南京1937观后感600字。
我们经常会观看一些视频或者电影，我们的思维和事情情节一起跳跃，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你正准备写一篇观后感吗？小编花时间特意编辑了南京1937观后感600字，供你参考，希望能够帮助到大家。
身为炎黄子孙的我们，最痛恨的国家就是日本人！他们凭借着自己的科技发达就在我们国家杀人无数。抢夺我们中国的领土，杀害我们中国的人民。就在不久前，可恨的日本人还和我们争夺钓鱼岛。而这几天，新闻上说日本人的后代还称自己的祖先们并没有做过什么南京大屠杀。当听到这则新闻后。身为炎黄子孙的我们是相当地愤怒！而今天，汪老师就带领我们回望了过去的耻辱，看了一部名叫《南京1937》的电影。这部电影讲述的是在1937年深秋，为躲避战乱，中国医生成贤携带怀有身孕的日本妻子理惠子和孩子从上海逃到南京老家，他没想到南京也差不多快被侵华日军夷为废墟。被告知可以进入欧美列强势力保护的安全区避难时，成贤认为自己与难民身份不同没做理会，投靠了老朋友继续行医。以小学教师刘天琴为代表的同胞的悲剧令他震惊愤怒，但他认为自己首要任务不是反抗暴敌而是尽职做好一名医生。
同年冬天12月13日，南京全面沦陷，日军开始在南京疯狂烧杀淫掠，成贤终于意识到日军的残酷麻木，让妻子先行一步去安全区躲避，自己则留下来继续救死扶伤，他不知道的是，安全区早已名存实亡，而要反抗时，他发现已无可能。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了整个城市，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。
那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容和着惨叫声正狂奔逃命;
明朝的墙，清代的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分
不清天和地的世界中晃动消失
看得到的，只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。杀戮、
强奸、焚尸，惨无人道的兽行在街头巷尾无休止的进行着
南京大屠杀真是一场噩梦啊！勿忘国耻！炎黄子孙们，团结起来，让我们
好好学习，长大之后，去好好地效劳祖国吧！
六年级:方紫铱
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《烽火1937》观后感500字
《烽火1937》观后感
铭记历史是每个人应尽的职责。从古至今，那些让我们感到满腔羞耻、咬牙切齿的历史，让我们在愤怒的同时，也会不由得仔细想想我们的过错。
今天看了《烽火1937》这部纪实片，感触颇多。深入了解后，才会发现当时的日本像强盗一样抢掠我国；像小偷一样使人厌恶；像无赖一样无理取闹------罪恶深极！
该片主要讲了1937年入侵我国的日军在中华大地上有恃无恐，平津两城危在旦夕。为了打通卢沟桥这条军事要道，7月7日夜晚，日军以要进城寻找一个士兵为借口，强行进入宛平城。被我国守城士兵拒绝后与我军交战，率大军攻进卢沟桥，直逼北平城，华北十分危急。无数华夏儿女奋起抗战，支援29军。支援军队伍日益壮大，奔赴前线，奋勇杀敌，蒋介石也说过无论何人皆有抗战守土之责任的话，以此来表明自己抗战的态度。
29军的二位副军长佟麟阁、赵登禹也亲自到战场指挥战斗，给了日军很大的打击。日军动用飞机、大炮等控制住了29军的战斗能力。佟、赵二位副军长率军虽以死相拼，但先后牺牲于战场，以身殉国。这正表现了我军宁为玉碎，不为瓦全的英雄气概和革命精神。
七七事变发生后，我国人民全面爆发，团结一致，共同杀敌。在那之前，我国人民在分崩离析的思想中跋涉。我认为是一味地求和，因为事变后的中国人明显明白了不反抗就只能任人宰割的深刻道理。
1945年8月15日，日寇宣布投降。
在片子中，有个画面是日本自称来中国是为了和平。和平？呵，这是个多么令人感到讽刺的字眼啊！把挑起战争的罪名强加到我们中国的头上，这就是其对美所宣称的和平？可笑至极！荒谬至极！
夜晚，我久久不能入睡。或许我们中国也应该反思一下：日本侵略者固然可憎，可中华民族更应该自强。倘若我们足够强大，侵略者还会有胆量侵略我国吗？在我们憎恨侵略者的同时，他们也可能在嘲笑我们的懦弱。
在这个崭新的21世纪，让我们共同努力，为我们的理想而奋斗，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗吧！
南京南京观后感
篇一：南京南京观后感
我一般都很少关注新电影，一般要等到沉淀以后，大部人都说的好的时候再去看它，而南京南京这部电音则比较特殊，它得到的嘘声估计和掌声差不多，共同成就了社会极大地关注度。下面我也说说我的一些观后感：
影评说的最多的便是：这部电影丑化了中国人，而美化了日本人。这个观点也成为了我观看的基调，果然开始没有多久几个日本兵冲入了几千人的中国难民之间，这时的日本兵也非常的恐惧，并派一个日本兵去求援，但一个老人举起了双手向他们投降，这一个镜头太刺痛了，而随后一双双纷纷举起来的时候反倒如全身针扎般后的麻木，更何况其中还有很多的中国的士兵。恐惧的双方以中国人任人宰割为结束，不能不让人深思。但是不是事实呢？我们不得而知，但想之前电影中描述的杀日本兵如砍瓜切菜般容易肯定是不符合历史，我想陆川告诉我们的要更真实一点，更触动中国人不愿示人的内心世界。
我认为陆川导演想通过电影表达出战争给双方带来的都是痛苦，没有一方是胜利者这种说法吧。无论是带给角川第一次的日本慰安妇百合子还是被日本兵奸淫杀害的中国妇女最后都以死亡告终，这是战争带来的；电影中描述了日本人祭祀的场面和多次被描述的中国人被屠杀的场面，也表明了战争都带来了双方人民的死亡。但看看双方死亡人数的比例，你便无法原谅他们！
电影中的女性也是一条观看的线索，以妓女小江和姜老师为代表，而以挑选100名女性做慰安妇这一情节为故事叙述的最高潮，发人深思！
我有些看不懂的一些镜头是：
刘烨在电影中诠释的抵抗如同在电影中的篇幅一样---显得微不足道，如同火柴的火光一样，一闪而过。唯一能够解释为陆川导演确实不想在电影中描述更多中国人反抗的镜头；
范伟饰演的唐先生在最后时刻把生的希望留个了别人，无论从那个角度考虑都是让人无法想通的，难道仅仅是为了让唐先生的思想升华，是为了之前出卖的行为赎罪吗？未免太过牵强了。
电影看完后是沉痛的，也是模糊的，看完网上的影评后更是如此，还需要电影本身和观看电影的人共同来沉淀和反思吧！
篇二：南京南京观后感
全片黑白电影形式展现，没有半点鲜艳的色彩。看完后脑袋里出就出这么一串词：黑暗与光明、模仿、死与生、弱肉强食、武器、自私、角川兄、拉贝先生、哭与笑。
黑暗与光明：整部电影均以一座战火摧毁的南京城为拍摄场地，房子野外都是黑黑的，并且不少还冒着烟，唯独每个房子里的窗户透进来的光是那样的明亮刺眼。在影片最后才有一片带着春意的广阔的野草地。
模仿：印象最深是教堂里骑在大人头上小女孩学着大人们慢慢举起双手，房间内老人女人都跟着学日语：“我们是良民”“朋友”，这些模仿更多地是为了保护自己，如同生物的仿生术。
死与生：片中战败军人及市民被杀害的方式各式各样，在生命面前无法选择，当生命掌握在别人手上的时候，死与生的距离薄如纸片。
弱肉强食：片中表现的并非自然界中的弱肉强食，因为大家都是人类，人类没有高等低等之分，更何况彼此都是亚州人。也不是落后就要挨打，中国那个时候是确实是落后，可没有侵略者的欲望，谁会被挨打？在我看来，是善良的人们才会挨打。
武器：日军使用的武器是先进的，我当时就想，到底是谁发明了枪炮？发明者是否想到枪落到暴徒手上是何等的危险，生命在枪炮面前何等的脆弱。
自私：日军是自私的、唐先生也是自私的，自私是人的本性，可当个人私欲过强时就注定要人要为满足这私欲而作出牺牲。唐先生不举报，或许受伤军人不会在毫无准备的情况下牺牲，可依故事发展来看，最后还是得牺牲的，要知道日军当时的私欲是无止境的。
角川兄：日军里的一位军人，应该算是有良知一位，当时日军中是否真有这么一个人，或者一些这样的人，我想肯定是有的，可小数这么几个人完全不可阻止战争发生的，要知道几滴清水在一桶污水里面根本起不到性质的改变。战争往往是一群人参与，当权者指挥，所以只有当权者善良才可能避免战争。
拉贝先生：拉贝先生是伟大的，陪同他一块的国际友人也是伟大的，无私的国际主义奉献精神，尽最大的努力保护人弱势的中华民众，让我倍受感动，那怕最后万不得已经离开。拉贝先生不离开的话，结局估计还是不会改写，只是那样的结局时间拉长一点罢了。
哭与笑：当小队日军进入满满难民的教堂时，场面是异常的安静，唯独小孩子在哭泣，放声地哭，因小孩子是无知的。电影最后展出的是小豆复杂的笑，开始可能是因为子弹没射在自己及同伴的身上而惊喜地欢笑，后面越笑越像哭，看了让人难受。看到最后突然脑袋里就出现这么一句话：只有活着的人才能笑到最后，逝去的人永远闭上双眼。
篇三：南京南京观后感
最近看了一部电影 《南京南京》 ，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚 ……
《南京，南京》观后感
《南京，南京》观后感
1937年对于我们这些八十年代或者是九十年代后出生的人来说显得很陌生，就像是我们的记忆的存盘里面所有的上世的有关于1937年的南京的记忆都被强行的抹杀掉了，仿佛不愿意我们再回忆起那种鲜血淋淋的残酷记忆。有所记忆的只是我们小时候老师痛心疾首让我们捧着教课书看那鲜血与耻辱交织的黑白老照片和一行一行触目惊心的文字。
之后慢慢的长大了，我们从各种途径了解到了太多太多的只言片语，一些或模糊或清晰的有可能失真的旧照片或影音资料，然后每年到了这个时候会定期的有大把大把的相关的各种资料蜂拥而至。于是，不管我们是不是了解与否，就在脑海之中形成了一种不可改变或动摇的事实。我有罪简单的词汇把这种所谓历史传达下来的记忆表达一下：鲜血眼泪死亡恐惧愤怒耻辱悲哀。这些东西像一顶又一顶重重的帽子压的我们在下面残喘，压得1937年的南京变得鸦雀无声。
因为某些可怕的数字，因为某些大多数人不愿再次揭裂的伤口，我们就带着无比的仇恨的眼睛来面对日本的一切就因为我们不管从什么渠道得到的消息都把矛头直接指向日本人。我就从懂事起开始仇恨日本。日本，一个弹丸之地却栖集世界一流的经济生产力与军事战斗力，还有全世界风靡的电子产业即日本制造。
其实从建国后中国开始真正发展自己的国力的时候，就从来没有停止过在世界军事法庭上重新向日本讨回公道，特别是他们竟然在教科书上公然篡改历史，显然不把中国人民的感情与创伤放在眼里，我们不怕流血，但我们怕在若干年以后许许多多的子孙都不记得祖先的这一段耻辱的经历以自鉴了，我们是一个泱泱大国，我们有自己的尊严，我们要真理我们要公道。时间飞逝，当年的那些残存德友良知的敢于作证的日本人一个又一个去世，南京留下的人证也大都不在了，如果，假设是如果，在许多年以后我们凭什么解读历史？
这场旷日持久的世纪大审判随着时间的流逝而显得越来越苍白无力了。时间告诉我们，有一天当所有知情人全都死掉的时候，也就是日本篡改历史的时候。我们都不愿意再重新把那些东西再用语言叙述一遍，不愿意再重新把那段历史在用光影的方式娓娓道来。那样显得太残忍了。把尚未愈合的伤口再重新撕裂，然后撒上盐巴，然后躲在无人的角落自己残忍的痛苦与哭泣。
陆川轻而易举的撕开了这个华丽耻辱的伤口。陆川是个什么样的人呢？一个草根的贵族后裔。
他是个很奇怪的人，他的东西显得很特立独行，他一直拒绝商业的东西，一直行走在主流与非主流，边缘与非边缘的交界处，他开始用生猛的手法来表达华丽鲜艳的东西，简单中带有一点的撕扯与纠缠不清，明媚之中又带着倔强的草根的丑陋。他有自己的思维，而且绝对不会受任何人的束缚，他写实，在写实之中带着他自己的生猛刻画。从《寻枪》到《可可西里》又用了四年时间升华了这个《南京，南京》。一种非语言可以诉说的真实让所有的画面与手法失去了颜色。他的作品也几乎没有什么紧凑的故事情节，他不会讲故事，他只会把他的想写的东西表达的散文一样不动声色和平淡缓慢。他用他的作品告诉我们：一样的开局通向一样的收尾的道路是千千万万种的。
一步一个深邃，一步一个跨度，一步一个情绪。当所有的情绪堆积起来展开来了，所有的矛盾激化了，你就看到陆川躲在人群的后面潇洒的洋洋得意。于是，一个心肠极热而眼极冷的男人就凸现出来了。
不算很长的一部电影我整个看的是相当的难过与痛苦，的确，像很多的人说的一样，画面显得凌乱而粗糙，很丑很丑的情节与解读方式让我们在看的时候是一边痛苦难受以便忍不住的胃疼。高清的镜头时而缓慢移动，投射出了像上个世纪末的黑白老电影的感觉。把电影里面所有的色彩抽离干净，换上浓郁的化解不开的悲凉清冷的格调，用了最原始的手法最直接的方式讲一个仿佛与我们无关的像散文一样的事情。冷酷悲情极了。
从另一个特别的角度打开了我们尘封的记忆。我们努力想忘记怎们也忘记不了，我们强行把它们存于我们记忆的死角的东西，像一杯白开水一样被倒了出来。他在解读你的漆黑如墨的记忆。镜头由模糊变得清晰，画面变得沉静抑郁。一群表情冷漠的军人的身影出现了，大片大片变成了废墟的家园开始刺痛我们的眼睛。
第一个主角应该交给刘烨来解读。那是一个我喜欢的不得了的男演员，但是当镜头切入特的时候我差点没有认出来了，那是一个最没有个性与特点的妆扮了，整个人显得平庸与简单。瘦弱的身体显得病态，只有一双明亮的不行的眼睛和棱角分明的一张脏兮兮的脸。从他出场到死亡的一大段时间里我都没有再对其留有其他的印象了，因为他显得太普通太过于平静，面对敌人，面对同胞，面对死亡，面对新生都显得没有任何语言的平静。一个普通的英雄的形象跃然而出。
那一张坚毅刚硬的面无表情的脸，一张严肃的有点愤怒的脸，一双闪烁着仇恨、不屈服、大义凛然和太多无奈的眼睛。只是没有语言后来我才明白，原来一个平凡的民族英雄也不会有什么豪言壮语，不会有什么惊世骇俗的表现的，他太平凡了，像无数的军人一样，他们自己可能都认为自己做什么都是理所当然，一个军人要做的而已。即使有什么大义藏于胸中也找不到可以倾泻的方式来表达，只有沉默，像一杯浓烈的陈年老酒。
可是就是他的平凡掩映下，伟大崩裂而出。当他从容站了起来，迎着日本人的的枪口表情严肃而平静的走进万人坑时一切语言失去了颜色。所有人都在呐喊，他还在沉默着或许他认为自己要做的还没有做完，他很无奈，很怆然的离开了，如果还有如果的话他还愿意端起枪把子弹射进日本人的胸口里。他最后选择了英勇不屈的死去，很悲凉很痛苦，也许他只不过想有自尊的站着倒下而已。他的不忍，静静地把手掩向了小豆子的眼睛。
死亡在那一刻显得生硬与伟大。一个人，一个民族，一个军人的尊严，战败对于一个军人来说很耻辱的，但是在最后他做到了他能做到的最好。有时候军人的意义不在于战争的成功或失败。什么是英雄？适时的死亡，能让我们在需要怀念他时痛痛快快的想起他的人。
范伟把唐先生的那个角色演绎的分外的讨巧。对于整部电影来说他的挣扎与蜕变都是有很大现实意义的。本来是一个奴颜婢膝的人，一个卖国自救自私自利的人。我们讨厌出卖灵魂出卖祖国的人，所以我们厌恶这种世俗的人，但是在危难当头死亡临近的时刻有几个人真的能做到临危不惧活的有气节？虽然有最后的蜕变但我们已让不可原谅他，他出卖的不仅仅是一个人的自尊更是一个民族的气节，更令人不可原谅的是他把一切卖给了魔鬼。当他从容送走了老婆孩子之后平静的说出我又有孩子了，显得决绝而有希望满地。我还是恨他的。
高圆圆是个漂亮的令所有男性都可以侧目的女人。她很年轻，很有青春的气息。当她在青红之中顺利完成了自己人生风格的变化之后就变得老道极了，开始告别了青涩真正走进了一个高峰时代属于她自己的时代。她在整部电影中的作用是不言而喻的，她成功的塑造了一位果敢，伟大，坚韧又挣扎在边缘的女性，她是不惧怕日本人的，她敢一次又有一次面对日本人的冰冷的枪口扑在同胞身上，她的眼神很犀利，很绝望很悲哀，又带着一种从容，她的身上有一种天生的悲天悯人和热忱，她的退场只是显得沉闷而悲切。
对于江一燕在片中近乎完美的演出我要说的很少，只是要把她推向一个什么所谓四小花旦的神坛，就显得少过于急躁了，很容易毁了她的。她只是一个很好的演员而已，长相也有点那么以次充好。有好的导演和剧本才会有成功，胜利都不会是一个人的。因为整部影片的火花四射，刘烨与其他演员的石破天惊，就显得她的精彩就不那么的出彩了。千万不要拿一部作品来说事。
而另一位女主角秦岚则显得很平淡，虽有几分功力在里面，但是角色限制了这个美丽女人的发挥。
记住下面的镜头吧，或许你会重新审视自己的人生：
一、镜头缓缓囚禁了刘烨的面无表情的脸，安静、平淡。浅进浅出的镜头在直面刘烨的双眼时竟有一丝不易察觉的清晰。
二、刘烨抬起了头慢慢的用亮的怕人的眼睛射向日本人冷冷的枪口，缓缓的起身，一个，一个又一个。人群缓慢的移动向万人坑中，平静的没有语言和态度，压抑着深的像条湍急的黑暗河流的情感像横亘在血管之中棉絮一样。
三、刘烨平静的站立在呐喊的人群中央，缓缓的用解脱的双手掩住了孩子的眼睛。
四、一位日本将士踏上了碉堡，眼下出现了层层的死尸相累的坑穴，残绝血腥的场面在日本人麻木的表情掩映下显得恐惧悲哀。
五、死尸之中刘烨的眼睛依然睁得硕大。
六、所有女人站在广场之上，依次拿起了剪刀剪短了长发。尊严像头发丝在细细的风中乱飞。
七、日本人需要一百个女人作为慰安妇时，拉贝先生与高圆圆的痛苦表情，和流下的耻辱的眼泪。
八、安静的人群中，江一燕第一个举起了孱弱的手，之后是一个又一个手臂擎了起来，脸上清冷的泪淡淡的流下。
九、层层赤裸的女人的死尸像什物一样被两三个麻木的中国人在日本人的人群中拉了出去，迎着黄昏寂凉的颜色。
十、一位愤怒的日本人撕心裂肺的吼：我要回日本。
十一，拉贝先生面对人群重重的一跪，满脸泪水的说：I am sorry
十二、高圆圆绝望的回头一撇，轻轻的对中泉说：杀了我。
十三、最后中泉英雄静静地放走了小豆子和不知名军人，以及想回国的日本兵，说：活下去比死亡更困难，不是吗？用枪结束了自己挣扎的生命。
观后感:南京南京南京电影观后感
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂。那么你知道《南京南京》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于南京南京南京电影观后感，希望你喜欢。
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南京南京南京电影观后感1
那一刻，大家都哭了!我永远都不可能忘记……《南京!南京!》，这部电影叙述了一段中华人民永远不想回忆的历史，只要听到南京，大家就会想到南京大屠杀这件惨事。
那天晚上，我看完《南京!南京!》后，我的愤怒的心境久久不能平息，我的眼睛中有着一团怒火，越烧越旺，不可平息。没错，战争胜利了，中华民族得到了解放，可我们的人民，我们的千千万万死去的同胞们，却再也回不来了，他们长眠于中华的土地上，却连个坟墓也没有。其中南京大屠杀最为惨烈!
当时，日本人分成几路来围攻南京，经过十几天的激战，虽然我们的军人们奋力抵抗，却因为日本人攻击过猛，最终被攻下了!其中让我不能忘怀的片段之一是军人队长们，他们一接到撤退的命令，连队友，连奋死抗战的军人们都不顾，自我逃走了。我认为这就是中华人民这次战斗失败的原因之一。军官只是一些只顾自我，不为别人，从不把国家放在第一位的人，那这场战争怎样可能会胜利呢?
并且日本人攻入南京后的行为以及对待我们南京居民的方式让我震惊。他们仅用了几个星期的时间把南京变为死城。他们一见到女人就把她们抓去，强暴，连老人小孩也不放过;他们把小孩用钉子订在了树木上，给日军当枪靶子，在电影中那一段段画面让我气得快把嘴唇咬破了。不只这样，他们把人活埋在地里，只露出一个头，而日军则是在一旁看着他们被坦克辗压过的画面，还一一叫好。我哭了，我们哭了，哭的是中华的无能，日军的残暴。
电影中，南京之城的英雄们，如白百何饰演的人民教师，她为了解救中华人民，哪怕付出生命，她也在所不辞，最终她献出了宝贵的生命;还有小花，她为了中华，为了南京，自愿当【安慰】，为他人解决温饱问题，她那高高举起的手被称为“天使之手”，打动了多名女人的心……虽然他们牺牲了，但他们为中华做出了贡献，人们的中国心也被唤醒了!
在南京沦陷后的几个月，南京惨不忍睹，尸体堆积成一座座山，每一处地方都被尸体覆盖，连个站的地方都没有，死亡的气息弥漫在这一座死寂之城。南京的每一个人都是报着愤怒和无奈的心境死去的，但这冰冷的枪口，对一切漠不关心，它只是射出子弹，执行任务罢了。死寂之城中死尸体发出的臭味我自我都想像出来那刺鼻的味道，真是能够使人窒息。
我很愤怒!愤怒的不仅仅是日本人对我们做出的种.种行为，还有我们自我的无能。有的人总说日本人卑鄙，侵略我们中国。可大家却不曾想过，为什么中国会被日本人入侵呢?中国国土大，人又多，怎样会被小小的日本入侵呢?为什么中国是礼貌古国之一，却被日本人欺负呢?是因为中国太弱了，清朝后期政府腐败无能，中国渐渐不如其他国家，我们不仅仅武力输给日本人，连技术方面也不如人家，这就是日军侵略中国的原因。
因为如此，我们要给中国母亲穿上盔甲;因为如此，我们再也不能让中华人露出绝望的神情;因为如此，军人们才会拼命地锻炼自我;因为如此，我们就是中华的期望!
《南京!南京!》让我，让我们明白了自我背负着多么重大的职责，我相信，那晚之后，我们全班同学，不只我一人，大家都下定了决心：好好学习，保家卫国，为国家做贡献，为世界做贡献。
南京南京南京电影观后感2
前日，看了陆川的电影《南京!南京》，感觉和震撼。我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。
看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。
唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了?幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。
今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京南京电影观后感3
看了《南京!南京!》我深有感触。虽然只有1个小时40分钟，但是我深感压抑。
刚开场的时候，枪声、炮声。惨不忍睹的杀戮，生灵涂炭，血流成河。
上百名妇女举手自愿牺牲自己做【安慰妇】，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
身为中国人的我们，不能忘记国耻，我们要自强不息，勇往直前，强大我们的祖国!
南京南京南京电影观后感4
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最终和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么仅有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
南京南京南京电影观后感
南京南京观后感1000字
南京南京观后感1000字（一）
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊"中国不会亡"的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对"理性的拯救"感到陌生。在教堂小江等妇女选择"牺牲拯救"时，姜淑云选择的是另一种"拯救",尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句："我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！"之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道"中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！"我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！
南京南京观后感1000字（二）
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊"中国不会亡"的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对"理性的拯救"感到陌生。在教堂小江等妇女选择"牺牲拯救"时，姜淑云选择的是另一种"拯救",尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句："我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！"之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道"中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！"我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！
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