影响教师的100篇教育美文读后感(读后感)。
书是明灯，能照亮光辉人生。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读后感，其实可以说是读书笔记或者观后感，写自己的感想体会，读后感可以为我们写作积累很多素材。优秀的读后感应该是什么样呢？小编陆续为大家整理了影响教师的100篇教育美文读后感(读后感)，希望你能从中找到有用的内容！
这学期，利用课余时间，我拜读了张仁贤主编的《影响教师的100篇教育美文》一书。本书共有四个篇章，主题分别是：我爱孩子；教室，出错的地方；教师是灵魂的守望者；牵一只蜗牛去散步。这本书精选了100篇亲情、友情、师生情等情感美文，并将这些珍贵的情感与教师生涯的方方面面进行了结合与类比。书里面的小故事就像是一个个和我倾诉说话的好朋友，朴实语言中有深厚的爱，给了我富有灵性的启迪与感悟。
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其中让我触动最深的一篇美文是李镇西老师的《罚站任安妮——我永久的痛》。这篇文章让我感悟到：我们应该站在孩子的角度去看待问题，多一些宽容，多一些理解。也许，就在你冷眼相待的那一瞬间，一颗澄澈而又单纯的心灵就此摔碎在地，但愿这样的悲剧不再我们身上重演。
其中还有“牵一只蜗牛去散步”这一部分内容给我印象非常深刻。当教师面对学习有时如“蜗牛”一样停步不前或速度太慢的学生时，恨铁不成钢的急躁往往会把教师带进无限的消极情绪中。当学生贪玩落下功课时，当他们对待作业草草了事时，当教师反复强调一个好习惯而学生仍然无法养成时，当家长不理解教师对待他们孩子的学习成绩为何如此苛刻时，教师的无奈，愤怒等消极情绪自然而然地出现了，并且这样的情绪不但伤害了自己，有可能也伤害了学生。
所以，教师应该有一份从容自信的心态。假如我们学会换个方式，换个角度思考问题，学会放慢了速度，不是“牵着蜗牛”而是“跟着蜗牛”去散步，那我们遇到的很多问题都能迎刃而解了。
化为阳光、化作雨露，才能滋润出一批批破土而出的幼苗。读完此书后，让我对我的这份工作又有了新的认识，教育不仅仅是知识的传授，教育是情感的共鸣，是心和心的呼应。只有教师本身的心灵纯净，才能给予学生最深层次的滋养和最有力的引导。在学生离开学校的时候，我们让学生带走的不仅仅是分数，而更多地应该是让他们感受到生命存在的价值和意义。
总之，这本书让我懂得了在教育中情感的重要性，作为教师，我们应该保持心灵的纯净，用人世间珍贵的情感不断滋养自己的心灵。讲台人生，如果有色彩的话，应是黑白相间的，白的粉笔，黑的黑板。这样的人生，就像旧时的电影，素朴、安静，并有胶片所带来的颗粒的质感。它被校园的松柏簇拥着，寂淡、质朴，趋向于黑白的山水画，平淡中，显出真的人生底色。
能够有幸，一生为师，应当心存感恩。
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教育的100种可能读后感800字(精选范文)
李镇西，已成为中国新教育的一面旗帜，引领者众多教育人向美好的教育漫溯！
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李老师的著作等身，文章里并没有高深的教育教学理论，有的是满满的对学生的爱，对教育的童心、思考与挚爱。
《教育的100种可能》，他写了让自己引以为傲的就职于各行各业学生，或许他们没有“声名显赫”，亦或“功成名就”，但他们都从李老师身上学到了善良、真诚、正直、正义、爱心，他们在学习与工作中始终践行着李老师的名言“让人们因我的存在而感到幸福！”
每个学生的故事里都浸透着李老师的爱与付出，也展示着李老师对每个学生“所有资料”的珍藏，因而他才能对每个学生如数家珍，娓娓道来
李老师被尊奉为“中国的苏霍姆利斯基”，他的确是用善良厚植善良，用爱心唤醒爱心，用激情点燃激情，用梦想引领梦想。
自从2024年读了李老师的著作，他便成为了我的偶像，无形中为我指引着前行的方向，鞭策着我不断探索与勇敢前行。
我也希望自己的教育充满色彩，充满爱，充满成功，满满回忆。但反观当下的自己，好像自己还在蹒跚学步，摇摆不定。“雁鸿过后莺归去，细算浮云千万绪”。自己还存在诸多问题：
1.自己对学生的爱算不上真爱，亦或爱的太单薄，因为融入学生的心灵太少，与学生平等、深入地交流太少，往往是自己说，学生听，学生说的太少，真心话不敢也不想说给老师听，因而很难建立亲密无间的师生关系。
2.李老师特别慷慨，他的学生张劲松教授慷慨太让我汗颜了，一年拿5万，甚至10万元资助学生，还不让请自己吃饭的学生买单。而自己也则太小气了，以后不能让贫穷限制了自己的想象，也限制了自己的爱心，今后要学的大方点，全面小康社会的人应该不差钱！
3.李老师太细心，非常注重学生资料的收藏与整理，几十年后，这都是“文物”啊，自己也应该有这个意识与行动。
4.自己关注的焦点放在了学优生与后进生身上，学优生爱的太多，后进生批评与督促太多，而中间的孩子们得到的关注与关怀很少，因而要转变策略，为中等生的发展出谋划策。
总之，李老师的爱心、童心、耐心、细心、恒心都是我要学习的，包括“让人们因我的存在而感到幸福”，希望未来自己的教育也美好满天飞！
这本书中，李镇西老师介绍了多位学生的人生轨迹，有的来自他大学毕业后所带的第一个班，也有的来自他退休前教的最后一个班。他们之中有教师、医生、空姐、飞行员、艺术家、科研工作者，也有公交车司机、火锅店老板、足球教练、摇滚歌手等。李老师通过此书展现了他丰富的教育经验和教育智慧，让我受益匪浅。
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留下爱的教育痕迹，做班主任工作的有心人。李老师的这本书不仅是几百页文字，其中有很多老照片，以及和学生的书信文字。通过这些资料的展现，我看到的是李老师丰富的教学经验和多彩的班主任生涯。他一直保存和学生沟通的资料，这一点对我启发很大。这样做可以使每次和学生沟通目标明确，避免重复的问题重复沟通，提高工作效率。学生是不断的成长着，保留着学生们成长的痕迹，既可以帮助学生不断成长，又可以留下许多属于彼此的美好回忆！
用发展的眼光看待学生，相信学生潜在的能力是无限的。教育的本质是陪伴每一个孩子的成长，李镇西在书中表示，我们尊重眼前的这个孩子，不是因为他“很可能”将来成为杰出人物，而是因为无论现在还是将来，他都是一个有尊严、有个性、有着丰富内心和独立思想的人。现在,很多人都不会再用发展的眼光去看待学生，只以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。其实在人的成长历程中，学习成绩就像一只绩优股一样一路上升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。现今是一个快餐时代，已经很少有人能像李老师一样静下心来，让教育润物细无声了。要向他学习，把正直、善良、勤奋的种子默默种在学生的心田，对学生的影响将是一生的。通过自己每天点点滴滴的言传身教，注重德育，把孩子成培养为一个有理想的人！
苏霍姆林斯基说过：“谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者”。李镇西说，“使一个人努力在某件事上表现自己，表现出自己的优点来”，这就是真正的教育。培养学生的自信心，让每一个学生都能积极地展现自己！作为班主任，首先要组建和培养一个好的班集体，形成正直善良的班风，让每一位学生都在这个集体中充实地度过每一天，那么将来他走向社会，一定能成为一个善良正直的人。
这本书主要采用教育故事的方法来阐述教育方法及教育智慧。在读这些故事的过程中，我发现很多案例都是我日常教育教学生活中经常碰到的，这为我平常的工作提供了一定的指导，一种全新的思路。通过这些故事，使我明白：要尊重和关爱每一个孩子，陪伴孩子个性的成长。
换一种思路换一种思维方式将换一种人生。读完这本书，我也要改变自己，相信“教育的100种可能”。每个学生都有无限的发展可能，每位教师都会对学生产生不可估量影响。如果我能给学生“教育的100种可能”，相信就能为学生们提供更广阔的发展空间。（张竹君）
这两天，我阅读李镇西老师的《教育的一百种可能》，读得心情澎湃，特别是李老师在这本书的自序中引用的苏霍姆林斯基的叮咛，使我更加明确了我们教育者肩负的重要使命——请记住:远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。
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杨东平先生也在这本书的序言中写到：面向大多数学生的基础教育，最重要的培养目标，就是培养学生做一个好人，一个善良、正直、友爱的人，一个身体健康、心智健全的好公民，一个好妻子，好丈夫、一个能够自食其力、以一技之长服务社会的人。这种育人观点正是教育价值的升级：从追求分数、文凭到追求成才、成功，再到追求幸福。
李镇西老师是中国式的苏霍姆林斯基，李老师崇拜苏霍姆林斯基，研究并学习苏霍姆林斯基，仍具有现实的重要意义。全国政协十三届四次会议上，全国政协委员唐江澎掷地有声地明确：好的教育应该是培养：终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格赢得未来的幸福，学生没有分数就过不了今天的高考，但孩子只有分数，恐怕也赢不了未来的大考，一个学校没有升学率就没有高考竞争力，但我们的学校只关注升学率，国家恐怕也就没有核心竞争力，分数是重要的，但分数不是教育的全部内容，更不是教育的根本目标。他呼吁让所有学生都能优雅起来，让所有学生享受最好的艺术教育，使学生善于发现美、感受美，欣赏卓越，欣赏他人之美，有包容心，注重生活的品味和细节，能够创造美，能够给他人带来美的感受，培养具有强国国民的优雅的素养。
习近平总书记也语重心长地说：“教育，无论是学校教育还是家庭教育，都不能过于注重分数。分数，是一时之得，要从一生的成长目标来看。”
回顾我二十多年的教育生涯，我注重了学生的全面发展，做到了立德树人，因为我有幸遇到了许多德才兼备、教育理念先进的老师。记得祝老师当我们的班主任时，我由于身体的原因而造成学习状态不太好，甚至产生了自暴自弃的念头，一次，当学习委员扔给我作业本时，我发现加在我本子里的一张纸条坠落于地，我急忙捡起来，发现是班主任鼓励我的肺腑之语：你基础不错，老师相信你会奋起直追的！当我看到这些充满期待的话语，似乎产生了一种神奇的力量，从此以后，每天按时锻炼，积极进取，直到今天，我仍然保持每天健身的良好习惯。并且，我一直在传承着恩师的爱心接力。
李镇西老师的《教育的一百种可能》，不仅使我进一步明确了成功、科学的育人理念，还激发了我写班级故事的兴趣，我也要欣赏的眼光看待我的学生，记录孩子们成长中的点点滴滴！
《影响力（经典版）》读后感_800字
《影响力（经典版）》读后感800字
该书主要是讲述了六个强大的影响力武器，即互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。从本质上来说，是人类生活大量信息时代，在有限的精力下、潜意识层面里固化出来的行为模式。而善于发现、总结并运用这些行为模式，就会成为生存的武器，可以帮助我们更好的生活在这个社会。
第一个是互惠原理：显而易见，如果想要从别人那里得到你想要的东西，某种价值，你需要先付出，商业社会的本质是交换。人与人之间能够保持一种长期的关系，肯定是基于礼尚往来，双方都能够从这段关系当中得到自己需要的东西，或许显得过于功利，可现实的社会不就是这样嘛，投资，然后评估收益。
第二个是承诺与一致原理，保持一致也是一种强大的动力。对于自身来说，保持一致有很大的吸引力，可以达到一劳永逸的效果，不用去思考，这样可以不用承受思考的痛苦，以及逃避可能得到的可怕的结果；另一方面，言行一致，具有道德高度的，因此也会产生一定的社会压力，从而影响周边。
第三个是社会认同原理，该原理发挥最大效果的条件是相似性和不确定性。尽管特例独行且正确或许是成功必须坚持的原理，但口碑与趋同性是这个社会公认的。如果可以制造一种潮流，刮起一阵旋风，大那么这种社会认同原理的运用真是太厉害了。
第四个是喜好原理，用于生活当中提高自己受欢迎程度的方法。可操作的方法有，一是提高相似性，通过因为类似的观点、兴趣爱好、性格等，或者是同乡、同姓等，都会给我们一种好感；二是称赞；三是接触与合作。
第五个是权威原理。形成标志，传递我们想要的信息，；利用公信力，善于包装，提升自己。
第六个是短缺原理，饥饿营销，限制时间、数量，设置条件都是为了让商品变得更加难以获，越不容易得到的东西会变得越有吸引力，最珍贵的东西是得不到和已失去。
《教师的深度幸福》读后感(读后感)
暑假，我拜读了张丽钧老师的力作——《教师的深度幸福》。书中没有写什么惊天动地的大事件，写的都是她从教生涯中一件一件鲜活却能触动人的内心的小事。文字生动细腻，情感真实不夸张，字字句句吸引着我的目光；她处理学生事情的方法独特而有效果，让人自叹不如、敬佩不已。更重要的是，她将自己碰到的有关学生的每一件或好或不好的小事，都转化成了生活中的美，让自己长久的处在深度幸福的滋养中，那些看似平淡无奇，也许每天都会发生在我们身边的小故事，在张老师的笔下变得如此灵动，让我对教师的职业幸福感有了新的认识：原来幸福就在我们身边！
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清晨迎着朝阳踏进美丽而生气的校园，走进教室，耳畔回响着琅琅的书声，是幸福；传道授业，相遇专注而渴求的眼神，是幸福；当我捧着一颗心，当我激情洋溢，当我与学生们打成一片，我乐在其中，我幸福着。
那么教师如何去感受幸福呢?首先要懂得享受课堂。课堂是我们展示我们自身价值的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生打成一片，幸福感就会油然而生。每当激情满怀地上节课，面对孩子们跃跃欲试举起的小手和争先恐后的抢答，总免不了沾沾自喜，我想这是一种幸福吧。
看到学生成绩取得进步，是幸福！要想取得好的成绩，老师需要做大量的工作。课前认真备课，要充分考虑学生的年龄特点、接受能力、性格喜好，做好充分的课堂预设，不照本宣科，与时俱进、紧跟时代潮流；课堂上循循善诱，深入浅出，充分调动学生的兴趣，当好学生的引导者、领路人；课后更要个别辅导谈话、及时交流沟通，处理好一件件或大或小的事。这都是一个个非常繁琐而复杂的任务，日复一日，年复一年。可每当看到学生取得一点点进步，我们的心里就会感到欣慰，一种幸福感和自豪感油然而生，苦点、累点在这一刻都值得。
张丽钧老师在书中写到：“在这个世界上，有一种幸福，我姑且将它命名为‘深度幸福’吧。它的外面往往有一层厚厚的蔽障，不把这层蔽障去除，你很难发现幸福的真面目。只有当工作成了地狱中难觅的珍宝时，心灵的眼睛才努力睁开，瞥见了幸福那本真的容颜。”如果说一个人有不幸福的感觉，那往往是由于自己的心，欲望太多，蒙尘太厚，就请及时修正吧，幸福之源便会喷涌而出！（徐鑫彬）
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教育的本质读后感(读后感范文)
师者，所以传道受业解惑也。作为学生教育的主要指导者，我们老师应当在一定程度上理解教育的本质。在闲暇之余，我有幸拜读了英国著名数学家、哲学家和教育家阿尔弗雷德·诺思·怀特海所著的《教育的本质》一书。下面，我分享一下我的一些个人感悟。
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一、教育的目的
怀特海提到，一些学校在某个时期充满创造的活力，后来却迂腐而墨守成规。其原因就在于，学校深受呆滞思想的束缚和影响。为了防止这种在思想上的僵化迂腐，我们需要把我们所教授的学科的重点内容讲透彻，让学生从根本上理解该问题的本质，并非一系列乱而杂的灌输式教育。
二、教育的节奏
人类的心智发展有着其内在的规律，作为教育者的我们不能忽视和否认这些规律的存在，我们所安排的教育内容和采取的方法必须符合教育的节奏性特点。这就需要我们感悟并把握学生的学习方式以及学习节奏，从而更好地把控教育的节奏。
三、学习兴趣的培养
正如怀特海所提到“一个理想的行业，工作即娱乐，娱乐即生活”。这三位一体的思想是技术教育的理想。我们学生的具体学科教育也是一样的道理，如果我们可以把需要学习的基础学科真正地培养成学生的兴趣爱好，由此引发学生的自主学习，那么其学习效率将会大为提高。
四、自由和训练的节奏
怀特海认为，人的智慧是以知识为基础的，一个人可以轻易地获得知识，但未必能轻易地获得智慧。从“智慧”和“知识”的逻辑关系，引出了“自由”和“训练”的逻辑关系。训练可以来自学生的自由选择，而自由也能够在训练的帮助下获得了更大的可能性。也就是说，学生自己可以发现自我的不足，从而能够自由地选择不足之处进行训练。作为老师的我们，不仅需要对于书本的知识进行讲解，还需要做的就是能够正确地引导他们，善于发现和训练自我的不足之处，从而提高自我。
怀特海关于教育的目的和本质有着精辟的见解，书中对于教育高屋建瓴、切中时弊的论述和分析，对于我们有着现实的启发和指导作用。教育的真正目的就是激发和引导学生的自我发展，而非僵死知识和呆滞思维的灌输。
《教育的本质》这本书写得很朴实，却引人思考。
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一、学生活动，不一定看上去很精彩
我到现在还记得第一次参与碧桂园实验学校的校运会，很不习惯。我印象中校运会的开幕式，应该是每个班穿着统一的班服，踏着整齐的步伐经过主席台，声嘶力竭地喊出表达必胜信心的口号（为了排练开幕式，好些孩子晒黑了几度）。但这里，没有隆重的开幕式，设计的比赛项目几乎全员参与。在这里，校运会的主旨好像并不是追求更高更快更强，而是更重视学生的体验和协作，你能感受到学生参与活动的快乐。
好的活动是普惠的，要尽可能地让所有孩子参与进来。好的活动要把握是否精彩的“度”，不必为了精彩而对孩子提高要求，把“弱者”排除在外。“朴素办节，不折腾学生，让学生获得精神成长”。以这个为指导，有哪个孩子不喜欢这样的活动呢？
二、“赏识-期望-引导”模式更有成效
曾经有一位成绩不突出的学生，在班里的存在感很低，总是沉默着。直到有一次，在评讲一个难题时，我问：“大家还有其他解法吗？”他破天荒地举了手，当他把自己的解法讲完后，其他同学自发地鼓掌。我说了一句：“你真的太棒了，这种方法老师都没想到呢！连这么难的题你都做出来了，还有什么能难倒你呀？”
改变就是这样开始的。他越来越自信了，也更愿意参与到课堂活动中。我不断地跟他说，老师希望你可以做得更好，你如果能这样做一定会更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分数拔尖不一定就好
我是带着疑问看这一节的。关于个性化学习，关于自主作业，我想每一位老师都跟我一样有过疑虑。但我现在越来越认同，会自学的孩子能走得更远。
陈柏均是七一班的一个“怪小孩”，这段时间迷上了解决“用尺规三等分角”，一想出方案就找我验证，但往往到最后又被推翻。虽然“用尺规三等分角”已经被数学家证明过是不可实现的，但他一直乐此不疲，就在这个过程中，他学会了熟练操作几何画板，知道了矩形和椭圆的相关性质，遇到问题会自己寻找解决方案。他不是成绩最拔尖的，却一直对学习充满热情。
每个孩子都不同，根据能力和水平定制学习方案，给学生适当留白去发展其他的兴趣，这才是好的教育吧。
四、班干部轮换制与AB岗合作自主管理
我儿子小学时也参加过班干部竞选。从政的那段时间，他每天左手拿着鸡毛，右手拿着放大镜，一边发号施令，一边到处挑刺，还动不动就去找老师打小报告，特别讨人嫌。所以，我特别认同班干部轮换制，让孩子既有管理者的岗位体验，又有被管理的体验，既利于情商教育，也有利于能力培养。其实它还有一个很大的好处是让学生学会换位思考，互相体谅。在轮换的过程中，你会发现一些你认为不会胜任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班级？每一个成员都尽力让自己的班级变得更好，这样的班级就是好的班级。
AB岗合作自主管理的方式是班干部轮换制的升级版，把AB岗作为一个一个的小单位，两人同呼吸共命运，这种革命友谊让人觉得特别温暖，也体现出对孩子的人文关怀。
《教育的本质》是值得一看再看的书，在我被青春期的儿子弄得焦头烂额的时候，书里的一些教育理念和交流技巧，给了我很大的帮助。
读了陈钱林校长的《教育的本质》,这本书既是教师的进阶宝典,又是父母提高修养的上好选择。对这一问题的学习和研究,将帮助我们形成正确的教育理念,从而以此为指导去处理各种具体的教育问题。许多学者从不同的侧面和角度提出了各种各样的看法。我把教育的本质归纳起来有四种。
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第一,认为教育是上层建筑或基本上是上层建筑。这一观点从唯物史观出发,认为社会存在决定社会意识,在社会存在中,生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系,它对整个社会生活,特别是对社会意识具有制约作用,教育属于精神生活,它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定教育的性质,经济基础的变化,决定教育的变化。所以教育是社会上层建筑。
第二,认为教育是生产力或基本上是生产力。这种观点认为,教育并不等同于上层建筑,教育内容中的自然科学就不属于上层建筑。教育与社会再生产之间,存在着本质的客观的联系,教育是劳动力再生产的手段,因而它是社会再生产的必要条件。从这个意义上来说,教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的因素。因此,可以把教育看作是社会生产力。
第三,认为教育是一种复杂的社会现象,教育的本质应是多质的、多层次的。教育的本质应是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等多种属性的统教育作为培养人的活动,与人的成长与发展有直接联系,也与生产力、生产关系有直接联系,还与上层建筑有直接联系。因此,将教育简单地归结为哪一方面是不妥的。
第四,认为教育就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动,或者是培养人的过程。人们在标明教育的本质属性时,基本上是从两个方面入手来讨论的。一是从教育者的角度来看,教育就是培养人、造就人、训练人的过程;一是从受教育者的角度来看,教育就是个体生长与发展的过程,是个体对生活的适应过程,是个体经验的积累与重新组合的过程,一句话,是个体社会化的过程。总之,对教育的普遍的本质的概括,都是教育者与受教育者活动的统都是教育者促使受教育者身心发展的过程。
人们在教育本质问题上的种种分歧并不奇怪。实际上,如何理解把握教育的本质,直是教育史上长期争论不休、并将继续持久争论下去的永恒的教育理论难题。围绕教育本质的抽象争论,根源于社会历史的演进和教育在社会发展中地位的变迁,同时这种教育本体论的深层研宄,又不断深化着人们对教育的新认识。在不同时代和不同文化背景下,围绕教育本质的争论是以不同形式表现出来的。因此，随着教育的发展和社会的进步,人们对教育本质的认识将越来越深刻、越来越全面。
《爱的教育》 (优质读后感)
《爱的教育》读后感800字
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，书中记录了小学生安利柯身边发生的故事，也让我认识了爱帮助人的卡隆，朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛希……
书中最让我印象深刻就是安利亚与克罗蒂发生的故事：安利柯和克莱谛因为一件小事而发生争吵，安利柯感到羞愧，但没有勇气道歉，是克莱谛主动示好，化解了矛盾。
初读课文时我就有一种熟悉感。这缘于上个学期发生的一件事情：我和杨华强参加区课本剧比赛的那天，我在休息区百无聊赖地等待彩排，杨华强也在一旁一本正经地观看其他学校的排练。我忍不住想捉弄他，便悄无声息地靠近他，双手猛地一推……只听“砰”的一声，杨华强栽倒在地，手捂着头，眼泪夺眶而出。玩笑开过头了，我傻傻地呆站着，不知所措。不知什么时候老师已经来到我的眼前，我连头也不敢抬，未等老师开口，眼泪就已经落下，仿佛受委屈的是我。“昨天，是不是已经跟你说过危险的玩笑开不得，你自己做错了自己解决。”老师并不严厉的语气，却让我听出了她对我的失望，我哭得更凶了。是的，昨天我排练的时候也曾在表演台上推了杨华强一把，他险些栽倒到台下……我也不知道我怎么老是不长记性，屡次三番犯错。我偷偷地瞄了杨华强一眼，他还在哭，他那么坚强，是不是撞得很疼？他是我的好兄弟，他要是因此不理我怎么办？老师说的解决是让我承认错误？可是我……
比赛还没开始，其他学校还在争分夺秒地排练，休息区一侧的篮球架还有几个人在投篮。要是平时，我早就找杨华强去凑热闹了……“庄丁晔，我们去那边看看吧！”不知什么时候杨华强坐到了我的身旁，眼睛红红的，却兴致勃勃地指着篮球场那边对我说道。糟糕，我又想哭了。
“既然你做错了，就应该第一个伸过手请他原谅……”课文《争吵》中安利科父亲对安利科的教诲让我感同身受。如果时间能倒回到那一天，我一定不会那么别别扭扭，一定会主动和杨华强和好……
《爱的教育》里面的故事就是有这样的魔力，每一篇小故事都让我觉得像发生在我们身边的事。书中待人友好的卡隆，让我懂得了善良；一直瞒着父亲当抄写员的朱里奥，让我懂得了孝顺；看起来呆笨却一直努力的斯达尔迪，让我懂得了坚持……
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