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白杨读书笔记

发布时间:2019-10-29 来源:互联网

白杨礼赞读书笔记。

库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”人的成长离开不开书籍营养的滋养,而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,这时候,我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟,那么,有哪些可以值得参考的读书笔记呢?也许"白杨礼赞读书笔记"就是你要找的,还请你收藏本页以便后续阅读。

西北高原生长了一种树,它笔直,高大。
高原之地的慌凉,有且只有两种颜色,黄与绿的交织。黄的是土,一望无际的荒地绿的是麦田,当麦子并未完全成熟,显现出来的是生机的绿,风的到来,刮起麦浪,如同浪花一般,在风中摇摆。

在无论多荒凉的地方,总会有超越奇迹的生命扎根于此,而白杨则是最好的例子。风刮起的黄沙侵扰着生命,但白杨仍利于不倒,在风沙之中,它笔直的身形,熬于世中,它全身上下仿佛为正直而生,笔直的干,笔直的枝,就连它的叶也是直立而上,绝无下垂。它参天耸立,远望,如同边疆战士一般,永守于此,永不曲折。它从不弯腰,或许它没有其它树木那般的娇小,妖娆,但它却有自己独有的气质,它倔强挺立,不折不挠。这也许是很多人喜欢它的理由。

它傲立于世间,它对抗在高原之地残忍的风沙中,它永远不会倒下。

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《白杨礼赞》读书笔记精选


古语言:一日不读书,胸臆无佳想。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,而每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,那么在读完一篇文章后,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?以下内容是读后感大全编辑特地整理的“《白杨礼赞》读书笔记”,还请你收藏本页以便后续阅读。

《白杨礼赞》读书笔记【篇1】

读完白杨礼赞,觉得第二段写得特别好!描写高原景象,述说白杨树的生长环境。粗线条勾画,着眼于色彩,黄绿错综的一条大毡子,概述高原特色,辽阔平坦,色彩鲜艳,为全文开拓了广阔天地,也为白杨树画出了背景。扑与奔驰相呼应,写出了迎面而来的情景,准确而形象;绿波麦浪黄与绿主宰着,与黄绿错综相呼应;无边无垠,坦荡如砥与大毡子相呼应,宛若并肩的远山的连峰与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉,先突出雄壮伟大这两种感觉,而后写另一种的味儿单调。在这里,情与景融合在一起,体现抒情散文的特点。其间感觉有转折,即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调,造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法,为白杨树的出现铺垫、蓄势。

初读白杨礼赞,少了一丝散文的唯美之感,却令人无端(的)地感到一股激情,一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此,吾辈写树必写其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生却另辟蹊径,转而写其精神,即使未能得见,白杨的姿态,特征,跃然纸上,真有伟丈夫之姿。如果说,平常的散文是江南水乡的吴侬软语,那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而,白杨礼赞看似粗枝大叶,实际上,粗中有细,并且是十倍于他文的细腻,这不得不令我佩服。

本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托,向远在西北的抗日军民致敬,而且就在国民党的陪都里。不过的确很难想象,在国民党统治的地盘上敢如此大胆的赞美抗日军民,需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用,在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。

《白杨礼赞》读书笔记【篇2】

经过老师的推荐,我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章,读茅盾先生的文章,总会让人有一种昂扬向上的激情。《白杨礼赞》这篇文章,主要是通过对西北极普通的,极平凡的,在北方风雪的压迫下,却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写,赞美一种朴智、坚强、力求上进的精神。

三月的白杨一日一样,嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶,在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声,“唰唰……”引人以无限的遐思。他没有美丽的外表,婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的扎枝,但是他却有一种力争上游的一种树,笔直的干、笔直的枝,虽然只有碗来粗细,他却努力向上发展高到丈许、二丈、参天耸立,不折不挠,对抗者西北风。

然而,现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强,稍微遇到一点打击,就萎靡不振,要么就是寻死觅活。人生不可能一帆风顺,遇到困难或是在人生低谷时,得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟,人是在锻炼中增长知识!只有暴风雨过后才能有彩虹,我们要学会面对生活中种种困难,事事的不顺,学习白杨在任何困境下都不屈服的精神,而我们正应该去学习白杨树的这种精神,用行动去证明中华民族的远大前途!

《白杨礼赞》读书笔记【篇3】

读完白杨礼赞,觉得第二段写得特别好!描写高原景象,述说白杨树的生长环境。粗线条勾画,着眼于色彩,黄绿错综的一条大毡子,概述高原特色,辽阔平坦,色彩鲜艳,为全文开拓了广阔天地,也为白杨树画出了背景。扑与奔驰相呼应,写出了迎面而来的情景,准确而形象;绿波麦浪黄与绿主宰着,与黄绿错综相呼应;无边无垠,坦荡如砥与大毡子相呼应,宛若并肩的远山的连峰与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉,先突出雄壮伟大这两种感觉,而后写另一种的味儿单调。在这里,情与景融合在一起,体现抒情散文的特点。其间感觉有转折,即由亢奋转向倦耽冷漠、低沉、单调,造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法,为白杨树的出现铺垫、蓄势。

初读白杨礼赞,少了一丝散文的唯美之感,却令人无端(的)地感到一股激-情,一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此,吾辈写树必写其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生却另辟蹊径,转而写其精神,即使未能得见,白杨的姿态,特征,跃然纸上,真有伟丈夫之姿。如果说,平常的散文是江南水乡的吴侬软语,那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而,白杨礼赞看似粗枝大叶,实际上,粗中有细,并且是十倍于他文的细腻,这不得不令我佩服。

本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托,向远在西北的抗日军民致敬,而且就在国民党的陪都里。不过的确很难想象,在国民党统治的地盘上敢如此大胆的赞美抗日军民,需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用,在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。

《白杨礼赞》读书笔记【篇4】

我这天看了一篇课文,名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的:白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,折磨不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,力求上进的精神。让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见,极易生长的白杨吧,我要高声赞美白杨树!

我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的。朴质,坚强,力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它,它就在哪儿很快的生根发芽,长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。他就和边疆的人民一样,有着极强的生命力折磨不了压迫不倒,他们朴质坚强力求上进。

我从看了这篇课文起,我认识了白杨树。我,也要高声赞美他。

在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章,其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。

《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了:作者以西北黄土高原上的白杨树,象征着坚韧,勤劳的`北方农民,歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

坚强,正直,朴素,严肃,这些都是白杨的品格;在西北的黄土高原上,常常大风肆虐,没有水,在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来,唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来:在穿越雪山时身上很滑,一不小心就掉下山的危险,战士们的鞋太旧了,在寒风呼啸,鹅毛大雪的天气下,脚冻的有疮了;没有粮食吃,战士们只能吃雪。可是他们很坚强,最终走完了长征。

白杨是一个多么坚贞不屈,坚强,朴素,顽强的植物啊!我们一定要学习它的精神。

《白杨礼赞》读书笔记【篇5】

今天早上,我读了茅盾先生写的文章《白杨礼赞》。

文中写到:白杨是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。

读到这里,我不禁抬头向窗外望去,只见对面是高高的楼,而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望,原来我已搬家,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝,它所有的枝丫一律向上,且紧紧靠拢,绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的。春天,它长出嫩绿的叶苗,告诉我春天来了;夏天,它挥舞绿油油的叶片,给我送来无限的清爽;秋天,它的叶子全黄了,一阵秋风吹来,落叶在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的叶子落光了,只剩下光秃秃的枝丫,让冬日温暖的阳光照进我的房间,给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数,因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强,以及力求上进的精参!想到这里,我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

有关白杨礼赞读书笔记


当品读完作者写的作品后,想必你一定有很多值得分享的心得。愿把看破人生百态的感悟写成一篇作品读后感,读后感大全特意为大家收集整理了“白杨礼赞读书笔记”,希望本文能让您喜欢!

白杨礼赞读书笔记 篇1

今天我学习了《白杨》这篇课文,我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后,解放军被派去西部建设。文中的爸爸也不例外,成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略,没有山,没有水,也没有人烟,连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆,献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁,这位父亲是多么无私呀!为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路,不让他被风沙侵入。

在去边疆的路途上,他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻,他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们,他们就在那里生根发芽,奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么?

父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候,他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长,他一定觉得那些小树就像自己的儿子,那么坚强,在恶略的环境下也能茁壮成长。

我向所有的建设者致敬,他们的精神感动着一代接着一代的人,我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。

白杨礼赞读书笔记 篇2

金秋十月,虽然秋风带来些许的凉意,但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着,盼望着……最后盼来了第一届读书节。一时间,同学们你追我赶,互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上,操场旁,走廊边,或站,或蹲,或坐,两两成双,三五成群,书声琅琅,讨论激烈。

经一位学长举荐,我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章,读茅盾先生的文章,总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法,透过对白杨树的赞美,歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结,力求上进,坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文,洋洋洒洒一气呵成,让你流连于字里行间,无意往返。读完全文,不由你不由衷的赞叹。

三月的白杨,娇柔可爱,白青色的树干滑滑的,枝头新绽的嫩叶,绿中透着紫红,似襁褓中的婴儿,撩人一缕温柔。

嫩杨一日一样,嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶,在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。

哦,嫩杨。你头顶有喷火的红日,根部植扎在肥沃的土壤,雨露为你洒下乳汁,大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢?

可你毕竟太脆弱。我想大自然就应赋予你怒吼的狂飙,滂沱的大雨,划破长空的电闪,震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬,松柏那样耐寒,柳树那样婀娜。脆中有硬,硬中有情。这就应是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后记》这样写道:“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女,我相信他们不久就能够完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见,老先生不仅仅是在赞叹,而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的期望。

白杨礼赞读书笔记 篇3

白杨树,一种力争上游,坚强不屈的树,一种参天耸立,倔强挺立的树,一种傲然挺立,不折不挠的树,一种默默无闻,无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后,我感触颇深,对白杨又有了新的认识,白杨树高大挺拔的外貌下,有着令人惊叹不已的美好品质。

这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法,借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长,而且长得高大挺秀、郁郁葱葱,是保卫戈壁的“戈壁卫士”,比喻建设者们在条件艰苦,经济、文化落后的西部,扎根边疆、建设边疆,是保卫边疆的“边疆战士”。

在我的生活中,有很多具有“白杨”品质的人。在我们班,有许多留守儿童,他们的父母都在外地打工,很少能回来看看他们,不像我,有父母陪伴在身边,关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活,而且能够按时完成自己的学习任务,而且是成绩也是班上的佼佼者,有时看他们学习时的那股认真劲儿,连我都不禁对他们肃然起敬,这些都是我们班上正在茁壮成长的'“小白杨”,他们是我学习和生活中的好榜样。另外,在生活中还有许多这样的例子,像勤劳、质朴的“城市美容师”,像奋不顾身的消防队员,还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……

白杨树虽然在西北地区极为普通,但是它具有极强的生命力,绝不是平凡的树,就像一个个守卫、建设边疆的建设者,他们是边疆的卫士、英雄,我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……

白杨礼赞读书笔记 篇4

诸事繁华,如梦似幻。有时梦想跟现实,总是相去甚远。人生道路坎坷,浮华尘世心自知,世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。

行走在积雪初融的高原之上,望见平坦的大地上,傲然挺立的一株株,一排排的白杨树,没有婆娑的姿态,缺乏屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美,如果美是专指婆娑或旁逸斜出之类而言,那么,白杨树实在当不起美之一字。然而它伟岸,正直,朴质,严肃,亦不乏温和,坚强不屈与挺拔,使世人牢牢的记住了他的身影。

这便是茅盾先生笔下的白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。虽在北方风雪的压迫下,却持续着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北的凛冽。

透过那层层叠叠的树影枝桠,我不由的想起一些人,一些事,他们像每一个值得敬畏的生命体一样,于困境之中,磨砺,成长,将苦难融进生命里,于浊浊尘世之中,谱写生命的乐章。

古往今来,总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾,却是一特殊的存在,由行伍出生,以武起事,而终以文为业,成为一代豪放派大家。

常说,辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就,而是用刀和剑刻画而成,力透纸背,纵使时隔千年,读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。

本是想以身许国,马革裹尸还,怎奈壮志难酬,空余一身力,一腔志,回首处,已是可怜白发生。四十年为臣,倒有二十年被闲置一旁,仅余的二十年中还被频繁的调职。君恩重,且教种芙蓉,恨不能像屈原那样仰问苍天,终只是,临江水,登危楼,把栏杆拍遍。

命运的苦难并没有抹去他对国家,百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止,过采菊东篱下,悠然见南山的生活,也无法像白居易一般,亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下,愈见坚韧,不屈不挠,不弯不折,涤去了青涩和浮躁,留下成熟的积淀。

历史的动乱,民族的仇恨,爱恨的交织,阅历的积淀,情感的浇筑,一股脑儿地注入诗词,化作诗句。

在现实生活中,我们整天忙碌于无聊的琐事,像一群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,奔波着,逐渐沉溺于人世浮华,专注于利益法则,形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真,放下了童年的坚持,于苦难之中,弯曲佝偻了脊背。

淮南为橘,淮北为枳,漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草,我不得不这样来安慰自我,纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们,芳草依旧远在天涯,遥遥无期。形而上者之谓道,形而下者之谓器,我们既未得道,又未成器,以前的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡,由庸碌的尘埃一层层缠绕,渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团,成为祭品,鲜红地刺目。

花开不是为了花败,而是为了绚烂世界;人生不是等待死亡,而是为了实现理想和价值。我们跌倒又重新爬起,失败又再次尝试。不懈,坚持,是我们的座右铭。在生命的距离缩短的过程中,尽量把他无限丰富,赶不上它,至少,能够充实他,把单一的生命无限放大,让它在你的转身离开之后依然能够绽放光芒。

用一颗心,承载着童年的梦与期冀。满怀着对世界最炙热的爱,笃信着阳光下的善良和完美,坚持着对梦想的热情。纵使被现实推搡地困顿不堪,梦想被撕扯得支离破碎,依然坚定地走在自我选取的道路上,宠辱不惊地笑对人生的坎坷。

遥遥的,望见一片幽幽的树林,兀自屹立在西北的寒风中,不弯不折

白杨礼赞读书笔记 篇5

最初听到“白杨礼赞”这四个字时,我以为这仅仅是一篇咏物的文章,但看到作者是茅盾先生,我便知没有那么简单。

后来,我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景,才知从1940年5月起,茅盾先生在延安生活了五个月,他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活,从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此,茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民,表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。

在《白杨礼赞》一文中,茅盾先生说:白杨树它力争上游,它伟岸、正直、朴素、严肃,它象征着北方的农民,象征着守卫家乡的哨兵,象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵,用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到,茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国,是那奋起抗争的炎黄子孙,是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。

鲁迅先生曾经弃医从文,就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要,茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作,他们都是用自己的文字来唤醒中国人。

从茅盾先生的《白杨礼赞》中,我们可以看到他在激励中国人民前进,他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进,这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。

最后,我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价:与其说茅盾先生的精神不死,不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。

白杨礼赞读书笔记 篇6

白杨,在我的心里只不过是一种扎根在高原的一种平平常常的树,与桂树和桃树等比起来又显得极其平凡。然而这种在我眼里很普通的大树,却在他的手下写出了一种独特的韵味。

他就是茅盾,下面我们来说说茅盾这个人,茅盾原名沈德鸿,字雁冰。从小茅盾就很出色,尤其是茅盾的作文特别出色,再加上茅盾从小就受父母的影响,很小年龄就心怀天下。在有一次他的作文中,他写到:“大丈夫当以天为己任”。可见他的多智啊!

我们在说这《白杨礼赞》,尽管从古至今有许多作家都写过白杨这种树,可我却总认为,唯有茅盾写的这白杨才是真真的傲骨、严肃。我尤喜欢其中的一句话:让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨树罢。但是我要高声赞美白杨树!可能这一段话一出来你就知道这题目为什么叫“礼赞”了吧?!

有人说茅盾“赞”的是白杨,这一种顽强的、朴质的,随平凡可有不甘平凡的树;也有人说茅盾“赞”的是广大的北方群众人民,他们就是这样,身处逆境却仍坚强;还有人说,茅盾明写人民暗写敌人,他讽刺了当时的敌军,也表明了他对战争的憎恶。

也许也是因为茅盾的战争的如此憎恨,和他对“白杨”的如此欣赏,才有了《子夜》中的那句话吧:子夜是最黑暗的时刻,也是黎明到来的前兆。

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