《撒哈拉的故事》读后感(精选范文)。
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”从小到大，我们看过很多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，怎么写好一份优秀的读后感呢？也许"《撒哈拉的故事》读后感(精选范文)"就是你要找的，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《撒哈拉的故事》是我在20xx年相遇的一本书，也是我第一次深入接触三毛这位作家，她的洒脱、纯真、执着深深吸引了我。
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《撒哈拉的故事》讲的是一系列以沙漠为背景的故事，作者三毛因为被一本地理杂志吸引，背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找、感受生活中的真善美。种种奇遇引发了一个个具有传奇色彩的故事，每个故事都洋溢着一种浪漫、浓郁的异国情调。穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
看完整本书让人有种想立马收拾行装，游走天下的感觉。一个女子，仅因为儿时的梦想，毅然背起行囊，踏上未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光，那该是一个多么随性的女子。连她自己也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。
三毛幸运地拥有荷西。在三毛不顾一切地去沙漠时，朋友都对此不解，但只有荷西默默地收拾着行李，在沙漠中找到了工作，与三毛开始爱的旅途。荷西与三毛的爱情并没有轰轰烈烈，但平凡且伟大。荷西默默地追随，只为实现三毛心中的梦想。对三毛，他矢志不渝，即使她是一个一意孤行的女孩，但也愿意随她在沙漠里受苦，这个倔强的女孩注定要跟这个人一辈子过下去，也正因如此，才有了荒山那一个惊心动魄的夜晚……三毛面对不怀好意的几个撒哈拉威人，镇定地逃脱了危险。但她没有离去，而是想办法拼尽所有的力量营救她心爱的丈夫。在三毛受到死果的诅咒时，荷西一直默默地守护着她，因担忧而变得慌乱。看着他们用自己的汗水去布置家的温馨画面，我心中总有一种不知如何形容的暖暖的感觉，也许真正的爱情就是像他们那样简单而幸福。
沙漠之间的一点一滴就在三毛那闲适的文笔下呈现出来。像泼墨画似的，一点一朵墨花盛开。她毫无目的诉说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道，合成一锅浓浓的汤。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。但总会让人感觉她就坐在你对面，风尘仆仆，肩上带着月光，指甲里带着撒哈拉特有的细碎的黄沙，甚至一开口的声调都是沙哑的，正与你讲着她在撒哈拉的故事。她对一切事情都感到新鲜与好奇，可能不知不觉会从一个故事又讲到另一个故事里去，的确，在三毛的文章里，常常是一个故事里穿插着另一个故事，你永远也猜不透故事的开头，高潮，结尾，但这种神秘而有趣的探险活动，却会让你乐此不疲，让你牵肠挂肚，让你欲罢不能。谈到这里，不仅又让我拿起了这本书，忍不住又读了起来……（樊本慧子）
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三毛撒哈拉的故事读后感1000字五篇(优质范文）
三毛撒哈拉的故事读后感大全1000字五篇1
自由，自由，我们每个人对自由都有或多或少的向往。撒哈拉，撒哈拉，它是一片茫茫的沙漠。自由与撒哈拉沙漠在一起碰撞出了灿烂的火花。
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初看书名时，第一直觉这本书会有些许无聊，就是关于沙漠的故事，除了当地风土人情与黄沙遍地，也就不会其他有趣的故事了，完全当做一本旅游风景书进行阅读。但是通读完后，内心却一直难以平静。有时甚至被三毛那细腻的笔锋所感动。
在读到《哑奴》的部分时，自己的泪水突然不受控制的留了出来，一直难以收住。放下书，站在阳台前，凝望着远处，脸上依然有淡淡的泪水，思绪似乎也飘向了远方。
父亲看我到的样子还说，怎么看个书还哭成那样。我觉得不是因为写得有多感动，而是因为我与她产生了共情。
在我读这本时，特意上网搜索了作家三毛，了解了她的生平简介，看了她的一些视频与采访资料，她那甜美的声音不停的在我脑海里播放。
网上很多人对她的评价是与众不同的女子，她的脚步从未停止，一直在流浪。
在读她的作品时，她似乎慢慢流浪到我的内心，似乎是在我身边，亲口为我讲述她在撒哈拉的故事。那种感觉很奇妙，让我感觉身处其中以第三人的视角去看发生的事情，去体会里面的人情冷暖与人生道理。
她在沙漠中的那些故事，让我深深的着迷，她的自由与洒脱着实让我羡慕的。
我最爱的篇章就是《哑奴》了。
一个没有离开过撒哈拉的黑奴，他知道带人真诚，懂得感恩，知道许多科学知识，爱自己的家人，对家人不离不弃。当作者让他逃跑的时候，他放弃了，他爱他的家人，有他们的地方就有爱，有爱的地方即使生活在艰辛，他也认为自己是自由的。
“虽然我的人在这，但是我的心是自由的。”这句话我读了一遍又一遍，每当我读到这时，我就会想到，“我们真的自由吗？”
看似我们有着优越的生活条件，不用经历战争与饥饿，但是我们变的越来越麻木，我们看似自由，但在我们身边有许多无形的枷锁。这些枷锁困住了每一个自由的灵魂。
枷锁的来源是焦虑，在我们社会中大人们为了生活与家庭，套上了枷锁。
女孩子们焦虑着身材与外貌，套上了枷锁。小孩们为了所谓的未来与出人头地，套上了枷锁。这些枷锁充斥着焦虑。
我们每天刷着手机，想了想还有好多任务没有完成，顿时就会产生一股焦虑，我们会觉的生活好无聊，自己不够快乐，不像别人一样自由。
焦虑的原由，我认为有很大成分是我们自己不能够认清与了解自己真正想要的。
每天被各种外部信息所包围，什么女孩子瘦就好看，什么学的好不如嫁的好等等。导致我们失去了最本质的自我与内心的坚定，就有了焦虑，使自己困在自己所设的牢笼里，即使身体是自由的，但是却不如哑奴心是自由的。
其实我们每个人小时候一定都有很远大的理想，觉得清华北大不在话下，在没有被定义，周围没有对你的嘲讽，心灵的纯净与自由，让自己敢于尝试，让自己无畏，不惧，自由与坦荡。
我们有可能一生都难以踢破身边的牢笼，但是我们有一颗自由的心，那让自由的心带着你体会真正的生活，找到自己真正需要与爱的事情。
一场旅途也会带来一场救赎，对生命的新认识，对自由的新渴望。
三毛在她的著作里写了一系列的旅途所见所想。她的文字有时欢脱，有时又把血淋淋的现实写在书上，最后的《哭泣的骆驼》是她结束沙漠之旅的终章。在自由与现实中，在解放与统治中，我们所面对的自由与解放，看似简单实则不易。游击队的首领为了解放而牺牲了自己，三毛为了自由而解脱了自己。
沙漠之心也就是自由之心呀！
我看网友有说：“不用心者，走遍万水千山也徒劳。”自由也是需要用心的，它并不只是单纯走遍天南海北，自由它是从心而来。
有人说这本说写的不够真实，也有人觉得这是假的。但这又有什么问题呢。一千个人读哈姆雷特就会有一千个想法。
而我心目中的撒哈拉是澄澈的湖水，照亮了我内心最为柔软的地方，那就足够了。
三毛撒哈拉的故事读后感大全1000字五篇2“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若是没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”——题记
我时常觉得自己与三毛的书有着注定的缘分。她的每一本书都是有生命的，都藏着一个真实的灵魂。读《撒哈拉的故事》两三次总觉得怎么读都读不够，每次拿起它，心里时常五味杂陈。有感慨、感动、甚至是感激……
在撒哈拉，每一粒沙地里的石子，三毛是如此地珍爱，每一次的日出和日落，她都舍不得忘怀，每一张张活生生的面孔，在她的记忆里永远也挥抹不去。在这个异域的大沙漠，她用自己的那份坚持去追求自己想要的生活，她用她那比沙漠还阔达的胸襟去爱撒哈拉威人，她和荷西苦中作乐的婚姻生活。即使是沙漠动荡不安的局势却永远无法阻止她去大沙漠的心，只因为她追求的不仅仅是自由，更多的是一个心灵真正的栖息之处。
一次无意间的翻阅地理杂志，看了一遍，三毛便把自己毫不保留地交给了那一片陌生的土地。这是真性情的三毛！这个异国他乡的地方,三毛和荷西“白手成家”。在一间什么也没有的空心砖小屋，正对面的是一大片垃圾场，在前方便是一片波浪似的沙谷。除沙石，便是那料峭的风。从此，三毛便开始用“心”自己亲手一点一滴地来装饰整理这个简陋地无以言比的小屋。在三毛经过一个店的时候，向老板讨来了一大堆装棺材的长木箱。一开始她不知情，为得到这些免费的木箱子乐了大半天并且她很荷西两个人把这些木箱子亲手做成了家具。后来得知这些木箱子是棺材外箱，而她已经把它们做成家具了，她此时更爱她的这些用棺材做的家具了。它们可能一文不值，甚至会遭到唾弃，三毛却觉得它是世界上独一无二、宝贝般的东西。是的，从本质上来说它确实是没什么存在价值的意义。对于在沙漠的三毛，这是她赋予了它生命的宝贝。不是所有的东西都是一样的，在她的心里，很多平常的东西对她来说都是有不一样的意义的。我们都知道，人们总很轻易地把金钱作为一切来权衡生命里的每一件东西，就这样错过了很多原本就很美好的东西。我们总是用眼睛去看到一些生硬的事物，却忽略了一些微妙的东西。我曾记得在一本书上看过这样的一句话：每个人是习惯和过去行为的复杂集合体，因此不得不以自己的方式来看事情。人类看起来很类似，但认知方式却完全不同，每个人都生活在独特而分别的世界里。她从不随波逐流，也不诠释人生，只做生活的见证者；她是浪漫、洒脱的。人生是一种谁也说不清楚的东西，但怎样过上属于自己真正的人生取决于自己对世界、对生活的认识。
有人觉得三毛傻，宁愿在一无所有的大沙漠里受苦，却放弃了原本舒适安乐的日子。如果她是一个追求荣华富贵，享受安宁舒适，那么她便不是众多人心中那个永恒的三毛。她从不后悔去到大沙漠，在这个异域里，这是最好的心灵的栖息之地。那间她和荷西一起“白手成家”的屋子是她人生中最美丽最快乐的人间天堂。她爱这间和自己心爱的人一起打造的家。屋子里的东西若估量起来，它的价值是那么无足轻重。这对于三毛来说，却是她生命里的无价之宝。就连对她百般打扰，给她造成极大不方便的邻居，她称以她们为“芳邻”。出乎我们的意料，对于不可理喻的她那些邻居，三毛打心里地感激她们：因为她们，三毛在大沙漠的日子变得五光十色，她的沙漠日子也就不孤独了。对于三毛而言，幸福是她在家准备完那平淡的晚餐后站在门口等待荷西下班回家的那份期待，是邻居对她的永无止境的百般打扰，有时候沙漠的一阵风对她来说何尝不也是快乐之源？幸福与快乐有时就是那样的简单。幸福与快乐，有时候它可以是一阵微微的午后清风拂过你的双颊，而这时候自己刚好坐在水泥铺的小巷，手里拿着你最喜欢的一本书。它也可以是远在他乡在电话里头听到母亲亲切问候的那般感动。又或许在夜深人静站在楼梯口时的朗风晓月带来的怡然……当自己找到一个属于自己的心灵的栖息之地，生活的每点每滴都是幸福和快乐。
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若是没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”无论身在何处，我们都应该找到一个值得我们栖息心灵的地方，即使是在处境及其糟糕的境地，却是让自己能够快乐和满意地去生活，去爱身边的一切，不管它多么不堪，但没有它生活好像就会缺少它原本的那份完整和独特。（魏冰敏）
三毛撒哈拉的故事读后感大全1000字五篇3“三毛，你明年有什么大计划？”他问我。
“没有什么特别的，过完复活节以后想去非洲。”
“摩洛哥吗？你不是去过了？”他又问我。
“去过的是阿尔及利亚，明年想去的是撒哈拉沙漠。”
这段话出自此书中的一篇《结婚记》，尽管荷西极不情愿三毛去撒哈拉沙漠冒险，但还是义无反顾地追随她，甚至比三毛先行到了非洲来探路。三毛与荷西在非洲度过了一段随心所欲极为幸福的日子，所以三毛妙笔生花地写下了《撒哈拉的故事》，此书中收录了十七篇文章外加附录两篇和九篇书信。每一段文字每一篇故事都是他们幸福生活的见证。在书中三毛以一个流浪者的口吻轻松地讲述着异国风情，有可爱又可气的邻居，有国人所不能理解的撒哈拉威风俗，有内心想探寻的风景。
有时候喜欢是如此妙不可言，就像因为糖果能给人的味觉以甜味所以喜欢了糖，也似百合发出沁人心脾的香味钻进了鼻腔渗透到五脏六腑让心一悦从而喜欢了百合。而《撒哈拉的故事》让我的耳目一新，内心回归从容，所以我对它爱不释手，并且从此爱上了三毛这位作家，也爱上了三毛身边的那个大男孩荷西。荷西有一个很大的优点，那就是三毛所做的任何事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。品完他们的故事后，让我觉得荷西和三毛从此成为了最美爱情的代名词。
读这本书可以随心所欲，不用去思考文章背后的意义，三毛将一个个故事娓娓道来，让人一目了然，辞藻可能不是极其华丽，但是在最平实的语言间仍然能感受到浪漫，越咀嚼越醇香，像一壶尘封多年的老酒一般令人回味无穷。就像三毛为表对荷西的思念便写下这样一句话：“每想你一次，天空上就飘下一粒沙，从此形成了撒哈拉”也不知是语言的伟大还是三毛的情愫悲怆，读这句我的心也在绞痛，因为思念如此可怕，让人丧了心志失了魂魄，甚而选择结束生命以慰藉内心的伤痛。荷西离开之后，三毛笔锋陡转，字里行间都透露着悲伤，最终自了生命，让世界少了一个痴情的人儿，多了一份悲伤！
在这十几篇散文中，每一篇故事的叙述，画面感都极强，每读完一段文字一幅画面也随之呈现，让人有探索下去的欲望。这种欲望迫不及待，但又深怕速度一快就错过了某些精彩之处，让人读得小心翼翼的。这许多故事的画面感都是我们所不熟悉的，所以这异域风情也极大的吸引着人。有娃娃新娘的习俗，有铜片的符咒······这些风俗藏匿于三毛的字里行间，躺在撒哈拉的怀里。
因为一个人爱上一座城，因为一本书爱上一个人。读了《撒哈拉的故事后》三毛便成了我最喜爱的作家，也相继读了她的传记及其其它书籍。因为在这本书中三毛所描写的繁琐的生活细节中，她是一个奇女子，她喜欢将拾取的破烂改造成为有用的物品，而这一喜好是她七八岁时被嘲笑的梦想。那时的她要当一个拾荒者，到了青春年少时亦没有忘却。人贵在能坚持被嘲笑的梦想。荷西了解三毛，结婚时送了一副骆驼的头骨给三毛，让三毛无比欢喜。三毛乐于助人敢于探索，不顾荷西反对也要去救助邻居长了脓包的小女孩，可喜的是救助成功，所以三毛也就更加乐于当医生了。书中鲜活的形象深深镌刻在我的内心，久久不能忘却，所以对这本书也更加喜爱。
《撒哈拉的故事》一书的闪光点就像沙漠中的沙粒，要用心去堆砌，方可一望无垠。
身受生活压力的你不妨去读读这本书，因为前往沙漠生活，不是谁都有勇气，我们需要三毛的勇气和大无畏，更需要三毛的洒脱。走进撒哈拉的故事，领会异域风情品评不一样的生活，感受在粗犷的沙漠中三毛特有的的柔情，亦可咀嚼三毛和荷西的爱情故事。在书中，你会发现阅读的美妙会感受到世界的新奇会聆听到自我的心声。
早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。你的视线所能及《撒哈拉的故事》。
三毛撒哈拉的故事读后感大全1000字五篇4三毛的众多选集中，要问我为什选《撒哈拉的故事》这本书来写读后感大全，我只想说，我喜欢在撒哈拉沙漠中狂野又温柔、勇敢而又纯粹的三毛。
“我每想你一次，天上便落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。”很早以前读到这个句子时，便被包含其中的深情深深震撼。该是怎样的女子才写得出这样绝美独特的句子？
提到撒哈拉沙漠，大家都会想到那是一个贫困、落后、欠发展的国家，而在三毛的内心深处，撒哈拉沙漠就是她的归属，她的家。
在许多人都反对的情况下，三毛毅然离开了台湾，开始了撒哈拉沙漠之行。三毛的追求者——荷西，他追随三毛，去三毛想去的任何地方，荷西为了三毛，提前去到撒哈拉沙漠，为三毛的到达落脚做好准备。
撒哈拉并不是一个秀丽怡人的风景区——沙漠的环境是恶劣的，沙漠里的人是刻板的，沙漠里的文化是陌生的。它与世隔绝，荒凉，白天酷热，夜晚极冷。没有水，人们身上用布包裹着，散发着浓浓的体臭；没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁；撒哈拉的人们对神灵的迷信让人害怕。在三毛笔下的他们是鲜活的。三毛大方、有爱心、有知识、有胆略，与撒哈拉中的女人完全不同，简直是沙漠中的一朵奇葩。她关爱贫困人家，善待沙漠中每一个善良的灵魂。
在撒哈拉，三毛的日常过得诗意且富有创意。
在《沙漠中的饭店》中，简单的中餐，充满内涵而幸福。三毛与荷西间的对话让人忍俊不禁。三毛做了粉丝汤，荷西问她是什么，三毛告诉他是“雨”，春天的第一场雨。
在《悬壶济世》中，尝试赤脚医生，体验医生济世的安心；用她奇特的方法帮邻居们治病，她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，三毛与荷西打渔补贴家用，感受素人渔夫的乐趣；我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。
在《哑奴》中，一个在沙漠里的奴隶的生活艰难却依然乐观感恩。三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，却又无奈而返。
在《娃娃新娘》中，十岁女孩的残酷的婚礼，是在可笑的风俗下愚昧的人们孕育出来的畸形产物。
在《荒山之夜》——寻找化石历险记，历经千辛与危险，坚定荷西是生命中的不可割舍。
在《白手起家》中，婚礼的新房，因为爱而充满温馨。把破旧的出租屋，一点一点亲手打造成了沙漠上的一幅画、一个艺术馆、一个世外桃源。我欣喜他们一起携手度过那段最艰苦的日子，把自己的小家打造成了“全沙漠最美的家”。
三毛是一个普通人，却能在条件艰苦的沙漠中，把生活过得像诗一样。三毛是一个热爱生活的人，枯燥生活的每一处在她眼里都有无限的乐趣。而我们大多却在为生活琐事烦恼。
或许，你感受到的生活是凄苦的，眼神是飘忽的，命运是残忍的。但在三毛眼中，这些生活的苍凉之处是富有诗意的。当你阅读三毛的书籍时，当你看到三毛的文字下苍白而又充满力量的文字时，你会觉得在这片土地，三毛就是仙人掌，一定要在沙漠里成长。
我记得有一句话时这么说的：既然无法改变环境，就去适应环境；既然无法改变他人，就去接纳他人。我想，三毛就是这样的人，在平淡生活中发现乐趣，真实自在地度过自己的人生。
也许许多人没有三毛洒脱和勇敢，也不像三毛那样爱流浪，但我希望每个人都可以像三毛那样博览全书，知生活，爱生活，对自己所经历的都抱持积极乐观的心态，在未知的人生道路上不断探索。
三毛撒哈拉的故事读后感大全1000字五篇5命中注定般，邂逅了她。像罂粟，美得惊心，让人一不小心便沉溺于她的文字中，甘愿坠落。她又像枝头盛放的梨花，那样洁白，让人不忍靠近亵渎，她便是三毛。她的远方，是一望无垠的沙漠，她的流浪，始于乡情，止于死别。
海上繁花朵朵，民国烟雨中，最灿烂的，无疑是张爱玲。可我却无意中与三毛结缘，将她铭刻于心间，缘分是个奇妙的东西。若有缘，纵使相隔万水千山，百年时光，也能只一眼，便认定；无缘，近在眼前，也就错过了。命盘里早已刻下的四季轮回，世事变迁无从更改，正如我与三毛，三毛与流浪。
早就熟知三毛的命运，却莫名对这本在沙漠中诞生的《撒哈拉的故事》有着特殊的情感。第一次看这本书时，它静静躺在红木桌子上，阳光斜照进来，洒在米黄色的封面上，六个金色的字写进了我的心中。鼻尖，若有若如的书香缭绕，带着历史的尘烟，陪着民国的烟雨，悄然而至。
半晌，轻轻合上书页，手指拂过封面、出神，我眼前仿佛出现了尘土漫天的沙漠，一方小小的屋子，还有两个相依的人。那是半生的流浪之后，令人心安的一次停留，却不是最终的归宿。那个义无反顾陪着三毛去沙漠的人啊，最终将命也留在了那个土地，一个最终不属于他的国家的土地。
命运兜兜转转，似乎又回到了原点。三毛，又成了天涯行者。再度流浪，只为寻觅一个归宿。在她于繁华尘世中坦然抽身之后，是否觅得一方净土呢？我们不得而知，只是数十年数百年之后，凡世间不会再有一个三毛了。有的缘分，终究只能维系在文字中了，有的离别，就真的不会见面。
每一个人，在真正找到栖息地前都有着一颗流浪远方的心。就像三毛，因为一张照片，感应到前世的乡愁，就来到了撒哈拉，就像我心里的烟雨江南。
江南好，风景就曾语。梦里的江南，绵绵细雨缠绵了岁月。邂逅了江南小城的一场春雨，在新柳抽芽时，洒下喜悦的泪水，滋润每一方土地。江南的雨，总能轻易落在我心中。
荡舟秦淮间，打捞起的是风流才子的折扇，粉红家人的发髻，还是，只一段沉淀下来的过往？河畔，隐隐有歌传来。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
有些愿望，最后还只是一个愿望。江南，终究只存在于我的梦中。远方，有时是一生也抵达不了的。生活在城市的我们，过着单一重复的日子，磨平棱角，害怕改变。我们为那抵达不了的远方找了许多借口，却都在真正有所行动的人面前粉碎。
看过这样一段文字：
从前的从前都已消散，天空黯淡，守着影子不再张望的时光。
也许可以学着候鸟的样子，逐温暖而居，随季节启程，再千万里依路而归，还是旧时庭院，寻常屋檐。
一下子就想到了三毛，她也是这样，随时随地启程，在未知的远方停留，不同归期，只求无憾。
穿越千年的时光，多少沧桑变桑田，人心却一直是这样，纵使能够坦坦荡荡，也做不到磊磊落落，试问，有谁会愿意坐在饭店里。以十几倍的价格吃着自己打来的鱼？有谁会愿意开车几百里只为寻一个骆驼头骨？有谁会愿意结婚时没有凤冠霞帔，也没有白沙翩跹。只有一件简单的裙子，步行结婚呢？在这物欲横流的人间，三毛做到了这些。
人生就像一场折子戏，你我都是戏里的青衣，演绎着注定了结局的故事，戏散，自是归去，如舟过无痕。虽然如此，可有太多的人似乎一生都在追求着名和利。三毛是特殊的，她的一生不为利来，不为利往，只求不负时光，不负生命，多好！
时光流转，不变的，是江南烟雨，是那本《撒哈拉的故事》，是我们心中永远的三毛。她特立独行，以文字果腹，在远方，流浪着。
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行;寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋;如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。”最初知晓三毛是通过这样一首诗歌，这样的文字令我着迷，我便读起了第一本她的书《撒哈拉的故事》。
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那片沙漠并没有我想象中的黄沙漫地，天高云阔，那里充斥着贫瘠、落后、残酷、寂寞。居住在这里的是撒哈拉威人，他们身上用布包裹着散发着浓浓的体臭;没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁;没有正义，善良而美丽的沙伊达被人唾骂，对神灵的迷信让人害怕，一切人们所需要的物质享受和精神滋养那里都及其匮乏。在那个荒山之夜，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗。愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点，你在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。
露天的屋子，用棺材木头打造家居，用姆妈邮寄的书籍来给撒哈拉女子讲课，提着药箱悬壶济世，用指甲油帮人补牙，用卡车载着行在途中的路人，请邻里来家做客吃饭;把爱献给每一个人，无论他是军官，是工人，是地主，还是奴隶，不管他们懂不懂的感恩，你总是一如既往的悲天悯人。或许每个人都向往过流浪，可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法，因为要面对生存的困境，总会发现流浪并没有自己想象中的美好，撒哈拉并不是你想象的撒哈拉，可是你从来没有改变过对它的爱，将你的青春献给它，无怨无悔。从没有从你的文字中看到一点埋怨的痕迹，你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心，忘记了恶劣的环境，而被那广袤的自然，美好的沙漠风光深深的吸引。
三毛和荷西的爱情在这片沙漠里演绎了什么是浪漫，什么是陪伴。他们的生活没有因贫瘠的沙漠，落后的撒哈拉威人而被打乱，他们的爱情使得炎热的沙漠飘落雪花。三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。“让我去爱，即使爱把我毁了，我宁可拥抱一个血肉模糊的人生，也不要白开水一样的空杯”。是了，在这贫瘠的撒哈拉，用一颗爱心，融化了沙漠，融化了伤害，融化了一切荒芜和寂寞。
“我要在撒哈拉自由地飞翔。”说到做到，没有畏惧，没有担忧，没有后悔，只有将你的爱，毫不吝惜地洒在那片火热的土地上，用你的一颗爱心，包容伤害，包容怨恨，包容误解。在你身上我看到了那么多美好的品性，乐观、热情、勇敢、正值、单纯、善良、大爱，因为有你洒下的汗水，这样的撒哈拉充满了生机。
这样的文字、这样的故事燃起了我的热血，我的梦想，我的爱。一不小心闯进了你的撒哈拉，于是，一发不可收拾的感动，一发不可收拾地羡慕，一发不可收拾的敬佩。拥有这样不俗的经历，此生足矣。不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方——也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
那是一片迷人的撒哈拉，在贫瘠的沙漠中，有一朵美丽的花。（张鹿鸣）
身处在这钢筋水泥的“网”状世界里，正忙于赶路的我们，可曾想象过独自一人去撒哈拉沙漠中旅行？一片茫茫无垠的沙漠，风一吹，黄沙满天飞，什么也看不见。
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可就是有这样的女子，却有孤身一人前往撒哈拉沙漠的勇气。三毛，就是这样拥有独特魅力的女性。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊独自一人走进了撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找生活中的真善美。种种奇遇引发了一个个具有传奇色彩的故事。
在那里，我们可以从她的口中知道，粉丝叫做雨，小黄瓜可以当竹笋，猪肉干还能做中药。我们都能被她的奇思妙想折服，但这也是她在沙漠中生活的情趣。三毛是个懂得享受生活的人，她懂得利用平常的东西去创造不寻常的惊喜。
生活有喜有悲，在感受着三毛快乐的沙漠生活之外，我们不能忽视的还有那一片异域散发出来的神秘气息。娃娃新娘体现宗教信仰的残酷一面，婚礼，是在可笑的风俗幌子下愚昧的人们孕育出来的可笑的畸形的产物。“对沙哈拉威人来说，迈向文明唯一的象征就是自己驾驶的汽车里，至于人臭不臭，这是无关紧要的”然而面对这样愚昧的人们，三毛给予的却是热心的帮助，她虽然不能接受他们的风俗习惯，但从没有看不起他们。她用自己的小聪明为他们治病，我们能深深地体会到三毛对当地居民的尊重。
在三毛不顾一切地去沙漠时，朋友都对此不解，但只有荷西默默地收拾着行李，在沙漠中找到了工作，在那里与三毛开始爱的旅途。最令人感动的是，当三毛一再强调婚后的她还是“我行我素”时，荷西对她说：“我就是要你”你行你素“，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”荷西默默地追随，只为实现三毛心中的梦想。对三毛，他矢志不渝，即使她是一个一意孤行的女孩，但也愿意随她在沙漠里受苦。也正因如此，才有了荒山那一个惊心动魄的夜晚……三毛面对不怀好意的几个撒哈拉威人，镇定地逃脱了危险，她没有离去，而是想办法拼尽所有的力量营救她心爱的丈夫。在三毛受到死果的诅咒时，荷西一直默默地守护者她因担忧而变得慌乱。三毛刚搬来沙漠时，荷西毅然地把三毛父亲送来的钱存进银行，他决定要用自己的努力来换取三毛的幸福，即使他每天奔来复去，即使半夜回到家，第二天清早又要赶去工作，他累得让三毛心疼，但在那一百多公里的路程中包含着他对三毛浓浓的思念。
三毛和荷西，沙漠之间的一点一滴就在她那闲适的文笔下呈现出来。她毫无目的的诉说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里面，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。但感觉她就坐在你对面，与你讲着她在撒哈拉的故事。（王云江）
任弼时的故事读后感(精选范文)
“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步。
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从第一次看到《任弼时的故事》就对他产生了好奇心，任弼时？我怎么没听过这个名字？他有什么故事呢？又有什么精神值得我们学习呢？于是我就翻开了这本书。
任弼时是一位共产党员，1922年初加入中国共产党，1927年7月任第四任共青团中央总书记。1927年5月在中共五大上当选为中央委员，他一生奉献祖国，只为祖国。他和妻子女儿相见的时间也不多。小时候，他们一家被分散在五个地方。小女儿在一岁多就被父亲留在苏联的伊万诺国际儿童院内。后来在1949年父亲因病赴莫斯科才与相别十余年的父亲相聚，让女儿感到了父爱。同时他也是一位慈祥的父亲，他会在不在儿女身边时跟他们写信，书信里字里行间流露出给父亲对儿女的挚爱。因为三女儿不会写中文，就用俄文和她写信，还专门给她写了一张十六开纸的中俄单词对照表。
任弼时的一生与中国共产青年团的建设与发展壮大有着不解的渊源：他是上海社会主义青年团发起组织时的第一批团员；他是大革命时期的团中央总书记；他是新中国重建青年团的主要领导者。1949年4月12日在“中国新民主主义青年团第一次全国代表大会”上，任弼时代表中共中央向大会作报告，他被大会一致推举为团中央委员会名誉主任。
任弼时舍小家为大家。为了中国人民的革命道路尽心尽力。他不顾自己的安危，去帮助中国的革命道路。难道不令我们感到敬佩吗？他舍小家为大家，放弃了与妻子儿女一同选择安逸，反而是选择去参加革命，难道不令我们感到敬佩吗？
任弼时曾亲口说过，他的一生只有三怕。一是“怕多用钱”，二是“怕工作少”，三是“怕麻烦人”。他为了建设祖国的未来尽心尽力，为了祖国的未来把自己搞的伤痕累累，连自己最期待的开国大典都没能去参加，没能走上高台，和千千万万人民一起注视着五星红旗冉冉升起，高高飘扬。没能一同见证着新中国的成立只能独自躺在床上，听着开国大典的进行，听完了全过程。
他曾代表中共中央抱病向大会作政治报告，这报告不仅深刻地总结了我国青年运动的历史经验，从理论上讲阐明了坚持中国共产党的领导的绝对必要性，更明确地提出了今后青年运动方向和青年团的的基本任务。可遗憾的是任弼时只讲了一半，虚弱的身体再也支撑不住了。
他，是一位英雄，是一位为了中国未来而努力奋斗的人，不惜牺牲自己的身体，舍小家，为大家的英雄。
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[收藏]撒哈拉的故事读后感分享1000字(模板7篇)
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撒哈拉的故事读后感分享【篇1】
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”想起华文世界里的传奇女子三毛，情不自禁想起儿时常去那海一样的沙漠，随而幻梦于漫无边际却柔情似水的撒哈拉沙漠，视影出挥洒健壮却深情款款的男子荷西。脍炙人口的散文集读不够，却胆怯面对三毛和荷西悲伤的故事结局。生活中的悲剧不稀奇，只是因为我太感性，悲伤的思绪不仅在缠绵，竟让人喘不来气。我的心境是希望不真实的美好结局，时刻陶醉在撒哈拉的那段美好的故事中：平凡而温暖，淳朴而触动灵魂——三毛的《撒哈拉的'故事》。
《撒哈拉的故事》是三毛全部作品中最感人的著作之一，由十几篇精彩动人的散文随笔集结编著而成，描写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠中的生活。书中描述了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《沙漠观浴记》等故事，沙漠中的饭店里，三毛是一个快乐的家庭主妇，几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，将中国的烹饪技术通过几道简单的小菜淋漓的发挥出来。笋片炒冬菇变成了小黄瓜炒冬菇，即使食材缺乏，也能获得客人的赞不绝口，美味中含着机智与幽默，甜蜜与幸福；结婚记是三毛与荷西爱情最美的见证，虽然婚礼简单甚至可以说有些仓促，牧师紧紧张张，第一次主持婚礼，三毛与荷西也闹了不少笑话，但两人的心有灵犀却给了婚礼最完美的诠释；严重缺水的沙漠居民是如何清洗的呢？要探究这个问题，挺让人脸红，三毛像一个充满好奇心的孩子，冒冒失失，甚至拉着荷西去探究当地的清洁习俗，最后被人发现而落荒而逃。所有的故事均以荒凉的撒哈拉沙漠为背景，将自己单调却有趣的沙漠生活以清新自然的文笔娓娓道来。《撒哈拉的故事》出版后风靡华文世界，使成千上万的华文读者为之倾倒。
三毛与荷西，一位温柔深刻，单纯独特；一位痴情不渝，古道热肠；三毛懂他爱他，荷西依她顺她。他们相知相悦，小打小闹，含蓄美妙，同享福共患难。雎鸠雌雄不相离，一递一声鸣为和，这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光。在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。如果他们就这样一直生活下去，那定是皆大欢喜的事情。但是天不随人意，荷西因意外不幸英年早逝，一对恩爱夫妻生离死别，从此天人相隔。三毛悲痛到难以自抑，故乡还是故乡，沙漠还是沙漠，此地此生“我只有一杯浓烈的爱酒，就这样被你泼掉了。”三毛其后的作品总带着点点哀愁与黯然，纠葛的藤蔓中掩住最相思的追想，笔尖中的境界大隐了知音的感悟。
品尝《撒哈拉的故事》，你能感受“流浪文学”风采，享受单纯却深刻的文学作品。你更能品味到三毛人生最洒脱最幸福的时光，去回味凄美却完整的爱情。还会去思绪沙漠的另类生活，活力洋溢的奇趣故事；然而，当你真沐浴那里舒展的阳光，赤脚踏出沙漠的细腻，遐想到撒哈拉曾经的故事，就会感受到原本狂野而奔放的大漠像爱情一样的温柔。
撒哈拉的故事读后感分享【篇2】
不知为何，在读这本书期间，无论做什么，脑子里都有挥之不去的沙漠，那个想象不出来的精致小屋，还有一群活生生的撒哈拉威人
人，古往今来的感情，性情是一样的，即便特定的环境有特定的文化。竟然没有见过镜子，荒唐可笑的“洞房文化”，不去看男医生等封建的思想，这些把人带到一个遥远的国度。可是竟然有通晓天文地理的“黑奴”，为事业爱情忍辱负重的奇女子和英雄们，有对妻子儿女深沉的爱，无关身份。这些都让我感受到一种脱离外在以后的人的本质。这些永远为人认可喜爱和赞叹。
三毛没有很华丽的词藻和修饰的语言技巧，只是在讲故事，可是每个故事都看到了最本质的善和美，这些是最打动人心的地方吧。
我为荷西的英年早逝而感到遗憾，他让我联系着《何以为家》的小男孩，那一份喜爱给了他们两个人。
三毛的确是一个与众不同的女子，她的博学多识，善良而理智，独立的思想和勇敢的气魄，都在深深吸引着一批人，包括爱他的荷西和她的前男友们。她的真实，无论之前的一些好的或坏的事情和做法，都不必经人议论，因为人总是立体的，哪能完美无缺。
我目前对于旅行的看法只是，愿意和喜欢的人一同去遇见另一批未知的即将喜欢的人。有人的地方才有故事和美好。是绝不会因为旅行而旅行，更不会因一些虚无缥缈的虚荣心理等而去做身心俱疲的事情。如若本性喜欢漂泊流浪，愿意追寻刺激和未知，三毛倒是值得借鉴，但不必为了模仿而去做。
每一个故事都让我喜欢，也喜欢着每一个人物[爱心][爱心][爱心]
撒哈拉的故事读后感分享【篇3】
看三毛的书最开始是从她的《温柔的夜》开始，从原本有规律的一天看几篇，到彻夜通宵达旦，然后一发不可收拾，泪湿衾被，继而拾起了《撒哈拉的故事》。
三毛，这个以前陌生而又熟悉的人，而今，却是伴在床边，夜夜梦中追寻的人。有人说，三毛，引起了一番流浪文学，横扫华夏。我想，也是，这个女子，不同一般寻常女子，幼时很皮，小时不喜上学，却爱闲书，长大后却又像儿时一样不按牌理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。最终，又以自杀结束生命。真是令人感叹啊!在安逸生活中待久了的人总是会觉得生活没有激情，想去远方流浪，但是，往往总是停留在空想的阶段，因为我们知道这几乎是不可能的，流浪，要抛弃多少，克服多少，告别多少。而我们早已是温室中的花朵，可观不可动。只有，三毛，随着荷西，搬到西班牙，移到撒哈拉，远离富足的故国，定居贫乏的沙漠。
单是这份勇气，足是令我们钦佩。想起那些散发体臭的撒哈拉威人，那乏水的沙漠，那围着坟堆和垃圾般的小家，三毛却未曾抱怨，甚至还苦中作乐。她称自己和荷西为素人渔夫，为了节省生活开支而去捕鱼，却不懂卖鱼，一顿饭又把赚来的钱花去，白忙活一场了，却只是笑笑。把鱼送人时，她说，友情也是无价的财富。她在沙漠里授医，教学，总把生活用品送人，把家居打扮得如诗如画，把粉丝叫做“雨”。总是说荷西很傻，随意带沙漠里的孩子遛圈弄得脏兮兮的回来，可是他自己呢，看着也不聪明，总是开着车随意在沙漠里捡些路人，每次都被人家弄得很麻烦，也总抱怨，可是每次却总还是让路人搭她的车。这样一个心胸宽广的女子，才配与荷西相爱。
每每看到荷西和三毛的爱情，总是让我感动落泪。若有一天荷西去了，三毛必是痛彻心扉。三毛总是淡淡的说，若是有危险，那也是命。可是她自己却可能比自己了解的还要爱荷西，她的自杀很大部分因为荷西。当别人都在怀疑她稀奇古怪的想法的时候，只有荷西相信三毛真的会这么做，并且为她做准备，和她一起去到她想去的地方。他们的婚礼，是三毛想要的那种，简简单单的，舒舒服服的，没有累人的繁文缛节，也没有应酬不断的筵席，只有他们两个人，在主与证人的见证下，答了“好”，交换戒指，看场电影，过过在沙漠里稍微奢侈的一天。荷西和三毛的爱情，平淡又难求，文化间的差异从来不成为他们间的问题，令人欣羡。若有此夫，妇复何求。
以我之手，总写不完三毛之事。她的浪漫，她的潇洒，她的真性情，她的勇敢，她的睿智……
撒哈拉的故事读后感分享【篇4】
结婚以前，荷西曾问三毛一段很奇怪的话。
荷西：“你想要一个挣多少钱的老公”?
三毛：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看的中意的话，亿万富翁也嫁”。
荷西 ：“说来说去，总想嫁个有钱的，如果有例外呢，如果是跟我呢”?
三毛“那只要吃饱的钱就算了”，荷西思索了一下。
荷西：你吃多吗?
三毛：不多，不多，以后，还可以再少一点！
三毛领着荷西，真正把生活过成了一件艺术品。可以看的出，他们的生活是以三毛为原点，以时间为半径，以荷西作画足，在撒哈拉大沙漠里画了一个大大的圆满生活。
三毛曾经说过：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”
荷西也曾说过：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉！ ”
《如果有来生》三毛
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬！”
“我爱你，但是我没有另一半，因为我是完整的！”
都说陪伴是最长情的告白！最简单的幸福，无非是有人与你立黄昏，有人问你粥可温，而在一粥一饭之间，见证稳稳的幸福！
即使四季更迭，流年似水淌走，爱意只增不减。
撒哈拉的故事读后感分享【篇5】
今天我和爸爸一起读了《撒哈拉的故事》这本有趣的书。《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的历程，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
这本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。从她的小说中，我可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做鸟巢式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘，积极乐观地一步步建设着充满情趣的沙地城堡，三毛还说在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿。人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里
撒哈拉的故事读后感分享【篇6】
周五的晚上，打算选部电影来放松一下，挑着挑着就看到了一部好久前想看的片子《沙漠之花》。静静地看完了。
片中女主角沃莉丝?迪里小时候和父母生活的沙漠像极了三毛笔下的撒哈拉。
为了摆脱父亲为了五只骆驼的聘礼将她嫁给六十岁老头当第四任老婆时的沃莉丝，像极了《娃娃新娘》里的姑卡，不同的是，沃莉丝醒悟了，她逃离了，她想走得更远；但姑卡却屈服了，是无力反抗的屈服，从此过着如大多数沙漠姑娘一样的一生。
徒步穿越沙漠到摩加迪沙投奔外婆时的沃莉丝，像极了《搭车客》里形形色色的撒哈拉威，都是不惧恶劣环境朝着目标穿行，心里都有着盼头，只不过，沃莉丝的盼头更飘渺，她不知道能不能顺利走出沙漠，穿过沙漠后会不会有她想要的生活。
镜头里摩加迪沙的街头，杂乱无序的行人车辆，像极了三毛住的小镇阿雍。
……
《撒哈拉的故事》里我们看到了三毛的洒脱、随性，羡慕着她和荷西虽条件艰苦却相濡以沫势均力敌的爱情，身临其境般地体验到了撒哈拉的风土人情。《沙漠之花》却是从沃莉丝由牧羊女一步步蜕变成国际名模为主线，真实地批判了对女性极度摧残的“割礼”。
沙漠里的故事让人吃惊又让人着迷。
愿每一个生命都被温柔以待。
想去看看三毛笔下的撒哈拉……到这片沙漠走走。
撒哈拉的故事读后感分享【篇7】
《撒哈拉的故事》主要是讲三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的经历，反映着大沙漠特有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。书中不乏三毛和沙哈拉威人精彩的交往，幽默风趣，让人回味无穷；亦有描写沙漠居民奇怪的风俗习惯，让人感概万千。但读完全书后，一直回荡在我脑海，充斥着我全身的是三毛与荷西之间至死不渝的爱。
爱是支持自己所爱是人想去做的事。他了解三毛，一旦三毛决定的事，就不会轻易放弃。所以当听到三毛决定去撒哈拉沙漠旅行的时候，他没有留下三毛，而是默默辞去工作，在撒哈拉沙漠找到工作，并在三毛到达前找到住所，让三毛去到这个荒凉单调的地方有了一个家。荷西把三毛带到家里：“这是我们的第一个家，我把你抱进去，从今以后你是我的太太了。”虽然荷西的话很平实，却无处不感受到他对三毛质朴又深厚的爱。真正的爱莫过于此，没有太多的甜言蜜语，不会多么轰轰烈烈，相依相随，默默相守。
爱不是举案齐眉的恭敬，而是保有自己的性格，真真实实的生活。三毛嫁给荷西的时候就说过：“婚后我还是‘我素我行’，要不然就不结婚。”荷西说“我就是要你‘你行你素’，失去你的个性和作风，我何必娶你呢？”我很敬佩他们能真诚地说出自己的想法，在爱情里，不必委屈自己，真诚相待才能相伴一生。举案齐眉固然令人佩服，但不是每对夫妻都像梁鸿和他的妻子孟光一样的，薛宝钗“纵然是齐眉举案，到底意难平”，宝钗委屈自己，却让宝玉觉得她虚假、做作、不真，导致宝玉对宝钗连最后的情谊都丧失，夫妻关系最终彻底破裂。如此拘礼反而破坏夫妻关系，倒不如像三毛和荷西一样痛痛快快地直言。我很喜欢三毛在他丈夫面前仍像一个小孩子一样开玩笑，每当看到三毛对荷西谈天论地，把粉丝说成是春天的第一场雨、钓鱼的尼龙线、鲨鱼的'翅膀，荷西深信不疑。我就笑得停不下来。有人说，最幸福的事就是你要骗一个人，而那个人成功被你骗到。三毛是幸运的，因为她遇到了荷西这个傻男孩。而荷西也是幸运的，因为他遇到了率真的三毛。
在书中最刺激的莫过于他们去寻找化石那个章节了。荷西带路却不幸深陷泥沼，在沙漠晚间气温会急剧下降，即使荷西抱住石块不被泥沼吞噬，也会凝结成冰块。而三毛向别人求救却碰上坏人，即使如此她也从未想过一走了之，最后终于想到用车轮成功救出荷西。爱，并不是大难临头各自飞，而是同甘共苦的不离不弃。
在他们甜蜜爱情下，三毛把“狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，”的大坟场破旧沙土房改造成人人赞美的沙漠城堡，爱的结晶。
我想曾经甚至是现在，正如三毛因为无意间看到一本美国的《国家地理杂志》中的一期正好在介绍撒哈拉沙漠，而渴望向撒哈拉沙漠奔去，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛，一朵开放了的沙漠之花，没有任何一种花足以形容她的光彩。始终相信，三毛是最真、最纯粹的！是最自由、最美丽的！
三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
我很向往三毛说走就走的生活。留恋并不能成为我们固步自封、一成不变的借口，过度的留恋会成为阻碍我们前进的石头。三毛喜欢台北，但她不会一直留在那里，而是带着恋家的情怀投入各个地方的怀抱，完成自己的梦想。我想象有一天我能够背个背包，到处去游历。没有经历的人生是可悲的，只有不断历练，才能成就更强大的自己。三毛的一生让我敬佩更值得我学习。
有人说，人生是一个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画的圈。其实这个圆圈上的每一个点，都有一条腾飞的切线，只要我们找到适合的点，沿着这条切线飞出去，就能改变一成不变的生活，到达更阔达的天空。
渔夫的故事的读后感1000字精选
说起文档，大家肯定都很熟悉，我们很多都需要范文来借鉴，借鉴是对好的东西的欣赏而不是抄袭，我们如何下笔写一篇好的范文呢？也许下面的“渔夫的故事的读后感”正合你意！请继续阅读本文相关内容！
渔夫的故事的读后感【篇1】
今天我们学习了《渔夫的故事》，被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。故事里讲了一个渔夫有一天打前三次网一无所获，第四次的时候打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑出来一个魔鬼。
可是，魔鬼不但不谢渔夫，而且还想吃提渔夫。勇敢的渔夫不但不害怕，而且把魔鬼骗回了黄铜瓶，封上了锡印，把它封到了海里。
联想起胡教师上课时的提问，我不禁脸红了。胡老师说：假如我们碰到险恶的环境，或者是一条凶恶的狗，我们会怎么办？当时我怔住了，这能怎么办啊！
记得小时候有一次被一只大黄狗追着咬了两口，我怕得要死，吓得哇哇大哭，一点办法也没有。
胡老师说了，渔夫和魔鬼相比，力量差得太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但作者却告诉了我们：正义力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。
唉！又想起了同学们常念的顺口溜：困难象弹簧，你弱它就强；你强它就弱。一切魔鬼，凶恶的野狗，就是那一个个困难，你强它就弱。我们一定要勇敢起来，战胜所有的魔鬼。
渔夫的故事的读后感【篇2】
这个学期，我学了《渔夫的故事》这篇课文，给我留下了深刻的印象，同时也让我学会了许多处事和做人的道理。
故事讲的是一位渔夫，家里很穷，靠打鱼为生，有一次，他捞出一个黄铜胆瓶，上边有个印，他感觉得很沉，打开一看，是个恶魔，样子非常凶。恶魔看到渔夫，以为是所罗门，就赶快求饶，一听渔夫说自己不是所罗门，就马上说让他死，原来，魔鬼说过，谁要是第一个世纪把自己救上来，就让他终身享受富贵，可是没人救他。谁要是第二个世纪把他救出来，就把金库给他，也没有人救他，第三世纪谁救了他就满足他三个愿望，还是没有人救他，后来他绝望了，就发誓谁救了他就把谁杀掉，现在渔夫救了他，他要杀了渔夫。渔夫用自己的智慧把魔鬼骗进瓶里，然后盖上印，扔进大海。
善良、镇定、勇敢的渔夫，在不知比他强大多少倍的恶魔面前，冷静下来想办法，诱其回瓶，最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼，这就是所谓的人定胜天！在我们生活中，当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有太大的幻想，也不能对坏人太仁慈，而是要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。更要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人，遇到了困难不要退缩要用智慧解决！
俗话说：滴水之恩当涌泉相报。生活中我们在帮助别人同时，也会得到别人给你的帮助，就算是再小的帮助，也要学会感恩，而且是一辈子感恩，懂得感恩会使我们心灵变得更美好。
渔夫的故事的读后感【篇3】
渔夫的故事：击水的渔夫
渔夫在河里拦河张网打鱼，用麻绳缠住石块，在不停地攻击河水，吓得鱼群仓皇逃窜，都钻进了他的网中。
突然从南方向走来一个人，指责他这样把河水弄浑，会弄得大家都没清水喝了。
可是渔夫毫不在意的回复说：“若不搅浑河水，我就非饿死不行。”
故事点评：有些人就像是故事里的这个渔夫一样，为了自己的私利，不惜把事情搞混搅散，再从中得到利益，小朋友们，我们可不要做这种自私自利的人。
渔夫的故事：渔夫与金枪鱼
渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。
这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。
渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。
故事点评：有的是依靠技术得不到的，却可以碰运气得到。但这并不意味着我们就可以天天坐在家里等着天上掉馅饼哦，你要真功夫才能得到机会的垂青哟~
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渔夫的故事：吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。
他聚精会神地吹了好久，毫无结果。
他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
故事点评：鱼儿的“小耳朵”灵着呢！钓鱼的时候一定要保持安静，要不然鱼儿听到你的声音一定会躲得远远的。所以呀，我们做事情一定要选择正确的方法和时机哦。
4
渔夫的故事：捕到石头的渔夫
渔夫们拉网时，觉得很沉重，他们高兴得手舞足蹈，以为这一下子捕到了许多的鱼。哪知把网拉到岸边，网里却满是石头和别的东西，没有一条鱼。
他们十分懊丧，没捕到鱼倒也罢，难受的是事实与他们所预想的正好相反。
他们中一个年老的渔夫说道：“朋友们，别难过，快乐总与痛苦在一起，她们如同一对姐妹。我们预先快乐过了，现在不得不忍受到一点点痛苦。”
故事点评：人生总是变化万千的，就拿天气来说，有晴天有雨天，偶尔天空灰蒙蒙的。所以我们不要因为挫折而苦恼，而应该打起精神重新开始。
5
渔夫的故事：渔夫和鳁鱼
渔夫下网，打上来一尾鳁鱼，鳁鱼请求渔夫暂且放掉他，说自己还小，等日后长大了，捉住他更有利。
渔夫说道：“我放弃手中现有的利益，而去追求渺茫的希望，就成了大傻瓜了。”
故事点评：每个人不论做什么事情，都会想要得到最好的结果。可是现实的利益虽小，总比期望中的大利益更可取。如果渔夫听了鳁鱼的话，说不定再也捉不到鳁鱼了呢！那岂不是太亏啦！
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渔夫的故事：猴子与渔夫
有只猴子坐在一棵大树上，看见渔夫在河里撒网，便仔细看他们的动作。
一会儿，渔夫们收起了网，吃饭去了。猴子便连忙从树上爬下来，想要去模仿渔夫捕鱼。但他一拿起网，反把自己套住了，差一点被淹死。
猴子自言自语地说：“我真是活该！我没有学会撒网，还抓什么鱼呢？”
故事点评：如果我们只是盲目地看别人怎么做，自己就跟着学，往往得不到想要的结果。因为各自的条件不一样，所以，学习别人时，一定要结合自己的情况，找到适合自己的方法。
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渔夫的故事：渔夫与大鱼小鱼
有一天，一位渔夫出门打渔。到了海边，他将渔网撒进了海中。
海里的大鱼十分瞧不起小鱼，还骄傲的说：“你们这些小鱼，我随随便便就能把你们装进肚子里。”
小鱼们才不理会这不自量力的大鱼呢，赶紧游开了。
过了一会，渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上。而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
故事点评：小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。这个故事也告诉我们，做人还是要谦虚，这样身边才会有朋友哟~
故事新编的读后感1000字精选
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故事新编的读后感 篇1
鲁迅先生写的《故事新编》是被我一口气看完，刚看完我就无法抑制对鲁迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情节的光怪陆离、天马行空及对人物的刻画，在读的时候，也无时无刻不被先生书中的幽默及洒脱所感动。
《故事新编》作为一本是在之前的神话故事，及史实记载的基础上创造而来的，其创新性定是难以突破的。但先生却成功的将《故事新编》转型了，并还拥有了自己的固有形象。无论是《铸剑》还是《理水》，其中无论是从故事性，还是写作文笔上都是完美的，最主要的是，先生还把它变成了自己想要的东西。
记得里面有一篇《铸剑》，原先神话里面讲的是眉间尺听母讲杀父之仇，并牺牲自己为父报仇的故事。从他几次在没有任何的准备下，就敢刺杀楚王，就可以知道他是个有勇无谋之人。但还好有侠士宴之敖的帮助，在最后三头厮杀的结果下，眉间尺终于要了楚王的命为父报仇。结局看似完美，但是里面的宴之敖又是谁，他又为什么愿意放弃自己的生命来帮助眉间尺。如果没有宴之敖的帮助，在几次刺杀为果的情况下眉间尺会不会就会“没坚持”了……
事实上，每次看完先生的书，都需要慢慢回味，甚至还要多次返回去多看几遍，因为先生书中的用词犀利、精到。文中内容晦暗难解，总是让人忍不住再回头看看。就像上文提到的《铸剑》，一开始是被它的情节紧凑、跌宕起伏所吸引，接下来就是为看后产生的无数疑问……
故事新编的读后感 篇2
这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。
另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时20xx年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。
其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。
故事新编的读后感 篇3
《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品 。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，而且想像丰富。《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
虽然这些故事中都很有趣味性，有一些神话或者虚幻的影子，是很容易读懂的，但是要读透还真不容易。而且故事情节都是很吸引人的，也是传统人物的再塑造，来适应自己所需的主题。鲁迅先生并没有让这些人物完全叛变，而是对他们的一些特有的性格进行放大。比如说眉间尺优柔寡断的性格。在《铸剑》这篇小说的开始，作者就花了大手笔来写眉间尺是如何对待一只老鼠的态度，先前是觉得它可恶，打扰了自己休息，但是在用水溺它的时候又觉得它可怜，在要救它的时候又觉得它活该死。如此犹犹豫豫，直到烧了六支松明，也没决定是要救还是要害死它。当他知道父亲的死因，以及要报杀父之仇的决心，可是他却不愿意伤害除了仇人——大王——以外的人，所以最终上演了几个头颅在金鼎内争斗的很是荒诞的一幕。将眉间尺的性格是刻画到了极限。
另外印象更深刻的是《奔月》。之前我们听到的嫦娥奔月的故事中，嫦娥是被逼无奈，是为了阻止贪婪的蓬蒙。然而鲁迅中的故事中却颠覆了嫦娥美好的形象。刚开始看到鲁迅先生写到“乌鸦炸酱面”的时候，真是忍俊不禁，本来是一个英雄和美人的绝佳搭配的传奇故事，现在却到了只能吃乌鸦炸酱面的境地，而且乌鸦还射了一天才得到那么三只，麻雀射碎了还成了珍品。感触最深的是，后羿很大男子主义的说自己是因为担心嫦娥在人间没吃的了才那么伟大的留在这里天天去打猎，还不畏责骂，本来他可以一早就吃了金丹飞升从此什么也不用忧愁的。此时的嫦娥也年老色衰了，后羿也英姿不再了，即使后羿看着嫦娥因为现在窘迫的生活变得憔悴，心里自责不已，但是嫦娥的心却已经默默的在变了。在他第二天出去打猎回来的时候终于发现嫦娥偷吃了金丹独自找解脱去了。到头来，美好的爱情变成了泡影。后羿懊恼不已，但是他却依旧没有领会到是因为他们的爱情经受不起现实的考验，而不是因为嫦娥厌倦了吃乌鸦炸酱面。她厌倦的不仅仅是每天担心有没有肉吃，可以吃到的肉还是不是乌鸦肉了，更是因为本身对后羿的爱情的极高的期待被现实的残酷打败了。一个原本声誉极高的神射手，得到帝王的称赞的，现在变得老太婆也不认识，现在还落得每天只能打猎到乌鸦而不是什么珍禽野兽了。鲁迅借神话经典说了现在的故事，没有英雄美人的荡气回肠，没有爱情悲剧的缠绵悱恻，只有后羿为生计问题、为避免危机的发生而辛勤奔波，而嫦娥却因生计问题的长期不能解决，被迫飞升。在《故事新编》里，嫦娥与后羿的爱情变成了由物质维持的，而没有了丰裕的物质作为支持，原本看似美好的爱情也会露出本来丑陋的一面来。鲁迅把后后羿的后英雄生活写的淡如水，就像所有平凡的家庭一样，为柴米油盐酱醋茶而奔波烦恼，最终说明了爱情敌不过岁月，敌不过柴米油盐，敌不过烟熏火燎。《奔月》借神话的外壳，传达出了鲁迅对现实人生的思考和对不切实际的虚幻爱情观的批判体现了对现代人的爱情焦虑感。
在《理水》中，大禹和众位学者形成了鲜明的对比，是“湮”还是“导”。这个在尧治水失败后，是显然的，但是“学者”们却认为“导”是蚩尤的法子，是用不得的，就像当时的各类新兴事物一样，在中国的大地总是有人在反对在抵制，不愿意变革。鲁迅先生是在赞扬像禹这样有胆识有谋略的人，同时也是当时社会需要革新的印证。透过文本对大禹“黑瘦的面貌”和“结满老茧的脚底”的特写，读者可以体会到禹在治水中“劳身焦思，居外十三年，过家门不夜入”的艰难困苦和坚持不懈的意志力。《非攻》中德墨子亦是如此，在中国古代思想史上，墨子主张“兼爱”，反对“非攻”，具有“摩顶放踵，利天下，而为之”的精神。鲁迅在小说中紧紧抓住这一精神原点，紧张而戏剧化地写出墨子与公输般的斗智斗勇，最后促使楚王放弃攻宋。儒家孟子曾攻击墨子说。 “墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”显然，鲁迅并不认同儒家的这一评价。《非攻》中的墨子以自己的意志、胆识和智慧，挽救了弱小的宋国，使数以万计的宋国生灵免遭涂炭，这是一种博大的人间情怀，一种深厚的人道精神，一种无疆的大爱。同时还有女娲不断创造新生，因义而“不食周粟”，在脆弱中坚守，最终饿死在首阳山的伯夷，叔齐等等，都是鲁迅所赞扬的。
同时，消极避世的老子，自相矛盾的庄子，已无“用武之地”的羿，犹豫不决的眉间尺这些人物。在幽明两界泾渭分明的区别背后，承载的是一种对生命和死亡的价值、意义的选择与思考。不知生，焉知死;舍生取义，是中国传统文化中对个体选择生与死的正义性的理性判断与道德评价。事实上，在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。
然而，每一个作者都是历史文本的阅读者和阐释者，而鲁迅乃是有意识地把历史看成一个巨大的文本。《故事新编》就是历史文本的重新书写，他试图通过对历史文本的重构来展叙自己精神的历程。从鲁迅那上下古今任意驰骋的奇异构思中我们分明感觉到一种鲁迅式的虚妄。鲁迅“所想”与“所说”的背离，反映了鲁迅既立足于现实又超越了现实的深刻性。我们从鲁迅对历史的诅咒和对国人的无情抨击中不难体会出那种深深的失望与悲哀之情，从鲁迅那样的制高点上俯看人生与现实，化繁为简，就导致了《故事新编》中“虚妄感”的产生。这是鲁迅独特真切的人生体验，也是其历史小说所蕴含的内在意旨。
鲁迅这种深刻的现代意识表现在《故事新编》中，就是对个体生存命运的痛苦思考，那种先觉者从黑暗中挣脱出来又掉进新的虚空之中的绝望之情。可以说，整部《故事新编》就是关于“人”的生存境遇的思考与反思。面对他人改造的怀疑到返回自我的价值追问，先觉者生存于世的位置问题必然会在鲁迅心中凸现。鲁迅在小说中采用解构历史的方法，将这些抽象化和符号化了的英雄、圣贤化解为一个个平凡之人，成为滑稽、荒诞的对象，从而呈现出鲁迅荒诞和虚无的心态——一种“独战的悲哀”的悲凉之感，英雄末路的悲叹。这就是鲁迅在《故事新编》中所要表达的关于人生、历史的内心体验和中心感受。我们既不能否认鲁迅在体验论上痛感中国的“无历史性”，也不能否认鲁迅在价值观上深信历史进步的必然性，这种看似矛盾的思想恰恰应该是鲁迅的深刻所在吧。
故事新编的读后感 篇4
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人（或许只是我）大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体嫦娥奔月。在《奔月》中，鲁迅变得有些恶搞，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的窝囊废，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边杜撰成嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我初生牛犊不怕虎，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
故事新编的读后感 篇5
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
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