海底两万里好词好句
发布时间：2022-04-16 来源：互联网
[热门]《天龙八部》读后感范文130字。
海底两万里读书笔记好词好句(篇一)
署假，我把《海底两万里》全部看完了。但我总感觉不够过瘾。
这一本书，让我会想到一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。在这本书里，我能感受到平时所感受不到的，能想到我们平时想象不到的。
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的，这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。
这些神奇的故事情让我着迷，更要感谢本文作者-凡尔纳，他被公证为十九世纪最富有想象力的.科幻小说家，他的作品丰富了我的暑假生活，说到底，这就是读书的好处，让我了解这么多海洋的科学知识。其实，像我读《海底两万里》这本书，可以开发大家智慧，启迪人们的思维，活泼人们的大脑，让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受。
海底两万里读书笔记好词好句(篇二)
放暑假我们小组的共读书的其中一本是《海底两万里》，妈妈从网上给我买了书以后，我一回到家里，我就开始看了起来，这本书很有趣，我越看越入迷。
故事说在1866年，阿龙纳斯教授也被邀请去抓捕这只怪物，但是在抓捕的时候不小心掉到了它的背上，意外的发现这只“怪兽”其实是一艘名叫“鹦鹉螺号”的潜水艇。这是一位叫尼摩的人造的，他盛情邀请阿龙纳斯与潜艇上的同伴一起海底旅行，最后回到岸上后，把在海底知道的一切秘密都公开于世。
海底里面有很多的奥秘，比如丰富的植物，美丽的动植物。凡尔纳写的这些场景和目前的海洋完全不一样。他想通过这篇文章提醒我们要保护海洋，保护环境。对于“鹦鹉螺”的船员来说，大海就是他们的家，他们在其中经历的刺激的，有趣的事情是久久不能遗忘的。他们坚定的眼神和话语表明了探索大海就是他们的梦想，哪怕会献出生命也不会逃避的。
通过读这本书，我觉得这类的书籍比看到的漫画书有意思多了，以后我一定要多看，在书籍的海洋里扬帆起航，做一个爱读书，会读书的小朋友。
海底两万里读书笔记好词好句(篇三)
我们是冰山的俘虏了。
他一定不拒绝您的帮助。
你只有探索才知道答案。
我们彼此是永远团结在一起。
信不信，到底也没有什么关系。
但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!
固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。
至于我个人，虽然感到有睡觉的需要，可是却不那么容易睡得着。
我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家!
看来情形十分可怕。但人人都正视它，人人都决心尽各人的责任，坚持到底。
平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.
但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸
各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上，将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着，恰似仙女撒下的朵朵鲜花
您不明白这水的冻结作用可以帮助我们!您没有看见因为水的凝固，它可以炸开那困住我们的冰场，就像它在冰冻的时候，它可以炸开最坚硬的石头那样!您没有觉得它并不是毁灭人的力量，而是拯救人的力量!
海底两万里读书笔记好词好句(篇四)
我今天看完了法国作家凡尔纳的代表作《海底两万里》，却还一直沉浸在作者笔下的奇妙海洋里，乘着“鹦鹉螺号”潜艇遨游。
这本书主要讲述了博物学家“我”因为多条舰艇被一个不明物击毁，乘着林肯号去寻找它，谁知自己乘坐的林肯号也被击毁。就在“我”以为要没命的时候，爬到了一个潜水艇上面，而这个潜水艇正是我们所寻找的不明怪物，名字叫“鹦鹉螺号”。我乘着它和尼摩艇长，开始了海 底之旅。海底的奇观让我不想离开，但是当我目睹一艘战舰被击毁，而且得知自己乘坐的林肯号也是被其故意击毁时，于是决心逃跑。但这时，潜艇被卷进了迈尔大漩流！我和内德·兰德乘小艇逃跑，混乱中我的头撞到了一根铁杆上，立即晕了过去。最后当我苏醒过来的时候，我发觉自己已经躺在罗佛丹群岛的一个渔民小屋里了。我的两个同伴，内德·兰德和孔塞伊，也安然无恙地守护在我的身旁，紧紧地握住我的手。我们彼此激动不已地拥抱在一起。
书中的尼摩艇长是个有趣的人：他声称厌恶人类，却在关键时刻救下“我”一行人。他还出手搭救采珠者，并送给了他一袋珍珠。尼摩艇长刚开始害怕我们逃走，但是在船停在岛边修复时，却爽快的答应了我们到陆地上的请求。这些看似矛盾的行为，体现他真实的性情。
看完这本书，我闭上眼，幻想着与人世隔离遨游海底的感受：晚上我和爸爸乘着潜水艇穿梭在珊瑚丛中，我手中捧着一本书，在图书室和爸爸聊聊天，时而趴在窗户边欣赏着发光的水母，时而坐在沙发上享受着海底的声音。到了清晨，阳光洒在海上，给大海镶上一道金光。
海底两万里读书笔记好词好句【篇五】
《海底两万里》这本书是法国科幻小说家儒勒凡尔纳写的，故事曲折惊险，令人惊心动魄。
当妈妈把这本书买给我时，我先扫描了一下封面，上面画着一艘潜艇，正在劈风斩浪，远处还有一艘单桅三帆，看着这帅气的封面，我便迫不及待的（地）打开了书本，我（先）看了一下目录一共有三十七章，这里主要描写了一个叫尼摩船长的人，他是一个带有浪漫，神秘色彩的人物，他性格阴郁、知识渊博、遇事冷静、慷慨而富有同情心，他因为战争失去了亲人，他为仇恨而远离陆地，用他（把这里的“他”改成“自己”）的聪明才智制造了一艘“鹦鹉螺号”潜水艇，逃避人类，长期生活在海底，施行可怕了（的）报复，对人类有根深蒂固的不信任感。
但有一件事，我感到非常气愤。那就是撞沉那一首攻击他的那艘船，我觉得尼摩船长不应该撞那艘船，因为船上，毕竟有很多人是无辜的，而且他们以为这是一条独角鲸，所以他们不是有意要攻击你的。
看完了《海底两万里》这本书，不仅让我认识了这些勇敢、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，更让我欣赏到了奇幻美妙的海洋世界。
在以后的学习中，我们也会遇到许多新奇的事，困难的事，通过法拉古舰长和尼摩船长的经历告诉我们：只要我们有一颗认真的心，坚强地去面对，顽强地克服困难，就一定会得到胜利和成功的。
hDh765.com更多精选读书笔记阅读
天龙八部读后感1000字
高晓松说：“如果没有金庸，我们的少年时代该会是多么仓皇！”的确，金庸先生是我们几代人的共同回忆，即使没有看过他的小说，但也应该看过由他的小说所改编的电影、电视剧。金庸先生用天马行空的想象力、缜密的逻辑思维为我们描绘了一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。他既忠实于史实,又能通过恰如其分艺术的加工,使得虚构的人物和真实的历史人物自然无间、完美地相处在一起。金庸的小说提高了整个武侠小说的品格,被严家炎誉之为“一场静悄悄的文学革命”。
作为金庸晚期代表作之一的《天龙八部》,被许多人誉为金庸小说的绝顶。《天龙八部》也中出现了许多典型人物，如痴情而善良的大理王子段誉，质朴简单的和尚虚竹，风流王爷段正淳，复杂阴险的慕容复，兰心惠质的王语嫣，温婉柔情的阿朱，口蜜心狠的马夫人，各具特色的“四大恶人”……其中，最著名最讨读者喜欢的就是这部书的主角——侠肝义胆、顶天立地的乔峰,而乔峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜欢最佩服的一个人物。
说他是金庸笔下第一大侠绝非夸大。他与郭靖同为“为国为民,侠之大者”，但比之少了几分笨拙与木讷，多了几分机智与灵变;他与杨过同为性情中人，但比之少了几分跳脱“滥情”，多了几分沉稳凝重；他与张无忌同为武林绝顶高手，但比之少了几分“剪不断，理还乱”的优柔寡断，多了几分“拿得起，放得下”的干练气概；他与陈家洛同为群雄之首，但少了几分“三心二意”与胡乱猜疑，多了几分感情专一与自信可为。
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛乱大祸，他本在中原武林中拥有“北乔峰”的美誉，身居天下第一大帮帮主的武林重位，可谓誉满天下。结果一夜之间都变了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而乔峰的盖世武功、威信、智慧也在应付叛乱之中表现无遗。
乔峰是一个豪迈洒脱而又命运多舛的英雄，从小在少林寺学艺，以致后来成了丐帮帮主，可谓众望所归，为中国传统的侠之大者；中期则遭人陷害，与中原群雄反目为仇，加上阿朱之死，心灰意冷，远走塞外；到了后期，真相大白，乔峰为了两国和平牺牲，成了为国为民的民族英雄。他无愧于一位侠肝义胆、顶天立地的真男儿、大英雄。
大多数《天龙八部》的读者都有同样的感受：乔峰一出场便威风压倒群雄，而金庸先生的武侠小说亦如此，他的作品一登场同样具有气压群雄的气概。而如今先生仙逝，虽然他留下的江湖还在，但是没有金庸的江湖，还算江湖吗？
愿先生一路走好，希望先生能在另一个世界，任能用笔，再为那个世界的人描绘一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。
天龙八部读书笔记6篇
以下内容为编辑整理的天龙八部读书笔记，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。写读后感才能发挥每一本书的真正作用，或许你能从中找到需要的内容！
天龙八部读书笔记 篇1
合上心仪已久的书，如释重负的我却怎么也高兴不起来。不知是为何？我到底是为谁而情伤？
过于沉迷于某件事物，或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不可及的东西或近在咫尺的物品时，你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗？
我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的，奇遇叠生的，给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书？不，我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景，才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌，坏书不值一看；小书看过则忘，大书看则不透，令人辗转反侧。在书的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措该为哪种书而倾倒，于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概，自己也品读了一番。但看过，并不代表读懂；读懂，并不代表领悟；就如拿得起，并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。
既是书，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧，令人肝肠寸断；喜剧，令人啼笑皆非，却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人，更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题：多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷，如乔峰；不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁，如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧，那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此，我都会觉得心痛。
人或许就是这样的矛盾，不向往悲剧，却又情不自禁地为之动容，为之震撼。为何？因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧？没办法，我想，在我练就一颗坚强的心之前，还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。
不看悲剧，因为我悟不透悲剧。
不看悲剧，因为我不愿成为一个悲剧。
天龙八部读书笔记 篇2
1
这一次，想多跨越几回，从《天龙》第二本后半部分写到第三本前半部分，包括第十八回到第二十四回：胡汉恩仇、须倾英雄泪、虽万千人吾往矣、悄立雁门、绝壁无余字、千里茫茫若梦、双眸粲粲如星、塞上牛羊空许约、烛畔鬓云有旧盟。
因为重读时偶然发现，这段书中嵌着两个人物自己讲述的童年旧事，先是乔峰，后是康敏。
2
先说乔峰。
引几段他自己讲述的故事：
“从前，山里有一家穷人家，爹爹和妈妈只有一个孩子。那孩子长到七岁时，身子已很高大，能帮着爹爹上山砍柴了，有一天，爹爹生了病，他们家里很穷，请不起大夫，买不起药。可是爹爹的病一天天重起来，不吃药可不行，于是妈妈将家中仅有的六只母鸡、一篓鸡蛋，拿到镇上去卖。“母鸡和鸡蛋卖得了四钱银子，妈妈便去请大夫。可是那大夫说，山里路太远，不愿去看病，妈妈苦苦哀求他，那大夫总是摇头不允。妈妈跪下来求恳。那大夫说：‘到你山里穷人家去看病，没的惹了一身瘴气穷气。你四钱银子，又治得了什么病?’妈妈拉着他袍子的衣角，那大夫用力挣脱，不料妈妈拉得很紧，嗤的一声，袍子便撕破了一条长缝。那大夫大怒，将妈妈推倒在地下，又用力踢了她一脚，还拉住她要赔袍子，说这袍子是新缝的，值得二两银子。
“那孩子陪在妈妈身边，见妈妈给人欺侮，便冲上前去，向那大夫又打又咬。但他只是个孩子，有什么力气，给那大夫抓了起来，掼到了大门外。妈妈忙奔到门外去看那孩子。那大夫怕那女人再来纠缠，便将大门关上了。孩子额头撞在石块上，流了很多血。妈妈怕事，不敢再在大夫门前逗留，便一路哭泣，拉着孩子的手，回家去了。“那孩子经过一家铁店门前，见摊子上放着几把杀猪杀牛的尖刀。打铁师傅正在招呼客人买犁、锄头，忙得不可开交，那孩子便偷了一把尖刀，藏在身边，连妈妈也没瞧见。
“他在床上翻来覆去，说什么也睡不着，又听得妈妈轻轻哭泣，想是既忧心爹爹病重，又气恼日间受了那大夫的辱打。
孩子悄悄起身，从窗子里爬了出去，连夜赶到镇上，到了那大夫门外。那屋子前门后门都关得紧紧地，没法进去。孩子身子小，便从狗洞里钻进屋去，见一间房的窗纸上透出灯光，大夫还没睡，正在煎药。孩子推开了房门……”
……
“……那大夫听得开门的声音，头也没抬，问道：‘谁?’孩子一声不出，走近身去，拔出尖刀，一刀便戳了过去。他身子矮，这一刀戳在大夫的肚子上。那大夫只哼了几声，便倒下了。”
——引自第十八回 胡汉恩仇 须倾英雄泪
3
再看康敏。
引几段她给段正淳讲述的故事：
“我七岁那一年上，我爹爹说，到腊月里，把我家养的三头羊、十四只鸡拿到市集上去卖了过年，再剪块花布，回家来给我缝套新衣。我打从八月里爹爹说了这句话那时候起，就开始盼望了，我好好的喂鸡、放羊……”
“好容易盼到了腊月，我天天催爹爹去卖羊、卖鸡。爹爹总说：‘别这么心急，到年近岁晚，鸡羊卖得起价钱。’ 过得几天，下起大雪来，接连下了几日几晚。那一天傍晚，突然垮喇喇几声响，羊栏屋给大雪压垮啦。幸好羊儿没压死。爹将羊儿牵在一旁，说道这可得早些去将羊儿卖了。不料就是这天半夜里，忽然羊叫狼嗥，吵了起来。爹爹说：‘不好，有狼!’提了标枪出去赶狼。可是三头羊都给饿狼拖去啦，十几只鸡也给狼吃了大半。爹爹大叫大嚷，出去赶狼，想把羊儿夺回来。眼见他追入了山里，我着急得很，不知道爹爹能不能夺回羊儿。等了好久好久，才见爹爹一跛一拐的回来。他说在山崖上雪里滑了一交，摔伤了腿，标枪也摔到了崖底下，羊儿自然夺不回了。我好生失望，坐在雪地里放声大哭。我天天好好放羊，就是想穿花衣衫，到头来却是一场空。我又哭又叫，只嚷;‘爹，你去把羊儿夺回来，我要穿新衣，我要穿新衣!’”
“我爹爹说道：‘小妹，咱们赶明儿再养几头羊，到明年卖了，一定给你买花衣服。’ 我只是大哭不依。可是不依又有什么法子呢?不到半个月便过年了，隔壁江家姊姊穿了一件黄底红花的新棉袄，一条葱绿色黄花的裤子。我瞧得真是发了痴啦，气得不肯吃饭。爹爹不断哄我，我只不睬他。”
“……那天是年三十，到了晚上，我在床上翻来覆去的睡不着，就悄悄起来，摸到隔壁江伯伯家里。大人在守岁，还没睡，蜡烛点得明晃晃地，我见江家姊姊在炕上睡着了，她的新衣裤盖在身上，红艳艳的烛火照着，更加显得好看。我呆呆的瞧着，瞧了很久很久，我悄悄走进房去。将那套新衣新裤拿了起来。”
“我才不是偷新衣新裤呢!我拿起桌上针线篮里的剪刀，将那件新衣裳剪得粉碎，又把那条裤子剪成了一条条的，永远缝补不起来。我剪烂了这套新衣新裤之后，心中说不出的欢喜，比我自己有新衣服穿还要痛快。”
——引自第二十四回 烛畔鬓云有旧盟
4
两人讲的都是自己七岁时的故事，而且都记得清清楚楚，讲得明明白白，说明这两件事在他二人的心里的确是难以忘怀。老话说，三岁看大，七岁看老。故事中的主人公都是七岁，从中我们也可以看出些他们从小的性格，再结合后来他们三十多岁时候的人生经历，又仿佛真的印证了这种从小时候就延续下来的性格特点。
出身贫困农家，父母没有武功也没有权势，七岁，虽已渐渐懂事，怎奈人小力弱，对人对事都缺少手段，能够想到的对待命运不公的办法，很单一。乔峰是偷刀杀人，康敏是剪人衣衫。乔峰杀人的'缘由作者交代了，一方面是气愤母亲被大夫殴打，另一方面是父母误解他偷拿了看病钱去买刀做玩具，他受了冤枉。他说“他生平最受不得人冤枉”。我觉得这固然是一个重要原因，当然，还有就是对大夫对他父亲的病不闻不问，还嫌弃、欺负他们母子产生了仇恨。乔峰年幼，不知道还有什么办法可以抱负，只知道去直接行动——杀人。康敏是个穷家女孩，她更加缺少手段，她自己也说“小时候使的是笨法子”，看到邻家姐姐有新衣，自己家里却因羊圈遭狼袭击、没钱给她换新衣，除了大哭和叫嚷，她还有什么办法?原来，自己获得不了好物事，把别人的破坏掉也可以得到满足，甚至是更大的满足。
乍一对比，两人还真是有不少相似之处，家境贫穷，又突然遭逢困境，父母的困苦波及到自己，一个受人冤枉，一个美梦破碎。两人采取的也都是极端的破坏手段，直接针对的是“敌人”，就是要破坏“敌人”，而没有想到要利益自己，乔峰没有在杀人之后拿钱拿药，康敏没有去邻居家把新衣服偷回来自己穿。最后一条，两人在二十多年后回忆旧事，仍然没有觉得有做得不对的地方，可见二人对于自己小时候的处事方式，是认同的，甚且是一以贯之的。
不过，不同之处也很明显，那就是，乔峰杀人，针对的是确实恶意伤他的人，康敏剪人衣衫，针对的却并非与她有仇之人。论产生的破坏性，自然是人命关天，而且大夫之死还连累一大家子人的官司并最终家门败落，乔峰这仇报的真是牵扯甚大，“防卫过当”，连阿朱都不禁说出“这样凶狠的孩子，倒像是契丹的恶人”;康敏呢，剪坏邻居的新衣服，虽然可恶可憎，却也难把这罪过牵扯到多么大奸大恶。
5
那么，再把时间拉远点，看十年、二十年之后呢?
乔峰得玄苦大师亲授武功，又得丐帮汪帮主提携锻炼，一路披荆斩棘，却又大致风平浪静地走了过来，学成一身绝世武艺、继任帮主之后，行走江湖惩恶扬善，又能立身持正，直到契丹人身份被揭出之前，可能都没有再遭遇太多小时候那样的屈辱不甘。但随后的疾风骤雨，痛失父母和恩师，遭遇千古奇冤，追寻不到真相，更在这过程中，连刚刚得到的爱人阿朱也被他一掌击毙——这一连串的生死重击，让乔峰一下又回到了七岁那个孤立无援、咬牙切齿的暗夜。他最受不得冤枉，但偏偏要被人冤枉，先是被人冤枉为契丹人，冤枉他为掩盖真相杀害副帮主马大元，然后被冤枉弑父弑母弑师，再被冤枉杀害其余的雁门关事件知情人灭口，最后，阿朱也是乔峰自己失手打死的，这笔账又成了他头上挥之不去的冤案。乔峰是个粗豪汉子，流血出力不怕，脑筋也不傻，甚至还很机智，三槐公夫妇对他慈爱有加，少林寺高僧对他谆谆教诲，丐帮上下也都和他相亲相敬，可以说，他从小到大并不缺少爱，所以随着年龄增长，他小时候的那种戾气逐渐消减了，他学会了以德服人，发自内心地匡扶正义，严以律己，做群豪的表率。受到天大的冤屈后，他没有去乱杀一人，而是要求得真相，只是在聚贤庄“英雄大会”，众人不义在先、群殴在后，他被逼无奈，终于才开杀戒，而到后来，他甚至为救阿朱，甘愿舍命同死。读到此处，确实感受到乔峰偶尔闪现的佛性。我想这与他多年领受的教育是有关系的，玄苦大师是真正的得道高僧，整部《天龙》应该鲜有人能超越。乔峰从小不会转弯抹角，不会动那些歪邪心思，加上后来接触的人与事，使他长到三十一岁，本质也没有什么改变。对于不明白的事情，他力求直接地去查明真相，可世易时移，当得知他是千夫所指的契丹杂血之后，这个社会却变了，所有人都不容许他去直接追问，这个社会在掩盖真相，也同时向他揭露出他这么多年来没有看明白的世道和人心。直接的回击，直接的追索，得到的，不是死亡，就是骗局，最终，全都是一幕又一幕的悲剧。
再看康敏。七岁时的花衣衫没穿成，十七岁时认识了段正淳，这真是“一见段郎误终身”，她意图和段正淳做长久夫妻，原本没错，可偏生碰上的这人是大理段二，此人年轻时到处留情、与谁都情真意切，但终究没能把任何一位情人明媒正娶回家，可恨耽误了不少女子的婚姻乃至一生。康敏无奈，嫁给了丐帮副帮主马大元，心心念念想当个正帮主夫人，可马大元并非雄心勃勃之人，只踏踏实实一心辅助乔峰、处理帮中事务，康敏对他很不满，后来她设计害死马大元、阴谋揭露之后还大骂“我就是看不惯你这副脓包样子!半点大事也担当不起的胆小鬼!”康敏心气甚高，对自己的相貌自负，对地位也看得重，认为自己的价值应该得到所有人认可甚至膜拜。与段正淳的一段失败的感情，或许更多地激起了她的一种恨意，求而不得的痛苦，伴随了她短暂的一生，尤其是在结识乔峰却勾引不得之后，更加体现出这种不甘。小时候那种毁人好物的心性，或许大部分是物质匮乏导致，但随着年岁增长，经历渐多，反反复复因求不得而着恼，更使她逐渐认可、并放大了她这种脾性，甚至早已总结出了这个性格特点，她对段正淳说，“段郎，你可知道我为什么要跟你说这故事?我要叫你明白我的脾气，从小就是这样，要是有一件物事我日思夜想，得不到手，偏偏旁人运气好得到了，那么我说什么也得毁了这件物事。”可见，这是她从小到大、经历如此多的世事之后，逐渐确立起来的性格。直到死，都没有改变。
马夫人恶狠狠的道：“你难道没生眼珠子么?恁他是多出名的英雄好汉，都要从头至脚的向我细细打量。有些德高望重之人，就算不敢向我正视，乘旁人不觉，总还是向我偷偷的瞧上几眼。只有你，只有你……哼，百花会中一千多个男人，就只你自始至终没瞧我。你是丐帮的大头脑，天下闻名的英雄好汉。洛阳百花会中，男子汉以你居首，女子自然以我为第一。你竟不向我好好的瞧上几眼，我再自负美貌，又有什么用?那一千多人便再为我神魂颠倒，我心里又怎能舒服?”
——引自第二十四回 烛畔鬓云有旧盟
年少时无论看电视剧还是读书，都那么地讨厌康敏。她私通、拉拢多名丐帮长老，谋杀自己的丈夫，陷害乔峰，到最后死在手段更毒辣的阿紫手上，看到这里的时候竟然很是快意。现在再看，却也觉得康敏的一生也是一场悲剧，她家境贫寒，女孩儿没能富养，本就先天不足。青春年少时遇人不淑，难托终身。后来好不容易嫁入叫花子堆里，有了副帮主夫人的身份，也衣食无忧了，但无论是家庭生活，还是精神世界，这个圈子都满足不了她的高要求。按照她的做法，得不到的，就去毁灭，所以，悲剧就此发生了。但，终究，还是不能容忍她对乔峰的恶毒，不能原谅她看似精明实则鱼死网破的报复手段。
康敏是个悲剧，但我也无法同情她。没办法，这是真心话。
6
到这回书结束，康敏在吐露了构陷乔峰的前因后果之后死去，唯一没有说的，是带头大哥到底是谁;而乔峰苦苦寻找带头大哥和大恶人是谁的答案，最后的希望则在康敏这里破灭。故事进入了一个死局，之后，该当进入某个新局面了。
天龙八部读书笔记 篇3
读完小说，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。
这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子，这部书里所描绘的，就是我所知道的第一个江湖：快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。
我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于“维护新型民族关系”的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“乔帮主”这样一个角色的设定，他平息内讧，威震八方。现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个“草根式”的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好，从某种程度上说，这样的人如果真的存在，我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。如果没有阿紫，萧峰的后半生也许不会那么惨，甚至他会不会以悲剧收场，都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物，是萧峰必须要完成的承诺，是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说，萧峰的形象是完整的，而且是伟大的。
真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情，能成事者，一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰，面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛；就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步，杀了人都觉得昧了良心。无情，能让人爬上江湖的高点，却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了，我心里虽痛，却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去，无处可依。他心中有大宋，可大宋从未认可他；他所期待的边疆的和平，是那个时代不可能达到的“理想共产主义”。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才——
看起来，似乎所有的天才，都有着与他们所处的时代格格不入的一面，又或许上天是公平的，给了他们超凡的智力，也剥夺了他们正常生活的权力。与时代洪流的背离，是因为他们的思想已经触碰到世界目力所及的尽头，他们的眼睛，看到了我们看不见的光。他们所处的高度，亦给了他们无尽的孤独。（节选自观后感《左手灿烂，右手平凡》——《模仿游戏》致敬阿兰·图灵）
是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束，身世之谜解开，父亲皈依佛门，国仇家恨注定难以两全的时候，他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切，到头来发现这些放弃与付出是矛盾的，那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍，也由此可见了。
我只是忽然想到了，一点浩然气，千里快哉风。
用来概括他悲情之外的洒脱，是再好不过。
又说，江湖上的人不论性格如何，总给人一种自然的感觉。一方水土养一方人，不论是快意恩仇还是勾心斗角，你都会觉得，他们“本该如此”。不应该凭对一个人粗浅的认识就下定论，一如四大恶人没有谁是性本恶的。先入为主的论断，总是轻易地略过了那些不为人知的过去，也缺乏对一个人最基本的尊重。
我喜欢段誉的真诚和“傻气”，虽然他的主角光环的确是很刺眼，大难不死的金身和用不完的桃花运——但我觉得这些都是有理由的，都是他应得的。他没有富家公子的矫情，有的只是滴水之恩当涌泉相报，别人对他好他恨不得把整颗心都挖出来送给他的真性情。他是一个被江湖养大的孩子，然而万幸的，是他没有在光怪陆离的世界里失去本心。
我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错，虽然那不是正道，虽然在他的身上没有什么“义气”可讲，可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想，对他来说可能是几代人的热望。他不配“北乔峰，南慕容”的名号，可我心疼的是他太执着，最后钻进自己幻想的世界里，并一无所有。
这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。
在书里，喜欢的人有很多，讨厌的人有很多，憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖，让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度，不是因为它没有现实意义，而是它本该成为每一个人心中的理想国，哪怕是全书终了，也在每个人的心里，留有完美的逗号，和独特的、待续的结局。
壮歌千里，待与君说。快意，江湖本色。
天龙八部读书笔记 篇4
看完厚厚一套天龙八部，略有所悟：民不与官斗，无论个人力量多强，如乔峰，历史的裂变与进化，非一人之力可以为之。乔峰之死谓之曰，痴情阿朱确又妄心一己之力改天下，居其南院又无心伐宋，皆因阿系为宋人矣，英雄一生，自然难以自然老死，其父与慕容博经无名老僧点化而终得悟，佛法无边，回头是岸。段誉：就一痴人，终得善果，得道于其精研佛法，以身证法，出世佛矣。虚竹子：虽出身佛门，实乃机缘巧合，多为入世佛。其余各大门派世家，皆为名累，不到至死之地，皆无明入相。穷文富武，江湖义气，皆智勇因缘，然出来混，皆得还。
天龙八部一书，实来参世事而悟真经，与当今世界有何不同，持强伐弱，阳谋阴火，实则是雌雄之争罢了。无欲则刚，无心则眠，有人的地方就有江湖，自然就有背景音乐，如酒色财气，爵位万人，冰窑之恋，水井之变，然天下人无常性，皆自寻烦恼。自掘坟墓，而后人前仆后进，至死不渝，然人生百年，真正的快乐并非全是心想事成，心安理得，而是内心平静，不起涟漪，自然而然，苍生万象，皆各得其缘，又各自为业，各得其果。
我本无意笼身，自法笼心，岂不明知不可为而为之，大智必大傻，而去患得失之有，浪迹江湖，身疲而心之自由矣……
天龙八部读书笔记 篇5
《天龙八部》是一部经典的武侠小说，作者是大名鼎鼎、才华横溢的金庸老先生，金庸写过许多以武侠为主题的书，有《射雕英雄传》、《飞狐外传》、《书剑恩仇录》……他把每本书最前面截取下来，组成了一幅脍炙人口的对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
《天龙八部》中有许多人物，其中我最喜欢段誉。在段誉年少时，他就饱读四书五经，甚至连一些让别人读不懂的佛经也烂熟于心。他的父亲段正淳会一阳指，而在大理国会一阳指的人也屈指可数，寥寥无几，这种武功可称得上是绝技了。段誉却怎么也不肯学，生怕出手伤人。于是，段正淳与段誉发生了争执，段誉独身一人，离家出走了。先后遇见了许多有着高强武功的人，长时间的交往，段誉也误打误撞地学了许多武功。
我十分佩服段誉，他在学武功的过程中，吃尽了不少苦头。有些是皮肉伤，读文章让人都觉得疼，有些则是心灵上的刺激与打击，听了让人觉得心酸。这些困难，把段誉的意志磨炼的十分坚强。
是啊，“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来。”一个人要想成功，必须面对各种困难的挑战，不断在实践中，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标，不经过磨炼或失败，一帆风顺的只想成功是不可能的。
天龙八部读书笔记 篇6
情节构架与人物塑造——读金庸《天龙八部》随想作为小说，它是通过人物、情节和环境的描写来来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特点，就是塑造了有血有肉，生动感人的人物形象。小说作者们通过具体感人的典型人物的塑造，描绘所处时代，诠释生活。人物形象是作者与读者交流的媒介。而小说的情节是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。小说的情节是虚构性的，而情节的构架是在把握人物性格的基础上的，是为人物服务的。
《天龙八部》是查先生一部以我国北宋年间，宋、辽、金等国的对抗斗争为背景，塑造了较多艺术形象的鸿篇巨著。作为一个优秀的小说家，查先生所有的情节设置皆服务于所塑造的人物。虽洋洋百万余字，却不是流俗的胡编乱造。
萧峰是金庸武侠小说中的第一好汉。从萧峰的身世来讲，他本是辽人，但却为宋人养育，从其襁褓中的仇杀开始，萧峰已被天命的成为一个宋辽矛盾的解决者。所以，萧峰不可能只代表宋辽一方利益，他的身世必然会被揭开，使其陷入两难的境地，从而完成小说所赋予这个人物的使命。萧峰未知身世时多次袭击辽人，这是与辽人所结的仇怨，又为耶律洪基平乱，这是与辽人的恩义；他受宋人教化习武成为中原豪杰，这是与宋人的恩义，之后为宋人围杀，聚贤庄一役结成与宋人的仇怨。作者总是将萧峰置于复杂的矛盾之中，这是萧峰个人的矛盾，所反映的是宋辽之间的矛盾，矛盾的解决者是作者钦定的萧峰。“侠之大者为国为民”，作者正是以这些情节来塑造萧峰第一好汉形象的。这是大环境，大情节对人物形象的塑造，这样的情节必定蕴出伟大的人物。那么，作为一个伟大的人物，萧峰不可能是一个回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐冲那样选择归隐山林，《笑傲江湖》通过对岳不群，左冷禅，甚至任我行的阴谋密计的描写刻画出险恶的江湖环境，无论是辟邪剑法，还是葵花宝典，甚至是吸星大法都是极阴邪的武功，这武功的设置也与所描绘的险恶环境相一致，对令狐冲来说，能解脱也就够了。而萧峰呢，他天生是无法逃避的，可是说，萧峰塞外牧马放羊的梦想很快被作者以情节否定了，作者就是要萧峰让入世。并且塞外牧马放羊梦想的破灭也告诉我们萧峰永远无法逃避，因为这里有作者赋予他的使命等待他完成。梦想破灭后，作者很快将萧峰置于为辽国平乱的历史重任之中。萧峰的死，从某种意义上讲也是塑造这个人物所必须的。我们已经分析了萧峰不可能归隐，那么当这个英雄以大智大勇解决了宋辽矛盾之后，他又该干什么呢？所以他只有死。萧峰的生是一段宋辽矛盾的开始，萧峰的死是一段宋辽矛盾的结束，这是情节的内在绝妙之处。而且萧峰为宋辽人民而死更能表现他的英雄形象。另外，萧峰的死也是解决其感情问题的最好方法。阿珠死后，他与阿紫相依为命，如果他不死而接受阿紫，这是对阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，萧峰又过于残忍了，这都会损害萧峰的完美形象。萧峰的形象是完美的，所以作者在情节设置上，虽然萧峰武功未必天下第一，但从未战败，作者是如此爱惜这个人物，又怎会让他在最后功亏一篑。
对慕容复的描写体现了中国文化中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的思想。慕容复是一个不太令人喜欢的人物，所以为他所设置的情节必定是高开低走。高开是因为慕容复的心计与抱负，地走也是由他的性格所决定的人物命运。慕容复名气所大，却多次战败，成功总是在最后时刻消失。收买各洞主岛主是这样，少林寺比武是这样，最后投靠段言庆也是这样。如此看来慕容复的失败也是情节的必然。与慕容复相对的是段誉，段誉是一个善良的人物，好人有好报，所以段誉有很多奇遇，总能化险为夷。在最危机的时刻，作者总设置情节打救段誉。如段誉学武，岳老三本要追杀段誉，但突然间要收他为徒，在常人看来已是天大的好事，但这还不够，段誉还可在无意中学到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容复，段言庆的必死时刻，又道出其身世的天大机密，使之得救。与王语焉的爱情故事是段誉与其对立的形象慕容复的直接正面冲突，最后谁拥得美人归是一个必然的结局。慕容复复国失败，段誉却做了皇帝。
另外一个值得研究的人物是段正淳。查先生的爱情观是一见钟情，从一而终。这体现在他的作品中就是塑造了无数对生死相依的恋人：杨过与小龙女，郭靖与黄蓉。这其实都是查先生对其爱情观的诠释，但对多情郎又该如何处理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韦小宝和段正淳。韦小宝娶了很多老婆，但韦小宝自己也说他不懂爱情的，这使韦小宝从未涉及到爱情从而保证了爱情的纯洁。但段正淳与韦小宝不同，段正淳是懂得爱情的，他爱他的每一个情人，用现在的话说段正淳是忠于了自己的爱情却没有忠于自己的爱人。段正淳多情的人物形象决定了他应遭受种种折磨，与情人的感情纠葛剪不断理还乱，这是对这类人的惩罚。在小说的情节中，对段正淳的惩罚集中表现在两个故事：一个是马夫人康敏对段正淳的报复，他杀死了自己与段正淳的孩子，设计谋杀段正淳，在马家对段正淳的种种折磨是情节中对段正淳的最直接惩罚。另一个报复来自王妃刁百风，她与段言庆的故事用意就是报复段正淳的多情，段誉是报复的产物，这使段正淳一生无法照顾自己的女儿们，所教养的儿子又非己出。但段正淳并不是一个坏人，他的形象没那么简单。段正淳是好人，但他与众多情人必须有一个了结，这个了结只能是死亡。如果段正淳与情人们不死的话，段正淳如何继续处理与情人们的关系呢？情节的发展使段正淳已不能回到以前与情人们的那种状态，但是让一个懂得爱情的人选择不忠是不可取的。所以段正淳与其情人们的死和杀人者慕容复到没有多大干系，而是完成人物塑造的情节需要。而这一情节的设置使段正淳的爱情被人理解了，是对段正淳人物形象塑造的最重要一笔，它使人物生动丰富起来。
其实，读一部小说就是这样，不能只图热闹，我们要对作品有一个思考，我们要知道故事情节设置的原因。我们常为小说中的人物而感动，那些不朽的人物形象印在了我们的心里，我们要知道作者是如何以情节的构架完成人物塑造的。查先生是一代宗师，他在小说情节构架与人物塑造上的造诣是值得我们研究与学习的。
天龙八部读书笔记400字
这部小说描述的时间跨度大，人物多，场景复杂，特别是人物与事件之间各种悬念倍出，但读着又觉合情合理，令人不忍释卷。
我看到第一册时被段誉所吸引，我欣赏的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默风趣，认为他以后定会是武林高手。
看到第二册时主角换成了乔峰，且疑窦丛生，悬念从出，究竟他是不是契丹人？究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅？书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的阿朱那一节，忍不住的落泪，不忍卒读，心都碎了。
待看到第三四册，又生出许多变故，才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人，正是乔峰的亲生父亲，因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。
金庸的书总是这样，让你以为萧远山真真确确的死了，金庸不但没让他死，并且还让他光明正大的复活了，隐匿于天地间若干年，该出现时自然出现，让你猝不及防却又感觉理所当然。
这之间的错综复杂，人性之中的善恶，旅途中的凶险，看似荒谬实则现实的情节，真是太精彩了，再加上金庸本身强大的文字功底，用上优美的语言，使得小说变得十分吸引人，无怪手风靡世界。
天龙八部读书笔记合集5篇
以下“天龙八部读书笔记”相关主题内容，为读后感大全编辑收集并整理，敬请您收藏本网页网址以免遗忘。读后感注重的是及时的反应，很多情感在读完之后就会自然的流露出来了，在读作者的作品时我陷入了忘我状态。需要写一篇读后感好好地作记录了。
天龙八部读书笔记【篇1】
每个人都哭泣过，不论是豪迈悲壮的热泪，还是若隐若现的泪花，酸甜苦辣，五味俱全。“天龙八部”俯瞰着大干世界，芸芸众生，看着每一颗泪珠，在脸颊上流淌。每个人的泪都不一样，因为它饱含着自己独特的情感。就像故事中的三个主角，他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上，留下自己的痕迹。
段誉的泪夹杂着年少轻狂时内心深处春情萌动的刹那芳华。没有风花雪夜，没有花前月下，只是酸甜的梦一场，在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着当年自己阴阳差错的奇遇，更代表着自己迈入成熟的步伐。长大了，回首曾经的岁月，虽然觉得傻里傻气，可那真情的流露，更加熟悉了自己，铭记了青春。
虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖，不仅让他感受到了奔走四方的刺激，还让他懂得了人心的险恶，才真正明白自己该用什么眼光，什么心态面对这个风云莫测的世界，而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪，都令自己变得坚强、变得坚毅。
萧峰的泪，蕴含着“侠之大者，为国为民”的气概。人在山顶处，只觉得空气中弥漫的都是孤独。身为丐帮帮主，面对各种小人、各种陷阱、各种意外，身经百战的他也会不知所措，一辈子就困在了这个“仇”字里。为国家，为人民，为亲人兄弟，为做人的尊严一……
萧峰是一个英雄！他生前的最后一滴泪，是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和平，不白之冤终被洗脱；他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人，到后来才知都是自己的同胞。萧峰无法忍受犯下的过错，尽管他拯救了苍生，感动了天下，可为了一个自己的“义”，萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。
这世上，需要一笔勾销的不是仇，是义！
三个人的故事成就了这部著作，三个人的泪化成了书的精华。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上，有些事被熟记，有些事，被铭记！
天龙八部读书笔记【篇2】
《天龙》第二本，这次说说第十一至十六回：向来痴/从此醉/水榭听香 指点群豪戏/剧饮千杯男儿事/杏子林中 商略平生义/昔时因。
段誉被鸠摩智一掳到江南，时空场景转换，人物也来了个大换血。除了从南边来找姑苏慕容报仇的崔百泉和过彦之，以及鸠摩智之外，再没有人认识段誉了。段誉在第二本书中，又重新开启了神奇的旅程，只不过这一次，不仅仅是他的旅程，更多的，是一种过渡和转移，主人公的第二位，也是最重要的一位——乔峰，就在此后登场了。这是一种交接棒式的叙述转换，就像《水浒传》一样，从王进到史进，从史进到鲁智深，再从鲁智深到林冲。说书人需要花开两朵各表一枝，再逐步推进、演绎，组合起来整个故事和人物关系。《天龙》中，几位主人公、诸多重要配角也是这样徐徐登场的，前面一本书已经交代了南边大理国的方方面面，最后引出中原地区的少林寺，跟着段誉到了江南，阿碧、阿朱、王夫人、包不同依次亮相，秦家寨、青城派两路人马狭路相逢，不同的江湖人物、武林的管窥一豹，都是作者在借段誉之眼揭开整个江湖的半张帷幕。松鹤楼上，段誉与乔峰相识，比拼酒力，互相赞叹，从心中敌对转而结为异姓兄弟，这是人中豪杰的惺惺相惜，更出乎二人率直畅达的性格。叙述的视角从此处开始双管齐下，到了杏子林中一回，则基本转向完全的乔峰视角，交棒换人了。
杏子林是一场大戏，书至此时，方才出现这么一个人物如此复杂、情节如此多变的大场面。对比之前的几场，比如保定帝黄眉僧联手对攻段延庆、搭救段誉，鸠摩智和天龙寺六大高手对决等等，虽然刀光剑影情势危急，但是双方立场鲜明。但这一场戏，无疑是一个超出之前任何一场的全方位矛盾冲突的集中展现。江湖中，尤其是中原武林中的各路势力、隐逸高手、方外人士，牵涉这件关系武林命脉之事的，几乎都赶到了现场，慕容复虽然没有露面，但他的家将亲眷均现身于此，丐帮上至退隐的徐长老，下至一袋两袋弟子，全都黑压压站坐林中，太行山的谭公谭婆、隐姓埋名的赵钱孙、山东铁面判官单正及其五个儿子、天台山的智光大师，皆是武林耆宿、成名人物，而各人述及往事——契丹国高手来犯，二十一名汉族武林高手和契丹武士的对决——当中的风云人物和血腥事件，加上之后西夏国一品堂高手和骑兵来到杏子林，更添上了国家层面的对峙交锋……
这样纷繁庞杂的场面，像非常不和谐的交响乐，乱象突起，难理头绪。但在此之中，主人公的身世之谜被提出，且公布于世，虽然尚有很多谜团待解，但这是最重要的、书中前半部分出现的最大的主题，跟着，读者和作者都要集中注意力在乔峰身世之谜上，把小说引向纵深，涉及更广的地域和人物，还有过去的历史。小说从一两个人物的现状，变成了寻找一个人的身世的纵切面，揭露两个国家的交兵史。
段誉前本书的江湖游历，和这本书开头向来痴、从此醉中的江南之行，虽然渡尽劫波，却常伴风花雪月。而叙述焦点转向乔峰之后，地域从南到北，开始叙述中原武林故事，洛阳、开封、雁门关，成了常用地点。犹如评弹昆曲，转向胡琴羌笛。有几段描写，特别有音乐美、镜头感。
天龙八部读书笔记【篇3】
小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。
长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞叹，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。
小说就是讲述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从没改变过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。
在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。
天龙八部读书笔记【篇4】
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
天龙八部读书笔记【篇5】
两天读完《天龙八部》，加上《笑傲江湖》《神雕侠侣》《射雕英雄传》，这半年是把小时候爱看的TVB金庸武侠剧原著都读完了。
《天龙八部》看的很爽，文学性一般吧，有些情节很值得回味，有些情节巧的感觉胡诌八扯。段誉和王语嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，乔峰独闯聚贤庄和少林寺武林大会豪迈。《天龙八部》真是个悲剧啊，哪个角色没沾上妻离子散家破人亡。算来算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜风流终与虚竹成眷属。段誉也算幸福，虽然父母于眼前自杀，终究实现理想超级备胎转正得佳人相伴，还有一大群亲朋好友陪伴。其他人在旁人看来都很凄惨。
乔峰顶天立地却无处立足只能一死，阿朱为爱献身青春早逝，虚竹初识父母就见父母死在眼前，也不能留在最热爱的少林寺。王语嫣虽然与最爱自己的人在一起了，将来也必定是皇后独享专宠，但终究不是从小到大心心念念的第一选择。其他人更加没有善终无人得偿所愿。做人第一选择做乔峰，第二选择做段正淳，一个有豪情，一个有柔情，一个有气概，一个有才华，都光明磊落铁骨铮铮。论风流倜傥，第一属无崖子，第二是段正淳，第三算慕容复。
说人长相，好听的叫面如冠玉，不好听的叫小白脸，现在叫奶油小生，娘娘腔。古往今来都一个意思。真正心术不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容复不忘国仇，段延庆萧远山为报家恨，鸠摩智沉迷武学，白世镜全冠清色迷心窍，段正淳一群相好的和逍遥派两个老婆子为爱生妒生恨。韦小宝七个老婆融洽相处，段正淳六个相好的水火不容，不知道到底是谁的本事更大？
草原上的小木屋范文130字
草原上的小木屋【篇一】
最近，我看了一本罗拉·英格斯·怀德的《草原上的'小木屋》。罗拉是美国的一位儿童文学作家，她从小跟随父母不停地搬迁，穿越了美国的中心地带，为寻求美好的生活。这本书则记叙了她在搬迁中的一段成长经历。
《草原上的小木屋》主要描写了罗拉一家人离开威斯康星州大森林，驾着帆布篷马车，经过了明尼苏达州、爱荷和密苏里州，经历重重困难，最后迁至堪萨斯大草原居住的故事。
书中最让我敬佩的是罗拉的爸爸查尔斯。他为了使妻子和孩子们在草原上拥有一个温馨的小家，能够喝上清澈新鲜的水，不辞辛劳地盖房子、挖井。在遇到草原火灾的时候，他从容不迫，与罗拉的妈妈共同扑灭来势汹汹的大火。
其次是爱德华先生。为了帮助罗拉的爸爸挖井，他差点儿中毒。他不顾寒冷，游过冰冷的、水流湍急的大河，送给罗拉和玛丽从圣诞老人那儿得到的一份圣诞礼物读完这本书，我深深地感受到罗拉一家人的不懈坚持与毅力。而我遇到困难就退缩，有时还不怎么听话，哪点像罗拉和玛丽呢？希望从书中汲取精神营养，让他们激励我健康地成长。
草原上的小木屋【篇二】
记得我上四年级上学期的时候，爸爸送了我一本书，书的名字叫做《草原上的小木屋》，这本书的作者是美国的劳拉·英格斯·怀德所著。书中描述了劳拉一家人居住在一座大森林里，与动物们和谐地生活在一起。可是，随着居住在大森林的人们越来越多，想和动物们和平生活的劳拉一家不得不搬走了。来到大草原的他们，靠着自己勤劳的双手盖起来一间漂亮的小木屋，还自己动手做了很多实用的家具呢。
劳拉他们一家在盖房子中，也少不了困难与担忧。就如有一次，她的爸爸出去找材料做家具时，一群狼出现在了爸爸的眼前，那时爸爸能像我们一样轻易放弃逃出狼群吗？不能！就算冬天风雪再大的时候，爸爸也能放弃吗？不能！正是因为他们的勤劳和努力，才能让他们有了一个完美的家。
但是我们呢？有时候遇到一点点小挫折，就轻言放弃了。我们大家的耐心与坚持难道就如针尖一般大吗？如果被狼群追赶着、在风雪中行走着，我们也会放弃吗？难到就让狼群啃食、让风雪无情地吹打吗？
同学们，这本书告诉我们，在我们的生活中，一定要用自己的努力与勤劳换来的收获才最值得。而且，不管做什么事情，都不要轻言放弃，相信办法总比困难多，这也是我为大家推荐这本书的理由。如果你也喜欢这本书，那就快翻开这本书，跟我一起快乐的阅读吧！
草原上的小木屋(篇三)
最近我读了《草原上的小木屋》，这本书是美国劳拉·英格斯·怀德写的，我非常喜欢这本书。
这本书主要描写劳拉一家人离开威斯康星州大森林，驾着马车，经历了重重困难搬家到大草原的故事。劳拉一家人是当时第一代西部拓荒者的缩影，他们一家人生活在风景如诗如画的大草原上，虽然衣食无忧，但也时时面临着危险与威胁。他们勇敢而坚强，重建房子的辛苦他们不怕，被狼群包围威胁他们也不怕，熊熊的烈火他们更不怕……他们用智慧与行动克服了重重困难。
读完这本书，我深深地感受到了劳拉一家的坚强的意志与毅力。他们经历的是常人没有经历的，他们在草原上受到过伤害，可他们没有哭泣、没有放弃，他们选择了坚强。他们的日子虽然过得艰辛，但简陋的小木屋里却装满了爱，充满了幸福。
和他们相比我们更幸福，我从很小就有爷爷奶奶的照顾，爸爸妈妈的呵护，小狗陪伴我玩耍，还有一个又大又明亮的家，又有一个大大的卧室，还可以吃零食，但我们遇到困难就轻言放弃，缺少劳拉一家人的精神。
这本书让我知道，不论遇到什么困难，只要心中有爱，有坚定的信念、坚持到底的决心，相信自己能做好这件事，你就一定可以成功。
草原上的小木屋(篇四)
《草原上的小木屋》是美国人劳拉·英格斯·怀尔德写的。劳拉在65岁时，受到女儿鼓励，开始动笔把过去的拓荒生活写出来。故事中的人物名字都是取自劳拉一家人的真实姓名，爸爸查尔斯、妈妈卡洛琳、姐姐玛丽、妹妹卡莉，还有劳拉自己。
劳位一家虽然过的非常困难，但是他们都快活的面对下去。他们很团结友爱，从来不吵架；他们的木屋和家具都是他们自己一点一点做出来的；他们享受着妈妈煮的香甜难忘的饭，还有爸爸的琴声永远那么悠扬，流淌在银色月光下伴随家人到地老天荒。我要像劳拉一家一样，开心、勇敢的面对每一天，不怕生活中的困难。
除了劳拉一家人，还有天上闪闪发光的繁星，河里活泼的小鱼，悠闲觅食的大胖熊，机警可爱的囊鼠，小木屋里温暖的炉火，小木屋外清凉的井水，忠诚的小狗杰克……，都令人印象深刻。
我爱看《草原上的小木屋》，我永远忘不了这本书。
草原上的小木屋(篇五)
今年寒假我阅读了一本书，书名叫《草原上的小木屋》，是美国儿童文学作家罗拉·英格斯·怀德著作的。
这本书是以作者自己的成长经历编写的。
书中主要写的是罗拉和她的一家人在草原上生活的故事。在草原上的生活中，他们经历了许多的困难和危险，但是他们一家人在恶劣和寂寞的环境下，没有害怕和放弃，并通过一家人的努力，克服了困难、战胜了危险，幸福快乐地生活着。
通过这本书，使我懂得，在生活中无论遇到什么样的困难都不要躲避，要勇敢地面对，心中要充满坚强和自信，以乐观的态度去克服困难。在大自然中充满了无穷的乐趣，我们要积极地对待生活。
我认为《草原上的小木屋》是一本非常好看的书，书中的描写细腻，感情真挚，没有太多华丽的语句，却朴实清新，阅读时，你会感到书中充满了草原的芬芳！
我希望大家有机会都来看一看这本书，《草原上的小木屋》！
草原上的小木屋【篇六】
自从我读了《草原上的小木屋》这本书后，使我懂得了许多道理。
《草原上的小木屋》这本书是一本质朴的书，非常质朴的故事。它是很多年以前的。写这质朴的书，这质朴的故事的人那时就住在这小木屋里。他开始在大森里，后来住在大草原上。那是一种宁静和满足。那时的一切都像油灯擦得锃亮的玻璃罩子里的一团火，跳动着，很是温和。那时的幸福是一团火似的幸福。写出这质朴的故事的人说，她小时候最喜欢看这样的油灯，这样的一团火。这也是一个真正的美国故事，所以一个带篷的马车就出现了。
还有一条英勇的狗，名字叫做“杰克”。还有一个最像男人的父亲。还有很多危险。因为故事到了迁徙的路途上。但是那些危险在一盏油灯的基调下，都只像一片树叶，纷纷落在地上，声音很轻。迁徙的路上咖啡还煮的滚，喷香，有烤面包和鸡蛋糕，还有肉汤，一天三餐也是系上了餐巾开始，孩子们穿着的衣服母亲都用熨斗用心地烫过！他们是那么知道自己是一个人，知道生命要诗意地安顿，在他们走过的路途上，把威风树立了，又都是精致的气息和布置，他们就成了后来的美国！
《草原上的小木屋》这本书是美国作家劳拉。英格尔期。怀德写的，她真是一位奇妙的作家，她的语音质朴，清澈，同时，又善于细节描写。语言节奏感的强烈使得她的作品像诗一样优美，这样的朗读真是一种享受。这本书还使我学会了很多生活的本领，了解了自然界的知识，懂得了生活的艰辛与快乐，并且培养了我们健康向上，勤奋好学，勇敢善良，不畏艰难的高尚品质。
理想国读书笔记范文130字
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编为大家精心整理的“理想国读书笔记范文130字”，相信能对大家有所帮助。
理想国读书笔记(篇一)
读《理想国》，我认为最重要的，乃是不自满于眼下所有，唯有不断地融入新的环境与集体，才能启发思考从而了解自我、社会、国家政治、世界历史的变迁，体察到宇宙永恒的真理。最终有所获益。
《理想国》以复杂逻辑架构起来的精致的语言论证背后，乃是透视了古希腊雅典城邦盛极而衰的政治乱象和在如此背景下体现的自由人的各种病态面貌。通过归纳对比奴隶制社会现存的六种政制以及联系互生的状态，对应六种人格，如画家一般将这些表现勾勒出来，暴露其弊端。“王者政治”，才是当时奴隶制社会的理想体制，才是正义的政治，统治者才是正义的统治者。理想国的理想统治者当是哲学家无疑。学习哲学，随时随地扩展眼界，灵魂始终被善的光芒照耀，以见识丰富认知才能更接近正确，对当下我们完善自身修养有很强的借鉴意义。
穴喻最让人印象深刻：一群人坐在洞穴中，背面连通光源，因为背对光源，头颈无法转动，因为有限的活动空间导致他们必然会把人走过的影像当成真实，沾沾自喜于摸透了影像运动的规律。假如此时有人帮助一个人解脱了枷锁，此人身体能够自由转动而看到真实的光源时，他的眼睛因习惯黑暗而感觉痛苦，假如有人铁了心要将其拉出深渊，进一步认识外面的世界时，他仍需要一段时间改变自己既已形成的思维习惯，从近观事物的影像直到能够直接看到地球的最直接的光源，才有了对世界的基础认知，而那些安于洞穴环境的人则因为不愿挣脱束缚的“虚假自由”而陷入无知的深渊。人寻求智慧的过程正是背过影像直接运用理性了解实体背后的实在的过程。摆脱原有的有限视野，直达无限的旅程，建立理性，就是哲学的发展目标。辩证法就是通过分析矛盾直达本质的过程。
以见识丰富认知，丰富哲学的抽象思维能力，可以改变自己的生活，进而改变社会的风貌。以为古希腊有限的经济基础以及风俗习惯使得《理想国》趋近正确却依然残留有唯心主义的问题，不能更加正确科学的看待世界观，但通过进一步认识客观世界，开拓眼界，通过思考深化认知，就可以更加了解实在，趋向正确，这应当是本书最能够给我们启发的部分。
希望《理想国》的精神时刻引领我识得更多，见得更广，过理性的，趋向正确的正义的生活，学正义的知识，做正义的工作。
理想国读书笔记【篇二】
说真的本人之前从来不对介绍政治的书目感冒，因为特殊的原因我看到了理想国这本书。当我打开书看下去时，我发现这本书与我想象中的那些烦闷，冗长的政治书目不大一样。理想国主要谈及的是国家问题，涉及文化，教育，政治等几个方面。它是借苏格拉底和他人的谈话来体现一个完美国度的诞生，也就是所谓的乌托邦。他认为具有正义，美德的哲学家才是当时政治腐败的城邦的救赎者，从而达到贤人贤治的功效。与此同时也对于人类的正义与善做出探讨。他认为国家的一切法制，制度都应与人密切相关，体现的是一种以人为先的理念。
这让我想起了我们国家大力提倡的以人为本的和谐社会的提出与理想国中的理念的相似，所以我相信随着我们的努力，传说中的乌托邦肯定会出现。
理想国读书笔记(篇三)
读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们明白在很多的状况下，我们不得不面比较我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西----在我们的现实中间，所以我们明白我们务必将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就务必明白我们该怎样样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解， 柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时光总能够读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所期望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是期望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的 ，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候 ，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游
客的过往，那么我们得到什么了吗?或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么?但是答案或许如我们的读书一样很艰难!
阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办?麦金太尔说:人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取!是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢?因为人在自我的理解中还是要生活的 ，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗?或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将自我同学了四年的同学活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或许这样的例子还有很多，在我将要写的霍姆斯的《法律的道路》的读书笔记中，我还会说到这样的问题，因为在霍姆斯
的《法律的道路》一书中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡儿或者康德在他们之后的百年中世界中发生的故事吧，你会看到的，那时我们会感叹于思想的魅力，而不是其他!或许霍姆斯是对的，因为在我们的理解中，选取的目的是尊重，也是理解，一个西方的哲学家(名字我忘了)说：你只有信仰上帝，你才会理解上帝!同样的理解就是：你只有信仰法律，你才会理解法律!我在自我的大学的总结《你学道了什么---给孤独的法律》一文中就用到了这样的话，因为自我理解这样的艰难。或许你要作出了选取的时候，你还没有信仰，那个时候，你怎样理解?
理想国读书笔记【篇四】
其实《理想国》是政治学的著作，这我在第一篇的读书笔记中已经说了，所以他要解决的也是关于国家的建设的问题，我们明白的是，在人与人之间构成社会的时候起，国家的建设就已经引起了人的关注，个性是在以后的人们的论述中有很明显的体现，(在这个读书笔记结束后我将写关于孟德斯鸠的《论法的精神》的读书笔记)所以关于国家的建设我们务必深刻的理解之后你才明白为什么那些写于书纸上的言论是那样的重要，因为人与人之间的关系已经不是一个简单的群体了，他们已经扩大了，而治理的艰难也就体现了出来，这个时候，什么样的国家结构是合理的，什么样的国家的形式是合乎人的理性同时也合乎大多数人的利益的，就需要一个清晰的认识和厘定了，在柏拉图的理解中我认为由于他自我的贵族的身份和他处于当时雅典的民主政治的领袖伯里克利去世而民主政治没有很好的发展的时候，外受到斯巴达人的统治，内部也不怎样协调的背景下，他思考的是如何从一个完善的角度来更加有利于制度的建构，同时能够保障大多数人的利益的时候保障城邦的正义，所以政体的选取在很大的程度上加入了这样的思考，是时代的情势所要求的，当然其中有柏拉图自我的哲学家的思考在里边。
在《理想国》中，柏拉图讨论的政体有五中，即王政政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。柏拉图也分别给出了五种政体不一样的内在的性质和本身存在的区别，我们或许明白，在这五种政体中在这天我们实行的主要的政体就是民主政体，诚然，在柏拉图的理解中他认为最好的就应是一种哲学王统治的王政，那样的话，因为哲学王自我的素质优异于常人，所以在城邦的建设中就能够到达最好，而最坏的或许暴君的统治了，因为那是一种毫无秩序可言的政体，而在那样的社会中一切的东西的发生和其他的什么都来自于君主的意志，那么就毫无一个预期可言，在那样的时代中，国家的统治是十分的不稳定的，那么在哲学王其次的就是民主政体，就是我们在这天广泛实行的这种，当然我们要清楚的是在我们这天的民主政体的形式中和柏拉图的理解是有区别的，但是它们在理念上和在目标上 是一致的，尽管他可能不怎样好，但是就如同我的一位宪法学的老师在讲宪法的时候说的那样，此刻的 制度(当然很大的程度上是指法律方面的)虽然不是最好的，但是最起码的一点我们明白他不是最坏的。这样的理解和这样的思维或许是我们所欠缺的，所以我想说的是，在我们这天，从柏拉图的城邦建设理念出发而产生的一系列的东西在我们这天的眼中
或许是不怎样样的，但是从那个时代起我们从来没有停止过对于民主和自由的探索，在这样的政治体制的理想追求中我们正在逐步的完善我们的生活。
这天的时代是一个民主发展很好的时代，在一个多元化的时代中，思想的发展和自由的理想的 传播，将导致人的生活发生很的变化，我们明白，柏拉图告诉我们的或许不仅仅仅是一种政治体制的追求，更多的 是对人的关怀，这个在这天的时代中是需要体现的，我们这天以人为本或许是一种这样的追求了，但是，对于人的 尊重和理解由来已久，这是西方的东西，或许能够这样说，我们这天的很多的东西无不是来自西方，政治体制就是一个很明显的例子，而我们封为经典的马克思就是西方人，所以我们无法回避和西方的思想的碰撞，但是我们还是需要有一个清醒的认识的，从对于柏拉图的 阅读中我明白了追求那种理想制度的艰难，但是这天我们的时代却连一个最低的限度的东西都没有到达，或许这个是我们理解的问题，钱中书先生在中说:中国人就是厉害啊，外国的东西，来一件毁一件。或许是一时的愤激之语，但是也不无道理的，所以我们明白，在这天的时代中国家的建制或许是很重要的，改革的必然在我们这天国家的背景中就是如同在柏拉图的时代------你明白我的意思并不是一种简单的类推-------民主政治的追逐需要我们的努力，因为我们还没有那样的理解和那样的体验，从清王朝倒台到这天，你看道了什么?或许我已经扯远了，
但是，理解却是必要的?那你理解吗?
理想国读书笔记(篇五)
1.喜怒哀乐，幸福感和痛苦感，根源都是由心而生，不管年少年老，男性女性。
2.“最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变”，是的，抵御世事的各种诱惑，关键在于自身坚强的心灵。
3.“必须从词汇中剔除那些可怕的凄惨的名字”，是的，善言是引导人们向善，开启善的心灵，恶语则非但难以除恶，反而会开启人们心灵中恶的那扇门。
4.自我克制，自我调节，自我向善，自我除恶，自我修复，自我更新，这才是一颗自然、生态、健康的心灵。
5.各就各位，恪尽职守，既是秩序，又是美德。
6.“凡是带欺骗性的东西，总是起一种魔术般的迷惑作用”，是啊，欺骗性是自古有之，现在有，将来还会有，因为总是有人会上当受骗。防欺骗、抵诱惑，关键在于自身
热门读书心得：人性的弱点读书笔记范文八篇
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“热门读书心得：人性的弱点读书笔记范文八篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
人性的弱点读书笔记(篇一)
放假在家，有幸拜读《人性的弱点》这本书。本书是被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师戴尔·卡耐基的作品。这本《人性的弱点》通过多名成功人士的生活点滴事例，指出了我们人类共通的弱点。对于我们平时的为人处事，对学生的教育工作都有一定的指导意义。
经典摘录一：“一百次中有九十九次，没有人会为了任何一桩事情来批评他自己，无论错误到如何的程度。批评是没有用的，因它使人增加一层防御，而且竭力的替自己辩护。批评也是危险的，它会伤害了一个人的自尊，和自重的感觉，并激起他的抵抗。”
人生感悟：生活中，我们每次说话都要少批评别人，这样不能达到预想的效果，只能加深和别人的矛盾。我们要换个角度，替别人想想看的出发点，感悟他这样做的深层原因。再通过委婉的方式来告诉他的错误，这样既解决了问题，又不会激起他的抵抗。工作中，学生犯了错误，我们也尽量少用批评的语气来和学生说话。可以用婉转、平等的语气，告诉学生这样行为的严重后果。让学生感觉和一位老朋友在聊天中，让学生接受教育，不会引起学生的心理抵触。
经典摘录二： “有一种欲望，同食物、睡眠一样，既深切，又难得满足，那就是佛洛伊德所说的，‘成为伟人的欲望’。也就是杜威所说，‘成为重要人物的欲望’。”
人生感悟：这种欲望就是书中不停地提出的，人类的自重感。人都有得到别人尊重的需要，成为“领袖”的需要。生活中，我们要充分地尊重别人，尊重别人是发自内心的，不是虚情假意，不是阿谀奉承的。每一个人，都值得尊重，虽然他们都有这样或那样的缺点(人无完人)，每个人的优点又那样闪亮。要做到见贤思齐，别人的优点要学习，别人的缺点要反思自己有没有这样的缺点。我们尊重别人，换来的是友谊和快乐。工作中，面对学生，我给学生搭建充分展现自己的舞台。让每一位学生感觉自己是班级中不可或缺的人才，充分调动学生的自重感，让学生有受尊重、有地位的感觉。调动他们的学习热忱，享受学习的快乐。
经典摘录三：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”
人生感悟：卡耐基一语道破人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，如果是自己不会不犯一样的错误了。我们遇到别人做得不好时，要反思自己做得好不好。不要谈论别人的对错，也许自己遇到这样的事情也会犯一样的错误。工作中，和学生一起时，学生犯了错误，不要忙着批评学生，给学生定性。要反思自己在教学中有没有什么做得不到位的地方，要在以后的教学中注意改进，避免学生以后再犯相同的错误。
这就是我读《人性的弱点》对生活学习的一点点感悟。通篇通过一个个生动、鲜艳的事例，给我们讲人生中的种种弱点，对照自己有多少错误是自己以前犯过或正在犯着。通过读这篇经典，给了我以后的工作、学习、生活的一盏明灯。
人性的弱点读书笔记(篇二)
前些天我在图书馆借阅了被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基所著的《人性的弱点》。俗话说：“人无完人。”既然无人完美，那么我们人类自身存在着哪些弱点呢？而我们是否有认真省视过自身的弱点呢？
《人性的弱点》就如一面镜子，反映出人性中具有普遍性的弱点，从而引导人们去克服这些弱点，处理好人与人之间的各种关系，从而赢得赞许、支持和友谊，开阔视野，增进影响力和成事的能力。
《人性的弱点》中，作者从不同角度，利用丰富的、活生生的事例，并加上本人长期研究和实践的亲身感受，强有力地论证了自己的观点。
人性的弱点读书笔记(篇三)
古希腊有位名人说过这样一句话：“要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。”
在生活中，当我们听到他人对自己的优点称赞以后，再去听一些不愉快的话，自然会觉得好受一些了。
作者在文中列举了名人林肯写的最著名的信，在这封信的内容里，我们可以从中看出林肯是如何改变一位总是夸夸其谈的将军的，而且此时正当是举国的成败命运可能要系于这位将军行动的时候。作者指出，这恐怕是林肯总统以后所写的最言辞锐利的一封信，但我们还是要注意的是，在他说到他的严重错误以前，他是先称赞了胡克将军的。林肯没有对胡克将军的这些错误评判，而是更加委婉，更富外交手段的指明。他在心中写道：“有些事我对你不是十分满意。”林肯还在信中这样说：“我相信你是一位智勇双全的将军，那当然是我所喜欢的。我也相信你不会将政治与你的职务混淆起来，在这件事情上，你是对的，你的自信，是一种有价值、不可或缺的性格。你有志气，这在相当程度上是有益无害的。但是，当我让伯恩赛将军带领军队的时候，你却出于个人意志，竭力阻挠他。在这件事情上，你对国家和一位战功显赫的同僚长官犯了一个大错。
在这封信中，林肯总体在骨子里隐藏着一种非常严肃的谴责，但字面上却依然委婉诚恳，娓娓动听。这就是林肯的过人之处，这种处世哲学我们日常的生活和工作极其有效。
所以，要想改变一个人而不引起伤害的第一个原则就是：我们要从赞扬和感激他人开始。
人性的弱点读书笔记(篇四)
在成功学漫天的时代，无数人教你如何走向成功，却没有人可以保证最后一定会有一个不错的结果，于是，“卡耐基”也不幸的沦为“成功学教父”之一。假期时读了《人性的弱点》，生动有趣的案例，贴近生活的理论，读起来倒是不觉得过分乏味，收获方面，不是特别大，但总是有所想
不要频繁的批评他人，谴责或是抱怨。情绪可以在人群中传播，负能量满满的人不会受到周围人的欢迎，也不会讨得大多数人的喜欢，保持着内心的阳光与积极，会由内而外的塑造一个人独特的气质，相处时，会让人有如沐春风之感
记住一个人的名字。第一次见面时，双方都会互通姓名进行自我介绍，以便让他人更快的认识自己。但这却是大多数人都会下意识忽略的环节。名字是一个人的标签，象征着一个独立的个体，若是能够在第一次见面时便牢牢记住对方的姓名，再次会面时准确无误的称呼对方，对方在惊讶的同时，又能够感受到你对他的重视，便是一个绝佳的招呼方式，对于一个人来说，记住他的名字，就是世界上最甜美最重要的语言。书中描述，美国的著名总统罗斯福能够花时间记住身边佣人的名字，并主动与其打招呼，这是一种能力，更是一种关注他人，重视他人的表现
不时的给予身边人真诚的赞美。缺点与优点总是同时存在，学会主动发掘观察身边人的优点特质，然后告诉对方。不论是精致的妆容，还是新衣服非常漂亮，都可以是夸赞他人的理由，当然，若是夸赞可以真心真诚，便可以达到事倍功半的效果。消极的人，眼里只有消极，总是会紧紧抓住别人的缺点，以达到抬高自己的目的，却也是大多数人的惯用伎俩
学会主动微笑。微笑对一个人的作用是巨大的，带来的改变也是肉眼可见的。若是想要追求良好的人际关系，给人留下完美的第一印象，那么微笑就是一个必不可少的因素，甚至是一个性价比极高的技能
做一个懂得倾听的人。当今时代，人人皆在负重前行，车水马龙，人来人往，灯红酒绿，好不热闹。可是越来越多的人却倍感孤独，开心的时候无人可以分享，难过的时候无人可以倾诉，是多数人的常态，于是，学会倾听他人便成为了一项极佳的收获感情的方式
学会自重，既然无法做到让所有人都喜欢，那就努力完美自己，让自己更爱自己吧，有人不喜欢你，其实真的没关系。也许，你真诚善良，对学习和工作都充满热忱，热心帮助他人，对人温柔体贴，做事礼貌规矩，可终究还是有人不喜欢你。若是一味的努力迎合他人，甚至用近乎于谄媚的方式得到他人的接纳，真的很不值。你极力讨好别人的样子，让人心疼，也让人讨厌
人性皆有弱点，我们或许无法完全改变它，但也并不需要感到惧怕，换个角度来思考，其实它也可以为我们提供丰富完美自己的动力
其实，你已经足够优秀了，现在遇到的困难与挑战，只是因为，你还在向上攀爬......
人性的弱点读书笔记(篇五)
上次读书会读完《影响力》，内心的第一感觉就是要重读《人性的弱点》，因为影响力的6大原则有作用，无非还是基于人性的弱点。对于人性的弱点这本书，我认为首先要深刻理解了这个题目的含义，这本书中没有一点提到人性有什么弱点，但是整体看过来，你会深刻的感受到，其实人性是多么的脆弱，人性是充满弱点的，你想获得好的人际关系，首先你要做到的就是承认人性是有很多弱点的，并且深刻认识到自身和他人的这些弱点，而后你再根据书中给到我们的很多关于人际交往的各种技巧，进行运用，去克服好，规避好，善待好人性的这些弱点，自然你的人际关系处理就会有很大的进步，甚至你会成为人际关系中的高手。
我觉得有必要再次重申一下，想充分吸收这本书的精华，第一要做到的就是：我们必须承认人性的弱点，并且善待这些弱点。不知道大家平常有没有遇到这样的朋友，他说话非常直率，并且很直接，他每次都说自己这才是真诚，这才是坦诚，并且自认为这是自己很好的个性特点。但是你和这些朋友交往的时候，往往还是有意无意的会被他有些话语所伤害，很多时候哪怕他的观点是对的，你也不太愿意接受。为什么会这样呢？这不是真诚的沟通吗？那是因为人性是有弱点的，你我都无法时刻那么强大去克服这些弱点，来为人处世，所以请认清这些弱点，请善待他，别对他们太粗暴。
那么这本书，主要阐释了一些什么内容呢？让我和大家一起回顾温习一下。
看这本书的目录，大家就知道，这本书就是阐述了六个方面的内容：
第一，人际关系处理三个重要原则；
第二，如何成为一个受欢迎的人6大武器；
第三，如何让他人赞同你的12个准则；
第四，如何说服他人的9个原则；
第五，一封强大的信；
第六，家庭幸福的7个武器。
具体的一些原则我就不在这里逐个阐述，我认为这本书籍，他可以作为一本工具书籍，我们时刻可以使用，当我发现人际关系出现问题时，我可以看看三个原则我是否有违背？当我发现有人不太喜欢我或者讨厌我时，我可以翻开书籍看看受人欢迎的这6个准则，我是否遵守？当我想让别人赞同我观点时，我可以提前温习一下这12个原则。当我发现说服不了别人困惑时，我也可以再了解一下9大原则。当发现家庭生活出现问题时，我可以拿出7个武器去解决。
我发现这本书的内容能够解决我工作和生活中，基本所有的人际沟通问题。而关键就是我如何把这些原则运用到工作和生活中。而运用这些原则的时候，我会发现对于我内心和大脑的思考来说，其实也是一种压力，因为我发现我要花更多心思去思考，去琢磨，我要耗费更多精力和体力。但是这就是你要成为一个好的人际关系处理专家，必须付出的代价，“没有付出，哪来回报”这句话永远是真理。
可能还有一个问题大家和我一样有困惑，技巧多了，是否少了真诚。其实卡耐基在写这本书的时候，也非常担忧大家误解了，所以书中很多地方都提到了真诚的这个问题，比如：一定要真诚的赞美，一定要真诚的关心，一定要真诚的理解。很多这些字眼，就在告诉我们技法和心法需要同时修炼，同时也在告诉我们要更多学会去发现世间美好的东西，发现他人更多的优点，发现很多事情真正存在的理由，发现每个人存在的价值和意义。所以心法的修炼，也需要随着技法的加强逐步增加。正如很多武侠人士武功高强的原因，不仅在于有好的招数，同时还有深厚的内功。
最后我也送给大家和我自己一句话：我日三省吾身，一省内心，二省外在表达，三省他人回应。
人性的弱点读书笔记(篇六)
最近，我读了《人性的弱点》。这本书的作者是(美)戴尔·卡耐基，他是美国“成人教育之父”，20世纪最伟大的心灵导师。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，开创并发展出了一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。他的主要代表作有：《沟通的艺术》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《人性的光辉》、《美好的人生》、《快乐的人生》本书共有六十七章内容讲述了六十七个克服人性的弱点的小窍门，其中让我感触最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章称赞最微小的进步。
每个人都希望能平安快乐的过完一生，其中要诀我想便是卡耐基所写的保持自我本色。每个人都是独立而与众不同的个体，我们有时会因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己。卡耐基却举了十个例子说明保持本心的人最自信最美丽。羡慕就是无知，模仿就是自杀。在我们的生活中也常有这样的人。因为对自己不自信而一味模仿他人试图掩盖自己的缺点最终如凯斯。达莉般怪态百出贻笑大方。他忠告我们模仿只会让你成为某某第二，保持本色让你成为独一无二的你，让你拥有平安快乐的生活。
大多数人总是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎总是遥不可及，然后在抱怨中失去今天。卡耐基告诉我们不管过去未来如何只要你活在一个真实的今天即可。他说昨天是早已过去的事情，你无法改变就不必再挂怀。而明天，集中所有的智慧和热诚，把今天的工作做得尽善尽美就是应对未来的唯一办法。活在今天为明天着想，但又不必过于担忧，我们要对明天怀抱希望过好今天。信奉威廉。奥斯勒爵士的话‘用铁门把过去和未来隔断，生活在一个完全独立的今天。’生命就在生活里，就在每一天和每一刻。
每一个人都有自己的长处，拥有着无限的潜能，可只有少数人真正发挥出来。而他们无一不受过他人的称赞。不管是多么有成就的人听到他人的赞美总是心情愉快的。在为人处事上我们应不吝啬于称赞最微小的进步，让你的下属伙伴感受到你对他们的关注和期望。赞美总是拥有强大的力量促使人奋进向前。你对他们的赞美会让他们加倍努力，更增进彼此的感情。卡耐基在这章中举了劳伦斯。狄拜特的例子。因为休斯那轻微的鼓励，他决定去东部求学深造，经过多年努力他最终成为了著名歌手。以赞美代替批评，即是赞美最细微的进步，也比斥责过失要好得多。这样才能更好地说服他人。我们应赞美最细微的进步，并赞美每一次进步。
在《人性的弱点》这一书中，并未直接告诉我们人性有哪些弱点，而是告诉我们该怎么做。其实，那些告诉我们，我们却又做不到的，就是我们人性的弱点，我们要尽自己最大的努力去逐渐改掉它们，学会转换思维方式，提升思想境界，让自己成长一步一步地改变自己改变世界。这是人性的弱点一书带给我的启发，每天睡前读一章内容总能让我回味无穷。
人性的弱点读书笔记(篇七)
“它不花什么，但创造了很多成果。它使接受它的人满足，而又不会使给予它的人贫乏。它在一刹那间发生，却会给人永远的记忆。没有人富得不需要它，没有人穷得不拥有它。它为家庭创造了欢乐，使朋友间感到亲切的问候。它无处可买，无处可求，无处可偷，因为在你给予别人之前，它没有实用价值。”这是卡耐基《人性的弱点》中关于人格魅力修炼中的一段话，“它”是什么呢?——微笑
微笑是一种表情，它魅力无穷。
一个衣着寒酸、面容有些丑陋的妇人会因为她脸上温暖的微笑而显得圣洁、安静、从容而美好;一个正准备抢劫银行即将走进监狱的男子因为一个女孩无意的回眸一笑，他的人生有了最可贵的改变;一个在课堂上因为着急而表达不清的学生会因为老师的微笑而变得自信;一场灾难过后，在废墟上站立的人们的微笑，那是一种撼动我们心灵的坚强，是一种催人奋进的力量。微笑像春风，丝丝缕缕拂过人的心田，抹去烦恼痛苦和伤痛，催人进取，给人美好和幸福。
同样，微笑，表现心境良好。面露平和欢愉的微笑，说明心情愉快，充实满足，乐观向上，善待人生，这样的人才会产生吸引别人的魅力。
表现充满自信。面带微笑，表明对自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的态度与人交往，使人产生信任感，容易被别人真正地接受。
表现真诚友善。微笑反映自己心底坦荡，善良友好，待人真心实意，而非虚情假意，使人在与其交往中自然放松，不知不觉地缩短了心理距离。
表现乐业敬业。工作岗位上保持微笑，说明热爱本职工作，乐于克尽职守。如在服务岗位，微笑更是可以创造一种和谐融洽的气氛，让服务对象倍感愉快和温暖。
那么，我们约定，请将微笑常挂在嘴角。
人性的弱点读书笔记(篇八)
《人性的弱点》教会我很多东西，我们要时刻怀着一颗感恩的心，对待朋友，周围的人要善良相向。书中每个故事，每个事实，我都会让我想起我情深挚爱的朋友，让我知道没有他们，我的世界就不会如此的精彩。也许我们的人生并不是那么的充裕，并伴随着喜怒哀乐，但正是这千变万化的情欲组成了我最丰富的人生境界。
《人性的弱点》这本书讲了十个大的主题：1、与人相处的技巧;2、平安快你的家庭生活幸福快乐;7、如何使你变得更加成熟;8、走出孤独忧虑的人生;9、不要为工作和金钱而烦恼;10、防止疲劳，永葆活力。这十个方面涉及到的领域很多，关于家庭、关于工作、关于人生，通过这些文字，折射出通俗易懂的原则，这是我真正喜欢这本书的原因。
《人性的弱点》是卡耐基思想和事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易通的道理，从人性本质的角度挖掘出潜在人性的60个弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所进步，并一步步走向成功。卡耐基写得并不深奥，写的都是平常小事，却处处透着他的艺术精髓，他对小事做出的反应是我从未想到过的，使我心灵深受震撼。地球并不会因为没有卡耐基而变得停止，但却因为拥有他而变得更加美好。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西”。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰”。是啊!卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己”。看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。
当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每一天走在路上与别人不小心相碰到时，自己是什么态度?是怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是别人所做的一切和自己的想法不一致时就觉得别人是错误的。如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果会截然不同。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的，只有不够聪明的人才会批评和抱怨别人。我们要学会真诚的关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。对朋友发自内心的真诚比帮助取得的实效更重要。也许你的帮助打动不了对方，但你的爱心和真诚一定能感动对方。对朋友要真心相待，如果心怀鬼胎，别人也会疏远你。在人际交往中的大敌是猜忌，那样既伤害了别人，也伤害了自己。对事情客观一点，理智一些，对别人信任一点，人生将是不一样的风景。
我们要学会以快乐的态度对待工作和生活。人的生命只有一次，任何能贡献出来的好与善，我们都应该现在去做，不要迟疑，不要怠慢，因为我们就这么活一次。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”快乐源于心，我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后不是逢迎，而是发自内心真诚的去赞赏他们。要真诚、慷慨地赞美，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求正在的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐。现在的人们生活压力越来越大，这就需要我们学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力。紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳往往不是由工作引起的，而是由于忧烦、挫折和不满。每天适时跟自己交谈，引导自己思考什么是勇气和幸福，什么是平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事情，这样心灵会海阔天空，快乐欢畅。
通过阅读《人性的弱点》也让我认识到了自己很多的不足，在工作中，虽然我很认真负责，但是很多方面还是考虑有所欠缺。需要更加完善自己，提高自己，为公司尽心尽力。因此我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待学习生活，卡耐基说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。放眼当今社会，在这个竞争的时代，必须要把握机遇，先有平台的提供，才有自我能力的展示，而平台的取得并非轻而易举，需要我们的处世技巧和实际能力。