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愿望的实现读书心得

发布时间:2021-06-30 来源:互联网

愿望的实现读后感。

俗话说:“读万卷书,行万里路”。虽然每个人都读书,但我们要学会挑好的书来读。当读完一本书籍后,我们肯定会有不一样的收获。这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么,在你读过的众多书籍中你体会最深的是哪一本呢?下面是小编为大家整理的“愿望的实现读后感”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《愿望的实现》讲的是一对父子之间的故事。

父亲老苏巴是一位非常严厉的父亲,而儿子小苏希却是一个调皮贪玩的孩子,父亲不理解孩子为什么不好好读书,而孩子一心想快快长成父亲那么大,就不用去上学了。父亲想回到自己的童年,不要因为父母的溺爱而不好好读书。仙子帮助他们实现了各自的愿望,可是交换了年龄后的父子却并没有如他们原本所想的那样如愿。变小了的父亲,依然是一个贪玩的孩子,并没有像自己想象中那样会去好好读书。交换了年龄后的父子都生活得不开心,最后在仙子的帮助下又变回了原来的自己,但是经历过这一切的他们懂得了相互体谅,也不像以前那样针锋相对了。

读完这个故事后,我懂得我们每个人要学会珍惜,珍惜我们拥有的一切,尽自己最大的努力把每件事做到最好,让自己的每一天都充实快乐!而我自己也有一个小小的愿望:希望我可以慢一点,再慢一点长大,多感受一下童年的欢乐,伙伴们,你呢?

这个故事让我印象最深的是苏希要变得像父亲苏巴那么大、那么自由。到那时,他就可以尽情地玩耍:爬树、跳进水里游泳、吃生芒果、从鸟巢里掏小鸟。他可以到处去游逛,想什么时候回家就什么时候回家,想吃什么就吃什么,没有人会来阻止他。

可是奇怪的是,那天早上起床后,苏希一点儿也没有去爬树的兴致。看见屋前的水塘,他觉得要是自己跳下去游泳,就会着凉发烧的。所以他在走廊里铺上席子,默默地坐在那里发呆。

希望有更多的小伙伴一起来看一看这本有趣的《愿望的实现》。(夏枫航)

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《五毛钱的愿望》(读后感参考)


【第1篇】

我最喜欢的东西是《五毛钱的愿望》这本书,这本书里讲的是:有一天来了一个名叫泰德司·布林的古怪巫师。他是一个走遍天下的人,走到一个地方就搭一个帐篷。他宣称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片,就可以让你的一个愿望得以实现——只要你能想象到的:财富、美人、名声……都能实现。但愿望不是当场现身的,是在一张卡片上,在那个红点的深处。这只是能够实现一个愿望的卡片,所以他提醒你,想想好,别轻举妄动,然后才销声匿迹,又到另外一个地方去搭帐篷,卖五毛钱的卡片。

书中三个人都实现了自己的愿望。但当他们美梦成真时,一切并不如他们想象的那样愉快,他们都付出了更大的代价!因为他们的愿望却以出人意料的方式实现,事情朝着可怕的方向发展。

十一岁的波莉不讨人喜爱,是个说话刻薄的坏脾气女孩儿,她的愿望是让大家都喜欢她,希望每个人都向她微笑。她不愿意过普通家庭的普通人的生活,希望很有钱,穿漂亮的衣服,引人注目。但波莉许下这个愿后,只要心有怨言,一开口说话就会发出牛蛙一样的叫声“咕——呱呱——咕咕——呱呱”。现在,她不得不心平气和、彬彬有礼。

罗威娜是个轻浮的女孩儿,她看上了每年两次到镇上来卖农具的亨利·派朴尔,她的愿望是让他永远留在自己身边。当亨利又一次出现在她面前时,她用手指紧紧地按住那个红点许愿:“我希望……我希望亨利·派朴尔会在巫师树村扎根,永远也不再离开!”结果,亨利真的变成了一棵树,生根长叶子,成了一个永远不能再离开巫师树村的树人,使她痛不欲生。

十六岁的男孩儿亚当,因自家农场干旱缺水而愁眉不展。他又不愿到远处的蜘蛛河去拉水,他的愿望是农场到处都是水。他要找水,拿着一根树枝当探测杆在路上边走边戳,心里嘀咕着昨天晚上触摸着卡片红点时许的心愿:“我希望我们农场到处都是水,足够洗、刷、做饭、喝的,灌溉庄稼用的,还……能剩下很多!”接下来却发生了可怕的事:所有被他点戳过的地方,都有冲天的水柱喷出,水的确是足够了,可农场却变成湖泊,人们可以开船行驶到任何地方。

三个孩子的愿望都化为泡影,于是生活又回到原来的样子。

【第2篇】

妈妈送了我一套国际大奖小说,一共有60本。这套书中的作品都是获得国际儿童文学知名奖项的优秀佳作,这些作品题材广泛,内容生动,是我们小读者成长过程中的良师益友。《五毛钱的愿望》是其中一本我很喜欢的书,看到书名的时候我就很感兴趣:五毛钱?愿望?愿望能用钱买?于是我带着好奇开始读这本书,果然,一看就被它深深地吸引住了……

这本书主要讲述了:巫师树村来了一个名叫布林的奇怪的小矮人。他称只要花五毛钱从他那儿买一张带有红点的小卡片,就可以使你的一个愿望得以实现。波莉、罗威娜、亚当和米特分别花了五毛钱买下了小卡片。波莉是一个太过直率的女孩,经常出言不逊,伤害别人的感情。她向小纸片许愿希望自己被大家喜欢,结果波莉发现只要自己一说粗话,就会变成牛蛙叫。罗威娜爱上了花言巧语的农具推销员亨利,可惜亨利一年只来村里两次,罗威娜向小纸片许愿希望亨利能在村里扎根,结果亨利扎根在了罗威娜家后院的树林里,变成了一棵树。亚当总要到远处的蜘蛛河去运水,因为他的爸爸买了一个没有水源的农场。于是他向小纸片许愿希望农场到处都是水,结果水真的从农场的每一寸地里涌出,亚当家的农场几乎变成了喷泉广场。

三个人都实现了自己愿望,但一切并不像他们想象的那样愉快,他们的愿望都以出人意料的方式出现,为此他们付出了高昂的代价。三个人追悔莫及,他们想起米特还有一张小卡片,于是都跑去找米特帮忙,最后米特许愿,让三个人的生活恢复了原来的样子。但是小卡片也带来了益处,从此以后,三个人都通过自己的努力实现了自己的愿望。

这本书蕴含着一个深刻的道理:花五毛钱就想让愿望实现是不可能的,或许你愿意付出比这更大的代价。天上不会掉馅饼,愿望要靠自己脚踏实地去努力才能实现。一分耕耘一分收获!

五毛钱的愿望读后感体会


寒假期间,我得到了一本书,名叫《五毛钱的愿望》。

它对我们讲述了一个神奇的故事:在巫师树村召开的教友联谊会上,来了一个名叫泰德司·布林的奇怪小矮人。他声称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片,就可以使你的一个愿望实现。

十一岁的波莉是个说话没有分寸的坏脾气女孩子,经常骂人,她的愿望是让大家不再讨厌她;

罗威娜是个轻浮的女孩儿,十五岁时就开始谈恋爱,她看上了每年两次到镇上来卖农具的亨利·派朴尔,她的愿望是让他永远扎根于巫师树村;

十六岁的男孩儿亚当,因自家农场干旱缺水,不得不去遥远的蜘蛛河拉水,他的愿望是农场到处都是水。

然而,三个人的愿望都以出人意料的方式实现了:波莉只要表现得不礼貌,就不由自主地学牛蛙叫;罗威娜只能忍受亨利·派朴尔的唠叨,日日夜夜地照顾他;亚当的家被无休止的水给淹没了。最后,他们用司徒•米特的卡片使一切恢复了原样。

这本书告诉了我们一个道理:不能贪心,不要只由一个人的外表去评论一个人,做事要谨慎。我最喜欢的一个人是泰德司·布林。虽然他制造了这个混乱,但是他改变了所有人:波莉变得很有礼貌;罗威娜不再由一个人的外表去评论一个人;亚当不再不劳而获。我很喜欢这本书,因为它很神奇!

五毛钱的愿望(优秀范文)


暑假,我读了《五毛钱的愿望》这本书,本书荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖,我认真读了这本书三遍,它让我受益匪浅。

先让我带大家走进这本书吧:在巫师村这个地方,有位叫泰德司.布林的小矮人,他给了四个人一人一张可以实现愿望的卡片,只收5毛钱。波莉用了之后,每说一次让人讨厌的话,就会发出牛蛙的叫声;罗威娜使用了之后,使她喜欢的人亨利变成了一棵树;亚当使用了之后,使它原本干燥的农田变得到处都是水,而这些水越来越多,以致最后把他的农田和房子都淹没了。只有司徒米特,没有使用愿望卡,他不相信天上会掉馅饼,一直踏踏实实地走好每一步,最后帮他们撤回了愿望。

这是一本魔法故事书,大家都知道,在这个世界上,根本是没有魔法的,这些魔法充其量就是人的贪心和欲望。想要实现自己的愿望需要像司徒米特一样,需要踏实走好每一步,要想想为什么自己的愿望没有实现,想想自己应该怎样努力去拉近现实和愿望的距离。如果指望天上掉的馅饼,那么你的下场会跟书中这三个人一样,不但没有实现愿望反而会变得更糟。

我也经历过一次自认为天上能掉馅饼的好事。那是在游乐场,有一种套圈游戏,里面全是“好东西”,有各种各样的饮料,各式各样的玩具汽车、机器人、文具等,我看得心痒痒的,心想:套中一个我就赚了。我便立刻用30元买了10个圈来套,结果一个都没套中,我本失去信心,但还是经不住套圈老板的花言巧语,又看到这么多喜爱的东西,心想:运气不会这么差吧?我又花了50元但还是一无所获。直到后来才知道他的圈一套就会蹦出来,圈子的材料让你根本套不中,这是他们故意设计好的。我又回想了一下,若是几块钱就会套中一个书包,那岂不是天上掉馅饼了吗?从那以后,我再也不玩这类东西了。

读了这本书,让我明白了世上没有不劳而获的事情,天下也没有免费的午餐,做任何事不能投机取巧而要脚踏实地,才能实现我们美好的愿望。

苏菲的世界的读后感


我也不知道从哪得知这是一本哲学入门书籍,于是就找来看了。此前也从来没有对‘哲学’这个概念有一个清楚的认知。读完这本书以后,果然还是没能有,但多少不是一张白纸了。

在苏菲的老师开始出现的时候并开始教授她有关哲学的知识时,尽管有些离奇,我还是从真实性故事的角度来看的。后面却愈发的跑偏了,我又转换成奇幻故事的心情来看,再后来看到苏菲是少校书中的角色,这样一种剧中剧的写法,这个脑洞确实有惊艳到我。

读完书我有了一个自己对于哲学的理解:哲学是对于精神理性的探求。而理性这个词的理解,我认识就是把事物寻根问底得拆分到最小单位。

前期大部分的内容都是在阐述人文发展,不论科学、宗教,都是对于身边事物的解释。对于可以理解的东西,我们称其为常识,还没能力对解释的,我们把解释交给神。但并不是所有人都满足于神的解释。而更加理性的解释就是科学,随着科学的发展我们有愈来愈多的能力去理解世界。

我以为科学是理性的,宗教某种意义上来讲也是理性的。它们为我们的生活带来的便利性、方向性和解释性。而换个角度来讲,他们又都不理性,因为他们划定了边界。我总能从书里感觉到一切皆有可能的暗示。

就上面两者所带来的方向性,我是说人生的方向性。如果我们有能力全都搞清楚,应该就能发现,自己是有选择的,而并不全包括在现在给出的选项中。大到宇宙的运转,小到衣食住行。再看看现在科技发现的今天,当然发展的不仅仅是科学,但他最显性。变化是永远不变的。在这样环环相扣的世界里,我们不断打破了边界,从而重新建立新的边界。

我思故我在,所有这些东西的背后的动力,应该就是思想了。

我们这些浩瀚宇宙里的渺渺星尘,拥有着最珍贵也最强大的能力。

《蛙》的读后感


下面栏目小编为您呈上“《蛙》的读后感”相关主题内容,希望你更多关注本网站更新。可能每个人都有很多的阅读经历,但总是有那么一段时间对于某本书念念不忘,我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。我们从书中领悟出来的道理,不妨用读后感来一一记录下来。

《蛙》的读后感(篇1)

《蛙》,一部简短而直面现实的小说。读罢该书,就像走过了国人的心灵长廊,不由自主的重新探寻了人类的孕育到出生的生命历程。

该书的主人公是一位坚实捍卫计划生育政策的执行者——我的“姑姑”。她不惜一切代价,费尽心机,目的就是不让任何一个超生的孩子出生。她宁可血流成河,也坚决不会让超生一个。在她强大的攻势下,上千的孩子在她手上流掉。而这些,只是故事的一半而已。也许,我们会禁不住的厌恶计划生育政策,对“姑姑”也会产生憎恨之感。但是,作者——莫言并没有就此停笔,在小说的后半部分,“姑姑”像变了一个人似的,对“我”的超生却只是睁只眼闭只眼。

读完这部书,留下的不只是对心灵的震撼,还有是对现实的无奈。计划生育始终是国人内心的伤痛,在中国广袤的农村,像“姑姑”这样的人物数不胜数,而现实往往比书中描写的还要残酷很多。

我们有活着的权力,但未必有有出生的权力,这就是人性要服从社会。但是无论什么情况下,人的生命始终是第一位的,任何借口都无法剥夺人生存的权力。

《蛙》的读后感(篇2)

在暑假里,我在家中阅读了许多新奇有趣的图书,其中最好看的就数“笑猫日记”的《青蛙合唱团》了。

这本书讲述了越来越严重的环境污染,让一群青蛙不得不背井离乡,来到城里居住。流落他乡的青蛙们,每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子,然而,危险降临了……

在青蛙团中,有一只没有后腿的青蛙,人称“蛙坚强”,它仅靠着两条前腿倒立行走,为民除害,感动了无数人。蛙坚强最让我敬佩的地方就是捉害虫,通常来说,普通的青蛙往往捕捉空中的害虫,而忽略了地面的害虫,但有了专吃逃到地面的苍蝇和蚊子的蛙坚强,这种“漏洞”就被堵住了。正是因为有了无数像“蛙坚强”一样的青蛙保护庄稼,消灭害虫,庄稼才能获得丰收,所以,青蛙是我们人类的好帮手、好朋友。

“蛙坚强”们为人类庄稼的健康成长立下了汗马功劳,但是一些利欲熏心之徒却把它们当做赚钱的工具,肆意捕捉青蛙并做成餐桌上的“美食”。青蛙首领悲痛万分,它带领族人,到街道上不断歌唱,愤怒的歌声在空中回荡,这是青蛙们在控诉人们食用蛙肉的恶劣行径,青蛙们用弱小的身躯捍卫着自己生存的权利。看到这里,我为青蛙们这种团结一心,不畏强敌的精神所感动,但同时,又深感惭愧,因为小时候我就特别爱吃爆炒蛙肉这道菜,原来自己也曾是伤害青蛙的“凶手”之一。我下定决心,今后一定不会再吃蛙肉,不仅仅是蛙类,还有鸟类等野生动物我也不会再吃。我相信,只要有良知的人都能抵制买卖和食用野生动物,就是对野生动物最好的保护。我还要号召我的家人、同学、朋友们:青蛙是我们的田园卫士,保护青蛙就是保护环境,让我们都来保护“蛙坚强”吧!

夜晚我做了一个梦,皎洁的月光下,翠绿的池塘边,在田地里劳动了一天的青蛙们,纷纷跳进池塘,洗去一天的疲劳。几只青蛙从这片荷叶上跳到那片荷叶上,一两只青蛙悄悄的躲在荷叶底下和小鱼小虾们捉迷藏,蛙坚强呢?他呀,正领着一大群青蛙开始了气势磅礴的大合唱“呱——呱呱——呱——”

《蛙》的读后感(篇3)

随着莫言获得诺贝尔文学奖,其作品也一时洛阳纸贵,闲来无事抽空看了其代表作《蛙》,这部被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。

小说是乡土中国六、七十年波澜起伏的生育史为背景,并以作者姑姑为原型讲述了主人公“姑姑”这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生,并通过“蝌蚪”揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾,闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬畏。

小说中的“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊,是因为抗日时期她曾与父亲勇闯平谷日本驻军地,而后因男友叛逃到台湾惹上了一身骂名;年轻时她是计划生育国策的支持和执行者,老年时她面对“我”的超生或者说是却睁只眼闭只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密东北乡的送子观音,但而后却成了当地计划生育政策的基层工作者,她又不得不在自己无奈的叹息声里中止一个个幼小生命的成长发育,被视为杀人的魔王,在那场与那些想超生的妇女们的艰苦卓绝的战斗与争夺中,结果造成她的侄媳王仁美、张拳的老婆死去,或许陈鼻老婆王胆的死与她没有根本关系,但是也与她有着不可推卸的责任。小说是带有悲剧性的,其实她是珍视、敬畏生命的,对强制性人工流产的做法有意见却无能为力,内心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。然而到了晚年的“姑姑”充满了不安与自责,天不怕地不怕的她却被蛙吓着。在她看来蛙声是那些被她堕掉的成千上万个婴儿的哭啼声和控诉,那些蛙是回来索命的,为自己所做的一切感到惭愧与后悔,而自己也因为蛙与自己身份不符的捏泥艺人结婚,到最后有些精神疯癫,而小说最后那句台词“万心,你!”是对她生命意义的一种拷问和问责!

小说中的另一主人公“蝌蚪”,为了个人的前途,最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台,最终导致两人的死亡。而后来却因为姑姑的劝说娶了自己好友王肝苦苦追求的对象“小狮子”,完全没有自己的一点主见。名义上是为了照顾自己年幼的女儿,实则是满足自己的私欲,被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了,还说什么对王仁美有多爱,真的是多么的可笑。后来到了五十出头的时候又因为更体现出其重男轻女的思想,尽管是小狮子背着他去弄的,可是到孩子出生后发现是个儿子后那个喜悦与前面的愤怒形成强烈的反差。其实小说中的那些超生的人都是想生个儿子来传宗接代,这折射出的是对那一代甚至是现在社会依然存在的重男轻女这一不良风气的一种唾弃和一种拷问!特别是对蝌蚪这一知识分子的不屑与讥讽嘲笑。

小说中那些小人物特别是张拳老婆、陈眉,前者为了能逃脱姑姑的魔掌,跳入水中就是想生下肚里的孩子,忍受着痛苦盼望着孩子能早点生下来,然而却逃不过死亡的命运。而陈眉的出生就预示着她是一个悲剧人物,母亲日思夜想想替陈鼻生一个儿子不顾自己的身体健康,最后生下陈眉后便逝去。而她父亲沉痛在她母亲死去的悲痛中将其遗弃给姑姑抚养,即使以后被父亲接回去抚养后也逃不过父亲的痛骂与折磨,长大后与姐姐在工厂里打工却遭遇大火毁容并失去姐姐,最后沦落到为别人的地步,这是多么地惨痛。其实小说中那些近似疯癫的人比如晚年的陈鼻、郝大手、秦河都是某种社会畸形的代表,他们用疯癫的方式来反映这个社会存在的某些阴暗,只能用这种无声的手法来表达自己的想法。

而小说中出现的现象也是一种对现实的揭露和批判,因为目前社会也的确存在这一现象,什么地下卵子市场等,这都说明那些陈旧的思想还没有剔除干净,这是一种畸形的变态心理的反应,作者呼吁的是一种平等和人性,以及唤醒我们对这一现象的思考。

小说从始至终都一直贯彻的一条线就是对生命和人性的敬畏,阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变。作者在自我剖析和反思中萌生了对生命的期待与虔敬,也是对自己心灵的一次洗礼,折射着我们民族伟大生存斗争中历程的困难和考验,闪耀着母爱的伟大和对人性的思考!这些都是值得我们思考与琢磨的,也是我们需要的!

《蛙》的读后感(篇4)

去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后,就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好,没有读之前,设想过好多种关于它的版本,最后竟没有一种是与原著的情节相符的,想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货,第一次读还是手机上下载的,读起来真心不方便,直到网购得了一本,才真正开始认真的读。

跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界,我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球,跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨,又被称为“松子娘娘”的光辉岁月,又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生,在她的一生中,迎接过新生命的诞生,也打击过新生命的到来,在她的灵魂里有罪恶,有鲜血,有感激她的人,也有憎恨她的人。她的一生,代表了一个年代的历史,因为她是社会主义的忠臣。

读到王仁美的死,忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧,那个政策高于一切的年代,若非书中所言,生活在我们这儿幸福年代的人,估计很难体会到,有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样,如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的'中国又该是何种模样。

读完这本书,心里划了一道口子,不明白当初人们的无知和愚昧,又悲伤着无辜人们的牺牲,心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦,这都是为了一个“忠”。如今,时代进步了,政策也改变了,愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。

《蛙》的读后感(篇5)

“我这双手,一半是芳香,一半是恶臭。”姑姑如是说。

《蛙》塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生——姑姑。正如她所说的那样,她的人生变成了“一半是海水,一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着冰火的煎熬。姑姑拥有着高贵的出身,精湛的医术,人称送子娘娘,挽救了无数妇婴的性命,可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人,是党的鬼”的信念,所以她为了政府发行的计划生育的政策,可以冷酷无情。她为了控制人口,不惜上房揭瓦,大义灭亲。我一直以为姑姑并没有对那些未出世的孩子而感到愧疚过,但姑姑,最终却嫁给了一个泥塑艺人,制造出了一个个栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂,可是姑姑没有选择,没有退路,她追求着人生至善的理想,忘我地投入到服务革命或进步事业中去。

“蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程,更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生命是一个很空泛的概念,阳台上洒满的阳光,高大的树木,碧绿色起风的下午,都会让人感受到生命的存在。每个人对生命的感知是不同的,无论如何,我们都应当对生命充满敬意,不管是否存在,是否年轻。生命总要被岁月所清洗,老去的生命,总渴望阳光的照射,所以在街上总能见到晒晒太阳的老人,也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过,那如疾似火的脚步,似乎一刻也停不下来。有一天,当生命过去大半时,他们也会放慢脚步,站在阳光里,望着来来往往步履匆匆的年轻人,想起自己所走过的生命,莞尔一笑。生命总是这样,周而复始,一代一代延续下去。从哪里来,又到那里去,那些匆匆的年轻人不明白,缓缓的老人也不知道。

生命与我意义又是什么呢?我渴望有太多的正能量的东西在我生命力徘徊,但没有一个人可以拥有这么多优秀品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时,水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭,仿佛是成千上万的初生婴儿在哭,那天晚上的蛙叫声里,有一种怨恨,一种委屈,仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上,把她的衣裳皮肤都划破了。这里面又夸张的成分,但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚,悔恨,对那些鲜活生命的渴望,但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的,因为时代不同,姑姑必须遵守党的指令。而我们却可以去平等对待每一个生命,珍惜自己的生命,更应当去爱护他人的生命。每一个生命都是可贵的,都应活出自己的价值,莫言写《蛙》是为了告诉大家生命的珍贵。

物种相传,代代延续,生命正是由此进化而来。

给教师的建议的读后感


工作之余,拜读了苏联现代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书,受益匪浅,从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一教师,尊重学生的差异

“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二三年级有时还会遇到落伍的无可救药的”。其实这是学生对于教材的感知、理解、识记能力的不同造成的。有的学生感知、理解、识记得快,在记忆中保持得长久牢固,他的学习就好,反之学习效果就不尽人意。这就是古代教育家孔子主张的“因材施教,因人而异”。从现在角度来看,就是承认差异,进行有差别的、有层次的教学,目的就是通过教学,使每个人都有所得,每个人都有所提高。“世界上没有两片完全相同的叶子”因而我们也应欣然接受学生的差异、尊重学生的差异。

二、教师,重视学生智力的发展

“学生并不是停止不动、凝固不变的,凡是给人以成功的乐趣的脑力劳动,总是会收到发展学生能力的结果”在课堂教学中,根据班级学生的实际情况实施分层教学,提出不同的要求,让每一个学生都有所发展。小学阶段孩子正处于智力发展的开发期,因而在课堂中设计的问题要考虑所有孩子,设计的问题要使各个智力层次的学生都能在各自现有的基础上跳一跳,就能够得到桃子。即通过自己的思考解答问题有新收获,有所提高。这就要求教师的教学方法灵活多样,运用不同的学习路径,使不同智力层次的孩子经过思考能有各自不同的收获。重视智力差异为不同层面的学生考虑,让优等生“吃得饱”,中等生“吃得好”,后进生“吃得了”,使每个学生都学有所得,有所获。相信孩子在课堂上能够获取脑力劳动成功的乐趣,他的智力水平就得到了相应的发展。

在读书学习中,深刻意识到教育家的教学方法和经验,是我们教学工作上的指明灯。

书已合,意仍在。我的感悟和反思还依然在进行……(郭曼利)

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