《愿景》读书笔记。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？小编特别编辑了“《愿景》读书笔记”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
大家都知道，愿景是人的一种意愿的表达，这种意愿表达需要有良好的知识准备并且具有前瞻性。这仅仅是理论上的愿景，我们如何透彻了解它?如何形成一个清晰、持久、独特的愿景呢?这一点是关键。一个好的愿景，对个人、对企业会产生潜移默化、深远的影响。愿景虽然不是现实，但它赋予现实一种方向和品格。
当我们被问到，你的愿景是什么时，我们可能会说：有一套好房子，开一辆好车，有一份好工作，有一份完美的感情
其实这些都不是愿景，是我们对美好生活的的一种计划、一种梦想。愿景比较唯心，是一种精神状态，而那些都是唯物的东西。
一个人的愿景，是选择自己要过的生活，主宰自己的命运。树立正确的人生观与价值观，向着明确的目标勤奋努力。生活不仅仅是机械的延续。我们绝对不要说我今天过这样的日子，做这样的事情，是因为我没有其他的选择。
生活的意义，不决定于环境，而决定于精神状态。同样的生活环境，不同的精神状态，生活的意义也完全不同。不管处于什么样的环境中，重要的是自身形成一种内在的定力。愿景是永远的未完成、是永无止尽的努力。今天你所过的不是你梦想的终极生活，但它一定是你所选择所创造的生活。愿景是在实现的过程中，用自己本身的能力跟勤劳的双手在可以触摸的环境中来创造奇迹。
人生追求的最高境界是精神的追求，企业经营的最高层次是经营文化。那么企业的愿景，是企业文化的核心，是企业内在的核心价值，也是企业存在的目的和理由。
我们通常所说，这个月要完成多少销售额、多少销售回款。这些都不是愿景本身，都是在具有识见、前瞻性愿景下制定的指标和计划。愿景不是工具，而是思想，又不仅仅是思想，而且是具体的实践。
来自不同城市、不同生活方式、不同年龄的万达人，选择万达，怀着相同的价值观，向着共同的目标奋勇前进时，万达企业的愿景决定了万达人在前进时的姿态。
在市场经济条件下，企业利润最大化是每个企业力争的主要目标，企业利润保证了企业更好地执行企业的职责，为国家税收做更大的贡献，为社会做更多的善举。
在追求企业利润最大化时，万达是以何样的姿态?董事长在做企业的第一天就提出老实做人、精明做事。随着万达迅猛、广阔的发展，衍深为今天的愿景国际万达、百年企业。这八个字以诚信为核心，每一个万达人追求企业利润最大化时，以诚信的姿态向目标前行，在前行的过程中，不怕困难，不怕挫折。
万达人的个人目标与企业目标相结合，个人愿景与企业愿景相融合，国际万达、百年企业，要靠一丝不苟、脚踏实地，要靠一代又一代勤奋、敬业、守信、谨慎的万达人，用智慧用汗水去追求去创造。
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《杜赫欲重景翠于周》读书笔记
《杜赫欲重景翠于周》这则故事是在讲多大脚穿多大鞋，并用最少的代价换取最大的利益。
东周国力有限，不是天赐良机已经招揽不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名义上的感召已经不能够吸引人才了。杜赫想要东周重用景翠，抛出了潜力股一说。潜力股古来有之，虽一时不见其形，但已略具其神。这样的未雕美玉在普通人面前价值有限，但在阅人无数的星探眼中却是无价之宝。
大到一国，小到一家，其间的兴衰荣辱无不在人才二字上。因为只有人才才有别人缺少的眼力，也只有人才有着平常人更多的创造力。社会不过是人才为了发挥自己的才能在各取所需自然的资源，社会又转化成一种人才对抗大自然的资源。但是各取所需就导致人才的多样性和层次性。至于多样性的人才什么时候重要，什么时候次要，又是一种历史的各取所需。也可以说成人类发展过程中对人才的各取所需。水无常形，势无常态，说的也就是这个道理。但是历史正是有阶段性，你在这个阶段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么颓废也是重要。
不过大家作为人才都没有本质区别，有区别的只是时代。这里不知道景翠是不是那个时代所谓的人才的潜力股，但可以知道杜赫已经成功推销了景翠。因为他清楚他那个时代，当时的东周需要怎样的一个人才，而这个人才必须物超所值。
愿你的青春不负梦想读书笔记
近日，在工作之余，读到《愿你的青春不负梦想》一书，让我感触颇深。
俞敏洪，1962年生于江苏江阴，北京大学西方语言文学系毕业。1993年创办北京新东方学校，2001年成立北京新东方教育科技（集团）有限公司。从三次高考失败，到意外考上北大，毕业后留校任教，而后从北大离职，白手起家创办新东方，俞敏洪的人生奋斗历程充满了励志色彩。
俞敏洪面对逆境，始终将它看成是青春的挑战，不屈不挠，坚持学习和奋斗的精神值得我们学习。青春的世界里有挣扎、挫折、痛苦，也有梦想、成长、奋斗。青春作为每个人梦想起航的阶段，都是一个人的一生最宝贵的阶段。他无法选择自己的出生环境，但是他选择在青春的学习奋斗中为自己写下人生华丽的篇章。在北大读书期间，他为追逐自己的梦想，坚持做好两件事。第一件事是读书，在住院的一年时间里，几乎一天看一本书，所有文学、哲学、诗歌、散文、历史方面的名著，俞敏洪都是在医院读完的；第二件事是背单词，为了打发时间，俞敏洪每天背50个单词，一年下来，他的词汇量从8000多个上升到20000多个。俞敏洪在老天带给他病痛苦难的时候，他没有永远待在痛苦中，而是选择一条道路、一个目标去为之努力。
愿你归来仍是少年读书笔记1000字
看到《愿你，归来仍是少年》这个书名的时候，不禁有些感慨，终究是连林清玄也不能免俗啊。“愿你走出半生，归来仍是少年”这句话被用烂了无数次。不说网络，书名类似的都有不少，什么《愿你走出半生，归来仍是少年》、《愿你历尽千帆，归来仍是少年》之类的。
一句话能触动这么多人的心弦，大抵是有它超凡脱俗之处的，只可惜我们见得多了，有些审美疲劳了而已，所以忘记了。多么希望多年以后，自己到了另一个地方，也许凡是远的地方，对我们都有一种诱惑，不仅仅是美丽的诱惑。
抛却一份不成熟的懵懂无知，收获一颗质朴而温暖的心，同时也等到一份落地生根的缘分，那仿佛是遇见最初的自己。实际上，愿你走出半生，归来仍是少年这句话，真正的出处应该是苏轼的词““万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”经过当代人的加工变得似乎有了点别样的味道，但我更喜欢苏词的醇厚。
与其他林的散文集不同的是，这本散文集前几章都是他谈论亲情，谈论失去的青春、久别的故乡。谈论母亲在萤火下的面庞，父亲从乡间带来的蔬菜种子，路边小店飘出的歌声……
可能是因为年纪尚浅，家乡的一切还历历在目，可能是因为可以随时回到那个土生土长的地方，也可能是阅历不足，所以我对家乡那个偏安一隅的南方小城没有太多的念想。也许我刚刚走出，依旧少年，心也少年，我并不想过多地为赋新词强说愁。
我希望只是希望，今日离去，他日还能与故乡在青山绿水处重聚，父母依旧在，黄昏岁月不减当年。老年人常说“落叶归根”，那不是回故乡安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片树叶都不能忘记自己的本来之处，落叶犹且如此。树上的新芽当然更不能忘记了。
只有我才知道隔着湿雾的芦苇，我是怎样目送着你渐渐远去...暗恋，或许是年少时最纯真、最美好的回忆。因为爱你，所以疏远：因为爱你，所以也不曾靠近..
但总有那么一群人，被世间情物所困，却也失去了自己。为物所困的朋友，爱玉如痴，宁愿节食缩衣、三餐不继，住在破旧的房子里，也要收藏那一块心心念念的价值不菲的玉；为情执迷的女人，虽他人已儿女成群，自己却永远停留在与初恋的回忆里，犹犹豫豫、辗转不定，终是荒废了自己的最好的年华。
他们被束缚在自我以为的所爱里，而后来，却处境堪怜，过着自己并不觉得快乐的人生。当爱变成了牵绊，所有的一切，更如失衡的天秤般，浑浑噩噩，不知所以..
林先生说：“大多数人舍不得咬破那个茧，所以见不到真正的自我，真正的天空。”然而，当我们有一丝丝的觉醒，咬破那层层包裹的茧，那么一切，便有所依附。
感谢我的钟爱之物，如果没有你，我可能不会知道为了自我所爱，我能坚持那么久的日子。感谢我的深爱之人，你陪我走过青葱岁月，懵懂年华，那么在以后没有你的日子里，我将去做自己。
终于，好多年前如锥子一般刻我们心底的感情，成了沉睡在悠悠岁月里永远的记忆。放下不是背弃，更是一种尊重生活的方式。
愿我和你都能携着记忆里留下的回声，从久久回荡的声音里，找到启示与智慧，成长为更好的自己.....
愿有人陪你颠沛流离读书笔记500字
《愿有人陪你颠沛流离》这本书是我读的卢思浩的第一本书，每次读这本书都有不一样的感觉。这本书是由许多个小故事组成的，他写到了生活和梦想，从这本书里我也看到了自己。
关于生活
书里的有些故事会让人感同身受，这些简单的文字说出了许多人内心的想法，有些事情的发生是我们无法预料到的，但生活仍在继续，我们也要不断的向前。生活中我们会遇到很多人，能够相遇便是缘分，每个人来到你的生命里总有意义，即使你们终将离别。所谓成长，大概就是越来越不能接受自己本来的样子，我们需要不断的听听自己，不要随波逐流，不要在生活的轨道上迷失自己。答应自己的事情就要努力做到，想到的地方就要尽力抵达。
关于梦想
每个人心里都有梦想，卢思浩说:当你的才华还配不上你的野心时，就静下来努力。也许现在我们没有活出自己真实的样子，也许因为某些原因放弃自己的梦想，也许现在的我们一次次的被现实打败，但是我们也不能随便放弃，也要为简陋的价值观勇往直前，开始说走就走的冒险。即使未能如愿，我们也都是梦想的勇士。
即使你现在孤身一人，也不要为了所谓的安全感投向一个人的怀抱，安全感从来都是自己给的，不要因为今天一点点的不顺心，就把今天随便扔掉，只有自己努力并用心的生活，先变成更喜欢的自己，然后才能遇到一个不需要取悦的人。
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
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