关于资治通鉴读后感范文280字。
资治通鉴读后感【篇一】
在我的书柜中，有一本厚2厘米，包着黑硬壳的书，名叫《资治通鉴》，这本书是宋朝著名政治家、历史学家、文学家司马光历经19年的时间，与众人一起将这本以其“鉴于往事，有资于治道”的书整理出来的。
这本书的内容主要以政治和军事为主，还兼顾经济、文化等方面的史料，总共贯穿了一千三百六十二年的史事。
书中有许多令人深思的句子，从这些句子中也让我们懂得了一个又一个做人的道理，使我们受益匪浅，如“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”是说不能自以为是。“成也萧何，败也萧何。”“遗子黄金满簏，不如教子一经。”意思说给后人积累再多的金子、银子，还不如好好教孩子学习。这是一本货真价实的文学名著，它不仅让我学会了许多政治兵法，还使我了解了不少课本上学不到的战略侧谋。这是我第一次读我国的年体通史，就已经学到了不少课外知识，我一定会多读这种历史故事，来更多的了解我国五千年来古人留下的文化遗产。
文学是比鸟飞的还远的梦想，是比花开的还美的情感，更是比星星闪的还亮的智慧。让我们一起读文学名著，博览群书，使我们陶冶情操，让我们成长的道路上充满着阳光让雨露滋润我们的心灵。
资治通鉴读后感【篇二】
《资治通鉴》中有这样一个故事。春秋战国时期，晋国人豫让，因主公智伯被赵襄子等人杀害，心里气愤不已，便道：我一定要为他报仇，为他而死，我只有尽忠尽义，才有脸对他。
这是他发下的誓言，他也去做了。在第一次刺杀行动中，他被发现了，但赵襄子因为看豫让是个仁义之人，便放了他；在第二次行动中，他又被发现了，在临死前，他要求刺赵襄子衣服几下，完成心愿后，豫让便拔剑自杀。
豫让的这一举动多么令我震惊，他为了义气，可以牺牲自己，为义这一字添加了光彩，为朋友报仇而放弃生命，重义轻死。
与朋友交，言而有信，要为朋友尽忠、尽义、尽能，豫让的义气让我感慨万千。
在现在，人们为了金钱和利益，可以放弃一切，重利轻义。“义”这个字早已消失在许多人的字典里。
那这样看来，豫让的精神，和为义、为忠、为情的做法，不是更加值得我们学习吗？
虽然，我们现在不需要那样，做出为朋友之情、之义、之忠牺牲自己的大事，但是我们在日常生活中，和朋友交往时，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相处时，我们要真心相待，不欺骗；在朋友有困难时，我们要义无反顾的伸出援助之手，有难同当；在我们有快乐，记得和朋友分享，要知道独乐乐不如众乐乐。
这虽然不可说是为大义，但也是小义，也是一种义，在现实生活中，只要时刻义字当头，多做义事，又何不为君子之行呢？
资治通鉴读后感(篇三)
《资治通鉴》乃我国现存编年体史书最大者。它记录自周到五代一千三百多年历史，成书二百九十四卷，另《考异》三十卷，《且录》三十卷，总三百五十卷，三百余万字。其引用各种史料三百种，从历史中得到“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节； 叩函发帙，靡不具焉。”该书传承九百年，与《史记》并为华夏文化遗产双璧，名蜚海内外。 该书作者乃北宋司马光。原书名《通志》。因神宗以其书“鉴于往事，有资于治道”。赐名《资治通鉴》。司马光未如太史公遭李陵之遇，幽于缧绁，亦以泥守旧制而离朝廷，投闲置散，由居庙堂之高，转处江湖之远，仕途困厄，政治失意，方专注以治史，得以蔚然成就《通鉴》。
该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。
公元前203年，韩信东征讨齐地； 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信，自恃兵强，没有听从谋士的“深壁以待，无战而降”的策略。十一月，双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且，佯败而跑。龙且大喜，追韩信。韩信的兵马渡河回来； 龙且也跟着渡河，上岸后，跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤，一泻而下的河水隔绝了龙且的大军，龙且的大军不能渡河，龙且的三千人被韩信的三万人包围，最终被全部歼灭，龙且阵亡……这时，河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中，韩信足智多谋，龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋，而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然，这只是《资治通鉴》的一个故事而已。
《通鉴》记人则神采飞扬，呼之欲出； 叙事则词章纵横，河慢伏流； 抒发情怀则大言小言，清风沐浴，长声慷慨，短音辛婉； 渲染战争恢廓场面，奋其意气，推波助澜，一泻汪洋； 其文
辞简约洗练； 华采呈少于齐梁，宏壮可追两汉。读诵诸篇，如鼓瑟奏曲，势若江河，或若清风凉日，月明星稀，每使人畅快淋漓，欲扬抵几，呼天喝地。可请鹰扬文苑。
毛泽东曾言，历史不可割断。从孔夫子到孙中山，当总结之，以承继此份珍贵遗产，其对于指导今世，帮助匪浅。《通鉴》即在此珍贵遗产之列。
资治通鉴读后感【篇四】
当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
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关于资治通鉴的读后感
资治通鉴读书心得一：
从08年奥运会开始到现在，历时近三年，终于将《资治通鉴》看完。最初看此书仅是想读点历史作为调剂，但在看的过程中逐渐发现，此书的意义远胜过单纯的了解历史。开始时并没有看完的打算，只是用的一个电子词典看。但是有很多复杂的字电字词典显示不出来，遂换为手机阅读，不太正式，只是抱着消遣的心态。但后来体会此书的意义后，用手机看也还习惯了。前两年比较忙，就这样有空时断断续续在手机上翻翻，一直看到了宋纪，接近一半的篇幅。去年下半年开始有了大把时间，终于买了岳麓书社的版本，一直看到最后。三年间发生了许多事，此时回首，初读此书时的情景已不太清晰。最早还记得信陵君的命运，平原君善辩的门客公孙龙。而到现在的“太祖皇帝”横空出世，读者隔了三年，历史却已过去千年光阴。最后温公的进书表上写到：“臣今赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘。臣之精力，尽于此书。”编这部书花费了他十九年，其感慨确然更胜我等阅者。
《资治通鉴》是当之无愧的鸿篇巨制。以前所看的任何一部书，都没能够跨度时间长达如此之久。将千年中各种人物的命运浓缩在一部书中，其所带来的振憾，远非一般讲一两个主角命运的书籍可比。一千三百年，无数的风流人物贯穿其中。伟大的人物的确推动并书写着历史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在这漫长的一千三百年中，任何的伟大风流，又能够延续多久?任何一个英雄，从他诞生到建功立业，到最后的逝去，最多不过几卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不断诞生，不断殒落。在历史的长河中，每个人的光辉都是如此短暂。纵使能略有所成，进而荫及子孙，又算得了什么?开国的帝王混壹四海，号令天下，但真又能保江山几何?子子孙孙，也终有为阶下囚的一天。刘邦规定“非刘氏不得王”，但也止不住汉献帝的悲剧。李世民英武盖世，又怎料得到子孙为无赖出生的朱温诛杀。大燕开国，雄据东北，一时风头无两。但数百年后的女真契丹，又有谁还会念及当年慕容氏的荣光?蜀地天险，历公孙述、刘备、李特、王建、孟知详，最终谁能长保一姓王朝?江南世家，门阀大姓，屡经岁月涤荡，风流最终也被雨打风吹去。读通鉴的历程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!” 所有的人和事在历史的长河中都微如星火，转瞬即逝，太渺小，太渺小。看透这一切，人真的应该更豁达。 就如六尺巷的启示一样：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
《资治通鉴》所载，多为政治史，更是一部斗争史，将中国人的政治传统淋漓尽致地展现。因为这一政治传统直到今天也未改变多少，所以《资治通鉴》经世致用的意义仍然巨大。本朝太祖与蒋先生都曾是本书的读者，对他们而言确实起到了“资治”的作用。而普通的读者，从中看透中国式政治的核心，无论在哪一领域，都会更理解中国人社会的游戏规则，行事方式。中国人的特点是，对不是最正大光明的东西都不愿意宣讲，所以很流行“潜规则”，也就是很多东西不会讲出来的，要你自己来感悟。即使是教材上节选《资治通鉴》，也是一篇很励志，很积极，很正面的《孙权劝学》，而不是暴露政治角力艰险的段落，而后者恰恰才是通鉴真正的意义所在——对历史的真相毫不隐讳，对人性的丑恶毫不回避，用一千三百年不间断的历史揭露了人类社会的残酷本质。
我们总喜欢认为，天下本来应该是安定的，每个人都恪守自己的职责，贤者见用，庸者见疏，罪者见诛。而且人间自有正义在，善有善报，恶有恶报，苍天有眼。但事实却是，在这一千三百年中，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起才是经常的事，而真正朝纲正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一样，几乎指望不了。这个社会，就好像是一个破罐子一直在破摔一样，其实从来都没好过，但只要不没摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州丧乱，民存者仅百之二三”，但只要这一小部分存活下去了，他们又还可以继续建立政权，重复那些悲喜剧。儒家喜欢歌讼远古完美的“三代”，而普通人也总说“世风日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鉴的记载足以让这些童话破灭，世道几乎一直都是不好的，生灵几乎总在涂炭，而那些稀有的、短暂的治世也仅是差强人意而已。现实就是这样残酷，通鉴让人敢于面对现实，接受现实，而不是沉浸在对那些未曾有过的理想社会的歌颂中。诚然我们希望社会可以变得更理想，我们也应该为此努力。但如果现在的社会还不够理想，那也是正常的，也许应该更心平气和，而不是一味抱怨。
据说温公当编成此书后，写作班子之外只有一个人借去完整地看了一遍，令他对非常失望。两年后温公去世，对于此书的巨大影响再也无法得悉。“《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。”如果温公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通晓此书，何至于朝纲紊乱，最终国破南渡，君臣为虏?而千年后在华夏掀起大风浪的毛先生，却正是因为读此书十七遍，最终混壹四海，君临天下。在当今信息化社会，需要吸取如此多知识的时候，《资治通鉴》这样的古书仍然是为很多人推崇的必读之书，足以证明其价值经久不衰。青史留名不过略为后人所知，温公作青史而流传，胜之远矣。而且只要中国人的精神核心不变，通鉴的价值还会继续保持下去。它并不是什么普及读物，不会像《三国》《水浒》一样拥有大量的通俗读者，因为它精深的政治智慧一点也不通俗。但随着时间的流逝，读通鉴的人一定会越来越多。再过一千年，两千年，其风采仍会有无数的后来人评说。
资治通鉴读书心得二：
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。
资治通鉴读书心得三：
此时的中国历史已进入后三国时代，蜀汉已经灭亡两年，曹魏在本年的十二月禅位于晋，十五年之后，东吴也将一统于晋，江山还是那个江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人这次轮到了司马氏。
如果花费一些笔墨来评价一下三国末期三家的君主，其实也是题中应有之义，蜀汉的阿斗，本质上两个字：“苟安”。蜀汉灭亡之后，刘禅受封为安乐公，司马昭对刘禅不太放心，经常试探刘禅，根据《汉晋春秋》记载：
文王(司马昭)与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
对于这样的一段记载，后人对于刘禅的评价是不一样的，有的人说刘禅大智大慧，深通韬晦之道，国灭之后，能活到善终的国君实在是不多见，更多的人说刘禅是一个天良丧尽的不肖子孙，厚颜无耻之极。其实，到底该如何评价刘禅，我想这和生命的意义有关系，这是一个哲学问题，那就是人到底是为了什么而活着，什么是生活，所谓“生活”就是生下来，活下去，在这个意义上，刘禅是一个成功者，因为他做得很好，但是生命的意义，真的是生下来活下去么?
资治通鉴读书心得3篇 曹魏的末期君主，其实都不是亡国之君，但是大权旁落，主少国疑，又怎么能不灭亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司马氏太强大了，从司马懿历经司马师、司马昭到晋武帝司马炎，都是善于权谋，心系天下的明君，精通政治，安抚天下人心，整顿兵马，即使曹操在世，人心已归司马氏，也奈何不了司马氏，更何况这些尚未通人事的牌位君主呢?只是，当初曹操“挟天子以令诸侯”志得意满之时，不知可曾想到，这样一句颠扑不破的真理——出来混迟早是要还的。历史的策划者，有时候可以打瞌睡，但是历史的结果一定是很公平的。
东吴的孙皓，本质上也是两个字“残暴”，孙皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪恶于一体的末帝。后来，晋怀帝司马炽被匈奴所建的刘汉俘虏，押到首都平阳，皇帝刘聪问：你们司马家自己杀来杀去，是为什么啊?司马炽回答：我们家不互相残杀，为您扫平道路，您老再天纵英明，能有机会做皇帝吗?孙皓也是如此做派，即位不久，就大兴土木，强令文武百官入山采木，兴建昭明宫。又派宦官遍行州郡，挑选美女充入后宫。大臣们的女儿必须每年报一次，年纪到了十五六岁的要先让他检阅，看不中的才可以出嫁。后妃、宫女、内侍稍有不如意，立刻杀死扔进水里漂走，或者剥去面皮，挖出眼睛，砍断双脚。
孙皓喜欢狂饮便经常招群臣饮酒，每次都要强逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭发他人的过失。大臣无奈，互相攻讦，只要有说过孙皓的闲话的，必死无疑。由此，受邀赴宴的大臣个个胆战心惊，赴宴前都要与妻子儿女洒泪相别。大臣们不喝不行，可喝多了也不行，总之杀你是不需要理由的。在孙皓手下，做忠臣是一定会死掉的，会稽太守车浚，为人清忠，有一年会稽郡发生旱灾，车浚上表请求赈灾。孙皓说“这老儿分明是想树立自己的私恩啊，别让他活了，杀了吧。”尚书熊睦见孙皓酷虐，便婉转劝谏，孙皓嫌直接杀了不解气，派人用刀背敲击他的脑袋，敲得血肉模糊，体无完肤。
由此看来，在孙皓手下拿一份工资，真的不容易，的确是卖命钱，说实话，孙皓这样的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估计孙皓是这样想的，“色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝”如此一来，人人大惧，就连东吴宗亲都吓得胆战心惊，纷纷逃往晋朝避难。
东吴国灭之后，孙皓也到了洛阳，做了晋朝的官，其为人处世和西蜀刘禅完全一样，真正是一对活宝。据《世说新语》“排调”篇记载：晋武帝有一次在宴会上问孙皓：“听说你们南方人好作《尔汝歌》你能作一首让我听听么?”孙皓不假思索，举起酒杯就口占一绝：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春!”孙皓已经没有心肝到这个地步了，我们还能说什么呢?忍着吧。
总之，三国归晋，是历史的选择，天下大势，分久必合，一个新兴的大一统王朝——大晋，会给我们带来什么惊喜呢?看似锦绣繁华的天下，究竟会走向何方呢?知道后来历史的人们，想必已是“双泪坠清波”了，因为这段繁华的时间太过短暂，汉族的祖先注定要经受一次更大的洗礼，差一点亡国灭种啊。当然这是后话了，先放下暂且不提。
司马炎终于作了名正言顺的皇帝了，日后被后人称作晋武帝的这位皇帝，在当今社会的名声不是很大，几乎没有人称他是明君，但是这位仁兄可的确是千古一帝。客观地说在中国帝王明君排行榜中，进不了前十，但是也绝不会跌出十五名之后。一个人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人说，选美啊。当然，美是要选的，不过需要等一等。有的人说，安抚天下啊。这就不必你说了，其实一直在安抚天下。那么要做的事情究竟是什么呢?这件事是天下第一大事，非常关键，非常重要，那就是分封司马氏宗亲在各地为王，请注意后面的一句话，并领有藩地，开府建衙，很多人一下子失望了，这太简单了，傻子都知道啊。其实不然啊，其实不然啊(感慨一下，加重一下语气)，写到这里就引出了一篇绝大的话题，其实这个问题，困扰了中国王朝历史几千年，这个问题就是，中央和地方的权力分配问题。
晋武帝急于分封司马氏宗亲在各地为王，是因为他总结历史发现，曹操当年篡汉成功的主要原因是，东汉的宗亲在地方没有实权，朝廷除了掌握中央政权之外，在地方并没有强有力的奥援，而司马氏篡曹魏则同出一辙，假如曹魏宗亲，在几个重要地方，拥有强大的实力。那么天下就不会被司马氏轻易篡夺。想到这里，篡权出身的司马炎浑身一激灵，可怕啊。还等什么，马上封王，让司马氏宗亲，在地方拥有强大的实力，来拱卫朝廷，但是司马炎没有想到，这正为后来的“八王之乱”埋下了祸患，的确，别人是没有实力来争夺你的江山了，但是你们司马家就真的铁板一块么?其实历史不是没有给晋武帝机会，西汉的吴楚七国之乱，就充分说明了，地方实力过于强大，是会造反的，只可惜从晋武帝的出身来看，他当然是不容易想到这一层的。
就此我们可以再深入的讨论一下，中央和地方的权力分配问题，因为这个问题是我们国家几千年奴隶、封建王朝没有找到正确解决办法的难题。
首先，大多数人是赞同中央集权的，但是中央过度集权也会带来一些问题，因为地方上毕竟是会发生一些事情的，但是呢，处理事情的权限毕竟要请示中央，过去的通信也不发达，这样一来，耽搁的时间长了，极易酿成民变和边患，历代的农民起义就说明了这个问题，张角、黄巢、洪秀全等人，就是占了这样的一个便宜，另外中央集权也容易造成军队战斗力弱化的问题，如东汉，赵宋，大明(永乐之后)，权力在中央，将领的频繁调动，造成了兵不识将、将不识兵的问题，就无从提升军队的战斗力和凝聚力，所以一旦遇到异族入侵，后果就不堪设想了。
其次，把权力大幅的下放给地方可以不可以呢?一些问题解决了，民变和边患消除了，军队的战斗力也比较强悍，边陲无患，地方绥靖。但是一个更大的问题出现了，随着地方实力的逐渐膨胀，中央对地方的控制力越来越差，最后到了尾大不掉的局面。再想腾出手来，收拾地方，怕就只能以刀兵相见了。总之地方权力过大，十有八九到了最后是要造反的，历史上这样的例子太多了，西汉的吴楚七国之乱，西晋的八王之乱，唐朝的安史之乱，明初期的永乐靖难，清初期的三藩之乱和清末期的各省独立，民国的军阀等等。
因此如何处理中央和地方的权力分配问题，实在是历代中国王朝，最为头痛的问题。晋武帝分封司马氏宗亲为王，看起来好像是题中应有之义，但是这个问题的实质，却是如此的深刻，这也是西晋王朝迅速衰落和灭亡的最直接的原因。从这个层面来看，无论是国家、还是地方、还是个人，必须懂得权力该如何分配，从某种意义上来说，这其实就是政治生活的全部。
当然身处公元265年的晋武帝司马炎，不会想到这么多的问题，属于他的历史舞台，还有相当的一段时间，暴风雨终究回来，但是至少暴风雨现在还没有到来，西晋王朝的欣欣向荣，大臣们的励精图治仍将继续。资治通鉴读书心得3篇
《资治通鉴》读后感范文精选
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读完一本书后，我们都会有自己的心得体会。这时候你就可以写一篇自己的读后感，来和更多的人分享你的读书感悟，下面，我们为你推荐《资治通鉴》读后感范文，敬请您阅读并收藏本文！
《资治通鉴》读后感范文 篇1
《资治通鉴》是宋朝司马光主编的历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨着，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。得人者兴，失人者崩，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。
再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知锄禾日当午，汗滴禾下土的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
《资治通鉴》读后感范文 篇2
公元408年，《通鉴》记录了这样一件神奇的事情：
“南燕主超尊其母段氏为皇太后，妻呼延氏为皇后。超祀南郊，有兽如鼠而赤，大如马，来至坛侧。须臾，大风，昼晦，羽仪帷幄皆毁裂。超惧，以问太史令成公绥，对曰：“陛下信用奸佞、诛戮贤良、赋敛繁多、事役殷重之所致也。”超乃大赦，黜公孙五楼等。俄而复用之。”
这段话什么意思？
大概意思就是：南燕国主慕容超尊奉他的母亲段氏为皇太后，封他的妻子呼延氏为皇后。有一天，慕容超到南郊祭祀上天，突然有一种样子像老鼠的野兽，红毛，像马一般大，自己来到祭坛的旁边。一会儿，狂风骤起，天色昏暗，王室仪仗的羽饰帘帐全部被吹毁。慕容超非常恐惧，问太史令成公绥这是怎么回事，成公绥回答说：“这是陛下宠信重用奸佞的小人，诛杀屠戮俊贤良才，赋税繁重，过分劳役百姓所导致。”慕容超于是下令大赦，罢免了公孙五楼等人，但不久又再次任用了他。
是的，人家太史令都已经解释得这么明白了，但这位南燕国主就是不听（难道他觉得这都是忽悠他的？）。不管他相不相信，现实的结果就是，两年后。
也就是公元410年，南燕国就gg（灭亡）了。
《资治通鉴》读后感范文 篇3
当诸葛亮身体为了蜀汉光复大业而透支得即将无法支撑时，有人来问他谁可以作为他的传承人。诸葛亮说，蒋琬。那人又问：那蒋琬之后呢？诸葛亮说：费祎。那人再问：那费祎之后呢？这时诸葛亮则沉默不语。
大家或许会奇怪，似乎三国演义中我们惯性认为的诸葛亮接班人姜维却没在这里提到。那蒋琬和费祎又是怎样的人？此处暂且说一下费祎。
当时蜀国正值征战多事之秋，公务繁杂细碎，费祎担任尚书令，见识过人，每审阅公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超过常人几倍，并且过目不忘。经常早晨和傍晚听取大家意见，处理公事，中间接待宾客，饮食娱乐，还要下棋博弈，每次都使客人尽兴而归，而公事也不荒废。等到董允接替费祎，想要效法费祎行为，十天之中，很多事情都被耽误。董允叹息说：“人的才能居然可以相差这么大，费祎不是我能赶得上啊！”于是整天听取意见处理公务，还是没有多余的空闲时间。
但费祎并非完人，他过于宽厚仁慈，从不怀疑别人，却也因此惹来杀身之祸。在一次宴会上，正是由于费祎的毫无防范，居然被也在座的之前投降倒戈而来的郭偱给突然刺杀身亡，实在可惜。
读资治通鉴有感范文
资治通鉴读后感范文：
当历史的烟云被时间带走，风尘中依稀有缕缕壮士的哀叹、孀妇的遗憾、忠臣的决心鉴于往事，有资于治道。是了，司马光微微挥袖，提笔写道
兔死狗烹
夜凉如水，月光如华，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳动着。往事如云烟，挥之不去地回荡在他脑海里。幼时，他忍胯下之辱。彼时，心中的壮志开始燃烧，立誓要有所成就，小不忍则乱大谋。他投奔刘邦，协助他打下如画江山。他是乱世之中的英雄，只有腥风血雨的战场，才是他一展宏图之地!奈何江山稳固，帝王多疑善变，他再也坐不住安宁。他看破君心，大感:狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。或许没有那一腔热血，就不会是今天的结局!韩信用兵多多益善，只因帝王龙威下，容不得他驰骋沙场。若不是重情义，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能无奈地叹息窗外寒风凛冽，提着他最后一口气息。
谁，看到了壮士的哀叹?
吕后专治
不论她是否倾国倾城，只是从风华正茂之时，被项羽掳获起，就是错的开始。她是刘邦的妻子，最好的人质。她与刘邦并肩奔行在动摇的江山中。刀枪干戈，冷冷的兵器，残酷的战争成就了他的帝王业，也悄然在她美艳的容貌下埋下罂粟之籽。她吃尽妃嫔的醋，用尽心机，甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心，她将戚夫人做成人彘，把儿子变作傀儡，囚死孙子，只为她的专治，她吕家的天下!谁怜漫漫长夜，梦回之时，想起一个个挚亲的人离开自己，一个个对手相继倒下，高处不胜寒，流尽多少美人泪?未央，沉浮人至暮年，还有多少心智?从一开始便是个错，结局，更是个无法扭转的错!若是野心少一些，又怎会让天下吕姓为她陪葬?
谁，看到了孀妇的遗憾?
西域之行
沉郁的驼铃声在漫漫黄沙中悦耳动听。张骞和他的随从们行走在无边的丝绸之路上，年轻的壮士眉眼中透出凌气，只要能为皇帝平定匈奴，即使是杳无人烟的黄沙路，他都无怨无悔。当他得知大月氏人早已忘了昔日之辱时，心中可有一丝动摇?当他被囚匈奴时，心中可想过放弃?可是我看到他想方设法逃了出去，我明白，这十几年的黄沙路穿梭不断，也走不灭这颗身在曹营心在汉的忠诚，一世荣华富贵绸缎罗衣也留不住他的决心!一次次地行走在丝绸之路上，他把青春献给了君王，把忠诚留给了丹青。驼铃声中，他又踏上迢迢之路，渐行渐远岁月蹉跎，磨平了他眉眼的凌气，化作婆娑，盈盈欲滴。
谁，看到了忠臣的决心?
司马光缓缓放下笔，传世著作已成。我心中感慨万千，蓦然抬头，历史的烟云又聚在一起。在另一个时空，这朝朝暮暮，还在上演
关于《资治通鉴》的读后感精选
为了让您的需求得到满足小编特别制作了这个“关于《资治通鉴》的读后感精选”，在阅读了作品感受到了作者的文思敏捷，下笔成章。 读一本好书，写下读后感，是天经地义的，怎么写作品的读后感呢？我们相信您会从这篇文章中获得灵感和启示！
关于《资治通鉴》的读后感精选 篇1
亚里斯提卜曾说过：“能够摄取必要营养的人比吃的很多的人更健康，同样的，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。”可见一本好书的重要性。今天我要向大家推荐一本好书：《资治通鉴》。
《资治通鉴》为北宋著名政治家、史学家司马光带领他的助手历时十九年编写的一部空前巨著，也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而取名“资治通鉴”。
阅读此书，我们能穿越时空，来到古人生活的世界，零距离感受战场上的肃杀，帝王们的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晋国，地广人多，本是可以通过励精图治而一统天下，结果皇族子弟们却不为成就霸业而打算，却为争夺王位而勾心斗角，尔虞我诈。于是乘此机会士大夫们开始发展自己的势力，这时皇族子弟们才猛然醒悟，而此时已无法再管制士大夫们，最终落得了“三家分晋”的结局。导致这种结局的原因有两点：
1、他们太注重眼前的利益而不做长远打算，只看见眼前的王位而看不见未来的发展；
2、他们人心不齐，犹如一盘散沙，不能齐心协力共同谋发展，最终让士大夫们有了可乘之机。
他在我国古代帝王中是明君的代表。玄武门之变后，他登上了皇帝宝座，并重用贤臣，减轻百姓负担，对周边少数民族恩威并重，使国家繁荣富强，深受人民爱戴。由于他在位的这段时间政治比较清明，人民生活比较富裕，史称“贞观之治”。
同样是帝王，为什么所统治的国家会有如此之大的差别呢？最关键的就是你是否能深得民心。可见“水能载舟，亦能覆舟”。
关于《资治通鉴》的读后感精选 篇2
学生郭世杰
《资治通鉴》，一本伟大的编年史通史。我最近刚读过。它充满了书香，让我久久难忘。
这本书的作者是宋代政治家、历史学家司马光。他相信他小时候砸罐子的事一定是众所周知的。他为了这部《资治通鉴》，耗费19年的日日夜夜，全书上起周威烈王二十三年，下止周世宗显德六年，贯穿一千三百六十二年史事。那这本书到底是怎样一部鸿篇世制呢？
在我眼中，书中每一个故事就像一颗颗熠熠生辉的明珠，而书就像是一条金色的链子把这些明珠一颗颗都穿了起来。
《毛遂自荐》这颗明珠，在我眼中是最明亮的。因为它启发了我许多。故事大概是这样的：
公元前258年，秦国攻打赵国，赵国人民惊慌失措。赵王只好派平原王赵胜利到楚国求援。平原君挑出19个出色的门客做随从，可还差1个，这时默默无闻的毛遂来自我推荐了，他在众多门客中并不显得出众，平原君也不看好他，但还是把他带上了。一到楚国，平原和楚王就联合抗日的利弊进行了**。他们争论不休，楚王犹豫不决。
这时，手按佩剑的毛遂站了出来，在楚王面前也毫不畏惧，说出了一番令楚王心服口服的话，很快签下合纵的盟约，从此，平原君也对毛遂刮目相看了。
这个故事也是令我印象最深的。一个成功而杰出的人，即使他很受欢迎，也必须争取机会。有时候我对自己的工作没有太大的信心。
读完这个故事，我明白了：一个本身就有才能的人，争取了机会并展示了自己，发挥了自己的才能，成功就会在不远处向你招手。
应该说，每一个故事都是司马光写的，枯燥的历史在他的笔下变得生动有趣。相信这颗颗“明珠”，这蕴藏在“明珠”中的许多哲理，一定会伴随我的人生，起到大作用！
关于《资治通鉴》的读后感精选 篇3
《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、范祖禹、司马康等人19年编纂而成的史学巨著，是我国第一部编年体通史，规模空前，全书共294卷约300多万字。其中记载的历史时期为周威烈王二十三年（公元前403年）至周显德六年（公元前959年），历史1362年。
《资治通鉴》是多么伟大的著作！我读他的时候仿佛亲眼看到了历史事件。在历史故事中，我了解了古代人民是怎样学习，劳动，生活的，它们有许多困难是现代人感受不到，也克服不了的，“囊萤映雪”的故事让我们无法想象，古人在黑暗的夜晚是借助萤火虫的光亮和月光下的白雪反射出的光亮读书的。
书中记载了许多战争中的历史人物，每一段都让我感触深刻。其中我最佩服的人物之一韩信，非常著名的战术家，其一生英勇善战，善于带兵，为刘邦出谋划策，“明修栈道，暗度陈仓”，忍受“胯下之辱”，他的雄才伟略、能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟的巨鹿之战，可见其勇猛骁勇善战、为国捐躯的决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连！
我最敬佩人物的还有三国时期的孔明，他用了一生来辅助刘备，可最终还是鞠躬尽瘁，死而后已，未能实现统一，但他留下的《出师表》坚忠精神永远影响着后人。还有伟大的医学家李时珍，流传至今的医学巨著《本草纲目》为现代医学做出了巨大的贡献。当然，也有我们最讨厌的人，比如王莽，他看上去很谦虚，很爱人民，但实际上却有当狼的野心。为了得到王位，他杀了看透他的平帝，向太后要玉玺，最后被人民推翻。
当我看完这本书时，思绪万千，我们要反省一下自己与古人的差距：先看看古人，他们生活在战争频发的时代，随时都可能面临危险，却从没有过怨言，他们三十而立，治国治家，统领大业！而我们呢？
我们在科技发达的新时代下生活，过着养尊处优，尽享其成的生活，很多三十岁人还过着“啃老族”的生活，不思进取，很多学生还嫌学***太重、作业太多......到处发牢骚。相比而言，我们真是“生在福中不知福”啊！
“历史是开启人类智慧之门的钥匙”，文中先辈们坚强品质的事迹始终激励着我们奋发图强。《资治通鉴》是古代人民坚强不屈的形象浓缩，更是我成长过程中的导航灯塔！
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【最新范文】 资治通鉴读后感范文
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“【最新范文】 资治通鉴读后感范文”，供您参考，希望能够帮助到大家。
这一个月里，我读了这本由司马光编写的《资治通鉴》。它让我知道了很多故事，懂得了很多道理，让我树立了新的人生目标。
这本书主要是司马光写给皇帝，想帮助皇帝治理天下。其中，对我教育最深的一篇文章是《霸王别姬》。这篇文章主要讲了项羽在与团结一心的刘邦争夺天下时，因为项羽自大并且目光短浅，被刘邦围在垓下，最后和夫人虞姬一同自杀了。
读了这篇《霸王别姬》让我明白了做什么事情都不能自大。不要因为别人弱小自己强大就瞧不起别人，以为别人打不过自己，便自大。我们也不能目光短浅，不能学习项羽。当时项羽为什么要自杀呢？因为他目光短浅。刘邦以前也比项羽弱小，为什么刘邦没有自杀呢？因为刘邦相信自己一定能够打过项羽，并且刘邦抓住了项羽一个致命的弱点———自大。我们一定要吸取项羽的教训不能自大，不能目光短浅。
朋友们，听了我的介绍，你们是不是已经动心了呢？如果想知道更多那就跟我一起来读《资治通鉴》吧！
资治通鉴读后感范文范例
“书中自有颜如玉”，书中的财富需要阅读来挖掘，认真品味司马光写的资治通鉴后，大家一定对生活有了新的感悟与看法，我们从作品当中领悟到的人生奥妙是可以通过读后感来记录的。你是否正在为写资治通鉴读后感犯愁呢？有请驻留一会，阅读读后感大全为你整理的资治通鉴读后感范文，相信会对你有所帮助！
资治通鉴读后感范文(篇1)
有人说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”有人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”还有人说：“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”种种这些，让我坚定的`认为爱上历史，是多么正确的决定。
之前的我，虽然喜欢读书，但对历史没有一点兴趣；之前的我，觉得历史很遥远，所以避而远之；之前的我，一直专心学习语文课本，却忘了了解我们华夏五千年来的历史。
不过，庆幸的是，我改变了学习观，开始认识历史。这个寒假开始，我们班展开了历史研学活动，通过音频学习历史，记笔记，在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。
历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》，“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣，也第一次让我觉得历史也没那么枯燥，反而挺有趣的。
日复一日，我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱，又从喜爱渐渐变成热爱，我的笔记也变得更加实际性，现代化。
学习历史，让我更加清楚地看透人世间的人情世态；学习历史，让我知道了一个个成语、典故的由来；学习历史时，我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪，我们虽然不能篡改历史，但我们能借鉴前人的方式方法，尽量不让一些悲惨历史重演，这些这些，足以看出，学习历史的好处不胜枚举。
回望历史，我们直视着无数有才华的人。
功绩显著的君主：统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……
廉洁奉公的忠臣：清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……
文武双全的将军：孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……
才高八斗的诗人：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……
他们书写了历史，历史也将他们记载，如此之多的伟人，难道不是我们学习的榜样吗？
纵观悠悠历史，历史上的失败数不胜数，但是我们中华民族不怕失败，越王勾践不怕，他卧薪尝胆，最终打败吴国；孙中山不怕，他愈挫愈奋，最终推翻腐败的清王朝；我学习历史最大的收获就是明白了：“失败并不可怕，每一次挫折都是新的起点，只要坚持不懈，加倍努力，终将到达胜利的彼岸”
朋友，一起来学习历史吧！为了让我们的民族，我们的国家更强大，更繁茂，更和平。争取让中国成为一个文明的国家！
资治通鉴读后感范文(篇2)
最近阅读了一本白话版的《资治通鉴》，随着阅读的进行越发感觉这部书字字珠玑。
《资治通鉴》是北宋多学科通才司马光花费19年编写而成的横跨16个朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可为法，恶可为戒”的巨著。
公元前209年陈胜吴广起义打响了反抗暴秦的第一枪，但是不到半年陈胜就被杀身亡。司马光在评价失败的原因时，分析道首先是陈胜在时机不成熟时着急称王，再就是滥杀熟人，亲近苛刻督查的人，将领们带兵攻占土地回来，凡是与命令不相和的，就把他们逮捕治罪，从而导致将领、朋友都不亲附他。
楚王韩信因势力过大引起刘邦的不安，进而用计捉住韩信，封了个没有实权的淮阴侯。刘邦问韩信他能带多少兵，韩信说：“陛下你不过能带十万”，而说他自己带的兵越多越好，刘邦笑他说：“越多越好，那你为什么被我捉住哪？”，韩信说：“陛下你不会带兵，但很会带将”。
公元前265年，秦国发兵攻打赵国，赵国向齐国求救，齐人要赵太后的小儿子长安君做人质才肯发兵，太后舍不得，就没有答应。触龙劝说：“为什么国君的儿子被封了侯就都没有好结果呢？因为他们俸禄丰厚，却没有为国家流汗，地位崇高，却没有为国家立功。如今您抬高长安君的地位，却不趁现在您还在时让他多为国家立功，一旦您不幸去世，长安君将凭什么在赵国存身哪？”赵太后听后就同意了长安君做人质的要求。而《资治通鉴》记载的汉文帝时，吴国太子入京朝见，陪皇太子喝酒赌博，因为赌博争棋态度不恭，被皇太子用棋盘砸死。朝廷把吴太子送回吴地，吴王刘濞生气的说：“天下都是刘家的天下，死在长安就葬在长安好了，何必送回来？”又送回去，葬在长安。丧子之痛最终导致吴王挑起七王之乱。
《资治通鉴》是一本巨著，以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。
资治通鉴读后感范文(篇3)
在延绵不绝的历史长河中，总会有一颗颗闪光点，一座座里程碑。就如司马迁的《史记》，高尔基的《童年》，以及北宋司马光的《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一本奇书。它能与脍炙人口的《史记》合称“史学双壁”。它也用不朽的史实，传世的语言激励了无数人。而我，就是被《资治通鉴》折服的人之一。
在我看来，它并不是一本书，而是一位博学多才，通晓古今的老先生。他用战国的智伯之例，向我传授智伯败亡的原因。最后再加上一句深刻的“才者，德之资也；德者，才之帅也”点醒了我，令我牢记在心。
唐太宗说过：“以史为鉴，可以知兴替。”而这本书就是一面生动的镜子。它告诉我古时朝代“为何兴替”，“如何兴替”。汉朝的“巫蛊之祸”就是一个具有代表性的例子。汉武帝雄才大略，威震蛮夷，却在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“归来望思之台”表达对已故太子的怀念？我正疑惑不已时，这面镜子给了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混乱，最后让奸臣钻了空子引发惨烈的“巫蛊之祸”。太子因此遇难，数十万人也因此而亡。
在讲述道理的同时，它也不忘打一个生动的比喻：“云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，不能使之破坚。”“以史为鉴”果然可以“知兴替”啊！
《资治通鉴》用它全面客观管的语言教会了我为人处世的道理。“德胜才者谓之君子”。相信我会运用古人的宝贵经验做最好的自己。
资治通鉴读后感范文(篇4)
《资治通鉴》是北宋文学家司马光的著作，记录了战国到五代的事情，十分精彩，令人百看不厌。
中国古代有去多仁义之士，比如一个叫豫让的人，智伯对他很好，他也对智伯忠心耿耿，当智伯被赵襄子所杀，豫让很难过，两次要刺杀赵襄子，都没能成功，最后伏剑自杀，看了这个故事，我很惊讶，为了报仇，他宁可牺牲自己，虽然这种方法不值得提倡，但是我们是否应该在他身上学到点东西呢？
司马光的最大贡献就是撰写了《资治通鉴》，全书共两百九十四卷，记录了历史的许多重大事件，他写这本书用了十九年的时间，花了他的大量心血，被奉为儒家三圣之一，这可不是个小称号，能得到这个称号的人，太少了。
这本书让我懂得了许多道理：1。古时候的人比现在的人重情义，讲信用，有时候我答应妈妈的事，比如不粗心也做不到，我真该学习他们。2。只要做了就做好，司马光写了十九年的书一定很辛苦，但是司马光还是凭借他的毅力留给了后人一部文学著作。现在我正在学习双簧管，我一定要像司马光学习，只要做，就要把它做好。
去看看这本书吧，绝对受益匪浅，我要让这本书伴我成长。
资治通鉴读后感范文(篇5)
最近我突然对历史产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》变成了我的阅读对象，它让我了解了许多历史上的知识。
《资治通鉴》是我国第一部编年史巨著，由我国宋代著名史学家司马光组织编撰，其中记载了从战国到五代共1362年的政治，军事等重要史实，总结历朝历代衰败的经验教训，具有很高的史学价值，文学价值和收藏价值。
然而对历史了解多少，那是很重要的，例如在正常交谈中，谈论某一个人将他和成历史上的某个英雄或某个小人做比较，自己因为不了解那时候的历史背景等而插不上话，就算别人没有注意到你这一点，自己也会觉得非常尴尬。
我们班上的王雨泽，他对于历史的了解很广，现在正在读众多史书中的《明朝那些事》，因为他对历史很感兴趣所以看过后常常能记得和陈述，所以在上《石灰吟》时这首诗的作者于谦是明朝的人，王雨泽能很好的陈述出当时的历史背景，他口若悬河，说的形象生动，把当时于谦的品质和皇帝的昏庸说的有生有色，直至下课铃响了也不想下课。
可见历史的了解可以改善人们的观念，也可以改变一个人的形象，还可以改变一个人的气质。
资治通鉴读后感范文(篇6)
《资治通鉴》是一部史学巨著，是北宋著名史学家司马光用了十九年时间编成的，前后共记载了一千三百多年的历史，涉及战国、秦、西汉、东汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要战争、人才轶事和重大改革等。其中商鞅变法、孝文帝改革给我的感受最深。
秦孝公即位时，秦国比其他国家落后。那时商鞅在秦国得不到重用，便来到秦国，被秦孝公重用，制定了富国强兵的新法令，废井田、开阡陌、奖军功。他还采用徙木立信的办法树立威信和诚信。十年后，秦国的国力大大增强，路无拾遗，山无盗贼，从乡村到城市呈现出安定繁荣、国富民强的景象，为秦国最终灭六国，统一天下奠定了基础。
像商鞅变法一样大刀阔斧进行变法让国家强盛的还有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。当时北魏还保留着许多落后的风俗。于是孝文帝迁都洛阳，让鲜卑人穿汉服，说汉话，实行均田制，确保每个农民有田可种。这一系列的'改革不仅有利于北方经济的恢复和发展，同时使北方各个游牧民族融入中华文明中，促进了民族融合，进一步巩固了北魏的统治。
现在我们国家实行改革开放，对内搞活经济，对外学习外国的先进技术，从1978年12月到现在已经有了40年的历史。在这40年里，我国有了翻天覆地的变，中国从贫穷走向富强，经济繁荣、社会稳定、人民安居乐业，中国成为了世界第二大经济实体，改革的成果举世瞩目。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。”作为新时代的少年，将立志图新、发愤图强，勤奋学习，长大了投身于改革的洪流中，为祖国的繁荣昌盛尽绵薄之力。
关于资治通鉴的读后感范文范例(7篇)
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，对于网络推荐阅读资治通鉴，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，提高自己的写作能力写读后感是必不可少的。怎么书写一篇属于自己的读后感呢？读后感大全编辑花时间特意编辑了关于资治通鉴的读后感范文，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
关于资治通鉴的读后感范文【篇1】
《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年写起，到五代后周世宗显德六年征准南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
《资治通鉴》里的故事多得数不清，每一个都精彩至极，但我最喜欢的是《陶侃爱惜光阴》。
古今能成大事者，必然是惜时如金，勤奋不懈的，东晋名将陶侃就是一位这样的人物。他曾对人说：“大禹那样的圣人，犹自珍惜寸阴，我们这样的常人，更应珍惜每一分光阴，绝不可以整日闲游烂醉，活着无益于当世，死了不能传名于后代，那样做完全是自暴自弃。”陶侃字土行，父亲本是吴国的杨武将军，死得很早，吴国败亡之后，陶侃由鄱阳移居到庐江，家中生活一直很贫苦。可陶侃爱惜光阴、发奋自强。正因为这样，陶侃受到了当时的名士范逵的抬举，做了江夏太守，后来因为抓住了乱贼王敦，平定广州叛乱有功，被封为柴桑侯，食邑四千户，又做了荆、雍、益、梁州刺吏和征西大将军等职位。
陶侃职位高了，但他并不像当时大多数的官僚一样贪图安逸奢侈的生活而是勤于职守，孜孜不倦。
《资治通鉴》这本书使我爱不释手，陶侃从一个出身寒门的小吏，靠着高尚的德操和勤勉的品格，治军四十一年，建立了当时及后人所景仰的功勋，多么令人敬佩啊！我也要学习陶侃那爱惜光阴的品格和努力学习的精神。
关于资治通鉴的读后感范文【篇2】
我在图书馆借了一本书《资治通鉴》，这是一本著名的历史书。
我最喜欢里面的一个故事——“商鞅变法”，“商鞅变法”里的的商鞅是一个著名的改革家。那个故事讲的是商鞅不是秦国人，也不姓商，原名公孙鞅。他从小聪明好学，喜欢研究刑名之学。他受不了魏国对他的冷落，投奔到了秦国，受到了秦王的重用，当上了左庶长，实施了著名的商鞅变法。为了让百姓相信他遵守诺言，他在京城南门竖起一根三丈高的木头，承诺谁要把这根木头搬到北门，谁就能获得10两黄金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高赏金到50两。于是，有一个壮汉真的把木头扛到了北门，商鞅果然奖赏了50两黄金给他。这个消息传遍了整个京城，大家对商鞅制定出的刑法不敢不信了。
这个故事告诉我要遵守诺言，才能赢得别人的信任。也让我想起了《论语》中的一句话：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子与其言，无所苟而已矣。”
关于资治通鉴的读后感范文【篇3】
最近，我读了司马光这位北宋大政治家、文学家、史学家写的一本书，那就是——《资治通鉴》。《资治通鉴》绝对是一部优秀的文学作品，因为它有可以教会我们的成千上万的大道理。我今天就先来说说礼教和品行吧！
在开头第一篇，司马光就提到了要维护礼教，由次可见礼教的重要性。而礼教最重要的是匡正名分，不能乱了辈分。比如说：父母和孩子的辈分。古往今来，只要有道德的人都知道，一个最重要的事就是——要孝敬父母。我们应该知道是父母培养我们长大成人，这样的恩情是比山高，比海深的；这么大的恩情，儿女绝不能把它当作一件理所当然的事情。我们要从点点滴滴做起回报父母——帮父母做点家务活，自己的事情自己做……在秦朝，他们不重视礼教，推广法律，加重刑法，可还是有很多人触犯法律，这是为什么呢？原来，刑法并不能让人们彻底从心里觉得偷盗、抢劫是一件不对的事情，再加上秦朝的暴政让人痛苦不堪，很多人为了生存，只好冒险去犯法。而现在的社会比以前好多啦！——正在推行礼教。可现在还是比较侧重法律，所以时常有一些不文明的事情发生——坐汽车、火车逃票，见到老爷爷、老奶奶摔倒却不扶，更不敢送他们去医院，都怕赖上自己……这样的事情还有很多。逃票主要是那些贪小便宜的人做的：“他们主要是想省一些钱，觉得这些钱很少，没关系，到这里我又要反问他们，既然钱很少，你又为什么要做这些出卖自己良心的事情呢？”再说你每天积累一点点儿，时间一长，就会水滴石穿，绳锯木断——犯下了天大的罪恶。只有他们明白了这些礼教的道理，他们才不会继续做这些不道德的事情。见到有人摔倒不扶主要是他们担心赖上自己。其实是有些人很恶毒，自己不想付医药费，便想出了一条毒计——说别人撞了自己，要别人承担费用，还索要赔偿金。据统计，全国老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲诈的，这非常恐怖，所以礼教在这时是非常重要的，礼教可以让他们觉明白这是一件特别可耻的事情，还可以让他们痛改前非……
接下来讲的是仁厚，也就是品行。晋国的君主立继承人的故事，君主想立智瑶为继承人，大臣智果听说后，便前来苦口婆心地劝君主说：“智瑶虽然有美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢这五项长处，但是他的人品却很差。如果立智瑶为继承人，他就会用这五项长处来制服别人，变得无恶不作，那智氏宗族的人一定会灭亡的。”可君主根本不听劝说，最后，因为智瑶的昏庸无道，晋国被韩、魏、赵三国打败。所以选择人才，不仅要看他的才能，更要看他的品行。
《资治通鉴》这本书，可真是让我受益匪浅。
关于资治通鉴的读后感范文【篇4】
最近闲来无事，打开书柜，找到一本老公以前读过的书—《资治通鉴》，慢慢读来，竟然读出了兴趣。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、文学家司马光著作。此书给当时的人的影响力非常大，更给后人予警示。
《资治通鉴》此书详解了九世纪在战国纪的沧桑风云中，我了解了六合一统，在汉纪的泱泱文风当中，我知道两汉（西汉和东汉）的兴衰，在三国纪当中，我清楚了乱世中的演进，在晋、宋、齐、梁与陈纪当中，我了解了当时浑乱的场面，在唐纪当中，我知道了封建社会的鼎盛，在五代纪中，我明白了五代十国的演进。此书里面也写了许多名人，如贤明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、开辟汉风的汉高祖刘邦、开疆拓土的汉武帝国刘彻、渡江称制的司马睿；如贤明臣子有：变法的商鞅、纵横的苏秦、“仲父”吕不韦、开辟“丝绸之路”的张骞、外交家班超；如贤明的武将：乐毅、平定七国之乱的周亚父、“飞将军”李广、秦叔宝。可见，《资治通鉴》的历史知识面十分广泛。
司马光发愤写了《资治通鉴》完整记述了战国至五代时期的种种时间，并且英雄人物辈出。里面更加给后人给予经验。俗话说“读史明志”，所以，读历史可以让人志存高远。
关于资治通鉴的读后感范文【篇5】
赵武灵王占领了中山之地、房子（不是现在的“房子”）、代、无穷（不是现在的“无穷”），往西到了黄河，登上黄华山。胡服骑射。又占领了宁葭、胡地、榆中，林胡王献马。然后让楼缓到秦国，仇液到韩国，王贲到楚国，富丁到魏国，赵爵到齐国。于是楚王与齐、韩合纵。由此可见，赵武灵王派人到其它国家去是要告诉那些国家自己很强大，让那些国家害怕，不敢来打赵国。
但是，赵武灵王用错了方法——楚王与齐、韩合纵就是为了抵抗赵国，谁都知道三个国家联合起来赵国可能打不过。
如果我是赵武灵王，我也会告诉其它国家我的状况，但我告诉那些国家的事情和现实相反。就是说，告诉别的国家：我很弱！这样以来，别的国家就会来打我，而我事实上很强大，我便可以在这时占领更多的土地，那些国家还不能说我有错：谁叫你来打我？这样对自己会有很大的好处。
这就像《孙子兵法》计篇中所说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先傳也。”的大意。
永远不要告诉敌人自己真实的状况。
关于资治通鉴的读后感范文【篇6】
在这个暑假里，我读了《资治通鉴》这本书，在书中，我认识了昏庸暴虐的秦始皇；机智聪慧的孔伋；巧言击破六国合纵的张仪；贤德明智的齐威王；热爱祖国能言善辩的蔺相如；勇敢无畏的荆轲；足智多谋的韩信；猛悍刚强的项羽。
其中令我印象最深刻的人是以人才为宝的齐威王。
齐威王刚刚即位的时候，整天饮酒作乐，不理朝政，各国纷纷入侵齐国，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。后来他翻然悔悟，下定决心“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”。
当时，周王室势力十分衰弱，各诸侯大臣都不来朝拜。但齐王仍然坚持朝拜周王，这一举动深深感染了百姓，夸赞齐王贤德。 齐王十分注重人才的识别和利用。一次，齐王询问大臣地方官政绩如何，大臣们都称赞阿城大夫，指责即墨大夫。后来，齐王派人去两地巡查，发现事实与大臣所说相反，说明阿城大夫贿赂大臣，不好好治理阿城，齐王十分气愤，杀死了阿城大夫和称赞他的大臣们。而即墨大夫认真治理即墨，不贿赂大臣，受到了齐王的嘉奖。
从这个故事中可以看出齐王不受蒙蔽，以人才为宝，经过一系列整顿和改革，齐国逐渐强大，开始称雄于诸侯。到齐威王末年，齐国成为诸侯国中最强盛的国家。齐威王也因善于纳谏用贤、励志图强而名著史册！
我十分佩服齐王，他是一个心系百姓，积极培养人才，不徇私枉法，赏罚分明，理智果断，顾大局，识大体贤德的好君王。
关于资治通鉴的读后感范文【篇7】
哈！本人的书多不胜数！其中最经典的是《资治通鉴》啦！它是北宋著名史学家司马光和助手刘恕等人根据大量鸣料编成的一部编年体史书，全书以时间为序记录史事，记载了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，共1362年的历史。
我最喜爱的一段历史叫“萧何月下追韩信”，讲的是萧何认为韩信是做大将军的人才，将来对国家很有帮助，于是韩信逃跑时，萧来不及向汉王刘邦报告，就自己追了上去，有人向汉王报告说：“丞相萧何逃跑了！汉王大怒。后来萧何回来了，刘邦问萧何为什么要逃跑，萧何说他去追韩信。刘邦又问，萧何为什么要追韩信，逃跑的将军有十几个人，为什么你偏偏去追韩信？萧何说：”那些将军很容易得到，至于像韩信这样的人，可以说是国家唯一的奇士，如果大王一定要和项羽夺天下，除了韩信，没有人可以一起计谋大事的，现在只看大王怎么决定了！”汉王想要向东方发展，所以，当即立韩信为大将。
嗯，从这件事看出，良将需要有伯乐，萧何有很强的发现能力，能及时发现韩信带兵打仗的能力，同时，刘邦及时地采纳了萧何的建议，所以刘邦才能成就帝业，成为皇帝，否则历史就要重写啦！
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