《旅行的艺术》读书笔记。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？下面是小编精心为你整理的“《旅行的艺术》读书笔记”，供你参考和使用，请收藏和分享。
没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。
旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。
影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。
真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。
应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。
旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生活中的点点滴滴，每个珍惜的画面。能通过旅行对自己的生活有更好的审视和定义，这才是旅行最值得收获的。正如在书的结尾所写，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。
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《生活的艺术》读书笔记
生活艺术，这两个字深深地吸引了我，引起了我的好奇心与欲望。于是，我进一步走进它，静静地翻开了目录，神奇而又安静的心灵之旅启程了
近来正十分关注怎样享受生活的我，无疑地我对《生命的享受》这几章很感兴趣。我来到了角落边的一张沙发上，微笑地与那些文字融在了一起
文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考惠特曼说：我这样地做一个人，已经满意了。所以我也以为我现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢?是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一天呢?开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简单中得到乐趣呢?那就要用心去挖掘，去享受每一个美的片段。生活中不是缺少美，而是缺少发现，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢?在这个物质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的所以，你要明确自己要的到底是什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。
快乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然的一切中，还隐藏在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐藏在亲情、友情、爱情等情感中偶尔地发呆，静静地沉思，轻松地阅读，放声地歌唱这都是享受。只要你用心去享受，快乐无处不在。生活其实很美好。那些看不见的快乐。围绕在你身旁的每一个角落，它们和你只隔着一层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一睹快乐的芳容。
我记得朱自清曾《荷塘月色》里写到：酣眠固不可少，小睡也别有风味。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐;荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。我现在才知道早晨出门七件事，柴米油盐酱醋茶，这七件事就足以让我很开心了。清晨从窗户中射入的一缕阳光，春日里朦胧中听到的清脆的鸟鸣，路上轻轻抚摸脸颊的阵阵微风那会让你感到快乐。我记得曾看过这么一段话让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得快乐。当一个人悠闲地陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。大自然与人有着不一般的关系。
西方有句古诗，我来自尘土，我终归与尘土。每一个人都是大自然的一部分。我们应该像鱼一样在水里，迎着粼粼的水波，荡漾着心情，自由的游弋;像鸟一样飞翔在湛蓝的天空，与云为友，做天空的旗帜有了这样丰富的想象力，我们可以摒弃作为人的所谓的高贵和自尊，真正的成为自然的朋友，真正的欣赏并赞叹种种自然的神奇和美妙。我们有时就是一个鱼，有时就是一片云，有时就是一块石头，有时就是一蔓青草，只要我们愿意，我们想成什么，就是什么。人的思想是无边无际的，是自由的，没有谁可以干涉，可以阻止它的发展，只要你愿意，在思想中，一切皆可呈现。路人的一个微笑，一句早上好，都足以让我感到快乐。我现在愿意花时间在这嵌入这篇文章，是因为我在将自己的思想呈现出来中找到了快乐。文字使我快乐。一直以来我都以写出的文字与别人分享而让人从中得到启发与思考为快乐的源泉。
这篇章中还提到了金圣叹之不亦快哉三十三则，只要你去挖掘，一天当中的快乐也许可以是一百则。
如果我们多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧;尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐。静静地享受简单的生活，发现不简单的快乐，这才是享受人生之道啊!人生之旅，快乐是无限的。
爱的艺术读书笔记
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
《艺术的故事》读书笔记
我昨天做了蠢事情。跑去翻了不该翻的微博，惹得自己很不高兴，颓废了一个下午?夜晚。早晨醒来觉得羞愧。然而好朋友说，没有关系的，要慢慢来，慢一点，才能真的忘记。所以，我索性再放纵一点，窝在床上写这一篇读书笔记。
在《艺术的故事》看讲塞尚，梵高和高更的篇幅。两句话给了我极大的鼓舞：
“他们俩（塞尚和梵高）几乎都不再指望别人注意他们的画——他们要画下去只是因为他们不能不画。”
我在想，这大概就是我未来的方向：选择我现在的这种生活方式，做我要做的事情——只因为我不得不这么生活。这是我的“使命”。必须是由我来做这件事情。从我诞生的那一刻起，我便要这样子生活。我不会再回去办公室里做那些流水线的工作，我知道这对于社会发展是必须的，然而这是其他一部分人的使命，我的不是。我必须得学习不同的语言；我必须要去好好练习瑜伽；我必须得去把时间花在大多数人认为太“飘渺”的事情上。
想起来不久之前做的人格测试，确实是一类人，做一类事情。而INFp型，被称为“哲学家艺术者”。我生命的本质就是为“艺术”，为“哲学问题”所困扰，也为它而生。而我需要去摸索的，便是寻找我的艺术的表现途径。所以我就是得捣鼓这些脱离人世的，形而上的事情，我通过这些来寻找自己的路，来完成我人生的艺术家使命。我必须成为一个“艺术家”。我会是个独特的艺术家。我依旧在摸索的路上，通过认真地“瞎捣鼓”，认真地阅读，认真地做好我想要做的事情——要让这些我投注于大量时间的事情，最终反馈回我的身上——成为那个独特的艺术家。
“三人都极为孤独，他们持续不断地工作，但没有什么指望会被人理解。”
我在想这样子的人，与和ta生活在一个时代的人，其实是不在同一个时代的。有使命的人，要超前很多很多代。所以他们的种种行为在那个时代，是不会被所有人理解的。 于是有了这个词：“格格不入”。与那种招人厌的人不一样，他们给人一种疏离感，他们沉浸在“完成使命”的种种神态和状态会让同时代的人无法理解，或者说是心生敬畏，他们受到了一种威慑感——让他们觉得自己相形见绌，所以，渐渐敬畏着远离去了，“疏离感”。这样的人，是幸运也是孤独的——放在当时那个小小的时代是孤独，从长远的历史长河里看，又是幸运的：在整个人类的进程中，ta有着被某个使命选择出来的最最优秀的伙伴，他们也许彼此从未相识，却都在帮忙完成一件伟大的艺术品。特别好。
这其实也是一种“自由”。随心所欲地专注于自己热爱的事情，专注于自己的使命。能有多少人，在活着的时候，对某件事情产生出使命感来呢？“我必须要去做这个。” 都是幸运儿。若能够自己察觉到了自己的使命，有了为之付出一切努力的感觉和紧迫感之后，便有了这种终极自由感。不再受控于时间——必然是来大把地放在这件事情上，不必在意金钱——这个时候金钱带来的娱乐享受统统都没有必要了——只有完成这件使命，才能够给我带来我最大的享受和欢愉。这样的畅快感和愉悦，不会是所有人都能够体验到的。更不是通过金钱可以获得到的。这大概是最最高阶层的自由感。
《学习的艺术》读书笔记
在回家之前完成虎年最后一篇Blog。最近两天内看了一本《学习的艺术》的书。书的内容不是什么学习的技巧和方法，最关键的是从心理学和实战的角度去描述一个人如果通过“学习”达到巅峰的过程。作者是国际象棋大师，同时也是太极拳大师，多次获得国际级最高奖项。看他是如何看待学习的？
作者:IOTER
下面摘录一些有趣的想法以及自己的一些理解：
1.成为他人眼中的巅峰人物与生活质量之间毫无关系，我所追求的是内心的平静。
2.在对某些特定动作进行了几千次慢动作练习和不断改进后，我的身体似乎已本能地发生了变化。
3.以数字摆脱数字，以形式摆脱形式
注：我想说的是，以理性来摆脱理性，就是通过理性的方法来训练自己，最终完成于直觉。
4.布鲁斯(教练)通过提问的方式让我放慢速度。每当我要做出一个重要决定，无论好坏，他都会要求我解释自己思考的整个过程。
注：我们很多时候就是通过本能来做出决定的，但是我们并不知道为什么做出了这样的决定。为了探个究竟，我们首先要做的是，放慢速度，展开细节，仔细推敲。从一到多，然后再从多到一。熟能生巧而已。
5. 有的人能挤进高高在上的王者之位，而多数人只能望而兴叹，其中的差别到底在哪里呢？其次，比赛的意义何在呢？如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢！答案源于一种经过了深思熟虑的方法，它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系在一起。
6.在那些最聪明的小孩中，有一部分人在遇到挑战时最易采取“无助反应”，因为他们需要一直追求、维持一个完美的形象，而这一形象却是那么轻易地就会被打破。
注：整体理论和渐进理论。我们的学习方法是可以不断改进的，同样我们的大脑还是可以不断的通过刺激来锻炼，学习从来都不晚。
7.追求卓越的关键在于：要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。
8.渐渐地，我柔和、吸收了一种很棒的学习方法：介于知识、直觉与创造力三者之间。无论从教育还是从技术的角度说，我都是从底层开始学起来的。
9.在行为训练中，首先我们要学着心平气和对待一切已经发生的事；之后，我们要学着将这些事情为我所用；最后，我们要学着做到完成自给自足，创造出我们自己的“地震”。
10.如何对抗分心，如何克服注意力不集中？
注：毫无疑问，或许被一段音乐，或许被各种噪音，等等各种的环境影响下，很难集中注意力学习或者思考；又或者在集中处理一件事情的时候，突发性地需要处理另外一件事情，这样往往让我们不知所措，抵触的心理油然而生。其实这样的现象比比皆是，由不得我们做主，而我们能做的就是积极应对处理这方面的变化。
11.不去压抑自己的情感，而是将其导向高度专注。
12.有时候我们不得不放弃现有的一些观点来吸收更多新的知识，却决不能放弃太多我们独一无二的内在天赋。
13.所谓的漩涡效应，就是发生错误操作的时候，由于情绪的波动，导致一错再错的恶性循环，最后一发不可收拾。
注：尤其在比赛的时候，一旦出现这样的情况，首先必须打断自己的恶性情绪继续下去，或许做个深呼吸，或许拍拍自己的脸，等等。
《谈话的艺术》读书笔记
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有幸拜读《谈话的艺术》这本书。这本书是曾耶鲁大学知名讲师克菜泽所著。书中告诉我们，嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。
同时，噪子对于我们教师而言也是十分重要的。教师每天要上课三至六节课，经常大量讲话，经年累月，很少有声带不伤的。所以广大教师群中得馒性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对噪子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的噪子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了オ去重视。
书中告诉我们，要想保护好嗓子，在喧嚷嘈杂的环境里，最好不要勉强用嗓子，很多好嗓音都毁于习惯在大街上或其他喧闹的地方不停地说话。在那种环境里，最好休息嗓子别说话，因为你的声音一定竞争不过那样的喧闹。
放松嗓子的一个好办法就是打哈欠。当然，不用等到真有想打哈欠的时候，只需要模仿一下打哈欠的动作就可以达到理想的效果。在建议大家哈欠练习过后，可以马上读或说上一段，试试嗓音，看看声调自如程度改善的情况。（杨静梅）
《艺术哲学》读书笔记
该书是由法国历史学家H丹纳所著，作者用清晰﹑详实的笔墨，讲述贴近我们生活的艺术。书中作者主要讲了意大利﹑尼德兰﹑希腊的艺术哲学。
意大利﹑尼德兰﹑希腊的艺术是世界艺术文明的典范，这三个国家的艺术造诣特点是世界艺术史艺术的缩影。讲到意大利的艺术哲学，作者从画派的特征，艺术产生的各种条件，促进艺术表现人体的原因以及意大利人的生活和趣味介绍。透过作者的文字分析，我们能理解意大利表现的一种文化是源于文艺复兴时期，依照古代的风格，同时根据现实的环境，赋予其新的意义。意大利人在声乐雕刻建筑绘画中融入自己民族的东西，用一定形式表达自己的情感或意图。文中提到意大利艺术表现形式有一个突出特点表现人体。意大利缺乏长久的太平和公正的司法制度，人们几乎是处在不安定的状态中，因此表现人体，一定程度上是追求人性自由的诉求。
作者谈论尼德兰的艺术则从尼德兰艺术出现的综合原因以及尼德兰艺术的历史分段两个方面进行描写。从早期艺术到文艺复兴时期艺术再到伦勃朗的出现，尼德兰的艺术在不断的发展成熟完善，为后人所津津乐道。
《艺术哲学》中对希腊的艺术哲学进行分析，则从种族﹑时代﹑风俗三个方面进行。希腊人得行为方式，所处的特殊时代背景，以及人们对于精神世界的无限向往与追求，成就了一个世界文明的发源地希腊。谈到希腊的艺术成就，不得不讲它的体育成就。作为奥林匹克运动会的发源地，希腊为奥林匹克事业做出了不可磨灭的贡献。
整本书没有多少难懂的语言，全文作者用通俗易懂的文字，把艺术哲学呈现在读者面前，使我们这些门外汉能够初步地了解什么是艺术哲学。
木头娃娃的旅行读书笔记（读书笔记）
在快乐的暑假中，我读了一本书，书名叫《木头娃娃的旅行》。
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《木头娃娃的旅行》是美国作家雷切尔?菲尔德的著作，活灵活现地用木头娃娃希蒂自己的语言讲述了她在100年间旅行过的地方与经历过的事情。希蒂“出生”于美国波特兰的一个小镇上，是由一个木匠用花楸木雕刻而成的。她的第一任主人菲比，是个可爱美丽的小女孩，可是她总是很粗心，一不小心就把希蒂弄丢了，然后又找回来了。后来，希蒂与菲比一家一同出海，看了捕鱼，经历了火灾，还遇见了海啸......
一次次历险后她们去了埃及，然而，菲比在埃及又把希蒂弄丢了，从此两人就再也没有见过面了。后来，希蒂又认了一位新主人。但是这时的希蒂经历了种种磨难后已经变得有些难看了。新主人受不了别人对她与希蒂的嘲讽，于是便把希蒂扔了。就这样，一次次地换主人，一次次地历险，许多年之后走过很多地方的希蒂终于还是回到自己的故乡，那个波特兰的小镇。
身为花楸木做成的娃娃，希蒂认为花楸木一定会给她带来好运。然而，希蒂之所以能够在这么多磨难中活下来的原因，不是因为它是花楸木做成的，而是因为它拥有一颗坚强的心。在危险来临时，它很镇定，可以想办法脱身；在害怕孤单时，它可以让自己平静。另外，希蒂最可贵的精神还是拥有乐观的态度，即使在最艰苦的环境下生活着，还始终“笑着”，坚强而宽容，让自己开心地面对生活。这一点，我可比不上它。
在文章的最后，希蒂坐在主人的书桌上，写着回忆录，回忆着一百年来的点点滴滴。我的心情也跟着它的经历变化而变化。我们应该学习希蒂，做一个乐观坚强的人！
诞生在美国一位船长家中的木头娃娃希蒂，似乎一出生，就注定要和“旅行”“漂泊”“传奇”这些词语联系在一起。直到现在，虽然我读完了这本书，但是木娃娃希蒂的惊人冒险，却依然浮现在我的脑海里，挥之不去。
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这本书的跌荡起伏，是你是我绝对想不到的。普通的玩具冒险只会是玩具自身去了几个地方，最后又回到了主人家里。可是希蒂的冒险可不筒单，它一旦离开了原来的主人就再也没有见到过他/她了。后来木娃娃希蒂经过了一百多年的漂泊，最终回到她出生地方——缅因州。
两百多年前的一个晚上，一块寓意吉祥的花楸木被雕成了一个木娃娃——希蒂，她和主人菲比度过了一段难忘的时光，每当我几次以为因为走散希蒂再也见不到菲比时，她都能奇迹般地回到普雷布尔家。后来，我也总以为她会回去，但是没想到，她再次回到那栋属于普雷布尔家的木屋，他们已烃不在了。
书中希蒂有过无数的主人，男的、女的、老的、小的、高贵的、贫穷的、珍惜她的，利用她的…...希蒂衣着也随时在变，唯一没变的是希蒂那颗对未来充满勇气和憧憬的心。
从北方枫树林到南方种植园，从南洋小岛到印度乡间，希蒂见到了了不起的诗人，伟大的作家，著名的歌唱家，厉害的画家……就连美国历史上重要的南北战争也在她的历险岁月里。
故事最后结尾时说了这样一句话：“这世界给我们安排下了崭新的旅程，而我感到此刻身体里正充盈着前所未有的活力和热情。毕竟，对于一个久经风霜的花楸木娃娃来说，一百年又算得了什么呢?”故事结束了，但我相信木头娃娃希蒂的故事永远不会结束！
《生活的艺术》读书笔记摘抄
1、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
3、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──
6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
12、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。
13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。
14、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
15、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
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