电影《云水谣》观后感。
好的影响也是人进步的阶梯，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，很多人都是在写观后感的过程获得成长。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？小编特意为大家收集整理了“电影《云水谣》观后感”，更多相关信息请继续关注本网站。
电影《云水谣》观后感
这个电影发行以后，好像是票房收入创下了相当不错的记录。这说明了这部电影有那么两把刷子。
故事情节这个方面我不敢苟同，因为情节有些俗套一场美好的爱情，但是无奈风吹雨打，身世浮沉，最后人各水一方。最终一方组成了自己的家庭，而另一方则仍在苦苦守候。（好像更纯洁神圣的爱情是要双方都在苦苦守候。）有现实生活类似例子，季羡林老先生就曾于当年在德国留学期间留下一段情缘，那个德国姑娘苦苦等了他一辈子。也是大势所逼，当时我国闭关锁国，所以二人久久无法联系上。
当90年代季老有机会去德国留学访问之时，他还曾经亲自跑到当初的那个姑娘家里。一个年轻妇女开门应答，却告诉他没有这么个人住在这里。其实这个妇女是刚来的，还不认识季老当初的这个恋人。而实际上，季老敲门的时候，他的恋人其时正在楼上。情节令人唏嘘不已啊！更是让人会想到电影《半生缘》里边的那个令人触目惊心的镜头。顾曼桢（吴倩莲）被强奸后生了孩子被关在了阁楼，到了后来逃生无望，于是终于绝望了。她常常傻傻地呆坐在床上，靠近窗户。而有一天沈世钧终于寻上门来，然而觅曼桢无果，不心甘情愿地辞别。
就在这一刻，镜头选择了从曼桢这个角度去放大观众惊心动魄的感觉。这时的画面简直就像是重磅炸弹投在观众的心里头。从高处向下拍下来，画面从近而远是曼桢－窗户－庭院。镜头照着坐在床上、背对着窗户、心灰意冷的曼桢，而此时透过窗户，庭院里世钧的身影蓦地出现而曼桢此刻，仍然呆坐如常！只要扭头看一眼，她就可以透过窗户看到自己朝思暮想的世钧！仅仅一眼一眼，就不是悲剧了。
没有这一眼，世界就是曼桢的地狱！这一眼，对曼桢来说其实是最后的机会，脱离苦海、重拾真爱的机会！这个窗户，只能容纳世钧的几步。一步一步地，缓缓地，世钧走出了窗户，走出了镜头，走出了曼桢的世界！我们民族语言的美，在这里确实可以切实体验到了。所谓的失之交臂这个成语，如果结合这个情节来理解，我想应该会赋予其更多的强烈的感情体验。真的是感觉他们两个是擦肩而过啊！语言的美，真的可以由此而洞察了。这是题外话，回到电影，我说这样比较起来看，云水谣的故事情节一般般啦！
其实我这里想要赞赏的是其拍摄手法具体来说就是长镜头的运用。影片中我们常常可以看到长镜头（长镜头是指摄像机一旦开机，连续地没有间断地拍下比较长的时间的画面）。在电影开始四分多钟的时候，本部电影就充分展示出了自己的这一特长。在这一片段，达官贵人也有，贩夫走卒也有，男男女女，老老少少，三教九流，个个浓妆艳抹隆重登场，轮番上阵。
为生计而过早承担起生活重担的擦皮鞋小孩，报童紧促地叫卖，一个老百姓被一个军政官员呵斥臭骂，唱大戏的，表演皮影戏的，空中的飞鸽，举办婚礼的人家，晒衣服的妇女，走街串巷的货郎，送信的，两小无猜的小学生，追逐嘻嘻的小孩子在这些人物故事的引导下，镜头终于来到了王碧云（徐若萱）的家里正是在这里成就了二人的爱情。整个过程只用了一个镜头，一气呵成。其中人物众多，一共算起来应该有一两百人吧。就这样，在这短短的一两分钟内，导演用自己的镜头，给我们铺展开了一个时代的鸿篇巨章，尤其是充分展现了下层人民群众的生活形态。
在短时间内导演打包了这么多的社会事件，这个会给我们很强烈地感知上面的冲击，毕竟我们现实生活中不可能得到这样的感受。这种呈现生活的方式让我们感觉到：生活原来是这么拥挤、繁杂。同时也给我们一种超脱感我们只是静静地坐在寝室看着盗版电影，以此来了解那个时代，其中的任何痛苦与欢乐都与我们无关！我们不用在意他们的任何烦恼与幸福，当然，这不妨碍我们投入故事情节中去。
这个长镜头的运用是该部影片的亮点之一。其实，如果只有这么样的亮点，那么这部电影会少了很多的味道，你会觉得淡了。这个影片的超人之处在于它不仅仅使用了长镜头，而在于它的镜头拍摄的时候所选择的角度它经常会在低位拍（仰拍），有时候又会在高位从上而下拍（俯拍）。
这种视觉角度远不是我们正常生活中可以体验的角度，我们所经常体验的是自己身高所带来的限制性的体验。如果你身高一米七，那么你不可能知道从两三米的高度往下看的感觉，你也不大可能知道从地面五十厘米高度往上看的感觉。再加上其他的一些因素，比如我们不可能上蹿下跳或者飞檐走壁，所以也就不可能知道翻越高墙的感觉。但是，在这部影片里，所有的这些限制被打破了。比如，在影片开始四五分钟里，长镜头的运用就结合了不同的高度视角。它时而跑到汽车的头顶，时而又凌空飞上了唱着听不懂的地方戏的二楼阳台，时而又顺着质朴而亲切的旧式瓦房房顶直行，房顶高耸的烟囱冒出一柱柱白烟，镜头就在这温馨的烟雾中潜行，时而镜头又从房顶顺着瓦片、墙壁爬了下来，时而又贴着地面跟着打鼓敲锣的货郎咚咕隆咚当地走，
其实，这部影片不仅仅视觉上的画面做得很漂亮，从听觉上来说，配乐效果也是可圈可点。但是，视觉的美感已经很难用语言准确地呈现出来了，更不用说听觉了！但从画面角度来评价这部电影，我感觉，我已经心有余而力不足了。
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观云水谣有感
云水谣观后感
今天看了一部老套的片子云水谣。剧情主要叙述的是陈秋水和王碧云的爱情悲剧。王碧云是富家的千金小姐，相貌百里挑一又有才气，原本可以拥有美满的未来，只可惜遇到了陈秋水。她甘愿在岁月轮回中埋藏青春，苦苦等了陈秋水六十年。岁月沧桑，等待的煎熬，尤其从老年的王碧云眼神中能够感受到什么叫＂苦等＂，什么叫＂至死不渝＂，什么是爱一个人爱一辈子。而只因为年轻时共同许下的承诺，哪知道她一生的挚爱却违背了诺言。使陈秋水和王碧云的爱情悲剧更悲更苦。
看完片子后非常敬佩王碧云对爱的执着。她的爱虽已遗落在岁月的风尘里，但还是恋恋不舍地坚守着。剧情虽然很老套，但我觉得比起那些投资阵容强大的大片值得一看。毕竟像王碧云一样坚守爱情的人不多了。我们周围的社会时时刻刻都暴露着金钱、权力等欲望，生活在现代的我们还是应该多看些这类的片子净化我们的心灵，审视自己及其爱情观、人生观、价值观。
《云水谣》影评800字
《云水谣》影评
影片的片名英文翻译是一个绳结，其实也是一种意会，结的产生总有原因，很多时候绳子本身是决定不了。这样也映射了环境与人的变化，当然如果再加上爱情这种剪不断理还乱的背景，那自然就又复杂了！当然中文的意思主要还是两个主人公名字里分别有云和水各一个字！
《云水谣》是一部根据作家张克辉创作的电影文学剧本改编而成的爱情片。由尹力执导，刘恒担任编剧，陈坤、徐若瑄、李冰冰等主演，横跨西藏、福建、辽宁、上海等5地拍摄而成。
剧情方面自然还是以至死不渝的坚贞爱情为主线，然后加上大时代动荡背景，当然还有中国特有的跨越海峡题材。
故事从19世纪40年代两个台湾年轻人的邂逅开始。年轻俊朗的青年陈秋水因做家庭教师而来到王家，并与王家千金王碧云一见钟情，两人很快坠入爱河并私订终身。
但适逢台湾局势动荡，作为热血青年的陈秋水为躲避迫害从台湾辗转来到大陆，自此两个相爱的恋人被无情的现实分隔两岸，唯有坚守着等待彼此的誓言相互思念对方。
与台湾失去联络的陈秋水，为思念母亲徐凤娘与恋人王碧云而将名字改为徐秋云作为军医的他奔赴朝鲜战场，饱经战争与炮火的洗礼。一边怀着保卫家国的热血豪情，一边默默思念海岸对面的亲人。此时他结识了单纯可爱的战地护士王金娣，就像他与碧云一样，这个小护士第一眼就爱上了陈秋水，开始了对他执著的追求，在战争结束后一直追随已援藏的他到了西藏当地的医院，并将名字改为王碧云陪伴他。
由于海峡两岸的分隔，又几度寻找王碧云无果，在这种绝望中，王金娣的真情如同一道曙光照亮了陈秋水，陈秋水最终与她结婚了。
此时身在台湾的王碧云则以儿媳的身份主动担负起照顾陈秋水母亲的重任，并从此开始了漫长而无望的等待，她发誓要用一生来寻觅爱人的踪迹。直到68年她终于得知了陈秋水的消息陈秋水和妻子双双殉难西藏雪山。
影片的演员阵容方面还是比较全的，陈坤、徐若暄、李冰冰、梁洛施、张致恒等青春偶像领衔主演，又有归亚蕾、秦汉、杨贵媚等好戏之人甘当绿叶。
就爱情故事而言。片中所有的战争、社会动荡或变革等均不过是点缀或背景，无奈主人公终是有缘无份。
白云临水照，绿水将云招。虽说水天终有相接时，但一生也许就只有一次的机会，而更多的时候，依旧是一个在天，一个在地，两两相隔，遥遥相望。
由于时代的不同，现在的我们或许还不能完全理解在当年那个比较特殊的时代背景下人们的困惑与无奈，但最纯粹最真挚的爱情却是我们每个人都渴望拥有的。而在眼下这样一个越来越物质且沟通越来越有隔阂，人心亦越来越浮躁的年代，坚贞爱情也成为了一件极其稀缺的物品！
这段时间江南雨水多了点，但真正的雨季说是还没有来，等雨下完了，这个夏天没准会热的冒烟，其实这也何尝不是苍天的《云水谣》呢！（完）
奈何谣观后感 奈何谣心得体会
之前看到蔡玄得了失魂症就猜测可能是薛仪出了什么事，后来看到蔡玄的反应也觉得他应该已经不是薛仪了。按理来说鹿儿也应该早就发现不对了，估计她应该是太相信薛仪了
在限免区看到了这个游戏，看到美美哒封面就不受控制的点了进来
其实我挺喜欢谢必安的说，谢必安完全就是那种超级热心的人设
如果没有他的帮助呦呦，呦呦也不会有重生的机会
而且我在他和范无赦身上看到了满满的Cp感（原谅我最近耽美玩多了，分分钟凑cp）
薛仪
薛仪，咱们的转轮王大人（冰块？） ，初见时感觉他就像一个冰块一样，而且冷漠无情，拒绝了呦呦的请求 但他在看到呦呦昏倒时把自己的贴身玉佩给了呦呦，我可以看出他是个非常善良的人，绝对的刀子嘴豆腐心。
因为玉佩，他可以感应到她的心，她的感情，她的悲伤
薛仪是个很细心的人，他会为呦呦默默撑伞，他会在呦呦随便默默守护
为帮呦呦借尸还魂他愿承受魂体剥离之痛，却不愿让她受到分毫伤害
或许他的爱就是守护，付出一切的守护
景王
景王，一个一直恋着呦呦却不敢说出口的人。
呦呦的死 让他自责，他曾无数次痛恨自己的懦弱，他也恨上天的不公，为何与呦呦联姻的不是他
若是他，他定要好好的保护她，不会再让她经历那些。
他的一句我没能保护好你.....也只能帮你保全你们方家最后的血脉了
这是多么困难的一件事，但他却因她而做到了
是对呦呦的执念吧，是对她的后悔吧，后悔自己只能眼睁睁的看着所爱的女人去世，他很痛恨自己的无能吧
白彧
白彧（为（）了知道彧怎么读我还去搜了百度，好丢人啊
感觉这货就是个傲娇加腹黑
既然都是夫妻了，为夫抱夫人回房，夫人就不要害羞了
这句话简直戳我萌点，啊啊啊!就喜欢这种腹黑范
女主生病他会每天给她熬药，用尽方法哄她喝药
他就像一只狡猾的狐狸
超喜欢他的说
《大漠谣》观后感300字
从难以选择的爱情三角戏到被卷入宫斗再到求生存，《大漠谣》的剧情类型还是比较全的。每次看到宫廷戏，就希望好人不要被害、坏人快点失去害人的能力，从来也没发现那些坏人的聪明，因为根本不关注他们。。这么多年看了那么多电视剧了，竟然没发现坏人是聪明的。。。《大漠谣》观后感《大漠谣》观后感也是惊奇自己这种会忽略的能力啊。。聪明人一定要善良，否则真的会贻害无穷，那些在无硝烟战场里孜孜不倦的人啊，实在无法理解他们要的怎么那么多，总是有那么多假想敌，才会一方面为了自卫，一方面又去要消除潜在的或者完全不可能发生的敌害。。归结一句，他们真的想多了。。。此剧里最感人的当属两个男主同时对女主可以放弃一切的爱了，并且宽容大度的可以秉承公义而爱屋及乌！[作揖]九爷为了救无忌都快要牺牲自己的生命了！这种感人虐心的电视剧目前也就只有桐华编剧才写得出哇！人生有这样的红颜以及这么聪明又刚直的朋友真的是太幸运了！
电影驴得水观后感欣赏
《驴得水》是一部由任素汐、大力和刘帅良等主演的喜剧的电影，相信不少网友都有看过，影片主要讲述了一所偏远的学校里的老师们将一头驴虚报成；老师冒领薪水引发的一系列故事。很多网友对这部电影都给出了不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
近年来国产电影越来越出色，驴得水是2016年的上乘之作，主要讲的是民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。剧中的每个人都是多种人格类型的叠加，不倾向于看待他们为某一阶级如小知识分子的代表，倾向于分析人物身上表现出的我们人性共有的特质来反思。
仅分析女主角张一曼。看完电影，自当对张一曼的命运感到惋惜，纠结是她的特质，她对裴魁山说：我以后不招你了，我不喜欢被人管。当一个女人听到一个男人对自己说我喜欢你，女人的心里不是平静如水的。她咯噔了一下，但旋即又做出理智的选择，她为什么会这么做呢？影片数次照出张一曼房间床头墙壁的海报《魂断蓝桥》，影片讲述了一战时期的伦敦，一名军官跟一名芭蕾舞演员邂逅并相爱。他上了战场，她为了生计，开始出卖身体。张一曼是不是觉得这海报是自己命运的影射？张一曼的前半生如何我们无从得知（），仅能进行部分推导，不过是之前出卖过身体，被社会风气不容，仅此而已，她为什么会走这条路？也许海报是一个线索，在那个时代，生存(仅是其中一种可能)，对于爱情，张一曼应该早就绝望过N次，她拒绝裴魁山，海报是她内心一丝仅存希望的体现。
她的纠结点就是自己这段过去，她不会和裴魁山去西南联大当助教的，即便西南联大能接纳她，她也接纳不了自己的过去，她为什么会来到这个偏远山村任教呢？有无数个夜晚她在过去与迷茫中纠结，想多了就觉得不如不考虑这些事，无忧无虑自在些更快乐，但不会玩真的了，一方面社会的道德评判，让她觉得有愧，一方面她又觉得她现在这样，这不完全是她的不是，她依然睡服铜匠，当裴奎山恶语相向时，思想斗争达到顶峰，她崩溃了，再也承受不住，裴奎山在思想上杀死了她。影片多次出现赵一曼幻想自己做好校服，五人一起照相的场景，这是张一曼幻想自我救赎的美好世界，可惜当她不能逃避，需要直面礼法痛击时，这次她选择了自杀。
看张一曼，不想单看影视里的这一年，觉得看一个人完整的一生，才可能有更细致的了解。想提两个问题：
第一个问题，应该如何看待自己的过去？每个人的过去回想过来总是伴随着愧疚与后悔，武志红巨婴理论：多数人只是年龄大了，心理表现仍停留在婴儿阶段。越长大越会包装自己，表面如张一曼般无忧无虑，当外界击中那颗脆弱的稻草，面临的是崩溃，什么是勇敢，勇敢是开疆破土，建功立业，战胜别人吗？我也不知道什么是勇敢，只是觉得一个人能坦然接纳自己，这就是一个勇敢的人。年龄越大，请越能深情饱满的活着。
第二个问题，应该如何看待别人的过去？我们就是那群看客，就是那群键盘侠，就是站在道德高峰，随意评判别人的那群人，越考虑这些问题，越觉得佛教讲止语越对。事情总有原因。当不知道的时候，ple shut up，当知道的时候，ple shut up， just hang me。 第二个问题引申两个个深刻尖锐的问题，当孩子还不自知，不能做到不随意评判别人，请问张一曼所教的那群孩子是如何看待她们这个老师的？当孩子们长大后，面对老师和看客，会出现过年看望张一曼老师的场景吗？这里止住不谈不展开了。
电视剧《马兰谣》观后感
近几天，我观看了24集电视剧连续剧《马lan谣》。看完后，对马兰充满了神秘与神圣感，令我心生崇敬和感动。
电视剧《马lan谣》讲述了以中国工程院院士林俊德为代表的马兰人为中国的核工业奋斗一生的光辉业绩。
上世纪五十年代初，刚刚诞生的新中国面临着帝国主义的政治孤立、经济封锁、军事威胁。为打破帝国主义的武力威胁和核垄断，以毛泽东主席为核心的第一代中央领导集体高瞻远瞩，审时度势，果断做作出了创建新中国自己核工业体系的战略决策，建设自己的核试验基地。基地在荒无人烟的罗布泊戈壁滩，因戈壁滩上生长着一种在死亡之海仍能扎根绽放的马兰花，被称为马兰基地，基地官兵被称为马兰人。
罗布泊交通闭塞，水源奇缺，生活工作一切都是白手起家。基地官兵为了节省水源，挂出一个告示牌：一三五洗脸，二四六刷牙，星期天干擦。就连基本的生活用水都保证不了，其他困难就可想而知了。但是马兰人没有被困难所吓到，而是知难而进，忘我工作。林俊德和妻子的婚礼是在实验室里举行的；妻子怀孕回内地待产，是自己挺着大肚子自己走的；孩子出生后没时间抚养交给哥嫂代养；好不容易回家看望一次母亲，又被紧急任务追回；母亲去世也不能回家为老人送行，只能在大漠戈壁朝着家乡的方向跪拜母亲，恕孩儿，不仁、不义、不孝，为祖国，献身国防，尽职、尽责、尽忠。马兰精神是基地官兵在长期的核试验事业中培育形成的，是一代代马兰人用心血和汗水铸就国家盾牌的精神动力。
林俊德出生在福建永春紫美村一个普通的农民家庭。但他人穷志不短，刻苦学习，努力钻研，17岁成为全村第一个大学生，被浙江大学机械系录取。在乡亲们的帮助下，挑着扁担走出大山，走进浙江大学。毕业后被国家选中，参军入伍，被派到哈军工学习爆炸力学，成为肩负特殊使命的军人，开始了上不告父母，下不告妻儿，隐姓埋名，干惊天动地的事。在艰苦卓绝的岁月里，肩负起祖国崛起的重任。他胸怀祖国，一片赤诚，夜以继日，废寝忘食，把自己学到的专业知识和先进理念倾注在新中国的国防科技事业上，把自己的梦想与国家的命运紧紧的连在一起，岁月浸染铸就芳华，五十二年扎根大漠戈壁，参加了我国全部核试验任务，缩短了我国核试验水平与发达国家的距离，为中华民族铸就了强大的核盾，为中国的核工业奉献了自己的一生，为国防和军队现代化建设作出了卓越贡献。
2012年5月林俊德被确诊为胆管癌晚期，为了不影响工作，他拒绝手术和化疗，在住院期间，他整理移交了一生积累的全部科研实验技术资料，三次打电话给实验室指导科研工作，二次在病房召集课题组成员布置后续实验任务，向学生交接了两项重大国防科研尖端项目。林俊德生前向组织提出的唯一要求是，把我埋在马兰。他是中华民族真正的英雄，把青春和生命融入大漠戈壁，把生命融入使命，把生命献给了祖国，英雄走了，留给后人的，永远是不朽的马兰精神！
关于电影驴得水观后感范文
对一个电影的感觉总是因人而异，也因为一个人所接受的教育，所生长的环境，所经历的事情会有各自不同的看法，看完《驴得水》以后，确实让我感到有所深思。
【电影驴得水观后感精选范文一】
说一说整部影片看下来我对影片中几个角色的看法吧：张一曼，这是我觉得整部影片最出彩的角色，悲情，可怜。影片的一开始展现了一个率性，勤劳的张一曼，她爱笑，与裴远山有着某种关系，负责三民小学一群老小的起居饮食。在山坡上唱起情歌时体现出她是一个烂漫的人，敢于拒绝裴魁山的表白说明她追求自由，想过得自在，不为外人外物所束缚，可惜的是，世事纷扰，她终究成为一个悲剧。与铜匠之间的情愫源自于她对男人的渴求，但也有意外，意外就是铜匠不可避免地爱上了她，为她唱起了情歌，让她剪下一撮头发相赠，然后接下来就是不断的悲剧了。铜匠老婆找上门，特派员的二次上门，三民小学面临着危机，第一个站出来牺牲的是她，当着铜匠老婆承认了与铜匠有过关系对铜匠说出了“牲口”二字，让铜匠老婆得偿所愿，但也点燃了铜匠心中仇恨的怒火。
铜匠由爱生恨，复仇起来也格外伤人，在特派员的教唆下又是由爱生恨裴魁山骂了张一曼，骂得很狠，骂出那个时代的人对张一曼的歧视，让她觉得自己是一个异类，不该存在的异类，也许这她已经习惯了，可是接下来的减掉头发的惩罚成为压倒她理性的最后一根稻草，我想在这里头发代表着尊严，试想当一个人的尊严被肆意剥夺的时候，内心是有多么的悲哀与无助，她照镜子的时候完全不敢相信那是她自己，一声歇斯底里的吼叫过后她开始拼命地逃，逃到桌子底下，逃开这个世界的目光。后来再次出现的时候张一曼已经疯了，她在田野里开心地采着花，无忧无虑，然后被裴魁山赶走，张校长让她回自己屋里做衣服，无论如何都别出来，所以当后来校长被绑时喊救她也没有出来。后来她衣服做好了，出来了，菜着花，看见了婚礼，她笑了，坐下来看婚礼，可是婚礼出乱子了，人乱了，混乱中她拼命地护着花，花还是散了，被践踏于混乱人群的脚下，人走了，花已经残了，她得到一把枪，最后她用这把枪自杀了。我想这里的花比喻着她追求的生活，无拘无束，率性自然，但是她拼命护住的东西在那个时代的洪流中被看得一文不值，被践踏着，欺辱着。我又觉得张一曼没有疯，只是她在逃避自己，或者说是在为了迎合世人而做出改变，结果变得不像人，她可能不断地在问自己，自己活着是为了什么?可能是三民小学的理想?可能是在三民小学有过的快乐的美好的无束缚的生活?结果没有想明白，或者是想明白了，为三民小学的理想做出了最后的贡献然后奋然离世。言而总之，张一曼是一个悲剧。
电影驴得水观后感1000字系列
在观看电影时，我们的大脑是活跃的。在观看影片时，您一定被其中的情感所打动。写一篇观后感，也是为了更好的记录观赏作品之后的内心想法，观后感就是自己回忆所看内容的重要笔记。写作品观后感的格式是什么样的呢？经过收集，小编整理了电影驴得水观后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
电影驴得水观后感 篇1
故事里，有一个小山村学校和几个心怀国家理想成为教育者的人;
故事里，这四位老师像排球女将一样把手叠在一起，说我们一起聚聚气：我们要通过教育改变农民的贫、愚、弱、私!
故事里，校长对铜匠(话剧中是铁匠)说有教无类，人人都应该接受教育;也为了他的教育理想，一步步地成大事者不拘小节，把每个人都推向险境。
1知识分子与教育
educate，e-=out出来+拉丁词源ducere引导;把引导出来，即成了教育。
或者是因为小时候受到的教育，我们总认为搞教育的，特别是自愿奉献搞教育的人是人品高尚的，特别伟大的。至少我在小学一年级的课堂上就曾违心地说过我的理想是成为一名人民教师。而后来我也曾经有过支教的理想，大学时期也曾申请去暑期支教，但我未曾去过。
看过话剧，我曾试想过如果是我在那样的环境下，那样的场景中，那样的小世界里，我会做什么样的选择。我几乎没有勇气想，人性那么光怪陆离，若是我自己又会丑恶到什么程度。
可说是受过教育，号称知识分子，为什么人性还可以这么不堪一击呢?像是裴魁山，为什么开始是个道貌岸然的谦谦君子，后来又是低贱谄媚的恶毒小人;像是周铁男，他有知识分子的风骨，也有孩子般的纯粹，一颗子弹呼啸而过他的气节便丢去了;像是铁匠，有他面对突如其来感情的朴实真挚，却又成为后来佳佳口里对不起，是我把人教坏了的那个被教坏了的人。可铁匠究竟是被教坏了，还是从来未受过教育呢。
归结起来，我的困惑是：为什么受了教育还会这样呢?教育有什么用呢?
之前有一句话是neverconfusebeingeducatedwithbeingsmart;还有一句话是教育改变不了出身，因为彬彬有礼掩盖不了人性。学习了一些知识，不代表就受了教育。教育也不是教会我们如何应付这个世界的狡黠。可是我们的教育还能做什么呢?
2关于我们生活的世界与教育本身
很小时我就思考人性本善人性本恶;对于人的理性与非理性及其界限很是困惑;对于真善美假恶丑的区别有着特别的执念。
在读过哈贝马斯的生活世界理论后才有所纾解。哈贝马斯把生活世界比喻为灌木丛，它并不是单维的，而是一个充满先见的原发境域，是具有多重内涵的交织体。它的各个枝节(自然、社会、上帝、历史、当下、真假、善恶、美丑、是非)缠绕在一起，形成一个错综复杂的整体。人生在这个整体中展开，生活的价值和生活的意义跟基于这个灌木丛之中。原本它就是一个统合的不可分割而我们赖以生存的境域。
之前读过两篇对我影响至深的论文，分别名为《论人之生命的有限性与教育》(于华颖.论人之生命有限性与教育[D].河南大学，20xx.);《论人之生命的完整性与教育》(石璐.论人之生命完整性与教育[D].河南大学，20xx.)。
《有限性》这篇文章的立意是教育要帮助人把握世界的意义和人生的意义，在人的规定性中追求可能性，在有限中追求无限的超越;教育应是对有限的超越性，应具有对生命终极关怀性。相形之下，《完整性》则指出教育祈向人的生命完整，在实现生命完整性的过程中，教育提升，完善各个完整性的维度，追求肉体与精神的合一、理性与非理性的统一、个体与社会的融合、现实与未来的共通;而教育守望的则始终是创造自为世界、超越个体世界、寻找意义世界。
基于此，在反思教育之用时，可能就是帮助我们理解、均衡和完善我们看待世界的方式。它指引我们的思维有意识地跳出灌木丛仔细凝视我们所生活的世界，并且教予我们如何掌控我们看待世界的方式;而不是汲汲营营，不是随波逐流，不是一切想法都依照动物本能。
3那么，教育该如何是好?
晚上看了一集《世界奇妙物语7岁之后》。故事讲：未来世界，日本优生优育，会在夫妻孕育出新生命之时克隆出另一个孩子。一个家庭抚养，一个国家抚养。最后在孩子7岁时，让父母留下更为优秀的那一位。而如果家庭教育失败就必须接受这个残酷的筛选，抛弃那个与自己共同生活了7年的孩子。看过后，我的第一感觉是孩子还小，能接受的教育还时间还长，谁知道时间会给孩子带来什么。
电影驴得水观后感 篇2
一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
电影驴得水观后感 篇3
电影《驴得水》讲几个心怀梦想的老师，为了改变当时(1942年)中国农村落后愚昧的现状，来到一个缺水的高原山村办学校。水源很远，不是人力可为，他们养了一头驴拉水，可教育部不同意出养驴的钱，于是孙校长把这头驴虚报成了一名叫吕得水的老师，用这位老师的工资养驴。这个初衷是好的，可一贯奉行成大事者不拘小节的孙校长没有想到，为了这一个小小的谎言，他们付出了沉痛的代价。
教育部派特派员来视察，视察的重点是吕得水老师。情急之下，他们让一个铜匠冒充吕得水老师，上演莎士比亚的戏剧瞒过了不懂装懂英文的特派员，有惊无险。
可故事并未因此结束。资助他们三民小学的美国人罗斯先生要跟特派员来实地考察，不见吕得水老师不罢休，这下事大了。因为罗斯先生给吕得水老师的月薪是10万，教育部克扣了7万，发到学校的只有3万，在利息驱动下，特派员逼迫老师们继续演戏，谎称吕得水老师出差途中驴车掉入悬崖而死。在生死面前，人性的弱点暴露无遗。铜匠恶毒报复张一曼，裴魁山用最难听的话辱骂张一曼，孙校长被逼剪掉张一曼在男人们看来最漂亮的头发，张一曼被自己的样子吓疯，周铁男在子弹擦脸而过后成为了特派员鞍前马后出主意的人，孙佳为了救父亲不得不跟铜匠结婚
这一切的源头，便是那个以那头驴冒充老师的谎言，尽管撒谎的出发点是为了办学不是为了个人利益，但为了圆一个谎，不得不撒更多的谎，最后成了弥天大谎，不可收拾。
三国时刘备教导他的儿子勿以善小而不为，勿以恶小而为之，看来万分正确。
生活中，孩子为了免遭父母打骂改考试成绩，保姆为了家中急需偷主家钱财，官员为了子女留学贪污受贿这一切，起初看起来都有被逼的成分，然而一步走错步步错，要回头很难，正如鸦片的力量不可抗拒，正如手机的诱惑不可抵挡，所以，当我们认识到某件事不可为时，哪怕事情极小，甚至当时看来零风险，也千万不可做，要知道这是陷阱，一旦掉进去，不少胳膊断腿便很难走出来。
勿以恶小而为之，谨记!
电影驴得水观后感 篇4
风很大，天很凉，现在是xx年10月30号23:48分，在晚上8:15分的时候我们看了一部叫驴得水的片子，有些感触想记录下来，关于人性的探索，窥视，秋风很凉，落叶打着旋争先恐后的奔向大地的怀抱，这样的孤寂悲凉，或许人生就是悲喜交加，人性就是善恶难辨的。
故事开头是在民国，据情节推测应该是在国共内战期间，地点是在一个偏远山村的小学，出场人物，孙校长，赵一曼，周铁男，裴老师，孙佳，铜匠，特派员，美国慈善家。
人物1孙校长出场给人的感觉是一个正能量积极有梦想的老校长的形象，他为了建立一个学校，为了给孩子们一个读书的环境谎报了一个叫驴得水的老师其实它就是一头驴，到后来一整串的悲剧都是由此埋下了伏笔，那是一头为他们拉水的驴，老校长的初衷是善良的，但是在后面一列的故事中，校长为了保护自己的学校，默认甚至又推波助栏让一曼跟铁匠睡觉，到后来在特派员的逼压下给一曼剪光头发，甚至后来让自己的宝贝女儿跟铜匠结婚，一步步走向突破道德的底线，不得不佩服做作者运用这样形喜实悲的手法让一个本来善良的老校长走向人性毁灭的边缘，更加突出那个年代的悲情色彩。
人物2赵一曼，不知道为什么他给我的感觉很像白鹿原里面的田小娥，这世上并没有谁是生而淫荡的，电影中并没有交代一曼在城里经历了什么，或许是一些不堪的经历导致他成为了这样一个随便的女人，但是不得不承认她有她的性感，曼妙身躯笑容中的不羁，性格里的豪放，旗袍下摇曳的曲线对男人来说像是致命的毒药，吸引且危险，他跟着裴老师，铜匠都是出于身体的欲望没有太多的情感，铜匠跟他上床都为接下来的悲剧埋下了结尾，对于这样的女人我讨厌不起来或许说她是哪个时代的牺牲品更加贴切，每个人都有权利选择自己想要的生活，在哪个山里的破旧小学里，她永远的放浪且禁锢的存在着了。
人物3周铁男他善良且勇敢，本来是一个善恶分明嫉恶如仇的阳光男孩，可是在特派员手下的手枪的惊吓中，变得懦弱胆小，本来他跟孙佳应该有段美好青涩的爱情故事，但是在这许多人的破坏下流产了，在一曼差一点被强奸的的情节中，他在一旁拿起砖头又放下的动作，然后像个老鼠一样的瑟缩在一旁的时候，仿佛预示着他作为人的最后一点尊严被放下了，到最后他完全转变为特派员的一条狗腿子，这是在特殊时期把这样善良的人变得麻木不仁，人变鬼，一个社会悲剧的缩影。
人物4裴老师最开始是心中有爱的，在一曼剥算皮的情节中，他说我喜欢她，相信她本来就不是那样的女人，或许一曼是有被触动的，但是有些命运并不是那么轻易就能改变的，到后来看见一曼和铜匠上床的时候彻底磨灭他的人性，浇灭对生活的热情，成为一个披着人皮的禽兽，裴老师变成了一个自私自利，没有原则没有信仰的人，现实生活中或许也有很多这样的人，一车悲剧。
人物5孙佳代表着希望，她有点像雷雨中的周冲的角色，他天真，正直，博学多才，是校长很珍惜的孩子，整部电影在她被迫保护父亲要嫁给铁匠的时候是最让人揪心的地方
很庆幸最后他走了去了延安，就像希望正义的火种再多黑暗都是雾霾都是掩盖不住的。
人物6铜匠是一个让人既恨且同情的角色，本来他是不用被卷入到这样的一场闹剧中的，他本来过着自己安逸的小日子，不过由于被所谓的一帮只是份子为利益，一步步带入人性的深渊，也许他在跟一曼发生关系以后是真的爱过，从他媳妇破头烂齿的要打一曼中看出他的反抗是想保护爱的人的，悲剧就悲剧在这样的一个老实人，在一连串的刺激下变得麻木不仁，他在特派员面前出现就是要报复这几个人，让校长剪掉一曼的头发，得到变态畸形的快感，他不知道的是这也成为压倒爱美的一曼精神的最后的一根稻草，她疯了。。。，这或许就是当时那个社会的悲剧。
人物7特派员他是一个利益熏心的伪教育家，满嘴我尊重文化人的脾气，什么英国留学，狗屁不通，满脑子都是钱，在利益的驱使下他荒唐的计划了驴得水老师的葬礼，一个这样的人掌握权力，谈何教育，真是莫大的讽刺。
人物8美国慈善家，真的佩服他的心脏够强大，在经历了高原反应，这帮人的算计，还有驴老师死而复生的刺激下，还能健健康康的活着，真是不容易，本来是一片善心结果都喂了狗了，典型的我不杀伯仁伯仁却因我而死的代表，这世上唯有金钱，地位这些才能诱使本性善良的人，一步步走向罪恶的深渊吧。
人物9驴得水最有意思的是，串联整个片子的一个角色竟然是一头驴真是莫大的讽刺，这也是开心麻花的黑色幽默的精华所在，同时这头驴死的最冤枉，任劳任怨的给他们干活，骗取工资，最后还是不免被吃掉的下场，心疼得水一分钟
以上是笔者不成熟的人物分析和感触，这也是最近看的为数不多的好电影，整体属于黑色幽默的风格，手法是开心麻花擅长的讽刺，笑中带累，情节紧凑，片中大量的远景，全景镜头适时出现可抖包袱，可交代情节，看的出来作者拍摄手法的老辣，总的来说算一部质量上乘的文艺佳片。
电影驴得水观后感 篇5
今天晚上渣作者和同事去看了一部叫驴得水的电影，听说是开心麻花出品的，估计是一部喜剧吧，所以和同事一下班就冲着电影院去了。
这是一个怀揣着在农村搞教育这一理想的老校长带着自己的女儿和三个有着不同理由来到这里的老师，为了解决水源的问题，而虚化出了一位叫吕得水的老师，用这位老师工资来养那头拉水的驴的事情，用我们现在的话说就是吃空饷。
这是一部喜剧片，但是确是一部黑色幽默式的喜剧片，整体充满了讽刺和戏谑，那一开场就是一些荒诞不羁的荤段子，逗的全场观众哈哈大笑包括渣作者自己，结果看到最后笑着笑着却留下了眼泪。
荒诞讽刺却又让人心酸，整部剧的构思非常的巧妙，每个人物都非常的饱满，每位演员的演技那都是在线的，总体来说这是一部值得推荐的电影，在里面或多或少都能看到自己的影子，每一个人从一开始到结束都有所改变，只是这样的改变有的示意生命为代价的。
电影驴得水观后感 篇6
今天该讲讲一曼、孙佳、铜匠老婆还有特派员了，但是特派员这个人实在太典型，在很多影片里都会有这么一位配角，我想就不说他了，就讲讲这三个女人。
一曼：她是一个喜欢自由又爱美的人，可能在那个年代她就是个作女，放到现在来看就是女神嘛!会理发会缝纫会唱歌会跳舞，大家可以看到，无论在什么情况下，她都是穿着旗袍的，特别漂亮。可是她一点儿也不柔弱，在铜匠为难大家让大家骂她的时候，她勇敢的站了出来，自己打自己耳光。这样铜匠还不满意，又让校长剪掉她的卷发，当她看到自己那个丑样子的时候，疯了，在把大家的校服做出来的时候，她开枪自杀了，最终也没有看到大家穿上校服拍合影的样子。这部电影我哭的几个点都是因为她，当她为了学校的生死存亡承认跟铜匠上床被铜匠老婆打的时候，当她自己打自己耳光的时候，当她被剪掉头发，回忆前面的时光的时候每当我看到好人最后的结局是悲剧的时候，我都特别的难受。在这里为大家安利一部小说《他来了请闭眼之暗粼》，第二个案件里的柯浅，他那么好，四处奔走为大家拉来了天使资金让大家为了梦想一起努力，大家却因为贪念把他杀害把钱分完。
孙佳：她才是真正热血的，有正义感的。无论是想要扑灭驴棚的火，还是反对大家假冒驴得水的做法，无论是拒绝杀掉为大家驮水的驴，还是写举报信揭发大家。在影片里她是纯洁的象征，重视亲情，当她准备向罗斯吐露真相却被父亲故意曲解，俩人一起跪下的时候，她终于感到自己的无力了。
铜匠老婆：有两个场景我都想为她的行为点赞。第一个是在一曼说铜匠是牲口的时候，她说了一句，你们才是牲口。表现了我的男人只有我能骂只有我能嫌弃的大女人作风，真为她叫好。第二个是她闯来铜匠和孙佳的婚礼，警卫员用枪指着她，她一把打掉，我当时觉得她简直就是英雄!
电影驴得水观后感 篇7
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
电影驴得水观后感 篇8
今天看了开心麻花出品的《驴得水》，本来以为是一部喜剧，结果发现是一部悲喜剧，甚至是荒诞剧，背后的意义深的让我看不到底，看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度，别的电影人再少也会有很多人的背景板，可这个发生在山区小学，还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情，真是让人觉得有笑有泪，却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学，这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学，这个学校包括校长一共只有四名教师，但在民国的教育部中却记载有第五名教师，第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校，也有学校几名教师的私心在内，他们让一头黑驴得水当了第五名教师，吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师吕得水，教育部的官员下来检查，他们就说吕得水老师去给学生补课了，直到电影开头说的教育部的第三次检查，一定要找到吕得水老师，使他们不得不挖空心思找人代替，由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话：喜剧是把无用的东西撕碎给人看，而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。，以前我不懂，今天看了《驴得水》后，我却仿佛理解了些许，这样沉重的东西，如果不能以这样一种方式告诉人们，那又该用什么方法呢?
总之，语言匮乏的我，无法表达出我此时的心情，但有一点，推荐大家去看一看这部电影，也许，你能把我想说的话告诉我。
电影驴得水观后感 篇9
起初打算看《驴得水》是因为开心麻花和喜剧定位，以及另一个选项看了预告片就丧失兴趣的《圆梦巨人》的衬托。
整体观感是荒诞中带着强烈的撕扯，并没有想象的乐呵乐呵过去的娱乐功能!甚至开始怀疑人生!表演上的话剧感还是有点重，基本是镜头一个个演员切换过去，一镜一人一段词。演员的表演也有些用力，略微不自然，大部分靠吼。故事情节点密集，本子写的很好，大部分剧情发展流畅自然，戏剧性的营造也很巧妙。有些黄腔个人认为不太适合于电影，虽然为了人物塑造。总的来说，在一票要么小清新小造作要么大IP大场面的国产片里，算是一部毒瘤作品。剧里剧外没有太远的距离，能让人产生思考，每个角色都有象征意义。
印象深刻的情节蛮多的。
老裴向一曼告白那段，一曼撒着白花花的蒜皮，浪漫且小清新。一曼起身边走边说对不住啊老裴，我就是这么个人;老裴只说了两个字晚了。仅此两个字表达了老裴的情深，这是深思熟虑过的告白，即使被拒绝也无法改变心意，为后来他态度180度转变埋下铺垫。
一曼给铜匠理发时，铜匠抬手擦眼里头发拉起了裹身的单子。一曼看到铜匠的size后表情惊讶舔了下嘴唇，从而自告奋勇培训铜匠，也就有了后来夹腿和动舌头的剧情，也为睡服设下前提。
一曼超快的临场反应，取教具和钥匙为由缓场，goodbye测试特派员英语水平，以羊肉碗烫手缓和佳佳的尴尬气氛。而最后却什么都不要管，什么都不要听，半疯了。
教师中最直脾气的周铁男，动不动就要干人要招了要扛着，被手枪震慑后，跪在地上磕头磕出了血。
以乡村教育事业为梦想的校长，总是讲这都是怪我，出了问题都是我一个人的事，为了维持学校不顾自己的原则。
佳佳和铁男对吼，做错了就要承担后果，要去揭发这些事情，死也不会帮他这个忙。然而在她即将向美国人揭发的时候，校长下跪自责圆场，最终佳佳承认自己是吕得水的未婚妻。那一刻感觉有什么东西破碎了。
最后一幕强行制造的彩色橡皮球跳跃着滚下山坡，虽然从箱子的被发现和车颠了一下都很刻意，但是也不妨碍最后这个画面的美感和象征意义。
那么最后一个问题一曼睡了有媳妇的铜匠，道德上是不对的，可是为什么会觉得换装后的吕老师那么可气而一曼那么可爱呢?
电影驴得水观后感 篇10
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
电影驴得水观后感 篇11
《驴得水》讲述了一群品行有污点却怀揣教育梦想的教师，在偏远的乡村开办了一所小学。虽然待遇凄惨，生活艰苦，但是老师们却活的其乐融融，整天嘻嘻哈哈打成一片，充满了理想主义者的色彩。然而这种快乐平静却被特派员的突击检查打破。
原来因为学校的开支有限，需要一头名为得水的驴下山打水。于是老师们不得不多谎报了一名教师名额，并给这名教师取名吕得水，换来一份薪水贴补。为了防止事情败露，他们临时找了来修钟的铜匠冒充这个英语老师，就在他们以为一切都可以蒙混过关时，麻烦才刚刚开始
话剧爱好者大多都知道《驴得水》，这部黑色幽默话剧在20xx年上演后口碑上佳，被称为零差评话剧。和开心麻花品牌的话剧不同，《驴得水》是一部埋设了大量隐喻，以闹剧直指人性的有思想深度的喜剧。
我想可能是开心麻花想要改变自己的定位和路线吧。然而这并不是我想讨论的内容，我关注的是他们正在做的这件事和他们第一部电影一样，尝试将话剧搬上银幕。
《驴得水》的编剧周申曾提到，他和另一编剧刘露最初完成的是电影大纲。而用他的话说，这部戏更适合电影，因为当时的故事里会出现很多孩子和一头驴，这在话剧舞台上是很难以写实风格表现的。但因为出现了有人盗用部分剧本拍摄同名微电影的情况，使得他们不得不改变计划，并改动了写作大纲，用更快上演的话剧形式来演出这部戏。
似乎是阴错阳差，《驴得水》从电影变成了话剧，但事实似乎证明了这是个明智的选择。这部戏也基本实现了编剧设定的，从头笑到尾，但却笑着流泪的预想。
听说《驴得水》要翻拍成电影时，我很震惊，更何况是开心麻花公司出品的电影。虽然我对开心麻花的喜剧并无任何歧视并且认为他们的话剧在走世俗喜剧道路上已经做到颇具技术的地步但他们的作品一直走得是纯搞笑的路线，和许多话剧爱好者一样，我早已经习惯将开心麻花的戏视作扩大版的小品。而《驴得水》的深度，显然超过了麻花习惯的范畴。
更重要的是，从话剧走上电影，本身就是个很冒险的做法，可以说，绝大多数的话剧并不适合于电影。开心麻花的第一部电影，也是改编了它的话剧《夏洛特烦恼》。为了配合电影的感觉，整部戏在删改之后，已经和话剧相差甚远，观感不及其同名话剧的一半。镁光灯下的舞台有它表演的特殊性，和镜头下的电影终究不同。
对于《驴得水》来说，早已获得认可的剧场表演是有它本身特殊基础的。话剧舞台看似写实主义的布景对应着整个虚构的情景设置，使得全剧从一开场就展现出闹剧特点。这种特点因为舞台的亲临现场的感受而变得尤为突出，由此烘托出整部戏的气氛。舞台对于喜剧而言，有着先天优势。
但是电影《驴得水》却多少出乎了我的意料，我开始反观编剧所说的，这部戏更适合电影这样一个观点。
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