何以为家后感300字。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。该如何才能将一篇观后感写好呢？经过收集，小编为您献上何以为家后感300字，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《何以为家》观后感美好的周六晚上，和一起跑步的学姐，说走就走看完了这部电影。
这部电影根据真实故事改编，以中东地区为背景，从一场特别的庭审开始串起了主人公艰辛的流浪之旅。
整个电影没有炫酷的镜头，只是平铺直叙，却看得让人揪心、心痛和愤懑，一切都因为那份真实，由衷感受到真实是最有力量的。
来自法庭上的那场对白，到底谁对谁错，我不知道，但各人有各人的艰辛，各有各的活法。
这场电影中，我们看到的是因为经济不发达导致的这一切暴力、凶杀和强奸，但是在中国，在我所处的教育行业当中，已经不再是物质条件的制约，而是教育理念的制约，多少父母还没有准备好，还没有学会做父母就有了孩子，成为了爸爸妈妈，他们用上一代对待他们的方式对待的下一代，因为工作忙就像电影中的那个镜头，把孩子捆在了家中。
事实上很多父母不理解自己的孩子，所以要么放任不管，要么疯狂溺爱，生活当中充满了各种冷暴力，这样导致的结果和电影中主角的经历并无太大差别。
愿那些勇敢的孩子能够被世界温柔以待。这是我们对那些尚未被社会关注到的儿童最美的期许。
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《何以为家》影评500字
《何以为家》影评
一
当代，黎巴嫩，法庭上。庭长开庭。
原告，你叫什么？
赞恩。
你多大？
不知道，12岁吧。
（看上去营养不良、单薄瘦弱，像8岁）
你起诉谁？
我的父母。
为什么？
因为他们生了我，却没能抚养我。
你起诉你父母什么？
我起诉他们不要再生小孩，不要孩子重复我的命运。
读一下你的起诉书。
我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。
我只记得，我的生存里，只有
暴力、侮辱或殴打
链子、管子和皮带
我最常听到的一句话
滚，婊子的杂种
滚，你这垃圾
生活是一堆狗屎
不比我的鞋子更值钱。
我住在这里的地狱
我像一堆腐烂的肉
我像渣滓和野草
没人需要我
我并不存在。
我本以为我们能做好人
被所有人爱
但上帝没有让我们这样
上帝，不要再让我的父母生小孩。
二
赞恩的生活环境是这样，
贫民窟、难民营、到处破败不堪、满目疮痍；
处处垃圾，污水横流，嘈杂混乱，肮脏龌龊；
一间不到十平米的空间，生活着九口人，
全家不得不并排睡在脏地毯上，
父母还在隔着帘子那边生孩子。
忍饥挨饿受冻是他的生活常态。
赞恩的生存环境是这样，
制毒、售毒、在小卖部帮工送煤气罐、送货等。没有学上。
赞恩的人文环境是这样，
抽烟、暴力、咒骂、偷盗、撒谎、欺骗。
赞恩的社会环境是这样，
难民、非法移民无法得到工作、教育、医疗；
儿童买卖、未成年婚姻、违禁药品交易。
赞恩原型是一个14岁叙利亚男孩，
电影大部分内容来自他的经历。
拍电影时，他不识字
脏话连篇。
三
十六世纪，科学革命兴起，
不断揭露和瓦解万能上帝的神话和迷信；
十九世纪，德国哲学家尼采一声上帝死了，
再次惊醒世人。
使西方建立在宗教基础上的价值观，
更加动摇。
今天，《以何为家》又一次亮剑，
直指宗教，
所谓孩子是上帝赐予的礼物，
这一促使数十亿信徒不停生育的动力，
不过是一种烟幕。
如果父母给孩子带来的只有贫穷、苦难和痛苦，
父母凭什么要把孩子生下来？
四
影片使用航拍、近拍和跟拍等；
以纪录片的手法，
展示系列、连续组图，控牢了观众。
画面晦暗、急促、生冷、坚硬、混乱、悲怆和压抑
展示出黎巴嫩底层人民生活状况
每一帧画面都让观众感到震憾和冲击。
挑战观众三观，
并使他们在流泪中感悟。
深刻的思想性，赤裸的现实性，
揭示地球上当今还有国度和人民如此生存。
结构安排妥当，倒叙正叙相结合，
编剧出一段精彩的主题鲜明故事。
情节顺畅流利，衔接顺其自然，
使观众轻松看懂。
五
《追风筝的人》，让我们通过儿童哈桑了解陌生的阿富汗
《钓鱼的男孩》，让我们通过一家兄弟仨知道尼日利亚的政治罹难
《以何为家》，让我们通过孩子赞恩认识黎巴嫩，以及叙利亚难民危机，
望中东北非政治动荡，人民无家可归，流离失所，
看中国这边风景独好，人民安居乐业，国泰民安。
感恩生活在当代中国。
愿所有勇敢的孩子，都能被这个世界温情对待。
《何以为家》观后感
观《何以为家》有感
皮皮鑫
若你无以为家，愿你被温柔以待。
一口气看完《何以为家》，重重地舒了一口气，忽然就想起周杰伦一首叫《止战之殇》的老歌，脑海中浮现出战乱贫困、超生堕胎、偷渡走私、制毒磕药、宗教桎梏……令人生畏生厌的种种词汇。
影片的剧情没有俗套地刻意营造跌宕起伏感，倒是清晰易懂，不落窠臼。制作也不是什么大手笔，大编制，场面赤贫，尘土飞扬，平铺直叙地铺展出中东底层贫民的地狱生活状态。
影片选择在4月30日国际不打小孩日的前一天上映，也是显得意味深长。
用棍棒打人固然疼痛，可是要想制造扎心地痛感，还得是用最不起眼的小针。这位叫拉巴基的导演用细如牛毛的暴雨梨花针扎观众的心，让人处于如鲠在喉和为之动容的边缘地带，左右为难，削磨人心。
12岁的小男主赞恩站上法庭起诉自己的父母，在战祸蔓延、秩序混乱的中东贫民窟地区，这本身就是一件让人不可思议的事情。在他的家中，他在孩子中排行老大，兄弟姊妹5人和父母一起在晦暗潮湿的破出租房内鸡飞狗跳地生活。当他得知他未成年的妹妹要卖给开杂货铺的渣男时，他机智地为妹妹收拾好细软，从杂货铺偷了方便面，准备让妹妹逃跑，结果当然以失败告终。而赞恩除了习以为常地遭受父母的毒打和谩骂，别无出路。家中有个两三岁的弟弟，父母用铁链子拴住他的脚，作为“看孩子”的便捷方式，无异于拴了只小狗。这个画面在后面还和赞恩用绳子拴住黑人“弟弟”一只脚有呼应。不得不说的是，孩子们的眼神、表情和动作，真实饱满的演技真是无情地吊打我们的流量花瓶和鲜肉娘炮之流。
帮助妹妹逃跑失败，赞恩索性自己离家出走，在车上遇到一个cos蜘蛛侠失败的游乐园小丑“蟑螂侠”，他临时叫停巴士，追着小丑老头来了一个游乐场，追丢了小丑，他百无聊赖地费力地扒开了游乐场一个娱乐转盘顶部的女人偶的上衣，一对硕大的乳房露了出来，毫无弹性和光泽，赞恩却被自己的调皮逗笑了，这种荒诞无稽和残酷现实对比强烈，充满讽刺意味。被逗笑了的还有在游乐场楼上的餐厅不认真擦玻璃，同样没有合法身份的非洲女清洁工。她把和渣男未婚先育正在哺乳的孩子藏在洗手间的一个被她谎称坏了无法使用的小隔间里，抽空还要插上门给孩子喂奶，防止孩子的哭声被发现，再搞丢她通过在脸上拙劣地描画痦子以匹配假护照上的相片，以此来伪造身份而继续那得来不易的清洁工作。下班时再把孩子放在逛菜市场的大妈常用的手拉车里，拉出门去。赞恩想通过她找工作，结果没有合适的工作，他尾随女工回家，女工给他做了炒饭，像母亲一样给他和自己的孩子一起洗澡。女工把奶水挤好，将信将疑地把婴儿托付给赞恩在家照料。他们的出租板房有一扇窗户，房东对窗户传出来的哭闹声和油烟味是不时咒骂，赞恩用一面镜子，反射出隔壁家电视演的动画片，逗得婴儿咯咯直笑。这扇窗，代表着光明，代表着自由，代表着和谐家庭的宠爱，代表着他本该享受的童真童趣，代表着令人向往的崭新的世界啊！
女工因为身份败露被拘留后，赞恩又干起了伪造处方购买药品，自制“汽水”沿街叫卖赚钱的老本行，一是给“弟弟”买奶粉，再是攒钱寻找女工“妈妈”，移民瑞典。贩卖过程中他被小混混欺负，殴打，但是都没有气馁，也没有放弃，甚至去露天菜场打听女工“妈妈”的下落。攒了一点钱藏在出租屋铁床的空心床腿里，又被黑心房东换锁逐出，在攀爬到山腰期待阳光之时，被命运的大手一巴掌抡回了地平线上。他欲哭无泪，生无可恋。寻而不得之后，他终于把“弟弟”托付给了他认为的好人，实际上是露天菜场假装开小卖部的护照黄牛。在黄牛那一蓝一棕的眼中，他“弟弟”是一只可以标价的“兔子”。赞恩以为自己已经耗光了所有力气，所有道义，但实际上他却贩卖了他小心翼翼宁愿自己不吃饭也要照顾和心疼的黑人“弟弟”。为了领到救济奶粉和纸尿裤，身为白人的他说那是他亲弟弟，妈妈怀弟弟时每天都喝一大壶咖啡，所以弟弟颜色比较深，叫人心不心疼啊？
双线叙事又拉回他的原生家庭，准备回家偷拿身份证办理护照的他得知他被卖“作对”的妹妹，因为早孕出血死在医院门口，发疯般地拿着长刀教训了那个买走他妹妹的杂货铺渣男老板，从后期法庭上的剧情推测，坐着的杂货铺老板残废了，不知道是几条腿断了。当然，赞恩判刑入狱，在那个妖魔鬼怪盛行的混乱社会中，他的最后一根稻草被压断了。
狱中偶遇女工“妈妈”，一碰头赞恩得知了事情始末，自己的“弟弟”被自己亲手给卖了。最后案件告破，黑人女工母子团聚，赞恩出狱状告父母，让他们不要再生了。当天边那颗星出现，你可知我又开始想念，可怜天下父母心。赞恩的母亲说她又怀孕了，还想给宝宝取一个和早孕出血死去妹妹一样的名字，多让人感动又多让人不适，让人愤怒，让人恶心。虽然赞恩的妈妈哭诉着说：“你有什么权利批评我？你有我这种处境吗？”
最后画面定格在赞恩的一个愁眉苦脸，话外音说：咱们又不是采集嫌疑人照片，是护照照片，笑一个，赞恩，终于笑了。
为什么一篇影评写的像流水账一样，因为剧情确实没有什么蓄势，只有孩子们或是抽烟或是磕药或是打架或是流浪或是哭泣或是挣扎或是呐喊或是绝望的镜头，不断地像牛毛针一样，刺扎我们柔软而脆弱的心。硝烟纷飞的战争是杀手，蔓延不可控的疾病是杀手，冷漠的原生家庭是杀手，不合时宜的宗教是杀手，动荡不安的社会是杀手，孩子要想活下来，活得好要躲过多少杀机？
出现又离开
像梁博在《出现又离开》里唱的：“当天空又暗下来，当周围又安静起来，当你突然梦里醒来，就等着太阳出来，愿你的每一个未来，都有人在”。
若你无以为家，愿你被温柔以待。
何以为家观后感
在世界上有很多地方，父母把孩子生下来却不去抚养他们，很多人连户口都没有。那些贫穷的国家，父母不管养不养得起孩子，就不断在生下来，一个小屋子里只有一张床却睡了一家人，六七个小孩。这些孩子不能上学，只能靠自己来养活自己，大些的孩子就要来养家。
电影《何以为家》里面讲述了一个十二岁的小男孩赞恩，他是家中最大的孩子，他每天要带着弟弟妹妹们去街上打工，他们就靠他一个人养活。他很疼爱自己的妹妹萨哈，但父母为了钱把萨哈嫁给一个比萨哈老几十岁的房东老男人，最后用一只鸡换走了萨哈。赞恩无法抢回妹妹，一气之下便离家出走。等到他再回家时知道自己的妹妹已经不在了。他拿着刀去找房东，最后他砍了房东的一条腿，被警察带走了。在法庭上，赞恩向法官状告自己的亲生父母，原因是，他们给他了生命，却无力抚养和教育，依然不停生育。最后他只希望父母不要再生孩子了。
何以为家，大大的世界上却没有一个地方能安顿小小的我，弱小的肩膀上承担了生活的压力。看了这部电影我很庆幸自己生活在中国这样的国家，这样的家庭，这样幸福地活着。
《何以为家》观后感800字
《何以为家》观后感
长江路支行—陈云翀
家，多么亲切的字眼，它是我们避风的港湾；它是我们心间的温暖；它更是我们奋斗的动力。观看完电影《何以为家》，可谓是百感交集，尤其是对“家”产生了更深层的触动和感悟。
电影是在战争过后的大背景下，以男主角作为第一视角展开的，电影中的男主角赞恩只是一个十二岁的孩子，本应当像我们生活中大多数孩子一样度过无忧无虑的童年，但他面对的却是父母的随意打骂，兄妹的生死别离，旁人的冷眼无视，连唯一关心他的年轻单身母亲，也被警察逮捕而离开他。经历了这一切后，他对生活的期望于内心彻底溃散，最终犯罪入狱。当得知母亲再度怀孕并欲以新的孩子在感情上来替代和弥补逝去的妹妹，赞恩彻底爆发了，极为勇敢地控诉自己的父母，大声呐喊出了内心深处对家的渴望，对自己长久以来的生活的厌倦和无奈。“希望无力抚养孩子的人别再生了。”难以想象这句话是从一个这么小的孩子嘴里说出，如果生这么多孩子却只能沦为抱怨生活的理由和赚钱的工具，而不是对他们悉心地关爱，那又何必生下他们。这不仅仅是体现孩子的过早成熟，更弥漫着浪迹天涯，居无定所的沧桑感和无助感，发人深省。
家，本是留给我们最温暖的居所，它不仅温暖我们的身体，更温暖和照亮了我们的内心，是以心之所向便是家。慈母手中线，游子身上衣，这是内心对亲情的挂念，对家的“魂牵梦绕”；田家已耕作，井屋起晨烟，这是内心对与世无争的生活的憧憬和畅想，更是家的和谐与美满；烽火连三月，家书抵万金，这就是来自家所支撑于内心的信念与力量。由古至今，不论贫穷或富裕、不论成功或低谷，只要心中充满爱，便能克服一切，同甘共苦，渡过难关，因为这是家所蕴藏的无限的魔力。相比于电影里令人惋惜的故事，我们实在是幸运太多，家人的关爱与陪伴，爱情的美好与浪漫，友情的相投和温暖，所以我们更应当懂得感恩和珍惜。
何以为家？或是“与红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华”的美满爱情；何以为家？或是“谁言寸草心，报得三春晖”的感人亲情；何以为家？亦或是“斯是陋室,惟吾德馨”的阖家安乐。何以为家？我所认为的或许便是喝着爷爷泡的那种味道叫做家的茶，平时多听听妈妈的话，闲暇时搀着外婆一起走在淡水河畔，将那份温暖全都装回口袋，每天下班回家后记得说声：“爸，我回来了。”何以为家？心之所向，家之所在。
《何以为家》观后感200字
《何以为家》观后感
女性导演用其独特视角，展示了这被称为耶稣之城的阴暗一面。社会没有完整的体质，没有计划生育的管控，底层人民无休止的生育给孩子造成无尽的痛苦，孩子的生活、教育完全得不到保障，影片便旨于此。男孩结局的笑记忆深刻，更加令人心酸，佳作，推荐。
电影简介：
法庭上，十二岁的男孩赞恩向法官状告他的亲生父母，原因是，他们给了他生命。是什么样的经历让一个孩子做出如此不可思议的举动？故事中，赞恩的父母在无力抚养和教育的状况下依然不停生育，作为家中的长子赞恩，弱小的肩膀承担了无数生活的重压。当妹妹被强行卖给商贩为妻时，赞恩愤怒离家，之后遇到一对没有合法身份的母子，相互扶持勉强生活。然而生活并没有眷顾赞恩，重重磨难迫使他做出了令人震惊的举动
《何以为家》观后感600字
《何以为家》观后感
《何以为家》讲述的是一个12岁小男孩的艰难人生
电影在各大国际电影节收获了一致好评
并获得第91届奥斯卡金像奖最佳外语片提名
在《复联4》的全方位碾压下
《何以为家》是近期电影院唯二值得一看的电影了
作为一部没有场面没有Ip的小众文艺片
《何以为家》拼接不俗的口碑一路票房逆袭
相比《复联4》这样的万种防剧透大片
《何以为家》是即使全盘剧透
你也会被深深震撼的电影
故事讲述12岁小男孩扎因一家生活在黎巴嫩的底层
一家人挤在一间租来的破房子里
父母除了抽烟酗酒打骂孩子
就是不停的造人接连生了一堆的孩子
但是他们只负责生不负责养
孩子们不仅没有户口
无法正常上学还要负责养家
大点的孩子就在街头卖东西赚钱
小点的就用铁链子拴在家里
年龄最大的扎因则成了养家糊口的顶梁柱
除了要在房东的杂货店打工
扎因还要去药店行骗
帮助妈妈购买制度的原材料
对于扎因来说
家里都不是温馨的港湾
而是榨光他每一滴血汗的黑心工厂
纵然生活艰辛如此
扎因也一直默默承受
直到父母为了钱把他最爱的妹妹卖给杂货店老板当童妻
扎因痛心之下选择了离家出走
就在他身无分文饥肠辘辘的时候
好心的服务员希拉尔收留了他
拉希尔其实不必扎因好过多少
她是非法移民带着年幼的儿子
孩子是个黑户见不得光
上班的时候就把他藏在厕所里跟扎因的父母不同
拉希尔从来都没有逃避自己的作为母亲的责任
她一边想尽办法延续假身份
一遍拼尽全力爱护孩子
扎因的到来让她有了喘息的机会
白天拉希尔外出上班扎因在家照看孩子、
晚上拉希尔下班的时候会带上客人吃剩下的蛋糕
三个人在一起渐渐有了点家的感觉
可温情总曾不过三秒
拉希尔因为没有证件被抓入狱
独自带着孩子的扎因迟迟等不到拉希尔回家
也找不到她在哪里
为了养活拉希尔的孩子
扎因只好重操旧业
去药店骗药制毒
去救助机构骗物资
可这一切都是杯水车薪
两个孩子最终还是弹尽粮绝
走头无路之下
扎因决定把拉希尔的孩子交给人贩子
毕竟他保证给孩子找一个好的下家
那一刻扎因终于明白自己也只是一个孩子
谁都保护不了
人贩子还答应只要有身份证明
就能帮扎因办理移民去一个自由的国度
就在扎因回家寻找证明的时候
得知妹妹难产大出血死了
妹妹才只有11岁
悲愤交加的扎因拿起尖刀
刺伤了按年龄都可以当爸爸的妹夫
然后因此入狱
妈妈来监狱探望告诉他自己再次怀孕的消息
这让本就绝望的扎因彻底绝望了
他终于明白父母永远不可能意识到自己错在哪里
最终他将父母告上了法庭
向他们发出直击灵魂的拷问
要求他们不要再生孩子
虽然他无法改变自己和妹妹的命运
但至少可以保证不会有新的弟弟妹妹
重新过一遍这样的悲剧人生
本片导演娜丁拉巴基曾经亲眼目睹显示生活中的战争和混乱
所以她花了五年的时间来构建这个故事
想要揭露底层难民的真是处境
就连电影的小主角也不专业演员出生
而是导演从叙利亚难民找来的
被导演发掘时12岁左右的他连自己的名字都不会写
其实扎因一家不过是千千万万底层家庭的代表
他们生活在满目疮痍之中
颠沛流离食不果腹
更别提基本的社会保障稳定收入和优质的教育
不负责任的父母把孩子作为赚钱的工具
把女孩作为售卖的物品
贫穷和无知形成恶性死循环
越穷越生越生越穷
电影还打脸了世界各地每一位身患生育癌的父母
生而不养是为人父母的罪大恶极
《何以为家》观后感1200字
看了一部电影《何以为家》，说的是一个12岁的少年要起诉他的父母，当法官问他起诉的目的是什么，他说，希望他的妈妈再也不要生孩子了，原因是什么呢？就是太贫穷了，他的父母生了一堆孩子，可是却养不起，家里的女孩不到12岁就卖去给有钱人当性奴，被折磨致死；家里的男孩到了上学的年龄不能和别人一样去读书，只能到处乞讨，这个少年振聋发聩的质问：为什么要生下我？
是啊，既然养不起，为什么要生那么多？
其实我们身边也有很多这样的例子，特别是放开二胎之后，很多家庭选择生两个，或者三个，其实我不是反对生小孩，只要自己有能力，又愿意生，那么，生八个我也不反对，我只是反对只生不养，按照现在的养育成本，一个小孩从出生，到大学毕业，再到结婚，所花费的钱对很多家庭来说是天文数字，如果夫妻两人看看自己的工资单，没有办法支付这笔昂贵的费用，那么，生小孩这件事情就要慎重。
或许有人认为，上一辈可以提供帮助，无论是人力还是财力，当然可以，可前提是上一辈得是富豪，而且愿意出这个钱。否则，做儿女的难道忍心看着自己的父母，把辛辛苦苦一生的积蓄都用在帮你们养育孩子，自己连出去旅游一次都不舍得？忍心看着已经年迈的父母，腰酸腿疼帮你们带大所有孩子吗？无论上一辈如何愿意鞠躬尽瘁，作为孩子，都不应该心安理得地接受。
关于生养小孩这件事情，我觉得还是要明确一下责、权、利的，比如：如果是爸爸想要孩子，妈妈不太想要，但为了对方妥协，那么，抚养费主要由爸爸出，生下来爸爸负责带孩子，妈妈辅助；如果是爸爸不想生，妈妈想生，那么，抚养费主要由妈妈出，生下来妈妈负责带孩子，爸爸辅助；如果夫妻两个人都不想生，爷爷奶奶要求生，夫妻二人妥协，那么生下来由爷爷奶奶出钱养，爷爷奶奶负责带孩子；如果是外公外婆想要孩子，那么，抚养费由外公外婆出，孩子由外公外婆负责带。。我觉得这样的责、权、利设置非常合理。
生养小孩这件事，不是看着别人生，自己就可以生，即使当妈妈的不怕孕育、分娩之苦，养小孩也是需要能力的。当然，关于生小孩这件事情上，主要应该由妈妈说了算，因为是妈妈怀胎十月孕育小孩，我一直主张，女人不要做生育机器，这句话任何时候都有效。
刚才我灵感闪过，似乎想通了一件事，就是我作为父母的第二个孩子，出生的时候，父母一定没有那么期待，因为他们的第一个孩子是女孩，生第二个的时候一定希望是男孩，结果却是我，失望肯定是有的。而老大就不同了，爸妈期待，爷爷奶奶期待，外公外婆期待，几乎所有的人都期待，所以，会当宝贝养，而排行第二的孩子，就只能当小草了，怪不得三岁前都没人管我。。。当然，这也是很多家庭第二个孩子比较有出息的原因，哈哈哈，我给自己找个台阶下。
有人说，婚姻不是女孩人生的必选项，经济独立才是，生育更不是女人人生的必选项，活出自我才是，我非常同意这句话。小孩子确实很可爱，但是成长的过程需要用很多爱去呵护，要把孩子当宝贝养大，给TA好的教育，TA才能成为优秀的人，而不是像放羊、养猪一样，赶着一群，吃饱饭就行。
一个十二岁的少年都能明白的道理，我想每个成年人都应该明白。
《何以为家》观后感2500字
《何以为家》看完之后，还是挺压抑的。
影片一开始就是主角赞恩起诉他的亲生父母。
为什么呢？因为他拿刀捅了他亲妹妹的丈夫。他的妹妹因为太小怀孕导致大出血而死。而他有多大呢，大概是十二岁。是的，大概是的，因为他自己都不知道自己多大，他们是逃难来到黎巴嫩，他们没有证件。
影片看完给我印象最深的，就是主角赞恩的眼神，总是充满绝望和迷茫以及胆怯。
赞恩他们家有很多孩子，但是基本上都处于饥饿中。女儿长大了就会被嫁人。这里的长大了，是见红，是来大姨妈，而结婚对于一个十一岁的孩子来说，意味着什么，我相信她绝对是懵懂的。赞恩的妹妹萨哈就是这样的，这就是萨哈的宿命，也是他们家的宿命，或者说是整个那个人群的宿命。
赞恩是清醒的，可能是他们家庭中唯一清醒的一个。裹挟在这种宿命中，他想过反抗。他想去读书，他渴望像正常的小孩一样成长，但是在那种大的环境下，读书只能是个梦吧。有一天早上起床发现妹妹在床单上留下的血，他很害怕，也很焦灼，迫切的想隐藏住这件事，因为他知道他的爸妈一定会让她的妹妹萨哈嫁人的。而妹妹萨哈对于他来说，可能是世界上唯一让他感到温暖的人。当妹妹靠着他的肩上，他敲着铁桶的时候，我想这个时候，他或许对生活还是期待的。为了反抗这个宿命，他想带着妹妹逃走，但是最终还是提前被他爸妈发现了。当他拼命阻拦他的妹妹嫁人的时候，我想这是最让人心酸的。他只是个孩子，怎么可能去反抗大人的世界呢。最后，他跑了，离家出走。
离家出走遇到一个善良的黑人单亲妈妈泰格斯特，泰格斯特没有结婚生下了孩子，她本身就是黑户，她的孩子也只能是黑户。在黎巴嫩发现这种情况，一定会被赶走的，或者说是驱逐出境吧。她竭尽所能的照顾小孩，想把小孩养大。可是这个时候，她的证件到期了，虽然是假的证件。她不得不去再办一个假证，但是办一张假证需要一千五百美元，她拿不出来。办假证的阿斯普罗跟她说，可以用她的孩子交换，只要把孩子给她，他就免费给她一张假证。
阿斯普罗说：
你儿子一生下来，在这个国家，就像个逃犯一样
你要是被他们发现了你的孩子，你会被驱逐出境
你像老鼠一样偷偷摸摸的养，他见不到太阳，长大了也没法上学
你儿子还没出生就死了，他并不存在，连番茄酱都有名字，有生产日期和保质期。
泰格斯特听到这里哭了，她知道，这个人虽然很混蛋，很可恶，但是说的是真的。她没办法反驳。她只是拒绝，她不可能把自己的孩子卖掉，她爱她的孩子，她想自己养大自己的孩子，可能孩子是她对未来的所有希望吧。但是她又能给孩子什么呢？
后来，她还是被抓了。
留下赞恩和孩子，生活更加艰难。赞恩卖掉能卖的所有生活用品，最后不得不走上贩毒的路子。在找寻泰格斯特的过程中，遇到了阿斯普罗，还遇到一个小女孩。小女孩跟赞恩说，她要去瑞典了，那里没有绑架，没有很坏的事，会有自己的房子，别人想进来先要敲门，那里的小孩没有一个惨死的。赞恩听完，没有经过思考就说，我想跟你去。我想在赞恩的心里，这才是是他想要的生活。赞恩实在无法养活泰格斯特孩子，他真的已经尽力了。这里我还是很欣赏赞恩的，他自己都无法养活自己，还是想尽办法照顾小孩。因为泰格斯特收留了他，他发现泰格斯特不见了，没有马上离开，或许想过离开，最后还是留下来照顾小孩。起码，赞恩知道感恩。最后，他实在无法照顾孩子，再这么下去，他们两个可能都得饿死，阿斯普罗答应他会给孩子找个好人家，并且能带他去瑞典。他相信了阿斯普罗，或者他相信自己能过上他想要的生活，他知道他必须逃离这里，再这么下去，他可能会死掉。但是，去瑞典必须要身份证明，他必须得回家。
他回家发现妹妹死了，他恨透了那个让他妹妹死了的人。赞恩拿着刀把那个人捅了，最后被抓进监狱。他妈妈来看他，告诉他自己怀孕了，他又可以有一个妹妹或者弟弟了。如果是个女孩，还是叫萨哈。
赞恩听完，闭了一下眼睛，睁开眼睛更是一种绝望，说：
我太难过了，你说这些话简直就是在扎我的心。我不想再看到你，听懂了吗？畜生。
赞恩知道下一个弟弟或者妹妹的命运，不过是自己或者妹妹的又一个轮回。养不起孩子却要生下来，这是在犯罪，这是孽。所以他找到一个直播求助，起诉父母。
在直播中他是这么说的：
我希望大人们能听我说
我希望养不起孩子的大人们不要生孩子
关于童年，我日后能记住的只有
暴力、辱骂、殴打
链子、水管、皮带打在身上的感觉
他们说过最好听的话是，兔崽子滚出去
让开，废物
生活根本就全是虱子
破鞋都比他华美
我活在地狱里
不过是生活里煎熬的一块烂肉
生活是个千人骑万人乘的泼货
我以为我们会成为好人，被人爱戴
可上帝根本不希望我们能被人爱
他只是希望我们是别人的脏抹布
赞恩只是一个孩子，所有悲惨的境遇，他只能被动的接受，因为他的出生，他没办法选择，只是这种对于父母不负责任的痛恨和无奈，对于现实的绝望和无助，真的让人忍不住想要痛哭一场。
赞恩的父亲在法庭上说，他们以为孩子生的越多，他们就能挺起腰来，谁知道，为了让孩子们活下去，腰早已经要断掉了。
赞恩的母亲在法庭上，声嘶力竭的说，我这辈子都像奴隶一样工作，你怎么敢评判我，你怎么能评判我？你宁可自杀也不会过这样的生活的。
我相信他们想让孩子活下去，并且活的很好。他们自己，包括他们周边的人都是这么过来的，他们从来没有意识到，孩子生下来，自己是否真的有能力让孩子们活下去。他们的麻木、无知真的让人无比压抑和心痛。
生而不养，又何必生。真是造孽，人间悲剧。
影片表面是控诉父母生而不养，控诉他们的无知、麻木甚至绝情。实际上控诉的是战争造成的伤害，他们一家是叙利亚难民，为逃难来到黎巴嫩，其实说的一个难民群体。可怕的战争，让人性扭曲。所以，我庆幸我生在和平的时代，和平的国家。
我希望世界和平，没有战争，我们更应该守护和平，愿世界没有伤痛和苦难。
笑一笑，赞恩
这是给身份证拍的，不是死亡证
最后，赞恩笑了。
《何以为家》观后感1300字
你儿子还没有出生就死了，他并不存在，即使是番茄酱也有名字，有生产日期和保质期，而他没有。这是电影《何以为家》中傲慢冷酷的蛇头对没有证件的无助又痛苦的单亲黑人母亲的刺激。这一幕瞬间击中了我的内心。
这不是黎巴嫩的过去，而是黎巴嫩的现实：黑户的孩子无法办理身份证，他们生来只能藏在世界的阴影中充盈着肮脏、暴力、贫穷、荒谬，他们不知道自己的年龄生日，没有资格接受教育，甚至没有资格去医院看病
诚然，人各有命，命运不是自己能够选择的。但是那些黑户父母们呢？他们有权利选择在能力范围内生育，但他们没有！贫民窟里，孩子们瘦骨嶙峋；地板上，脏兮兮的小身体东倒西歪。在富人家的孩子欢乐学习时，他们却光着脚丫去卖饮料，去杂货店打杂工，甚至被卖给杂货店老板当童妻而不治身亡。可是，赞恩的父母像动物一样还在不停地繁衍着
他们没有家庭责任感，不配做父母！我曾这么想。
直到我看见站在法庭上那因贫困病痛而老得不像这个年纪的赞恩的父母激烈地为自己辩护时，我发现是我站错了位置。他们的眼眶溢满委屈的泪水，哽咽着说他们本来想让女儿萨哈过得好，不想在自己家里没有活路，没吃没喝，没地方睡，没被子盖。并且他们小时候就是这么过来的，他们要是有选择的余地他们会比别人做得更漂亮。
我的眼眶湿润了我不该俯视。
他们是难民区的小人物，世界的最底层。这里生活的人们没有被文化熏陶过，没有被父母教育过他们一辈一辈都是这么荒唐过来的。就像曾经的中国农村，外公这辈人谁家不是十几个弟兄，养不起了和人家换换结个亲，再不济丢掉一两个。就像百年孤独奥雷里亚诺何塞这个封闭的大家族扭曲的价值观源于社会的荒谬，更多的兴许是现实的无奈，毕竟这只能是黎巴嫩黑户难民父母唯一的选择。
难道悲剧般的命运真的只是不公的命运造就的吗？魏晋陶渊明的《桃花源记》曾写过秦人为躲避战乱携妻儿逃至桃花源，安居乐业，生活沉浸在美好里，令武陵人流连忘返。同是落难者为何处境大相径庭？
回顾整部影片，让我感到悲哀的不是不公的命运，而是人性的泯灭。
法庭上，坐在轮椅上的男人毫无表情地说他没想到萨拉会死。他认为包括赞恩的母亲，当地的女孩子都是十一二岁当童妻给了人，也都活得好好的。而赞恩的父母也如此认为。
这竟成了习以为常。萨拉的死没有唤醒这一群麻木的底层。
贪婪，变态，软弱，胆怯，欺软怕硬，患得患失，目光短浅的人啊，遍布在黎巴嫩的难民区里。他们扮作看客，去消费生活。我想到了《局外人》，这是一群置身于情感之外的冷漠无情的局外人。
命运本身只是毛边纸和宣纸的区别，只要有灰暗人性的墨汁，都能染成纯粹的黑。
所幸的是，我看到了十二岁的赞恩的反抗。他保护妹妹把自己衣服给来月经的她当卫生巾以免被大人发现让妹妹嫁人，他帮黑人妈妈带一岁弟弟直到实在无力生存，他为妹妹萨拉复仇而怒杀杂货店老板
所幸的是，我听到了赞恩的呐喊。他状告自己的父母不该生下我，这样的话深深地刺痛了我，我相信，它也能穿越整个黎巴嫩，抵达世界的每一个角落，给世人以警醒。
悟以往之不谏，知来者之可追。
《何以为家》观后感1500字
《何以为家》这个电影在当时院线上线的时候就有很多人推荐，但是我对于电影并没有入迷般地追求，所以并没有跑上娄底去看一场，而是等到视频网站出来了才选了个空闲的下午来好好欣赏。
我属于一般的观影爱好者，在看什么电影之前也不会去研究背景或者制作什么的，有时候会为了喜欢的明星买单，大多数时间看剧情。所以一如既往地，我什么也没做就开始了观影其实还是准备了点东西的：瓜子。
瓜子并没有被磕完，也从侧面证明了这个影片在某种程度上是吸引人的，难怪会有这么多人推荐。
故事讲述的是一个黎巴嫩男孩因为父母将自己的妹妹嫁给一个老男人离家出走，又跟一个没有身份的非法移民和她的孩子共同生活，然后因为妹妹过早怀孕死亡而捅伤了老男人进了少年监狱等等一系列的故事我相信会有一万个人比我总觉得好，而且在最后片方hai放出了故事是根据男主赞恩的真实经历改编，并且现在已经跟家人幸福地生活在了挪威，也赚了我一波眼泪。
脱离了所有的政治立场，这无疑是一部好的作品，而正如妹妹嫁的那个人被取名叫阿萨德一样，它就已经占在自己支持的政治立场上向别人宣传了。我个人主张，所有的影视作品、文学作品都应该好好反应自己的世界观人生观价值观，从作品的虚构中也要折射出现实。若是用这个标准来说，这无疑是一部不合格的作品。我还特地跑去查了一下制作方，黎巴嫩联合美国，法国制作嗯，屁股已经坐歪了，拉什么屎自然知道了。
电影出现了几种人：埃塞俄比亚的非法移民，叙利亚的难民以及黎巴嫩自己本国的黑户。这些人的产生不得不提到一个名词很多年前的阿拉伯之春，现在的阿拉伯之冬。有兴趣的朋友可以自行了解，一开始西方世界一片叫好，什么民主之风吹遍中东，我还记得一张非常讽刺的图片好莱坞巨星安吉丽娜朱莉现在一片废墟前说着，虽然他们什么都没有了，但是他们拥有了民主和自由就好比你快要饿死了，有个傻子特地跑过来面前给你画了一朵花；又好比你明明双下肢瘫痪，他特地给你送来了自行车你会不会跳起来打爆他的头？
阿拉伯之冬最终造成的后果是本来靠着石油资源还算富庶稳定阿拉伯国家全部陷入战乱，后又因为一个叙利亚小难民溺水遇难的图致使欧盟国家全部大开国门而使欧盟国家陷入当前的难民危机不可自拔。
中东之乱自然有其自身的原因，但是这跟英法美等国家一厢情愿地给人推销他们的颜色革命有着莫大的关系，一些公知超级爱说民主之后怎样怎样，若是照中东这个发展下去，民主之后发达是靠不住了，杀你全家是挺有可能的我从来没有听说过有一种药包治百病的在知道西方的皿煮制度之前。
话题扯太远，还是回到电影作品本身：这个电影拍了主角怎样坚强怎样真善美，却对于谁造成这一切避而不谈，甚至在里面悄悄夹带私货用几只鸡和房租娶了妹妹的大反派叫阿萨德众所周知的叙利亚总理名字。跟汪海林先生说日本的《天堂来信》一样，刻画得非常煽情，却只描述自己是受害者，而不说自己是加害者一样。
而这部刻画受害者的作品中的加害者却被用春秋笔法换成了别人：阿萨德或者别的谁，反正不会是伟光正的美英法。有没有朋友知道著名的洗衣粉梗？有兴趣的可以去了解一下，美国一直以这样或者那样的类似的理由在世界横行霸道。
在看这一类作品前，感动归感动，我们一定要记得，这背后，是因为一些战争贩子肆意地向世界输出战争制造战乱，我们并不是生活在一个和平的时代，而是一个和平的国家，这种平静来之不易，更要警惕掉入一些别有所图的人的圈套。
记住，如果你在家里吃饭，一个外人跑进来打翻你的碗，说你吃饭的姿势不够与时俱进，你首先应该一巴掌给他干清醒了，客套是没有用的。
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