桃花源记(精选范文)。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。值得一品再品的读后感有哪些？为此，小编从网络上精心整理了《桃花源记(精选范文)》，请继续阅读本文相关内容！
【第1篇】
东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。
桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
【第2篇】
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……
【第3篇】
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
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桃花心木读后感(精选)
四年级时，我读过林清玄先生写的《和时间赛跑》，我印象最深刻的一句话是：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。”它让我读懂了时间的宝贵，我们应该珍惜时间，合理地运用时间。寒假里，我又读了林清玄先生写的《桃花心木》。
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《桃花心木》以写作者童年为主，字里行间透露出作者对童年时光无限的留恋与怀念。桃花心木是一种特别的树，树形优美、高大而笔直。种树的人让作者产生好奇之心，他不像其他种树养花的人，一天浇一次水，定时定量地浇水，而是没有规律地浇不充足的水。从和种树人谈话之中才了解到他这样的浇水方法原来是模仿老天爷下雨，这样才不会让树苗养成依赖的心。
读着，读着，我也读懂了，我们是成长的少年，在成长的道路上，难免会遇到困难，有些人会被打垮，但有一些人，会从困难的考验中吸取一点一点的经验，久而久之，有了克服困难的勇气，学会应对困难的方法。
林清玄先生写这本书，不仅仅是写那位与众不同的种树人，更多的是告诉我们，他那段难忘的童年时光以及那段艰苦的日子。他那些错把煤油当做汽水喝的日子，那些天天吃最便宜的鱼吃出最好味道的日子，那些吃把番薯做成各种食品的日子......
作者从来没感觉过那样的日子有多苦，这跟他的父母是分不开的。作者的父母面对生活的挫折，面对任何困难，从不抱怨，依然能保持乐观的生活态度，依然能让心中充满爱。文中林清玄先生说过：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，能锻造出独立自主的心”。就如同学习上的事一样。
学习上我遇到过许多困难，记得有一次，我在做数学题时，有一道题，让我绞尽脑汁都做不出来，我就去请教爸爸妈妈，可是连他们也不会，我只好去请教老师，不曾想，老师也只是提示我一下，并没有告诉我答案，我只好自己去思考，想了整整一个下午，直到晚饭后我才想出来，想出来以后才发现原来可以这么简单就能解啊。
童年的脚步渐渐离我远去，感谢林清玄先生的散文集《桃花心木》，它不仅让我接触了散文，更让我有了成长的勇气，它教会我不管将来遇到什么困难，都要保持一颗乐观的心，一颗拥有童真的心。（陈俊明）
枕中记读后感(精选范文)
我今年二十一岁，就读于汉语言文学专业，不出意外的话过两年会成为一名人民教师。这是我爸妈的意思。然而我想不明白，为什么？我并不想要这样一眼望到头的人生，不说建功立业，好歹也该留下一点什么颜色吧。
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《枕中记》中的卢生是数以千万计怀才不遇的古人们的缩影，也是渴望大展身手的另一个我。卢生渴望进入朝堂，我向往挤进社会；卢生为只能在农田耕作而感到悲凉，我也因只能身处三尺讲台而心生焦虑。可不同的是，卢生借用吕翁的枕头看到了人生的另一种可能，从而打消了所谓的“欲念”，而我只能天马行空地想象。
诚然，再辉煌再绚烂的一生也终将成为过眼云烟。然而人生只活一次，为何因为注定失去就不去争取呢？卢生通过漫长的梦明白了平平淡淡才是真，若他没有这个梦呢？如何才能懂得这个道理，想必他仍然会在田间感慨自己的困窘，乃至八十岁仍悔恨于“我明明应该……”这样无力又可悲的论调。
人生的绚烂多姿就在于其酸甜苦辣。卢生在梦里被诬陷遭殃时说到“我有良田五顷，何至于求官受禄而落到这个地步……”那么他在梦醒后接受了现状，是否也因为那些坎坷磨难而心生畏惧了呢？假设梦中的他顺风顺水一生无忧，醒后的情况是否会有所不同。没人知道，只是做个假设，但不排除。
水往低处走，人往高处流。想要争取更高的位置从古至今都不是件稀罕事，否则也不会有这么多怀才不遇发愤之作了。既然选择了仕途，那么不论被贬还是被黜，都是应该接受的结果。与其说一开始就看破人生而不卷入世间纷争，不如尽力而为后再选择平和接受。
但《枕中记》传达的思想也并非没有可取之处。不管是田间劳作平淡但安稳，还是参与朝政辉煌却危险，无非是个人的选择。卢生在梦醒后发觉自己还是甘愿在农田自得其乐，也并没有什么不妥。不是所有人都追求刺激，自己想要的生活就足矣。
或许我要是有机会借吕翁的枕头睡上一觉，说不定也会改变我的想法。不过在那之前，我还是想想如何不让八十岁的我悔恨二十多岁的我吧。
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读《鲁滨逊漂流记》有感(精选范文)
高一读后感：读《鲁滨逊漂流记》有感800字
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨逊无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
山月记读后感范文800字(精选范文)
《山月记》讲述了李征因正直孤傲、两袖清风而无法融入环境，自持才高八斗，想成为诗人，但因各种原因，志不从心，胡想乱思，郁郁寡欢，最后化虎而去的故事。
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故事主要以李征化虎后与友人相遇后的交心交肺为主，在交心交肺之中，李征对自我的分析认知才是整个故事最引人深思的部分，文中有句话：“因为害怕自己并非美玉，而不敢刻苦琢磨，又因心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离时间疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞耻饲育着懦弱的自尊心”。这句话让我陷入沉思，现实生活中有些许这样“写照”的人，时刻徘徊在内心的自卑与自傲之中，沉溺在自我认知之中，无法自拔，却往往忽略了一个最浅显易懂的道理，脚踏实地才是真，美好生活靠奋斗。
“连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。”看到这句话时我思绪万千，经过反复的思考得出了我的认知：这并不是对生活失去希望与热爱，反而是用平淡的语言去表现生活，让躁动不安变得沉稳踏实。正是用这种看似平淡的口吻给我们敲响警钟，去思考更为深层的价值与意义。
“世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。”现实生活中，或许多数人内心有一头难以驯服的“野兽”，而那头“野兽”可能就是每个人内心最初的真实想法，不受客观因素的制约与干扰，正是这种真实的内心想法，没有结合实际，往往与世俗、现实不符甚至相悖。那么问题来了，如何兼顾驯服自己内心的“野兽”和保持内心最真实想法的驱动力，这个问题可以延伸理解为，人生如何与自己内心相处和与外界相处。如果像李征那样不顾现实一意孤行，可能最终的结局就是化虎而去，被世间所遗忘。
一直以来我很喜欢“无所作为，则人生太长；有所作为，则人生太短。”这句话，通俗点说就是生命的“长度”我们无法掌控，我们能做的就是把握住现在，增加生命的“宽度”，使生命更加五彩缤纷。
诚恳接受自己只是个普通人，勇于接受理想和现实的洗礼，认清自我、坚定信心、砥砺前行、不负韶华，同时保持内心的追求，做最真实的自己，过好属于我们的幸福生活。
最近读的两则小故事，让人有些伤感。一则是于谦《玩儿》里记录的，关于“三哥”的故事。“三哥”原本是一个阳光，积极，上进，优秀的人。因为下岗赋闲，做过各种想要养家糊口的买卖，但都没有成功。后来，一心想要做成一件大事的他，终于执拗成疾。再一则就是《山月记》里讲述的故事。
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故事取材于唐传奇《人虎传》，讲述了一个名叫李征的人。他少年及第，本该春分得意，却一心想要诗名留世。于是，辞官回家，专心治学。但生活的窘迫并不能供养他的诗名决心。于是，再次出仕。这时，他的故友，部下都成为了他的顶头上司，就连他最不屑的人也可以对他吆五喝六。可想而知，一颗曾经孤傲的心，如何被困在进退两难里苦苦挣扎。脆弱的自尊和切实的羞惭时刻折磨着他。终于，他在一个月黑风高的夜里，奔向荒野，化为一只猛虎。
可他毕竟不是生来就是一只虎，所以每当人性来袭的时候，他比做人的时候更痛苦。在我看来，一个本来就喜欢离群索居的人，化为一只猛虎是多么酷的一件事。可他却为自己已经成为异类的事实感到丑恶不堪。在遇见故交时，更是将自己化为一只猛虎认定为上天赐予的厄运。他向故交诉说自己的不幸，自己的不甘心，自己的懊恼。总而言之，他做人的时候不开心，现在作为一只曾经做过人的老虎，生活得也不愉快。
他忏悔自己，执拗于诗名传世；执拗于孤芳自赏；执拗于不合群。但让他最不甘心的，还是自己就要这样，人性慢慢泯灭，而诗名却再也无法传世。他请求自己的朋友将他的诗文誊抄出来见之于世，并嘱咐朋友回程时不必再经过此地。因为他无法保证那时的自己还能保有人性，还认得自己的知交故友。但愿心愿已了的他，从此不再惦念他的诗名是否传世，而安心做一只真正的老虎。
这样的故事读来之所以能让人心有戚戚焉，是因为，很多时候，我们也都是又执拗，又纠结的人。一个人在荒郊野岭，害怕空寂。身处繁华闹市，又惧怕人群的人。这样的人即使上天格外抬爱，赐予他一个兽中之王，他也会把人生过成惴惴不安的叹息。
其实，人又如何，虎又如何？官吏怎样，诗人又怎样？无论做什么，心安就好。一个无法安心做自己的人，怎么能做自己心的主人呢？一颗被猛虎逐渐吞噬的心，又怎么能保得住人性的温暖？一个人无论要去哪里，都要记得，与心同行。（李陇燕）
此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。
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《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，平庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。
我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。
后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。
随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。
杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。
《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的平凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。
读《尼尔斯骑鹅旅行记》有感(精选范文)
书是明灯，能照亮光辉人生。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感简单的说，就是看完书之后的感触写下来的文章。写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。在写读后感时我们需要注意哪些方面？下面是小编为大家整理的“读《尼尔斯骑鹅旅行记》有感(精选范文)”，仅供参考，欢迎阅读。
近几天来，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这个故事。故事讲的是一个名叫尼尔斯的孩子，他不仅不爱学习，还爱欺负动物，而且十分淘气。这使得大家都不喜欢他，连他经常欺负的那些动物也都厌恶和他在一起。
有一次，尼尔斯抓到了一只小精灵，小精灵哀求尼尔斯把自己放了，并且说如果把他放了，作为报答，他就会付给尼尔斯一个金勺子和五枚银币。但是，尼尔斯还不满足，就想把小精灵装到一个盒子里，来换取更多的东西。小精灵很生气把他变成了一个只有拇指般大小的小人，但是，不知为什么，变小的尼尔斯却能听懂动物的语言。
尼尔斯变成小人之后，受过尼尔斯欺负的动物们都很高兴，他们终于得到了报复的机会，于是都来欺负他。这时，尼尔斯家一只叫莫顿的鹅要和大雁一起去南方旅行，但是他忘记自己已经是小人了，所以，很轻的他一下子被莫顿戴上了天空，就这样他和大雁们开始了一场惊险而又有趣的旅行。
在途中，他看到了许多受难的动物在埋怨人类对他们的不平等待遇，听了动物们的话的尼尔斯感到很愧疚，想起自己以前经常欺负动物们，于是他就慢慢改掉了自己的恶习，变成了一个善良的孩子。在遇到受伤或者有困难的动物时，他就会竭尽全力帮助他们。于是，那些曾经受到尼尔斯欺负的小动物们看到了尼尔斯的改变，都原谅了他，并且逐渐喜欢跟尼尔斯做朋友了。最后，当妈妈想要杀掉莫顿，尼尔斯不顾自己的安危冲了上去阻止妈妈，结果，奇迹发生了，他又恢复到了正常人的大小。
读了这篇故事，我想到了，在我们身边也有像尼尔斯这样的欺负弱小的人，这使我感到很愤怒，因为，人与人是平等的，那些欺负人的人，如果也经历像尼尔斯一样的事情是不是也会变得善良呢？生活中，我们身边也经常有人会遇到困难，但是，我远远不如尼尔斯做得好。其实，我也是一个很热情的人，我愿意帮助同学们解决他们遇到的困难，比如，当同学受伤时，我会主动把他们带到教室让老师帮他们擦药；当同学的东西找不到时，我也愿意帮他们一起寻找。可是，如果在我自己也有事情忙的时候，同学需要我帮忙，我却往往不耐烦地对他们说：“你先去找别人帮忙吧！”现在想想，这样的表现应该使同学们伤心了吧，因为他们是出于信任我才找我帮忙的啊！
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