初二资治通鉴读后感700字
发布时间：2019-10-29 来源：互联网
读《资治通鉴》有感700字。
读《通鉴》能给我们带来什么呢。
首先，对于从战国到五代的漫长历史而言，《通鉴》无疑提供了详细的线索，对很多曾经只有模糊印象的事情读后都会有更深的感触。而且，编年体史书能够为读者提供历史的时代感和线索感，虽然不可能读过一边后就全部记住，但是，这种时代感可以让你大致辨明事件的前因后果，先后次序和发展脉络是对于某一具体时代进行研究的前提之一。此外，虽然因为司马温公编集魏晋之前部分的材料今日大抵得见故而非可用之一手史料，但对于隋唐以后历史，《通鉴》有其独到的史料价值，尤其对于各材料相互抵牾之处，《通鉴考异》胪列众说并加以辨析，往往可观。至于胡三省的注文，虽然名为音注，但是其价值并不在注音之上（毕竟注的字大多不是生僻字，而且与今天的普通话也有一点距离）而在对历史名词的解释，尤其是职官制度和行政沿革方面。同时，胡三省读《通鉴》极详，虽无善本对校，但以理校之之处往往暗合。
其次，作为保存了大量材料的宝库，它对于我们其他所读后人论著加强理解是颇有裨益的。如去年寒假时读汉纪一部分，对同时阅读的《春秋与汉道》的认识就深化了许多。尤其民国时期学者多喜好大段引用材料，再读之下就会有一定的亲切感了。
同时，在道德教化的角度来说，司马温公用他的如椽史笔，将美与丑，善与恶，智慧与愚蠢，豁达与狭隘刻画的淋漓尽致。这会督促每一个读者进一步审视自己，择善而从。
对于我自己来说，从寒冬到夏日再到寒冬，它伴随了我几乎整个2018年，期间还曾带着其中一本亲赴山西夏县的司马温公墓朝圣。虽然这本书里大部分故事的结局我都了如指掌，但是，读到那一段段或慷慨激昂，或大义凛然，或冰冷无情，或鲜血淋漓的文字时，还是常常不由自主的废卷长叹。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，这本书给我带来了太多的感悟，甚至已经深深融入了我的生活。在大学四年中，或许应该有这样一件值得回忆的“奇迹”工程吧。
hdH765.com更多读书笔记延伸读
读《资治通鉴》有感范文500字
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国和秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗赞赏，命他继续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定，政府收藏的书籍很多，他们可以任意参考。
《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能振作一时，而不能改变历史变迁的常态。
在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强复兴，实施革新。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道,可谓孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时间的观察，之后措施才能有所兴。
这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧！
《资治通鉴》读书笔记700字
不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以鉴于往事，有资于治道，命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到：XXX把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字!仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀!
年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真(即杨贵妃，太真是老道士给她的道号)，但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。
汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着断袖之癖的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀!同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀!
司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的!
[参考]《资治通鉴》读书笔记700字通用
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面是小编精心为你整理的“[参考]《资治通鉴》读书笔记700字通用”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《资治通鉴》读书笔记【篇1】
培根曾说过：“书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”是的，培根说的很对！书中的知识丰富多彩，它能让你欢笑，让你幸福，让你的天空充满阳光。我看过的很多的书：《中华上下五千年》《钢铁是怎样炼成的》……而我最喜欢的书就是《资治通鉴》。
可能有些人对它一无所知。其实（资治通鉴）意思是：鉴与往事，资与治道，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。其主要内容大多一政治、军事和民主关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰。民族灭亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
“分久必合，合久必分。”在历史已是司空见惯了。从夏商时期至清末民初，历史的动荡一直没有停止而消亡，它就像一条锁链牵制着我们。
读《资治通鉴》就像读历史一样。读“生当做人杰，死亦为鬼雄。”乌江情，霸王泪。残阳铺江似血。鸿门宴，项羽宴请刘邦，项庄舞剑，险象环生，若非张子房之秒计，沛公早做刀下之鬼！霸王义放刘邦，只因心胸宽广不惧刘邦的阴险。但最终四面楚歌自刎乌江成全了大汉“大风起兮云飞扬。”
想《资治通鉴》就像想历史一样。想南阳卧龙，三试刘备爱才之心，茅庐未出，便知天下三分，“羽扇纶巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭。”最足通惜刘备不听孔明之言，火烧连营七百里，受任于败军之际，奉命于危难之间、曾三气周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因错信马谡丢街亭，最终“出师未捷身先死，张使英雄泪襟。”
思《资治通鉴》就像思考历史一样。思一代武圣关羽，劈划雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴宴，水淹七军，何等智勇；刮骨疗伤，败走麦城，何等凄凉。悲壮兮，感慨兮，泪沾裳，精神犹存兮。
历史就如茫茫沙滩上的一颗珍珠，闪耀着刺眼的光芒，见证着时代的变迁，见证着环境的变化。见证着历史就等于见证知识那悠远的独特的魅力，它敲响人们内心的声音，静静地听着听着……
历史的足迹被世人所追寻，它“润物细无声，随风潜入夜”，它“不解藏踪迹，浮萍一道开”，它“留进细碟时时舞，自在娇莺恰恰啼”。历史的道路是漫长它承载着中华民族的悲伤。
曾翻阅历史的篇章，回首中华民族的屈辱沧桑—帝国主义疯狂的铁蹄践踏过的国土，那一条条不平等的条约，历历在目。是的，每一位炎黄子孙都不会忘记那血与泪铸写民族耻辱。一辈辈的血，一代代的心，历史在见证，在马蹄下丈量过英雄的路途，在烽火中寻找历史的希望。
读史司可以明智，读书可以理解。读了《资治通鉴》着本书使我增加了许多历史知识，使我知道了什么是国家大事，什么是民族大义，也使我懂了许多做人的道理，我真的很喜欢这本书。
《资治通鉴》读书笔记【篇2】
在浩瀚烟海的中国历史典籍中，如果要寻求更大的格局、境界，那就必须要读更多的历史。其中，《资治通鉴》是千百年来大浪淘沙的案例库，是历史上高人面对各种复杂挑战的应对技巧、成败得失的充分总结，所以读史就像读棋谱一样，琢磨棋路，琢磨前人的经验。
《资治通鉴》以其“体例严谨，脉络清晰，网罗宏富，体大思精”著称。作为宰辅和帝师，司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事，而是为了“资治”，所谓“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。他通过有体系地讲述历史上的政治兴衰和军事得失，总结治国理政的经验和教训，以便为包括皇帝在内的读者，提供历史的借鉴。
《资治通鉴》里司马光提出了领导力三原则：仁、明、武。仁是“修政治、兴教化、育万物、养百姓”；明是判断力，也就是对道义、发展路径、个人贤愚的判断；武是执行力，司马光说：“武者，非彊亢暴戾之谓也。惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”通鉴中不仅仅是史实的记载，其中所表现的帝王术，以及权斗生存都足以看出封建社会下的贵族欲望逐利。读通鉴更让人唏嘘的是在古辈生活的艰难和智慧。史料中的一个"蝗"，其背后是饿殍遍野；一句胜归，又有多少人的流血漂橹……
一段岁月赋予文明的发展，那么这段岁月就会变成一个精彩的文明历程。
《资治通鉴》读书笔记【篇3】
“真是一个大丈夫呀！”我合上《资治通鉴》感慨地说。
《资治通鉴》记载了春秋时期到后梁大约两千多年的一段历史。齐威王以人为宝：赵武灵王胡服骑射、毛遂十二岁当上卿、韩信背水一战、张骞开辟丝绸之路……但是最让我忘不了的是苏武牧羊的忠诚。他从汉朝来到匈奴，流放到现贝加尔湖一带，放牧了十九年回了汉朝，去时壮年归白发，拳拳爱国之情在历刻下了永恒的记忆。
苏武的忠心打动了我。当时忠臣被害死的就有数十人。连李广的孙子李陵也劝苏武投降。当匈奴人拿起刀，假装砍苏武，想让他投降，苏武不但不退缩，反而把脖子一挺，匈奴人被震慑住了。可是现实生活中有许多人今生怕死，还有的甚至为了生活背叛祖国，他的忠诚值得我们每个人学习。
如果苏武生活在当代，一定会受到我们的尊敬；如果苏武生活在当代，我们都会敬重他的勇敢；如果苏武生活在当代，他的忠义会远近闻名；如果苏武生活在当代，他会用他的道来感染他身边的人；如果苏武生活在当代，他会用他的坚强毅力去走他那一条很长很长的路；如果苏武生活在当代……
总之，在这本书里，我仿佛回到了几千年的时候。不论忠义、勇敢、贤明、高尚的人我都敬重他们，同样如果他们是嫉贤妒能、卑鄙无耻的人，我都憎恨他们。这本书仿佛让我在历史的长河中荡流了两千年……
《资治通鉴》读书笔记【篇4】
终于有勇气开始说说前辈。早先在看《资治通鉴》的时候，并不对苏秦、张仪有太过深刻的印象，后来偶然间看了前辈的传记，才得知原来前面两位均是前辈的弟子，不止如此，就连孙膑和庞涓都是，这着实是一件很让人敬佩的。
都说孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否认，孔子开创了私学新时代，可四位徒弟却纵横天下，影响了天下格局，不得不说是一件相当了不起的事。
春秋之后，天下不仅没有趋于统一，反而更加战乱纷争，七雄争霸，不断上演历史舞台，各诸侯国为了一己私利发动战争，导致天下生灵涂炭。于是派四大弟子下山，欲解救苍生。使苏秦倡导六国合纵以制暴秦，而张仪则破坏合纵大计，助秦一统天下。
回顾历史，我并不觉得苏秦不如张仪，相反，他胸怀天下，只是诸侯相安终归只是一纸梦想，因为私欲乃人之所有。庞涓为了一己私利使计陷害孙膑，蓄意发动战争，他是一个合格的军事家，但不是一个好的军事家，正如孙子兵法中所强调，不战而屈人之兵乃大善。战争是一种手段，可防御，可固国，唯不以侵略为目的，所以庞涓最后结局很惨。而搅乱合纵计划的张仪，是天生的谋略家，却也不是一个好的谋略家。只因其一句话致使楚国大量百姓流离失所，家无可归，实在是悲惨，所以张仪的最终结局也不大完善。
资治通鉴读后感：其实，我一直隐隐觉得苏秦一定还是比较后悔当时激怒张仪奔赴秦国，可能他太过高估各诸侯的气度，也有些小看张仪的谋略，不管怎样，最终还是大秦一统天下，而最后暴秦也只历经二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。
《资治通鉴》读书笔记【篇5】
“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”北宋司马光所撰写的《资治通鉴》很好地诠释了这句话。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史。其内容上起周威烈王二十三年（公元前4xx年）下至后周显德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如烟海的史事，按朝代分为十六纪。即墨之战、四面楚歌、玄武门之变、甘露之变···一个个鲜活的历史故事，一个个或可敬，或可憎的人物，时时让我流连在历史之海中，不忍离去。
《资治通鉴》在史学史、文学史上均占有举足轻重的地位，著名历史学家胡三省称它：“为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”这部巨作让世人通晓前世之大事，转过头来，又能与当今作比。在现代，它已成为人们书桌上离不开的经典。
《资治通鉴》给我印象最深的要数即墨之战了。即墨之战，田单以智取胜，用他的谋略与创意摆出了“火牛阵”，千年之后的人们依然拍案叫好。可以说，田单勇于创新，在关键时刻沉着应对的精神是大家都要学习的。
一部伟大的史书就像一条深沉舒缓的大河，人们可以临河照影，把它当做一面镜子，从其中撰取所需。纵览《资治通鉴》，让我对中华民族悠久历史有了新的了解，新的认识。
《资治通鉴》读书笔记【篇6】
《资治通鉴》是一部史学巨著，是北宋著名史学家司马光用了十九年时间编成的，前后共记载了一千三百多年的历史，涉及战国、秦、西汉、东汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要战争、人才轶事和重大改革等。其中商鞅变法、孝文帝改革给我的感受最深。
秦孝公即位时，秦国比其他国家落后。那时商鞅在秦国得不到重用，便来到秦国，被秦孝公重用，制定了富国强兵的新法令，废井田、开阡陌、奖军功。他还采用徙木立信的办法树立威信和诚信。十年后，秦国的国力大大增强，路无拾遗，山无盗贼，从乡村到城市呈现出安定繁荣、国富民强的景象，为秦国最终灭六国，统一天下奠定了基础。
像商鞅变法一样大刀阔斧进行变法让国家强盛的还有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。当时北魏还保留着许多落后的风俗。于是孝文帝迁都洛阳，让鲜卑人穿汉服，说汉话，实行均田制，确保每个农民有田可种。这一系列的'改革不仅有利于北方经济的恢复和发展，同时使北方各个游牧民族融入中华文明中，促进了民族融合，进一步巩固了北魏的统治。
现在我们国家实行改革开放，对内搞活经济，对外学习外国的先进技术，从1978年12月到现在已经有了40年的历史。在这40年里，我国有了翻天覆地的变，中国从贫穷走向富强，经济繁荣、社会稳定、人民安居乐业，中国成为了世界第二大经济实体，改革的成果举世瞩目。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。”作为新时代的少年，将立志图新、发愤图强，勤奋学习，长大了投身于改革的洪流中，为祖国的繁荣昌盛尽绵薄之力。
资治通鉴读书笔记
资治通鉴读书笔记
前不久，经同学推荐，我有幸拜读了时代文艺出版社出版的《资治通鉴》白话本。这是最近才出版的一套书，大概是为了方便今人阅读，十二部白话本中只收录了周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪等各个朝代的精华文章，而且翻译的极为通俗。像我这样没有功底又渴望各方面历史知识都有所涉猎的初学者，倒很适合读这样的书。
之前，曾经也试过读文言文的《资治通鉴》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑选着看了汉纪和唐纪中的部分内容，感觉也不错，虽然是文言文，但是丝毫不令人觉得晦涩难懂。相比之下，这一次所读的白话文倒感觉粗糙了。前面说过了，读《资治通鉴》，我只是为了了解些历史知识，所以这次看白话文也感到满足了。但是，沉淀知识的这一段时间里，我还是反复琢磨和品位了读文言文《资治通鉴》的感觉，在内心里依然倾向于司马迁的原著，感觉还是原著的行文布局更好更生动出彩些。我想，这大概就是司马迁和他的《资治通鉴》之所以名传千古的原因吧!
《资治通鉴》在编年体史书领域和中国宝贵文化遗产领域之所以享有盛誉，我想一定与作者创作的思路、方法，以及该书特别的语言形式和经世致用的目的有关。由于《资治通鉴》的确太博大精深了，无论我如何努力，也只能窥见书中的一角，但是就是凭着这种热爱的精神，我也想谈谈自己对于《资治通鉴》的一点感受。
首先是感觉到司马迁著作该书时的细致和认真。在阅读《资治通鉴》文言文版本的时候，就被该书中不厌其烦的注释、考异感染了兴趣。从前，我读书都是“尽信于书上”的，即书中说什么，我便相信什么，而当看了《通鉴》之后，我的一个很有体会的想法是，原来历史书中写的历史也是不能尽信的。我们要读历史，就应该像司马迁那样，进行辨析似的阅读，对所读到的史实进行验证推理，取其精华，积累经验。而正是因为司马迁著书的细致认真，从而才为我们不厌其烦地留下各种线索和史料，让我们更加客观地了解历史的。
另一点是从《资治通鉴》的文章中，可以看到作者的语言运用极其简练，通俗易懂，脉络分明。《资治通鉴》全文一般没有太多的偏僻字，即使横跨一千多年的今人，只要有点文言文功底都可以读个明白。记述各种事情和描写各种场景，尤其是战争方面的题材的文章，司马迁总是将前因后果交代的明明白白，让读者能够一目了然。这种重视情节描述的写法值得今人借鉴。
另外，司马迁在每一篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去。司马迁的这些观点和思想这好迎合了发展一个国家政治经济的需要，今人阅读起来，也会得到许多借鉴作用。我想，这大概也是《通鉴》流传至今，仍然广受欢迎和好评的原因。
总之，阅读《通鉴》受益匪浅，我想，有机会，我还要把文言文版的《通鉴》继续读下去。
资治通鉴读书笔记
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。
《资治通鉴》读书笔记
最近，学习了《孙权劝学》这一课，这一篇文章出自《资治通鉴》。通过学习这篇文章，我对《资治通鉴》这本书有了很大的兴趣。于是，这几天，我用心阅读了这本巨著。
《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。所谓资治通鉴，即鉴于往事,有资于治世,这四个字体现了中国传统的资治育人意识。司马光自己也说《资治通鉴》是专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者。
读完《资治通鉴》这本书后，里面的故事让我有许多很深的体会。掩卷回首，无数人物，许多场景，总要在眼前纷然活跃，让我或是赞叹，或是鄙弃，或是激动，或是沉思，从历史事实中得到警悟的启迪，同时很自然地对此书的编辑者司马光油然而生钦佩之心。书中的人物的精神有许多是值得我们学习的。比如，蔺相如的顾全大局，廉颇的知错就改，苏武的正气，韩信忍受侮辱终于成就大事的胸怀等等。从韩信的故事中，我知道了要听取别人正确的意见，要不然反而自己吃亏。韩信身为一个不可多得的奇才，最后却落得了身死家破的下场，全因没有听取正确的计谋，真是可惜。让我记忆深刻的还有唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知锄禾日当午，汗滴禾下土
的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。君犹 舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
我最敬佩的就是刘邦，他有怀仁之心，很会笼络人心，最终逼使项羽**、创造了拥有四百年历史的汉朝，把我国的文明又推进了一步。不过我觉得项羽太不懂得收买人心了，后来竟使旷古奇才韩信投奔了刘邦。在最后，项羽被刘邦围在乌江时，不听乌江亭长劝： 江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡!今独臣有船，汉军至，无以渡。可他却说：天之亡我，我何渡为!然后就自刎了。这多可惜啊!项羽也是一代英雄，逃回江东之后，好好治国，还是可以反攻的，何必如此呢?
《资治通鉴》是一部至今还无法替代的编年史的历史巨著，问世千余来年，给了后人多少教益和启迪!司马光的劳绩是永远令人敬佩的!
《资治通鉴》读书笔记3000字
《资治通鉴》，简称通鉴，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
读罢此书，感受颇多。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书鉴于往事,有资于治道，而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
让我印象深刻的是本书使用了一套古怪的计时术语作为全书的时间框架体系，如阏逄摄提格之岁之类。阏逄相当于汉语甲，摄提格相当于汉语寅。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?
后来查过资料我才了解其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云：天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢(又名阏逄编者注)、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
经过查阅资料与询问老师朋友我了解到《资治通鉴》本身的编纂，具有很多特点或优点。首先是它取材广博和编写精审，所记叙的历史是幅员超过万里，人口超过千万，时间长达一千多年，而全书不到三百卷，组织精密，条理清楚，详略得宜，言简事明，有深入浅出之妙，这是一般史书不能与之相比的。其次，司马光的治学态度非常严谨，所用史料都经过仔细选择，并将选用的过程和选定的理由，一一记载下来，编成考异，成为《通鉴》一书的一个组成部分，在后世流传中，人们才把它分开了，这项治学方法，因此称为考异法。这都是在组织形式方面比较突出的优点。
至于考异法是什么呢，我还不是很了解。仍要请教老师 实资治通鉴中很多故事是用来体现作者对迷信思想的不懈其迷信思想，在统治者可谓根深蒂固，司马光常常依据事实揭破其底细。如记武则天之事：太后好祥瑞。有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：以其赤心。(李)昭德怒曰：此石赤心，它石尽反耶!左右皆笑。又：太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之。太后甚惭。(并见《唐纪》二一长寿元年)事虽细微，意义则甚为重大。又如镇压黄巢起义的高骈，据有扬州，为霸一方，而听信玩弄神仙之术的吕用之，终至于城破身死。《通鉴》详记其事，不掩饰，亦不夸大，读者自然留下深刻的印象(《唐纪》七○至七三)。此类记载不仅表明司马光的见解正确，同时也表明其文学手法高妙。关于几次大战役的描写，如昆阳之战，赤壁之战，淝水之战，淮西之战等，都极简练而生动，称为古代叙述战争的典型之作
当然由于当时的水平与局限我又读了许多后续内容其中指出了不少错误如《史记》错记了战国时期各国的年代，因而将齐宣王伐燕记为湣王之事，与《孟子》、《国策》诸书的记载均不合，现在根据《竹书纪年》已经纠正了这个错误。《竹书纪年》是魏国的史书，因与儒家经典记载多不一致，在宋代不受人重视，以致后来逐渐失传，现在看到的是辑录本。司马光虽然看到过原本的《竹书纪年》，而不知利用，于是硬将齐宣王的年代比《史记》拉后十年，避免了与《孟子》等书的矛盾，其实毫无根据，不能作为史实看待。又如著作《后汉书》的范哗，在朝臣争权中被杀，而诬加以叛逆的罪名，编造了很详细的情节，《宋书》全收于《范哗传》中，司马光未作分辨，也照样采用了(《宋纪》六)，到清朝，王鸣盛才辨明了当时的史实(参看《十七史商榷》卷六一)。又如东晋时期世家大族当权，陶侃为一代名臣而出身于寒门，世家出身的当权者对他多加诬蔑，《晋书》不辨真伪都收录下来。《通鉴》已多予删汰，但亦有删汰不尽者，如云侃以不豫顾命为恨(《晋纪》一六)。陶侃为地方长官，与晋明帝也无特殊关系，自然无必要参豫顾命，清王懋竑为陶侃作了正确的辨白(参看《白田草堂存稿》卷四)。当然我们不能因为小错而否定大的成果
《资治通鉴》是一部分量比较大的书，同时也是值得通读的一部书。如何通读这样一部大书?
然而在我看来司马光的思想中也存在聚贤他的思想，是一套严密的等级制度，一套金字塔型的，在他希望这等级制度是不要变动的。这从臣光曰中可以看出。但事与愿违，犯上作乱的事情层出不穷。这从根本上冲击了儒家的体系，我不知怎么办，但儒者有办法。于是一个弥天大谎被创造出来，而一些正直的儒者也信以为真，一起为这个弥天大谎添枝加叶。 这个弥天大谎就是天命。
如果问我得到了什么?我会说是当时的一种君主制度与格局的思考大秦一统天下，在西周封建的基础上立国，当时面临着一组不可解的矛盾：以顺的方法沿袭古制，则不符合新时期社会解构的需求，革新，则需要一个强有力的政府去突破阻碍，最大的阻碍来自于六国旧民，无论是贵族血统，还是无知愚忠，亦或地缘差异，人们不可能自然而然地立即适应一个全新的社会结构，只能强迫，强迫，就失人心。秦通过足令其丧尽民心的方式完成了由封建制到郡县制的革新，完成了社会进化的需求，实质是为后来的大汉朝做了嫁衣裳。魏收在评论宇文泰的建国时说：陈涉首事不终，刘季因而创业;贺拔元功夙陨，太祖籍以开基。这是就个人成就而言，这个道理放大到国家层面，则是汉兴由秦，秦把黑脸都唱了，汉的白脸才好唱。秦法，真有后代传言那么严酷吗?只不过是作为时代矛盾的牺牲品的一个借口，大概不是为大汉的真正大一统背了黑锅?
惠政，有个极其需要避免的要点，也是历来君主们疑神疑鬼得最多的一个方面，那就是下面的人像司马懿那样，把人心都从曹家收买到司马家了。如何避免?老实说，高高在上的位置，自然需要能力足备的人去担当，庸主奸臣，想要不颠覆，真心难。这些事实，告诉我们两个重要的道理，第一是黑脸不好唱，应该优先选择白脸，没得选除外;第二个道理是不怪敌人太狡猾，只怪自己不明智，遗憾的是大概没有几个蠢皇帝会认为自己蠢吧，不独皇帝，可能包括生活中大部分的人，其中可能有我，也可能有你。
资治通鉴读书笔记1000字
编年体开山祖师，读历史必读资治通鉴。虽然只是把资治通鉴囫囵吞枣地读了一遍。却让我感受到什么叫爱不释手。翻开每一章节，就像是在展开一幅幅千年的历史画卷，色彩艳丽，人物鲜活，让人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌顶般的兴奋。
《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光等历时19年编辑完成的一部300多万字的编年体史书。从春秋后期战国的三家分晋开篇到宋太祖赵匡胤黄袍加身结束。记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周显德六年（959年）年间的历史。叙述了战国、秦、西汉、东汉、魏晋、南北朝、隋唐、五代十国1362年的历史。记录了期间政治、军事、外交、文化、经济、思想、重要人物与重大事件。对朝代兴衰与更替做了较客观的叙述；对人性的善恶，策略的得失予以了分析和总结，成就了历史上第一部编年体巨著。
《资治通鉴》叙事条理清晰，语言简洁精练。如郭嘉十胜十败论，商鞅变法，赵武灵王胡服骑射，刘秀昆阳大捷，谢安东山再起，李靖大破突厥等，叙事真实生动。萧规曹随、房谋杜断、张巡守城等故事讲得精妙绝伦。许多名言警句都出自《资治通鉴》，如，“得财失行，吾所不取”，“家贫思良妻，国乱思良将”；“物极则反，器满则倾”；“才者德之资也，德者才之帅也”。《资治通鉴》是一部不可多得的好书。帮助理清了这段历史脉络，能放大读者的人生格局。XXX主席这样点评《资治通鉴》：“尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰本末毕俱，我们可以从中吸取教训”。钱穆称之为“帝王之书、权谋之书、生存之书”。《资治通鉴》不仅是中华民族宝贵的财富，也是全人类共同的瑰宝。
《资治通鉴》讲述了一段千年历史，这段历史是中华历史长河中的一个重要缩影。七雄争霸，云谲波诡；秦统六国，纵横捭阖；大汉立国，金戈铁马；三国风云，天下归晋；八王之乱，祸害四起；隋亡唐兴，中华盛世；五代十国，狼奔豕突；陈桥兵变，宋代后周。纵观中华历史，就是一部战争史。外患皆由内乱生，让中华儿女历尽劫难与艰辛。我们应接受惨痛的历史教训。
中华历史波澜壮阔，中华文化博大精深，底蕴之厚重，世界绝无仅有。多读历史，就能感知历史之浩浩荡荡，历史潮流不可阻挡。我们要顺应历史潮流，有危机意识，有家国情怀，有全局观念。一切以民族发展为已任。一切以国家利益为重。维护国家安全和利益是我们全体国人的责任所在。珍爱和平，抓住国家发展战略机遇期，坚守各自的岗位，恪尽职守，只争朝夕。将我们的国家建设得更加强大和富有。为实现民族伟大的复兴梦而奋斗！
《资治通鉴》读书笔记600字
《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像前车之鉴,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》。
长平之战。赵王受秦国反间计，命赵括代替廉颇为大将，但赵括只知死读兵书不知随机应变，纸上谈兵使四十五万人白白丧生，赵国损失惨重。从中我们借鉴到了学习知识不能死，而是要活，要懂得随机应变，懂得准确运用。
楚霸王项羽。诛杀宋义，威震楚国，声名大震。鸿门宴，义放刘邦，虽破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦军却在乌江之夜闻得四面楚歌最终无颜面对江东父老，自刎乌江。得民心者得天下。善于用人的汉高祖刘邦，手下三杰韩信、张良、萧何辅佐刘邦完成大业，可见得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。结交豪俊，收天下英雄为己用，在波澜壮阔的农民战争中看到人民群众力量的伟大，便吸取隋朝灭亡的教训，爱民如子，轻徭薄赋。他善于纳谏，听取正确的治国方法，最终开创贞观之治。唐太宗的成功又一次证明了纳谏与得民心的重要性。所以，我们需要在平时生活中广交益友，善于听取别人真诚的劝告。虽然忠言逆耳，良药苦口，但是它们却对自己有很大的利处。
历史是一本集错本，而且是铁皮封面的，其中穿插的竟都是刀光剑影。但是这样的血教训就让我们能够更加的改正自己的错误，让自己不在犯古人犯过的错误。真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓;作为一个读者，我是何等幸运。问题是，读史者的幸
资治通鉴的读书笔记
读后感大全小编特意为大家收集整理了“资治通鉴的读书笔记”。读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。我们在写读后感时，一定要关注自己内心细腻的情感变化和层次表达。本文供你阅读参考，并请收藏！
资治通鉴的读书笔记【篇1】
《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光组织编写的一部规模空前的编年体史学巨著，由神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而亲赐名。司马光自幼酷爱史学，“嗜之不厌”。
全书一共294卷，记载了上自周威烈王二十三年，下至周世宗显德六年，共1364年的历史，资料以政治、军事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，全面展示了几十个政权的兴盛与衰亡的过程，博大精深，通古今之变，有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉。这294卷为《《周纪》》5卷、《《秦纪》》3卷、《《汉纪》》60卷、《《魏纪》》10卷、《《晋纪》》40卷、《《宋纪》》16卷、《《齐纪》》10卷、《《梁纪》》22卷、《《陈纪》》10卷、《《隋纪》》8卷、《《唐纪》》81卷、《《后梁纪》》6卷、《《后唐纪》》8卷、《《后晋纪》》6卷，《《后周纪》》5卷。另外《《目录》》30卷，《《考异》》30卷。
我花了不少时间把这本厚厚的书看完了，看了这本书，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王点烽火戏诸侯，失去诸侯的信任，最终断送周朝百年江山;指鹿为马的赵高;诸吕之乱，霍光揽技、王莽代汉、窦氏欺主，董卓入京卧龙床，不视天子，曹操“挟天子以令诸侯”司马昭大权在握，傀儡皇帝刘协，残暴无比隋炀帝，杀帝自立宇文化及，安史之乱安录山，杀李坤自立朱温……
同时，我又佩服那些奇才、明君：统一中国秦始皇，建立汉高祖，精励图治汉文帝、汉景帝、汉武帝、仁君刘备，强者关羽、张飞，奇才诸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖卢史皇上也是唯一一个女皇帝武则天，唐太宗李世民，大唐国土面积最大、天下人民生活安宁，唐玄宗的宰相宋憬，他不贪污……
我看完了这本书，让我明白历史上有多少明君圣主，还让我明白有多少奸诈小人。
有一天，如果我有幸成为能写史书的人，我必须像司马迁一样，用手中的笔，公正地写出事实，讴歌英雄，鞭挞小人。让忠良名垂千古，奸贼遗臭万年。
这是我的梦想，我要为这个梦想而学习。
资治通鉴的读书笔记【篇2】
我花了不少时间把这本厚厚的书看完了，看了这本书，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王点烽火戏诸侯，失去诸侯的信任，最后断送周朝百年江山；指鹿为马的赵高；诸吕之乱，霍光揽技、王莽代汉、窦氏欺主，董卓入京卧龙床，不视天子，曹操“挟天子以令诸侯”司马昭大权在握，傀儡皇帝刘协，残暴无比隋炀帝，杀帝自立宇文化及，安史之乱安录山，杀李坤自立朱温……
同时，我又佩服那些奇才、明君：统一中国秦始皇，建立汉高祖，精励图治汉文帝、汉景帝、汉武帝、仁君刘备，强者关羽、张飞，奇才诸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖卢史皇上也是唯一一个女皇帝武则天，唐太宗李世民，大唐国土面积最大、天下人民生活安宁，唐玄宗的宰相宋憬，他不贪污……
我看完了这本书，让我知道历史上有多少明君圣主，还让我知道有多少奸诈小人。
有一天，如果我有幸成为能写史书的人，我一定像司马迁一样，用手中的笔，公正地写出事实，讴歌英雄，鞭挞小人。让忠良名垂千古，奸贼遗臭万年。
这是我的理想，我要为这个理想而学习。
资治通鉴的读书笔记【篇3】
资治通鉴介绍了从上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。
极其厚重，这是我的第一印象。书中一页，承载历史中几十上百年的波澜进程；书中一语，浓缩一代帝王的兴衰荣辱。血雨腥风、刀光剑影、尔虞我诈、进退维谷，皆化为了沉甸甸的文字，功过毁誉留待后人评述。千载世事浮沉，只感自身的渺小。唐朝历经289年才灭亡，289年看上去就像是一个数字，但是这样你往上推敲，你祖宗10代朝拜的是李家的天子，先知李家后知天，忠诚与服从就像刻进了骨髓，这就该思考这是为什么，官逼民反民不得不反，还是意识形态领域的价值观传输不到位。盛唐衰败的原因，我也不多在此处评述，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失
还有的感受就是残酷，所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。要为人上人，就要承受相应的风险。各种将军、大臣、宰相，说死就死，毫不迟疑。尤其皇帝，史上最高危的职业，没有之一，善终者寥寥。不要满脑子礼仪道德，一封圣旨卸兵权，这是在做梦，枪杆子里出政权，谁力量大听谁的，不然皇帝只是傀儡，由曹操开创的挟天子以令诸侯。
但是事分两面看，皇帝可以下旨，而大臣们遵旨不呢？古代的忠诚也是让我心惊，赵高李斯假传遗诏，赐死公子扶苏和蒙恬，那他们还真的就自杀了。古代人信奉，各为其主，主上隆恩盛重，只有以死谢恩。这映射到当前社会契约精神的减退，忠诚的缺失，这是时代的进步还是退步呢？忠诚要有的，但是愚忠可不行。
资治通鉴的读书笔记【篇4】
人类如何定位自己？如何认识自己？那只能通过记录自己身上发生过什么，才能感觉到，自己似乎是活着的，才能认识到一天一天，一年一年并不是不断重复，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意义，对于没有记忆的人，似乎是感觉不到时间是在流动的，也就感觉不到活着与死亡有什么区别，活着如同死了，死了好像是另一种活着。
史籍，是沟通现在与过去的最好桥梁，有时候，历史像是一面会讲故事的镜子，我们能通过历史知道自己的过往，知道自己来自何处，在时间的河流里找到自己的位置，并且，可以从镜子中观照出人类自身，认识到我是谁？什么是我？什么是人类？善良是自己，邪恶亦是自己。人清楚的认识和定位自己，才能知道今后自己该怎么做，该走向何方。
《资治通鉴》，由司马光编写，是我国最大一部编年体通史，从公元前403年一直到公元959年，记录了前后共1362年的历史，司马光选取与国家兴亡相关的重大历史事件和人物，编撰成书，其目的就是为总结治理国家的经验教训以鉴后世。《资治通鉴》一书，既有很高的史料价值，又有很高的史著价值，司马光在编撰过程中，不单参考正史内容，也收录一些野史杂记的内容，丰富的史料，对于后世考证史实有极大帮助，提供了诸多线索和思路，同时，我们也应该认识到，史书编撰不是单纯的记录事情，作者对历史的叙述是需要采用文学技巧的，有的篇章具有很高的文学艺术价值，是很值得反复鉴赏阅读的，这也使得《资治通鉴》一书有很高的史著价值。
《资治通鉴与家国兴衰》一书的作者，张国刚教授，对读史的意义说过这么一番话，值得我们反复去品味：读史就像看高人下棋，他们每走一步都留下来一些历史的印记，这就构成了一个棋谱的残局。我们熟读这种残局，我们就能下棋了；我们熟读历史，我们对人间的这些不同的挑战，就能做到心中有数。道理往往是抽象的，历史是具体的。抽象的道理在具体的历史情境当中，就能使我们明白权变的道理。
为何读史？读史至少可以让我们学会如何读懂棋局，领会棋局中的奥妙，做到旁观者清。当局者亦清。
资治通鉴读书笔记800字
有人说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”有人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”还有人说：“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”种种这些，让我坚定的认为爱上历史，是多么正确的决定。
之前的我，虽然喜欢读书，但对历史没有一点兴趣；之前的我，觉得历史很遥远，所以避而远之；之前的我，一直专心学习语文课本，却忘了了解我们华夏五千年来的历史。
不过，庆幸的是，我改变了学习观，开始认识历史。这个寒假开始，我们班展开了历史研学活动，通过音频学习历史，记笔记，在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。
历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》，“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣，也第一次让我觉得历史也没那么枯燥，反而挺有趣的。
日复一日，我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱，又从喜爱渐渐变成热爱，我的笔记也变得更加实际性，现代化。
学习历史，让我更加清楚地看透人世间的人情世态；学习历史，让我知道了一个个成语、典故的由来；学习历史时，我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪，我们虽然不能篡改历史，但我们能借鉴前人的方式方法，尽量不让一些悲惨历史重演，这些这些，足以看出，学习历史的好处不胜枚举。
回望历史，我们直视着无数有才华的人。
功绩显著的君主：统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……
廉洁奉公的忠臣：清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……
文武双全的将军：孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……
才高八斗的诗人：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……
他们书写了历史，历史也将他们记载，如此之多的伟人，难道不是我们学习的榜样吗？
纵观悠悠历史，历史上的失败数不胜数，但是我们中华民族不怕失败，越王勾践不怕，他卧薪尝胆，最终打败吴国；孙中山不怕，他愈挫愈奋，最终推翻腐败的清王朝；我学习历史最大的收获就是明白了：“失败并不可怕，每一次挫折都是新的起点，只要坚持不懈，加倍努力，终将到达胜利的彼岸”
朋友，一起来学习历史吧！为了让我们的民族，我们的国家更强大，更繁茂，更和平。争取让中国成为一个文明的国家！