[参考]目送读书笔记大全(1320字)。
目送读书笔记(篇一)
看着它，抚摸着它，静静的思考着，再把这本《目送》放回书架上的某个角落。
龙应台的《目送》讲的是儿子华安从懵懵懂懂到一个成人，勉强忍受着父母的深情的过程，目送着儿子远去的背影和父亲在火葬场，目送着他离我们远去。文中写到华安上学第一天，“我”和“他”手牵手来到学校，看着他瘦小的背影消失在门里。而华安十六岁出国时，“我”送“他”到机场，期待着他回头看我一眼，但并没实现，“我”知道华安长大了，希望“你”不必追。
记得文章中有这样一段话：“我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过就意味着，你和他今生今世不断目送他的背影，渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”我反复地朗读着它，我把它告诉妈妈。她沉默了片刻，失神了片刻。妈妈的失神让我回想到：幼儿园的时候，我做了一个梦，梦见妈妈不在了。我惊醒来，望着身旁的妈妈，一动不动地望着她，仿佛离开一刻，他就会从我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不会的，妈妈不会死的。”
念着念着我想到人总是要生老病死的，妈妈真的不在了该怎么办？那时的我极端地想：妈妈不在了，我也不活了！现在的我长大了，懂事了，知道就算妈妈不在我也要坚强地活下去。因为，未来的路要自己走。而现在，我正处于青春期，我也常会嫌父母烦，父母唠叨，我知道父母是为我们好，但一脸的严肃，也会不时让我们怀念起儿时那久违的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的嘘寒问暖。有时候，青春期的人们就一直生活在这样一个可笑的想法中。我曾幻想过接受，但在尝试中发现其实一个渴望自由的人并不能做到。
或许最好的结局不需要人为的改动，是要静静地享受着，吵闹时的烦恼。或许作者在儿子与他渐渐疏远时，除了无奈，还有一些欣慰，欣慰自己的孩子长大了，却又无奈于不需要他了。
目送读书笔记(篇二)
用流行语来讲，我这两周读了两本很“丧”的书。近现代作家中，有几位著名的“丧”文学作家，按照我接触的顺序，分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)
托尔斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“幸福的作家都是相似的，丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。
先说名气最大的卡夫卡。
读卡夫卡是在研究生时期。读德国现代文学，卡夫卡是所有学生都绕不过去的那个Icon。虽然我并不喜欢卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围，但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求，我不得不把卡夫卡的所有长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓Vater-Sohn-Konflikt(父子对抗冲突)，歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主人公被主人公他爸骂了，于是主人公像脱缰的野狗一样冲出房间，跳下河，嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道，他在写作主人公跳河那段文字的时候，内心充满了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，对吧?想一想这种变态倾向，是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月，我的心情都被卡先生的笔触所压制，异常扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午，我习惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章，心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走，越读，心里越压抑，就感觉天花板上面凝成一团黑雾，湿答答沉甸甸，实体化一般慢慢向我压下来。在马上要被这种黑暗情绪压制住的时刻，突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了，于是心跳骤然加快，忍不住大叫一声，跳起来，把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响，然后封皮蹩脚的支楞开来，书页散成一摊，像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错，但我发誓再也不读卡夫卡，再也不受他荒诞之丧的戕害了。
那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理，那摊书我专门挑了不可回收的垃圾桶扔掉。
然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想研究存在主义哲学&文学，于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼，读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了，哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)，比如加缪这本著名的《局外人》。《局外人》第一句话是很有名的：“我的妈妈今天去世了，也许是昨天，我记不清了”，我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的，也丝毫不感到悲伤。过了几章，他和情人也闹掰了。因为他就是不肯开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章，他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇，我也不知道为什么要打死丫的，大概是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说，啊，我的生活很幸福!我只能说当加缪小说的主人公也是真有够丧的，妈死了，老婆跑了，自己要被毙了，还没事儿人一样抽着个烟，唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者，也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧，佛系青年的丧。但总归是我不喜欢的丧。好在我读加缪的时候才十六岁，少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫，而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱，还那么丧。呃，一股臭味儿。
与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的'丧不同，龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。
她把生活中的柴米油盐聚合分离生老病死都写得很消极，立意不高，有点儿像初中生的无病呻吟，只是文笔更凝练老到一些。
借用知乎上Leslie鹿游野的话说：“《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 ”
我原本是把这本书放在床头，当作每晚睡前故事看的。结果看了几个晚上，发现越看越睡不着，一会儿父亲生个病要感慨下人生苦啊，一会儿母亲记性减退要表达下人生悲啊，一会儿儿子独立了长大了要抒发下人生怅惘若失啊，读的我胸闷……胸闷到睡不着……人生本就如此啊，这就是每个人活着就要去面对的各种生老病死啊，都要像龙女士这么仔仔细细的一个细节一个细节的去哀悼去感慨的话，很快就会抑郁了。人活着要开心，自己开心，也要让周围的人开心。毕竟不开心的事情已经那么多了，对不?
周日正午，艳阳高照蝉鸣声声的时候，我窝在空调房，捧着西瓜边吃边把这本读完了。吃西瓜的时候心情都特别好，很快把这本书读完了。
合上书，打个饱嗝，我回忆此书内容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她写的其他好文字，因为这本书有些浅薄，不能给我的大脑留下深刻的痕迹。
上面三个丧派作家，我都不喜欢。唯独太宰治，我是理解的。《人间失格》，我读的很仔细，一句一句的，慢慢品味。不过太宰治要下次写。未完待续ing。
目送读书笔记(篇三)
儿子长大了，母亲依然目送他离开，就像曾经她的母亲目送她走远。父亲老了，走了，女儿想要抱起他，再走一次尘世的路，就像她的儿子，总会有一天“在小路转弯的地方”目送她的老去。这是一场轮回，一场目光和
生命的轮回。儿子的疏离不可避免，父母的老去无法抵抗，他们的离开不能停，而你我不必追。
“你怎么都不来看我，你什么时候来看我?”记忆衰退的母亲认不出自己的女儿，电话里一遍遍重复：“你是谁?你是我的女儿?”但她知道她“只有一个女儿”。
女儿陪母亲买衣服、做按摩，给母亲涂指甲油玩。长长的夜，空荡荡的街，女儿牵着母亲散步。母亲已看不懂写着安慰话语的便条，母亲衰老得手背只剩一层皮，母亲一遍又一遍回到四十年前的记忆。韶华逝去，时光不
返，但她的女儿，还是那个谁也夺不走的女儿。
“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”母亲拨开女儿的手，恐惧溢满深陷的眼睛。她要回到她的旧时光。旧时光里，她的家在小溪尽头、群山深处，那儿有一座传下几代的房子，开着叫不出名字的野花。田里种着
豆，杨梅和桃子挂在树上，晒辣椒的竹篾子靠在井边。
可是她再也回不去了。
她听不出女儿的声音，她只知道电话那端是她“喜欢的人”。母亲很幸福。就像女儿说的：幸福就是，生活中不必时时恐惧……幸福就是，寻常的日子依旧。
儿子已经长大，不再黏在妈妈胸口上听故事，不再跟着妈妈到处爬，像一只小狗。儿子已经长大，耳朵上挂着耳机，手插进口袋，眼神里是冷淡和不羁，像极了这个年龄的我们。儿子不会表达，母亲能够理解;儿子拙于
亲昵，母亲全部宽容。儿子会教给母亲怎样做饭，节日里发一封笨拙的信函，居然也，像极了这个年龄的我们。
中年人就是这样，目送着儿女长大、离开，转身再目送父母的衰老、离去。这份悲伤里夹杂着惆怅和欢欣，于是他们写出文章，给儿女以启迪，给父母以缅怀。儿女和父母，一个是爱，一个是恩。一个是全然付出不求回
报，一个是全然回报也报答不完。但不管怎样，中年人的安慰，是早晨背起书包上学的儿子和挎上菜篮出门买菜的母亲，晚上还会平安完整地回来。
目送读书笔记【篇四】
这是一本关于亲情爱情友情的书籍。作者用女性特有的细腻温柔委婉的情感，从不同的角度书写了在父亲慢慢老去，母亲得了老年痴呆后遗失在旧时光里，以及孩子渐渐长大，远离父母掌控，兄弟们的渐行渐远，以及与朋友且行且珍惜的时候发生在身边的故事，和日常琐事。这些有关于感情的的文字，充满温情，充满温度，让人随着作者的思绪陷入那一段段缓慢的叙述中。
作者有一颗温柔的心。
在患有老年痴呆症的母亲面前，“我”一遍遍的说：“你知道我是谁吗？是你，我是你的女儿，你记得吗？”
“我”带她去“邓师傅”做脚底按摩，带她去美容院洗头，带她去菜市场买菜，带她去田野上看鹭鸶鸟，带她到药房去买老人营养品，带她去买棉质内衣，带她去买鞋子买乳液买最大号的指甲刀，买不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。
“我”给她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上二层。涂完手指甲就开始涂脚指甲，帮她搽口红，上腮红，画弯弯淡眉，我们无法交谈，但是，谁说交谈才是唯一的相处方式呢？她会对着镜子里美丽的自己对“我”说：女儿，你要化妆，女人，就是要漂亮。
作者有一颗慈爱的心。
在父亲面前，将买来的棉袜棉裤、贴身内衣，白衬衫，赭红色的羊毛背心，深蓝色的羊毛罩衫，宝蓝色的棉袄，灰色的棉帽，褐色的围巾，毛织手套一件一件，一层一层为他穿上，折腾半天，最后穿上棉鞋。
虽然他身体向右边微微倾斜，口涎从右边的嘴角流出，必须由“我”两只手臂去拉，才能从沙发起身。
然后“我”边念诗边来走路，“白-日-依-山-尽-”“欲-穷-千-里-目-”他专心盯着自己的脚，“我”引他向前而自己倒退着走，母亲在一旁兴奋的鼓起掌来，这一切，是多么的熟悉啊，宛如小时候父母牵着孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退着走。
“我”推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口，有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，“我”蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是“我”必须就这样赶回台北上班，我总是在蓝色沉沉中奔向机场。
在爱人面前，作者有一颗童趣童真的心。
“我”向往一个慢的境界，到了一个码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来很舒服的板凳坐下来，带着从此在此一生一世的心情。
你发现你根本不去想何时抵达，连念头也没有。你看那流动的河，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看那沙滩上晒太阳的灰色的水牛，你看那孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条的数……
我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
在儿子面前，作者又有一颗敏感的心。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
在幼儿园里，儿子小小的手圈在妈妈的手心里，怯怯的眼神打量着周遭，但一个事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
十六岁，他到美国作交换生，“我”送他去机场，告别时照例拥抱，“我”的头只能贴到他有胸口，好像抱住了长颈鹿的脚，他很明显在忍受母亲的深情。他在长长的队列里，等候护照检验，我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次也没有。
二十一岁，他上的大学正好是我教课的大学，但即使是同路，他也不愿搭我的车，即使同车，他戴上耳机----只有他一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
长大的孩子们成为了美食家。儿子带着我去国际超市买菜，很仔细的来来回回挑选三个小时的东西。
回来后，把顶级的澳洲牛排展开，把各种香料罐排开，把马铃薯洗干净。他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。
红酒杯，矿泉水并肩而立，南瓜汤先上，然后是沙拉，里头加了松子，主食是牛排，用锡纸包着，是我要的四分熟，最后是甜点，法国的SOUGGLE。
此时是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起，儿子睁大眼睛看着“我”，认认真真的说：“我不是要你做给我吃，你还不明白吗？我要你学会以后做给你自己吃。”
在朋友面前，作者有一颗牵挂的心。
要赶去机场，时间很紧，路上不知塞不塞车，但我还是给丽莎打了个电话：“十分钟后到你家，然后直奔机场，准备点吃的给我。”
十分钟后，丽莎趿着拖鞋，穿着运动裤，素颜直发下楼来，我们坐在她阳光满满的客厅里。她开始谈正在读的菲力普。罗斯的小说，我猛喝一杯五百毫升的优酪乳加水果，囫囵吞一个刚做好的新鲜三明治，吃完喝完，还带一杯滚烫的咖啡，有盖，有吸管，匆匆上车。
上车前，丽莎塞给我一本书，《二00七美国最佳散文选》，让“我”带上飞机看。
一路飞奔到机场，临上机，再给她打个电话：“你让马莉去帮我打扫时，洗衣机里有洗过的衣服忘了拿出来晾，冰箱里过期的东西全部丢掉，都发霉了。”
到了香港，一踏出机舱打开手机，里面一定有一则短讯，“在A出口等候”，大厅里，不管人群多么拥挤，C一定有办法让“我”看到她，她总是盈盈笑意迎面走来，她的一只手有一杯新鲜的果汁，递给你，另一只手伸过来帮你拖行李。
她开车，一路上絮絮述说孩子，工作，香港政治，大陆新闻，好笑的人，愤怒的事，想不开的心情，我们经常没时间见面，就把接机送机就变成一个流动的咖啡馆，滑行中的聊天室，偶尔，车子也是流动的写作室。
这些都是牵挂你的人慷慨赠予你的时光和情感，有时候，是你牵挂别人。
生活是平淡的，但正如作者有一颗玲珑通透心，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。因此，才能把普普通通，平平淡淡的生活过得丰富多彩，有滋有味，有诗意，有人情味，有快乐，有温馨。这种暖暖的文字传递给读者的信息就是一个有感染力有号召力的磁场，让你在若有若无的时光空隙中总能不经意就想起这些温情永远的生活，温情永远的龙应台。
目送读书笔记【篇五】
《目送》是一本生死笔记，收录的七十三篇散文，分别写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂兄弟的重逢携手。
这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，你安好我便安心。
不由得想起我的经历，我在县里上高中那会，由于家离得远，一方面是为了省路费，一个月甚至两个月回一次家，到回家那个周提前给父母打电话，周五5点放学急匆匆收拾作业，背上书包，赶到汽车站坐大巴回家，父亲就在镇上汽车站等着我，然后踩着自行车载着我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一会被地上的石子或者土堆撞一下车轮子，我和父亲就颠簸一下，坐在自行车后面我默默地看着父亲的背影，心酸了。
我记忆最深刻的一次，现在还能历历在目，有一次，下大雪了，周日吃完午饭我就要赶回学校，雪路很滑，路上除了我们赶路的学生外看不到别的身影，由于我家离车站大概有3公里的路程，父亲骑着自行车要载着我去汽车站，他戴了双白色的线手套，穿上母亲做的棉鞋，骑在路上自行车轱辘不停地打滑，父亲那时还年轻，车技也好，加上父亲将近一米八的个子，自行车还是很安全在前行，自行车拐了一个弯后，父亲就停下来问我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我说不冷，父亲不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又继续蹬自行车，当时我的眼泪一下子就出来了，我哽咽了，又怕父亲看出来，我赶紧控制自己的情绪，慢慢感受父亲的温暖和背影。到了车站一直站在那陪我等车，每次都会看着我坐的车开远了才离去。
我嫁的远，结婚头一天就要赶到婆家安排好的旅店，头一天我走时，父亲没去，家里种了几亩苹果树，那个季节刚好要给苹果树施肥，搜花。我走时，父亲看也没看我一眼，拉着一车农家肥去苹果园，我内心是知道的，父亲是不敢看我远去的背影，我看着他弯着拉农家肥的背影，我心里很内疚自己的选择，眼泪又开始在眼睛里打圈，不想要被人看见，敢接拭去眼角的泪水。婚后比较欣慰的是我老公对我父亲也特别的孝顺。
结婚这么多年来，每次回家父亲都和我畅谈到晚上12点，聊聊家里的，聊聊庄家的，聊聊亲戚的等等，每次要走时，父亲总要说一句话，“还没待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我们好多的不得已，父亲母亲看着我们的车拐过弯看不见了才进家门。拐过弯，眼泪就开始不听使唤。总想好好陪陪他们，可是每次相聚就那么短短几天。从上学到工作再到结婚生子都没有好好陪过她们。
太多太多的回忆，父爱总是无声的，是伟大的，有父爱从来不觉得孤单，父爱是积极向上的。有父爱的女孩子，从来不缺被爱。愿我们的父母都能身体健康。
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范文参考：龙应台目送读书笔记大全5篇
古语言：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“范文参考：龙应台目送读书笔记大全5篇”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
龙应台目送读书笔记(篇一)
看着它，抚摸着它，静静的思考着，再把这本《目送》放回书架上的某个角落。
龙应台的《目送》讲的是儿子华安从懵懵懂懂到一个成人，勉强忍受着父母的深情的过程，目送着儿子远去的背影和父亲在火葬场，目送着他离我们远去。文中写到华安上学第一天，“我”和“他”手牵手来到学校，看着他瘦小的背影消失在门里。而华安十六岁出国时，“我”送“他”到机场，期待着他回头看我一眼，但并没实现，“我”知道华安长大了，希望“你”不必追。
记得文章中有这样一段话：“我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过就意味着，你和他今生今世不断目送他的背影，渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”我反复地朗读着它，我把它告诉妈妈。她沉默了片刻，失神了片刻。妈妈的失神让我回想到：幼儿园的时候，我做了一个梦，梦见妈妈不在了。我惊醒来，望着身旁的妈妈，一动不动地望着她，仿佛离开一刻，他就会从我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不会的，妈妈不会死的。”
念着念着我想到人总是要生老病死的，妈妈真的不在了该怎么办？那时的我极端地想：妈妈不在了，我也不活了！现在的我长大了，懂事了，知道就算妈妈不在我也要坚强地活下去。因为，未来的路要自己走。而现在，我正处于青春期，我也常会嫌父母烦，父母唠叨，我知道父母是为我们好，但一脸的严肃，也会不时让我们怀念起儿时那久违的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的嘘寒问暖。有时候，青春期的人们就一直生活在这样一个可笑的想法中。我曾幻想过接受，但在尝试中发现其实一个渴望自由的人并不能做到。
或许最好的结局不需要人为的改动，是要静静地享受着，吵闹时的烦恼。或许作者在儿子与他渐渐疏远时，除了无奈，还有一些欣慰，欣慰自己的孩子长大了，却又无奈于不需要他了。
龙应台目送读书笔记【篇二】
用流行语来讲，我这两周读了两本很“丧”的书。近现代作家中，有几位著名的“丧”文学作家，按照我接触的顺序，分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)
托尔斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“幸福的作家都是相似的，丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。
先说名气最大的卡夫卡。
读卡夫卡是在研究生时期。读德国现代文学，卡夫卡是所有学生都绕不过去的那个Icon。虽然我并不喜欢卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围，但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求，我不得不把卡夫卡的所有长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓Vater-Sohn-Konflikt(父子对抗冲突)，歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主人公被主人公他爸骂了，于是主人公像脱缰的野狗一样冲出房间，跳下河，嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道，他在写作主人公跳河那段文字的时候，内心充满了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，对吧?想一想这种变态倾向，是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月，我的心情都被卡先生的笔触所压制，异常扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午，我习惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章，心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走，越读，心里越压抑，就感觉天花板上面凝成一团黑雾，湿答答沉甸甸，实体化一般慢慢向我压下来。在马上要被这种黑暗情绪压制住的时刻，突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了，于是心跳骤然加快，忍不住大叫一声，跳起来，把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响，然后封皮蹩脚的支楞开来，书页散成一摊，像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错，但我发誓再也不读卡夫卡，再也不受他荒诞之丧的戕害了。
那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理，那摊书我专门挑了不可回收的垃圾桶扔掉。
然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想研究存在主义哲学&文学，于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼，读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了，哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)，比如加缪这本著名的《局外人》。《局外人》第一句话是很有名的：“我的妈妈今天去世了，也许是昨天，我记不清了”，我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的，也丝毫不感到悲伤。过了几章，他和情人也闹掰了。因为他就是不肯开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章，他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇，我也不知道为什么要打死丫的，大概是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说，啊，我的生活很幸福!我只能说当加缪小说的主人公也是真有够丧的，妈死了，老婆跑了，自己要被毙了，还没事儿人一样抽着个烟，唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者，也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远，食屎去吔!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧，佛系青年的丧。但总归是我不喜欢的丧。好在我读加缪的时候才十六岁，少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫，而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱，还那么丧。呃，一股臭味儿。
与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的'丧不同，龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。
她把生活中的柴米油盐聚合分离生老病死都写得很消极，立意不高，有点儿像初中生的无病呻吟，只是文笔更凝练老到一些。
借用知乎上Leslie鹿游野的话说：“《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 ”
我原本是把这本书放在床头，当作每晚睡前故事看的。结果看了几个晚上，发现越看越睡不着，一会儿父亲生个病要感慨下人生苦啊，一会儿母亲记性减退要表达下人生悲啊，一会儿儿子独立了长大了要抒发下人生怅惘若失啊，读的我胸闷……胸闷到睡不着……人生本就如此啊，这就是每个人活着就要去面对的各种生老病死啊，都要像龙女士这么仔仔细细的一个细节一个细节的去哀悼去感慨的话，很快就会抑郁了。人活着要开心，自己开心，也要让周围的人开心。毕竟不开心的事情已经那么多了，对不?
周日正午，艳阳高照蝉鸣声声的时候，我窝在空调房，捧着西瓜边吃边把这本读完了。吃西瓜的时候心情都特别好，很快把这本书读完了。
合上书，打个饱嗝，我回忆此书内容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她写的其他好文字，因为这本书有些浅薄，不能给我的大脑留下深刻的痕迹。
上面三个丧派作家，我都不喜欢。唯独太宰治，我是理解的。《人间失格》，我读的很仔细，一句一句的，慢慢品味。不过太宰治要下次写。未完待续ing。
龙应台目送读书笔记【篇三】
儿子长大了，母亲依然目送他离开，就像曾经她的母亲目送她走远。父亲老了，走了，女儿想要抱起他，再走一次尘世的路，就像她的儿子，总会有一天“在小路转弯的地方”目送她的老去。这是一场轮回，一场目光和
生命的轮回。儿子的疏离不可避免，父母的老去无法抵抗，他们的离开不能停，而你我不必追。
“你怎么都不来看我，你什么时候来看我?”记忆衰退的母亲认不出自己的女儿，电话里一遍遍重复：“你是谁?你是我的女儿?”但她知道她“只有一个女儿”。
女儿陪母亲买衣服、做按摩，给母亲涂指甲油玩。长长的夜，空荡荡的街，女儿牵着母亲散步。母亲已看不懂写着安慰话语的便条，母亲衰老得手背只剩一层皮，母亲一遍又一遍回到四十年前的记忆。韶华逝去，时光不
返，但她的女儿，还是那个谁也夺不走的女儿。
“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”母亲拨开女儿的手，恐惧溢满深陷的眼睛。她要回到她的旧时光。旧时光里，她的家在小溪尽头、群山深处，那儿有一座传下几代的房子，开着叫不出名字的野花。田里种着
豆，杨梅和桃子挂在树上，晒辣椒的竹篾子靠在井边。
可是她再也回不去了。
她听不出女儿的声音，她只知道电话那端是她“喜欢的人”。母亲很幸福。就像女儿说的：幸福就是，生活中不必时时恐惧……幸福就是，寻常的日子依旧。
儿子已经长大，不再黏在妈妈胸口上听故事，不再跟着妈妈到处爬，像一只小狗。儿子已经长大，耳朵上挂着耳机，手插进口袋，眼神里是冷淡和不羁，像极了这个年龄的我们。儿子不会表达，母亲能够理解;儿子拙于
亲昵，母亲全部宽容。儿子会教给母亲怎样做饭，节日里发一封笨拙的信函，居然也，像极了这个年龄的我们。
中年人就是这样，目送着儿女长大、离开，转身再目送父母的衰老、离去。这份悲伤里夹杂着惆怅和欢欣，于是他们写出文章，给儿女以启迪，给父母以缅怀。儿女和父母，一个是爱，一个是恩。一个是全然付出不求回
报，一个是全然回报也报答不完。但不管怎样，中年人的安慰，是早晨背起书包上学的儿子和挎上菜篮出门买菜的母亲，晚上还会平安完整地回来。
龙应台目送读书笔记(篇四)
《目送》这本书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。
每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。
孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。
“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’。”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的主权所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。
这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。
龙应台目送读书笔记【篇五】
《目送》是一本生死笔记，收录的七十三篇散文，分别写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂兄弟的重逢携手。
这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，你安好我便安心。
不由得想起我的经历，我在县里上高中那会，由于家离得远，一方面是为了省路费，一个月甚至两个月回一次家，到回家那个周提前给父母打电话，周五5点放学急匆匆收拾作业，背上书包，赶到汽车站坐大巴回家，父亲就在镇上汽车站等着我，然后踩着自行车载着我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一会被地上的石子或者土堆撞一下车轮子，我和父亲就颠簸一下，坐在自行车后面我默默地看着父亲的背影，心酸了。
我记忆最深刻的一次，现在还能历历在目，有一次，下大雪了，周日吃完午饭我就要赶回学校，雪路很滑，路上除了我们赶路的学生外看不到别的身影，由于我家离车站大概有3公里的路程，父亲骑着自行车要载着我去汽车站，他戴了双白色的线手套，穿上母亲做的棉鞋，骑在路上自行车轱辘不停地打滑，父亲那时还年轻，车技也好，加上父亲将近一米八的个子，自行车还是很安全在前行，自行车拐了一个弯后，父亲就停下来问我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我说不冷，父亲不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又继续蹬自行车，当时我的眼泪一下子就出来了，我哽咽了，又怕父亲看出来，我赶紧控制自己的情绪，慢慢感受父亲的温暖和背影。到了车站一直站在那陪我等车，每次都会看着我坐的车开远了才离去。
我嫁的远，结婚头一天就要赶到婆家安排好的旅店，头一天我走时，父亲没去，家里种了几亩苹果树，那个季节刚好要给苹果树施肥，搜花。我走时，父亲看也没看我一眼，拉着一车农家肥去苹果园，我内心是知道的，父亲是不敢看我远去的背影，我看着他弯着拉农家肥的背影，我心里很内疚自己的选择，眼泪又开始在眼睛里打圈，不想要被人看见，敢接拭去眼角的泪水。婚后比较欣慰的是我老公对我父亲也特别的孝顺。
结婚这么多年来，每次回家父亲都和我畅谈到晚上12点，聊聊家里的，聊聊庄家的，聊聊亲戚的等等，每次要走时，父亲总要说一句话，“还没待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我们好多的不得已，父亲母亲看着我们的车拐过弯看不见了才进家门。拐过弯，眼泪就开始不听使唤。总想好好陪陪他们，可是每次相聚就那么短短几天。从上学到工作再到结婚生子都没有好好陪过她们。
太多太多的回忆，父爱总是无声的，是伟大的，有父爱从来不觉得孤单，父爱是积极向上的。有父爱的女孩子，从来不缺被爱。愿我们的父母都能身体健康。
《目送》读书笔记语段参考
母亲，一路伴随着我们成长，一直默默的付出，给我们无私的爱，处处关照着我们。从小把我们拉扯大，不断的培养我们，直到我们拥有了另一半，还是处处为我们操心着，不求回报。母爱是伟大的，不可比拟的。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
随着我们自己渐渐长大，父母的容颜也在慢慢的增加皱纹。当我们迫于生活的压力，离家的日子越来越多，回家的时间越来越少。我们经营着自己的生活，在我们身后的父母可能每次都是目送我们离家，我想他们的心里是饱含着心酸与无奈的。
凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
我们在工作中及生活中总是会接触到各式各样的人，我们要面对很多的来自人群的对我们提出的问题，不管是单位领导的，闺蜜的，家人朋友的，我们有时候会应接不暇，但是我相信就像作者所说的一切出于爱的急切都是可以原谅的，虽然有时我们也会感到心烦。其实从另一个方面讲，我们是幸福的，我们被关爱着，疼爱着。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会
当我们总是急匆匆的走过时，其实我们错过了很多风景，一个人的时候不妨放慢步调，细细观察身边的一草一木一花，也许心情会变得很畅快，可以静静的赏风景。
目送读书笔记
篇一：目送读书笔记2000字
伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。
对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。
“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。
作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。
我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。
我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧!我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异 人非的变迁。
我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。
而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。
这是多么的无奈与沧桑!如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢?只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊!
翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。
在图文并茂 的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。我想着，在某一天，当我与作者现在年龄相仿的那一刻，我一人独自靠在斑驳的 墙影中，在夕阳的余晖下回想着我人生的点滴，那感觉，是温暖还是心痛?也许兼而有之吧?
当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。
作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者 悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。
如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章， 则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。
于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。在读着那一系列文字时，我总想象着那个在女儿、儿子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，这使我不禁想到了我的爷爷。
原来任何一个人的正常离去，走的都是同一条道，是留不住的，终究要离去。只是觉得，作者的父亲与我的爷爷相比，更幸福。不过转念一想，生命的本质不是一样的吗?何必太在乎外在的雕饰呢?去往另一个世界的生命都会把今生未受的福赶回来的。
这样想着，心中便宽慰多了。有人评论说《目送》是21世纪的《背影》。很明显，评论者的《背影》指的是朱自清的那篇。
不过，我却觉得这样的比较反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那温暖与无奈的韵味才大抵被补全了吧!
篇二：目送读书笔记1000字
目送，以目光相送。“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是龙应台在送别自己儿子之后留下的感叹，可怜天下父母心，似乎在亲情里，父母永远都在扮演着默默付出的角色，只有父母在感叹时间的易逝，害怕子女的离去。而子女，只会留下一个背影，好像是在告诉父母，不用送。可是，怎么会不送呢，人生几十载，为人父母最遗憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后吗?时间匆匆，自己永远都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐着子女的背影。
龙应台在这本散文集里，写了许多她的心情故事，但是，在每一篇里似乎都有些对时光流逝的不舍。每当龙应台写到自己母亲的时候，我会感到十分唏嘘，时间真是个爱抓弄人的东西。
龙的母亲是个爱美的女人，在年轻的时候都是打扮得体而且十分要强的女人。但是到了老年，时间将她的记忆都抹去了，她变得需要人照顾，变得邋遢，变得谁都认不清了，只是会一直嚷着要回家的老太太。我不知道是不是所有迟暮的人都是这样的，但是当人老了的时候，总会忘记一些事情，总是会看到那些与自己同辈的人走了，总是会看着年轻一辈而想起当年自己是如何如何。可是，却回不去了。属于自己的那个年代早已走远，在这个年代里，自己好像就是个旁观者，无所谓自己的健康，也无所谓自己的想法，什么都想着，自己老了，也该为自己的子孙着想了，于是，整天整天的想着为子孙祝福，而没有想到子孙最担心的还是自己。人老了，太多情感好似都可以忽略，但是唯独自己为子女的那份情，不会随时间消逝。感叹时间，是否也要赞美，亲情的伟大，又或者说是父母的伟大呢?
书中的一篇写龙母亲的，最令我感慨——《回家》。为了母亲，子女们陪母亲会她的家乡看看，可是母亲却总嚷着要回家，可是这里就是他们最初的家啊，母亲却忘了。“她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张的看过去。半响，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。”这是母亲在回到家乡时的一个场景，也许母亲想起了一些过往，不知是悲伤还是空洞。我想，应该是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是却不知如何面对，都把这些事忘记了那么久了，久到似乎并不是自己的回忆，所以眼里只有空洞，不知是该悲伤时间的伤害，还是该高兴自己想起了以前的事情。空洞的，无奈的看着自己的女儿，也许想询问更多，却不知如何开口，不知为什么原因，也不知在那个自己辉煌的年代里，女儿是否也陪她一起走过。在回台湾的路上，母亲在深夜的火车上又再一次的说要回家，可是这一次做儿女的都知道，母亲想回的家，不是一个明确地址，也不是一个邮差可以找到的地方，而是一段时间，母亲想回到那段时间里，在那里，母亲还是个貌美的女孩，也许还在羞答答的想着自己的梦中情人;也许是在某个新年，母亲还在为团圆饭而忙东忙西，而外面，自己的子女还是想豆丁那么大，吵着嚷着要发鞭炮，要吃饺子。“妈妈是个搭了‘时光机器’来到这里但是再也找不到回程车的旅人”。
目送读书笔记1000字
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路的转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。——《目送》
正值人生的大好春光，有大笔的时间可供挥霍和享受，重头来过。有那么一群人严厉地指责你，不厌其烦地劝阻你，苦口婆心地教育你，在你看来，荒诞，不可理喻，甚至充斥着可笑。你躲，他找；你逃，他追。你对他们的任何一句话都听不下去，他们太烦了，太唠叨了，你觉得他们是错的，他们的言谈举止，令你面上无光。你讨厌他们。
你向人生的大道迈步走，他们站在大道的另一段无可奈何：因为，你向他们摆手：不必追。
恰巧，这就是我。
恰巧，在我人生最迷茫的这段日子，我碰到了它——《目送》。父亲的离去，母亲的失忆，儿子的叛逆，她焦头烂额，却让我看到了一个母亲最真实的后悔，心疼和关心。她并没有强行说教，她只是把她人生中犯的错误心平气和地写了下来，仅此而已。
很平凡的调子，就像生活的细水长流，一首浅浅的歌，悲喜都看不出来了，过去了，便过去了吧。并没有刻意地论述什么，也没有空喊口号，叫人一定要做到什么。只是默默的，默默的……时间似乎停住了，那一刻，给了我无限的思考天地，我并没有执意去领悟什么，只是缓缓地，缓缓地……然后，我发现自己做错了，不过，现在还来得及，于是，我笑了。
我做错了，我错解了他们的关心，我对他们不屑一顾，大吼大叫，我和他们唱反调。我后悔了，我回去了，我赶上了，然后受益终生。
你会发现，他们强逼着你做的事情，十有八九都对你有益。这所有不中听的话语，都帮到了你大忙，孩子，他们只是尽他们所能，想让你不走他们之前走过的弯路，少吃点苦头哇。于是你大惊而折返，长吁一口，他们还在，他们依然关心着你，你并没有迟到，也并没有来不及，你赶上了亲情这趟列车——它还在等着你。
我不再那样做了，那样会伤他们的心。我应该关心他们，他们付出太多太多了，我希望他们的脸上能摆托生活压力所带来的阴影，充满向日葵样的美好。
我知道，我终究还是会站在目送的街头望着你们离去，可是，那时，我定不会后悔和失望，满满的爱意充溢在心里，因为，这是我们的缘分，下辈子，我们依然会重逢在一起，共迎风雨！
目送读书笔记800字
我看台湾女作家龙应台的一本书《目送》,《目送》中的龙应台在两个身份间游走，向左是作为父母的女儿，目送“前一代”的老去。向右是作为子女的母亲，目送“下一代”的青春。龙应台以自己的经历告诉我们要化解横梗在三代人之间的冲突或矛盾，不仅需要善孝，也应该更多地尝试去尊重家人。
我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我和父母、孩子和我之间又何尝不是这样的！我们常以为父母老了，背佝偻、牙不能咬、脚不能走、车不能开、高跟鞋不能穿，都是理所当然，恰如当年父母在面对我们青春叛逆期时那样的模样，以自己之心度亲人之腹，用温柔封堵合理的诉求，一切，还堂而皇之冠之以“爱”的名义。让父母们“缴械”的理直气壮，父母，不能因为“老”，而失去必须的注视与尊重。也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的印迹。越来越开始在乎起父母越来越多的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步。
孩子离开我们，独自在外打拼，做父母的又何尝舍得，只愿孩子将来终能明白，现在的付出是为了更美好的未来。因为做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在儿女的面孔上，而不是含泪看着儿女渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊，只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他学会独自体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，学会与人分享努力过后的豁然开朗和欣然喜悦，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。因此，在有限彼此拥有的时间内，无需因“下一代”特定时期的共通行为而落寞和酸楚，学会尊重于青春的肆意，因为尊重他们，就是尊重曾经的自己。或许，若干年后，那时的他们也会像现在的我们一样发现，其实父母过街时伸过来的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。
这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
《目送》600字读书笔记
《目送》600字读书笔记(一)
在嘈杂的人世中，亘古不变的，是那血浓于水的亲情。——题记
从《孩子你慢慢来》中那位含情脉脉的美丽的母亲，到《目送》中对于亲情的诠释。龙应台和她的文字已经变了，变的那么柔和。但有时，也变的那么尖锐。
《目送》中那第一篇也叫《目送》。龙应台在文字中对父亲对“我”和“我”对儿子的目送，相互交织，相互编织出美丽的音符。这本对于亲情的拷问的文章，在很多人看来，是“横眉冷对千夫指”，但在我看来，这篇《目送》更多的想要表达的，是对血浓于水的亲情的另一种赞歌!
文中，那位母亲、女儿，曾经多少次是在父母的目光交织成的“温暖大道”上行走的呀!她却浑然不觉，当她也成为母亲时，她才意识到“所谓父女母子一场，只 不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影，渐行渐远罢了。”这是多么感伤的一句话，读毕，不禁让人潸然泪下。
我又何尝不是在父母的目送下成长的呢?我的童年，是在父母的反复叮嘱和目送下成长的;我的小学，是在父母的反复叮嘱和目送下度过的;我的初中，是在父母的唠叨和目送下成长的。父母对于我们的每次离开和每次的回来。都是在看着的，他们都是用目光送我们到很远的地方。甚至当看不见我们时，也会呆呆的伫立在那里，注视着我们离去的方向。
父母的目送中，有着殷殷的期望，谆谆的教诲。我们在父母的目送中成长，在父母的目送中学习、生活。当我们明白了父母的目送的含义时，我们将会是多么的感激父母用目光织出的激励与深情，引导我们走向正途与光明，目送，织就了一个孩子的永远的避风港。
目送，让人感到了父母对我们深沉的爱意。感谢龙应台，让我明白了目送的真正含义!
《目送》600字读书笔记(二)
这个暑假，我读了台湾著名女作家龙应台的散文集《目送》。这是一本适合感情细腻丰富的人阅读的好书。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个暑假，我花了大量时间，终于读完了所有的七十三篇，书未读完时已被深深感动。
同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，读书笔记.追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
由此，我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸或者妈妈出差离家时，我也曾趴在窗口，目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母远赴甘肃黄羊川，参加南京电视台的那次拍摄活动时;当我迈入南外大门，参加人生第一次入学考试时，我也都能感到背后目送我的那两双热切的眼神……
对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意;但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。
龙应台目送读书笔记
很早以前看过《目送》这一篇，多年后龙应台合着其他散文集结成书，拿到手上的是沉甸甸的亲情。一本《目送》而不是一篇最朴实的文字，却能道出最灵动的氛围，让你开始变得焦灼，开始变得不安，因为你好像在追逐的路上忘了把亲情带上，它拖着你的尾巴，很费力，可是你很久之后才问它你累不累。下面是由小编推荐的龙应台目送读书笔记，欢迎大家阅读。
好句摘抄：
1. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
《目送》
2. 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除了文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里也想必有一个不变不移的时间。
《(不)相信》
3. 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能度过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人，更深刻、更真诚?我们没有学过。
《跌倒寄K》
4. 怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
《菊花》
5. 不知怎么回事，有这么一大批十几二十岁左右的人，在他们广阔的、全球覆盖的交友网络里──这包括电邮、MSN、FACEBOOK、Bebo、 Twitter、聊天室、手机简讯等等，母亲是被他们归入spam(垃圾)或资源回收筒那个类别里去的。简直毫无道理，但是你一点办法都没有。
《母亲节》
6. 太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
《四千三百年》
7. 我会被深圳画家村的《星夜》感动吗?换一个问法：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐的气味、温度他所复制的，请问，能不能被称作一滴眼泪呢?
《星夜》
读书感想：
《目送》
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着， 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方， 而且， 他用背影默默告诉你：不必追。
这是最初打动我的字句，只字片语，让心久久不能平复，这种落寞和无力感让人受困于心，找不到出口，此时，任何都不能减轻这种负罪感。望着背影的人是有泪的，被望着的人，想必也是举步维艰的。如何能少许放纵压力，唯有好好珍惜每一段路。
《山路》
每一段旋律一定有一番斟酌，每一句歌词一定有一番挣扎，取舍的难，遣词造句的困顿。我不太能听懂蔡琴的歌，大多因为我没有出生在那样的年代，也没有值得沉淀的东西在这个年纪，那些沧桑和无奈写的是台湾人的困惑也是大陆人的心声。她说，有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。 却在微博上看到一篇文章说尽量减少一个人独处的时光，再不济养只狗也行。我却认为一个人独处的时光才是真正面对身心灵的时光，是需要格外珍惜的，没有纷扰和负担，思考才是最清晰的。 刚开始单身，固然不习惯，久了也就罢了，反倒害怕多了一个人占据了太多时间而无法阅读，无法习作。
《如果》
我想说如果我的青年时期也有爸爸的陪伴，我会带着他用脚踏车踏遍日出日落。 父母于子女，只有奉献和给予，而子女对于父母往往只有索取和要求。我很惭愧我是真真切切地做了这些，一个人用双脚踏遍了好些地方，跟爸妈的足迹只是在泰国重合，我想要带他们看我看过的雪山，带他们住我住过的酒店，带他们吃我吃过的小吃。然而 相隔两岸，总是难以实现。
《常识》
对于别人熟知的常识，自己未曾了解的，原来也有了无法被称为荒诞的理由。跟日本客人去逛市场的时候，看到有干菊花卖，我随口说道：菊花是清肝火又可以明目的。他们都惊讶地问我真的么。
最新目送读书笔记
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？于是，小编为你收集整理了最新目送读书笔记。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
目送读书笔记(篇1)
一 好词
1 . 恍惚：精神不集中，神志不清。
2 . 残酷：残忍冷酷
3 . 闸门：引水、泄水或阻水的装置。
4 . 奔腾：跳跃着奔跑。
5 . 朦胧：看不清，勉强看得见。
6 . 事过境迁：事情已经过去，情况也变了。
7 . 迟疑：犹豫不决。
8 . 徘徊：在一个地方来回地走。
9 . 呜咽：伤心哽泣的声音。
10 . 深邃：深的;幽深。
11 . 鬼魅：泛指鬼怪之物。
12 . 混沌：形容蒙昧无知的样子。
13 . 怅然不已
14 . 物走星移
好句
二 好句
1 . 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
2 . 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
3 . 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
4 . 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
5 . 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
6 . 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
7 . 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
8 . 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
9 . 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
10 . 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?
11 . 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
12 . 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
13 . 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
14 . 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
15 . 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢?
16 . 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
17 . 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
18 . 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
19 . 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
20 . 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
21 . 我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
22 . 就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
目送读书笔记(篇2)
《目送》这本书，龙应台用平实的词汇描述出母亲同时也是女儿在应对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且只用对话，只但是龙应台将对话换成了描述，平铺直叙的日常生活的描述。昨日有读者把龙应台与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。
另外，我觉得龙应台的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应台是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。
目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自己与冷漠的儿子构成了比较，深情的“目送”没有换来不舍的“回头”，读书笔记i1766.而作为女儿的她对待父母我个人认为要“更具人情味”得多，因此有了心理误差，我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。
文章描述的龙应台就像此刻被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，因此作为龙应台来说包容的不仅仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，而且还中西文化的差别，这就让龙作为跨国母亲付出更多努力。
目送读书笔记(篇3)
我读每一本书，并不是因为她在排行榜上赫赫有名，只是希望能在其中发现几个美丽的、能让我感到融入其中的句子。《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。
我可以不怕死，也可以说不怕老，但我怕老了会麻烦别人，会因为不能自理生活而让别人受累。我不想要那样的生命质量，但是也要承认，有些时候，不由自己作主。
而另一方面，虽然我自己还没有孩子，但是侄子侄女的成长，我都有目睹。她们从出生到长大，中间的转变。我有时候的确怀念，她们的婴儿时期，可以软软的抱在怀里，对大人充满了依恋和信赖，会说：我最爱姑妈了。而当她们长大，情感上虽然不变，但是会有不耐烦，有她们自己的想法，也会象大人一样教育我：姑妈，你这样是不对的，我得承认，我伤过心。
看着书里的描写，触动我自己的心怀。而且我也知道，不只是我自己。
所以书里的“爱生”于我心有戚戚焉，也许我也可以成立一个这样的组织，互助互扶，有尊严地度过生命的最后阶段，以自己想要的方式。
目送读书笔记(篇4)
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸;龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大，渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的.翅膀下，却未曾报答过什么。小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们却忘了回头看看保护着我们的父母。我们在社会中变得独立，将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中渐行渐远——记得回头看看关心我们的人。
目送读书笔记(篇5)
初次看到这本书，是在朋友家做客，就放在她的枕边。随手翻开来看，恰好看到那篇。文章结尾说到：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，眼角融化，因为内心的触动。于是，随即便也去买来读。
确实，《目送》吸引了我，对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，让我们喜欢也让我们无奈的一切的一切，龙应台作了真切的描述，触动了人性的柔软，善良和美好。当然更多的是共鸣，因为她所提出的正是我们这一代人所共同面临的问题和困境，我在欣赏美文的同时，似乎也在讨教对人生、对社会、对亲人如何交往的真知灼见。
这些年来，渐渐懂得，不论自己做多大的努力多少的尝试，在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，将我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行，所能做的，只有感恩了。
在阅读这本书过程中，你不得不敬佩龙应台观察的精细，对父母，对孩子，对生活中的种种人和事，因为她是用心在体验这一切。她的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台概括的精到，我们必须抓紧时间享受我们和亲人在一起的感觉，否则一切将渐行渐远，一切都不可复制。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台人格魅力，你会不自觉地在她的引领下忘却这世上的所谓正事，大事，要事，把目光聚拢到自己身边的人和事上，而这些正是你应该关注的正事，大事，要事。
目送读书笔记(篇6)
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——题记
华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。将儿子第一次带入校园，作者不知道如何形容自己的心情。看着儿子对这个陌生的地方的些许畏惧，她只能默默站在门口，在众多的彩色书包中找出她的华安，然后以目光为儿子践行。一句我看着他瘦小的背影消失在门里。结束了对第一次送别的描述，却唤起了我脑海中似曾相识的画面。那时的我同样是被目送者，但是不同的是母亲早早就告诉了我小学的故事。当时我带着憧憬、期待以及对这素未谋面的小学的一丝畏惧，走进了那扇现在看起来是那么亲切的校门。我也曾无数次得回头，但是迎接我的是母亲的微笑。母亲早早就告诉我说，她会一直站在门口等我进教室的。所以那天，记忆中没有眼泪，有的是和小朋友愉快的相处，老师温柔的嘱咐。
随着第一次送别的结束，时间也来到了华安16岁的时候，这次的送别场地变为了机场。他在长长的行列里，等候护照检验;我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。同样是离别，同样是目送，不过这一次没有当年的无数次回头，就连最后消失前的一瞥也没有。不知是华安长大了还是他已习惯了离别，但知道的是作者心中充斥着无尽的失落。离别可怕吗?或许有人觉得习惯离别才可怕。身居寄宿制学校已久的我早就习惯了和母亲的离别，再加上当年的叛逆。每当我要走上校车再次和母亲离别时，都只是淡淡得留下一句再见然后就毫不犹疑地走上车。坐在窗边看着窗外发呆，却总能看到母亲依旧站在路边，她依旧笑着看着我，和当年一模一样的笑容。微笑消融了心中的冷漠而冷漠却融化成了愧疚，满满得被装入心中。 现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。习惯了离别的华安已经把自己关在了属于自己的世界，听着只有一个人能听的音乐就这样把他的母亲关在了那扇紧闭的门外。我也不知道何时也在自己心中建起了这样一扇门，只是总听着母亲抱怨，当年的儿子跑到哪里去了呢?我只能苦笑：我也不知道，说不定迷路了。叛逆的棱角也随着时间的消磨已经慢慢褪去了，但是始终不变的是母亲的微笑。每天早晨下车关上门时，透过窗看到的仍然是那样的微笑，十几年依旧不变的微笑,直到我走进校门，汽车才扬长而去。 的确，长大的我早就不需像当初一样被母亲牵着手走，所以母亲看到更多的是我离去的背影，虽然我并没有用背影告诉母亲不必追。不置可否的是母亲也追不上这个背影了，因此母亲从一开始便选择微笑看着我离开，就像当年她笑着承诺：进去吧，妈妈会一直在门口等着你进教室的
目送读书笔记(篇7)
雨一直在下，我的思绪也随着雨丝漫天飞舞，在这样的时节，这样的雨天，好像最适合听着音乐读一本好书，于是我和着轻音乐在网上漫步，不经意间又一次看到了龙应台这个名字，这个名字最初映入我眼帘的时候我觉得它应该与女人无关！
但是当她的作品引领我细细品味时，我才知道她是一位女作家，她的文字像涓涓细流般，静静的流淌。没有过多华丽的辞藻却能深入读者的心灵，她的文字平实却有着深深的寓意。似是和一位故交娓娓的讲述着自己的经历。。
今天我是第二次读《目送》了，确切的说是第一次认真的读，让我感同身受。
《目送》由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。
当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚！当读到“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次被刺痛，“即使同车，他戴上耳机。只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠！
于是“我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
任谁看到这样的文字，都不免在心里发出一个共鸣的震颤，这让我想起现实中的自己，现在我们总在抱怨孩子粘人，总希望能让自己多一点自由的空间，少一点孩子的纠缠，可是随着岁月的流逝，当孩子一天天长大，我们想要跟她们亲近都将成为一种奢望了。
我们的现在就是孩子的将来，今天上午我还在跟表妹埋怨老妈太过唠叨，我都三十好几了还管三管四的。从上学到工作再到成家，我不知道留给了母亲多少落寞，我每次都匆匆的离家，留给父母的只有背影！当车轮启动我目视前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次离家，母亲都会把我送到车上，帮我找好座位，而我却只留下淡淡的一句：“妈，你快回去吧”，但每次妈妈都会固执的等到车子启动，直到我完全脱离她的视线。
感谢龙应台的散文，是她让我读懂了老人内心的凄凉与无奈！是她让我知道在以后的日子里应该怎样去对待我的亲人，爱人和孩子！怎样让我们的人生少一些不必要的遗憾！
目送读书笔记(篇8)
龙应台，之前没有读过她的文字，但是在我的印象中，不知为什么是一个有些激进的女子，也许是因为一些道听途说。后来知道了她的《人生三书》，讲育儿与人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深为触动。
这一本，让人不自觉地联想到的，是朱自清的《背影》。人生，归根结底，是一场一个人的旅行。这种生而为人的孤独感，会以各种形式袭来，或和缓，或暴烈。有太多的时刻，我们要目睹太多的人离开，有形式上的，实质上的，或短暂，或长久，或永远。儿女的长大成人，朋友的日久疏离，亲人的疾病缠身，以及尘世最终极的告别—死亡。对这种孤独感，认知应该是第一步，之后就是面对，最终希望可以达到平衡与超越。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”仿佛昨天还抱在怀里，嬉戏玩耍的几岁小儿，转眼就成了个头比父母还高的“大人”，从对父母无尽的依赖，到追求精神和人格上的完全独立，是每个身为父母之人的必经之旅。这过程中，做父母的，会有多少的不适应，又会有多少的不舍。
“而愚钝如我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。”痛彻心扉，每个人都会有的经历，大悲的深渊，如何安渡？“我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。”爱如莲心之灯，是我们心中永远不灭的光，而我一直相信，至亲至爱之人，永远不会真的离开。而生命之旅中的爱与陪伴，希望是那一条可以载我们抵达彼岸的船。
“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。””王阳明的心学，讲求“心外无物”，“心外无理”。以心为本，心物合一。
“才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”张岱的《湖心亭看雪》，虽然漫漫无边：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥。”而湖心亭得遇“痴似相公者”，又何尝不是人生之幸事？正是因为深知人世之孤独为本，才会更加珍重偶遇的知己。
“譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。
譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。”《（不）相信》是很爱的一篇，简而言之，就是“真正的理想主义是在看清真相的残酷之后依然对世界充满希望”。
“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛是月明楼。”李后主的这阙“望江南”，意境竟然与这本书非常相似：孤独沉寂，却又圆阔清朗。而这种孤独，竟是如此美丽。
目送读书笔记(篇9)
春花、夏日、秋月、冬雪，岁月极美，美在它必然的流逝，最终留下来的，仅有我们独自一人。
儿子的独立，父亲的衰老，这使龙应台的文字吟唱着对生老病死的无奈，本文以六次目送，慢慢绽开故事的花苞。第一次目送华安上学，望着华安上学时稚嫩的样子，龙应台是多么怀念啊！可否记得？你第一次上学时的模样？当生命刚开始时，我们对父母产生了巨大的依赖，父母却希望我们独立。外界不断变化，我们被外界各种各样的压力束缚起来，真正变得独立起来，我们开始渴望成长。于是，有了第二次的目送，龙应台目送华安消失在街头，他们就仿佛站在河的两端，华安头也不回地离开，而龙应台只能站在另一岸，默默地注视，挽留的语言吞进了肚子，手也放下。因为她知道，一个人的成长是注定要离别的。
她明白：所谓父子母女不过是望着对方的背影渐行渐远，最后消失不见。
中国人不善于表达自己内心那深厚的爱，也不知道用什么样的方式表达内心最柔软的情感，就如同姑姑对爷爷那样，每次见到总会带来一袋又一袋的零食和营养品。可那又怎样呢？爷爷什么都不缺，缺的是一种陪伴，我不记得姑姑们寒暄的语言，却依旧清晰地记得姑姑在时爷爷眼睛里闪出的如星辰般明亮的光和她们离开时爷爷眼底的不舍与落寞。我曾问过爷爷为什么不让姑姑留下来或让她们来多陪陪你呢？爷爷总是笑笑，说：“我知道她们忙，没关系，她们还记得我就好。”听到这儿，我不禁为爷爷感到悲伤。爷爷的房间里依旧有着姑姑小时候玩坏的玩具，每每爷爷看到那些玩烂的玩具，眼里总是充满了希望的光芒、当春节来临时，爷爷是最开心的。因为姑姑们总会打电话给他，爷爷多了一份温暖，少了少了一份孤独。
世上的父母，所有的思念都是围着孩子，没有再比这思念更深沉的热烈的东西。孩子却迫不及待地想离开，只不过是想追求更多的美好。父母一次次的目送，孩子渐行渐远。
那些周而复始的目送，现在想起原来都是热泪盈眶。
目送读书笔记1500字
伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。
对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。
作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。
我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧!我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异 人非的变迁。我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。 可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。
而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。
作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”
这是多么的无奈与沧桑!如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢?只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊!
翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。在图文并茂 的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。我想着，在某一天，当我与作者现在年龄相仿的那一刻，我一人独自靠在斑驳的 墙影中，在夕阳的余晖下回想着我人生的点滴，那感觉，是温暖还是心痛?也许兼而有之吧?
当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者 悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。
如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章，读书笔记. 则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。
在读着那一系列文字时，我总想象着那个在女儿、儿子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，这使我不禁想到了我的爷爷。原来任何一个人的正常离去，走的都是同一条道，是留不住的，终究要离去。只是觉得，作者的父亲与我的爷爷相比，更幸福。不过转念一想，生命的本质不是一样的吗?何必太在乎外在的雕饰呢?去往另一个世界的生命都会把今生未受的福赶回来的。 这样想着，心中便宽慰多了。
有人评论说《目送》是21世纪的《背影》。很明显，评论者的《背影》指的是朱自清的那篇。不过，我却觉得这样的比较反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那温暖与无奈的韵味才大抵被补全了吧!
目送读书笔记2000字
喜春夏之新阳，感秋冬之凉寒，亲情冷暖，汇聚于心。
娓娓道来的往事，诉说着有对父亲逝去，母亲老去的伤怀，也有对“用眼睛看得见得坏去量时间”的无奈；有对兄弟远去，儿子离去的不舍，也有对距离跨越的质疑；有对生命如草芥的悲凉与同情，也有对时代残酷的不忍与愤懑……
龙先生的描述好似近日黄昏，也好似昙花一现，温暖，美丽，却也包裹了一层淡淡的忧伤，有许多感同却不身受的文字，也让二十多岁的我融入不了这个氛围，我缺少的仍是经历，却不是爱。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫。大抵是我也尝了些悲欢离合的滋味，很多描述的场景竟也能历历在目，主角是我自己。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”有些路啊，只能一个人走。
我高中舍友曾经问过我：“度过人生十八年，你最害怕见到什么场景？”
“鬼啊，梦里见到鬼”我不假思索的回了她，还扮了个鬼脸。
“你呢？”我接着问她。
“回家，不，不是回家，是离家，离家时我爸妈目送我离开，一路望着我直到我看不见他们，我害怕，甚至不敢看他们，可是忍不住回头，一回头眼泪就唰的一下涌出来，无法控制”当时宿舍的空气都安静了，因为那个中秋节，宿舍只有我俩，我们都想家了。
重温了一遍朱自清的《背影》，眼泪郁结于心，大概都长大了吧，学着珍藏这种温馨的泪水。无论是龙应台，还是朱自清，他们文人大家也都是这样做的。
是在高二吧，寒假特别的短，开学在即还特别的冷，整个牧场已经白雪覆盖。我想着请假吧，估计也就一两天路上的雪就能化的差不多，到时候就能开那辆农用车送我上公路坐班车，可妈妈一个劲的念叨请假耽误课程，叫爸爸骑摩托送我，爸爸没做声，点了点头。
第二天依旧冷，我和爸爸各自披了件羊皮大衣上路了，爸爸坐的直直的，肩膀子也阔开，我怕他脖子灌进冷风把我的围脖给他围上了，爸爸呛着风大声喊着我“你自己围好，我不冷，围脖给你，你就躲在我后面，不要探出脑袋”我抱紧了爸爸，就这样走了将近一个小时。
到公路边停了车以后，爸爸抱着我躲在被风处，爸爸睫毛上落着厚厚的霜，整个帽子延边都是厚厚的霜，是军用的那种帽子，眼角有冰碴子，估计是风吹的眼泪已经飞出去了，只剩下点水珠结冰了。
班车来了，我把围脖递给他就赶紧上车了，回过头来，爸爸已经缩写脖子开始发动摩托车了，我才发现爸爸的大黑靴已经全白了，可是他还得走一个小时。
我回想起曾经家里还没有农用车的时候，父亲不一直都是这样接送我们的吗？为什么我直到高二心才开始疼。
《目送》七十三篇，读毕回味无穷。
对于目送离别，我想着还是陪伴最好吧。
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