发展的思想理念；解决"形式主义、官僚主义、享乐主义和萎靡之风"四风突出问题；深入开展"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"活动，从全公司党员、管理人员抓起，着力转变工作作风。坚持下基层、到群众中去；坚持从我做起、从一点一滴做起，心系用户，服务群众，为景县电力事业繁荣昌盛贡献力量。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文10篇
《周恩来的四个昼夜》观后感范文10篇
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第一篇】
看了电影《周恩来的四个昼夜》，我的心情久久不能平复。虽然那个艰苦的年代已经离我们远去，但是影片使我深深感到那个时代的劳动人民对党、国家、人民的纯真的爱和执着，那样爱憎分明，团结友爱，乐观向上，对生活和未来充满了希望。也深深的感到我们党的第一代领导相信群众，依靠群众，为群众办实事办好事，勇于改正错误的博大胸怀。一个个情景让我难忘、感动、震憾
影片的背景是1961年的大饥荒岁月，国家面临着内忧外患，外有苏联逼债，内有天灾人祸。民以食为天，成为当时最大的政治问题。周总理到伯延公社调研的四昼夜，排除种种困难，摸底调查，为制定和调整政策提供重要的参考。
周总理以诚相待、虚怀若谷的行动，时刻感动着每一个人。在他身上，为我们完美诠释了老一辈革命家为民、务实、清廉的光辉形象和优良作风。几个细节不禁使我心灵震撼，当他看到掉光的树叶，看到百姓的吃食，他不顾大病初愈之躯，同老百姓一起喝汤糊糊、吃代食窝窝头;知道挑水要走十几里，他在地里把清水往回倒了大半，自己只喝一点点;暴雨来临的深夜，他调动人员保护群众温饱的希望地瓜秧苗。他的务实，体现在不察实情不罢休的工作态度里。面对郭凤林的故意隐瞒，几次三番的催促返回，他坚定调查决心，一寸一户地与群众谈心，做群众思想工作。面对干部们的讳言，他与二廷交朋友，打开话匣子，批评自我，真诚沟通。面对不吃大锅饭的群众，他没有片面判断，坐在门槛上了解第一手资料。他的清廉，体现在舍己为人的生活作风中。刚到伯延的正午，看到基层干部准备的红烧肉、白面馍，他收回了迈向餐厅的腿，门上红色的艰苦奋斗标语显得那么刺眼。看见老太太做的拽面，他怀疑老太太典当了寿材，特地吩咐秘书查实并买回。知道二廷多子女，饥荒年头难养育，他提出了领养请求。一个个细微的片段，衬托出的不仅是周总理伟岸的形象，更是伟人对群众至亲至诚的情怀。
观后思考，始终坚定不移的走群众路线，保持与人民群众的血肉联系，是我们党保持青春活力的根本，也是无数革命前辈留给我们新时代党员的宝贵遗产。作为新时期的一名普通党员，我们必须结合自身工作实际，把为人民群众服务做为准则。像周总理说的那样，谦虚谨慎，实事求是的认真开展调查研究，切实解决人民群众根本问题。
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。面对新形势、新任务、新情况，青年党员只有多学习、多思考，认真听取群众的意见和建议，才能最终实现民族复兴的伟大中国梦!
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第二篇】
根据淮安市市委宣传部要求，我处机关组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，看了后，我深有感触。
这部影片讲述的是，1961年5月，正值我国遭遇严重困难时期，周总理来到河北伯延公社，在短短四个昼夜里，夜以继日，深入群众进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家求真务实，密切联系群众，全心全意为人民服务的优良作风。特别是影片中，周恩来总理为了了解基层实际情况，掌握群众真实意愿，所体现出的求真务实的精神和作风让我深受感染。
影片生动体现了我党全心全意为人民服务的宗旨。毛主席曾讲过，为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况这一个个镜头，让我们真切地感受到为人民服务不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、俯首甘为孺子牛的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部善意的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的，郭凤林等同志因为怕给中央添麻烦而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影时我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大意义，深受教育，也使我们深受感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。看了电影《周恩来的四个昼夜》后，我认为，作为一名普通的党务工作者，更应该将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中。在实际工作中，我们应该牢固树立求真务实工作理念，实事求是地做好本职工作，为苏北航务事业贡献自己的一份光和热。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第三篇】
观看影片《周恩来的四个昼夜》，始终处在激动中，细节之处，眼眶发热。一部主旋律影片，有如此强烈的精神感染力量，让人意外，堪称近年来重大题材创作的新突破。
影片以领袖和人民群众同甘苦共命运为精神切入点，紧紧抓住周恩来通过调查研究后决定停办公社大食堂，以解决群众挨饿问题为中心叙事线索，在处理历史真实与艺术虚构的关系上达到了水乳交融的境界。自然灾害、苏联逼债和中央指导思想上的左倾错误导致三年困难，为克服困难中央领导同志几乎全部出动，分路赴农村调查，在多路调查的基础上作出了停办公社食堂的决定，全片在确保历史真实的基础上，围绕着领袖和人民的关系来营造故事，围绕着真话与假话、好与更好之间设置矛盾与悬念，使人犹如身临其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是历史真实，哪些是艺术虚构。特别是结尾处随行记者拍摄定格手法的使用，更有效地强化了影片的历史真实感和艺术震撼力。
老区人民国家主人翁精神的照亮了全片，从一个独特视角唱响了时代精神的主旋律。河北省武安县伯延镇是有名的革命老区，在中国共产党领导的抗日战争和解放战争中，伯延人民作出了卓绝贡献和伟大牺牲，他们在创造历史的同时也创造了宝贵的精神财富。《周恩来的四个昼夜》对伯延人民深入骨髓的国家主人公精神的新发现是：所谓老区精神不只是吃大苦、耐大劳，勇于牺牲，艰苦奋斗，而且是即使在党的决策出了问题、国家面临巨大困难的情况下，他们首先想到的也不是消极等待、怨天尤人，更不是向国家伸手，而是要为党分忧、为国解难，勒紧裤带去履行国家主人公的职责!影片真实而又巧妙地反映出伯延并不是真空地带，在当时的历史条件下，浮夸风和共产风也刮到了伯延，老百姓一样忍饥挨饿，当地的树叶和树皮也被吃光。但是当周恩来带队到这里搞调查时，许多干部和社员却为总理的操劳而忧心，不愿因自己的困难给总理增加负担。公社主任郭凤林为掩盖真相甚至把落后分子关了起来，这无疑是错误的，但他激动地对大家说：解放前咱啥苦啥罪没遭过，饿几天肚子周总理都来了，犯不上鸡一嘴、鸭一嘴地喊叫，眼下国家建设比咱这重要。这又分明透露出他的本意是要靠自己勒紧裤带渡过难关。这不正是老区人民的国家主人公精神在新的历史条件下的一种延伸和闪光吗?从片中我们还看到，那些落后分子急于找总理说出伯延的真实情况，目的也是要和中央一起找出解决难题的办法，而这样做的前提是对党的信任，相信中央一定能改正错误，带领人民走向胜利。影片中连弟奶奶以当年曾给刘伯承、邓小平做过拽面为荣耀，这次宁肯卖了寿材也要让总理吃她做的拽面，这一笔更是入木三分地揭示出真正的老区精神永远是党领导我们前进的力量源泉。在这种老区精神的光照下，影片表现了困苦和灾难却又没有陷入悲观失望，反而贯穿着一股团结起来共同渡过难关的激情。
影片牢牢抓住了人民总理爱人民、为人民鞠躬尽瘁这个最本质、最突出的人格特征，《周恩来的四个昼夜》对周恩来形象的塑造出人意料地给人们带来新的惊喜、新的震撼。自始至终用平视的角度拍摄人民总理的一言一行，尤其是对周恩来坐在炕头、门槛上与社员谈心的情景的拍摄和氛围的营造，真实地凸显出周恩来不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他没有自己的特殊利益。用真实的艺术细节去表现当时已承受很大精神压力的周恩来，面对群众的困苦首先不是指责，而是检讨自己这个总理没当好，向伯延的百姓真诚道歉，对犯错误的干部有批评更有理解和爱护，那样发自肺腑，那样催人泪下!从平易中写崇高，越显其崇高;以自律来写博大，更显其博大。生动地呈现周恩来想群众之所想，解群众之所难，为让百姓过上好日子、活得有尊严而倾其所有、鞠躬尽瘁。用自己身上最后的钱给张二廷的孩子买了一身新衣服，连弟奶奶卖了寿材请总理吃拽面，周恩来出钱把寿材悄悄赎回来，安排人在自己离开伯延后再把寿材送还老人家。如此周到，如此设身处地为群众着想，如此能体悟和尊重每个底层百姓的主体愿望和生命尊严感，这就是周恩来最伟大而又独特的人格魅力之所在，这才是真正的为人民鞠躬尽瘁。
影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观看后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周恩来总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要! 习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第三篇】
8月21日，在中心的组织下，全体党员、职工观看了电影《周恩来的四个昼夜》。该电影以三年困难时期为背景，讲述了一个真实的故事，展现了新中国一段辛酸沉重的历史。两个多小时的放映中，不少同志感动落泪。
拖着浓浓的尘烟，几辆老旧的吉普车，开进了处于困境中的老区河北省武安县伯延公社。在四个昼夜的时间里，周总理与当地农民之间发生了感人至深的故事。他一进村，看到秃秃的树枝，满面愧疚地对群众说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。他深入家中炕头，与群众拉家常、嘘冷暖，引导鼓励群众说真话、讲实情，让群众体会到了他与人民休戚与共的真情，大家纷纷说出难言的心里话。周总理充分掌握到了百姓的真实情况，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。
大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况这一个个镜头，让我们真切地感受到为人民服务不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中的务实态度和俯首甘为孺子牛的奉献精神。
周总理深入革命老区一线，了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践。联系到今日，习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为中心的年轻党员，我们要按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，主动做到以下四个方面：一是认真学习党章，严格遵守党章的各项规定，不仅组织上入党，还要做到思想上入党，与党中央、上级党委保持高度一致。二是勇于开展批评和自我批评，正视自己的缺点和不足，虚心接受大家的批评和意见，多向身边的榜样学习。三是脚踏实地干工作，多向老同志请教，努力提高业务能力，真正做到把岗位当作磨练自己的平台。四是传承发扬艰苦奋斗的优良作风，保持勤俭节约的生活习惯，牢固树立以中心为家的思想，从一滴水、一张纸、一度电做起，拒绝铺张浪费。
习近平总书记指出，空谈误国、实干兴邦。面对新形势、新任务，我们要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹，勇于吃苦、乐于奉献，全心全意为人民服务，心里想着群众，为群众办实事、解难题，用实际工作成效汇聚起强国兴国的力量。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第四篇】
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。一是周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!二是当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，与群众一起喝树叶糊糊吃代食窝头，坐在搞个人主义老乡的门槛上落着家常，他和老乡一起下地插白薯秧，他让邓大姐给孕妇送开塞露，他让秘书找来马车运水，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景，动情地描绘出周总理把农民的苦看在眼里疼在心里的爱民之情;连弟奶奶卖了寿棺，只为让总理吃上一口自己亲手做的抻面，伯延村民在总理离开伯延村的清晨，男女老幼围着村口水泄不通，充分体现了人民群众对总理的真情。一个个感人的场景，充分展现了周总理与人民同呼吸、共命运、心连心，在那样一个物质十分匮乏的年代，连肚子都填不饱的年代，中央领导挂念着人民群州，群众用自己的方式不给党添麻烦这份党和群众的固有真情是何等珍贵。
电影《周恩来的四个昼夜》让我们深有感悟，总理已离我们而去，那段艰苦的岁月也已逝入历史的长河，但我党的光荣传统我们永远也不会忘记。习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
看过之后，中心党员纷纷表示，要学习老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风，踏实工作，积极参加党的群众路线教育实践活动，为质检信息化事业作贡献。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第五篇】
《周恩来的四个昼夜》，一部朴实的历史影片，将周总理俯首体察人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致，不是因为演员的演艺精湛，也不是因为导演的水平高超，而是因为影片中的细节情景都是对总理身上那种俯首甘为孺子牛的奉献精神的真实再现，而这种精神无时无刻不让人民群众为之动容。难忘四昼夜，一颗公仆心。他始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆。在他的身上，全心全意为人民服务的宗旨不再是一句空口号，而是化作真心实意为群众解决实际困难的行动。肉体早已化作黄土随风飘去，精神却光芒万丈永照后人。这就是百姓爱戴、万人敬仰的周恩来总理。
党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼，有关宗旨意识和群众观点的讨论方兴未艾。值此良机，观看《周恩来的四个昼夜》这部历史影片，不仅具有极其重要的教育意义，而且能够从电影情节中更加深刻地感受什么才是真正的群众路线，什么才是领导走基层调研了解情况，什么才叫宗旨意识和群众观点，不仅如此，还能影响、感染广大党员同志在实践中践行这些先进理念和指导思想。该影片的多个情节在反复地震撼着观众的心灵，笔者选取其中几个感人至深的细节谈谈自己的感受，以期能与大家分享。
红烧肉前门难进，一碗拽面情更深。两个相似的门槛，两种不同的情景，两种不同的心情。总理刚去到伯延时，看到社员为他准备的红烧肉时，他那条已经迈进屋子里的腿又迈了出来。想必此时总理的心情很复杂，看到社员都在弄虚作假，人民群众却在忍饥挨饿，内心反差十分强烈。所以总理的那条腿毫不犹豫地退了回来。同样是吃饭，看到连弟奶奶做的拽面，他毫不犹豫、大跨步地迈了进去，大口大口地吃开了，这次总理吃的很舒心、很踏实。这两个情节的鲜明对比，不费一言一语，却将总理急群众所急、反对官僚作风的群众观点鲜明地展示出来了。
心系百姓动神州，毕生只为济沧海。总理亲自下地与社员一起插地瓜秧、与社员一起冒雨挽救正在被暴雨冲刷的地瓜秧、在地里喝社员盛的水时先倒下去一大半自己只喝了一小口这些细微之处无不体现着周总理的亲民、爱民、为民的宗旨意识。在新中国成立不久，国家遭遇如此大灾大难，同时又面临着苏联的压榨，总理和群众们肩并肩一起战斗在祖国最艰苦的地方，只为了百姓的生活更幸福、祖国的未来更强盛。
接受批评敢认错，知错能改不为过。在插地瓜秧子时，有个社员大大咧咧地指出总理的错误：不应该竖着插，应该斜着插，插完之后踩得太严实，会因不透气、不透水很快死掉。这时，总理敢于正视并承认自己的错误，敢于在实践中向群众学习，把自己也当成群众中的一员，彻底地融入群众。同时，面对郭凤林粉饰太平的系列错误，却能看到他的初衷是为党分忧、为国担难，看到他过去一直是尽职尽责的好党员这一面，说明总理对郭凤林的错误能够持一种客观、全面的态度。认为他只要不是一错再错，错了之后能够认识到并且愿意改正，便是可以接受的。
为民务实搞调研，不听真话不罢休。总理在写完调查报告之前是不会离开的，在他还有一个疑问没搞清楚之前是不会离开的。即使是郭凤林组织的欢送会也送不走总理。正如总理说的不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊?他不会被社员的谎言假话所欺骗，不了解透当地的实际情况决不罢休。他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。在不眠的四个昼夜里，在总理身体力行的感召下，他结交的穷朋友张二廷仗义执言，被关押的落后分子群起响应，郭凤林等终于幡然醒悟，承认错误道出实情。这体现的是一种追求真理、为民务实的调研精神。
总理离开民不舍，盼望总理再归来。在总理心中，伯延乡的每位人民都是党和国家的主人;在群众心里，总理就是为他们解救苦难的活菩萨。记得总理初到村里的那一刻，每个人都去看总理的心情都很急迫，有的小孩翻墙越壁去看，被关押的那群大人从门缝里抢着看，都说和画上的一模一样，一眼就认出来了。总理离开伯延乡的那天清晨，村口早已被欢送的村民们围的水泄不通，群众和总理握手道别。总理临别时郑重地承诺能来我下次一定再来，来不了，我也会每年派人来，后来总理切实履行了他对乡亲们许下的诺言。每个人都泪流满面，不舍而别。从此周总理的足迹便深深地镌刻在了伯延乡一代代人民的心中。
历史就是最好的教材。这部影片给了我们很多有益的启示。周总理执政为民的朴实行动，爱民如子的感人细节，无时无刻不在感染着我们每一位共产党员，工作实践中一定要深入群众，坚持实事求是的调研精神;无时无刻不在激励着我们每一位员工，要踏踏实实地坚守好自己的岗位，做到全心全意为客户服务。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第六篇】
近日，观看了电影故事片《周恩来的四个昼夜》，内心被强烈的震撼了。
影片以纪实的手法真实再现了周恩来同志深入最基层调查研究，为民务实清廉的感人故事。周恩来同志心系群众、忧国忧民，为人民利益鞠躬尽瘁的无私奉献精神感人肺腑，是开展党的群众路线教育实践活动的鲜活教材。观影过程中，我周围不时有人拿出纸巾擦拭着自己感动的泪花，我也是自始至终满含着热泪，心情久久难以平复。
周恩来同志的崇高风范、高尚品德和伟大精神，是共产党员特别是党员领导干部学习的楷模。1961年是新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日地走村入户，深入进行调研。尤其是在大雨之夜，周总理不顾自己疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗，这些地瓜苗是周恩来与当地群众一同栽下的，他生怕飘泊大雨将地瓜苗冲走，这是老百姓生活的希望。到了夜间，本就身体虚弱又劳累了一天的他还伏案总结梳理调研中发现的问题，在向毛主席通话汇报情况时，打电话一直到天亮这一个个感人的镜头，让我们真切地感受到全心全意为人民服务的深刻内涵。总理与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，生动诠释了老百姓的事，再小也是大事的道理。
影片还生动刻画了总理对人民的似水柔情。当总理看到群众为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来，他与邓大姐和其他工作人员在公共大食堂与群众一起喝着榆树叶子熬的粥。但是在吃连弟奶做的拽面时，他的脚却毫不犹豫的踏进屋内，因为他知道如果不吃这碗面，老人今后的生活是不会愉快的，这是老人的心，是老百姓对自己一片深情厚意。他甚至没有询问就知道做拽面的面粉是老人用寿材换来的，他还嘱咐工作人员要将老人的寿材赶紧买回来，等走后再送回老人家里。这就是一枝一叶总关情。周总理到老百姓家走访调研，将百姓家的情况一一掌握在心，所以在吃拽面时，才会毫不犹豫地说出了拽面的出处。总理对人民无私的奉献，人民对总理的爱戴和景仰在这一细节中得到生动刻画。当总理得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子点点滴滴，都彰显着总理对百姓的关心。
影片还充分展现了我党求真务实的优良作风。在总理刚到伯延寨前两日，公社主任郭凤林等同志因为怕给中央添麻烦而刻意隐瞒真相。但周总理却明察秋毫，不被假象所蒙蔽，访贫问苦，一步步揭开了公社干部善意的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们，尤其是对我们的领导干部更具有深刻的启迪。当郭凤林试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。周总理一进村就看到榆树上的叶子都光了，村里的大人说是被羊吃了，而小女孩连弟说出了实话：羊怎么能吃到那么高的叶子呢?他已经意识到问题的严重性，当他看到村食堂有红烧肉时，更让他察觉到情况的异常。因为心里始终装着对百姓的真情，所以观察才会异常敏锐。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有进行高压批评，而是真诚与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延群众心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片《周恩来的四个昼夜》让我真切地感受到，在那个特殊的年代，我们的党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影，我听到一名观众小声嘀咕：这部影片应该让更多的党员领导干部来观看，党员领导干部应该认真去思考权为民所用，情为民所系，利为民所谋的内涵。是啊!今天，我们的党员干部更应当懂得：我是谁?为了谁?依靠谁?群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。
影片还向我们呈现了我党批评与自我批评的优良传统，让人深受教育，也深受感动。由于中央政策的偏差给群众带来的各种困难，周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得是何等严肃认真。就是村干部，也是羞愧和反思，主动站出来承认自己的错误。当总理将4天来了解和调查到有真相立即与毛主席通电话汇报时，第二天就解散了大食堂。这种实事求是、敢于并勇于批评与自我批评、虚怀若谷听真话和及时纠正偏差的精神和作风，尤其值得我们今天的党员领导干部学习。
电影《周恩来的四个昼夜》宛如一面镜子，照明亮了我们的眼镜，净化了我们的心灵。广大党员干部应当通过观看此片，深刻领悟如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，解决四风问题，更好地实现为民务实清廉，让我们的党长盛不衰，让我们民族复兴的伟大中国梦真正实现。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第七篇】
9月10日下午，为进一步深入群众路线教育实践活动，洪湖航道管理处党委组织机关全体党员、职工观看影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲的是二十世纪六十年代，我国历经了三年经济困难时期，全国发生了空前绝后的大饥荒。中央领导得知后，都奔赴各个灾区，考察调研、体察民情。周总理一行来到邯郸伯延公社这个革命老区，了解农村百姓的生活状况，探寻解决办法。
在看电影过程中，自己的情绪随着电影情节发展而波动，有时恕视说谎者，有时开心微笑，但是更多时间是在流泪。三年自然灾害可以说是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。像我们这拨六十年代初出生的都深受其害。电影《周恩来的四个昼夜》一下子抓住了人们心灵。可以说故事情节真实，演员表演朴实，党员教育得到落实。
看完电影后，影片中的动人情节始终萦绕在我的脑海：片头，伯延公社主任请总理用餐触动人心，周总理来到食堂门口，他见桌上摆着红烧肉、鸡蛋，脸色顿时凝重起来。得知群众只能吃树叶、喝菜汤，而自己却有如此奢侈的待遇，一句毛主席已有好久没有吃肉了 震撼人心，一只刚要迈进食堂门槛的脚便收了回来。周总理坚持和大家一样吃树叶喝菜汤，体现了周总理的廉洁自律。这就说明想与人民建立鱼水之情，只有廉洁才能获得大家的真心。
片中，周总理深入农民家庭，亲切的与村民交谈，详细了解他们的生产生活情况，还深入田间地头，与村民一起种植庄稼。一农妇送来一碗清水给周总理喝，又热又渴的总理却把大部分水倒回去，自己只喝了一点点。因为事先他知道，这水是村民跑了十几里山路挑回来的。周总理始终站在老百姓的立场上来处理问题，了解到村民为了给他吃一顿面把自己寿材都卖了的事，便主动掏钱把寿材又买了回来。周总理坚持和村民吃一样的饭菜，把自己最后的一点积蓄都用在村民身上。就这些细小的动作，无一不让我们真真切切地感受到了人民领袖对人民的那种大爱与奉献。
片尾，周总理来伯延调查的目的是想听真话，想知道人民的真正诉求与愿望，所思所虑的是如何纠正错误、改善民生、振奋民气。而公社主任觉得周总理日理万机，能到这个穷地方来看望乡亲们已属莫大的幸福，他不想给总理添乱，便要求村民们不许说出难处。最终，在总理的批评以及不断真诚的引导和鼓励下，大家终于勇敢的说出了真心话。周总理连夜整理这些内容，如实向毛主席汇报了这些情况。周总理这种求真务实、谦虚谨慎、实事求是的工作作风深深打动着我。
电影结束后，我不禁反思，作为共产党员的自己，应该将周总理的精神品质作为我们党性修养的镜子，要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第八篇】
2013年8月14日，洛阳铁路运输法院全体干警观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片是一部农村题材电影，是一个真实的历史故事。从1958年开始，由于工作上左的错误、持续的天灾和前苏联政府逼债，我国国民经济进入了三年严重困难时期。为纠正错误、扭转局面，1961年春，在毛泽东的亲自率领下，中央领导分赴全国各地，深入基层调查研究。正是在这样的背景下，周恩来风尘仆仆地来到革命老区河北武安的伯延公社，与这里的广大农民一起生活了四个昼夜。在充分掌握时弊和民意以后，周恩来马上与毛泽东长时间通话，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。 在两个多小时的放映中，不少同志流下了泪水。
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实意义。在此过程中，有几点非常值得我们学习和借鉴。
一是认真听取意见，工作不走过场。周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。征求干警意见、走访铁路企业也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是与人真诚相待，遇事勇于担当。面对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!现如今，法院各项工作繁忙和艰巨，各庭室均有各自的工作职责，我们要在明确分工的前提下，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是事事廉洁自律，处处勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面时却毫不犹豫。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。
四是解决问题迅速，落实措施果断。周总理武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记群众利益无小事的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。
我们要以这部电影作为生动教材，联系法院工作实际，在工作中遵循照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做好，推动法院各项工作深入扎实开展，使活动和工作两不误、两促进、双丰收。
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第九篇】
8月8日上午，党委组织我们在老城区青年宫影视中心观看了《周恩来的四个昼夜》，这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期，周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，用四天四夜时间走村入户，深入进行调研的感人故事，通篇见微知著，催人泪下。总理从群众中来，到群众中去，深刻践行着党的群众路线，也给我们上了一堂生动的政治课。我本人结合自己的一点成长经历，谈一下自己对党的群众路线的动力平衡认识。
一、权力和爱的平衡。
心理学家荣格说过：权力和爱是天平的两边，权力越多，爱就越少，权力越小，爱就越多。的确如此，总理在邯郸伯延公社的四个昼夜，走街串巷，深入群众的田间地头，屋里屋外，和老百姓吃在一起，打成一片，包含了多少对老百姓的深情厚爱，总理把招待自己的红烧肉分给壮劳力吃，自己和百姓一起喝菜汤，吃窝头。总理没有高高在上，没有发号施令，却赢得了百姓最真挚的爱。总理即将回去时，连弟奶奶用自己的棺材换来一碗拽面，把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。总理含泪吃了这碗拽面，私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对总理爱的最高回馈。联想到这些年我们有极个别官员下来调研，警车开道，不到田间地头，只住宾馆、酒楼，他们运用手中权力呼风唤雨，搞潜规则，谋取私利，对老百姓没有什么尊敬和爱意。像原铁道部张刘志军，数年来运用手中权力大肆贪污受贿，怎么会和群众走在一起，他早已背离了党的群众路线，在他心中很恐怕早就没有了对百姓的爱，有的只是对权利的欲望，把权力看做是敛财的工具，玩权力游戏，玩金钱交易，还哪里有一点点的爱。当然权利的对面是群众对他的爱戴也越来越少，对他的恨越来越多，你心中没有群众，群众心中自然也没有你，群众眼睛是雪亮的，群众也会选择，也在选择，哪些官为百姓说话，哪些官为特权人士说话，其实谁也不傻。权利和爱的天平是非常准确的，不容丝毫马虎。
想到我们监狱新的党委班子成立后，为群众办了很多好事、实事，譬如给职工发放生日卡，组织职工带薪集体休假，成立红白事理事会，为学习优秀的职工子女发放助学金等等，这些举措按道理说，不是政策规定的，可以不做，但党委做了，这就是爱，爱是恭下身子给的，离群众最近，群众接受的最直接，感受最真、也最深。当一个领导把手中的权力转换为爱分享给群众的时候，他就在群众的心中站稳了。因为群众是最容易感恩的，最知道谁是真的在干事业，谁是真的在玩弄权力。
二、调研与决策的平衡。
毛主席说过：没有调查就没有发言权。真是一语中的。调查的真谛就是为正确决策提供依据。其实很多问题是在调研过程中探寻到解决问题的办法的。调查越细致越准确，决策就会越正确。总理在邯郸伯延公社调查，其实就是在解决农民的饿肚子的问题，解决群众的吃饭方式问题，是否还保留吃食堂饭的问题。如果调查不到真实情况就不会有正确的决策方法，虚假的信息只会带来错误的决策，会误国误民。总理在邯郸伯延公社调查过程中，总理一步步揭开以村主任凤林为首的村干部善意的谎言，最终了解到当地群众生活的真实情况。周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐的洞察力对今天的我们调查研究工作具有深刻的启迪。周总理之所以能够了解到伯延公社的真实情况，靠的是真心、真情和真诚。总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况不正常。总理善于从细节入手，给小王老师穿鞋，去二挺家串门，一步步剥开伯延公社的庐山真面目，这给大家留下了深刻的感动。反观我们当前极个别领导干部，调查研究讲面子、走过场，听到好的心里就乐，听到差的嘴上就急，只愿听恭维的不愿听刺耳的，调查过程蜻蜓点水，浅尝辄止，不愿去碰触埋在地下的但危害极大的潜雷。追其根源，就是得过且过，满足现状，维持既得利益，出发点就是不准备解决问题，那么调查就不会有结果，决策也是应付上级和群众而已。如果是真心为群众办事，领导就会想方设法发现问题，这就是说还要涉及到一个调查方式的问题，老一代领导干部曾经下乡蹲点，和群众同吃同住同劳动，就能更多地了解到真实情况。大家都知道一个最基层的单位不呆上一段时间是看不到真实情况的，只听汇报永远是有水分的，亲眼看到的尚且有假，更别说是在办公室听汇报了。据有关报道讲一个县在应付上级领导检查粮库时弄虚造假，粮仓内上面是粮食下面是其他东西，事实是已经把库存的粮食卖了，套用国家的粮食储存经费。
上级领导想调研到真实情况，是需要技术的，哪些人会说，哪些人敢说，在什么情况下敢说是需要明察秋毫的。影片中德胜、二挺是敢说的，是想说的，但却是被村主任凤林压制和排斥的，村主任凤林把想说真话的人关在邮局后的窝棚里不让出来见总理，与现在领导下来检查时把害怕放炮的人软硬监视起来何等相似。影片中凤林压制和排斥他们的理由是为国家着想，为总理分忧。现在的个别领导可没有这样的觉悟，他们是怕真话到了上级那里自己会掉了乌纱帽，是在为弄虚作假。其实现在领导想听到点真话还真的很难。当然真的为群众考虑想听到真话也不难，周总理不是听到了么?关键看你是不是真心为群众办事请，想不想真正解决问题，如果调查不到真实的情况就没有正确的政策和决策，到头来只能是形式主义，瞎指挥，更是铺张浪费。影片中，通过总理和毛主席的半夜电话，第二天就雷厉风行解散了大食堂，这些都是我们多么需要学习的和借鉴的呀。这才是办实事，真调研呀!
在心理咨询行业有这样的规定，就是心理咨询的保密原则和安全设置，咨询师和来访者是一对一的，除了家庭治疗，咨询室是不让第三人进入的。心理咨询师和来访者需要用三到五次建立关系，如果没有来访者与咨询师的信任关系，就没有真正的咨询。不信任你能对你说埋在心里最真实的秘密么?设置不安全、不保密，说些真心话就会被弄得满城风云，谁敢说?影片中总理在让二挺说实话时是解决了二挺害怕报复的后顾之忧的。
所以说决策容易调查难。
三、惩罚与自责的平衡。
如果从心理动力理论分析惩罚与自责关系，可以这样阐述：当一个人犯错误时他一定会自知理亏，理亏就会内疚，内疚就会自责，自责就会向内探究，去探究自己为什么会错，错在哪里，怎么去纠正和弥补，最后会自行调节和纠正偏差。所以自责是一个人向内心世界自我探索的重要工具和动力，如果这时候进行不当的惩罚，人的本能会把所有力量来对付这种惩罚的外力，向内探索的力量就会骤然减少，进而运用自己的防御机制进行合理化，反正打也打了骂也骂了，谁也不欠谁，下次还这样，唯一不同之处是今后的错误会犯的更加隐蔽和巧妙。这样反而失去了自我反省的最好时机和动力。影片中当总理发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。给了百姓认识自己错误的机会，总理没有指责，却用肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，让他们在内省的同时纷纷吐出了自己的心声。总理在处理伯延村委领导干部犯错误时也没有随意惩罚，而是用了另外一种非常高明的方式，结果取得了更好的效果。村主任枫林主动承认了自己的错误，还有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主动交代自己的问题，从而很快解决了多吃多占的问题。由此想到现在极个别领导干部带着情绪工作，带着官架子工作，不做调查研究，不了解事物发展规律，拿老经验看待问题，动辄就批评、指责、埋怨、处罚，不讲场合也不考虑后果，结果群众有意见，问题没解决。影片中总理走了，群众哭了，那是真心的泪流，群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量，向自己的内心发问，为什么?为什么?为什么这么依恋周总理?
影片看完了，忽然想起一句话：因为懂得，所以慈悲。以此来纪念人民的好总理，并借来自勉!
《周恩来的四个昼夜》观后感范文【第十篇】
前几天我们单位组织了观看了《周恩来的四个昼夜》。片子主讲的是三年的自然灾害人们吃树叶为生。
现在我们的生活好了，很多人不再会为柴米油的问题而犯愁。很多90后的脑子里，基本没有吃不饱穿不暖的概念，挑食，浪费现象也普遍存在。我们要知道，今天的浪费，必定会造成明天的缺失!这部电影犹如一面镜子，让观众照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。
影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和善意谎言的矛盾冲突，而无论哪一方的主观目的都是善意的、积极的。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相，目的也是为了不让中央着急，想要通过自己的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大，应该坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四风，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。(
《周恩来的四个昼夜》观后感【2篇】
篇一：《周恩来的四个昼夜》观后感
作者：徐中兰
不止一次观看这部影片，每次都是噙着泪花看完的。
影片的故事背景是20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的困难时期，国民经济出现严重困难。1961年，大病初愈的周恩来总理，来到革命老区河北省邯郸市伯延公社考察调研，在四个昼夜里与当地村民们朝夕相处，发生了一系列感人至深的故事。
周总理拒绝吃公社为他准备的红烧肉和鸡蛋，坚持与村民一起吃食堂喝糊糊啃代食窝窝头；大雨之夜，周总理不顾疲惫，拖着病后虚弱的身体，带领工作人员与群众抢救地瓜秧；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况；嘱咐地方政府妥善严肃处理违纪干部这一幕幕让我真切的感受到我将无我，不负人民不是一句口号，而是伟大领袖与人民群众的血肉联系，是一种鞠躬尽瘁，俯首甘为儒子牛的奉献精神。
通过这部影片，我学到了周总理四个高贵品格。
首先是干净。三年的困难时期，全国人民食不果腹，周总理病体初愈，拒绝伯延公社为其准备的红烧肉和鸡蛋，将馒头让给公社的老人吃，自已同人民群众一样吃糊糊，啃代食窝窝头。为了让连弟奶奶高兴，吃了连娣奶奶用寿材换来的面条，还嘱咐工作人员临走前买了寿材送回去。周总理这种两袖清风的品格深深感染了我。
其次是忠诚。对党对人民的无限忠诚。深夜大雨滂沱，周总理不顾病身弱体，带领工作人员与人民群众一道抢救地瓜苗。连弟妈妈怀孕参加劳动，晕倒在田里，周总理安排车辆送连弟妈去医院生产。伯延群众吃水困难，周总理指挥部队给群众送水。周总理干革命，搞建设，都是为了人民谋幸福，为了让人民过上好日子。这种忠于人民忠于党的赤子之心值得我们终生学习。
再次是担当。由于国内遭遇连续三年的困难时期，周总理看到伯延人民生活异常困难，不由得痛心疾首。影片中不止一次的出现周总理自我批评我这个总理没有做好、责任最大的也是家长、我们应该向大家道歉。在调研结束离开伯延前，周总理还不忘嘱咐支部书记郭凤林一定处理好多占群众口粮的干部，要得到群众原谅，严重的要党内处分。这些都体现了一个大国总理勇于担当的精神。
最后是求是。由于历史背景的原因，周总理在伯延考察时，起初群众没有向他反映真实情况，几个平时敢讲真话的也被公社关了禁闭。周总理敏锐的观察到这个情况，通过与当地干部群众倾心交流，与二廷等人交朋友，掌握了伯延公社的真实情况。彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况，促使伯延公社在全国第一个取消了公社食堂。这使我深受启发，我们改进工作作风，就要重视调查研究，开展调查研究就是走群众路线，没有调查就没有发言权，就没有决策权。对党员干部来说，能不能坚持群众观点，能不能接地气，坚持调查研究，实事求是，是一种很重要的方式。
篇二：《周恩来的四个昼夜》观后感
作者：顾益飞
近日单位组织不忘初心牢记使命主题教育，集体观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片以我国三年自然灾害的困难时期为背景，讲述了周总理在武安县伯延公社开展调查走访的感人故事，再现了老一辈无产阶级革命家求真务实、心系群众的工作作风。周总理与群众一起插地瓜苗；冒雨与群众一起抢救地瓜苗；俯身为汪老师浮肿的脚穿鞋；接受连弟奶亲手做的拽面；用自己身上最后的钱给孩子换上新衣；彻夜梳理调研中发现的问题；连夜与毛主席通话汇报情况这一个个镜头，令人动容、触动灵魂。通过观看影片，我有以下几点体会。
一、对待工作要有求真务实的精神。求真务实，是我们党的优良传统和作风。影片中周总理来到伯延后第一印象就是这里的树叶也不多，意识到问题的严重程度。对于郭凤林等人的刻意隐瞒和催促离开，周总理坚定不了解到真实情况绝不离开的信念，通过实事求是、一丝不苟的精神和走街串巷、深入田间地头的行动，一步步揭开公社干部善意的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况。
二、对待群众要有真心实意的态度。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。影片中周总理在知道张二廷家的困难后，主动和邓颖超提出为张二廷抚养一个小孩；在看到连弟爸端来一锅拽面时，立刻想到很可能是用连弟奶奶的寿材去换的面粉，并让身边马秘书悄悄地去核实，并要求将寿材赎回在离开后再送回连弟家。真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的血肉联系，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。习近平总书记指出，要牢固树立以人民为中心的发展思想，常怀忧民、爱民、惠民之心，这是与共产党人优良传统一脉相承的。
三、对待错误要有敢于纠正的勇气。批评与自我批评是加强和规范党内政治生活的重要手段。影片中周总理在多个场合向伯延人民作了自我批评，由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！我们由于缺乏调查研究，使大家受了苦、吃不饱饭，我们应该向大家道歉。在了解到人民群众反对大食堂后，连夜与毛主席通话汇报，第二天就作出解散大食堂的决定。就连伯延的村干部在被群众指出问题后，第一时间表现出惭愧和自责。当看到这些片段时，我深刻体会到，发扬传承我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展不忘初心牢记使命主题教育是何等的重要！
四、对待同志要有宽宏大量的胸怀。周总理在调研过程中发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有严厉批评，而是理解和体贴他们。在郭凤林认识到自己错误后，周总理先提出他所作的贡献，给予他改正错误机会，并提出谦虚谨慎、实事求是的要求。对于多占群众粮食的村干部，周总理也是给予改错机会，但必须要征得群众的原谅。同志，是我们工作中的好伙伴、好搭档，工作中应做到想人所想、换位思考、合作共事、同进共取。
习近平总书记指出，广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心、做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。电影《周恩来的四个昼夜》感染力强、影响力大，使我领悟到自身还有哪些不足，在以后的工作中要更加心系群众、情系群众，全心全意为人民服务，让人民群众少跑路，为人民群众办实事，切实提高人民群众对窗口工作的满意度，使人民群众的获得感、幸福感更加充实。
周恩来的四个昼夜观后感4篇
篇一：《周恩来的四个昼夜》观后感
近期，我认真观看了《周恩来的四个昼夜》这部电影。该电影讲述了上世纪六十年代，我国遭遇连续三年自然灾害的困难时刻，周恩来同志深入革命老区伯延考察调研，实事求是调查研究，千方百计为群众排忧解难的感人故事。看了之后，我备受感染。在当前开展当的群众路线教育实践活动的重要时期，老一辈革命家实事求是，心系群众，为人民利益鞠躬尽瘁的故事恰似一本鲜活的学习教材、一剂净化心灵的良药、一面指引方向的旗帜。
观看影片后，影片中真切的画面、朴实的话语、诚挚的情感让人久久不能忘怀，周总理心系百姓、求真务实的伟大品质和光辉形象，老区人民爱党爱国、为国分忧的质朴情感，深深的印在了我脑海里，使我感触最深的是党全心全意为人民服务的宗旨，实事求是、密切联系群众和批评与自我批评的优良作风以及调查研究的工作方法。
第一，党的宗旨是全心全意为人民服务。电影中周总理时时处处为群众着想，热爱人民、勤政为民，依靠群众、为了群众，深刻诠释了我们党全心全意为人民服务的伟大宗旨。这一宗旨，是由党的阶级性质决定的，是党以马克思主义为指导思想的根本要求，也是党的各项事业取得胜利的重要保证，是巩固党的执政地位的现实需要。90多年来，我们党能够带领人民取得革命和建设胜利，能够成为中国特色社会主义事业的领导核心，能够凝聚全国人民的力量向着全面建成小康社会而努力，就是因为党始终是为人民服务的党，从毛泽东思想、邓小平理论到“三个代表”重要思想和科学发展观，“为人民服务”的宗旨已成为政党一切工作的根本出发点和落脚点，并早已深入共产党员的内心。尽管当前社会中仍存在一些损害人民利益的问题，但是绝大多数党组织和党员是好的。作为一名党员，应该始终与党的大局保持一致，遵守党章，模范遵纪守法，努力“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。
第二，党的三大优良作风是传家宝。影片中周总理深入基层农村，在调查研究中充分体现了我党理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评的优良作风。我们党在90多年的发展历程中，在领导作风、思想作风、工作作风中形成了三大优良作风，是我们必须坚持、务必弘扬的传家宝。理论联系实际就是坚持实事求是，一切从实际出发，用马克思主义中国化的观点和方法，去分析、研究和解决我们发展中的实际问题；密切联系群众就是相信群众，依靠群众，尊重群众，向群众学习，对群众负责，就是要求党一刻也不能脱离群众，一刻也不能放松群众工作，要为广大群众求解放，谋幸福。批评和自我批评，就是对党内、同志之间在思想上、作风上、工作中存在的缺点、错误，真诚而又严肃地提出批评，帮助犯错误的同志提高认识，取得进步，对自身的缺点、错误认真地进行自我检查，提出纠正的方法，取得深刻教训。结合当前全党开展解决“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”的四风问题，我们更应该弘扬优良作风，时刻保持党的先进性和纯洁性，“以优良作风把人民紧紧凝聚在一起”。
第三，调查研究是党的重要工作方法。影片中，周总理深入基层农村，融入农民之中，在同村干部和广大农民群众的共同劳动中，实事求是调查摸底，透过伯延表面现象看到了伯延的严重问题，最终为掌握实际情况，及时制定调整政策做出了重要贡献。调查研究的工作方法，是我党的优良传统和作风，从毛泽东同志“没有调查就没有发言权”，到改革开放等一系列党的重大决策的提出，历史表明，正确的决策来源于对客观实际的周密调查研究。凡事一旦脱离实际、不调查，搞主观主义、经验主义就注定会失败。坚持调查研究、一切从实际出发，是我们党取得成功的一大法宝，是我们必须坚持的一条铁的定律。习近平总书记曾多次强调调查研究的重要性，他指出：“调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系党和人民事业得失成败的大问题。回顾我们党的发展历程可以清楚地看到，什么时候全党从上到下重视并坚持和加强调查研究，党的工作决策和指导方针符合客观实际，党的事业就顺利发展；而忽视调查研究或者调查研究不够，往往导致主观认识脱离客观实际、领导意志脱离群众愿望，从而造成决策失误，使党的事业蒙受损失。”
总之，这部电影，使我深刻地理解了中央关于改进工作作风密切联系群众的八项规定，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，来解决“四风”问题，作为一名党员，应该自觉加强党性修养，注重品行锻炼，弘扬良好作风，踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，继续全心全意为人民服务，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
篇二：《周恩来的四个昼夜》观后感：征求群众意见
《周恩来的四个昼夜》，影片通过周总理走访老干部党员，实地查看学校，广泛听取广大群众意见等等措施，透过表像，一步一步揭开公社干部的“善意隐瞒”行为，最终了解到当地群众的真实生活，找准了工作的调整方向。周总理的密切联系群众，实事求是，一丝不苟的工作作风对于我们今天“党的群众路线教育实践活动” 工作尤为重要。
难忘四昼夜，一颗公仆心，影片中周总理与群众同甘共苦，俯首体察民情、人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致，再现了周总理身上那种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神；周总理始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆，在他的身上，全心全意为人民服务的宗旨容不得任何“形式”和“过场”。
当前，党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼，什么才是真正的群众路线，领导干部怎样走基层调研了解情况，如何得到第一手 “群众意见”，是党的群众路线教育实践活动中首先要解决的问题，而《周恩来的四个昼夜》是一本活的教材。党的群众路线教育实践活动一是靠真心，我们要学习周总理不达目的不罢休的工作态度，要象总理一样用“不了解到真实情况是绝不离开的”的真心去发动群众；二是靠真情，周总理把食堂为他准备的红烧肉，让炊事员倒回大锅，和群众集体分享以及无奈地吃完了“老姐”的手擀面，这种真情无不让广大群众为之潸然泪下；三是靠真诚，当周总理发现村干部和部分村民隐瞒真相时，总理并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，通过细致耐心地做群众思想工作，直至打消群众的顾虑，最终解决问题。我们在党的群众路线教育实践活动中，就是要充分发动广大党员、干部群众积极参与，像周总理一样，用真心、动真情、靠真诚去引导发动群众，让他们打消疑虑，积极投入到党的群众路线教育实践活动中来，帮助各级领导干部找准问题；领导干部要自觉接收群众监督，正确处理群众提出的各种问题，认真开展批评和自我批评，自觉接受群众的批评和意见，认真查找在“四风”方面存在的问题，立行立改，自觉地“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，从而更好地投身于党的群众路线教育实践活动中去，切实做到为民、务实、清廉。
篇三：看《周恩来的四个昼夜》有感
我们这一辈的人，没有经历太多的磨难，但因为是从农村出来的，从小也对长辈们嘴里所说的他们的故事有很多的记忆。对我来说，父母经常回忆的就是他们年轻的时候过的大集体生活，说的最多的就是他们那个连吃饭都是难题的岁月。因为没有经历过也没有看到过，所以只是听听觉得有意思，听多了也会有不同的想法——不能用以前的眼光看现在的社会。
以前没有认真地看过类似的电影，至少是不太情愿看。因为要搞群众路线教育实践活动的缘故，看了这部叫《周恩来的四个昼夜》的电影，不想一字一落地认真看完了。也许是因为工作了，长大了，电影里所宣扬的主题说中了自己的想法。其实并不想借这部电影来驳斥自己所处的环境，但“实事求是，谦虚谨慎，我记在命里了”，这句台词触动了我。我想说这八个字是要求，也是目标，所以要努力达到不是那么容易，可以为什么很多时候明明就知道越来越偏离了这8个字还“义无反顾”呢。自己所工作的环境里，每天都是那么的忙碌，但回头想想，这也是工作，忙是常态，为什么有那么多的不平。听领导、听长者们说要奉献，要融入，也知道改变不了就要去适应。但真的这样就是对的吗？我觉得可能对于一些事来说，这样的做法是很对的，因为可以打磨一个人。但是如果从一开始这个氛围就是人为普遍地制造出来的，本来就不是这样的，为什么不改变呢？
很多时候自己就反思，你这一天到底做了些什么呀，你有什么值得检验和推敲的，是帮助了人，还是推动了社会的发展呀。确实想得太大了些，可不能否认，自己现在所做的很多事，不值得，或者说是在做没用的事，反“形式主义”的时候还是用形式主义来反对，这不是很讽刺吗？很多领导都说，你们年青人不能总是坐在单位里，你不是机关干部，要多到村里去。这句话背后是说我们享乐主义呢吧，其实没有谁不愿意“出去动动”，那么这些多得能把自己埋起来的业务怎么办呀，回来还不是自己做，想卡着时间做都要受批评，谁来理解我们呀。之前看了一篇《忙得忙死，闲的闲死》的文章，说的就是这个状况。我常常想，如果自己就这样下去了，是不是到老的时候也会说着跟他们同样的话呢……
实事求是，如果说谁做到了，那他就是伟大的，这不夸张。现实是，“宁愿骗自己骗别人，也要做到按上级要求来；宁愿被人骗看到被骗，也要在嘴上说好好好”就是现在很多基层与上级之间的关系写照。我曾经在一场检查准备工作中直接就听到电话那头的“领导”说，这就是给领导脸上贴金的事为什么不落实呢。好吧，结果人家压根瞅都瞅一眼，讽刺哈。决策是个很严肃的词，没有调查就没有发言权，听不进意见盲目做决定 的事 就是不完善的，想想我们在执行多少不完善的决策呀。
篇四：《周恩来的四个昼夜》观后感：心系百姓，为民解忧
2014年3月25日，我怀着一个崇敬的心情观看了电影《周恩来的四个昼夜》。电影讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，周恩来总理深入河北邯郸伯延公社实地调查的情景，通过四个昼夜对总理言行举止细致的描述，展现了周总理时刻心系人民，急群众之所急，忧群众之所忧的优良作风。
四天四夜，周总理兢兢业业，深入灾区了解人民群众的疾苦，把人民群众利益放在自己心坎上，亲自到百姓家中、田间地头与群体谈心了解情况，用自己的言行感动着身边的每个人，实地了解到了伯延公社的真实情况，为群众解决难题，从此开创了中国农村自主经济新局面。
周总理是深得人民群众爱戴的，公社的炖肉和白馒头他没有吃，分给大家，但他吃了连弟奶奶做的那碗拽面，因为这不仅仅只是一碗面，这面里揉进了群众对于周总理的敬爱之情。影片结尾伯延公社的老百姓都来送总理的这一幕让人久久难忘，总理和广大人民群众的鱼水之情是那么的淳朴和真挚，前来送总理的乡亲拉着红色条幅，上面写着“周总理再来呀”短短几个字，却表达了人民对周总理深深的情谊。依依不舍的场面感人肺腑，引发我们的思考。
《周恩来的四个昼夜》观后让我的心情久久不能平静。面对当今良好的生活条件，我们虽然不为温饱问题担忧，但艰苦朴实，求真务实、不求回报的付出，全心全意的为人民服务品质仍然是我们应该代代相传的优良传统。我还深深感到群众路线教育实践活动的及时性、必要性和迫切性。我们只有牢记党的宗旨，切实增强群众观念，去解决“四风”问题，扎扎实实做好本职工作，才能更好地实现为民务实清廉，才能为基层企业提供深度服务。
《周恩来的四个昼夜》观后感（4篇）
第一篇《周恩来的四个昼夜》观后感
中国共产党多巴镇委员会达煜魁
今天，看了电影《周恩来的四个昼夜》，心情难以平静，他从银幕出现在眼前，依然那么熟悉、那么亲切，像他身上陈旧的衣服-质朴而干净地真切。
1961年，周总理风尘仆仆赶到**省**县伯延公社开展调查研究，农村基层干部为了接待他，准备了一盘红烧肉，当时公社大食堂正在给社员们难以下咽的树叶稀饭。面对基层干部进屋吃饭的盛情邀请，周总理已跨过门槛的脚收了回来，他转身走向了公社大食堂。电影进入高潮阶段，连弟奶奶为了给周总理做一次拽面，不惜卖掉自己的寿材去换少许面粉。当连弟的爹端着一大碗热呼呼的拽面出现在总理的面前时，他和夫人邓颖超心领神会，跨过了那道门槛，吃起了那碗饱含深情的拽面。吃完后果断决定，出钱把老奶奶的寿材赎回来。
影片没有粉墨登场、没有虚张声势、没有故作牵强，于是乎，影片的这种朴实的触角已自然而然触及到每个普通人的心灵。或许，这种真实、这种纯粹、这种灰白底色本身就是打动人心最强大的力量。片中，在四个昼夜的调研后，周总理向毛主席汇报了情况，及时促成了农村政策的调整，让伯延成为第一个解除大锅饭的公社。可见在做足调研工作的情况下，高效、正确的决策，才是尽快解决问题的助推力。我们现在的工作中，存在着文过饰非、诿过于人的情况，这要求我们勇于承担自己的责任，发现了问题不回避，不推诿，及时纠正错误的方针与政策，让群众得到实惠。
《周恩来的四个昼夜》影片通过艺术的感染力和影响力，让我们深刻地领悟到如何去"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"，如何解决"四风"问题。
"为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。"习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到"为人民服务"不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、"俯首甘为孺子牛"的奉献精神。
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务，我们只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能真正实现我们中华民族伟大复兴的中国梦。
影片中的各种情节，让我一次又一次的感觉到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务的工作态度，以及细致入微的工作作风；让我看到了一个始终把人民利益放在第一位的伟大情操；让我更深刻的体会到我党始终代表人民群众的根本利益的先进性质和优良作风。让我感到作为我党的一份子，光荣而艰巨的使命感和无比巨大的自豪感。
今后，我将在工作中，以周总理为榜样，以高度负责、深入调研，与人民群众血肉相联系的态度做好党的群众路线教育实践活动，切实为群众办事。
真心真情真诚
第二篇《周恩来的四个昼夜》观后感
《周恩来的四个昼夜》这部影片反映的是1961年，周恩来总理到革命老区**省**市**市伯延镇考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。影片中，特别是周总理说过的"四句话",充分体现了周恩来总理深入实际、情系民众、服务群众的高尚情怀。
"只要有一个问题我不清楚，都不会离开的"。影片充分展示了我党求真务实的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部"善意"的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致展示。周总理实事求是，一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延镇的，郭风林等同志因为怕给中央添"麻烦"而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。周总理一进村，当看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚的与群众交心，细致的做群众思想工作，他语重心长的对群众说："朱老总从河南下乡，刘少奇同志从湖南老家，邓小平同志从**县……都分别给在上海调研的毛主席汇报了那里的情况，只有我没有办法汇报啊。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
"他们不是没说实话，他们想的更多的是国家"。周恩来总理通过四个昼夜的调研发现，所谓的老区精神不只是吃大苦、耐大劳、勇于牺牲、艰苦奋斗，而且即使党的决策出现了问题，国家面临巨大困难的情况下，他们首先想到的不是消极等待、怨天尤人，更不是向国家伸手，而是要为党分忧，为国家解难，勒紧裤带去履行国家主人公的职责。影片真实而又巧妙的反映出伯延并不是真空地带，在当时的历史条件下，浮夸风和共产风也刮到了伯延，老百姓一样忍饥挨饿，当地的树叶树皮也被吃光。但是周恩来带队来这里搞调研时，许多干部和社员却为总理的操劳而忧心，不愿因自己的困难给总理增加负担。在这种老区精神的光照下，影片虽表现了困苦和灾难，但又没有陷入悲观失望，反而贯穿着一股团结起来共度难关的激情。
"心最痛的，就是这个家的家长，责任最大的也是这个家长"。影片牢牢抓住了人民总理爱人民，为人民鞠躬尽瘁这个本质、最突出的人格本质，自始至终用平视的角度拍摄人民总理的一言一行，尤其通过周恩来坐在炕头、门槛上与社员谈心等情景，真实地凸显出周恩来总理不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他没有自己的特殊利益。面对群众的困苦首先不是指责，而是检讨自己这个总理没当好，这个家长没当好，向伯延的百姓真诚道歉，对犯错误的干部有批评更有理解和爱护，那样发自肺腑，那样催人泪下！从平易中写崇高，越显其崇高；以自律来写博大，生动地呈现周恩来想群众之所想，解群众之所难，为让百姓过上好日子、活的有尊严而倾其所有、鞠躬尽瘁。这就是周恩来最伟大而又独特的人格魅力之所在，这才是真正的为人民鞠躬尽瘁。
"如果有机会我以后一定还来，就是来不了也要派人来看望你们"。我党"全心全意为人民服务"的宗旨在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到"为人民服务"不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、"俯首甘为孺子牛"的奉献精神。老百姓的事，再小的事也是大事，这也是影片所诠释的主旨。
影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观看后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"，去解决"四风"问题，去更好地实现为民务实清廉。
第三篇《周总理的四个昼夜》观后感
上世纪六十年代初，我们的国家遇到了前所未有的困难，全国连续三年大旱的自然灾害和苏联撤走一切援建项目的经济压力，使新中国和新中国的人民处于极其困难的境地，但无论经受着多大的困难，党和人民依然充满着不可动摇的激情，人民始终想着国家的困难，党始终牵挂着人民的艰辛。面对国家遭遇国际关系恶化的困境，面对全国老百姓忍受自然灾害带来的饥饿，党中央及时派出多路调研组，奔赴全国各地，深入基层、走进群众，进行实地调研。尤其是周总理通过在**伯延公社四个昼夜的实地调查研究，发现这时执行的全民吃大锅饭的政策，很不适应社会发展的实际，周总理从对党负责的角度，对人民负责的态度，向毛主席实事求是的汇报和反映了吃大锅饭的弊端，并建议党中央考虑对吃大锅饭的政策进行调整。最终党中央毛主席立即决定对不利于社会发展的全民吃大锅饭的政策进行调研。至此，全国上下全民吃大锅饭的历史被伯延公社先行一步停止的做法而终止。
这是影片反映的当时我过的历史背景和国家面临的经济困难，结合今天开展的党的群众路线教育实践活动，看完影片《周恩来的四个昼夜》后，我有以下几方面的触动和感受，想与大家共勉。
总体感受：贫穷不缺精神，求实促进发展
一、国贫家穷，精神不倒。中国共产党经过近三十年的浴血奋战，在历经百斗战乱的沧桑国土上建立了新中国。夺取政权，建立新中国不容易，但建设新中国更不容易。影片虽然反映的是1961年，国家遭遇三年大旱，苏联老大哥又撤回所有援建项目和资金的历史背景，新中国处在极端困难的境地。那一年，我还没有出生，无法感受当时的艰难困苦，但通过观看影片，我真的切实感受到，当时我们的国家和人民虽然面临着和经历着极端的困难和贫穷，但实际上国家和人民并不贫穷，国虽贫，家很穷，党中央和全国人民团结一心，战胜困难的精神却不贫穷，真是由于这种全党全民上下同心，团结一心共同战胜困难的精神，使新中国最终战胜了一切困难，社会经济发展步入了调整期。而如今，虽然社会发展了，国家富强了，人民富裕了，但全民的精神却，人心涣散了，价值观扭曲了。
2、官民平等，同甘共苦。影片反映的是老一辈革命家、老一代党的领导干部，深知"打江山难，守江山更难"。所以，在自然灾害面前，在社会经济发展遇到困境时，没有哪一个领导搞特殊性，更没有哪一个领导搞腐化，完全是上下同心，官民平等，同甘苦，共患难，团结一心，与天斗、与人斗，最终战胜一切困难。而如今，官民不平等、上下不同心，官僚主义，享乐主义盛行，腐败现象不断滋生，"四风"问题日趋严重。党的群众路线教育实践活动真是为了彻底解决"四风"之害而进行的一场思想教育活动，"四风"问题不但害己，更危害党的统治基础，危害人民的切身利益。目前，全国上下先后开展的两批群众路线教育实践活动，目的就在与解决上至下的存在的"四风"问题，从而最求我们党倡导的官民平等，官民一致的从政原则。
3、深入基层，实地调研。治理国家，造福人民、安邦兴国，国家的政策必须先行，但先行的政策是否符合社会经济发展的实际，是否符合治国安邦的实情，则要通过深入基层，走进群众，实地调查研究，才能界定制定的政策是否完全符合社会经济发展的需要，是否切合维护社会稳定的需要。否则，制定的政策可能无法下行，甚至不能下行，即便是强力推行了，也有可能对社会发展，对造福人民，对安邦兴国是百弊而无一利的，就像当年实行的全民吃大锅饭的政策一样，对社会发展，对创造幸福生活、对提高经济发展没有起到应有的作用。所以，在新的历史条件下，要大力弘扬求实精神，坚持一切从实际出发，坚持实事求是的思想路线，深入基层，走进群众，了解实情，用掌握的实际情况，以科学发展的态度，制定政策，管理社会，治理国家。空谈误国、实干兴邦。求真务实，真抓实干。实践是标准，实际是依据，实干是导向。
对人民负责，为人民服务。说的干部就是人民的干部，党员干部一定要从为了人民利益的角度出发，都要牢牢树立对人民负责，为人民服务的意识。为管一生，必须为民服务。为官就得心向群众，为官就得清廉为民，否则，为官者就有可能成为庸官，贪官。周总理是人民的好总理，好就好在他能完全对人民负责，全心全意为人民服务。所以，这次开展的党的群众路线教育实践活动，每一个党的干部都必须对人民负责，做为人民服务的先锋和表率，在自我净化、自我完善，自我革新的前提下，从思想深处，从为政之德，从履行职权等方面，真正做到权为民所用，官为民履职
第四篇周恩来四个昼夜观后感
3月7日下午，县委中心组成员在县党政综合楼211会议室集中观看了影片《周恩来的四个昼夜》，影片讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到****伯延公社，在四个昼夜的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，这部影片通过高远的立意、细微的着墨，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
影片生动体现了我党"全心全意为人民服务"的宗旨。毛主席曾讲过，"为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众利益放在第一位。"习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释，大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，给毛主席电话汇报情况……这一个一个镜头，让我们真切地感受到"为人民服务"不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中，"俯着甘为儒子牛"的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的宗旨。
周总理实事求是，一丝不够的精神和作风不但是该片的主基调，而且对我们今后的工作有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的。村干部怕给中央添"麻烦"而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
通过观看《周恩来的四个昼夜》，我也真的感受到，在那个特殊年代，我们的党和人民群众鱼水情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了与人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，我们每一个党员干部都应该时刻严格要求自己，端正自己的态度，要做到自重、自省、自警、自励全心全意为人民服务。我们不仅应该将周总理的精神品质作为我们党性修养的镜子，更要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界，让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起。
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出总是的必然要求。《周恩来的四个昼夜》影片通过艺术的感染力和影响力，让我们深刻地领悟到如何去"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"，如何解决"四风"问题。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务，我们只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们党长盛不衰，才能真正实现我们民族复兴的中国梦。
教师周恩来的四个昼夜观后感
周恩来的四个昼夜观后感550字
“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。
讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片中的总理是一个勇于担责的形象。他一进村，面对百姓就说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。同时，他又是一个亲民者形象。他不唱高调，在这个特殊的时刻，生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。影片以坚实的细节表现了总理始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条，转而一想：我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂大口将其吞下。为减轻张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地地说：如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢?总理毕竟是总理，他的慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。周总理此行的历史意义即在此。编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的总理形象。这一形象闪现的思想与人格光辉，让后人永远高山仰止。
《周恩来的四个昼夜》电影观后感
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
文：姚泉名
上世纪六十年代初，我国经历了三年经济困难时期，全国范围发生了空前绝后的大饥荒，国民经济濒临崩溃的边缘。为克服困难，中央领导同志几乎全体出动，分赴农村调查情况。影片《周恩来的四个昼夜》讲的就是在此背景下，周恩来总理与夫人邓颖超来到革命老区河北邯郸的伯延公社考察调研，在四个昼夜中与当地群众之间发生的故事。
在中国电影百花园中，特别是伟人题材的作品里，《周恩来的四个昼夜》只能算一部小成本的电影，却在认真回答党的群众路线怎么走的大问题。纵观之，电影给出了三个建议：即听一听、看一看、想一想。
听一听什么？听一听以刘邓大军为代表的党的队伍在艰苦的战争年代是怎么走群众路线的。伯延有着光荣的革命历史，人民群众和革命队伍水乳交融。抗战期间，刘伯承、邓小平等率部带领人民群众在这里抵抗侵略；解放战争时期，刘伯承曾在这里会晤高树勋，揭开了着名的邯郸起义序幕。
为了避免喧宾夺主，影片并没有影像重现这些历史画面，只是借众多人物零星的语言来构建这段史实，用以说明伯延人民对党的深厚情感有着历史渊源。来到伯延的第一天，周总理就曾深情地回忆刘邓大军在伯延的战斗经历。然后，片中的其他角色如连弟奶奶、老党员郭百岁等也经常在关节眼上提及刘邓大军的往事。
最触动我的是郭百岁的那句：过去刘邓首长都拿我当块干粮呢！干粮在战争年代就是宝啊！着墨不多，但一个纪律严明、团结群众的刘邓大军形象，就已经出现在观众的心目中了。而且这个形象如同影片的潜在布景一般，始终伴随着剧情的发展。正因为刘邓大军当年在伯延成功播下了走群众路线的种子，才使遭受大灾之后的伯延群众仍有那么高的革命觉悟，愿意相信党，替党分忧。因此，我们不妨认真听一听群众的口碑。
看一看什么？看一看周总理在伯延的四个昼夜是怎么走群众路线的。周总理是中外政坛的一个奇迹，现在仍有许多人每每提及他，眼角都会情不自禁地湿润。群众对他的赞誉发自内心。作为开国元勋，周恩来总理不是以驾驭战争的魅力征服群众（那是毛主席的活儿），而是以诸多执政细节来打动人民的心灵。《周恩来的四个昼夜》的导演陈力无疑是明白这个道理的。
为了再现周总理的人格魅力，在调研伯延、戳破谎言、改变政策的大框架下，影片用了大量的镜头语言来处理细节，使整个故事丰满真实。我可以信手拈来：总理去吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，又迈了出来；而后来吃连弟奶奶的拽面，却毫不犹豫地迈进门去；他到连弟奶奶家，往炕上一坐，听老人唱落子戏，就像在自己家的客厅里一样自然；他到张二廷家里去抱养孩子，就坐在门坎外和二廷像两个老朋友对话；在地里种红薯藤，被一位有些调皮的女社员三番两次纠正错误这些，仅仅是电影技巧吗？不！这是一位人民公仆坚定地走群众路线的清晰脚印。他用自己的行动把密切联系群众、关心群众疾苦、不搞特殊化等等词汇激活了，我们不应该认真看一看吗？
想一想什么？党员干部们必须想一想自己的脚应该怎么走在群众路线阳光大道上，才不至于误入歧途，既避免让自己身败名裂，也避免让群众利益受到侵害，更避免让党的事业遭受损失？这个建议电影屏幕没有直接提出，但却是少不得的题中应有之义。
影片中有个好干部伯延公社主任郭凤林。他父亲是老革命郭百岁，他自己也为革命做过很多贡献，在面对困难时总能挺身而出，身先士卒，可在周总理调研过程中，他却专门和总理对着干：总理要听真话，他就说假话，并威胁公社其他干部不许讲真话；总理要见群众，他就把落后分子都关起来，把老父亲也瞒得死死的；更有甚者，纸包不住火之后，他居然善意地劝周总理也不要对毛主席讲真话。而这一切的理由，居然是不想让主席和总理看到农村的困苦实情而堵心。真是一个替党分忧的好干部、好同志啊！
想一想，如果今天的干部都这样冠冕堂皇地走领导路线，对上做报喜鸟，对下做猫头鹰，长此以往，将置人民福祉、国家兴亡于何地？这难道不是与群众路线背道而驰吗？影片最后让郭百岁在周总理面前为儿子说情的情节，虽然合情合理，而且具有一定的喜剧效果，能搏一直有泪意的观众一笑，但我却认为这是影片的败笔：对报喜鸟们的处理太轻了！用一笑而过的手法处理欺上瞒下的官员，不就是在姑息纵容他们吗？长此以往，假如党和国家再遇到重大困难，群众们还会和党并肩站在一起吗？
影院的灯亮了。听过、看过、想过之后，我们的党员干部们，但愿你们能走好自己的群众路线。
周恩来的四个昼夜观后感精选
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？小编现在推荐你阅读一下周恩来的四个昼夜观后感精选，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
周恩来的四个昼夜观后感 篇1
《周恩来的四个昼夜》，一部朴实的历史影片，将周总理俯首体察人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致，不是因为演员的演艺精湛，也不是因为导演的水平高超，而是因为影片中的细节情景都是对总理身上那种俯首甘为孺子牛的奉献精神的真实再现，而这种精神无时无刻不让人民群众为之动容。难忘四昼夜，一颗公仆心。他始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆。在他的身上，全心全意为人民服务的宗旨不再是一句空口号，而是化作真心实意为群众解决实际困难的行动。肉体早已化作黄土随风飘去，精神却光芒万丈永照后人。这就是百姓爱戴、万人敬仰的周恩来总理。
党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼，有关宗旨意识和群众观点的讨论方兴未艾。值此良机，观看《周恩来的四个昼夜》这部历史影片，不仅仅具有极其重要的教育好处，而且能够从电影情节中更加深刻地感受什么才是真正的群众路线，什么才是领导走基层调研了解状况，什么才叫宗旨意识和群众观点，不仅仅如此，还能影响、感染广大党员同志在实践中践行这些先进理念和指导思想。该影片的多个情节在反复地震撼着观众的心灵，笔者选取其中几个感人至深的细节谈谈自我的感受，以期能与大家分享。
红烧肉前门难进，一碗拽面情更深。两个相似的门槛，两种不一样的情景，两种不一样的情绪。总理刚去到伯延时，看到社员为他准备的红烧肉时，他那条已经迈进屋子里的腿又迈了出来。想必此时总理的情绪很复杂，看到社员都在弄虚作假，人民群众却在忍饥挨饿，内心反差十分强烈。所以总理的那条腿毫不犹豫地退了回来。同样是吃饭，看到连弟奶奶做的拽面，他毫不犹豫、大跨步地迈了进去，大口大口地吃开了，这次总理吃的很舒心、很踏实。这两个情节的鲜明比较，不费一言一语，却将总理急群众所急、反对官僚作风的群众观点鲜明地展示出来了。
心系百姓动神州，毕生只为济沧海。总理亲自下地与社员一齐插地瓜秧、与社员一齐冒雨挽救正在被暴雨冲刷的地瓜秧、在地里喝社员盛的水时先倒下去一大半自我只喝了一小口这些细微之处无不体现着周总理的亲民、爱民、为民的宗旨意识。在新中国成立不久，国家遭遇如此大灾大难，同时又面临着苏联的压榨，总理和群众们肩并肩一齐战斗在祖国最艰苦的地方，只为了百姓的生活更幸福、祖国的未来更强盛。
理解批评敢认错，知错能改不为过。在插地瓜秧子时，有个社员大大咧咧地指出总理的错误：不就应竖着插，就应斜着插，插完之后踩得太严实，会因不透气、不透水很快死掉。这时，总理敢于正视并承认自我的错误，敢于在实践中向群众学习，把自我也当成群众中的一员，彻底地融入群众。同时，应对郭凤林粉饰太平的系列错误，却能看到他的初衷是为党分忧、为国担难，看到他过去一向是尽职尽责的好党员这一面，说明总理对郭凤林的错误能够持一种客观、全面的态度。认为他只要不是一错再错，错了之后能够认识到并且愿意改正，便是能够理解的。
为民务实搞调研，不听真话不罢休。总理在写完调查报告之前是不会离开的，在他还有一个疑问没搞清楚之前是不会离开的。即使是郭凤林组织的欢送会也送不走总理。正如总理说的不了解你们的真实状况，我们拿什么调整政策啊?他不会被社员的谎言假话所欺骗，不了解透当地的实际状况决不罢休。他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自我赤诚的一言一行感动干部和群众。在不眠的四个昼夜里，在总理身体力行的感召下，他结交的穷朋友张二廷仗义执言，被关押的落后分子群起响应，郭凤林等最后幡然醒悟，承认错误道出实情。这体现的是一种追求真理、为民务实的调研精神。
总理离开民不舍，盼望总理再归来。在总理心中，伯延乡的每位人民都是党和国家的主人;在群众心里，总理就是为他们解救苦难的活菩萨。记得总理初到村里的那一刻，每个人都去看总理的情绪都很急迫，有的小孩翻墙越壁去看，被关押的那群大人从门缝里抢着看，都说和画上的一模一样，一眼就认出来了。总理离开伯延乡的那天清晨，村口早已被欢送的村民们围的水泄不通，群众和总理握手道别。总理临别时郑重地承诺能来我下次必须再来，来不了，我也会每年派人来，之后总理切实履行了他对乡亲们许下的诺言。每个人都泪流满面，不舍而别。从此周总理的足迹便深深地镌刻在了伯延乡一代代人民的心中。
历史就是最好的教材。这部影片给了我们很多有益的启示。周总理执政为民的朴实行动，爱民如子的感人细节，无时无刻不在感染着我们每一位共产党员，工作实践中必须要深入群众，坚持实事求是的调研精神;无时无刻不在激励着我们每一位员工，要踏踏实实地坚守好自我的岗位，做到全心全意为客户服务。
周恩来的四个昼夜观后感 篇2
在中国电影百花园中，特别是伟人题材的作品里，《周恩来的四个昼夜》只能算一部小成本的电影，却在认真回答党的群众路线怎么走的大问题。纵观之，电影给出了三个建议：即听一听、看一看、想一想。
听一听什么？听一听以刘邓大军为代表的党的队伍在艰苦的战争年代是怎么走群众路线的。伯延有着光荣的革命历史，人民群众和革命队伍水乳交融。抗战期间，刘伯承、邓小平等率部带领人民群众在这里抵抗侵略；解放战争时期，刘伯承曾在这里会晤高树勋，揭开了着名的邯郸起义序幕。
为了避免喧宾夺主，影片并没有影像重现这些历史画面，只是借众多人物零星的语言来构建这段史实，用以说明伯延人民对党的深厚情感有着历史渊源。来到伯延的第一天，周总理就曾深情地回忆刘邓大军在伯延的战斗经历。然后，片中的其他角色如连弟奶奶、老党员郭百岁等也经常在关节眼上提及刘邓大军的往事。
最触动我的是郭百岁的那句：过去刘邓首长都拿我当块干粮呢！干粮在战争年代就是宝啊！着墨不多，但一个纪律严明、团结群众的刘邓大军形象，就已经出现在观众的心目中了。而且这个形象如同影片的潜在布景一般，始终伴随着剧情的发展。正因为刘邓大军当年在伯延成功播下了走群众路线的种子，才使遭受大灾之后的伯延群众仍有那么高的革命觉悟，愿意相信党，替党分忧。因此，我们不妨认真听一听群众的口碑。
看一看什么？看一看周总理在伯延的四个昼夜是怎么走群众路线的。周总理是中外政坛的一个奇迹，现在仍有许多人每每提及他，眼角都会情不自禁地湿润。群众对他的赞誉发自内心。作为开国元勋，周恩来总理不是以驾驭战争的魅力征服群众（那是毛主席的活儿），而是以诸多执政细节来打动人民的心灵。《周恩来的四个昼夜》的导演陈力无疑是明白这个道理的。
为了再现周总理的人格魅力，在调研伯延、戳破谎言、改变政策的大框架下，影片用了大量的镜头语言来处理细节，使整个故事丰满真实。我可以信手拈来：总理去吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，又迈了出来；而后来吃连弟奶奶的拽面，却毫不犹豫地迈进门去；他到连弟奶奶家，往炕上一坐，听老人唱落子戏，就像在自己家的客厅里一样自然；他到张二廷家里去抱养孩子，就坐在门坎外和二廷像两个老朋友对话；在地里种红薯藤，被一位有些调皮的女社员三番两次纠正错误这些，仅仅是电影技巧吗？不！这是一位人民公仆坚定地走群众路线的清晰脚印。他用自己的行动把密切联系群众、关心群众疾苦、不搞特殊化等等词汇激活了，我们不应该认真看一看吗？
想一想什么？党员干部们必须想一想自己的脚应该怎么走在群众路线阳光大道上，才不至于误入歧途，既避免让自己身败名裂，也避免让群众利益受到侵害，更避免让党的事业遭受损失？这个建议电影屏幕没有直接提出，但却是少不得的题中应有之义。
影片中有个好干部伯延公社主任郭凤林。他父亲是老革命郭百岁，他自己也为革命做过很多贡献，在面对困难时总能挺身而出，身先士卒，可在周总理调研过程中，他却专门和总理对着干：总理要听真话，他就说假话，并威胁公社其他干部不许讲真话；总理要见群众，他就把落后分子都关起来，把老父亲也瞒得死死的；更有甚者，纸包不住火之后，他居然善意地劝周总理也不要对毛主席讲真话。而这一切的理由，居然是不想让主席和总理看到农村的困苦实情而堵心。真是一个替党分忧的好干部、好同志啊！
想一想，如果今天的干部都这样冠冕堂皇地走领导路线，对上做报喜鸟，对下做猫头鹰，长此以往，将置人民福祉、国家兴亡于何地？这难道不是与群众路线背道而驰吗？影片最后让郭百岁在周总理面前为儿子说情的情节，虽然合情合理，而且具有一定的喜剧效果，能搏一直有泪意的观众一笑，但我却认为这是影片的败笔：对报喜鸟们的处理太轻了！用一笑而过的手法处理欺上瞒下的官员，不就是在姑息纵容他们吗？长此以往，假如党和国家再遇到重大困难，群众们还会和党并肩站在一起吗？
影院的灯亮了。听过、看过、想过之后，我们的党员干部们，但愿你们能走好自己的群众路线。
周恩来的四个昼夜观后感 篇3
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。
周总理这种细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为社区最基层的工作人员 ，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心中，真正把自己当做群众的儿女，高质量的做好本职工作。
周恩来的四个昼夜观后感 篇4
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。一是周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!二是当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。这天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，与群众一齐喝树叶糊糊吃代食窝头，坐在搞个人主义老乡的门槛上落着家常，他和老乡一齐下地插白薯秧，他让邓大姐给孕妇送开塞露，他让秘书找来马车运水，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景，动情地描绘出周总理把农民的苦看在眼里疼在心里的爱民之情;连弟奶奶卖了寿棺，只为让总理吃上一口自我亲手做的抻面，伯延村民在总理离开伯延村的清晨，男女老幼围着村口水泄不通，充分体现了人民群众对总理的真情。一个个感人的场景，充分展现了周总理与人民同呼吸、共命运、心连心，在那样一个物质十分匮乏的年代，连肚子都填不饱的年代，中央领导挂念着人民群州，群众用自我的方式不给党添麻烦这份党和群众的固有真情是何等珍贵。
电影《周恩来的四个昼夜》让我们深有感悟，总理已离我们而去，那段艰苦的岁月也已逝入历史的长河，但我党的光荣传统我们永远也不会忘记。习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是透过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，应对新形势、新任务、新状况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
看过之后，中心党员纷纷表示，要学习老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风，踏实工作，用心参加党的群众路线教育实践活动，为质检信息化事业作贡献。
周恩来的四个昼夜观后感 篇5
3月30日下午，****队和市**局统一安排全体干部职工观看了《周恩来的四个昼夜》。这部影片将周恩来同志四个昼夜里的一言一行浓缩在100分钟时间里，故事情节紧凑，人物形象鲜明凸显，感情真挚细腻，尤其是在细节处理上非常到位，堪称新形势下一部不可多得的经典影片。观后感触颇深，电影通过不同的人物性格、语言动作，将总理日理万机，深入基层**研究，体察民意，以及村民们的真诚、纯朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
电影中的周总理在国家最困难时期带着病去革命老区调研考察，深入群众，了解民情，我也似乎被电影带到了那个岁月。总理在和老百姓一起吃着树叶糊糊，在炕上听连弟奶奶的河北落子，坐在搞“个人主义”老乡的门槛上落着家常，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景温暖人心。电影中用三次镜头描绘了总理深入调研后不顾白天的劳累工作到深夜的画面让人潸然泪下。我觉得这部电影的主体反映革命老区人民质朴的思想，和淳朴的民风。旨在告诫我们当代党员干部要心系群众，服务人民。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理那实事求是、一丝不苟的精神和作风给我们留下了深刻的印象，对我们有深刻的启示。
的确，很久没有像今天这样特别想静下心来表达一下内心感受了。我是出生在80年代的农村，从小就常常听爷爷奶奶讲他们过去的故事，说过去遭遇过严重的自然灾害，庄稼颗粒无收，老百姓生活在水深火热之中。特别是我姥爷，当时的家境很贫寒，缺衣少食，生活非常拮据。他在我很小的时候就经常告诫我要爱惜粮食，吃饭要把碗里吃干净，不能剩饭或者留有饭粒，这看似普通的话语却在我童年的记忆中留下了挥之不去印象。后来我上学了，家中的生活水平渐渐的好转起来。时隔多年，我业已工作七年有余，奋斗成长的足迹清晰可见，在这个富裕和平的年代，似乎那段历史离我们越来越远。而今天当我们再次通过这部电影重温国家与人民遭受那段磨难的历史，意义深远！
现如今，中华大地各民族儿女都在为实现中国梦的各条战线上努力奋斗，在为强国梦的征途上勤奋工作。对于我们****系统也不例外，全体干部职工正在为加快推进****改革创新和打造现代化服务型**而披荆斩棘、继往开来。现在正值开展党的群众路线教育实践活动，我们作为一名党员，特别是****系统的党员，更要深入一线，勇于作为，敢于担当，深刻剖析我们目前存在的不足和问题，开诚布公的开展自我批评，自我革新，自我完善！通过实践活动让我们每个党员干部自我警醒，自觉来规范我们的言行，在大是大非面前每个人要真诚，正直，要有正义感，不带有个人感情！要敢于给领导献言纳策，让我们每个家庭成员都有主人翁思想，都有集体荣誉感，都有大局观念，都能快乐的工作和生活，更能在为推进****发展前进的道路上实现自己的人生价值，贡献自己的微薄力量。
周恩来的四个昼夜观后感 篇6
不过，我的感动并不是来自于此。歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。倒是老百姓们的无私让我感动。重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让总理吃上碗自己扯的面。养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿总理带走最小的孩子。还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉总理千万别为这点事费心的老百姓们。他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。肚子咕咕叫，心里却满满的。
联系当时的年代，这些老百姓们不是装的，不是演的，他们的相信是刻在骨子里的。坚定的信仰让人敬佩，生活的卑微又让人心酸。
老外们如果看这个电影，会怎么想呢？在民主土壤长大的他们能理解中国人那根深蒂固的卑微吗？他们能明白为什么这么多人都觉得自己不值得吗？他们会不会有这样的疑问，都要啃树皮撸树叶了，为什么不怪社会不怪政府呢？为什么病了残了死了都没棺材板了，还打肿脸充胖子满脸堆笑，总理啊，千万别为我们操心，我们好着呢？在国外，政府下基层，百姓们也会这样吗？
中国几千年的封建帝制，老百姓们的卑微是刻入骨髓的。即使到了现在，虽然生活环境变了，虽然不愁吃穿了，这种卑微仍然存在，生活里处处可见。比如我老爹，给他买点衣服，他就嘟囔，我都这么大年纪了，不用穿的这么好。还有我老妈，给她钱换假牙，她非得回老家换。就因为那里比北京便宜一大半。我说，那样多不方便呀。她嘻嘻哈哈，都差不多，咱不是有钱人，得省着点。节约当然好，可我分明听到一个声音，我们不值得。这让人多少有些心酸。
这种卑微和不值得一方面来自世代血脉遗传，一方面更源于父母从小给孩子播下了这颗种子。电影里有这么一段，老奶奶让儿子把自己的棺材板卖了，换成一袋白面，给总理做扯面。儿子从外面回来，看到女儿吃了一碗面，他责问女儿，这面你怎么吃了？！奶奶说，是我让她吃的。他气愤的追打女儿，叫你吃你就吃！怎么不给奶奶留着。看，这个父亲就这么告诉他两三岁的女儿，你不值得吃面。类似这样的故事天天都在我们身边上演。父母为了挣钱把孩子留在老家，他们会说，好好听话，我们这么做都是为了你。孩子恐怕想不了那么长久，他的感觉是，我不值得，不值得你们留下来照顾我。前几天，在公园里听到一个奶奶这么教育孙女：告诉你别下去，你就不听话。你再不听话，奶奶不喜欢你了。很耳熟吧，我一点也不怀疑奶奶爱孙女，可她分明在告诉孩子，我对你的爱是有条件的，不听话的孩子不值得爱。
种下这样的种子，孩子长大了，就会结出卑微的果子。他在意识里可能是我要大胆追求，我要勇敢去爱可他潜意识底色却是我不值得获得爱，不值得享用这些，我微不足道，说了等于没说。潜意识比意识更能决定人的行为。他会有很多不敢，很多不能，很多不安全，很多不幸福。他以为这就是命，却不知是小时候父母种下的因。
相比电影里那些什么都说好的奶奶大叔们，我更喜欢二廷，他老婆死了，一个人带着4个孩子。总理说，我们替你养最小的孩子吧，他长大了，就给你送回来。你和孩子们可以去看他，想什么时候去就什么时候去。二廷很感动，转过头去擦了眼泪却说，你不能带走孩子。我答应过他娘，不管怎么样，也得把孩子拉扯大。他不懂心理学，但他知道孩子不需要总理，需要爹。
周恩来的四个昼夜观后感 篇7
《周恩来的四个昼夜》观后感800字：
为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，更好践行守初心、担使命，总承包一部机关党支部组织观看了《周恩来的四个昼夜》的电影。影片《周恩来的四个昼夜》以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入基层进行调研的感人故事。
影片让我们重温了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现及存在的问题，深夜与毛主席通话汇报调研情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片让我们感受了我党“求真务实”的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。
影片让我们体会了我党与人民群众的血肉联系。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，这份党和群众的固有的真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
《周恩来的四个昼夜》不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。影片具有十分重要的现实意义和教育意义，有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、密切联系群众。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
二、开展批评与自我批评。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。读后感·我们要以此次主题教育为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动工作迈上新台阶。
三、弘扬清正廉洁的作风。周总理看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了周总理务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于党员同志的思想和行动中。
电影的最后一个镜头，是周总理辞别前转身深情地望着大家，目光温暖而坚定，仿佛在说，“不忘初心、牢记使命”，要永远保持同人民群众的血肉联系，我们才能不断赢得人民群众的信任和拥护，才能成功跨越前进途中考验我们的那一道道“门槛……
周恩来的四个昼夜观后感 篇8
事实与欺骗的矛盾在影片中显得尤为突出，看过影片的人大多都会觉郭凤林可恨，掩盖百姓忍饥挨饿的事实，可又可怜可爱，通过善意的谎言义正言辞的说“咱老区人民不能给国家添堵”。但粉饰太平不能带人民走出水深火热，深入调研才能了解民生疾苦。知民意方能解民忧，正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊?”“没有调研就没有发言权”，可调研需要方法，谈话是一门艺术，如果群众只把周总理当成图片上的人，那么只能去敬仰，群众把周总理当成活生生的人，才会卸下心防聊生活的苦楚，人民公社的去处。因此，周总理跟连弟奶奶聊，跟张二廷聊，跟“落后分子”聊，跟那些最真实的老百姓聊，用真心，用真情，让百姓不畏强权，敢说真话，说实话。
在群众路线教育实践活动如火如荼的开展过程中，影片中的这种调研精神显得尤为重要与可贵。走群众路线就要想民之所想，解民之所忧，实地调研就成了为民办事的必要条件。可如何让调研不走过场，发现实际问题就成了难点。就像影片中，不论郭凤林是善意隐瞒还是恶意欺骗，都代表了一种强权，而我们现在生活中的强权与老虎有多少呢?百姓是否真的敢说真话与实话，是否担心群众路线教育实践活动也是一阵风吹过后遭到打击报复?因而，调研不能仅仅是调研，要注重引导，注重方法，也要有相应的保障机制。
从“为人民服务”到“走群众路线”，变的是名字，不变的是一以贯之的“民为贵”的实质。周总理正是怀着“为人民服务”的心，用四个昼夜完成了调研报告，向毛主席汇报，才解散了公社食堂。而我作为一名大学生村官，是农村的观察员，是政策的执行者，更要怀着“为人民服务”的心，联系群众，服务基层，扎根基层，急群众所急，想群众所想，才能真正做到“知民意，解民忧”。
周恩来的四个昼夜观后感 篇9
2013年8月14日，洛阳铁路运输法院全体干警观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片是一部农村题材电影，是一个真实的历史故事。从1958年开始，由于工作上左的错误、持续的天灾和前苏联政府逼债，我国国民经济进入了三年严重困难时期。为纠正错误、扭转局面，1961年春，在毛泽东的亲自率领下，中央领导分赴全国各地，深入基层调查研究。正是在这样的背景下，周恩来风尘仆仆地来到革命老区河北武安的伯延公社，与那里的广大农民一齐生活了四个昼夜。在充分掌握时弊和民意以后，周恩来立刻与毛泽东长时光通话，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。电影透过不一样的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。在两个多小时的放映中，不少同志流下了泪水。
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实好处。在此过程中，有几点十分值得我们学习和借鉴。
一是认真听取意见，工作不走过场。周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。征求干警意见、走访铁路企业也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是与人真诚相待，遇事勇于担当。应对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!现如今，法院各项工作繁忙和艰巨，各庭室均有各自的工作职责，我们要在明确分工的前提下，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是事事廉洁自律，处处勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而之后吃连弟奶的拽面时却毫不犹豫。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉理解群众监督。
四是解决问题迅速，落实措施果断。周总理武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记群众利益无小事的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。
我们要以这部电影作为生动教材，联系法院工作实际，在工作中遵循照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做好，推动法院各项工作深入扎实开展，使活动和工作两不误、两促进、双丰收。
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
文/马庆云
中国当下，不能拿后三十年否定前三十年，也不能拿前三十年否定后三十年，这话虽然伤及中国左右两派，但却符合一个整体论原则。中国自49年以来的社会，并非是一个前后割裂的政治脉络，而是有着起承转合关系的，这里边，一脉贯之的，还是吃饭的问题。前三十年，用集体主义的方式吃饭，吃不饱，但大伙吃的差不多差；后三十年，用个人主义的方式吃饭，有的吃饱了，而且吃的非常好，有的吃不饱，有的吃饱了但吃不好。这六十年，终究还是吃饭的问题。所以，冯小刚导演的《一九四二》与其说是民国史，不如说，一切历史都是当下史，是国人在吃饭之余，对吃不上饭的一种焦虑。
49年以来的前三十年，用集体主义的方式全民勒紧裤腰带，完成了资本主义的原始积累，后三十年，则是用个人主义的方式让一大部分人勒紧裤腰带，完成了资本主义初级阶段向大托拉斯资本主义的转化，从现在起的三十年，也是哲学上说的，中国正式步入世界化的三十年，则是怎样监控托拉斯主义、完善反垄断社会法则、将托拉斯主义产生的资本以社会福利的方式向曾经勒紧裤腰带已经六十年的底层转移。在这个历史节点上，陈力主导创作的电影《周恩来的四个昼夜》应运而生。
该部电影，显然在关注前三十年的吃饭问题，并试图通过邯郸伯延这个小地方来管中窥豹。为了更贴近吃饭问题这个主题，影片时间截口直接选在三年自然灾害的尾巴年一九六二年。饥饿是这部电影以后可能在中国电影史上留下一笔的最有价值的符号，与之相比，周恩来这三个字，只是一个政治化的符号，用这个符号来完成影视作品立场性正确的总局需要。
与冯小刚导演的《一九四二》相比，《周恩来的四个昼夜》的编剧无法选择底层和高层两个阶层如何面对饥饿这个双线套路推进故事，因为底层如何面对饥饿这条线地推进，必定面对建国后的政治不正确等诸多审核问题。诚如一些野史中所言，一九六二，依旧如一九四二一样，饿殍遍地，流民四野，如果将这些展示出来，一定是我们当下的影视审核制度所不能容忍的当然，我坚信，这种不能容忍，会在未来的三十年内，有一个巨大的突破。
陈力主导创作的一九六二饥饿电影如何展示这种饥饿状态，便成为该部电影是否具有电影史学价值的决定性因素了。在《周恩来的四个昼夜》中，影片通过周恩来这个符号化的人物的眼睛，观看到扒光的树皮、树叶，并通过一个童言无忌的小女孩的嘴巴，告诉观众，吃树皮、树叶，确实是那个年代的主要生存方式之一。影片甚至于以最温和的方式向周恩来送递糠做的窝窝头，并最善意地希望总理在只喝树叶汤的时候，能减少饥饿。这种以爱总理的方式传递社会价值与历史信息的方式，无疑合理地躲避了总局对影片政治性正确的达摩克利斯之剑。
作为宏大历史事件之下的细节叙事，陈力主导创作的《周恩来的四个昼夜》，不忘直接将镜头对准采摘树叶、水煮树叶和吃树叶的整个过程。这幅全景图的影像学价值颇大。乃至于影片后半部分，用周恩来的追问原先的棉花地为何要种红薯来引出一个历史性真实在饥饿的年代，红薯乃至于红薯秧子都可以充饥，而且是做有效的充饥方式之一。
吃糠咽菜，是拉不出屎来的。影片用邓颖超给村民们送开塞露这一桥段讲出这一历史真实。长时间食用这些东西，不仅拉屎困难，甚至于会出现活活憋死的状态。历史记载，明朝饥荒时期，很多人食用观音土，最终活活憋死的情状。当然，一九六二，也并不会也不可能会比明朝饥荒幸福。电影《周恩来的四个昼夜》不愿意或者也没有能力用绝望的死亡来实现绝望之于虚妄，正与希望相同的境界。关于这一点，我想，陈力可能太女人了，建国后也可能太爷们了。
如果说《一九四二》的价值所在，那便是，对我们这个民族为何救灾不力的一种整体性观察，尤其是对上层建筑的观察。这种观察，涉及到民族性上的劣根性问题。作为建国版《一九四二》，《周恩来的四个昼夜》也必须要对为何出现灾荒这个问题进行深入解答。该部电影，在面对这个问题的时候，给出了一个显性答案和一个隐性答案。
显性答案，是通过影片人物之口说出的大伙吃大食堂的时候铺张浪费，有多少家底都会折腾干净的。而作为隐性答案，则是中国的农民太过于淳朴善良了，以至于国家牺牲他们的利益作为资本主义的原始积累，将粮食所产生的商品学价值都调配到工业上去了。这个隐性答案，以伯延农民一心一意为党中央着想的方式挑明。
其实，周恩来等人的伯延调研，与其说是深入一线、了解最真实的农村生存状态，不如说是，对资本原始积累的一次危机公关。建国后，需要迅速实现工业化，工业化的物质基础是什么？是进行资本的原始积累。毛泽东等一批政府决策者，大多农村出身，他们很清楚粮食的亩产量。为何对各个公社放卫星一样的亩产万斤视而不见，甚至默许呢？因为他们需要农民放卫星，这样，才能以合理合法的方式实现粮食的大额的上缴，这种上缴，则是资本的原始积累最重要的组成部分之一。
但是，这种积累，在三年困难时期出现了大量死人的事情了。资本的原始积累只能暂时停一停。这段历史，我们需要几百年后重新认知，才能进行合理的分析，不能简单抨击或者无底线唱赞歌。这段历史，与英国历史时期的羊吃人运动一样。任何的资本主义，不经过这个阶段，都很能形成完善的资本市场体系。
影片《周恩来的四个昼夜》看似在歌颂伯延老百姓的质朴、无私，实际上用隐性的方式说出了，中国当年的资本积累方式的群众基础问题。
值得思考的事情，是建国后的前三十年，用让绝大多数人吃不饱饭的方式实现了资本的原始积累，才有了后三十年资本市场的快速腾飞。前三十年，甚至于以饿死人的方式，完成了国家基本上全部的工业体系的建设，才有了，后三十年，基本上没饿死人的工业体系带动整个社会基本上吃饱饭的状态出现。《周恩来的四个昼夜》在重温前三十年的历史，并且将这种思考浓缩到周恩来在伯延四天四夜这个具象的符号中来。
后三十年，尤其是最近几年，中国主流思潮中，开始出现对前三十年的批判，尤其以人道主义的批判居多。个人认为，这种批判，在这个建国六十年的历史节点上出现，它的价值正在于，催促社会转型，要求在未来的三十年内实现资本市场成绩的全民共享、实现社会福利的合法普及、实现对每个人基本权利的尊重这些实现，不过是资本主义的高级阶段的一种必然。在这个历史节点上，《周恩来的四个昼夜》重新面对与讨论吃饭问题，是有哲学价值的。
从影片的拍摄手法上来讲，该部电影的导演镜头调度不差，故事的起承转合基本上贴合了电影审美的需要，影片置入感很强，建议观看。
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