行疆观后感。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。怎么写观后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了行疆观后感，更多相关信息请继续关注本网站。
《行疆》是一部由况露导演的纪录片，网友们对这部影片的观后感是怎样的呢？一起去看看吧！
无意中看到，主要是被他的勇气所折服。就一个刚毕业的非摄影或剪辑相关专业的人而言，能做出来已经非常难得了。但是豆瓣9.6的评分，应该有很大一部分的个人感情和鼓励的成分。
很多时候，我们都会因为能预见到的各种各样的困难而止步不前，所以能够开始已经难能可贵了，更何况坚持到了最后，实在勇气可嘉。也不得不提一句，如果是一个女生，即使有这样的想法，也不可能完成。
同时，影片中还记录了很多现实生活中真实的人和事，他只是记录，而没有对这些人和事用自己的主观意志去进行修饰和升华，让我们能看到原汁原味的生活，这一点也非常不容易。
纪录片迷，记得最早看的一部纪录片《话说长江》，经典之作！但像我者死，以后的国内尤其是风景纪录片一律磅礴的音乐，
众多pS的影像，找些群众演员摆拍，自以为艺术手法表现，实则拙劣不堪。俗不可耐。
因为他们忘记了纪录片的初心-真实，用真实的影像，声音去激荡观影者的内心，从而与其达到身临其境的共鸣，
人类本来就生活在一个真实的世界，比如：花的盛放，鸟的鸣唱，雨水的滴答，都能引起人无尽的美感和思索，小巷里商贩叫卖的快乐，被父母的责骂的伤心，
那一个不是童年温暖的回忆？我们不需要矫揉造作的东西，真实的事物就是最美的。
本片最大的特点就是真实，油腻脏乱的早餐店、泥泞不堪的县乡道、追着你索要东西的小孩......,这就是一个真实的中国的另一面.总之，好片无需多评，初始觉得视频很粗，但如果你是一个真心热爱大自然，热爱真实的社会生活，该片会让你有一种与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉 的感觉。
一个偶然的机会，看到况露的这部原汁原味的纪录片。从前期拍摄到后期剪辑一人独立完成！
自己本身很喜欢骑行，个中滋味我是能理解的，主人公一个人上路，经常露宿荒郊野外，食不果腹，衣不蔽体！
100多天，1万多公里，从酷暑到严寒，从平原到戈壁，从荒漠到雪域作者克服了很多困难，完成了这部39集纪录片。
如果说中国人文纪录片的标杆是《再说长江》，那最有诚意的独立纪录片，必然是这部《行疆》。
作者受限于时间，拍摄设备和个体认知，本片还有很多瑕疵，但瑕不掩瑜！
感谢况露为我们呈现的另类西部中国！
目前最好的骑行大片没有之一！
单人单骑穿行半个中国，尤其大美新疆，天上西藏。了不起的年轻人，看不尽的风景画，道不完的边塞情。总是被一个个出现的市井小民所感动，总是被一帧帧精美的山水画面所震撼！
秦岭深处的独居人，哈密淳朴的建设兵团后代，塔里木沙漠的班房夫妇，新藏线上的（）施工队从片中不经意间就发现人性的光辉灿烂和美好；不高大却真实，不刻骨却难忘，不璀璨却光明，不舍离却踏上前方的路～
心向往之！
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疆之魂心观后感
疆之魂观后感（一）
新疆的日新月异，不仅揭示了物质文明的大跨越，更彰显了全疆各族人民在千百年的历史长河中砥砺前行、休戚与共所凝聚的精神，这种精神源自于对中华精神的继承和弘扬、源自于新疆各族人民在历史长河中的文化积淀、源自于新疆改革开放的伟大实践；作为中华民族精神的重要组成部分，是以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神在新疆的地域性解读。这种精神在时代的晨光中喷薄，已然成为全疆各族儿女共同的价值取向、精神追求和自觉行动！
爱国爱疆
"忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"历史上的新疆并不尽如诗人笔下的瑰丽和雄奇。矗立昆仑之巅，俯瞰这片广袤的土地，犹能感受到她曾经的沧桑。在奔流不息的历史发展长河中，谁也不能割断新疆与华夏的血脉浓情，谁也不曾改变新疆与祖国母亲的骨肉相依。千百年来，新疆各族人民抗击外敌入侵的英雄壮举层出不穷，维护祖国统一的丰功伟绩彪炳史册，对中华民族的认同、对伟大祖国的热爱，在一代又一代新疆人的血脉中流淌，各族儿女历经侵扰不散不离，"一心装满国、携手撑起家".带着胜利的喜悦和夺取新的更大胜利的豪情，意气风发的新疆人，会同全国19省市的对口援助，正在新疆这片热土上建设更加美好的家园，正在天山南北创造新的人间奇迹，正在用一腔真爱诠释着博大的新疆。
团结奉献
新疆享有"民族的橱窗"之美誉，普通的一场雪，会落在十几种语言里，明媚的晨光在异域风情中焕发着光彩，维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，用团结的力量，铸就了沉甸甸的依托。千百年来，携手并肩抵御外敌入侵、反对祖国分裂，团结斗争的历史早已把各族儿女的命运托付给了彼此，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族相互离不开，大家在团结中奉献、在奉献中凝聚，这是新疆人民克服艰难险阻的力量源泉，更是新疆人民走向胜利的精神法宝。在科学跨越、后发赶超的新征程中，光辉灿烂的未来呼唤伟大灵魂的传承，新疆各族人民正如天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、大漠胡杨，扎根新疆大地，用"团结奉献"的风骨撑起一片蓝天，用心心相依之力共同建设大美新疆。
勤劳互助
中华民族素以"勤劳"著称，而"互助"又历来为新疆人所推崇。在新疆的历史长河中，全疆各族人民紧携勤劳双手，谱写了正在续写的辉煌。吹尽黄沙始到金，新疆人民用血汗见证了幸福，古往今来，"勤劳互助"成为新疆各族人民改造自然，创造财富、实现幸福生活的根本途径。站在新的历史起点上，新疆各族人民有了更开阔的眼界、更开放的胸襟、更远大的理想，摈弃"坐、等、靠、要"思想观念，实践"只有努力，才能改变；只要努力，就能改变"的朴素真理，用双手描绘着无尚光荣的追求、用汗水实现无以伦比的理想。"勤劳互助"还饱含着新疆各族人民与全国人民同呼吸、共命运，心连心的博大情怀，饱含着军民团结、军政团结、兵地团结的似水柔情，在西部大开发的号角中，新疆以全国"一盘棋"思想意识，既依托全国支援的强大力量推进发展，又充分发挥自身的资源地域优势，自立自强、协力奋进，在科学跨越、后发赶超中，创造出"新疆效率",在实现新疆两大历史任务的进程中为各族人民谋福祉，为全国现代化建设贡献自己的力量。
开放进取
在新疆悠远丰厚的文化血脉中，从来不缺少开放的种子。地处欧亚大陆咽喉要道的新疆，是历史上民族迁徙融合之地。看，那满载华丽丝绸的驼队，那络绎不绝的东西方商旅；听，那不绝于耳的驼铃声，那马绢互市的鼎沸喧腾。古老的丝绸明珠刻在亚欧大陆上的基因链条上，使这里尽显勃勃生机，从历史走来的新疆，与生俱来就带着"海纳百川，有容乃大"的因子，这也注定了生活在这里的人们，在改革开放的浪潮中"外引内联、东联西出、西来东去",奏出"开放、交流、合作、共赢"的乐章、绽放"联接亚欧，博览五洲"的热情。全疆各族人民在为脚下这块福地自豪的同时，也倍增了时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感、只争朝夕的使命感，变化、变革、创新，使这片土地不断焕发出生机和活力，"开放进取"已经成为新疆人的一种现实需要、一份历史责任，新疆各族人民深知，唯有如此，才无愧于时代给予的荣耀、才无愧于历史赋予的使命！
疆之魂观后感（二）
中国作为一个典型的内陆国家，新疆处在亚洲大陆的中心，自古以来就是中国通向西方的要道，也正是这个原因，新疆的稳定对中华民族的稳定起着至关重要的作用，所以胡锦涛主席强调，加快建设繁荣富裕和谐稳定的社会主义新疆，是全党全国各族人民的共同意志，是全体中华儿女的共同责任。新疆的长治久安是重大而紧迫的任务。已摆到党和国家工作大局中来进行谋划，高度前所未有，重要性前所未有！
通过学习新疆精神以新疆的建设发展的出发点和落脚点。新疆的稳定，繁荣富裕是基础，新疆各族人民生活水平能否不断提高。党中央是清醒的，胡锦涛指出：我们也要清醒看到，由于历史、自然、社会等多方面因素影响，新疆同我国东部地区的发展差距仍然较大。无论胡锦涛总书记还是温家宝总理都强调：提高各族人民生活水平作为新疆一切工作的根本出发点和落脚点。
学习新疆精神明确了新疆发展的基础，从各方面为新疆发展做了全新的部署。科学发展是解决新疆一切问题的基础。走坚持走中国特色、符合新疆实际的发展路子，把人心和力量更好凝聚到科学发展上来，把立足点放在切实增强自我发展能力上，充分利用国家政策支持和全国各地的支援，充分发挥自身比较优势和后发优势，充分发挥各族干部群众的积极性、主动性、创造性。既强调了思路的重要，又阐述了外力对新疆发展的作用，更强调了新建自我发展能力的重要，体现了党和国家对新疆发展倾注得心血。
学习新疆精神对新疆发展指出了强大动力，那就是中国改革开放以来雄厚的国力和社会主制度的优越性，中央加大对新疆交通基础设施建设支持力度，把更多财力投到公共服务领域、落实到重大公益性项目上，加大实施沿边开放力度，努力把新疆打造成我国对外开放的重要门户和基地，及一大批具体政策的提出和部署无疑是新疆加速发展的推进器，尤其强调发挥我国社会主义制度优越性，举全国之力，把新疆打造成我国向西开放的桥头堡，这不仅为新疆腾飞插上了翅膀，也是对我国经济社会发展的又一次重大调整，相信越来越富强的中国，和社会主义集中力量办大事的优越性，新疆的明天一定会更加美好！
新疆精神十二字中体现出来的政治智慧还体现在民族政策上，新疆是多民族地区，如何搞好民族团结至关重要。会议强调全面贯彻党的民族政策和宗教政策，通过深入开展社会主义核心价值体系宣传教育，弘扬社会主义先进文化，用"四个认同"来增强新疆各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础，旗帜鲜明反对和打击民族分裂势力，确保人民安居乐业、社会安定有序。既强调国家利益，又尊重民族的差异，强调共存共荣。
疆之魂观后感800字
疆之魂观后感800字（一）
常言道：一个民族若没有精神，就会失去脊梁；一个家族没有精神，就会家业衰败；一个人如果没有昂扬向上的精神，生命就失去意义。因而一个民族，一个国家，一个地区，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。"新疆精神"就是凝聚各族人民的精神，凝聚民族团结、同心同德、上下一心的一种群众性向心力，是把各民族的心紧紧地连在一起的一条纽带，使各民族尽最大努力，发挥自身精神价值，为新疆各族人民的发展进步贡献力量。
回顾历史，思考今天，展望明天，"新疆精神"已深深烙印在我们每一个新疆人的身上。"爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取"精辟地总结出了"新疆精神"的精髓和时代特征，正在内化为民众的共识，成为新疆未来发展的重要力量。作为生活在这片土地上的一名新疆人，我们要以"新疆精神"为动力，大力弘扬新疆精神，自觉践行新疆精神。培育和弘扬新疆精神应该做到：
（一）建设新疆各族人民共有的精神家园
在"热爱伟大祖国，建设美好家园"的活动中，在新疆大建设大开放大发展中，在新疆社会主义现代化建设中，既要重视建设新疆各族人民共同的物质家园，又要重视建设新疆各族人民共有的精神家园。新疆精神是中华民族爱国主义精神和时代精神在新疆地域的具体体现，是现代文化的生动表述，是社会主义核心价值体系的地域表达，是新疆各族人民精神家园的核心。建设新疆各族人民共有的精神家园要充分利用广播电影电视报纸、音乐歌舞戏剧美术等多种形式，以及各种群众性、纪念性的活动，进行理论宣传教育，把新疆各民族的优秀传统文化要素和现代文化要素融入到各种文化载体之中，交汇融通创新，以现代文化为引领，大力弘扬新疆精神。
（二） 以新疆精神为凝聚，为激励，为心态
新疆精神是一种凝聚。不同民族的文化在保持自己特点的同时，又不断地相互靠拢和接近，这种靠拢、接近和凝结的强大引力，是以爱国主义为核心的中华民族的精神。正是这种强大的精神动力，使得各民族兄弟姐妹紧密地团结在一起。新疆精神是一种激励。共同的价值取向会产生强大的激励作用。建设伟大祖国，建设繁荣富裕的新疆，是爱国爱疆的应有之义。我们要以爱国爱疆为激励，大力提倡团结奉献精神、勤劳互助精神。也只有团结奉献，勤劳互助，我们才能克服困难，实现后来居上。新疆精神是一种心态。在文化上我们必须具备一种开放包容的心态，兼收并蓄，积极进取，这也是以现代文化为引领的应有之义。大力弘扬新疆精神，就是要以新疆精神为凝聚，为激励，为心态，动员全疆各族人民群众，为实现新疆跨越式发展和长治久安而努力奋斗。
（三）以现代文化为引领，凝聚智慧力量建设现代文化没有跨越式发展就没有新疆各族人民幸福美好的明天。跨越式发展需要凝聚新疆各族人民的智慧和力量，并且建立起一种新的文化理念才能实现。已经被历史推上国家战略发展布局前沿的新疆人，必须要激发起实现跨越式发展的昂扬斗志，鼓起一种舍我其谁也、铁肩担道义的自强不息精神，发愤图强、奋起直追，要具有敢为人先的超前意识。这就要求我们必须用超前的大视野、超前的大战略去谋划未来，进一步增强新疆人主人翁的责任意识，将后发劣势转化为后发优势，只有将这种意识、这种精神化作一种动力、一种信心，新疆人民才能够排难而上，在跨越式发展中焕发生机，无往而不胜。（四）以现代文化弘扬新疆精神自治区党委率先在全国提出"以现代文化为引领",本身就是一次伟大的创举，就是新疆精神的体现。
现代文化的引领作用，就是指导思想。解放思想、更新观念是实现现代文化引领的首要途径。尤其要注重转变因循守旧的观念、增强改革创新的意识；转变封闭狭隘的观念、增强开明开放的意识；形成开放、向上、包容、忠诚、感恩、创新、自重、融合的社会氛围。坚持以现代文化为引领，现代文化是凝聚社会成员，增强国家认同，民族团结，塑造共同的社会主义价值观念的纽带。这就要求我们各民族间在认同现代文化的基础上，尊重差异、包容多样、相互欣赏，进而形成一个共同的价值观，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。
疆之魂观后感800字（二）
爱国爱疆，团结奉献，勤劳互助，开放进取"的新疆精神是以现代文化引领新疆经济社会发展的集中反映，是新疆各族人民积极向上、奋发有为的真实写照。
新疆精神作为我国社会主义核心价值体系的重要组成部分，作为现代文化的核心内容，对维护国家统一、民族团结、社会稳定、促进新疆社会经济发展，增强民族、国家凝聚力等方面，必定发挥重要作用。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
精神是一种力量，是一种凝聚力，是一种推动力。新疆精神就是激励新疆各族人民奋然前行的一种伟大的凝聚力。只有使新疆精神成为各族干部群众的共识和行动，建设新疆的力量才能更好地凝聚起来，才能形成推进新疆跨越式发展和长治久安的强大合力和精神动力。只有身体力行积极践行新疆精神才能发扬新疆精神，传承新疆精神。
作为一名土生土长的新疆人，要大力倡导、弘扬、践行新疆精神。践行新疆精神首先要爱国爱疆，要献身于新疆大建设大开放大发展中去，把爱国爱疆的热情激情凝聚成推进新疆经济发展、社会和谐的共同意志，汇聚在促进科学发展、实现后发赶超的事业里，用满腔热情去建设我们美好的家园—新疆；让新疆成为神州大地上一块夺目的明珠，使每个新疆人都发自内心地以新疆为骄傲，以新疆为自豪！使新疆精神成为新时期新疆人的主题歌。
作为一名新疆石油销售人，要大力弘扬、践行大庆精神和铁人精神，秉承中国石油新疆销售公司总经理刘守德提出的"干字当头、业绩领先"理念，落实"求真务实、真抓实干"的作风，以及"忠诚、团结、勤勉、廉洁、刻苦"的要求。积极投身于公司当前开展的以"转变方式 注重质量 突出效益"为主题的"形势、目标、任务、责任"主题教育活动和"促发展 上规模 增效益"劳动竞赛活动中，树立强烈的事业心和责任感，立足自身岗位，理清工作思路，明确工作目标，完善工作举措，积极主动地干事，果断大胆地干事，满怀激情地干事，不折不扣地把每件事情做到位，每项决策执行到位，每项任务落实到位， 用知识与汗水创业进取，用智慧与才干创新发展；积极投身于"为民服务创先争优"活动中去，努力做到带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务员工、带头遵纪守法、带头弘扬正气，带头维护公司安定团结局面，为各族人民服好务，作弘扬大庆精神铁人精神的典范、先锋和榜样，作巩固团结促进和谐的模范。兢兢业业做事，踏踏实实做人，默默无闻奉献，把新疆精神和大庆精神铁人精神渗透到企业发展的各个方面，渗透到日常工作和生活中，使之内化为社会群体意识，外化为自觉行动，做铁人式员工，"为祖国献石油".让新疆精神、铁人精神在公司发扬光大，激励全体员工充分发挥积极性、主动性和创造性，在公司创新发展实践中努力争创一流业绩，做出更大贡献。
伟大的时代产生伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。在新疆精神的激励鼓舞下，让我们创造出无愧于时代、无愧于新疆、无愧于企业的辉煌业绩，为开创新疆社会主义现代化建设的新局面而努力奋斗。
疆之魂观后感800字（三）
新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分。虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。在党和政府的关怀与内地各个省份的大力支持下，新疆各族人民热火朝天的掀起建设美好家园的热潮。
没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方；时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。
也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。"好心的维吾尔族的哥见义勇为""善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏"等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听"欢迎你来我们新疆！"热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。
全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。"3·14打砸抢"事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！通过学习新疆"三史",我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。
对新疆"三史"的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。
我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护稳定，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！祖国的明天将更加美好！
釜山行观后感
釜山行观后感（一）
小灯匠
A
第一部引发我思考的丧尸片
我向来对僵尸片鬼片一类的电影不感兴趣，一方面觉得没什么营养，就是单纯找刺激；另一方面是个人胆子确实小，那种惊魂电影需要很长时间才能平复心情，我不喜欢自己吓自己。我真的很讨厌恐怖气氛很重的影片，所以千万不要约我去看鬼片。
前段时间我看到很多朋友都在关注《釜山行》，作为一个爱看电影的人自然也随大流关注了一下，不过得知是一部丧尸恐怖片后，又没啥动力去看了。后来一个好朋友反复推荐说这部电影不错，我还是硬着头皮看了，看之前做好了随时拔电源的准备。
这部电影对我的冲击还是挺大的，一方面改变了我的一些偏见，并不是所有恐怖题材的影片都是纯粹刺激感官的，也不乏一些匠心独运的精品，比如这部《釜山行》。另一方面，这部电影触发了我对人性的很多思考，有时候比丧尸更可怕的是人性。
这部电影看完后，心中有很多想法，一直想写点什么，但是由于过于零碎始终不知如何下笔。动笔前我把电影又看了一遍，于是就有了眼前的这篇短文，也许你也看过这部影片，看法也可能与我不同，欢迎大家一起探讨。
B
影片故事简介
影片讲述主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山看望妻子。一位少女身上携带僵尸病毒在临开车前一瞬间混进列车，这位少女病变后开始袭击乘客，于是病毒开始在列车上肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难。
面对突如其来的灾难，列车上每一个人展现出人性底色是此片刻画最为精彩的部分，影片将人性的美与丑展现的淋漓尽致，与其说这是一部丧尸片，还不如说这是一部借助丧尸背景揭示人性的伦理片。
C
影片白描——故事初解读
1:人性的自私
现实中每一个人或多或少都是自私的，只是程度有所不同。在生活中，什么时候该选择自私，什么时候该选择无私是摆在我们每一个人面前的一道真实选择题，选择不同人生也不同。
石宇
故事男一号石宇是一个自私的典型。
在生意上，只考虑公司利益，不顾大局。在生活中，忽视家庭，对妻子和孩子关心都不够，结果导致家庭破裂。他忙忙碌碌将身心都放在事业上却忽视了该关心的人。
他并不是一个称职的父亲，他陪孩子的时间太少。他给孩子买的生日礼物是让同事代买的，居然没注意儿童节已经买了一个一模一样的玩具，他根本不知道孩子需要什么。其实孩子需要不是物质，而是爸爸的陪伴。他没有出席孩子的家长会，他不知道孩子那首歌是专门为他准备的，爸爸不来，孩子没唱完的歌曲是对爸爸极度的失望。
他处处只顾自己的利益，在火车上，当女儿把位子让给一位老奶奶时，他教育孩子不必那样做，人们只能顾自己。当他们到达第一站下车时，他谋求到了特殊对待，当女儿要告诉其他人有特殊通道时，他再次教育女儿人只能顾及自己，他并不太关心其他人的利益，
从这些细节可看到石宇的冷酷，但是他本质上对家人又是充满爱的。关键时候，为了救女儿不惜牺牲自己的生命。当他接到母亲临终前的电话，他的悲伤油然而生，失去时才意识到平时自己嫌烦的母亲到底有多么重要。他忙忙碌碌一辈子，也许不经历这场灾难，他始终不明白自己到底有多爱自己的家人。也许每一个忙碌的人都该想想我们心力交瘁的奋斗到底是为了什么，不要到了无法挽回的时候才后悔莫及。
最后一幕，石宇也被感染了丧尸病毒，他把女儿托付给孕妇盛京，告诉盛京如何操作火车。然后与女儿做生死诀别。那一刻，石宇的人格一下升华到顶点，他关上火车门，痛哭不止，当他理解到什么才是生命中最重要的东西的时候，他已经没有机会拥有了，那是怎样的一种后悔的韵味。他站在火车末尾，在意识还最后清醒的瞬间，脑海里浮现出女儿出生的画面，他漏出幸福而苦涩的笑容，在瞳孔变白的那一瞬间，他毅然跳下火车，留下一个悲壮的身影扎在每一个人心中，生命如此脆弱，且行且珍惜。
金常务
片中另一个自私的典型就是金常务，甚至可以用缺乏人性禽兽不如来形容，为自己活命简直不择手段，做法令人发指。
金常务为了自己的，在人员还没有全部上车时就命令火车发动，抛下了后面的人。他见死不救，当石宇等人穿越丧尸车厢过来时，极力阻止给他们开门，导致了老奶奶的死亡。当石宇一行人终于冲破阻拦进入车厢后，他污蔑石宇被感染了，并发动车厢其他乘客孤立石宇，把他们赶到狭小的空间。因为他的自私，刚刚被丧尸害死的老奶奶的妹妹打开了车厢门，放进了丧尸，整节车厢的幸存者因他而死。为了活命，他把和他一起躲在卫生间的列车长推给丧尸，自己逃跑。穿越火车时，他再次把真熙推给了丧尸。最后甚至把下车救自己的火车驾驶员也推给了丧尸。可以说他一个人背负了多条人命。
但是即使这样，他依然逃脱不了被感染的命运，他最后那段告白如此可笑，他想回家想见母亲，却害死了那么多无辜的人。他虽然活得稍微久那么一点点，但是他的死反而大快人心。最后还搭上一个垫背的石宇更加让人厌恶。
人活在世间，自私在所难免，但是决不能活得如金常务这般下作，这样的人简直就不是人，与畜生无异。其实我们要辨别的就是那些为了一己之私不择手段的人，在关键时候，善良的你很有可能被害死，这样的人比丧尸可怕得多。
2:勇敢的斗士
灾难面前，也有人敢于去斗争，为他人甘于牺牲自己，不管现实如何黑暗，一定时候，总有英雄出来，尽管英雄可能倒下，却给了我们生存下去的勇气。
尚华
影片中的尚华是男二号，他是散打高手，出手不凡，是第一个敢于直面丧尸并与丧尸斗争的人。
故事中，他对妻子非常温柔，从在卫生间外耐心等待就能看出来。逃跑过程中，他救了石宇的女儿，因为他的存在，逃难者中出现了唯一一支以他为核心的敢于与丧尸战斗的小分队。他带领石宇和高中棒球队，在第二次折返上火车时留到最后关门断后，为其他人逃跑争取了时间。他们安全上车后，再次与石宇、英国三人组成战队穿越丧尸车厢，营救家人。但是由于金常务的自私，不光不给他们援助，还阻止他们逃生，最终英勇倒下，直到最后一刻，他坚挺的成为最后一道防线，将怀孕的妻子托付给石宇。
人有多种生活方式。或者苟且偷生，或者英勇战斗，面对灾难，英雄虽然倒下，但是他却如一颗星点燃希望之火，没有尚华的英勇斗争，最后可能是所有人都死去。他给了生者活下去的勇气和动力，他死后，石宇在继续战斗，英国在战斗，甚至最后那个贪生怕死的流浪汉都学会了舍生取义。
3:灾难中的亲情与爱情
是什么支撑的一个人在这个残酷的世界生存下去，通过影片我们再次确定是我们爱的人，是家人，是朋友。人虽然自私，但是又有谁真的可以独自一人面对世界呢？
影片中有多组情感线。
英国与真熙的爱情。真熙是个大大捏捏的女孩，毫不掩饰对英国的爱，一上车就径直坐在英国身边，不在乎同学们的议论。当英国他们穿越丧尸车厢后被孤立赶走时，真熙毫不犹豫与英国站在一起，一同走进另一节狭小车厢，哪怕赴汤蹈火也要和爱人在一起。最后当真熙被丧尸咬伤感染后，英国也紧紧抱着哪怕即将变成丧尸的真熙，最后英国心甘情愿被变成丧尸的真熙咬伤。你既义无反顾跟我，我也不会抛下你，即使一起变丧尸又何妨。
尚华与怀孕妻子盛京平时就非常恩爱。尚华与妻子的诀别催人泪下，他用自己的生命换取了妻子和孩子的生。这是夫妻间的真爱。
石宇与秀安，这是父女之间的爱。本来性格自私的父亲在女儿面前尽然是如此无私，他从一个自私自利的人变成一个敢于战斗和担当的人。石宇用生命换取了女儿和盛京的生，秀安同样唤醒了石宇光辉的人性，何尝不是另一种意义上的生呢？
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电影的价值——我的反思
任何一部电影如果仅仅是带给我们一些感官的刺激，都称不上一部经典的好电影，唯独那些看完后能久久引发我们思考，并指导我们在现实生活中活得更好的影片才是经典，而《釜山行》就是一部难得的好电影。
1:灾难随时可能降临
《釜山行》是一部灾难恐怖片，现实生活中并没有丧尸。但是突如其来的自然灾难，战争、瘟疫却在人类历史上无数次重演，谁都没有办法保证一辈子不经历这样的灾难。灾难本身有时候并不一定是最可怕的，最可怕的是我们脆弱的心智和对灾难的恐惧。
2:灾难中的选择
面对灾难，人群很快就会因为各自的考量分裂成各种派系，一方面除了需要面临灾难，还要为了争夺生存空间与内部各种势力作斗争。
电影中明显分成了两派，以尚华、石宇、英国为代表的是为了自己的爱人敢于斗争的一派，他们是团结的，他们各自的人格并不一样，目标却是统一的，所以尽管他们人少，却敢于与丧尸斗争，即使最贪生怕死的流浪汉最后也成了英雄。最终尽管他们团队大多数人都死掉了，但是起码孩子和孕妇活了下来，那些牺牲的人足以安息。
另一派是以金常务为首的大众，这些人表面上人多势众，却是生活在恐惧中，他们各顾各，犹如一盘散沙，毫无战斗力，丧尸来时，只能任其屠戮，甚至相互间还相互残杀。最终金常务似乎活到了最后，但是还是被感染了病毒，这一派无一人幸存，完败告终。
我们不知道是否会经历大的灾难，在选择站队的时候，要仔细想清楚，大家都是为了活命，但那个真正有信仰的团队才是我们应该加入的，也许力量一开始很小，也会有牺牲，但那里才会有真的生的可能。
3:灾难中的死法
面对灾难，总是要死人的，这些死或轻于鸿毛，或重于泰山，与其死如草芥，不如做烈士。影片中呈现了三次牺牲，将故事推向高潮。
第一次牺牲是尚华为了妻子和大家，在车厢用身体堵住蜂拥而至的丧尸，成为最后的防线。
第二次牺牲是流浪汉为了孕妇和孩子，本来贪生怕死的他最后用身体堵住丧尸，给孩子和孕妇逃生赢得了时间。
第三次是石宇的牺牲，为了保全孩子和孕妇，在自己病变的最后一刻含笑赴死。
如果死亡是一道必选题，那么我觉得应该选择一种体面且有意义的死法。
4:善良并不能保全你躲过灾难
影片中还有一个最有可能生的人就是火车司机，但是他却死于自己的善良。他跳下火车去营救金常务，却被金常务推给了丧尸，简直死不瞑目。
灾难中时常需要冒险去救人，如果救的人是个好人，牺牲了也是一条好汉，但是如果救了一个蛇蝎心肠的人，搞不好白白搭上性命不说，还会给其他人带来灾难。
以上便是我看完电影后一点肤浅的看法，也许剖析得并不透彻，却是我自己认真思考后的切身感受。如果您还没看过这部《釜山行》，真诚推荐给您，如果您已经看过，我希望您也能受到一些启发。
《釜山行》观后感（二）
——简评其中悲剧与人性
一辆从首尔开往釜山的KTX列车上爆发了丧尸危机，《釜山行》的剧情简单的用这一句话就能概括。略俗的僵尸片剧情， 较牵强的逻辑，没有长镜头、空镜头、蒙太奇、隐喻等较常见的手法……但这些并不妨碍其成为一部优秀的僵尸灾难片。原因无他，只在细节，那些看似不经意又恰到好处的细节。
怀孕的妇人在出现危险时总是下意识地将小女孩护在怀里；粗犷彪悍的大叔耿直勇敢，面对妻子时却柔声细语，倍显温柔；看尽了世间冷暖的乞丐在受到众人质疑时第一个缓过神……大量丰富的细节在使人物形象趋于饱满的同时也逐渐将情节带入高潮，亦能让观众在观影之后不断回味。这也是《釜山行》最能区别于部分国产灾难片之处：落实到实体和细节上的叙述才有丰满的血肉。有人说，"悲剧就是美的东西撕裂给人看",那么同样是残花一地，不同的方式却能带给人的是败兴无聊亦或是震撼感动。而有了"丰满的血肉",才有惊心动魄的痛感和震撼，才能最大程度地引起观众的共鸣，悲剧的人性和价值才不至于白白流失，如此，美的牺牲才有所意义。可叹如今将皮毛当作丰肉者不在少数，一部部爆米花式的电影层出不穷。
而除了大量丰富饱满的细节，本片另一大亮点就在于对人性的刻画，看似对女儿不关心的男主（重复购买同一样东西作礼物）在最后为保全女儿牺牲了自己；一直苟且偷生，自私自利的白领男其实是为了与家人团聚才无所不用其极；一直对姐姐冷言冷语的妹妹在最后轻轻说出"真是辛苦你了，姐姐",以自我毁灭来反抗人与人之间的倾轧并赎罪。无数的小人物，无数的路人，或市侩，或自私，或懦弱，但编剧显然讲的不是一个"展现人性阴暗面"的故事，几乎所有人都或多或少地展现了人性的光辉（但也同时将锅都甩给了政府，在这一点上，与《流感》、《铁线虫入侵》、《汉江怪物》等没有什么不同，韩国灾难片的老牌套路，缺乏新意），没有绝对的黑与白，只有不同程度的灰，而韩国导演似乎总喜欢在作品中融入"性本善"的思想，将些许希望留给观众。
也许正因为如此，在影片的最后，小女孩怀念父亲的歌声打动了士兵，选择违背命令的士兵没有射杀二人，证明了主角一行人的努力守护的都是值得，相比于《迷雾》那射杀了所有人的悲剧结尾，我个人更倾向于这个温情的结果。毕竟，极恶是人性，难道至善就不是吗？
《釜山行》观后感（三）
这段时间已经被韩国的一部《釜山行》刷屏了，经不住诱惑，我也看了这部影片。以前总以为韩国只会拍帅哥美女，失忆车祸癌症，没想到，连丧尸片都拍得如此高大上。不可否认，真的非常震撼。
这部影片虽演的丧尸灾难片，但全剧始终在穿插着一条线索—人性。亲情、爱情、友情全部包含在内，把人性最本质，最根源的地方发挥的淋漓尽致。
全剧的主人公，一个不好不坏的基金经理，在事件发生的过程中被逼着不得不做了一回英雄，因为他所要守护的人。女儿是他的软肋，亦是他的铠甲，他为了保护女儿而勇往直前，也因为女儿变成了拯救他人的英雄，虽然爸爸最后也被丧尸所咬，但是他却成功的远离了"人性病毒".他拯救了女儿，女儿也拯救了他。
相信看完影片的人没有人不会喜欢这个蓝衣服大叔。温和善良，不仅愿意保护自己所爱的人，也会去保护其他无辜的人。而他的妻子更加善良勇敢，从不吝啬救人于水火，怀着宝宝，却能坚强的与丧尸赛跑。最终成为这次事件中的存活者之一。如若人人如此，那该有多好。
全剧的反面人物，把人性的黑暗面展现的恰到好处。为了活着，宁愿牺牲全车的人为他挡掉丧尸。全剧有很多的地方想要上去暴揍他一顿，却在看到他将死的时刻想起自家的母亲时，我陷入了沉思。这可能是社会上大部分人内心的反映。谁又不是自私的呢？如若真的发生那种情况，有一丝生存的机会，你会放弃吗？你难道就不会牺牲别人去保全自己吗？他只是做了我们大部分人都会做的事而已。
剧中为了爱情而奋斗的少年。一开始面对漂亮拉拉队长的表白羞涩而不去回应，却在灾难发生后一直没有弃她于不顾。也许只有年轻人，才可以表达出这种无所畏惧的爱情。女孩被丧尸咬了之后，他没有再逃避，一直对她说着对不起，并且选择了与她一起死去。也许是为了偿还一直没有答应的表白。还有一个细节，就是男孩面对其他死去的队友没有反击，而是眼睁睁看着活着的队友在浴血奋战，我不知道这是对是错，但是我觉得，他是一个太注重感情的人，但是，那又有什么错呢？如此单纯美好的品质，也许只有未经世事的年轻人才会有的吧。
剧中为了死去的姐姐报仇，而让一车厢的人都陪葬的妹妹。看到她的做法，我竟想要拍手叫好。面对着一车厢为了自保而限同类于不顾的人渣，妹妹表现出来的更多的是绝望，她不明白为什么人们如此冷漠，明明姐姐可以活着，她心疼姐姐，也对这个世界绝望，为什么好人没有好报，为了儿子一生辛苦的姐姐，在死去的时候，还在微笑。她绝望命运的每一步构成，根本容不得商量。然后，亲手缓慢的打开了命运之门。
很多人活着，但是他们已经死了。
这句话听起来也许很调侃，但有时却很悲凉。
因为太多人如同丧尸般活着。
他们见不得阳光，只是拼命袭击知己的"非同类".
失去智商，没有同情心，不懂怜悯，甚至不会求生。
他们只想要"感染"别人，尽力排除异己。
让你和他们一样成为一样的群族，
苟且而又冷血的行走在这世间。
这个世界上有太多我们看不到的"丧尸",
摆着成年人的论调，
势力又精明，残杀同类只求自保，
我们大多数人做不了英雄，甚至成为不了幸存者，
但在某一个时刻，只求死的心甘情愿，问心无愧。
你与苟且之间，
只存在了一个丧尸的距离。
《釜山行》观后感
这是一部将人性展现的淋漓精致的电影。电影里涵盖了各个阶层的人，比如社会最底层的流浪汉，大波的普通人如孕妇夫妇，老妇人姐妹，棒球学生，列车长，高阶层人如巴士常务，证券基金经理等等，也涉及到了各种人物关系，有父女，有姐妹，有夫妻，有恋人，有朋友，还有上下级。可以说导演通过这部电影展现了这个世界上几乎所有阶层以及人物关系。
事情的起因是，在一辆开往釜山的列车上，一种丧尸病毒在列车上蔓延开来，一旦感染上这种病毒，就会变成丧尸，然后去攻击其他人，就这样，一传十，十传百，整个列车陷入一片混乱。人性的好坏在这一刻得到很好地诠释。
证券基金经理的女儿是一个单纯，善良，纯洁的小女孩，她会心疼乞丐大叔，会关心老人，主动让座，自始至终都是那么天真无邪。而小女孩的父亲证券基金经理从一开始小女孩给老妇人让座时，他叫小女孩不应该考虑他人到后来和其他人一起勇斗丧尸，保护老弱病残，在这个过程中，我们能感受到这位父亲的变化。还有孕妇夫妇，这一对是我在这部影片中尤其喜欢的角色，他俩自始至终都是善良，乐于助人的，孕妇的老公是一名拳击手，当看到他一拳打倒一个丧尸的时候，我看着可爽了。还有打棒球的青涩恋人，朋友，不管遇到什么样的危险，他们始终要在一起，不惧怕死亡。还有列车长，从头到尾都坚守着自己的岗位，尽职尽责。最后还有一位，那就是巴士常务，从发生危难开始，就一直考虑着他一个人，可谓是将人性的自私表现到了极致。在列车到达大田站之前，他所说的话做的事，我都不觉得他有多么可恶，因为他还没害死别人。但是在列车到达大田站之后，小女孩，孕妇都被困在了9号车厢，小女孩父亲，拳击手，棒球男孩都在12号车厢，他们准备冲过丧尸车厢去救人，当他们克服重重困难将小女孩他们救出来后，巴士常务却蛊惑车厢里其他人叫他们把门堵上，不要他们进来，因为怕他们也被感染了。可以想一下，此刻拳击手他们是有多么的绝望，而巴士常务是有多么的自私绝情。就是因为巴士常务的自私导致拳击手没能抵抗住一大波的丧尸而被感染，留下了他心爱的妻子以及还未出生的女儿。
故事还没有结束，老妇人的妹妹亲眼看到自己的姐姐沦为丧尸，可能是内心愧疚，也可能是憎恶巴士常务这种禽兽，做出了一个惊天的举动，她去将车厢门打开，放进来了丧尸，让车厢里其他人都未幸免灾难。看到这里我内心又莫名有一种大快人心的感觉。因为我心想这次巴士常务也该完蛋了吧，但是并没有，他和一个列车员一起躲进了卫生间而生存了下来！你说可气不可气，后面他陆续害死了这个和他一起躲进卫生间的列车员，棒球学生妹，以及最后准备救他的列车长，包括最后，证券基金经理在最后一刻也被他弄死。自始至终，这位巴士常务对待他人就没有任何情感而言，一心想着自己要活着，他人呢，与他无关。我真的不能想象一个人是要有多自私，才能做到这么冷血无情。因为在我看来，我始终相信任何人内心最深处都是善良的，只不过后期会被自身所处环境以及所接触的人所影响，可是啊，在这一场大灾难中，拳击手，棒球学生，基金经理所表现出来的大爱他难道看不到吗？难道就没有一点点感触吗？我不能理解并且不能接受这种人的处事行为。
是的，在这个很现实的世界里，我们很清楚，只见过一次面的人，你要他为你付出生命的人设是基本不存在的。所以最会被遵循的求生法则就是：咱们相互不干扰，你不要威胁我的生命，那么我也不会去打扰你的世界。但是这个巴士常务不但这点没做到，反而还想苟且偷生，将一个个其他人推出去为他挡死，我在想，就算他最后苟且偷生了，那么他活着还有什么意义吗？要我说，还不如死了好。
在和平年代，我们愿意施舍路边的乞丐，愿意帮助老弱病残，愿意声讨不当的社会行为，可是当灾难到来时，我们还会义无反顾这么做吗？可能我们每个人都会沉默，这就是人性，人性是会变的，你没有到达那个处境，你永远不知道自己会做出什么样的事情来。但是我相信我们没有人会是巴士常务那么的自私无情。相反，可能很多人会像基金经理一样，灾难到来的时候，因为爱，而不惜一切保护着自己的亲人。这就是人性的光辉。
张伯行观后感
张伯行观后感（一）
2月14日，羊山新区百花之声上演了一部廉政历史教育剧《张伯行》。《张伯行》主要讲述了康熙五十年（1712年），江南乡试的副考官赵晋暗中交接考生，接受贿赂。发榜以后，读书人议论喧哗，抬着财神进入学宫。张伯行上疏奏明这件事，正考官左必蕃也把实际情况上报。康熙帝命尚书张鹏翮、侍郎赫寿查处，张伯行与噶礼会审。后得到举人吴泌、程光奎暗中贿赂的情况，供词中牵连噶礼，张伯行请求解除噶礼的职务，交有关部门严肃审理。噶礼心中不安，也找出张伯行的所谓七条罪状上奏。康熙帝命二人都解职。张鹏翮等不久奏报：赵晋与吴泌、程光奎行贿受贿事均属实，应按刑律治罪；噶礼暗中受贿事属诬告，张伯行应撤职。
康熙帝责备张鹏翮等为噶礼掩饰，又命尚书穆和伦、张廷枢重新审查，结果仍旧与前次张鹏翮等人的意见相同。康熙帝说："伯行任官清正，这是天下所了解的。噶礼才干虽有余，但喜好无事生非，并没有清正的名声，这个意见是非颠倒。"于是，命九卿、詹事、科道官再议。第二天，召九卿等说："伯行居官清正廉洁，噶礼的操行我不能相信，如果没有张伯行，那么江南必然受到他的盘剥，大概要达到一半地区。这次二人互相参奏的案子，起初派官去审理，被噶礼阻挠，以致不能得到其中的真实情况；再派官去审理，与前面的意见没有区别。你们应能体会我保全清官的心意，要使正直的人没有什么疑虑和恐惧，那么天下将会出现安定的局面。"于是夺去噶礼的官位，命张伯行复职。
我们每位党员干部都是经过党多年培养教育，更是需要具备张伯行身上的品质。要以身作则，要放眼远看，算好政治账。在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到严惩，可能连现在的工作机会和待遇都要失去，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗？
组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违法违纪者在法庭都很后悔，平时廉政学习、廉政承诺讲虚话、搞形式，对是非的分辨能力越来越差。不仅辜负了组织上多年的教育培养，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业。我想一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，这应该是人生幸福的真正体现。那些违法违纪者不仅是个人的前途和自由，而且给他的家人和亲人带来了痛苦。
我们每位党员干部要牢记宗旨，珍惜幸福，时刻绷紧清正廉洁这根弦，才能真正行使好人民赋予的权力。（区委办纪检员 李勇）
张伯行观后感（二）
日前，由中国共产党河南省纪律检查委员会、中国共产党河南省委宣传部、中国共产党河南省委省直机关工作委员会、河南省文化厅策划创作，河南豫剧院一团承演的新编廉政历史剧《张伯行》，成功搬上舞台，受到社会各界的广泛关注与好评。
张伯行（1651-1725年），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封（今河南兰考）人。为官二十余年，以清廉刚直著称，留下了名扬后世的《却赠檄文》，又称"一字诗",康熙称誉其为"天下清官第一",并先后3次题写匾额褒奖。在江苏巡抚任上，力革官场歪风旧弊，不惜冒死力查江南乡试舞弊案，引发督抚互参被免职，后真相大白官复原职后，当地百姓焚香结彩，拜龙亭庆贺者至数十万人。雍正即位后，对张伯行亦很敬重，雍正元年（1723年）九月升张伯行任礼部尚书。病逝后，雍正皇帝赐谥号"清恪",准其从祀文庙。
2014年3月18日，在第二批党的群众路线教育实践活动中，习近平总书记在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中指出："兰考历史上出了一个有名的清官张伯行。他历任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书，为谢绝各方馈赠，专门写了一篇《却赠檄文》，其中说道：‘一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？’我看，这也可以作为一面镜子。"
豫剧《张伯行》紧扣习近平总书记讲话精神，以古鉴今，浓墨重彩塑造了一个有血有肉有风骨、有情有义有担当的艺术化的主人公形象。该剧源于历史而又不拘泥于历史，在尊重历史的基础上，注重感悟历史、品鉴历史，回应现实、启迪现实，着力表现张伯行至真至诚、至情至性的人物形象和思想情怀。张伯行一生经历丰富，功绩卓著，是廉洁自律的清官、不畏权贵的斗士。以江南科考舞弊案为故事主线，以江苏巡抚张伯行与两江总督噶礼的正面冲突为主要矛盾，展开了一场廉洁与贪腐、正义与邪恶的惊心动魄的交锋，以点带面地刻画了张伯行的精神与人格。
我们每位党员干部都是经过党多年培养教育，更是需要具备张伯行身上的品质。要以身作则，要放眼远看，算好政治账。在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到法律治，可能连现在的工作机会和待遇都要失去，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗？
组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违法违纪者在法庭都很后悔，平时廉政学习、廉政承诺讲虚话、搞形式，对是非的分辨能力越来越差。不仅辜负了组织上多年的教育培养，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业。我想一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，这应该是人生幸福的真正体现。那些违法违纪者不仅是个人的前途和自由，而且给他的家人和亲人带来了痛苦。
我们每位党员干部要牢记宗旨，珍惜幸福，时刻绷紧清正廉洁这根弦，才能真正行使好人民赋予的权力。
张伯行观后感（三）
近日来，驻马店市经济开发区组织我区党员观看了大型新编廉政历史剧《张伯行》。
大型新编廉政历史剧《张伯行》是河南省继《全家福》《九品巡检暴式昭》之后推出的又一部廉政大戏，是河南豫剧院打造的"廉政文化三部曲"的压轴之作。它以古鉴今，浓墨重彩塑造了一个有血有肉有风骨、有情有义有担当的艺术化的主人公形象。该剧以康熙年间江南科考案为切入点，描写了被康熙称为"天下第一清官"的张伯行在担任江苏巡抚期间，与总督噶礼等贪腐势力展开惊心动魄斗争的故事，具有强烈的现实意义。
这部历史剧是"反贪腐"的好教材，告诫我们要以廉政准则为镜，做到自重、自省、自警、自励，模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使自己的权利，做到"慎始、慎权、慎独",不断增强自身的思想道德法制观念，才能保持职务行为上的廉洁性。在现实中，个别党员领导干部，不顾廉政准则的约束，或利用职务上的影响谋取不正当利益，或私自从事营利性活动，或违反规定选拔任用干部，或利用职权和职务上的影响，为亲属和身边人谋取利益，或讲排场、比阔气，挥霍公款、铺张浪费等。在当下社会主义市场经济蓬勃发展的社会环境中，广大党员干部一定要时时对照廉政准则这面镜子，自觉抵制金钱和权力的诱惑，严以修身、严以用权、严以律己，做到清正廉洁。通过这次观看廉政历史剧，让我充分认识到了反腐倡廉的重要性。对照先进找差距，反观腐败鸣警钟，我决心在今后的工作中要树立"全心全意为人民服务"的服务观，以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中去，坚持公道正派，提高自身能力，不断增强自身的人格魅力，争做一名合格共产党人。
釜山行观后感影评
《釜山行》是一部来自韩国的惊悚灾难电影，影片首播于2016年，特效震撼，画面精致，网友们对这部电影的评价也很高，一起去看看吧！
战胜了四个车厢的丧尸，抵不过一个车厢的人性。人性可以闪亮到多光辉，就可以丑陋到多阴暗。
故事简单结构简单，剧情也完全按照你观影时的想象发展，结局也是。
一辆开往釜山的列车在发车最后一秒趁乱上来了一个被所谓病毒感染的女性，其实就是被丧尸咬了的人，然后如你所料，在这个密闭的空间就如同整个世界里丧尸呈几何状增长，人性在生死临界点被无限放大到你面前。
有人奋不顾身帮助别人，有人自私冷血把别人推向死亡保全自己，更多的人类没有勇气冒险帮助别人也不出头主动伤害别人，他们心存侥幸跟准风向，大家怎样我就怎样，这样就能活得久一点就像大多数的我们，不是反面角色也永远做不了英雄的主角。
老奶奶打开生死之门那场戏最燃！
摄影美术剪辑超赞。所有丧尸迸发的镜头都很赞，直升机坠落，从天桥从玻璃窗倾泻而出，火车道扎堆车祸，群尸拖火车。
所有演员演技在线，男主和女儿，孕妇和胖大叔，学生情侣，老姐妹，流浪汉和坏常务，每一个人设虽然略脸谱化，但有血有肉有泪点。
如果按照原来的结局更经典但太阴郁的真实。
看这片子才明白弹幕护体是啥意思哈哈哈哈哈，开了弹幕完全不会害怕，当大批丧尸狂奔涌来的时候弹幕的一句：好像粉丝接机。哈哈哈哈哈哈顿时笑喷。
虽然bug多多，还是值得一看。
如果有那么一刻你变成了我，你会救我还是放弃我！
第一次看釜山行是大二下期乐理老师在艺术楼她上课的（）教室播放的，给我们全班期末放松放松。当时教室气氛特别适合这部电影，尤其是把窗帘拉上，只允许一点光亮射进。
今晚第二次重温，想了很多次，终于在大三下期又是为了期末考试放松放松。这次看懂了善于恶。
如果你对所有事都不耐烦，那么开出的花是厌恶，当结下的果实是恶果时，你心里的恶魔在肆意行动。
万物一切都有情，行走在路上，鹿因你而无情
我同学说小女孩很像我，最后我也哭泣了
不是因为爸爸工作太忙，给我买一模一样的礼物
不是我给老奶奶让座时，爸爸却说自己最重要
而是身边发生的事，我好像慢慢的明白它是一件可怕的事了
厕所外：亲爱的，你好了没啊！门被打开，恩爱的眼神
第十三节车厢：老婆，我们女儿的名字你知道了吗？
老奶奶心里失望，透露在脸上的绝望
乞丐也有勇气和丧尸抵抗
司机也可以藏着心里的害怕冒险去找高铁
不知道那个男人怎么称呼哈，也可以因为想他母亲为由，自私的决绝的牺牲他人，丑陋想法最终害人害己
最刺激的是一群丧尸追着那趟高铁；最感人是爸爸与女儿的对话，张开了爱的双臂；最让人动容的是妹妹对姐姐有了理解；最感染的是为了你我可以不被病毒感染的那么快；最惊讶的是一位女性的冷静与机智值得我学习
写不出什么好的影评，虽然17岁了，但成长空间很大，只是想让自己此刻的想法能有地存放
最后
如果有那么一刻你变成了我，你会救我还是放弃我
我会救你，因为我可以很伟大
西装革履，梳着整齐的头发；面露凶相，语气不善的站在那里；穿的无比破烂，走路也难成行这些全部都是我们最直观的感受。
我们看到一个人，最初看到的的的确确就是外表。以貌取人，虽然我们说这是不可取的，但是往往我们就是这样做的。
看到那个胖胖的叔叔，蓄着胡须，对着一个小孩子面露凶相，旁边一个年纪稍长的大叔，轻轻的抚摸孩子的头，虽然说的话并不是那么友善，但相比较而言，还是那个大叔更为和善一些。
但是后面的大叔露出他的凶狠面容，在生死面前，自私的选择将同行的人隔绝在门外，对于伸出手的人，利用完之后，也毫不留情的逃跑。
那个衣衫褴褛，走路一瘸一拐的大叔，选择放弃生的希望，保护孕妇和孩子。
那个一脸胡子的大叔，最后为了其他幸存者，选择承担，抵挡外来的危险。
那个见利忘义的商人，在感受过真诚之后，依旧选择善良，选择承担一个男人应该承担的责任。
现在的我们，还能看到什么呢。面对危机，不能保证我们一定会坚定不移的伸出援手，不知道那时我们会不会自私的把门堵上。也许我们不应该去谴责别人，因为不知道自己能不能做到。
但是看了电影之后，想说的是，对于身边的事物，我们应该保持一定的警惕性，但也别直接拒人千里之外，毕竟美好的事物还是有很多，如果不接触，那就没有拥抱美好的可能性了。
我希望我们能看到更多美好的东西。
伦理片是《釜山行》的一个典型特点，爱自己、爱他人，危险面前，自己逃命，还是帮助他人。当被僵尸病毒携带者咬一口，就会变成同样凶残的僵尸，也会袭击他人时，普通人、官家人，学生、孩子、老人，列车员、机长、孕妇、流浪者这些人在一列火车上，上演着一部伦理大片。
恐怖片就不说，看看僵尸的图片，胆小者估计都要起鸡皮疙瘩了。
悬疑片，从一开始就有了这个事情如何处理，如何结束的疑问。
历史片表现在两个方面，一是影片中官方对事件的宣传与处置，二是类似灾难虽是假设，但不可能完全不会发生，一旦发生怎么办，电影也是一个教训与警示。
同时，《釜山行》还是一部惊悚片甚至家庭片。
这或许也正是《釜山行》成功与受到广泛欢迎、点赞的原因吧。
至少，如果你用心看了，就会觉得，是不可以用丧尸片来形容这部影片的。
因为，影片里，灾难中充满了各种惊悚、恐慌；充满了恶，但同时也有善，有感动，也有温情
早就听说《釜山行》很好看，但本身对僵尸片不是很感兴趣，于是就搁置了。下午艳阳高照的时候正是好时机（说实话一开始当恐怖片看的）。非常震撼的一部影片，僵尸只是幌子，探讨人性才是导演想表达的。
首先影片的主人物设置很有意思 一对父女，一对夫妇，两个同学，一对老姐妹，可以说是涵盖了亲情友情和爱情，当然情感也是相互穿插的，比如那对夫妇间既有亲情又有爱情，同学间也是友情与爱情并存。除了亲情友情爱情，这八个人物与老大叔，官僚，乘务员，老列车长和其他乘客共同演绎了面对突如其来的灾难时的一种情人情。人物塑造随着剧情的发展而不断修正和发展，才得以让这趟旅途更具有戏剧性。
父女。无疑宇硕和秀安是主人公，故事也正是因为女儿过生日，父亲要带她去釜山看妈妈而开端。送生日礼物时，女儿点到你总是想着自己，奠定了父亲的性格基调，而男主角的性格发展也贯穿了整个影片。由一开始关门锁住了夫妻俩到后来营救壮汉；让座时女儿把座位让给了年长的老人，他说：这个时候不用让给别人；当女儿要把东广场安全的消息告诉其他人时，他也制止了，直到这时他还是希望自己能够苟且偷生，后来壮汉救了他跟女儿一命，也可能受女儿的话的启发，才懂得了去营救别人，最终主角光环还是没一直笼罩，他也纵身一跃，奉献了自己，完成了使命。
夫妻。妻子是个很善良的孕妇，丈夫也非常疼爱自己的老婆，本来幸福的一家子却摊上了这么个破事。本片被称为2016年最佳动作片，可能也是拜他所赐，跟数十个僵尸正面硬刚，确实看着过瘾，从9车厢杀到13车厢的片段也是他打头阵。要以为他只是个会打打杀杀的莽汉那可就大错特错了，救死扶伤，和最后的舍身救众也显示了他的铁汉柔情。
同学。与其说是同学，不如算他俩是小情侣，女生是全校男生的女神，但她偏偏独爱英国，他俩都可以说是友情的最好化身，视友情高于一切。当官僚催促赶紧开车时，女生极力反对说同学还都在外面呢，而当英国看到同学都变成僵尸时，缺无法挥舞起来手中的棍子。当全车人咒骂着让疑似感染者滚出去时，女生说：这比外面还危险，足以看出她对那帮人丑恶嘴脸的厌恶。虽然最终难逃厄运，但对这两个人物形象的刻画也是足够细致了。
老友。一对老人，一个珠光宝气，一个黯淡朴实；一个蛮横自私，一个一心为人。与前面人物的相辅相成不同，这对人物呈对比状态。最后姐姐未能幸免，妹妹像是被雷劈了似的，他看着变成僵尸的姐姐那无助的眼神，毅然打开了最后一道门，这是对她自我的救赎，也是对那些贪生怕死的自私之徒的惩罚。变成丧尸的姐姐看到妹妹没有像其他僵尸一样张开血盆大口，露出狰狞的表情，也许僵尸也有感情吧
大叔。拖着伤腿的大叔，总是走在所有人之后。不知有没有人注意到下火车时所有较弱者都有人帮助，唯独大叔没有，从行李架越过僵尸也是爬在最后一个，也可能是为了营造一个相对孤独的形象吧。宇硕救了他一命，他在最后还了这个人情，救了女儿和孕妇一命，知恩图报或许是他最重要的品质吧。
官僚。丑恶的嘴脸从一开始就露了出来你不好好读书，将来长大就和他一样，秀安强硬的怼了妈妈说说这话的都不是什么好人。为了保住自己的性命不惜一切代价。让列车长把僵尸放出来，然后开到釜山；下站台走在最后让他有充足的时间逃命；煽动群众，要挟列车长，损人利己这人出现时就觉得他肯定活不长，但没想到为了剧情需要他活了100分钟左右。最擅长的动作是推人，一共推了3次人，对象分别是乘务员、女生和列车长，当然也直接导致三人成为了为他争取逃跑时间的牺牲品。与其相对应的是善良的人的主要动作是拉人，拉住生的一丝希望。个人认为最后应该是被感染的乘务员或列车长反过来将他感染才更为震撼，也更具有讽刺意义。
影片中当人被感染时，人们会说他死了，虽然肉体还在，可是灵魂不复了，观影时还以为人们后来能研发出让他们重生的技术，哪怕有那么一点希望，可是所有的希望都伴随着最后秀安的《送别》而破灭了，没有说暴动局势是否得到了控制，在歌声中结尾，送别那些有趣的灵魂。另外孕妇和儿童两个需要帮助的弱者得以逃生，是不幸中的万幸，也符合情理。
最后那只手真的吓到我了。
《釜山行》观后感通用
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，每次观看都会有不同的收获，不同的感悟，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。只有在认真了解过后，才能保证能写好观后感，怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？我们特别从网络上整理了《釜山行》观后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《釜山行》观后感【篇1】
当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。
有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。
现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受
看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。
因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。
生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的.丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足矣。
《釜山行》观后感【篇2】
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
《釜山行》观后感【篇3】
韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。
因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。
但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。
试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
《釜山行》观后感【篇4】
《釜山行》讲诉了生化危机产生的病毒使人变异，人类不断的被感染，通过一个父亲带着女儿去釜山与母亲见面时在火车上发生的经历来表现这些灾难的后果，里面的人物和特写镜头都特别棒，火车上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父亲，孕妇和她的丈夫，一对老妇人姐妹，一群学生，乞丐，相对而言其中包含了社会上主要的弱势群体代表，涵盖了人类情感中父女的亲情，夫妻之间的爱情，同学之间的友情。
其中有不少镜头表现人与人之间的爱，一群学生一起出行，一名女生乙上车就挨着一个男同学坐，并大胆示爱，我喜欢你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被车上的同学调侃在一起，非常青春洋溢;有一对老奶奶姐妹，其中姐姐处处照顾妹妹，帮她剥蛋，危险时期把少有的座位留给她;而小女孩看见了又主动把位置让给那位老奶奶，老奶奶则感激的说不用并送她糖果;孕妇对自己丈夫粗声粗气说话，转眼又对小女孩亲切微笑，还给她糖果。
这些有代表性的人物和典型的镜头都在暗示着环境恶化生化危机将毁掉这些生活中一切的美好。
对几个典型的角色很有感触，首先是那个从头到尾都很自私的人，出场的第一个镜头就是对小女孩评价车上乞丐，不好好学习以后就是这样没素质，女孩却反驳道，我妈妈说这样说别人才不礼貌，一出场就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽兽，之后他的一切行为都充分体现了他自私丑陋的嘴脸，第一次是乘务员说后面还有人要上车，他却不停地催促开车，不用管其他人;第二次是他怂恿车厢其他乘客不给千辛万苦从别的车厢逃过来的人开门，导致孕妇的丈夫和一个老人被咬;第三次是他和乘务员躲在厕所里，他谎骗乘务员先出去，然后一把把乘务员推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列车把女学生推向感染者致其被咬。
孕妇和他的丈夫的出场非常温馨，一对非常有爱的夫妻，丈夫对别人则表面粗暴却毫无恶意，转眼却能对妻子体贴入微，百般呵护，笑脸迎人。而妻子却只对丈夫“野蛮霸道”，对别人温和又亲切。
而那些学生都非常善良勇敢，互相信任互相依赖，当车厢里的人都不同意给他同学和逃出来的人开门时，女学生却坚持要开门。
其中有几个点题又印象深刻的镜头，第一个是躲在安全车厢里的人拒绝给逃出来的人开门，后来又要把他们赶到后面的车厢时，男学生对他的女同学说，你留在这里吧，安全些。女生却说，不要，我觉得这里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他们的自私才害的孕妇的丈夫和那位老奶奶没有成功出逃。
那对年老的姐妹，逃到安全车厢老奶奶以为他的姐姐已经被感染了，后来在车厢里看到她姐姐和一群人一起逃过来请求开门切被车厢里自私的人硬是说他们被感染不肯开门，最后导致她姐姐被咬感染。当那群自私的人把逃过来的人赶到另一个车厢然后去堵住其中一边的车门时，她把一切自私可笑的行为都看在眼里，他看着门外已被感染的姐姐的样子，绝望极了，恍恍惚惚的起身打开另一边车门把感染者放进来。最后被困在火车底下时，乞丐自我牺牲去挡住感染人群，救下孕妇和小孩。最后只剩下父亲，女儿，孕妇，当父亲被咬和女儿诀别时，非常感人。
人性的弱点和光辉在这部影片中彰显的淋漓尽致，当我们面临这样的状况时，又会是他们中的谁呢?
《釜山行》观后感【篇5】
世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……
过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。
过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。
最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。
好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。
可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。
孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。
他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。
走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。
在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。
4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。
到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。
这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。
《釜山行》观后感【篇6】
微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。
电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。
电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。
在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。
总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。
《釜山行》观后感【篇7】
釜山行是最近较火的一部韩国灾难电影，上映于20xx年7月20日，影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机，人们为了保全性命而浴血奋战的故事，通过人性的对比，揭露了显示社会的丑恶，值得我们深刻地反思。
飞驰的列车上，人们盼望着见到终点站时那个等候人的眼睛。可是因为一场突变，却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不可及，压抑绝望中透着爱与自私。
忘不了那几个眼神，丈夫为了救大家而挡住门，与怀孕妻子的最后相望；列车长跳下车去救人，最后反被推开，绝望地喊着救命；妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救，姐姐心冷的摇头；最后都没放开女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯开女儿的手，离开的决绝，留下跳下火车的身影…这些都带给我们莫名的感动，最后幸存者们向军队跑去的一幕，凄寂又充满力量。
相比之下，那些那些喊着让死里逃生的人们滚，远离他们去另外车厢的人们，透着冷漠与自私，看着令人生恨，可这也是人性，假设现实生活中真的出现了丧尸的情况，假设我们也在同一辆列车上，当我未被感染时，你愿意向我伸出一只手吗？
人性是在一定的社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好与不好都将暴露。生命或迟或早都会遇见些一些伤痛，每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美好和最丑陋，灾难之中所体现出的人性是最真实的，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，比如父母为了保护孩子牺牲了自己，比如老师为了保护学生牺牲了自己，比如干部为了保护员工牺牲了自己，还有些素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这都体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，在灾难之面前一触即溃，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。
《釜山行》观后感【篇8】
当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影——《釜山行》让我真真切切地感到父爱是多么伟大，伟大到宁死也不愿伤害自己的孩子，同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。
整部电影惊险刺激。在电影的开始，随着那头被*死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到疑惑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他幸存者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必须穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。
看到这里，我便感受到了父爱的伟大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边保护女儿。这亲情可歌可泣。
当父亲一行人排除万难去到了幸存者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己挡住了丧尸，为了保护他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入了幸存者所在的车厢，他们安全了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的伟大，伟大到愿意为了爱人与尚未出生的孩子牺牲自己。
可后来，这些人们担心自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危险与最亲的人呆在一起。在其他幸存者所在的车厢，有一位妇人，看见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚开始不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。
影片的最后，父亲被咬了，他为了保护女儿和那位妻子，他别无选择，为了保护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮现了他女儿刚出生时的模样，他是多么开心。最后，她们逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的伟大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你！”。
《釜山行》观后感【篇9】
韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。
影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？
每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。
你会从中看到什么是伟大的父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。
《釜山行》观后感【篇10】
活着
灾难降临，或许等待救援并且成功的几率太小了
我是冲着朴信惠想看一下这部电影的。
活着，感觉有点假相比釜山行而言。
但是，恐怖指数的确是+
首先不可避的问题是活着并没有对病毒的来源进行讲解，就是突然就有了动乱。
相对于是釜山行系列都是外场，活着的活动范围太小，就是在居民楼。
当然灾难来临本来就是家中，在家中自然是首选。然后我们看到的就是求生记，当然是在家里先耗完食物，没错没有能力，毕竟也只是居民而已。我们看一看存活率，首先男女主住在相对的两栋楼里。20几天过去后，幸存者只有男主和女主，还有后面的那个变态大叔。我们先不提剧情。先讲一下最后结尾最后的那个画面看来是还有很多人求救，那这里两栋楼仅存活3人。再加上最后直升机救援来了，好的，很潦草的到来，危机关头男女主都觉得直升机走了，但是直升机就是听到枪声了，就赶来了。难道是拥有刘丧（重启之极海听雷）的耳力？并且男女主开挂的经历也是，觉得不太对。
活着的求生，重在运气。那么恶劣，开篇一个女警都已经死了，而他们可以活，别问就是主角光环。好的，开头的时候男主角看到女警被丧尸围困，他没有大吼救人，的确声音会引来丧尸，也不能这么做。但他看到女警被丧尸拖走才吼了一嗓门，唉，无济于事了。加上后来逃生の装备，男主拿的是高尔夫球杆，女主角斧头。女主家里装备还挺全的，绳子也多。唉，那段煮面的那段，怎么讲呢，其实有点偶像剧的感觉在里面了。题外话，发现农心炸酱面，不过还是觉得拉面更好吃（拉面比较好吃，农心的炸酱面没拉面好吃，实测）。还是得提提他们的运气，运气太好了，挑战不可能
影片还有不合理的地方，中间好像断过电吧，虽然后来也没体现了。加上怎么还能乘电梯？还有快到结尾的时候，那个大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，还有我觉得可能是想拍续集吧。女主角好像有一幕身上有丧尸化的迹象，她身上是不是有抗体。但是看结尾又觉得或许不容易有续集。
2015平安行观后感
2015平安行观后感（一）
安全的交通有色彩吗？有！它是绿色的。交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢？随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中；当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗？就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命！动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。就天天在马路上行走的行人；骑自行车的车主；开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢？有的人乱闯红绿灯；有的人乱窜马路；有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢？违了落实交通安全教育活动，贯彻"安全第一，预防为主"的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。关爱生命，安全出行。
小小的地球却载有六十几亿人口，涌动着千万计的人流车轮。热越来越多，车也与日俱增，在那分秒之间不知演绎了多少次形形色色的悲剧。
走入社会，你就不得不重视交通安全。大家都知道一次小小的疏忽，一次预料不到的意外，就可能夺去一个珍贵的生命，夺走一片爱的天空，更夺走了一个幸福美满的家庭。谁愿意把自己的生命当儿戏呢？注意交通安全，就等于保障你的生命安全。如果你时刻都在注意交通安全，那不幸的时刻就不会落到你身上；假如你把交通安全置之度外，那你就有可能被一场无情的交通事故冷酷地吞食了。
2015平安行观后感（二）
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗？有！它是绿色的。交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢？随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中；当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗？就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命！动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。就天天在马路上行走的行人；骑自行车的车主；开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢？有的人乱闯红绿灯；有的人乱窜马路；有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢？违了落实交通安全教育活动，贯彻"安全第一，预防为主"的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。关爱生命，安全出行。
小小的地球却载有六十几亿人口，涌动着千万计的人流车轮。热越来越多，车也与日俱增，在那分秒之间不知演绎了多少次形形色色的悲剧。
2015平安行观后感（三）
人的生命是可贵的，人的生命也是脆弱的。纵观人类历史的长河，我们的祖先在原始社会抵御洪水猛兽袭击，才有了今天人类的繁衍。即使今天，对抗各种各样的自然灾害——洪灾、旱灾、火灾……仍然不断的威胁着人类的安全，在交通日益发达的今天，交通事故也接连不断发生，让多少生命经受痛苦的煎熬，甚至鲜花般的生命过早凋谢，让无数家庭蒙上阴影。而我们的身边，也不乏曾经因为忽略交通安全而尝尽苦头的事情，带给我们不该承受的伤痛。
我的同学A是个长得标标致致的男孩，运动场上常可以见到他矫健的身姿，尤其是篮球场上，更是一员勇将。可是却因为一次意外的交通事故，至今还靠拄着拐杖过日子。不幸的事情发生在暑假，那时，A因为特别向往和自己年纪差不多的人骑着摩托车兜风，羡慕他们的神气和潇洒。于是就和父亲商量，也要学着骑摩托，虽然家长不愿意，可到底因为拗不过孩子，答应有空的时候指点指点。没想到，A同学接受能力特强，没多大工夫，就能够自己操纵驾驶。从此，只要摩托车一有空，他就想尽办法骑着出去溜达溜达，就在他自认为摩托车水平日臻熟练的时候，有一天他骑着摩托车回家，在离家不远的一个拐弯处，突然有一辆大货车迎面而来，由于摩托车车速太快，他无法面对突如其来的意外，慌了，来不及刹车、也无法控制摩托车的方向，就面对面硬生生的撞向了货车……当他在医院里痛不欲生的时候，要面对的就是无法承受的事实，脚部骨头断了几根，必须接受完全卧床两个多月的治疗，才能够勉强拄着拐杖走路，脚部的骨头用钢钎栓住，露在外面，让人看了都胆战心惊……因为忽略了交通安全，A同学给自己和家庭造成了多大的伤害，事情过去几个月了，每天，都还要由家长接送上学放学、在学校需要同学照顾，是多么不方便……我想此刻，留给他的，大概只有无尽的悔恨吧。如果他能够自觉遵守交通安全，在没有取得摩托车驾驶证的时候，不骑摩托车上路，那么悲剧还会发生吗？
同学们，为了我们的健康成长，为了自身的生命安全，为了家庭的幸福生活，让我们时刻铭记交通安全，让交通安全的警钟在我们心里长鸣！
平安行2015观后感
平安行2015观后感（一）
人的生命是可贵的，人的生命也是脆弱的。纵观人类历史的长河，我们的祖先在原始社会抵御洪水猛兽袭击，才有了今天人类的繁衍。即使今天，对抗各种各样的自然灾害——洪灾、旱灾、火灾……仍然不断的威胁着人类的安全，在交通日益发达的今天，交通事故也接连不断发生，让多少生命经受痛苦的煎熬，甚至鲜花般的生命过早凋谢，让无数家庭蒙上阴影。而我们的身边，也不乏曾经因为忽略交通安全而尝尽苦头的事情，带给我们不该承受的伤痛。
我的同学A是个长得标标致致的男孩，运动场上常可以见到他矫健的身姿，尤其是篮球场上，更是一员勇将。可是却因为一次意外的交通事故，至今还靠拄着拐杖过日子。不幸的事情发生在暑假，那时，A因为特别向往和自己年纪差不多的人骑着摩托车兜风，羡慕他们的神气和潇洒。于是就和父亲商量，也要学着骑摩托，虽然家长不愿意，可到底因为拗不过孩子，答应有空的时候指点指点。
没想到，A同学接受能力特强，没多大工夫，就能够自己操纵驾驶。从此，只要摩托车一有空，他就想尽办法骑着出去溜达溜达，就在他自认为摩托车水平日臻熟练的时候，有一天他骑着摩托车回家，在离家不远的一个拐弯处，突然有一辆大货车迎面而来，由于摩托车车速太快，他无法面对突如其来的意外，慌了，来不及刹车、也无法控制摩托车的方向，就面对面硬生生的撞向了货车……当他在医院里痛不欲生的时候，要面对的就是无法承受的事实，脚部骨头断了几根，必须接受完全卧床两个多月的治疗，才能够勉强拄着拐杖走路，脚部的骨头用钢钎栓住，露在外面，让人看了都胆战心惊……因为忽略了交通安全，A同学给自己和家庭造成了多大的伤害，事情过去几个月了，每天，都还要由家长接送上学放学、在学校需要同学照顾，是多么不方便……我想此刻，留给他的，大概只有无尽的悔恨吧。如果他能够自觉遵守交通安全，在没有取得摩托车驾驶证的时候，不骑摩托车上路，那么悲剧还会发生吗？
同学们，为了我们的健康成长，为了自身的生命安全，为了家庭的幸福生活，让我们时刻铭记交通安全，让交通安全的警钟在我们心里长鸣！
平安行2015观后感（二）
安全的交通有色彩吗？有！它是绿色的。交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢？随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中；当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗？就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命！动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。就天天在马路上行走的行人；骑自行车的车主；开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢？有的人乱闯红绿灯；有的人乱窜马路；有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢？违了落实交通安全教育活动，贯彻"安全第一，预防为主"的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。关爱生命，安全出行。
小小的地球却载有六十几亿人口，涌动着千万计的人流车轮。热越来越多，车也与日俱增，在那分秒之间不知演绎了多少次形形色色的悲剧。平安行2015观后感700字3篇平安行2015观后感700字3篇。
走入社会，你就不得不重视交通安全。大家都知道一次小小的疏忽，一次预料不到的意外，就可能夺去一个珍贵的生命，夺走一片爱的天空，更夺走了一个幸福美满的家庭。谁愿意把自己的生命当儿戏呢？注意交通安全，就等于保障你的生命安全。如果你时刻都在注意交通安全，那不幸的时刻就不会落到你身上；假如你把交通安全置之度外，那你就有可能被一场无情的交通事故冷酷地吞食了。
党员干部专题片疆之魂观后感【汇总】
爱国爱疆，团结奉献，勤劳互助，开放进取”的新疆精神是以现代文化引领新疆经济社会发展的集中反映，是新疆各族人民积极向上、奋发有为的真实写照。
新疆精神作为我国社会主义核心价值体系的重要组成部分，作为现代文化的核心内容，对维护国家统一、民族团结、社会稳定、促进新疆社会经济发展，增强民族、国家凝聚力等方面，必定发挥重要作用。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
精神是一种力量，是一种凝聚力，是一种推动力。新疆精神就是激励新疆各族人民奋然前行的一种伟大的凝聚力。只有使新疆精神成为各族干部群众的共识和行动，建设新疆的力量才能更好地凝聚起来，才能形成推进新疆跨越式发展和长治久安的强大合力和精神动力。只有身体力行积极践行新疆精神才能发扬新疆精神，传承新疆精神。
作为一名土生土长的新疆人，要大力倡导、弘扬、践行新疆精神。践行新疆精神首先要爱国爱疆，要献身于新疆大建设大开放大发展中去，把爱国爱疆的热情激情凝聚成推进新疆经济发展、社会和谐的共同意志，汇聚在促进科学发展、实现后发赶超的事业里，用满腔热情去建设我们美好的家园—新疆;让新疆成为神州大地上一块夺目的明珠，使每个新疆人都发自内心地以新疆为骄傲，以新疆为自豪!使新疆精神成为新时期新疆人的主题歌。
作为一名新疆石油销售人，要大力弘扬、践行大庆精神和铁人精神，秉承中国石油新疆销售公司总经理刘守德提出的“干字当头、业绩领先”理念，落实“求真务实、真抓实干”的作风，以及“忠诚、团结、勤勉、廉洁、刻苦”的要求。积极投身于公司当前开展的以“转变方式注重质量突出效益”为主题的“形势、目标、任务、责任”主题教育活动和“促发展上规模增效益”劳动竞赛活动中，树立强烈的事业心和责任感，立足自身岗位，理清工作思路，明确工作目标，完善工作举措，积极主动地干事，果断大胆地干事，满怀激情地干事，不折不扣地把每件事情做到位，每项决策执行到位，每项任务落实到位，用知识与汗水创业进取，用智慧与才干创新发展;积极投身于“为民服务创先争优”活动中去，努力做到带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务员工、带头遵纪守法、带头弘扬正气，带头维护公司安定团结局面，为各族人民服好务，作弘扬大庆精神铁人精神的典范、先锋和榜样，作巩固团结促进和谐的模范。兢兢业业做事，踏踏实实做人，默默无闻奉献，把新疆精神和大庆精神铁人精神渗透到企业发展的各个方面，渗透到日常工作和生活中，使之内化为社会群体意识，外化为自觉行动，做铁人式员工，“为祖国献石油”。让新疆精神、铁人精神在公司发扬光大，激励全体员工充分发挥积极性、主动性和创造性，在公司创新发展实践中努力争创一流业绩，做出更大贡献。
《釜山行》观后感1500字
《釜山行》观后感
自从1968年乔治罗梅罗的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸（丧尸）片」作为一种亚类型的电影逐步登上了历史舞台。在迅速受到观众青睐的同时，也在僵尸片鼻祖罗梅罗后续几部作品（《活死人之夜》、《活死人黎明》、《丧尸出笼》合成「僵尸三部曲」）中确立了本类型影片的一些固定套路：诸如僵尸没有思想、通过噬咬传播感染病毒、杀死僵尸的唯一方式是摧毁大脑、幸存者总是在狭小或密闭空间内勾心斗角、政府总是扮演无能的角色等等。
这一潘多拉魔盒一经打开，便成为了电影素材库里最受欢迎的素材之一，各种有僵尸元素的恐怖电影层出不穷，还发展出了与悬疑、爱情、动作等其他元素混搭的作品。甚至在游戏领域，「僵尸」也是被折腾得最多的怪物之一，各大游戏厂商花样百出，留下了许多金字招牌，而其中像《生化危机》这样的大Ip还能反哺电影。但相比在西方的繁荣昌盛，僵尸片在东亚文化圈里始终没激起多少浪花（香港的僵尸电影非同一范畴），特别是在类型片体系最为成熟的韩国，也未有导演对其进行本土化完善，直到2016年《釜山行》的异军突起。
很难想象这么一部千万观影人次级别的现象级电影居然出自一个从无真人影片执导经验的菜鸟导演。随着《釜山行》在短短数月内的传播、发酵和好评，延相昊这个名字也被更多的人所熟知，而非之前动画电影的小众圈。他特别有创意的一手是将两部彼此联系又相对独立的作品以背靠背的形式推出，如此一来无论是前传性质的动画电影《首尔站》，抑或后篇性质的真人电影《釜山行》都得到了翻倍的宣传效应，不得不说是相当聪明的商业安排。
我们常说如今过分工业化的电影环境扼杀了人们的想象力，亦连带着使得某些类型片走向了衰落。别看僵尸片时至今日依旧不乏人气，但不能否认大多数僵尸片在满屏的血浆和暴力背后，很少会探讨更深层次的东西，这其实已然背离了罗梅罗运用僵尸这一题材来隐射社会事件的初衷。《活死人之夜》反越战、批评政府无能、挞伐资本主义、为少数群体呐喊。而在《活死人之地》中，罗梅罗的讽喻更进一步：僵尸和人的界限模糊了，产生了思考能力的僵尸似乎比三观陷入崩坏、终日缩在高墙后狂欢的人类更值得生存。
而从前人那里汲取灵感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，这一点在以末世的人性博弈与社会构建为内核的美剧《行尸走肉》上也得到了印证。事实上，对《釜山行》的评价，更应同其姐妹篇《首尔站》放在一起来看。作为前传的《首尔站》反而是在《釜山行》之后上映的，对后者中没有交代的「僵尸是如何出现的」等问题作了解释，但更重要的是对韩国政府、社会和人性进行了毫不留情的辛辣嘲讽。现实生活中常年在首尔市中心区域露宿街头的流浪者人群成为了这部电影的焦点，病毒正是从这群人中间开始蔓延的。社会不同阶层的隔阂、人与人之间的冷漠疏离、执法者的无所作为被生动地一一还原。穷人生不如死，唯一的反抗途径就是变成僵尸，这是多么大的讽刺！
相对于《首尔站》的黑暗走向和无所顾忌，更商业、更面向大众趣味的《釜山行》显然做了些收敛，同时也稍微削减了延相昊一贯偏爱的坎普风格。不过，批判政府向来是忠武路的「政治正确」，尤其近年来接连发生了「世越号事件」以及「MERS病毒事件」后，韩国电影人对政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾无能依然存在，比如对于僵尸蔓延的处置严重滞后不力，为了维稳而谎称是群众游行而造成的混乱，既欺瞒了大众，又将正当的游行污名化。
然而，相比「抨击政府」和将「列车」符号化的隐喻，《釜山行》的重点还是在对人性的开掘上。本片没有树立绝对的英雄，从主角石宇、到所谓的反派金常务、再到几个主要配角都有自私利己的一面，特别是在列车这样的封闭环境中，人与人的信任和友善势必变得异常脆弱，人性中最丑恶的部分亦势必暴露无遗。僵尸为何令人恐惧？它不是毒虫猛兽，也不是外星异种，恰恰因为它本就来源于人类自身的变异，看似普通的常人也许在顷刻间就会异化为择人而噬的怪物。僵尸在某种意义上正是表征了人性中低劣的部分，这与以金常务为代表的极端利己者实无本质区别。
但延相昊在影片中仍然给人性留下了一点希望。虽然石宇在有限的电影时长里的转变未免突兀，可是作为一种象征也是可以理解的。最后为了保护女儿，在感染病毒后的温情闪回和跃轨自尽的慢镜头剪影，既符合韩国电影惯用的煽情手法，也预示着一种人性的「新生」。这种「新生」不仅体现在石宇身上，导演将幸存者设定为一名孕妇和一个小女孩明显同样是出于这方面的考虑。更何况影片结尾，狙击手在听到小女孩的歌声后出现了迟疑和放弃，而非《首尔站》里的无差别射击。
总体而言，也许《釜山行》因为B级感不够而没能让血腥恐怖粉过足瘾，但作为一部好莱坞风格的类型片，它的制作水准绝对是合格以上的，套路以内的东西该有的都有，且没有什么很大的硬伤。包括《首尔站》在内，其更大的意义在于延相昊赋予了这种来自西方的舶来品一些鲜明的韩式烙印，比如承担起作为一种媒介的社会责任，反映韩国的现实状况，并用电影为某些群体进行话语抗争，这是非常值得赞赏的。正如乔治罗梅罗在接受《时代》采访时总结过的理念：「我希望能给僵尸们一点点身份认同，我只是觉得我们得时刻记住，它们就是我们。它们从一种生命形态中走出，进入了现在的生活。」
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